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　　洛扎卡久寺全稱“吉祥隱修院”，公元1570年所建，位于洛扎縣拉康鎮(zhèn)背后名為“佳普晉”的云霧繚繞的山巔上，距縣城75公里，海拔4019米?？ň盟率巧徎ㄉ髱熚宕箅[修圣地之一，主供佛為朗開寧布，隸屬寧瑪派，是歷代努氏朗開寧布-學習佛教經(jīng)典、研修藏傳佛教密宗教義、潛心修行的祖寺?？ň盟伦?007年被西藏自治區(qū)人民政府公布為第四批自治區(qū)級文物保護單位?！　】ň盟滤闹苋荷接粲羰[蔥，原始森林植被豐富，遠看卡久寺如同空中樓閣。置身于卡久　　寺，四周忽而云霧升騰、云海涌波，忽而又云開霧散晴空方里，漫步其間就如同神仙漫步云海，時而享受著天降甘霖，時而又沐浴著明媚陽光，彩云、彩虹也經(jīng)常相伴隨行?？ň盟滤旅挠蓙碛袃煞N說法，一種說法是：巖石像勝樂余剛騰飛天空，從巖石的縫隙中流下清泉，因此得名“卡久寺”。“卡“在藏語中是指巖石或城堡，這里指巖石。“久”在藏語中是指水。另一種說法是：如白色水晶堆積的雪山，向四方流下如牛奶般的八股甘泉，直流下到“卡”欽天母之山，因此得名卡久。　　相傳蓮花生大師為普度眾生，讓佛法與世長存，在卡久修行法洞周圍埋藏了許多珍貴佛教經(jīng)典遺教及稀世珍寶，還親自修建并加持佛塔?！　】ň盟率冀ㄓ诠?568年。位于西藏自治區(qū)山南地區(qū)洛扎縣拉康鎮(zhèn)拉康村。是公元七世紀蓮花生大師閉關七年之久的修行之地，是寧瑪派重要隱修勝地之一。海拔約3996米。　　寺廟雄踞于一座山頭之上。周圍植被茂盛，鳥語花香，山清水秀，氣候宜人。讓人有種置身于人間天堂的錯覺。此地山水花木多顯現(xiàn)著天然的佛教圣跡，既有天然圣湖，又有名貴草藥?！　￠T票　　30元/人　　景點位置　　山南地區(qū)洛扎縣拉康鎮(zhèn)卡久山　　

　　得烏窮刻石　　得烏窮刻石位于山南地區(qū)洛扎縣吉堆村村右側的石崖上。刻石面積長寬各約3米。刻石的最上部為一長寬各約40厘米的陰刻“萬”字，位于整個石刻銘文的上端中央。其睛為一行高約20厘米的陰刻藏文，再下為10行高約12厘米的陰刻藏文，大小藏文文字共約有150多個，最睛行又有一個長寬各約40厘米的陰刻“萬”字。整個刻石保存完整?！　?jù)有關學者考證，刻石銘文內(nèi)容譯成漢文如下：　　“天神之子贊普駕前，德門得烏窮貞不貳，對贊普的身與政，曾作殊勝德功。為此詔敕曰：為得烏窮之父洛朗之子孫蕃衍，若社稷之永固，其所屬奴戶、封地決不減少；得烏窮之營葬應法事優(yōu)隆。在任何贊普后裔掌政期間，其墓如有毀壞，由東岱專事修建，為得烏窮之父洛朗之子孫蕃衍立盟誓。天神贊普之親屬貢格布王，大臣以及四子舅臣均參與盟誓。誓文另置于密室?！?　　注：此譯文參考巴桑旺堆：《新見吐蕃摩崖石刻》、《西藏研究》1982年第2期)　　多窮刻石的銘文文字蒼古、文風樸實，其書寫法和名動詞符合熱巴巾進行文字改革前的古藏語規(guī)范。因此，多窮刻石的勒石年代，其下限不應晚于熱巴巾贊普執(zhí)政的最后一年，即公元841年?！　≡谝寻l(fā)現(xiàn)的吐蕃碑文里，在工布第穆摩崖刻石、諧拉康盟書刻石、赤德松贊普墓碑等碑文中，對赤德松贊多次稱為“天神之子贊普”。對其他贊普則多稱為“圣神贊普”。多窮刻石碑頭一句就是“天神之子贊普駕前”，這與對赤德松贊的稱呼極相吻合，氫此，我們推斷多窮刻石應勒石于赤德松贊在位執(zhí)政之時，即公元804─815年。

