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勒布溝為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！　　　±詹紲?，是山南錯(cuò)那縣境內(nèi)康格爾多山南側(cè)的一個(gè)著名的風(fēng)景區(qū)。　　這里氣候宜人、物種豐富、山川秀美、鳥語(yǔ)花香，四季常青。在古木與竹林相間的神秘的原始森林中沿公路穿行，隨處可見峭壁懸崖，嬉鬧的猴群和飛流直下的瀑布。這些瀑布在崇山峻嶺、茫茫-的襯映下，若隱若現(xiàn)，恍若仙女的飄帶，使這個(gè)天然畫廊充滿了靈氣。若在五、六月份，這里還是杜鵑花的海洋，不同品種的花卉色彩迷離，爭(zhēng)相斗艷，別有一番滋味?！　∠鄠鬟@里還有蓮花生大師的修行之處。這里有蓮花生大師修行處的一處瀑布。在通往瀑布的密林中，隨處可見一處處的拜謁地，在門巴向?qū)У膫髡f(shuō)故事中，我們一點(diǎn)也不覺得累就到了瀑布跟前。在絲絲落霧當(dāng)中，你仿佛受到了神靈的洗禮。　　勒布溝還是我國(guó)少數(shù)民族門巴族的主要聚居地。在這里生活著淳樸的門巴族人民。這里的民族文化別具特色，他們有自己的方言、文化、服飾等。在風(fēng)景秀美的門巴人家作客，跳上一曲時(shí)而柔和舒展、時(shí)而粗曠熱烈的門巴舞，品一碗濃濃的青裸酒和熱氣騰騰的當(dāng)?shù)厥w麥餅，定能使你如醉如癡，流連忘返。

扎同寺為文化旅游景點(diǎn)。　　扎同寺　　　扎同寺，在山南地區(qū)之錯(cuò)那縣境內(nèi)，位于縣駐地東北、扎同鄉(xiāng)扎同村北隅。寺廟建在洛曲岸的高階地，海拔3700米?！　≡?，全稱“扎西通麥寺”，始建于1489年，創(chuàng)寺人為曲吉扎瓜-，至1959年共傳承九代，即：曲吉扎瓜-、袞欽·白瑪嘎布-、甲瓦·巴桑旺布-、米帕旺布-、赤烈辛達(dá)-、曲杰拉瓦-、晉美明久-、米崩·曲杰拉瓦-、丹增克洛-。屬主巴噶舉派寺廟。歷史上較為獨(dú)立，與不丹朱不拉嘎寺（勒布鄉(xiāng)西南）有一定聯(lián)系，這種關(guān)系保持到1959年。原有僧侶80～120人。1951年（-鐵馬年）大地震使寺廟受到一定程度的破壞，“文革”中亦被毀，僅存杜康大殿幸免.　　扎同寺主體建筑位于圍墻內(nèi)中部偏南，由庭院、殿堂等組成。庭院面積約600平方米，為寺廟舉行重大宗教儀式或宗教節(jié)日跳神活動(dòng)的場(chǎng)所。殿堂主要由門廊、杜康、佛殿、貢康、拉康等組成，高五層。底層建筑由南至北有門廊、杜康、貢康、佛殿等?！　￠T廊面積近40平方米（面闊6.6米，進(jìn)深6米），有柱2根，柱為八棱形，上承替木雕刻及云紋、卷草圖案。廊內(nèi)四壁均有壁畫：南壁繪有木寺0神扎增、班丹拉姆、給位嘎布等；西壁繪有本寺0神吉恰爾瑪布、恰巴梅林、給寧娘卡及四大天王；北壁大門兩側(cè)分別繪有輪回圖及該寺寺志；東壁亦繪四大天王像。門廊東側(cè)有配殿，面積15平方米；東側(cè)有木梯可通上層。　　