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　　一、興谷社區(qū)社區(qū)基本概況 　　谷隴街道興谷社區(qū)位于鎮(zhèn)政府東南面600米處，東與大寨村交界、南里長村交界、西板細(xì)村交界、北與黃泥村鄉(xiāng)鄰，跨域面積0．23平方公里。有湘黔鐵路和朱六復(fù)線、凱施旅游公路貫穿境內(nèi)，是谷隴鎮(zhèn)交通樞紐，交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。有5個(gè)居民小組，轄區(qū)總戶數(shù)1950戶，共2270人，流動(dòng)人口287人，駐社區(qū)警務(wù)1人，社區(qū)黨員共27名。社區(qū)兩委班子7人，社區(qū)現(xiàn)有個(gè)體經(jīng)營戶136家，從業(yè)人員265人。其中副食品經(jīng)營戶20戶，從業(yè)人員40人；服裝經(jīng)營戶24戶，從業(yè)人員48人；糧油加工店4戶，從業(yè)人員8人；餐館8戶，從業(yè)人員32人；五金店4戶，從業(yè)人員8人；建材經(jīng)營店8戶，從業(yè)人員16人；理發(fā)店8戶，從業(yè)人員16人；金銀手飾店18戶，從業(yè)人員16人；摩托車專賣店3戶，從業(yè)人員6人；建材裝修店7戶，從業(yè)人員14人；手機(jī)、電話移動(dòng)通信6個(gè)，從業(yè)人員14人；網(wǎng)吧2戶，從業(yè)人員4人；打家具6戶，從業(yè)人員12人，農(nóng)用化肥銷售4戶，從業(yè)人員8人；年銷售產(chǎn)值19800萬元，利潤1510萬余元。 　　興谷社區(qū)近年來以打造“鄰里守望”社區(qū)服務(wù)體系為核心，管理服務(wù)水平不斷提升，先后榮獲縣、鎮(zhèn)“五個(gè)好社區(qū)黨組織”和“先進(jìn)單位”、“谷隴鎮(zhèn)法制宣傳教育和依法治理先進(jìn)集體”、“谷隴鎮(zhèn)先進(jìn)基層黨組織”等稱號(hào)。 　　二、社區(qū)特色 　　按照全面建設(shè)和諧社會(huì)的總體要求，興谷社區(qū)社居委針對(duì)社區(qū)內(nèi)流動(dòng)人口底數(shù)不清，信息不暢等癥結(jié)，創(chuàng)造性的推出了“鄰里守望、共建平安”管理模式，為轄區(qū)住戶發(fā)放印有樓棟內(nèi)居民和社區(qū)警務(wù)室、派出所的電話的“鄰里守望卡”，持續(xù)開展“鄰里守望、警民共建”、“鄰里守望、軍地共建”、“鄰里互助、守望平安”等治安聯(lián)防服務(wù)，增強(qiáng)社區(qū)治安防控管理力量，營造“你為我守望一天，我為你守望一年”的鄰里平安守望氛圍，社區(qū)治安管理水平明顯提高。實(shí)現(xiàn)硬件環(huán)境和社區(qū)建設(shè)“軟環(huán)境”協(xié)調(diào)發(fā)展，為谷隴地區(qū)居民群眾創(chuàng)造更加溫馨和諧的居住環(huán)境，以“鄰里守望”品牌服務(wù)為支撐，以社區(qū)教育及服務(wù)氛圍營造為新的亮點(diǎn)，倡導(dǎo)居民自我教育、自我服務(wù)、自我管理，圍繞不斷完善社區(qū)服務(wù)、建設(shè)現(xiàn)代化和諧社區(qū)的總體目標(biāo)，創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型”、“自助型”、“平安型”社區(qū)。 　　

　　滾水村位于谷隴鎮(zhèn)的南面，距谷隴鎮(zhèn)政府中心駐地6公里，全村總面積4.9平方公里，耕地面積943.9畝，其中田658.63畝，土285.23畝。全村有1個(gè)自然寨，5個(gè)村民小組，共計(jì)258戶，1169人，苗族人數(shù)占100%。村內(nèi)主要地形為低山丘陵地帶，土質(zhì)為紅土壤，平均海拔850米，氣候溫和，雨量充沛，適應(yīng)種植水稻、玉米、小米等各種經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物。村級(jí)人畜飲水，農(nóng)網(wǎng)改造，遠(yuǎn)程教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已修建開通，村內(nèi)設(shè)有完小一所，村委會(huì)辦公室、村衛(wèi)生室各一所，通村公路一條。村內(nèi)水源豐富，環(huán)境優(yōu)美，礦產(chǎn)資源主要以石灰石為主。 　　

　　本轄村共約有3.7平方公里，森林覆蓋率約占20%左右，人均用林面積2.77畝。青塘村共轄8個(gè)村民小組，轄四個(gè)自然村寨，301戶人家，1836人。耕地面積1820畝，其中：田面積1420畝，土面積400畝。青塘村縣扶貧辦定于二類村和村民自治村，組織健全，班子團(tuán)結(jié)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)到位，組組“三通”項(xiàng)目落實(shí)，全村有各種車輛20部。青塘村一年四季氣候溫和，平均海拔850米，年平均溫度在20攝氏度左右?！　?

