導(dǎo)航
丁嘎是比如縣香曲鄉(xiāng)的一個(gè)村名，因熱巴舞最早起源于丁嘎村而得名，熱巴是為了紀(jì)念藏傳佛教歷史上有名的禪師米拉熱巴（公元1040-1123年）的功績(jī)，所以人們便把這種舞蹈稱為丁嘎熱巴，丁嘎村民對(duì)歌舞有著特殊的情感，為使這古老的舞種在藏北永遠(yuǎn)流傳，在古嘎藝人的要求下1984年丁嘎村組建了一支有16人組成的舞蹈隊(duì)，對(duì)熱巴舞及時(shí)挖掘整理，近幾年來，隨著丁嘎村社會(huì)的不斷發(fā)展，人民生活的逐步提高，丁嘎熱巴舞得到了全社會(huì)的廣泛關(guān)注和高度重視，熱巴舞為男性舞蹈，舞步經(jīng)閃、轉(zhuǎn)、騰、挪為特點(diǎn)，步伐矯健有力，變化迅速、觀之令人驚嘆，鼓點(diǎn)簡(jiǎn)捷明快、雄厚沉穩(wěn)，聞之令人振奮，歌聲空曠、聲調(diào)多變，充滿陽剛豪邁、奮進(jìn)向上之氣，而且其劇目繁多，薈萃至今的有31種,大部分是宗教內(nèi)容以宣揚(yáng)佛的法力無邊和今生受苦來世修福為主題的，較為著名的有《法正諾?！?、《龍王》、《智勝猿人》、《文成公主》、《米拉熱巴》，其中《智勝猿人》反映了藏族人民在以猿到人的過渡中歷盡千心萬苦，終于脫胎換骨的藝術(shù)折射，它在研究藏族歷史演變的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域有著不可估量的價(jià)值，丁嘎熱巴于1999年被國(guó)家文化部命名為“民族文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
現(xiàn)存的丁嘎熱巴分為寺院1表演的熱巴和民間藝人表演的熱巴兩種形式。過去民間藝人的丁嘎熱巴主要以家族父子傳承的方式代代相延，現(xiàn)在成立了以村為單位的熱巴隊(duì)，傳承面得到擴(kuò)展。丁嘎熱巴的傳統(tǒng)節(jié)目很多，共有三十多個(gè)，每個(gè)節(jié)目的跳法和姿態(tài)各不相同，其內(nèi)容有講述藏族歷史、傳說故事的，也有為了寺院祭祀活動(dòng)的需要而宣揚(yáng)宗教思想的，代表性劇目包括：《歐冬》（擊鼓）、《曲杰羅?！罚_桑王子）、《斯白巴瑪感果》（原始的老父母）、《甲沙公覺郎巴》（迎請(qǐng)文成公主）、《古如多吉熱》（金剛舞場(chǎng)）等。丁嘎熱巴舞既有當(dāng)?shù)啬撩裎璧傅膭?dòng)律，又借鑒了昌都一帶熱巴鈴鼓舞的舞姿，以順手順腳的牧民舞蹈動(dòng)作為基本步法，上身表演吸收了昌都熱巴女子手鼓熱情豪放的動(dòng)作，由此形成融匯藏東藏北舞蹈精華的獨(dú)特風(fēng)格。丁嘎熱巴中還有許多風(fēng)趣的表演動(dòng)作、模擬動(dòng)物的動(dòng)作及一些富有情節(jié)的小戲。
幾百年來，丁嘎熱巴在丁嘎村民的共同努力下不斷改進(jìn)，舞蹈樣式和節(jié)目日益豐富。丁嘎熱巴包含了藏族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了藏族人民卓越的歌舞藝術(shù)的創(chuàng)造才能，反映了藏族文化開放融合的一面，在藏族熱巴舞中獨(dú)樹一幟。