玉樹卓舞流傳于青藏高原腹地青海省西南部的玉樹藏族自治州一帶。卓舞的歷史淵源可以追溯到原始社會，玉樹卓舞中至今還保留著很多遠古時代的痕跡，隨著藏族六大氏族的形成，玉樹卓舞逐漸以部落、部族和區(qū)域文化的形態(tài)發(fā)展起來。
玉樹卓舞種類繁多，其內(nèi)容以對家鄉(xiāng)、自然風光等的歌頌為主，同時廣泛反映社會生活的各個方面。完整的演出分祭奉1的序舞、表現(xiàn)廣泛內(nèi)容的正部、祝福吉祥的尾聲三個部分。玉樹卓舞按功能可分世俗性較強的普通卓舞和宗教色彩很濃的“法”卓（藏語稱“曲”卓）兩類，整體結(jié)構(gòu)由從慢到快兩部分組成，以載歌載舞的形式進行表演。玉樹卓舞的動作主要圍繞甩袖來進行，表演時常常有幾十人、上百人共同參與。舞者的袖子很長，全都拖在地上，男子舞蹈甩袖幅度大，動作優(yōu)美瀟灑，手臂旋轉(zhuǎn)自如，運動路線變化多樣。
腿部的動作幅度也很大，需要配合著手臂的甩袖作抬腿、撩腿、轉(zhuǎn)身等大幅度的跳躍、移動，動作路線以弧線為主，周身協(xié)調(diào)配合。整個舞蹈節(jié)奏鮮明，氣勢磅礴，將男性舞蹈陽剛、帥氣之美充分展現(xiàn)出來。女子舞蹈動作柔美流暢，甩袖和腳下動作基本與男子舞蹈相近，但幅度較小，展現(xiàn)出女性柔美秀麗和溫柔端莊的特性。
卓舞具有廣泛的民眾和社會基礎，其豐富的表現(xiàn)形式、獨特的風貌、精湛的技藝、強烈的個性為廣大群眾所稱譽，在藏族歌舞藝術(shù)中具有廣泛的代表性和顯著的典型性，顯示出很高的藝術(shù)價值。同時卓舞蘊有古老而深邃的文化內(nèi)涵，在人類學、民族學、民俗學等的研究中都有重要的價值。它所具備的凝聚力和激發(fā)力，在現(xiàn)代精神文明的建設中能發(fā)揮積極作用。