從門廊往北進(jìn)入杜康大殿，面積506平方米（長(zhǎng)23米，寬22米），面闊7間，進(jìn)深7間，平面略呈下方形，有柱36根，中心3間為天井式。在殿立柱為方體，柱距3×3米。殿內(nèi)四壁遍繪壁畫，內(nèi)容為釋迦牟尼傳記，包括釋邊牟尼降生、出家、成佛直至涅盤等重要場(chǎng)景。該壁畫線條規(guī)整，色彩艷麗，具有重要的文物與藝術(shù)價(jià)值。大殿西側(cè)為赤巴拉康，東側(cè)為0神殿貢康。　　杜康大殿之后（北側(cè)）為佛殿，面積56平方米（面闊8米，進(jìn)深7米），有柱4根，立柱之上承十字斗拱，給人以華美高闊的空間感覺。佛殿北壁設(shè)有須彌座式佛壇，上供釋邊牟尼佛、強(qiáng)巴佛與燃燈佛像均為泥塑（現(xiàn)已不存）；佛殿東西兩側(cè)佛壇上曾供有八大弟子泥塑像（今已不存）；在東西佛壇上分別塑有日月、蓮荷、火焰寶珠、大鵬、鳳凰、寶馬、雄獅、猛虎、牦牛等圖案。佛殿四壁繪有精美的壁畫：南壁門道兩側(cè)繪有馬頭金剛（胎藏界觀音院的本尊，畜生道的教主）；西壁繪有無(wú)量光佛（阿彌陀佛的原生，藏語(yǔ)稱“鄂潘麥”，五禪定佛之一）及化佛小坐像；北壁繪有噶舉派高僧瑪爾巴（1012～1097）、米拉日巴（1040～1123）、塔布拉杰（1079～1153）、帕木竹巴（1110～1170）、林熱·白瑪多吉（1128～1188）等-肖像；東壁為“八大隨弟子”：文殊、金剛手、觀世音、地藏、除蓋障、虛空藏、彌勒、普賢及勝者無(wú)能勝（彌勒像）等像?！　》鸬钪霞礊榈谒膶拥陌⒏聽柪?，面積為4柱，原供有中央壇城、靈塔及《甘珠爾》經(jīng)典（“文革”中被毀）。阿嘎爾拉康的建筑格局有“格西東甲”之稱，意為“四柱八梁”，替木及梁柱之上四處可見精美的彩繪及雕刻圖案。殿內(nèi)四壁遍繪壁畫：南壁繪有忿怒金剛、桑吉土巴；西壁繪有不動(dòng)明王、時(shí)輪金剛、喜金剛、妙音金剛和轉(zhuǎn)輪戒條等；東壁繪有忿怒文殊等。阿嘎爾拉康之上原為第五層拉瑪拉康，供有該寺歷代-的肉身靈塔（現(xiàn)已坍毀）?！　〉谌龑咏ㄖ挥诎⒏聽柪抵?，為寺中用以接待、會(huì)晤的“申窮”，面積為4柱，原有二層，內(nèi)置多尊銅佛像（今已不存）。殿內(nèi)北壁繪滿壁畫，由西向東分別有來(lái)自印度的84名大圣（即“朱不多甲處扎西”）法像、金剛薩埵、強(qiáng)巴央、恰那多杰及堅(jiān)熱斯等?！　〈送?，底層的佛殿東、北、西三面壁有環(huán)廊式轉(zhuǎn)經(jīng)甬道，其內(nèi)壁滿繪堅(jiān)熱斯的化佛小像數(shù)百尊。壁畫以白色為底，墨線勾勒，線條蒼勁，有“屈鐵盤絲”之風(fēng)，體現(xiàn)了很高的繪畫水平。