　　普莫雍措位于西藏山南市洛扎縣境內(nèi)，湖面海拔5000米左右，是西藏南部海拔最高的大型淡水湖。這里地廣人稀，水草豐茂，巨大的湖面被海拔六千米以上的群山環(huán)抱，氣勢磅礴，景色優(yōu)美。

吉堆吐蕃墓群為全國重點文物保護單位。　　吉堆吐蕃墓群分布于西藏山南市洛扎縣洛扎鎮(zhèn)吉堆村委會所在地南側的半山腰上，面積約50萬平方米。從其形制、結構上看，是一處典型的吐蕃時代墓地。整個墓群共有66座墓葬(其中2012年9月新發(fā)現(xiàn)18座)，大小不一，有的墓大而層厚，每級間墊有圓木或墊有白瑪草(一種植物草)，排列整齊，而且形狀有方形、圓形、梯形、亞字形、塔形。墓葬封土為覆頭狀，平面?zhèn)葹樘菪?。封土采用夾石夯筑的方法。另墓群周邊有11個祭祀坑。吉堆古墓群對于了解吐蕃歷史，洛扎地方史和吐蕃喪葬制度有很高的價值。吉堆吐蕃墓群是在西藏山南市南部緊臨不丹王國邊界、緊靠喜馬拉雅山脈的一處大型墓地。加上有門當、得鳥窮兩處摩崖石刻為其證，實為西藏吐蕃時期不可多的一處可較為準確確定年代的古墓地，為研究吐蕃時期，特別是吐蕃中期佛教傳入西藏后的葬俗形式及其變化，提供了十分可貴的實物材料。同時也為吐蕃擴張時期的結盟及其形式、內(nèi)容提供了不可多得的證據(jù)?！　÷逶鷥商幠ρ率毯湍谷旱陌l(fā)現(xiàn)，將為西藏古代的喪葬制度和習俗以及整個社會制度提供可靠的實物資料，于2001年被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位　　

　　朱措白瑪林湖位于洛扎縣色鄉(xiāng)措玉村白瑪林溝，傳說是蓮花生大師的三大魂湖之一，距色鄉(xiāng)二十五公里?！　纳l(xiāng)去往朱措白瑪林，要經(jīng)過色鄉(xiāng)的措玉村，途中要翻越卻啦崗，此山也叫恰材拉。一路上我們可以聽著富有傳奇色彩的故事，循著圣人的足跡前行，一路上觸摸著瑪爾巴大師的公子達瑪多德在石頭上留下的頭印，米拉熱巴躲雨歇息的體印和石頭上的騎印，繞轉(zhuǎn)卻啦崗上空掉下的經(jīng)書形成的石堆，從瑪爾巴當年揉糌粑所用的石盆上沾取點福氣。“措玉”因村子上部有多種湖泊而得名，“措”在藏語里是湖的意思，“玉”是故鄉(xiāng)的意思，’‘措玉”就是“湖的故鄉(xiāng)”意思。措玉的地形形似“蝎子”，從這里行走四、五公里就到朱措白瑪林湖了?！　≈齑氚赚斄诛L景秀麗，湖色因湖的深淺和周邊的景色呈現(xiàn)出藍、綠、白三種顏色.湖的周圍散落著蓮花生大師的手印和足印，還有他修行過的洞府和伏藏地。每一季的白瑪林湖都給人以不同的感覺，白雪皚皚，冰封湖面的冬季;鮮花遍地、雪峰矗立的夏季，曼妙的景致讓人流連忘返。據(jù)說，信徒還能從這湖底看見自己的今生來世，因此到了這里，不防撞撞運氣，看看自己的命運?！　?/p>

