導(dǎo)航
| 特產(chǎn) | 簡介 |
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| 龍首山 | 龍首山為國家AAA級旅游景區(qū)。 龍首山位于甘肅省臨夏縣，以龍首山優(yōu)美的自然風(fēng)光和宗教古建筑為依托，先后進(jìn)行植樹造林，建成上山公路、牌坊門、龍首山莊，又具有一定的接待能力。2005年接待游客2萬人，旅游收入30萬元。 |
| 關(guān)灘溝風(fēng)景區(qū) | 關(guān)灘溝風(fēng)景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)?！ ￡P(guān)灘溝風(fēng)景區(qū)位于臨夏縣麻尼寺溝鄉(xiāng)，距臨夏市39公里。 |
| 紅園 | 介 紹 位于臨夏市紅園路。紅園始建于1958年，建成于1986年，占地面積46200平方米，其中建筑面積4500平方米，水上面積5200平方米，是國家AA級景點。園內(nèi)建筑以小巧玲瓏的江南園林風(fēng)格和高大恢宏的臨夏地方民族建筑特色相結(jié)合，樓閣造型別致、飛檐翹角、雕梁畫棟，磚雕木雕技藝精湛，飲譽西北?！ ?明末清初年間建筑“牌坊門”，民國初年建筑“風(fēng)凌閣”，自58年以后陸續(xù)移遷，建于園內(nèi)，是臨夏古典建筑群中的珍品。整個紅園由牌坊門、清暈軒、石拱橋、風(fēng)凌閣、如意湖、團(tuán)結(jié)堂、盆景院、怡樂廳、動物園等組成。前院為花園，現(xiàn)設(shè)有銀星餐廳，中院以建筑和人工湖組成，是文化交流場所，后院有動物園，是品嘗風(fēng)味小吃及兒童游樂的場所?！?交 通 市內(nèi)乘4路、9路到紅園站下車即可。 甘肅臨夏市 |
| 崔家莊遺址 | 崔家莊遺址為甘肅省文物保護(hù)單位。 崔家莊遺址位于臨夏縣北塬鄉(xiāng)崔家村東北側(cè)。屬齊家文化。面積約100萬平方米，文化層厚1--4米，暴露有灰坑、窖穴、墓葬和白灰面居址。曾出土陶器、玉器、石器、骨器40余件。陶器主要為泥質(zhì)和夾砂紅陶，器表多素面，部分飾繩紋、籃紋和附加堆紋，器形有侈口高領(lǐng)深腹雙耳罐、雙大耳罐、侈口鼓腹罐和鬲等。石器有刀、斧、鑿、錛、彈丸、網(wǎng)墜等，以磨制石器居多。玉器有璜、璧、玦等。遺址保存較好，對研究齊家文化的內(nèi)涵有重要價值?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 楊家河遺址 | 楊家河遺址為甘肅省文物保護(hù)單位。 楊家河遺址位于臨夏縣橋寺鄉(xiāng)朱家墩村西600米。屬馬家窯文化半山類型。面積約48萬平方米，文化層厚0.8--2米。采集有泥質(zhì)和夾砂紅陶片，少量泥質(zhì)灰陶片，器表素面或飾交錯繩紋和附加堆紋，彩陶紋樣有黑、紅彩相間的鋸齒紋、葫蘆形網(wǎng)格紋、弧線三角紋和網(wǎng)紋，部分有內(nèi)彩，可辨器形有壺、缽和單、雙耳罐等。 |
| 任家崖遺址 | 任家崖遺址為甘肅省文物保護(hù)單位?！ ∪渭已逻z址位于臨夏縣黃泥灣鄉(xiāng)五一村西100米。內(nèi)涵分屬馬家窯文化馬家窯類型和齊家文化。面積約1萬平方米，文化層厚約2米，暴露有白灰面房址1處。采集有泥質(zhì)和夾砂紅陶片及少量泥質(zhì)黑、灰陶片。馬家窯文化馬家窯類型的陶片紋飾主要為繩紋、附加堆紋，彩陶紋樣多見漩渦紋、網(wǎng)格紋、帶紋，器形有喇叭口尖底瓶和缽、壺、罐等。齊家文化的陶片多飾繩紋、籃紋、附加堆紋，器形雙耳罐、侈口罐和碗等。遺址保存較好，對研究馬家窯文化和齊家文化的內(nèi)涵有重要價值。 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 臨夏縣博物館 | 臨夏縣博物館臨夏縣韓集鎮(zhèn)前街28號，成立于2003年，為臨夏縣文體局管理的股級事業(yè)單位。現(xiàn)有工作人員7名，其中專業(yè)人員3名。該館設(shè)有“歷史文物”、“民俗文物”兩個基本陳列。展出具有地域特點的陶器、玉器、瓷器、化石、碑刻和民族書畫、磚雕技藝、民族刺繡、葫蘆雕刻等。該館2009年向社會免費開放，年接待觀眾近5萬人次。 館長： 張維吉 聯(lián)系電話： 0930-3224418 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 王尚書墓 | 王尚書墓為文化旅游景點?！ 〗?紹 位于臨夏市東北郊。莊毅公王竑（1413～1488年），字公度，號戇庵，祖籍湖北江夏，其祖父王俊卿戌邊，攜眷落籍臨夏市。為明朝憲宗年間的兵部尚書，明代即被譽為“世之偉人，國之重臣”、“千古人豪，百世衡鑒”。后人多以“王尚書”稱之。其為官清廉，剛直不阿，愛國愛民，力推改革，因懷才不遇，5次-后獲準(zhǔn)辭官故里?！ ?回河州后，朝廷多次請他出仕，均被婉言回絕，居家23年，經(jīng)營田圃，教子讀書，填詞吟詩。王尚書詩作輯有《戇庵集》、《休庵集》等。弘治元年，公元1488年農(nóng)歷十二月初三日，王尚書病故，葬于臨夏市東北郊。朝廷追贈為太子少保，立祠塑像，謚“壯毅”。至解放時尚殘存“尚書墓”，文革中被毀?，F(xiàn)已重建，由半球型墓室、石翁仲、石馬、石虎、石羊和望柱等組成。 甘肅臨夏市 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 滴珠山 | 介 紹 位于臨夏和政縣城東郊。