　　大寨概況 　　谷隴大寨是黃平苗族聚居的大寨子之一，現(xiàn)居住苗族720戶，3556人。其中居住雷姓711戶，3521人；吳姓5戶，楊姓3戶，田姓1戶，35人。田土面積1100多畝。谷隴大寨位于黃平縣東南面，隸屬谷隴鎮(zhèn)，距縣政府駐地37.8公里，谷隴鎮(zhèn)政府駐地1.8公里，距州府凱里50公里。湘黔鐵路、凱施公路沿寨而過，離谷隴火車站約5公里。 　　這是一個(gè)依山傍水的苗族村寨，四周群山環(huán)抱，古樹參天，寨前一條清澈小溪似玉帶環(huán)繞，苗家房舍依山而建，寨內(nèi)用青石鋪就的道路四通八達(dá)，井然有序。 　　大寨的入口處，架有一座水泥結(jié)構(gòu)的拱橋，長10米，寬7米，高5米，名為大寨雷家橋，是大寨村雷氏子孫籌資和國家撥款資助而建成，橋南有三棵合抱的古柏樹，樹下立有三塊刻有建橋序言和捐款修橋人名的巨大石碑。設(shè)有四張石凳，一張石棋盤，供人乘涼，休息和娛樂，拱橋旁有一古木橋，如似“小橋流水人家”，充滿詩情畫意。 　　大寨的四周，數(shù)十顆參天古樹挺立其間，大寨境內(nèi)有古榔樹、古柏樹、古楓樹10余棵。其中大寨西的一顆古樹是寨內(nèi)最大的古樹，胸圍4.5米，高20米，樹齡達(dá)數(shù)百年，盡管歷飛風(fēng)霜，樹葉仍然繁茂，有一根碗口大的巨藤纏繞，頗為奇觀。這些古樹春夏碧綠，秋天雜以楓樹紅葉，相間成趣，樹上常有喜鵲聲聲。 　　靠近大寨的小彎有蘆笙場(chǎng)、斗牛場(chǎng)、賽馬場(chǎng)和斗雀場(chǎng)，揚(yáng)名中外的谷隴九月蘆笙會(huì)每年在這里舉行。蘆笙場(chǎng)目前設(shè)在谷隴中學(xué)校園里，有一個(gè)藍(lán)球場(chǎng)般大小，校門對(duì)面的幾塊稻田是斗牛場(chǎng)，場(chǎng)東西兩面的禿山正好是觀眾的天然座位，西面禿山的西側(cè)是賽馬道，南高北低，長150米，寬25米，坐在靠近賽馬道的禿山上，視野開闊，蘆笙舞、斗牛、賽馬的狀況情景盡收眼底。 　　歷史沿革 　　谷隴大寨歷史悠久，距今已有400多年歷史。明萬歷25年（1597年），大寨雷姓遠(yuǎn)祖雷江公從凱里香爐山搬遷到谷隴大寨，艱苦創(chuàng)業(yè)，繁衍子孫，至今雷氏家庭已歷經(jīng)二十一代，400余年歷史。大寨苗族在漫長歷史長河中，經(jīng)歷了“遷徙→定居→發(fā)展→遷徙→發(fā)展”的艱難發(fā)展歷程。大寨在清咸半年間之前不叫大寨，而稱“千家寨”。雷江公從凱里遷徙到黃平谷隴后，繁衍子孫，到清咸豐1855年前，歷經(jīng)250多年，使雷姓苗族住戶發(fā)展到1100多戶，分布在大寨附近十余個(gè)寨子里，稱為“千家寨”。清咸豐五年（1855年）張秀眉領(lǐng)導(dǎo)了黃平、臺(tái)拱一帶的咸同農(nóng)民起義，“千家寨”苗民雷金當(dāng)率領(lǐng)數(shù)百人參加了義軍，并參加了黃飄大捷。清政府對(duì)黃平、臺(tái)據(jù)拱一帶的苗族起義軍恨之如骨，調(diào)集重兵對(duì)起義軍進(jìn)行殘醒鎮(zhèn)壓，據(jù)《圣武記》記載：“共毀除千有二百二十四寨，赦免三百八十八寨，陣斬萬有七千六百有奇，俘二百千五有奇……”清同治九年（1870），清王朝鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的川軍、湘軍“掃蕩”谷隴一帶苗族聚居村寨，“千家寨”大部分村寨被清軍燒毀，-苗民數(shù)千人，寨前的小溪血流成河，成為“血塘”1100余戶僅乘200余戶，“千家寨”毀之殆盡。清軍鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍期間，谷隴一帶的苗民紛紛逃離家園，四處遷徙。大寨雷姓苗族遷徙的地區(qū)有鎮(zhèn)遠(yuǎn)、三穗、甕安、安龍、興仁、鎮(zhèn)寧、石阡等二十多個(gè)縣份。 　　位于大寨村東南1.2公里的教島洞，主洞長近2公里，中有岔洞，上下四門，曲折相通，有暗河環(huán)護(hù)洞門，洞內(nèi)空氣流通。同治九年（1870）年，清兵“掃蕩”黃平谷隴一帶苗族聚居村寨，清水江北岸首領(lǐng)唐炯令鄧琦、周萬順、王成忠等8營清兵昌雨攻打教島洞，苗族自動(dòng)武裝組織轉(zhuǎn)移洞中抵抗，以火槍從內(nèi)門槍眼射擊，清軍死傷300余人。清軍猛攻之下，鄧琦乃督隊(duì)填塞下洞，又于上洞開掘明壕直抵洞門，毀壞槍眼，伐木四萬捆堆于壕內(nèi)，乘風(fēng)縱火，苗民從內(nèi)門以棉絮浸水堵塞，火煙不能入內(nèi)。鄧琦懸重賞募清兵10余人冒死掘開內(nèi)門，而火煙猶為水氣所蕩，遂以硫磺撒入火中，并加用風(fēng)簸助風(fēng)。至二十九日火熄煙消，清軍四路涌入洞中，見5000余“男、婦、老、弱”為火煙熏死。苗族人民壯烈犧牲后，“立者、坐者持械如生，行列不亂”。教島洞內(nèi)遺骨后經(jīng)苗民火化合葬，現(xiàn)洞中尚有燒焦的殘骸遺骨及陶瓷碎片等物，是清兵殘酷殺害苗民的歷史見證，1987年教島洞被列為黃平縣文物保護(hù)單位。 　　解放后，黨和國家特別關(guān)心民族地區(qū)的發(fā)展。1951年，費(fèi)孝通先生率領(lǐng)中央民族訪問團(tuán)到貴州對(duì)各民族進(jìn)行訪問，費(fèi)孝通先生親自到谷隴大寨了解清王朝鎮(zhèn)壓苗族人民的血淚史，他在《勤勞的苗家，悠久的歷史》一文中用了文字發(fā)表了清政府鎮(zhèn)壓黃平苗族人民的歷史。解放后，在黨的民族政策指引下，谷隴大寨發(fā)生了翻天覆地的變化，民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，苗族人民勤勞勇敢，自黨的十一屆三中全會(huì)以來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策的放寬，農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)均有大幅度的增長。2010年，大寨村人均占有糧食達(dá)到650多公斤，人均經(jīng)濟(jì)收入3100多元，在谷隴一帶屬于中上等水平。大寨歷史悠久，民風(fēng)純樸，具有濃郁的民族特色和地方特色。近年來，國內(nèi)外游客紛紛來到大寨旅游觀光，考察民俗民風(fēng)。 　　文化特點(diǎn)及其保存現(xiàn)狀 　　谷隴大寨一帶氣候溫和，土質(zhì)肥沃。大寨的生產(chǎn)以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)世代沿襲，男耕女織，犁田翻土，皆以牛耕。生產(chǎn)工具多為鐵木合制，手工操作有犁、耙、鋤、鐮等。 　　在從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中，大寨至今還保留著一些生產(chǎn)習(xí)俗，如“動(dòng)土起活路”、“開秧門”、“關(guān)秧門”等。 　　在黃平谷隴一帶，還有這樣一種生產(chǎn)習(xí)俗，苗族人民用芭茅草來預(yù)測(cè)天氣，他們認(rèn)為哪一年的茅芭草的葉子長得豐滿均勻，這年就風(fēng)調(diào)雨順。因此，每年農(nóng)歷四、五月間，芭茅草葉子定型后，一些老人都要去摘一片葉來觀看這一年的氣候如今。如果葉有“缺刻”，他們就把一片完整的葉子折成十三節(jié)，從葉根第一節(jié)為正月，看“缺刻”在第幾節(jié)上就認(rèn)為第幾月有旱災(zāi)。 　　黃平谷隴一帶的苗族，架橋、造屋等大工程，首先要焚香燒紙祭祀后才開工，燒磚瓦、燒石灰等，要?dú)㈦u殺鴨祭祀神靈后才燒窖。 　　大寨苗族群眾尤其喜歡養(yǎng)蠶，苗家婦女具有豐富的養(yǎng)蠶經(jīng)驗(yàn)。全寨大多數(shù)農(nóng)戶都種有桑蠶樹，戶戶都養(yǎng)蠶。大寨村的田邊土角，村寨周圍，房前屋后，到處都是桑蠶樹。家庭養(yǎng)蠶是婦女和姑娘的事，養(yǎng)蠶時(shí)間一般從古歷的二月開始，從幼蟲到收絲只需五十到六址天時(shí)間，每喂一百五十斤桑葉可產(chǎn)一斤蠶絲。大寨村苗家婦女養(yǎng)蠶生產(chǎn)的蠶絲，都是用來自家繡花或織布，制作苗族服飾。 　　大寨苗族群眾自古就有稻田養(yǎng)魚的習(xí)慣，每家每戶都充分利用稻田養(yǎng)魚，栽秧時(shí)投放南瓜籽般大小的魚苗，到打谷時(shí)，大的鯉魚每條可長到一斤多，小的也有半斤左右，收魚時(shí)，一般要留十來?xiàng)l魚做魚種，每畝稻田可收收魚一至二百斤。 　　在建筑上，谷隴大寨除少量近些年新建的磚木結(jié)構(gòu)的房屋外，其余均為木結(jié)構(gòu)房屋。全部木結(jié)核心屋依山而建，鱗次櫛比。一條進(jìn)寨公路繞寨而行，把大寨苗家民居同層層稻田分離開來，一邊是繞山而建的古香古色的苗家民居，一邊是淙淙流淌的條條小溪和碧綠的層層稻田。 　　大寨整個(gè)寨子房屋建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，寨中絲橫交錯(cuò)的道路均用青石塊或鵝卵石鋪墊，把整個(gè)寨子分成若干個(gè)“井”字開胸有成竹寨民房就修建在若干個(gè)“井”字形里，每四條相互交錯(cuò)的“井”字里建有上百年歷史的木房16至24棟，排列整齊，結(jié)構(gòu)式樣相似，每戶人家均有青石鋪墊的道路通往其院落中。大寨苗家民居屋基多為塊石壘砌，房屋與房屋之間挨得很緊，屋檐接屋檐，建筑多為青瓦木房，兩進(jìn)三間，一樓一底，中為堂房，置有神龕，兩側(cè)為臥室和廚房，類多作盛谷之用。堂屋除建大門外，還置有“腰門”。房屋一般較矮，多為五柱二瓜或五柱四瓜。每柱基腳均用圓形基石相墊。家庭經(jīng)濟(jì)狀況較好的住戶還在門院的兩側(cè)修建廂房，一般廂房3柱2瓜，4列3間，也有3列2間。廂房模上作為居住用，模下一般作為堆放柴物和飼養(yǎng)犧牲畜用。 　　在傳統(tǒng)生活習(xí)俗上，黃平縣谷隴一帶的苗族中，還留下“開倉”、“偷菜”、“挑新水”等傳統(tǒng)生活習(xí)俗。黃平縣苗族，自古就有開倉撮谷的習(xí)俗。每年除夕夜晚，家家戶戶都把自家的糧倉封閉了，到第二年正月第一個(gè)土日（象征著糧食多加土，取之不盡），由家庭主婦拿一只撮箕，點(diǎn)上一柱香，焚燒幾張錢紙和兩個(gè)糍粑在倉前祭供，然后打開倉門，撮半斤左右稻谷，于當(dāng)天下午喂雞喂鴨，以示稻谷滿倉，六畜興旺。 　　婚俗上，大寨雷姓苗族自古以來同姓之間不開親。因此大寨村雷氏家庭的小伙子都要到外村寨去聚異性女子作妻子，而雷氏家庭的女青年則都要嫁到外村尋找異姓男青年作為終身伴侶。過去，大寨村的男女農(nóng)村青年大多數(shù)“游方”尋找意中人，確定婚姻關(guān)系?，F(xiàn)在，苗族女青年從繡花房、灶邊解放出來，上學(xué)讀書，參加工作的增多，有的通過生產(chǎn)勞動(dòng)、工作接觸、節(jié)日-、趕集、看電影的青年男子相識(shí)，或通過書信、電話等表達(dá)心意、加深感情，大多數(shù)不再通過游方談情說愛了。 　　大寨苗族女青年一般在二十歲左右出嫁，小伙子一般在二十二歲左右結(jié)婚。苗族婚禮有接親、報(bào)親、挑喜水、四門等過程。 　　