覺拉寺為文化旅游景點(diǎn)。　　覺拉寺　　覺拉寺，在山南地區(qū)之錯(cuò)那縣境內(nèi)，位于縣駐地東北、覺拉鄉(xiāng)政府所在地南側(cè)約400米處的山坡上，海拔3800米。覺拉寺，全稱“覺拉土丹曲果爾列謝達(dá)吉林寺”。始建于1447年（明正統(tǒng)十二年），由甲央·丹增扎巴-（卡達(dá)鄉(xiāng)人）和游占赤列朗杰（博溪卡人）創(chuàng)建。信奉“博東噶舉”，其教派融合了寧瑪、薩迦、格魯?shù)扰傻慕塘x，流行于山南地區(qū)。寺規(guī)嚴(yán)格，禁止僧侶從事生產(chǎn)，亦不準(zhǔn)娶妻生子。下屬分寺有西吾寺、卡達(dá)寺和一座尼姑廟、一處修行洞。興盛時(shí)有僧侶106人，最少也在40人左右。其-轉(zhuǎn)世系統(tǒng)有三支：其一為甲央·丹增扎巴系統(tǒng)，其傳承八代，分別為：甲央·丹增扎巴-、赤烈嘉措-、呂堅(jiān)·熱布杰-、德里堅(jiān)贊-、赤烈倫珠-、羅追班丹-、崔增嘉措-、阿旺晉美-；其二為游占赤烈朗杰系統(tǒng)，共傳承八代，分別為：游占赤烈朗杰-、明珠·仁欽桑布-、占堆·仁增欽布-、益布桑窮-、多杰寧布-、占堆·仁增朗杰-、阿旺晉美·強(qiáng)則旺久-、土丹仁增·晉美曲扎-；其三為丹增所巴系統(tǒng)中衍生出來(lái)的格桑仁增朗杰系統(tǒng)，共傳承四代，分別為：格桑仁增朗杰活伸縮、強(qiáng)巴曲烈-、明久旺布-、阿旺晉美·堆丹朗吉-。　　覺拉寺原建筑于1962年大部分被拆毀，現(xiàn)存的杜康大殿因當(dāng)時(shí)用做糧庫(kù)而幸免被毀。大殿坐西朝東，由門廊、經(jīng)堂、佛殿及0神殿等組成。門廊面積為15平方米（面闊6.3米，進(jìn)深2.4米），有柱2根。經(jīng)堂平面呈正文形，面積為289平方米（長(zhǎng)寬各17米），面闊6間，進(jìn)深6間，有柱25根。立柱為方體，柱距2～2.5米，中心68間為天井式。經(jīng)堂內(nèi)南、西、北三面繪有壁畫：南壁主尊有觀音菩薩等像；西壁繪有釋迦牟尼、大藥王佛、先知王、宣法海、邊善勝禪、純金無(wú)垢、妙音王、妙相普宣吉祥、吉祥天母0神像等；北壁則繪度母像。經(jīng)堂北側(cè)房為倉(cāng)庫(kù)，面積36平方米，有柱4根；南側(cè)為0神殿貢康，面積約20平方米，有柱2根。貢康內(nèi)繪有0神像，極為恐怖。　　　經(jīng)堂西壁正中辟門進(jìn)入佛殿（后殿），平面呈長(zhǎng)方形，面積28平方米（面闊7米，進(jìn)深4米），其北、西、南三面設(shè)有佛壇，原供奉有釋迦牟尼等佛像多尊；殿內(nèi)遍繪壁畫，內(nèi)容包括該寺歷代-肖像、度母像及0神像。

　　扎熱景區(qū)位于山南地區(qū)隆子縣東南部，距隆子縣城220公里。　　扎熱景區(qū)主要為原始生態(tài)景區(qū)，整個(gè)景區(qū)森林覆蓋，空氣濕潤(rùn)，風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境宜人。據(jù)說(shuō)景區(qū)內(nèi)有108中樹木，108眼圣泉，108種名貴藥材，108座修行洞，歷來(lái)是善男信女，游人騷客向往的地方。景區(qū)內(nèi)還有6座(噶舉派)白教寺廟?！　∵@里平均海拔2000多米，山中云霧縈繞，云蒸霞蔚。