洛扎縣烈士陵園為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　「嗌铰裰夜牵穬暂d功勛。五十年前，00主義集團為維護其殘酷的統(tǒng)治秋序，悍然發(fā)動陰謀0祖國的武裝叛亂活動。1959年4月17日至4月21日在洛扎多宗的武裝頑固分子與我134師402團正面交火，廣大指戰(zhàn)員發(fā)揚老西藏精神，在廣大人民群眾的大力幫助下，經(jīng)過五天五夜的浴血奮戰(zhàn)，消滅了反動武裝分子。在這次戰(zhàn)斗中，我134師402團共傷亡48名同志，其中最高職務是副政治指導員黨員團員18名。他們?yōu)榱宋鞑氐姆睒s進步，為了西藏百萬農(nóng)奴翻身得解放，獻出了自己寶貴的生命?！　≡诹沂苛陥@里還有一位我們當代的英雄，他就是我們共產(chǎn)黨人的楷模、人民的好鄉(xiāng)長單增多吉同志，他是為了保護國家的財產(chǎn)和人民的安全而英勇犧牲的。這些先烈們雖然離我們遠去了，但他們的那種不怕犧牲、排除萬難，舍小家為大家大無畏的革命獻身精神將永遠激勵我們克服困難，乘風破浪，開拓洛扎全新的偉大事業(yè)。該園于2007年被西藏自治區(qū)人民政府公布為第四批自治區(qū)級文物保護單位?！　?/p>

卓瓦寺為文化旅游景點?！　∽客咚挛挥谖鞑厣侥鲜新逶h邊巴鄉(xiāng)柏日村，距邊巴鄉(xiāng)政府所在地5公里。該寺是由蓮花生大師弟子休布·拜吉僧格三十五世系第十五世休布達瓦堅增在-一繞迥時創(chuàng)建的，距今有1100多年的歷史，于2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位?！　　白客咚隆泵值挠蓙頁?jù)說是因為在-5繞迥時期，休布·第四十七世洛扎朗卡堅參與格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師兩人第一次會面于此地，很投緣，故此得名“卓瓦”?！白客摺痹诓卣Z中意思是“高興”的意思?！　≡撍碌纳?、中、下部均有自然形成的強巴佛像、閻王佛像、六字真言以及大小拉康12座，東西兩面洛扎朗卡堅參的修行法洞各一座，大型寶塔8座。除此之外，在其周圍懸崖壁上還有自然形成的白海螺、寶塔等眾多佛教圣跡。　　卓瓦寺屬噶舉派，在文革時期曾遭到過破壞。1985年進行修復，卡及五股金剛柞等重要文物。現(xiàn)主供奉為宗喀巴師徒三尊，寺中保存著舊的唐卡及五股金剛杵等重要文物?！　?/p>

　　拉郊鄉(xiāng)地處洛扎縣東南部，離縣城78公里。拉郊動植物資源非常豐富，有多種樹木和名貴的藥材(紅豆杉、冬蟲夏草、長壽草、貝母、三七、黃蓮、松茸等)和動物資源(虎、猴子、豹子、狗熊等)。特別在拉郊鄉(xiāng)東南部一帶有非常茂密的原始森林，在陰坡森林茂密處，林內(nèi)十分潮濕，樹桿上附生的苔蘚植物非常普遍，尤其是懸掛在樹枝上的秀長的松蘿隨風起舞，猶如青紗一般美妙。

　　扎西根培拉康，位于洛扎縣洛扎鎮(zhèn)次麥居委會境內(nèi)，距縣城20公里，海拔約3700多米，通公路，于2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位。該拉康于公元1479年嘎瑪巴四世紅帽系阿旺曲扎益西所建，阿旺曲扎益西-多年修行的同時打開了扎日巡禮這條朝佛的路線，該拉康內(nèi)還保存著西藏四大繪畫家之一門當派畫家頓珠加措所畫的唐卡等，還有很多有歷史研究價值的文物?！　≡鞲嗬禆|、西、南三面有海拔5000至6000米的雪山，在雪山下方有108種花草樹木，據(jù)歷史記載和有關專家的判斷，這些大部分是名貴藥材。每當春風細雨喚醒滿山遍野的杜鵑時，就像不小心傾倒了畫家的顏料瓶一樣，那殷紅、鵝黃、粉白等各種顏色被隨意地潑灑到碧色的山坡上。在藍天、白云、雪山的映襯下，這些規(guī)模巨大的色彩以其無與倫比的磅礴氣勢和視覺效果給人以強烈的心靈震撼，無不使人心醉神迷，因而人們又稱此地為“彩虹溝”?！　?/p>