接親于晚間舉行，不坐橋，不拜堂，喜日新郎邀約五六個(gè)好友一同去婦言家接新娘。新娘梳裝打扮完畢，臨出門前，生母給女兒一碗酸湯飯吃，預(yù)祝成家后有吃有穿。新娘到夫家門前，由一人吟誦賀詞，夫家小妹出門迎接，接下新娘出閣新傘，新娘入門后先向公婆問好，待老人殺了公雞后才能坐下。當(dāng)晚主人備佳肴米酒接待親朋，對(duì)唱酒歌通宵達(dá)旦，家庭中的幾個(gè)姑娘一直陪伴新娘十三天，新郎新娘十三天不-。 　　喪葬方面，大寨村雷姓苗族的喪葬習(xí)俗，同黃平縣境內(nèi)苗族的喪葬習(xí)俗基本一致，無論亡故者是男是女，只要死者已生男育女，特別上六旬以上的死者，其喪葬儀式更為隆重講究。喪葬全過程包括：臨終、沐尸、整容著裝、報(bào)喪、守靈、開路、出殯、退魂、招魂、燒繩、祭祀等環(huán)節(jié)。在進(jìn)行過程中，兼有“殺牲”、“哭喪”、“猜跡語”等活動(dòng)內(nèi)容。臨終、沐尸、報(bào)喪、守靈、出殯、退魂、招魂、燒繩、祭祀等喪俗同省內(nèi)其他各民族喪葬習(xí)俗大同小異，這里著重介紹有濃厚地方民族習(xí)俗的“整容著裝”、“殺牲”、“哭喪”、“猜謎語”、“開路”等喪葬習(xí)俗。 　　苗隴大寨村的苗族禁忌嚴(yán)格，有日忌、月忌、年忌、人忌、畜忌、屋忌、喪忌。所謂禁忌，就是禁止人們從事不吉利的活動(dòng)，具有消災(zāi)驅(qū)邪，祈求吉祥的意思。 　　1、日忌：是避災(zāi)的一種形式，日忌這天，涉及的人，不可外出屋門，不許與外人接觸、交談、嬉笑，隔壁說話都被禁止，在屋內(nèi)也不可接觸刀斧之類帶有危險(xiǎn)性的東西，只能作一些比較安全的活動(dòng)，如編織等。為了防止外人進(jìn)屋，須在大門口插一草標(biāo)，門坎上橫放一束鷹爪、花椒刺，以示不準(zhǔn)生入闖進(jìn)，帶來不吉利的因素。日忌只忌一天即解除。 　　2、畜忌：將牲畜關(guān)在圈內(nèi)，由人供給飲食。 　　3、屋忌：形式與人忌相同，時(shí)間為三天，生人男性不受限制，生人女性嚴(yán)禁進(jìn)屋。 　　4、月忌：包括兩方面的含義，一方面指婦女坐月子，一另一方面指一般成年人男人、婦女，在月忌的日子里，不許遠(yuǎn)行、宿客，不許察看疾病、喪葬。 　　5、喪忌：指父母喪亡，古時(shí)忌期為四十九天，近年來多有改變，忌期內(nèi)，孝子、兒媳不許宿客，不食無鱗的魚鱉，不食壇裝的腌菜，不許剃頭、洗衣。寨子上的姑娘，不許上游方坡游方和刺繡，以示默哀，三天為限。 　　6、年忌：內(nèi)容豐富，時(shí)間長，涉及面廣。它涉及來年人畜五谷風(fēng)水，因此人們樂于遵從恪守，有違者要受到眾人謹(jǐn)責(zé)、唾罵，年忌時(shí)間從農(nóng)歷正月初一到十六，涉及的人包括男女老少。初一忌：男主人必須先于婦女起床，迎新年；男孩早串寨給叔伯拜年，不許用生米煮飯吃；不許到土頭摘菜，不許到井邊挑水、洗菜。這天的飯菜多由男主人備辦；不許掃地，不許向屋外倒洗臉、洗腳水，意思是不要將金-水財(cái)物珠寶向外潑灑，男性不許拿刀劈柴割草，婦女不許軍分區(qū)穿針刺繡編織，洗衣曬被。初二過“挑新水”后，方許隨便到井邊挑水洗菜。正月的農(nóng)歷第一個(gè)丑日起“工”后，才許動(dòng)用犁、鋤等大件農(nóng)具，才可以起房造屋，修田整地，迎接春耕。十六日拾“金屎銀屎”后，才許攪動(dòng)類坑，抬糞上坡，薅淋越冬作物，備足肥料，準(zhǔn)備下種。初一到十六，不許觸動(dòng)能轉(zhuǎn)的一切用具，如推磨、踩春，搖紡編織，開坊沖碾等。 　　這些禁忌活動(dòng)，反映了苗族人民尊敬0，崇拜自然，認(rèn)為萬物有靈，萬物都有生息的時(shí)機(jī)，是祈禱神靈保佑的心里表現(xiàn)。解放后，苗族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，大力發(fā)展文化、教育事業(yè)，生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)，一些帶有迷信色彩的禁忌活動(dòng)，有的已逐漸改變，有的已自動(dòng)破除。 　　此外，大寨的民族節(jié)日眾多，風(fēng)情各異，在眾多民族節(jié)日中，尤以二月二“祭橋節(jié)”和谷隴九月蘆笙會(huì)最為濃重和具有濃郁民族特色。 　　1、祭橋節(jié) 　　每年農(nóng)歷二月初二到來之前，大寨的已婚苗族婦女特別忙碌，他們一針針一線線為兒女縫新衣，把孩子打扮成仙童似的；煮紅蛋，染紅染綠；織蛋包，掛在孩子胸前，孩子活潑可愛，紅蛋、綠蛋也隨之跳躍，做父親的，砍樹架橋，準(zhǔn)備祭橋的供品。二月初二這天，各家都把孩子打扮漂漂亮亮，還要對(duì)孩子輕言細(xì)語，孩子有什么要求，作為父母能辦到的，都盡量滿足，這可以說是苗族的“兒童節(jié)”了。 　　祭橋活動(dòng)一般是在二月初二的上午進(jìn)行，老人抬著煮好的雞、鴨、鵝、豬肉、酒、糯米飯、香紙等，帶頭孩子，來到所要祭的橋的橋頭祭橋，并交待孩子對(duì)橋要虔誠，要珍惜、愛護(hù)它，象對(duì)待自己生命一樣對(duì)待自家的主橋。從今往后，要管理好它，要象敬老人一樣，把橋放在心上，使過往的行人順利通過，來去方便，自己才能平安，才能得到幸福。跟去祭橋的孩子，頭上往往纏繞著一根麻線，表示橋神不但現(xiàn)在保佑他，今后也會(huì)牢牢地保佑他。 　　2、谷隴九月蘆笙會(huì) 　　谷隴九月蘆笙會(huì)于每年的九月二十七日至二十九日大寨村側(cè)的大坪坳舉行，是黔東南苗族侗族自治州規(guī)模最大，影響最深的民族傳統(tǒng)節(jié)日-之一。節(jié)日期間有吹笙、舞笙、賽馬、斗牛、斗鳥以及藍(lán)球比賽等。前來參加-的主要是黃平、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、凱里、余慶、甕安、福泉、臺(tái)江等縣市的各民族同胞，人數(shù)達(dá)三萬人以上，規(guī)模宏大，盛況空前，揚(yáng)名于國內(nèi)外。據(jù)《苗族簡(jiǎn)史》記載，它是貴州省苗族九月蘆笙會(huì)規(guī)模最大的民族-。 　　谷隴九月蘆笙會(huì)到來前夕，大寨村和附近的苗族村寨，早已是一派節(jié)日的景象，家家戶戶都把屋前屋后打掃得干干凈凈，準(zhǔn)備迎接趕會(huì)的客人。身著民族服裝的男男女女熙來攘往，忙個(gè)不停，中年人忙著準(zhǔn)備待客的肉食佳肴，老年人還精心地為自己的畫眉鳥、斗牛、賽馬調(diào)料，小伙子們則忙著修整和添置蘆笙，姑娘們更是忙碌，他們熬更守夜地趕制節(jié)日的盛裝。 　　谷隴九月蘆笙會(huì)是黃平苗族群眾繼四月八之后的又一次隆重-。節(jié)日期間，斗牛場(chǎng)內(nèi)，幾對(duì)斗牛同時(shí)拼斗，圍觀的群眾吹呼雀躍；賽馬道上，幾十匹高頭大馬同時(shí)飛奔，卷起漫天塵土；蘆笙場(chǎng)內(nèi)，幾十組、幾百只蘆笙在同時(shí)歡奏，聲浪響徹幾里。成百上千的身穿銀衣，頭戴銀冠的苗家姑娘在同時(shí)起舞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見三千多銀色的漩渦，谷隴九月蘆笙會(huì)最引人注目的的還是那些作表演的女子蘆笙隊(duì)。她們身著盛裝，頭戴銀花銀冠，吹奏著各種蘆笙曲調(diào)，自吹自跳，時(shí)而內(nèi)聚，時(shí)而外散，時(shí)而輕吹慢跳，猶如彩蝶戀花，時(shí)而猛吹狂舞，好似猛士拓邊。悠揚(yáng)的樂曲時(shí)如“高山流水”，表現(xiàn)了苗家少女溫柔、深情的形象，時(shí)而好像“十面埋伏”，表現(xiàn)了苗家后生粗獷、豪放的氣質(zhì)。 　　谷隴九月蘆笙會(huì)既是富裕的展覽，又是才智的競(jìng)賽，那些儀表堂堂，舉止端莊，能歌善舞的苗家小伙們深受人們尊敬，那些心靈手巧，服飾精美的苗家姑娘總被人們贊譽(yù)。白天的蘆笙場(chǎng)上，各式民族服務(wù)應(yīng)有盡有，各種蘆笙曲調(diào)此起彼伏。人夜的苗寨里，蘆笙聲、酒歌聲、飛歌聲、情歌聲組成一臺(tái)臺(tái)交響音樂會(huì)。近幾年來，蘆笙會(huì)還增加了藍(lán)球、撥河、民族服飾展示、文藝表演、賽跑等現(xiàn)代體育和文藝項(xiàng)目，使傳統(tǒng)的民族節(jié)日-成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，為適應(yīng)民族旅游資源開發(fā)的需要，當(dāng)?shù)豘F擬定于谷隴九月蘆笙會(huì)期間舉辦“貴州黃平谷隴九月國際‘蘆笙節(jié)’”使這一傳統(tǒng)民族節(jié)日-揚(yáng)名國內(nèi)外，在新的世紀(jì)煥發(fā)新的光彩。 　　再有，大寨苗族群眾自古能歌善舞，這個(gè)傳統(tǒng)一直傳襲至今，并增添許多新內(nèi)容。大寨苗族群眾音樂有酒歌曲調(diào)、大歌曲調(diào)、飛歌曲調(diào)、情歌曲調(diào)和喪歌曲調(diào)等。樂器曲調(diào)有蘆笙曲和木葉曲。 　　大歌曲調(diào)高亢明快、豪邁奔放、嘹亮，大歌于夜間進(jìn)行，主賓二重對(duì)唱，聲音傳遍整個(gè)村寨。酒歌聲調(diào)柔和，拍節(jié)分明，抒情氣氛濃，一般是主賓二重對(duì)唱，也有混聲合唱。飛歌聲音高亢、明快、奔放，多用假聲高歌，多為男女青年游方道別后隔山對(duì)唱，或勞作間隙隔河對(duì)唱。情歌曲調(diào)旋律優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，抒情濃郁。多為低聲對(duì)唱，也有二重唱或混聲合唱。喪歌曲調(diào)悲戚，內(nèi)容凄切動(dòng)人，為婦女獨(dú)唱。 　　蘆笙曲調(diào)分為舞曲、代歌曲、問詢曲，舞曲又分為踩舞曲和賽舞曲。踩舞曲典雅、莊重，聲音深厚、婉轉(zhuǎn)柔和，多帶尾聲，五人吹奏，吹奏時(shí)有姑娘結(jié)伴踩蘆笙。賽舞曲節(jié)奏輕快、抑揚(yáng)頓挫、聲音明快、清脆，于比賽時(shí)吹奏，有獨(dú)吹、二人吹和四人吹奏。 　　大寨苗族群眾善于跳的舞蹈主要有蘆笙舞、銅鼓舞和板凳舞三種。蘆笙舞有排舞、賽舞兩種。蘆笙伴奏排舞由五人執(zhí)笙排成一橫隊(duì)，以左面執(zhí)大笙者為軸心，吹奏起舞，按舞曲拍節(jié)圍繞大笙旋轉(zhuǎn)，無限循環(huán)，踩笙姑娘則排成隊(duì)形，隨吹笙者后翩翩起舞，踩笙姑娘多時(shí)往往圍成一大圈，把吹笙者圍在其中，賽舞由四人或二人吹笙起舞，時(shí)而成“一”字形，時(shí)而成“二”字形，時(shí)而成“四角”形，縱橫交錯(cuò)，舞步跳躍輕快。銅鼓舞由一擊鼓者右手拿鼓錘擊鼓面，左手執(zhí)一節(jié)約30厘米的竹棍擊鼓腰，另一人拿木桶有節(jié)奏地將鼓音舀起造成回音。跳舞者人數(shù)不限，圍繞銅鼓起舞。舞步先起右腳，按鼓音拍節(jié)踏地三下，兩手同時(shí)前后擺動(dòng)，兩換左腳三下，如此反復(fù)兩次后踏六步旋轉(zhuǎn)身一次，面對(duì)銅鼓，反復(fù)往返。板凳舞一般在酒后即興起舞，隨著“卡、卡卡、卡卡卡”的拍節(jié)起舞，舞步與銅鼓舞相似，隊(duì)形多變。 　　