有一望無(wú)際的原始森林，清澈見底的涓涓溪流，成群嬉鬧的猴子、小熊貓、馬熊、野豬等，玉帶般的流泉飛瀑，還有那鬼斧神工的懸崖峭壁,豐富多樣的野生動(dòng)植物，都將帶給您無(wú)限的遐思?！　∵@里豐富多樣的植物資源，是大自然賜予我們的天然氧吧。難怪有人說(shuō)這里“一山有四季，十里不同天”?！　≡谠站皡^(qū)內(nèi),不夠用的永遠(yuǎn)是您的眼睛。峰回路轉(zhuǎn)之間不覺又是一景，特別是扎日神山，是苯教、印度教、藏傳佛教、耆那教四大教派公認(rèn)的三大朝圣地之一。每到猴年，來(lái)此朝拜的香客絡(luò)繹不絕?！　?004年屬-木猴年，為西藏十二年一度的“扎日巡禮節(jié)”，是區(qū)內(nèi)外群眾轉(zhuǎn)扎日寧巴神山的年份。按宗教說(shuō)法，轉(zhuǎn)此勝山，特別是猴年轉(zhuǎn)此勝山，可減災(zāi)祈福，延年益壽，可保稱心如意，歲歲平安?！　?/p>

　　在西藏山南地區(qū)錯(cuò)那縣曲卓木鄉(xiāng)政府所在地，有一片天然古沙棘林。經(jīng)過(guò)考證這里的沙棘林有800多畝，已有1000多年的歷史。而曲卓木鄉(xiāng)一帶，沿娘姆江河谷分布著大約2000多畝的古沙棘林，沙棘林最高約15米，樹圍最粗4.5米，十分壯觀?！　∏磕距l(xiāng)的沙棘王林，每一棵沙棘樹都有著上千年的生長(zhǎng)歷史，可謂稱得上是中國(guó)乃至亞洲沙棘之最。錯(cuò)那的這片千年古沙棘林，屬于野生柳葉沙棘林，當(dāng)?shù)厝朔Q為“拉辛”，藏語(yǔ)為神魂樹，即魂魄依附的樹。據(jù)說(shuō)舊時(shí)噶廈政府就曾派出看護(hù)員專門照看這片沙棘林。如今，鄉(xiāng)里也雇傭了一些當(dāng)?shù)厝罕妬?lái)保護(hù)這片千年古林。 　　景點(diǎn)位置　　西藏山南地區(qū)錯(cuò)那縣曲卓木鄉(xiāng)　　

貢巴孜寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∝暟妥嗡拢谏侥系貐^(qū)錯(cuò)那縣（縣城距澤當(dāng)211公里）境內(nèi)，位于縣駐地以南錯(cuò)那鄉(xiāng)夏日村產(chǎn)側(cè)的山坡上，東距縣城約1公里，海拔4360米。　　貢巴孜寺始建于1420年，創(chuàng)寺人為門巴族-丹巴嘉措（邦欽學(xué)布贊村人），前后傳承十五代-?！　∝暟妥嗡略ㄖ娣e達(dá)18000平方米（東西長(zhǎng)150米，南北寬120米），規(guī)模宏大。各建筑群依山勢(shì)起伏由南至北呈梯裝伸展，外圍有高大的院墻，用片石疊砌，平面呈不規(guī)則梯形，北窄南寬，墻體高2～2.5米，厚0.6～1米；圍墻的東、南、西、北三面門道，現(xiàn)存東、南、西三面門道，其中南面為寺廟正門，砌有東西向的數(shù)級(jí)石階，寬約4米。　　貢巴孜寺由南向北由三組建筑群構(gòu)成寺廟的主體：第一組建筑由前庭、曲康、絨康（伙房）等構(gòu)成。