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石藏寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∈厮隆　∈厮乱喾Q“藏寺”、“什藏寺”等，藏語(yǔ)稱“藏噶爾端珠惹卜丹林”，意為“石藏義成極堅(jiān)洲”。位于縣治南偏東，在今河北鄉(xiāng)東12公里的石麻地方。由第一世藏班智達(dá)初建于清乾隆三十年（1765）。一世藏班智達(dá)，本名丹巴嘉措（1737一1780），藏阿柔部落人，傳為出生于后藏乃亥麻地方的色拉寺高僧藏格的轉(zhuǎn)世，早年學(xué)經(jīng)于隆務(wù)寺，后入藏到色拉寺杰巴扎倉(cāng)深造，1762年獲得拉然巴格西學(xué)位。返回故鄉(xiāng)后，在青海和碩特蒙古前首旗河南親王旺丹多爾濟(jì)帕蘭木（察罕丹津之孫）的支持下，于1765年，與其弟孕科爾四世羅桑丹增嘉措共建石藏寺，并設(shè)立顯宗學(xué)院，采用色拉寺吉宗教程，屬色拉寺系統(tǒng)。清乾隆四十四年（1779），六世班禪進(jìn)京途經(jīng)青海，在拜謁班禪的法會(huì)上，六世班禪贊譽(yù)丹巴嘉措是精通五明的大班智達(dá)，同時(shí)接受石藏寺為扎什倫布寺子寺，六世班禪還應(yīng)邀作了石藏寺的名譽(yù)寺主。從此，石藏寺聲威大震，僧?dāng)?shù)猛增至千人以上，建筑規(guī)模不斷擴(kuò)充，次第建成大小經(jīng)堂、0殿及其他佛殿和眾打“噶日哇”（-府?。?，增設(shè)居巴扎倉(cāng)（密宗經(jīng)院）。藏班智達(dá)系統(tǒng)亦稱“石藏倉(cāng)”，共傳五世，即一世丹巴嘉措、二世索南木群倉(cāng)、三世羅卜藏智后嘉措、四世羅卜藏圖丹尼瑪。羅卜藏圖丹尼瑪之后，該系統(tǒng)派生為兩支，一為石藏倉(cāng)黃江洋，1914年生，現(xiàn)任海南州人大常委會(huì)副主任；一為阿芒倉(cāng)。藏班智達(dá)第一、三、四世均為阿柔部落人，且石藏寺的修建主要依靠阿柔部落的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，所以從古到今，阿柔部落為該寺的僧源和香火地。石藏寺除藏班智達(dá)外，歷史上曾充任過寺主的還有藏拉卜楞倉(cāng)、拉干查倉(cāng)、尕科爾倉(cāng)和阿尕查倉(cāng)等。另外，據(jù)《安多政教史》記載，當(dāng)時(shí)還有參果倉(cāng)、噶瓦堪布、哇秀堪布、大小吉倉(cāng)、大小日倉(cāng)、瑪堪-、貢塔爾倉(cāng)、藏格西、尼倉(cāng)、依俄俄然巴、扎月倉(cāng)、阿柔赤巴、卓倉(cāng)等-在石藏寺建有府邸。此外，第三世0呼圖克圖年智嘉措曾捐資擴(kuò)建石藏寺經(jīng)堂，從第四世根敦圖多嘉措起，在石藏寺建“噶日哇”，亦成為該寺-。歷史上石藏寺曾有屬寺3座，即今黃南州河南縣的拉卡寺、同仁縣的瓜什則寺和四川省的達(dá)龍寺。　　1941年寺院被毀，寺僧一度-甘南桑科地方。解放初，石藏寺得到恢復(fù)。1953年，全寺有寺僧150戶484人）其中有黃江洋、藏拉卜楞倉(cāng)、拉干查倉(cāng)、尕科爾倉(cāng)、阿爾查倉(cāng)等大小-16人外，另有資玉合1人，文保1人，管家15人，僧官3人，干巴7人。當(dāng)時(shí)，建有總領(lǐng)全寺的大小經(jīng)堂各1座、佛殿3座、印經(jīng)院1座以及大小昂欠16座（規(guī)模較大者4座）和許多僧舍，設(shè)有密宗、時(shí)輪、醫(yī)學(xué)三個(gè)扎倉(cāng)。1958年，寺僧增至583人，內(nèi)有寺主藏班智達(dá)黃江洋、拉干查倉(cāng)、阿芒倉(cāng)（現(xiàn)任寺管會(huì)副主任）、藏朱古（現(xiàn)任寺管會(huì)副主任）、尕科爾倉(cāng)、吉赤干、哇秀、列吉倉(cāng)（現(xiàn)住貴南縣）、霍爾倉(cāng)（現(xiàn)居黃南州河南縣）、香薩、爾德（現(xiàn)居河南縣）、旦白尼瑪（現(xiàn)任河南縣政協(xié)副主任）、堪布倉(cāng)、阿柔、參果、贊古、隆務(wù)資玉合、貢太、麻堪、夏排（現(xiàn)任海南州人大副主任）、日血（現(xiàn)任寺管會(huì)副主任）、哇玉（現(xiàn)居河南縣）、宗俄、資玉合洛熱等大小-25人。寺院建筑占地44畝，主要有大經(jīng)堂1座220間，小經(jīng)堂1座51間，0殿1座17間，時(shí)輪經(jīng)院1座35間，時(shí)輪辯經(jīng)院1座19間，時(shí)輪靜房1座9間，麻尼房293間，昂欠16座826間，加之僧舍，全寺共有建筑2668間。另外占有4．8萬(wàn)畝草場(chǎng)和大量牲畜，計(jì)有馬近百匹，牛360頭，羊數(shù)千只。1958年主要建筑被拆毀，僧人全部遣返回鄉(xiāng)。1962年5月曾批推開放，但沒有修復(fù)。1981年5月再次批準(zhǔn)開放，現(xiàn)修復(fù)大經(jīng)堂1座110間，小經(jīng)堂1座51間，佛堂2座28間，連同昂欠、僧舍等共計(jì)1000余間。有寺僧260人（其中有黃江洋、阿芒、日血、藏朱古等-4人，完德51人），由黃江洋等11人組成寺管會(huì)。另外，有寺辦小學(xué)1所，現(xiàn)有教師2名，學(xué)生52名；寺辦藏醫(yī)診所1座，醫(yī)生3人，草山1200畝，牛198頭。　　該寺現(xiàn)仍設(shè)參尼、居巴、丁科、曼巴四個(gè)扎倉(cāng)，均采用西藏色拉寺吉宗教程，其學(xué)習(xí)程序是先學(xué)文化，次學(xué)“小五明”，再學(xué)“大五明”，然后根據(jù)自己的愛好和專長(zhǎng)進(jìn)行單項(xiàng)攻讀，以便考取學(xué)位。