民間工藝中，大寨的姑娘從六、七歲起便在母親和姐姐嫂嫂們的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)挑花刺繡，直到戴上老花鏡時(shí)還在不停地銹，她們大半生的時(shí)間和精力都耗費(fèi)在從事挑花刺繡手中創(chuàng)作活動(dòng)上。 　　大寨苗族女裝的帽、領(lǐng)、肩、袖、背心、裙邊、腰帶均按圖案精心挑刺。制品有帽花、襟花、領(lǐng)花、肩花、背塊花、背扇花等，再組合成帽子、衣服、裙子。色彩多以紫、橙色平布作底，花線有大紅、水紅、紫紅、深、藍(lán)、大黃、橙黃、深綠、淺綠、攻瑰白等。挑制時(shí)，布底布經(jīng)末線，按所挑圖案要求隔一根紗或數(shù)根紗插針挑刺，不可錯(cuò)亂。為背面挑，正面看?；y多呈幾何圖案紋樣，多以小圖形組合成大圖形，布局對(duì)稱規(guī)整，挑花圖案的表現(xiàn)形式有極端的抽象性，常把被表現(xiàn)的事物高度抽象化，具有明顯的超實(shí)性，其他內(nèi)容涉及花草、蟲、龍、魚等運(yùn)動(dòng)植物。大寨姑娘的刺繡品很講究色彩的搭配，挑花的圖案猶如一幅幅絢麗多彩的水彩畫，鮮艷奪目。 　　大寨村，除了苗族婦女從事挑花刺繡外，還有很多打制銀飾制品的能工巧匠，銀匠一般多為男性。大寨銀飾成品有粗細(xì)之分，粗的銀制品，有扣環(huán)項(xiàng)鏈、實(shí)手鐲，制作工藝粗糙，耗銀量大，佩帶以顯富有。細(xì)的銀飾有銀花、圍腰鏈、銀羽、銀泡、銀發(fā)針、銀雀、銀繩、銀冠、銀羅漢、銀鈴和空心耳環(huán)等，制作精致、細(xì)密、費(fèi)工、費(fèi)時(shí)，銀冠一頂，由銀泡、銀玲、銀雀、銀蝴蝶、銀針、銀刀、銀鑒等數(shù)百件焊接而成，耗銀三四斤，工藝精湛，匠心獨(dú)具。 　　大寨村的民間工藝品還有織錦、呢哨、竹編、馬尾斗笠等，充分體現(xiàn)了苗族群眾的高超技藝，它是苗族傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明相結(jié)合的完美體現(xiàn)，是苗族人民勤勞、樸實(shí)、善良和聰明的象征。 　　價(jià)值評(píng)估與保護(hù)規(guī)劃 　　隨著我國經(jīng)濟(jì)的增長，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，一方面在人們生活水平日益提高的同時(shí)，人們的生活環(huán)境和生活質(zhì)量面監(jiān)下降的威脅，廣大旅游者對(duì)回歸大自然，欣賞大自然美景，享受原野風(fēng)光和自然地域文化的需求與日俱增；另一方面，卻面臨著許多旅游區(qū)已不同程度地遭受到污染和破壞的被動(dòng)局面，有些旅游區(qū)的環(huán)境和生態(tài)污染十分嚴(yán)重，影響了旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，因而，如何使旅游業(yè)的增長與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，怎樣既發(fā)展旅游業(yè)，又保護(hù)好自然生態(tài)環(huán)境，既開發(fā)旅游資源，又保證持續(xù)利用，諸如此類的問題迫切需要尋求新的解決方法和應(yīng)對(duì)措施，因此，民俗文化生態(tài)旅游被認(rèn)為是目前能實(shí)現(xiàn)谷隴大寨可持續(xù)發(fā)展的最佳選擇。 　　客觀谷隴大寨其人文環(huán)境和地理環(huán)境有如下特點(diǎn)： 　　一、這里環(huán)境好：遠(yuǎn)離都市、工業(yè)區(qū)等，污染少，樹木眾多，空氣非常新鮮，空曠的天然綠色。以及所生產(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品能滿足人們的需求。 　　二、水利好：寨子前就有一小河溝，大寨旁邊還另有一待開發(fā)的水庫一個(gè)；山上有甘甜的泉水；山下眾多的水井等。 　　三、面積大：方圓數(shù)十萬畝，3座大山和眾多的小山及數(shù)量可觀的良田與荒地…… 　　四、可利用資源多：從小樹到上百年的二十多種樹林、荒地、荒灘、遺址、巨石……周圍都是丘陵地、田地與大量的柿子樹、核桃樹、棗樹等混雜為一體的綠色風(fēng)景等，和歷史典故、傳說、以及相應(yīng)的民俗文化。 　　五、交通便利：現(xiàn)有柏油路就直接到了寨門口了。而且火車站離大寨只有2.7公里，也已改善成柏油路面。 　　六、相鄰三大旅游區(qū)： 　?。ㄒ唬┦┍ǘ╂?zhèn)遠(yuǎn)（三）凱里 　　可謂是四足鼎立之勢(shì)。 　　因此，把谷隴大寨規(guī)劃成一個(gè)民俗文化生態(tài)環(huán)境，一方面是有保護(hù)公眾遺產(chǎn)的功能，使其不僅為當(dāng)代人所利用，同時(shí)也留給子孫后代享用；二是保護(hù)生物多樣性的功能，這不僅是全人類的目標(biāo)，也是人類可持續(xù)發(fā)展的最佳選擇；三是保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡發(fā)展，以改善人類生存條件為目的。 　　此外還可促進(jìn)社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展功能：一是吸引旅游者前往目的地消費(fèi)，以增加社區(qū)經(jīng)濟(jì)收入；二是改變資源利用方式，減少社區(qū)發(fā)展的環(huán)境成本和代價(jià)；三是帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，優(yōu)化和改善社區(qū)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。 　　同時(shí)還可以通過生態(tài)旅游活動(dòng)寓教于游，向人們普及生態(tài)知識(shí)和環(huán)境保護(hù)知識(shí)；通過生態(tài)旅游喚起人們的生態(tài)良知和環(huán)保意識(shí)，改變?nèi)祟惖馁Y源利用方式；通過生態(tài)旅游擴(kuò)展倫理關(guān)懷的范圍，使人與自然的關(guān)系建立在新的倫理原則基礎(chǔ)上。 　　開發(fā)谷隴大寨子的民俗文化生態(tài)環(huán)境，對(duì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的作用和影響深入而廣泛，而且許多效應(yīng)是無法用貨幣來計(jì)算的。這主要表現(xiàn)在；生態(tài)旅游可增加社會(huì)就業(yè)機(jī)會(huì)，發(fā)揮生態(tài)旅游扶貧功能，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和穩(wěn)定；可以改善旅游地社區(qū)居民生活質(zhì)量，給參與旅客以最大的游憩滿足感，并培養(yǎng)大批生態(tài)旅游者，促進(jìn)生態(tài)旅游大眾化，提高游客隊(duì)伍的素質(zhì)；有助于環(huán)境保護(hù)觀念的傳播和環(huán)境教育功能的發(fā)揮；有利于生態(tài)旅游技術(shù)的推廣和傳播。 　　民俗文化生態(tài)旅游扶貧是以旅游資源為基礎(chǔ)，以生態(tài)環(huán)境為條件，以生態(tài)旅游開發(fā)為主要內(nèi)容，對(duì)貧困地區(qū)進(jìn)行扶貧開發(fā)的特殊形式。生態(tài)旅游資源豐富的地區(qū)往往也是經(jīng)濟(jì)及社會(huì)文化相對(duì)落后、社會(huì)經(jīng)濟(jì)貧困的地區(qū)。通過旅游資源的開發(fā)增加就業(yè)機(jī)會(huì)，獲得旅游收入，實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)脫貧致富，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和穩(wěn)定是這些地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。 　　資源利用方式的轉(zhuǎn)變使得當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的就業(yè)機(jī)會(huì)大幅增加，因?yàn)樯鷳B(tài)旅游業(yè)的開發(fā)需要—大批直接為游客提供服務(wù)的服務(wù)人員、導(dǎo)游人員、管理人員，還需要大量建筑工人、農(nóng)副產(chǎn)品供應(yīng)者、環(huán)衛(wèi)人員、手工藝品制作人員等，還需要一大批間接為旅游業(yè)服務(wù)的勞動(dòng)者。當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民參與旅游業(yè)，并從游客身上直接獲得收入，家庭收入普遍提高，從而使當(dāng)?shù)鼐用衩撠氈赂弧?　　生態(tài)旅游提供的是以教育、引導(dǎo)功能為主，寓教于樂的旅游服務(wù)。生態(tài)旅游目的地是人們良好的科普教育和科學(xué)考察場(chǎng)所，可以極大地豐富人們的地理、歷史、環(huán)保等方面的知識(shí)，具有顯著的環(huán)境教育功能。隨著生態(tài)旅游實(shí)踐的進(jìn)步發(fā)展，生態(tài)旅游的環(huán)境教育功能的內(nèi)涵不斷得到擴(kuò)充，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是教育對(duì)象的擴(kuò)大。從只教育游客發(fā)展為對(duì)所有旅游受益者，如對(duì)開發(fā)者、決策者、管理者等均具有教育功能。二是教育手段提高。從單純的旅游用心去感應(yīng)的教育方式，發(fā)展為充分利用現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)的知識(shí)展示自然，使人們能更為直觀、形象的接受教育，教育效果大大提高。三是教育意義更大。教育不僅僅是個(gè)人環(huán)境素養(yǎng)的提高，更為重要的是全民環(huán)境素養(yǎng)的提高，這將是人類解決21世紀(jì)所面臨的生存環(huán)境危機(jī)的重要方式和途徑之一。 　　生態(tài)旅游與科學(xué)技術(shù)，文化藝術(shù)有著天然的緊密聯(lián)系。通過生態(tài)旅游，可促進(jìn)各種科技、文化信息和管理經(jīng)驗(yàn)的傳遞，如最近的環(huán)保技術(shù)、生態(tài)科技成果、綠色產(chǎn)品開發(fā)技術(shù)和生態(tài)旅游管理經(jīng)驗(yàn)等的交流與傳播。伴隨著生態(tài)旅游迅速發(fā)展，生態(tài)旅游將成為科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)交流與傳播的重要載體，并將導(dǎo)致人類文明進(jìn)程的加速發(fā)展?！　?