其中曲康面積為4柱，內(nèi)供各0神像；第二組建筑緊鄰前庭之北側(cè)，由杜康（-堂）及東、西兩側(cè)的貢康、拉姆組成。杜康是全寺講經(jīng)-的宗教活動(dòng)中心，面積為16柱，高4層，門辟于南面，殿內(nèi)原主供強(qiáng)巴佛銅像，高約兩層樓（8～10米）。杜康西介為兩層樓（8～10米）。杜康西側(cè)為貢康（0神殿），面積為2柱，主供大威德明王。貢康西側(cè)是拉姆康，面積亦為2柱，殿內(nèi)主供0神吉祥天女。在杜康大殿的上層分別置有拉康（佛殿）與倉(cāng)庫(kù)等。杜康大殿東北角為該寺第十四代堪布土登強(qiáng)巴夏日的居所，面積為1柱；第三組建筑位于寺齋的最北端，由經(jīng)堂、卓康和附屬建筑構(gòu)成。卓康坐北朝南，東面壁門，門上飾桃形護(hù)鐵兩道。經(jīng)堂面積約53平方米（南北長(zhǎng)7.4米，東西寬7.2米），有柱4根，呈正方形。經(jīng)堂內(nèi)遍繪壁畫：西壁繪十六羅漢；南壁繪四大天王；北壁東側(cè)上面繪有宗喀巴、第五世0（阿旺·羅桑嘉措）、毗盧遮那佛等像，下面繪有十六羅漢像，西側(cè)繪有0神曲班拉姆；身騎白象，左手托寶幢，右手執(zhí)火焰形桃符?！　〗?jīng)堂北壁東端辟有側(cè)門通向后殿。后殿面積48平方米，有柱2根，四壁繪有壁畫，內(nèi)容有釋迦牟尼、十六羅漢等像；北壁有佛櫥一排，置有佛像。　　卓康有東、西側(cè)房各2間：東側(cè)房北間為寺中-居室兼講經(jīng)修習(xí)室，面積25平方米，有柱1根；南間為廳堂，面積48平方米（南北長(zhǎng)8米，東西寬6米），有柱2根，用于僧侶拜見-或聽-講經(jīng)說(shuō)法；南面辟門。廳堂內(nèi)遍繪壁畫：北壁西端繪有寺廟原建筑全景圖，其上方為該寺-甘丹·娘熱巴掘渠引泉及-臺(tái)等畫面，頂部繪有神山嘎桑及本寺0神嘎桑像，騎灰馬，手持三叉戟；下方繪有錯(cuò)那湖水及湖中蓮荷等圖。北壁東端繪有摩羯魚、寶輪、蓮花、法螺等圖案。東壁除繪有該寺歷代-消像及各類0神像外，還有一幅“藹見圖”，極富特色：畫上繪有來(lái)自印度、尼泊爾、漢地的使節(jié)及蒙、回等族的朝拜者群像，人物神態(tài)專注恭敬，服飾動(dòng)作各異，由此反映出貢巴孜寺作為邊疆地區(qū)的宗教活動(dòng)中心在歷史上曾占有顯著位置。　　貢巴孜寺以卓康為主體的建筑群是寺廟現(xiàn)存建筑中最為完整的，殿堂墻體用片石壘砌而成，屋檐部壓蓋邊瑪草，外涂紅色，屋檐四角原有圓木雕獅各一尊，現(xiàn)僅存東北角一尊。原寺廟東部還有一處建筑叫“扎倉(cāng)廈”，高二層，上層設(shè)倉(cāng)庫(kù)及會(huì)議室，下層南側(cè)庭院為該寺重要宗教活動(dòng)場(chǎng)所。寺廟墻外西側(cè)有一0神殿，面積1柱，主供0神僅額有一眼，怒目圓睜，面相猙獰。殿內(nèi)珍藏有一只野牛角，其上雕有龍、塔等精美圖案，據(jù)傳是甘丹·娘熱巴-修渠引泉時(shí)所用之法器?！　　? 