　　庫拉崗日峰　　庫拉崗日神山位于山南市洛扎縣境內(nèi)，距山南市中心城市澤當鎮(zhèn)320公里，海拔7538米的庫拉崗日峰，是山南海拔最高的山峰，也是藏族傳統(tǒng)的四大神山之一：即東方神山沃德貢杰、衛(wèi)藏神山雅拉香布、北方羌唐神山念青唐古拉、南方神山庫拉崗日。庫拉崗日附近集中分布有6座7000米以上的山峰。遠遠望去，終峰并肩，宛若一道頂天立地的冰雪屏障，山脊的南北兩側是壁立千仞的基巖陡崖，峽谷中橫臥著四條冰川，北側的兩條均長達10公里。冰川上有奇麗壯觀的冰塔林，還有冰崖、冰墻、冰陡坡，但頻繁的冰、雪崩時常連續(xù)發(fā)生、轟鳴不息，驚心動魄?！　∩降谋甭词菍挸ǖ穆逶矍剂飨驏|。谷地以北，遼闊的藏南高原上靜臥著羊卓雍措和普姆雍措，它們倒映著冰墻雪壁的偉岸英姿。山的南面為蓮花生大師三大魂湖之一的朱措白瑪林湖。傳說山上有座用寶石和水晶砌成的宮殿，藏族英雄人物格薩爾王就居住在里面。山腳下，山巒起伏，峽谷深切，公路窄窄一線蜿蜒于河谷深處。1937年登山家臿曼和達瓦喇嘛首次登上這座山峰，從此以后此峰無人登頂?！　炖瓖徣找倭⒃谙柴R拉雅山脈中段的主脊線上，海拔7538米，位于東經(jīng)90．6度,北緯28．2度。西藏自治區(qū)洛扎縣境內(nèi)與它相依而立的有6座7000米以上的山峰。它的東面，是海拔74l8米的庫拉崗日衛(wèi)峰和海拔738l米的庫拉崗日III峰；它的東北面，是海拔722l米的卡熱疆I峰和海拔72l6米的卡熱疆II峰，海拔70l8米的卡熱疆III峰?！　∵h遠望去，眾峰并肩，宛若一道頂天立地的冰雪屏障。山脊的南北兩側是壁立干仍的基巖陡崖。峽谷中橫臥著四條冰川，北側的兩條均長達l　　0公里。冰川上有奇麗壯觀的冰塔林，還有冰崖1冰墻1冰陡坡，頻繁的冰、雪崩時常連續(xù)發(fā)生，轟鳴不息，令人驚心動魄。山的北麓是寬敞的洛扎雄曲，為東向的谷地。谷地以北，遼闊的藏南高原上靜臥著羊卓雍錯和普莫雍錯，它們倒映著冰墻雪壁的偉岸英姿。