　　谷隴鎮(zhèn)翁勇村地處谷隴鎮(zhèn)政府駐地西面，距政府駐地7公里，東接青塘村，南鄰長沖村，西與黃飄鄉(xiāng)接壤，北與山坪村相椄，全村共有8個(gè)村民小組，4個(gè)自然寨，現(xiàn)有365戶，1748人，全部為苗族，全村共有耕地面積1124.5畝，人均耕地面積0.65畝，其中稻田面積881.4畝，2008年底農(nóng)民純收入1789元，低全縣農(nóng)民人均純收入400余元，人均糧食317公斤，翁勇村貧困戶89戶408人，屬貴州省新階段扶貧開發(fā)重點(diǎn)村。 　　

　　巖英村位于黃平縣谷隴鎮(zhèn)西面，距鎮(zhèn)政府駐地10公里，村東面連翁坪鄉(xiāng)、王家排村地界，北與雙山村連接，全村總占地面積3.7平方公里，轄10個(gè)村民小組，589戶，2861人，耕地面積728.6畝，巖英村交通方便，有谷重公路、湘黔鐵路橫穿村中心地面，交通便利，水源充足，有巖英小河繞村長達(dá)2公里，地勢(shì)平緩，屬于我鎮(zhèn)耕地最有利的耕地地形，對(duì)種植養(yǎng)殖業(yè)有很好的資源條件?！　?