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　山南地區(qū)錯(cuò)那縣勒布溝氣候條件得天獨(dú)厚，具備種植茶葉的自然條件，并具有30多年的茶葉種植歷史傳統(tǒng)和群眾基礎(chǔ)。 　　按照錯(cuò)那縣特色產(chǎn)業(yè)打造年活動(dòng)安排，圍繞建設(shè)富裕錯(cuò)那，大力實(shí)施產(chǎn)業(yè)富縣戰(zhàn)略，錯(cuò)那勒布茶廠1400畝茶田擴(kuò)建工作現(xiàn)已全面推開。 　　勒布高峰茶廠是世界上海拔最高的茶廠，茶葉品質(zhì)好、口感佳，所產(chǎn)的茶葉受到消費(fèi)者的普遍認(rèn)可，經(jīng)常處于供不應(yīng)求的狀態(tài)，針對(duì)市場(chǎng)需求量日益上漲的趨勢(shì)，錯(cuò)那將原有的600畝茶田擴(kuò)建至1400畝納入打造特色產(chǎn)業(yè)年的重要內(nèi)容，發(fā)展壯大茶產(chǎn)業(yè)，有效促進(jìn)群眾增收，推動(dòng)勒布旅游業(yè)的發(fā)展。 　　地域范圍 　　錯(cuò)那縣位于西藏自治區(qū)首府拉薩的南部、喜馬拉雅山脈東南，是西藏自治區(qū)的邊境縣之一?？h東與印占珞隅地區(qū)相接，西南與不丹接壤，南與印度交界，西北與地區(qū)的洛扎、措美相鄰、東北與隆孜、朗縣相毗鄰。保護(hù)區(qū)域內(nèi)常年氣候溫和，年日照時(shí)數(shù)為1940小時(shí)，無(wú)霜期186天，年平均氣溫10.03℃。錯(cuò)那縣現(xiàn)轄9鄉(xiāng)1鎮(zhèn)1處，既錯(cuò)那鎮(zhèn)、覺拉鄉(xiāng)、卡達(dá)鄉(xiāng)、曲卓木鄉(xiāng)、浪坡鄉(xiāng)、庫(kù)局鄉(xiāng)、麻瑪鄉(xiāng)、勒鄉(xiāng)、貢日鄉(xiāng)、吉巴鄉(xiāng)、勒布辦事處。 門隅佛芽玉羅岡吉保護(hù)范圍是：錯(cuò)那縣麻瑪鄉(xiāng)、勒鄉(xiāng)所轄的麻瑪村、勒村、賢村。地理坐標(biāo)為東經(jīng)91°44′53〞-91°48′36″，北緯27°48′22〞-27°52′25″。

　　生牛肉醬 　　　藏藥歷來(lái)就很有些神秘色彩，拉薩招待貴賓必有的生牛肉醬就是幾種可入味的藏藥與搗碎的新鮮生牛肉最奇妙的混合。猩紅血性的顏色，興烈沖鼻的口味，吃下肚更是暖洋洋熱烘烘的一團(tuán)，據(jù)說(shuō)西藏依然是一個(gè)讓時(shí)間凝固的地方，據(jù)說(shuō)千百年來(lái)-都喜歡在布達(dá)拉宮腳下曬太陽(yáng)，當(dāng)肚里存著一團(tuán)火熱，再給陽(yáng)光一曬今天的-仍是分外的自樂自足。 　　

　　卡墊用綿羊毛手工織成的毯子，一般寬2.5尺，長(zhǎng)5尺，用于座臥處鋪墊?？▔|結(jié)構(gòu)緊密，色彩艷麗，多以龍、鳳、鹿、花草為圖案，具有濃郁的藏族藝術(shù)風(fēng)格，是最富盛譽(yù)的西藏手工藝品。