拉隆寺為全國重點文物保護單位?！　±∷隆　±∷陆ǔ捎诠?2世紀。著名的歷史著作《智者喜筵》就在此寺寫成?！　±∷挛挥诼逶矍颖卑兜脑锗l(xiāng)拉隆村，海拔4222米，距洛扎縣城18公里。該寺建筑風格獨特，具有藏、漢結合的建筑造型。是民族團結的象征，在西-史上有較大的影響，且保存的珍貴文物眾多。于2007年被西藏自治區(qū)人民政府公布為第四批自治區(qū)級文物保護單位?！　」呤兰o藏王松贊干布迎娶文成公主后，在藏地興建許多藏傳佛教寺廟.據(jù)說文成公主當年望著南方，潛心禱告，望能在南方形成永遠的寺廟。后來南方興建了寺廟，主供佛像如七世佛等從天竺境內(nèi)自然飛來，直至今日人們還把該地稱為“丹恰”(永遠或永恒的意思)。后來拉隆白多于公元836年一846年間進行擴建。由于拉隆白多刺殺吐蕃贊普朗達瑪，使得拉隆寺一度處于衰落狀態(tài)。在帕竹政權時期，巴俄·祖拉陳哇主持拉隆寺并改宗為噶舉派。五世0時被改為格魯派，現(xiàn)又歸屬寧瑪派?！　±∷碌氖虦\塑像和花崗石骷髏墻，創(chuàng)作時代大約為明代，這些珍貴的石刻極富藝術感染力，具有很高的研究價值?！　∮捎诶∷仑S富的歷史沿革，現(xiàn)在寺廟里除了有大量的文物遺留外，還有一件東西是特別值得一提的，那就是清朝乾隆年間頒發(fā)的詔書，上面明文寫明現(xiàn)在中印、中不一帶的所謂‘爭議區(qū)’在清朝時就屬于中國，是中國不可侵犯的國土?！　?/p>

瓊果杰寺為文化旅游景點。　　瓊果杰，漢語意為"三條河四座山的交匯之地"。這三條河均發(fā)源于四周的四座神山。在西藏的宗教史和神話傳說中，這四座山都是神的化身，傳說南面的神山是班丹拉姆的頭發(fā)所化，班丹拉姆是傳說中西藏的保護神和0喇嘛的明妃。　　瓊果杰海拔4350米，是去圣湖必經(jīng)之路。這里的人們認為：瓊果杰地呈八瓣蓮花形，天現(xiàn)如意0之象，是福田妙地。人們還說，這里的草原上曾盛開著十三種吉祥的花卉?！　…偣芩率嵌?喇嘛根敦加措于公元1509年主持修建的。當初的建筑僅是祖拉康（主殿），高共五層，經(jīng)堂58柱，并飾有金頂。至五世0時，攝政王第巴·桑結加措對該寺進行了擴建，形成占地面積4000平方米的龐大建筑群?！　…偣芩麓箝T外，立有“瓊果杰寺志”石碑，是三世0時所立。在寺后山坡的瑪尼石佛龕中，供有三世0的腳印石；寺后門外的草地上，埋有一塊石板，極受香客尊崇，據(jù)說凝望此石可以看見使自己如愿的圖像?！　в苇偣艿爻拾税晟徎ㄖ?，天現(xiàn)如意0之象，是福田妙地。據(jù)說此處的草原曾盛開13種吉祥花朵，還有三條圣河和四座神山在此相交。瓊杰果寺是二世0-根敦加措于1509年修建，五世0曾加以擴大，氣勢不凡，圣跡眾多，為朝拜拉姆拉圣湖的必經(jīng)之處?，F(xiàn)該寺院已是一片廢墟，但從斷垣殘壁仍可見其當年的輝煌。由此徒步或騎馬往圣湖約需4-5小時。 　　 　　地址：西藏山南市加查縣崔久鄉(xiāng)　　類型：寺廟古跡　　游玩時間：建議1小時　　開放時間：　　9:00-18:00　　門票信息：　　免費開放。

洛扎朵宗遺址為文化旅游景點?！　÷逶渥谶z址位于洛扎縣城東南一個獨立的山頭平臺上，建于帕竹王朝時期，當時屬西藏十三個宗之一，也是執(zhí)行帕竹王朝十五條法律的重要場地之一，海拔4200米。相對高度200米，建筑由石塊砌成，占地約4000平方米，在平臺邊緣建有一周圍墻，四周各建有一座碉樓，最南端山嘴上建有一座半圓形碉樓，主體建筑高5層，占地300平方米，底層為多間矩形庫房，墻厚0.5米。這里專門設有70余米深的地牢，據(jù)說里面有羊羔大的蝎子，后來也是西藏噶廈政府流放犯人的重要場所之一。18世紀初葉，洛扎朵宗宗本文學家朵嘎·夏仲次仁旺杰，撰寫有《無敵青年傳奇》即《旋努達美》長篇小說。朵宗遺址由2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位。