　　山坪村概況 　　山坪村地處谷隴鎮(zhèn)北面，有黃谷旅游公路穿寨而過，距黃平縣城20公里，谷隴鎮(zhèn)政府8公里，谷隴火車站10公里，距文化富礦“飛云大峽谷”進(jìn)口3公里，出口1公里。3個(gè)自然寨組成，統(tǒng)稱為“三平”，由于社會(huì)發(fā)展的需要，后稱“山坪”。村域總面積4.5平方公里，耕地面積1151畝，有7個(gè)村民小組，311戶，1540人。有太平洞生態(tài)休閑景點(diǎn)，綠樹林蔭，自然景觀與人文景觀和諧統(tǒng)一。 　　太平洞位于黃平至谷隴鎮(zhèn)公路旁，屬谷隴鎮(zhèn)山坪村，在黃飄大捷遺址下方(團(tuán)倉村雞冠坡腳)，距黃飄大捷遺址1.5公里，距縣城約15公里。太平洞是一個(gè)天然大溶洞，洞長3公里，洞中有洞，洞有岔洞，有多處出氣孔。 　　太平洞口高30米，寬約10米。洞口的右側(cè)有一小洞口為進(jìn)口，高約30米，寬僅有2米許，起義軍曾在洞口架有瞭望臺(tái)監(jiān)視敵人。兩個(gè)洞口外樹木茂密，景色優(yōu)美，主洞口瀑布飛瀉。 　　清咸豐年間，苗民起義軍將領(lǐng)包大肚在黃飄團(tuán)倉巖峽谷設(shè)伏，全殲清軍中的湘軍1.8萬余人之后，清軍調(diào)集六個(gè)營兵力對(duì)黃飄一帶的苗寨進(jìn)行掃蕩，放火燒了許多苗寨。黃飄大寨、團(tuán)倉、翁勇、白保、蒙加、李三寨、黃貓、巖鷹、谷隴、西江等地的起義軍千余人進(jìn)入洞內(nèi)與清軍周旋。清軍來時(shí)，隱避洞中，清軍撤退，出洞耕作，伺機(jī)受命出征，與敵周旋達(dá)5年之久，曾粉碎清軍火薰、炮轟等多次攻擊。清軍久攻不下，而義軍無一傷亡，最后清軍狼狽潰逃。人們高呼：“太平了！”因此得名“太平洞”。1982年太平洞被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。 　　2008年11月9日,谷隴鎮(zhèn)山坪村太平洞召開“寨民管理委員會(huì)”成立大會(huì)，參會(huì)村民代表33人，通過民主選舉的方式，選舉產(chǎn)生了太平洞“寨管委”第一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員，選舉產(chǎn)生管委會(huì)主任一名，副主任兩名。太平洞“寨管委”的成立，標(biāo)致著太平洞寨開始由“村官治理”向“寨民自治”轉(zhuǎn)變。 　　