唐乙亥古城遺址為文化旅游景點(diǎn)。　　唐乙亥古城遺址

斗后索古城遺址為縣級(jí)文物保護(hù)單位。　　斗后索古城遺址

兔兒灘遺址為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　⊥脙簽┻z址

宗日遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　r(shí)代：新石器時(shí)代　　宗日遺址位于青海省海南藏族自治州同德縣巴溝鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)村。宗日遺址初名免兒灘或托勒臺(tái)，是一處北高南低的大灘地?！　┑貣|為巴溝河流入黃河口處，屬黃河第一臺(tái)地。團(tuán)結(jié)村緊靠臺(tái)地邊緣。遺址面積約300×200米，北部被壓在村莊之下。因雨水沖刷臺(tái)地邊緣而形成的數(shù)條洪溝將遺址分割為東西兩區(qū)。東區(qū)為居住區(qū)，并有部分墓葬，西區(qū)未見居住遺跡，主要是葬地，又名宗日墓地?！　∵z址地面散布有較細(xì)碎的馬家窯文化馬家窯類型、半山類型及齊家文化陶器殘片。斷巖處暴露有灰塵層。1984年全省文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，曾清理墓葬2座及殘窯址1處。此遺址為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。經(jīng)1994、1995、1996三年的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大量的遺物，現(xiàn)中、東、林場(chǎng)古文化遺址、西臺(tái)遺址改名為“宗日遺址”?！　∽谌者z址是馬家窯文化在青海境內(nèi)黃河上游分布的最遠(yuǎn)點(diǎn)，因其文化內(nèi)涵有一定的特殊性，研究命名為宗日文化?！　?013年5月，被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