杰頓珠宗遺址為文化旅游景點。　　杰頓珠宗遺址坐落于邊巴鄉(xiāng)杰麥村西南側懸崖上，距今有600多年的歷史，海拔3300米，占地面積1130平方米，東、南兩面為懸崖峽谷，西面為陡坡，北面山勢較為平緩，宗大門位于北面。杰頓珠宗建筑略呈橢圓形，大門向外凸出，形成狹長通道，穿過通道可進入一間圓形的碉樓，碉樓的西側有3間住房，再往西依圍墻建有1間長弧形住房。主體建筑位于宗南部，臨懸崖。遺址底層為4間長方形房間。主體建筑前有一長石階，石階西側有房2間。主體建筑后有取水暗道，暗道沿懸崖絕壁垂直下降長達60米。宗周圍建有石墻，墻厚1米。杰頓珠宗于2007被西藏自治區(qū)人民政府公布為第四批自治區(qū)級文物保護單位。

　　洛扎有令人驚奇的古雕樓群，在全縣境內(nèi)都有分布，大大小小共有540多處，從吐蕃時期到帕竹時期的建筑都有，分別代表著古代西藏各時期的不同建筑風格和文化，于2007年被西藏自治區(qū)人民政府公布為第四批自治區(qū)級文物保護單位?！　拇朊肋M入洛扎，在沿途的村莊、河谷兩岸、山頭，均可間或地看到一座座聳立的碉樓，特別是邊巴鄉(xiāng)麥秀和色鄉(xiāng)曲許保留的碉樓數(shù)量眾多且密集，游人稱之為“千碉之鄉(xiāng)”。洛扎縣的各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有各種碉樓，這些碉樓建筑結構獨特、雄壯。古雕樓比較有名的有門當羅覺溫波、仲溫波、嶺溫波和邊巴的杰頓珠宗古雕樓群及色鄉(xiāng)曲西的雕樓和縣城的朵宗遺址?！　?/p>

　　門當刻石　　門當刻石位于山南地區(qū)洛扎縣門當鄉(xiāng)門當曲河與洛扎怒曲河交匯處的一座石山斷崖上，刻石面積高2.7米，寬3米。　　刻石題頭一行為一具長寬各約40厘米的陰刻“萬”字。其下為一行高約20厘米的陰刻藏文。再下為8行藏文小字。每行高約13厘米，其中1─3　　行字體已斟酌脫落，5─8行的北半部字體保存完整最睛一行為一具長寬各40厘米的陰刻“萬”字?！　　￠T當刻石的銘文字體與多窮刻石一樣，為吐蕃贊普縶巴巾進行文字改革以前的古藏文體，據(jù)考證內(nèi)容也與多窮刻石相同。因此，二者勒石年代應是同時的，約為公元804─815年。

　　洛扎粉絲 　　洛扎縣粉絲廠建于1993年，洛扎粉絲廠經(jīng)過20年發(fā)展，具有成熟的豌豆粉絲生產(chǎn)工藝和技術，其生產(chǎn)的“賽卡古托”牌豌豆粉絲，絲條勻細，純凈光亮，整齊柔韌，潔白透明，入水即軟，久煮不碎，清嫩適口和爽滑耐嚼的特點，知名度高，深受消費者的歡迎。 　　西藏自治區(qū)山南市洛扎縣扎日鄉(xiāng)、洛扎鎮(zhèn)、色鄉(xiāng)、生格鄉(xiāng)、拉康鎮(zhèn)、邊巴鄉(xiāng)、拉郊鄉(xiāng)現(xiàn)轄行政區(qū)域 　　《洛扎縣人民政府關于劃定洛扎粉絲地理標志產(chǎn)品保護范圍的請示》洛政發(fā)〔2016〕43號 　　西藏自治區(qū)地方標準：《地理標志產(chǎn)品洛扎粉絲生產(chǎn)技術規(guī)程》（草案）