　　新寨村聚居在黃平縣東部的苗家之寨，依山為寨，清水江流域的苗家人民住在傍山地帶，是百上千戶的自然村寨。村寨位于黃平縣城東部34公里，地處東部的谷隴大寨、西部的旁海大溪，南部的坪寨清水江，北部的翁坪白洗。海拔在700----1000米之間，氣候溫和，有夏季風(fēng)的進(jìn)入，雨量適中，年降水量平均為1200毫升，且降水集中于春夏季，寨中還保留著部分的優(yōu)生千古樹，在2010年第六次人口普查中有10個(gè)村民小組，五個(gè)自然寨，568戶，2586人，耕地面積1651.13畝，其中田1362.23畝，土288.9畝。從村寨到谷隴鎮(zhèn)有二務(wù)6公里的鄉(xiāng)村公路，有凱秉公路穿過新寨村，交通方便，過往車輛很多。 　　

　　谷隴村位于鎮(zhèn)政府中心集市街上，湘黔鐵路和朱六復(fù)線、凱施旅游公路貫穿村境，是谷隴鎮(zhèn)交通樞紐，交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。村委會(huì)位于鎮(zhèn)政府東面500米處，有3個(gè)自然村，6個(gè)村民小組，總戶數(shù)336戶，共1540人。其中漢族125戶498人；苗族192戶991人；水族2戶7人；土家族17戶44人，是一個(gè)多民族聚居村居。全村總面積8678畝，其中農(nóng)戶承耕耕地面積821.64畝，其中田709.94畝，土111.7畝，沙場(chǎng)2個(gè)面積150畝，從業(yè)人員20人，全村現(xiàn)有個(gè)體經(jīng)營戶120家，從業(yè)人員245人。其中副食品經(jīng)營戶20戶，從業(yè)人員40人；服裝經(jīng)營戶24戶，從業(yè)人員48人；糧油加工店4戶，從業(yè)人員8人；餐館8戶，從業(yè)人員32人；五金店4戶，從業(yè)人員8人；建材經(jīng)營店8戶，從業(yè)人員16人；理發(fā)店8戶，從業(yè)人員16人；金銀手飾店18戶，從業(yè)人員16人；摩托車專賣店3戶，從業(yè)人員6人；建材裝修店7戶，從業(yè)人員14人；手機(jī)、電話移動(dòng)通信6個(gè)，從業(yè)人員14人；網(wǎng)吧2戶，從業(yè)人員4人；年銷售產(chǎn)值15800萬元，利潤1110萬余元，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值2850萬元，村組織機(jī)構(gòu)組織班子成員15名，0員34名，村民代表32名；現(xiàn)有60周歲以上老年人186人，占總?cè)丝?2.08%，80周歲以上24人，占老年人12.9%，現(xiàn)有-25人，殘疾人19人，低保戶121戶243人，其中長保戶6戶8人重保戶9戶19人，一般戶106戶216人；全村已參加農(nóng)村合作醫(yī)療1540人，占全村總?cè)丝跀?shù)的100﹪。 　　

　　牛場(chǎng)村屬于谷隴鎮(zhèn)村委會(huì)，屬于山區(qū)位于谷隴鎮(zhèn)南部，距離谷隴鎮(zhèn)政府駐地10公里，距凱里41公里，有油路貫穿村上半寨，交通便利。轄區(qū)面積7.1平方公里，平均海拔620米，屬于典型的亞熱帶季風(fēng)性氣候，適宜種植水稻、玉米、桑蠶等農(nóng)作物。有田土面積1090畝。全村共有8個(gè)村民小組，4個(gè)自然寨，404戶，1808人，從事第一產(chǎn)業(yè)有900余人，2010年農(nóng)民人均純收入1867元。 　　地處山區(qū)，半坡而居，全鎮(zhèn)之巔，放眼望去一切盡收眼底。云霧之美及是一大自然景觀，春季之晨，云霧暈繞，宛如滾滾江水，登高遠(yuǎn)望，感覺云中游，晨曦輻射，多彩的畫卷盡你眼福。 　　

　　斑鳩村位于谷隴鎮(zhèn)東南部15公里處，村轄2個(gè)自然寨，5個(gè)村民小組，167戶，1123人，大牲畜151頭，豬201頭，養(yǎng)雞鴨810只，2010年農(nóng)林牧魚業(yè)生產(chǎn)總值33400元，打工收入306500元，以有村委會(huì)活動(dòng)室一棟，60平方米，村級(jí)衛(wèi)生室一棟60平方米。 　　

　　山保村村情概況 　　我山保村地處谷隴鎮(zhèn)南面，距鎮(zhèn)政府駐地16公里，全村占地面積5.6平方公里，東面與本鎮(zhèn)的新寨、南面與翁坪鄉(xiāng)的黨約，凱里市的旁海、西面與巖英北面與加相村接壤，凱施油路途經(jīng)山保村南部。全村共有7個(gè)村民小組，現(xiàn)有人口共301戶1488人，苗族人口占總?cè)丝?00%，村內(nèi)苗族民風(fēng)民俗濃郁厚重。有耕地面積1099.8畝，其中田面積840.82畝，人均耕地面積0.73畝。全村平均海拔812米，年平均降雨量1245毫米。屬于典型的亞熱帶季風(fēng)性氣候，適宜種植玉米、水稻、桑蠶、經(jīng)濟(jì)林等農(nóng)作物,從事第一產(chǎn)業(yè)的人數(shù)達(dá)450人，2008年底人均純收入1689元. 　　加相村地處山區(qū)，半坡而居，夏秋之季，云霧縈繞，宛如仙境，登高遠(yuǎn)望，云霧翻騰，一時(shí)猶如滾滾江水，一時(shí)猶如平靜的湖面，千變?nèi)f化，美不勝收。 　　

　　仰朵村位于谷隴鎮(zhèn)的西南面，距鎮(zhèn)政府8公里，有谷旁公路通過，是翁山、下長兩村和主要通道，全村有兩個(gè)自然寨，10個(gè)村民小組，466戶，2166人，其中男1106人，女1058人，耕地面積1119.7畝，其中：田843.2畝，土276.5畝，山林面積約4200畝，主要種植有稻谷、玉米、紅薯為主。 　　二、村支部有黨員23人，支委3人，村委5人，村級(jí)小學(xué)一所，鄉(xiāng)土人才楊昌雄，團(tuán)支委、婦代會(huì)、民兵連、治安調(diào)解等村級(jí)組織健全。涉及全體村民重大項(xiàng)，堅(jiān)決由村民代表大會(huì)討論決定，積極推進(jìn)村民自治、村帳務(wù)公開、公示，宣傳職責(zé)明確，工作運(yùn)轉(zhuǎn)正常。政治思想素質(zhì)要好，有創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。加強(qiáng)基層黨建工作，高度重視基層組織建設(shè)，深入開展“-”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，堅(jiān)決執(zhí)行黨的路線、方針、政策服務(wù)群眾，遵紀(jì)守法，作風(fēng)正，辦事公道清正廉潔，培養(yǎng)新黨員和接班人，學(xué)習(xí)黨章黨課黨建文江，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用帶領(lǐng)群眾致富。 　　

　　翁板村基本情況 　　翁板村位于苗隴鄉(xiāng)政府駐地的西南面13公里處，，全村有7個(gè)自然寨，9個(gè)村民小組，全村部人口為2500人，戶數(shù)525戶，地域面積為7平方公里，田土面積為1172.89畝，其中田為992.56畝，土為180.33畝，貧困類型屬于一類村，翁板村有著名的土特產(chǎn)為苗家米酒。翁板著名的三潮泉和翁干洞電站。有旦于開發(fā)。 　　

　　鳳山村位于谷隴鎮(zhèn)東南面，距鎮(zhèn)政府中心駐地有4公里左右，全村有4個(gè)村民小組，2個(gè)自然寨，259戶，1448人，全村面積1346畝，耕地面積813.5畝，其中田751.33畝，土62.12畝，鳳山村總體地勢(shì)在坡度為25度，平均海拔800米左右，氣候溫和，水源不便，無小溪小河，文化落后，經(jīng)濟(jì)收入條件差，屬于最典型的貧困村之一，近年才通電通路。 　　

　　魚良村位于谷隴鎮(zhèn)西南面，距鎮(zhèn)政府中心駐地9公里，總面積4.3平方公里，有耕地面積821.9畝，其中田783.9畝，土38畝。全村分6個(gè)村民小組，3個(gè)自然寨，現(xiàn)有住戶248戶，1291人，全村收入來源主要靠種植水稻、玉米等雜糧，正常年份人均糧食可達(dá)到400公斤左右，現(xiàn)有大牲畜399頭，豬697頭，家禽820只，2010年人均純收入1023元。有通村公路，寨內(nèi)已大部分進(jìn)行寨道硬化，有村級(jí)辦公室和村級(jí)衛(wèi)生室各一棟。 　　