以山中有一清泉自巖石中濺出，沖過懸崖峭壁，串成滴滴玉珠，恰似五色彩虹而得名?！ ?沿山花爛漫的小徑上山，只見處處奇峰，遍地怪石，流泉淙淙，猶如進(jìn)入了清秀綺麗的仙境。滴珠崖是山上最大最奇的泉石之一。沿石徑來到崖底，抬頭望去，只見亂石錯雜縱橫，上聳如飛，下臨欲墜，仿佛要向游人頭上壓來。山間有一飛泉，浪花四濺，恰似無數(shù)珍珠撒落，又如珠簾垂掛。崖面上刻有“懸壺滴漏”四個崢嶸峻峭的大字。其下，飛瀑跌落懸崖峭壁，形成“明鏡”、“東花”、“月牙”三個清池?！ ?滴珠山奇峰峻巖，飛瀑清池旁邊，均有歷代詩人墨客題留的詩句。雖久經(jīng)風(fēng)吹雨打，殘缺不全，但或草或楷或篆的字跡仍然隱約可辨。近年，滴珠山新修了道路，建起了精舍小亭，坐在亭上看流泉飛瀑，碧樹奇葩，大有清新舒暢之感。 甘肅臨夏市 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 濱河大道 | 介 紹 臨夏因毗鄰大夏河而得名。2003年臨夏市對濱河路進(jìn)行了拓寬改造，歷時9個月完工。改造后的道路總共寬40米，其中，快車道16米，為混凝土路面；兩側(cè)慢車道各5米，為瀝青混凝土路面；兩側(cè)人行道各4米，彩磚鋪設(shè)，間設(shè)有兩條3米寬的綠化隔離帶，栽植有雪松、紅葉李、合歡、國槐等喬木和小灌木?！ ?沿大夏河堤設(shè)的綠化帶寬15～20米不等，休閑道寬5米，栽有長青樹，并配以花壇、草坪、噴泉、石桌、石凳，專供游人休息。在大夏河道內(nèi)構(gòu)筑了三道活動式水壩，可以不定期的形成水域景觀。同步埋設(shè)給水、雨水 、污水、電信電纜、熱力管道等基礎(chǔ)設(shè)施，架設(shè)路燈、裝飾燈等光亮設(shè)施。濱河大道已成為集文化、商貿(mào)、住宅、休閑、娛樂、觀光為一體的新型街區(qū)。 甘肅臨夏市 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 清真寺拱北 | 清真寺拱北為文化旅游景點。 介 紹 臨夏市清真寺大多在明、清及民國時興建。建筑風(fēng)格吸收阿拉伯建筑特征，按中國宮殿式建筑建造，以禮拜堂為主體，水堂、教室、住房等建筑為陪襯，總體布局多為四合院式，大殿及主要配殿都是大木起脊式建筑，斗拱屋頂帶前卷及后殿的式樣，規(guī)模宏大，建筑精美華麗，歷史上曾多次毀而復(fù)建?！ ?1979年后重建的清真寺多用現(xiàn)代建筑材料和技術(shù)，建筑風(fēng)格各異，主要有宮殿式、阿拉伯拱形穹頂式，也有中阿兩種建筑風(fēng)格合壁式。其中座落在新西路的清真老華寺、位于韓家寺129號的清真韓家寺、前河沿清真寺位于新西路14號的清真前河沿寺等整體建筑設(shè)計奇妙，都是西北地區(qū)很有特色的建筑?！ ?拱北主要指虎菲耶、嘎迪忍耶、哲赫忍耶等學(xué)派的門宦始傳人墓廬，也稱金頂，是門宦穆斯林教徒舉行宗教活動的中心。較大的拱北由門宦始傳人的墓廬、禮拜堂、歷代傳教繼承人墓群及其他附屬建筑組成。其中金頂是主體建筑，多為磚木結(jié)構(gòu)，有三層八卦、二層六卦、一層四卦，形成臨夏市特有的伊斯蘭教建筑體系。其中與紅園相鄰的大拱北、座落于臨夏市城北北寧路10號的榆巴巴拱北都很有代表性?！? 甘肅臨夏市 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 地區(qū) | 特產(chǎn) |
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| 咀頭村 |
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| 尹集村 |
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| 麻蓮灘村 |
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| 澗上村 |
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| 韓趙家村 |
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| 馬九川村 |
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| 老虎山村 |
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| 新寨村 |
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| 大灘澗村 |
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| 新興村 |
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| 大灘村 |
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| 卡家灘村 |
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| 新發(fā)村 |
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