塞力亥寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∪ニ乱喾Q“塞勒亥寺”、“賽乃亥寺”、“色勒寺”等，藏語(yǔ)城“塞力亥噶丹彭措旦杰林”，意為“塞力亥具喜圓滿興佛洲”。位于縣治西南10公里的塞乃亥溝北側(cè)，尤龍冬季牧場(chǎng)南側(cè)，由西藏色拉寺格西德周和扎什倫布寺格西藏哇倉(cāng)兩人受五世班禪羅桑益喜的委派來青海，建于清康熙三十四年（1695，一云建于1692），屬西藏色拉寺系統(tǒng)。歷史上，塞力亥寺曾多次搬遷寺址，初建在河南蒙旗的阿柔早鐵地區(qū)，后遷至今海南州興海縣境內(nèi)的黑尼山下。格西德周去世后,二世加力羅桑旦德于清康熙六十一年（1722）入寺，同年該寺又從黑尼山下遷至今同德縣的江群卡尕當(dāng)?shù)胤?；清乾隆四十二年?777），經(jīng)六世班禪班丹益喜指示，從江群卡尕當(dāng)遷到現(xiàn)址，并定名為“噶丹彭措旦杰林”。當(dāng)時(shí)有僧200余人，除寺主格西德周二世加力羅桑旦德，尚有藏哇倉(cāng)、蘇乎倉(cāng)、東科倉(cāng)等-。清嘉慶年間，因德周三世根敦雅佩幼亡，藏哇倉(cāng)、蘇乎倉(cāng)、東科倉(cāng)等-依附拉加寺寺主香薩班智達(dá)，從此二寺建立了密切關(guān)系。1821年，格西德周四世羅桑益西圖旦在加查部落出生，后由其叔加查赤干倉(cāng)領(lǐng)入拉加寺受戒，從此德周成為拉加寺的三大-之一。同時(shí)，加查赤干倉(cāng)根敦彭措-曾一度代其侄管理賽力亥寺，成為該寺寺主。　　1923年初，賽力亥寺周圍牧民不堪馬麒的苛捐雜稅，擊斃一名強(qiáng)征重稅者，并驅(qū)逐了駐賽力亥寺的全部稅務(wù)人員。同年夏天，馬麒派其侄馬步元和幫辦馬全喜率騎兵1000余人來賽力亥寺一帶鎮(zhèn)壓，進(jìn)兵賽力亥寺，殺死管家洛桑等23人，傷5人，焚毀劫掠佛像、經(jīng)典、法器等物，除大經(jīng)堂，其他建筑均付之一炬，許多僧人-逃往他寺棲身。直至三十年代，經(jīng)寺主三世加查赤干倉(cāng)和阿柔倉(cāng)、吾加、年乃亥等-努力，賽力亥寺始得重建。解放初有了較大發(fā)展，1958年僧侶達(dá)580余人，其中大加查、小加查、藏干、藏瓊、阿柔、善咱、吾加、子秀、年乃亥、章加（現(xiàn)居同德縣）、買索、將嘉（現(xiàn)年66歲，住寺）、龍多、旦-、大伏藏等15名-，另有文保1人，管家5人，僧官1人，干巴15人。全寺建筑占地90余畝，主要有大經(jīng)堂1座224間，小經(jīng)堂1座56間，0神殿1座12間，彌勒佛殿1座24間，印經(jīng)院1座10間，昂欠16院，僧舍500多間，并設(shè)有顯宗、密宗、時(shí)輪、醫(yī)學(xué)四大學(xué)院，另占有草場(chǎng)3、5萬(wàn)畝，森林150余畝，有大小牲畜2萬(wàn)多頭（只）。其香火群眾主要為吳加、年乃亥、煥去、治什群、拉干倉(cāng)等五部落的牧民，共約1122戶4400余人?！　≡撍掠?958年全被拆毀，1962年12月經(jīng)州委批準(zhǔn)曾予開放，但不久又被關(guān)閉。1981年5月22日再批準(zhǔn)開放，1987年底，寺僧達(dá)80余人（其中-2人，完德14人）。寺辦有小學(xué)1所，有教師2名，學(xué)生3名，診所1處，內(nèi)有醫(yī)生2名。現(xiàn)重建大經(jīng)堂1座75間，小經(jīng)堂1座9間，0神殿1座12間，印經(jīng)院1座12間，麻尼房14間，昂欠2院，僧舍300余間，仍設(shè)顯宗、密宗、時(shí)輪、醫(yī)學(xué)四大學(xué)院。全寺另有草山4000多畝，大、小牲畜110多頭（只），近年來集體造林430畝。該寺寺管會(huì)由加羊西尖措-等8人組成?！　≠惲ニ聦W(xué)僧一直采用西藏色拉寺吉宗教程，但學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)后本寺不授學(xué)位，考取學(xué)位須到高一級(jí)寺院。該寺于每年農(nóng)歷正月舉辦祈愿法會(huì)等，傳統(tǒng)活動(dòng)方式仍舊保持，正月十四日、十五日2天有跳欠、曬佛等活動(dòng)。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　青藏高原牦牛 　　產(chǎn)地(或分布)：分布于青海省南、北部的高寒地區(qū)。 　　數(shù)量：1981年存欄346萬(wàn)頭。 　　主要特性： 該牦牛由于混有野牦牛的遺傳基因，因此帶有野牦牛的特征，結(jié)構(gòu)緊湊。黑褐色占72%，嘴唇、目框周圍和背線處短毛，多為灰白色或污白色。頭大，角粗，母牛頭長(zhǎng)，額寬，有角。鬐甲高長(zhǎng)而寬，前軀發(fā)達(dá)，后軀較差。乳房小，呈碗碟狀，0短小。成年公牛體高為129厘米，母牛為111厘米，體重分別為440千克和260千克。成年閹牛屠宰率為53%，凈肉率為43%。泌乳期一般150天，年產(chǎn)奶為274千克，日產(chǎn)奶1.4～1.7千克，乳脂率為6.4～7.2%。成年牦牛年產(chǎn)毛為1.2～2.6千克，粗毛和絨毛各半，粗毛直徑65～73微米，兩型毛直徑38～39微米，絨毛直徑17～20微米。粗毛長(zhǎng)18.3～34厘米，絨毛長(zhǎng)4.7～5.5厘米。馱重為50～100千克，最大馱重為304千克。公牛2歲性成熟，母牛為2～2.5歲，繁殖成活率為60%，一年一胎占60%，雙犢率為3%。 　　

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