　　谷隴鎮(zhèn)巖門司村位于谷隴鎮(zhèn)東部，谷隴鎮(zhèn)政府駐地17公里。東鄰浦江村，南鄰臺(tái)江革一鄉(xiāng)，全村轄三個(gè)自然寨，5個(gè)村民小組，全村201戶，人口1360人。全村田土面積965畝。　　

　　所屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)：苗隴鄉(xiāng)；距縣城距離：34公里；離鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地距離：5公里；自然寨數(shù)：3個(gè)；村民小組數(shù)：4個(gè)；人口數(shù)：740人；少數(shù)民族數(shù)：703人；以苗族為主；所占比例100％；全村占地面積數(shù)：2377.5畝；其中田有：301.7畝，土有：135畝，人均占有耕地面積：0．59畝，人均糧食：332公斤，人均收入：1510元；林地：136．2畝。 　　

　　平安村基本情況 　　平安村位于苗隴鄉(xiāng)政府駐地的東南部，全村有5個(gè)自然寨，10個(gè)村民小組，全村部人口為1783人，戶數(shù)409戶，地域面積為6.33平方公里，田土面積為1266.1畝，其中田為1032.12畝，土為233.98畝，貧困類型屬于一類村，，平安村有著名的土特產(chǎn)為苗家米酒。線辣椒。 　　

　　教孝村基本情況 　　教孝村位于苗隴鄉(xiāng)政府駐地的東南部，全村有4個(gè)自然寨，9個(gè)村民小組，全村部人口為2253人，戶數(shù)392戶，地域面積為4.87平方公里，田土面積為1146.4畝，其中田為965.2畝，土為181.2畝，貧困類型屬于二類村，，教孝村有著名的土特產(chǎn)為苗家米酒。中藥村為太子參、薄荷。風(fēng)景有教島洞。 　　

　　苗隴村屬于苗隴鄉(xiāng)，距縣城45公里；離鄉(xiāng)政府所在地15公里；轄有5個(gè)自然寨；12個(gè)村民小組；共有2473人；全部是苗族；全村田有1571.2畝，土有315畝，人均占有耕地面積0.8畝，人均糧食360公斤，人均收入850元，有林地500畝，無礦產(chǎn)。 　　村里的主要經(jīng)濟(jì)來源是種養(yǎng)殖業(yè)和外出務(wù)工，村無集體經(jīng)濟(jì)收入；無支柱產(chǎn)業(yè)；全村有6人從事運(yùn)輸業(yè)；村里無特色產(chǎn)業(yè)；今后經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路：靠種養(yǎng)殖業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品的深加工來壯大集體經(jīng)濟(jì) 　　村活動(dòng)室面積有40平方米，2004年建設(shè)完成并投入使用的，其結(jié)構(gòu)為磚混結(jié)構(gòu)；村務(wù)公開欄面積1.5平方米；有一所村級(jí)完小，在校學(xué)生365人；苗隴村的兒童入學(xué)率99%以上，村內(nèi)無移動(dòng)電話,有13部固定電話,電視覆蓋率30?！　?

　　城溪村屬于苗隴鄉(xiāng)人民政府；距縣城38.5公里；離鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地2.5公里；全村轄3個(gè)自然寨；5個(gè)村民小組；總?cè)丝?072人；以苗族為主，占99%以上；全村占地面積6.31平方公里；其中田有456.13畝，土有31.9畝，人均占有0.43畝，人均糧食730斤，人均收入1565元；有鄉(xiāng)林場(chǎng)在附近3500畝；有硅礦。 　　

　　火車站村屬苗隴鄉(xiāng)人民政府；距縣城34公里；鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地在火車站村范圍內(nèi)；轄7個(gè)自然寨；7個(gè)村民小組；總?cè)丝?112人；居住民族以苗族為主；占99.9%以上；全村占地面積14340畝；其中田有640.93畝，土有380.64畝，人均占有耕地面積0.48畝，人均糧食385公斤，人均收入1785元；有林地3250畝；在火車站村二組有鐵礦。 　　

　　克麻村位于苗隴鄉(xiāng)人民政府駐地東南面；距縣城34公里；離鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地1.2公里；轄2個(gè)自然寨；5個(gè)村民小組；總?cè)丝?562人；苗族人口1556人，占全村人口的99.9%，全村占地面積6628.5畝；耕地面積669畝，其中田有610畝，土有59畝，人均占有耕地面積0.46畝，人均糧食286公斤，人多地少的矛盾十分突出，人均收入960元；全村現(xiàn)有林地面積1500畝，克麻水庫的庫容量為120萬立方米，水資源相當(dāng)豐富，有少量的石灰?guī)r、重晶石等，但儲(chǔ)量較低，難以形成規(guī)模，擁有豐富的建筑用砂資源，有待進(jìn)一步開發(fā)。有苗隴鄉(xiāng)主要干道經(jīng)過克麻村。交通十分便利。 　　

　　山凱村基本概況 　　山凱村位于黃平縣城34.5公里處，跨東經(jīng)18，11，北緯26，46，之間。海撥700米左右。氣候溫暖適中，霜期較短，在勢(shì)為由北向南緩延伸的低平大山丘。據(jù)2010年第六全國人口普查，現(xiàn)有村民351戶，1500余人，大部分姓楊，只有兩家姓田和兩家姓龍，全部是苗族。耕地面積為1198.4畝。其中田1056，3畝，土142.1畝。全村有六個(gè)村民組，一個(gè)然自然寨。山凱到谷隴有一條12公里鄉(xiāng)村公路。從谷隴到凱里有一條51公里的柏油路。有通往黃平縣城，施秉縣城，有湘黔鐵路復(fù)線，從山凱到清水江有一條2.5公里鄉(xiāng)村路。終年船只暢通，交通方便.山凱村清代屬巖門司訊把總署，后改同巖門司土司管轄。民國二十年（1935年）廢除土司制度，建立巖門司鄉(xiāng)。民國二十九年（1940年）十一月，巖門司鄉(xiāng)更名為山凱鄉(xiāng)，鄉(xiāng)公所就設(shè)在凱凱村。以后山凱便有了鄉(xiāng)中心完小、糧站、供銷分店、衛(wèi)生室、獸醫(yī)站等單位。按中央撤消谷隴區(qū)建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)。谷隴、加巴、山凱合并建谷隴鎮(zhèn)，山凱屬于谷隴鎮(zhèn)。 　　山凱村鄰居有五星村一公里、報(bào)腳里村二公里、王坳村3.5公里、甫江村2.5公里，巖門司村4公里。與上述五個(gè)村通公路。 　　山凱村袓先都是勤勞好學(xué)，通讀“四書”，“五經(jīng)”，“左傳”。還專研二十四史。有的讀過私塾，獲科考數(shù)名，中秀才學(xué)銜。山凱人素來有尊師重士，在清朝道光年間，山凱先輩便敢于沖破山的阻隔，走出封閉，聘請(qǐng)漢人曹氏儒生為師，開始在家中創(chuàng)辦私塾，進(jìn)行漢文知識(shí)教育，在當(dāng)時(shí)的苗區(qū)開了尊師重教的先河，其后代相續(xù)傳承，逐漸形成傳統(tǒng)，陸續(xù)培養(yǎng)了不少人才，到了20世紀(jì)50-60年代山凱村具的大中專文憑知識(shí)分子20余人，至今具有高級(jí)職稱知識(shí)分子20人以上，到2011年大中專畢業(yè)生、本科生、學(xué)士、碩士、博士，中科高級(jí)科研人員己達(dá)120余人。 　　歷史是一條河，從古至今，從今而后，讓我們?cè)谛聲r(shí)代里融入世界，共同努力創(chuàng)新，發(fā)展輝煌，為國為民多爭(zhēng)光彩。