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    王襄 (1876~1965)


    王襄 (1876~1965) 簡介


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    王襄(1876.12.31--1965.1.31),祖籍浙江紹興,世居天津。中國現(xiàn)代金石學(xué)家、甲骨學(xué)家。長期從事金石學(xué)、甲骨學(xué)研究,為中國的金石、甲骨學(xué)研究,特別是殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)與保護(hù)做出了巨大貢獻(xiàn)。建國后,曾任天津市文史研究館館長、中國科學(xué)院歷史研究所《甲骨文合集》委員會委員、天津市政協(xié)委員。1959年天津市書法研究會在天津市文史館成立,他出任首任會長,直至逝世。
    生平事跡
    1876年,王襄出生于天津城東門里倉門口的一個文物研究世家,父親是王恩翰,母親鄭氏。七歲時,王襄跟隨兄長入私塾讀書。10歲時,其父考中舉人;11歲時,改入樊氏私塾學(xué)習(xí)。王襄自幼喜歡小篆、古書,曾師從王守安。1910年在北京農(nóng)工商部高等實(shí)業(yè)學(xué)堂礦科畢業(yè),1913年又畢業(yè)于天津民國法政講習(xí)所政治經(jīng)濟(jì)科。曾在天津、福建、廣東、四川、浙江、湖北等省鹽務(wù)稽核所任職多年,曾在四川川北鹽務(wù)局(今四川省三臺縣)拜心意拳大師寶鼎為師學(xué)習(xí)武術(shù)和內(nèi)功十三段,并參與寶鼎內(nèi)功十三段書籍的校核工作。
    范壽軒是晚清末年經(jīng)常往來于京津地區(qū)的古董販子。一日范壽軒急匆匆地來到王襄家,說在河南見到一種"龍骨",上面刻有古代的文字,問他想不想要。王襄一聽,很感興趣。正好孟廣慧也在座。孟廣慧是天津近代著名書法家,很有名氣。聽說是有古文字,二人趕忙催促范壽軒前往收購。由于當(dāng)時交通還不便利,直到一年后,也就是1899年,范壽軒才帶著從河南收購的龍骨回到天津。原來,在中國清朝晚期,男人要留長辮子,頭頂前半部的頭發(fā)要全部剃光。那時候,理發(fā)工具就是一柄鋒利的剃刀,一不小心,就會劃傷頭皮,所以剃頭匠必須常備一些止血藥,這種止血藥就是龍骨碾碎制成的。
    不過王襄對這些不感興趣。他見這些"龍骨"大大小小,形狀不一,有的像龜板,有的像一般的動物骨頭。他在燈下仔細(xì)琢磨這些龍骨,發(fā)現(xiàn)上面有許多刻畫的小道道。他把大大小小的龍骨對到一起,拼成了兩三塊龜板,他小心地擦去龜板上的泥土,發(fā)現(xiàn)這些“龍骨”具有極大的研究價(jià)值。便向范壽軒求購這些“龍骨”,范壽軒以奇貨自居,向王襄索要高價(jià)。王襄無力支付巨款,只得購買零星小片,未能得到大片龜骨。
    后王襄根據(jù)龜骨出土地點(diǎn)的河南安陽小屯村,斷定這些龜骨是殷墟故物。后知道這些故物中有龜甲和獸骨兩種,乃殷商占卜時所用之物,龜甲、獸骨上所刻之字是占卜的結(jié)果。
    甲骨文是商朝后期王室貴族使用的占卜文字,因其刻在龜甲或牛肩胛骨上,故名。甲骨文出土于河南安陽的“殷墟”,是我國目前所知最早的文字。在我國圖書發(fā)展史上,甲骨文書被認(rèn)為是最早的圖書。它記載了先民的生活片段。從人類文明視角考察,甲骨文的出土,與兩河流域的楔形文字、埃及的紙草文書及希臘的線形文字的發(fā)現(xiàn),具有同等重要的意義。從學(xué)術(shù)研究方面來看,甲骨文與敦煌遺書、漢簡和故宮明清檔案一起,被世人譽(yù)為近代中國四大學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)。
    王襄和王懿榮基本同時,是我國殷墟甲骨文的最早鑒定和購買者之一。王懿榮雖然最早鑒定并購買甲骨,但他在1900年自殺殉國,沒來得及對所藏甲骨進(jìn)行全面研究,因而沒有留下此學(xué)的論述,王襄不僅有鑒定,購買甲骨之功,還有著述傳世,對甲骨學(xué)研究做出了一定的貢獻(xiàn)。
    八國聯(lián)軍進(jìn)入北京后,天津同樣淪陷。范壽軒賤價(jià)大量出售一大批甲骨。王襄傾其所有,購得一大批龜骨。
    一九三四年王襄由湖北回天津時,將甲骨和其他什物叫鐵路局裝箱運(yùn)回天津,但在天津提取托運(yùn)物品時,發(fā)現(xiàn)其他箱物都在,只有裝甲骨文的箱子不見了。這些凝聚了多年心血的”寶貝”不翼而飛,真使他焦急萬分。后來輾轉(zhuǎn)查找了五十多天,終于在張家口站找到了這箱甲骨,原來,鐵路上負(fù)責(zé)托運(yùn)行李的人以為此箱中裝有無價(jià)的珍寶,但打開一看,卻是枯骨斷龜。幸好他們不知甲骨文的珍貴,故又棄置,甲骨才幸免于劫。
    1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,王襄失業(yè)在家,生活拮據(jù),天津的古董商常去他家,游說他將甲骨賣給日本人,但王襄推說甲骨已存放內(nèi)地,為了不使祖國的珍貴文物流往國外,他寧肯賣衣物和家中什物維持生活,也不要日本人的高價(jià)??箲?zhàn)勝利后,北京藻玉堂書店的老板和幾個高校的負(fù)責(zé)人到天津和他糾纏了一個多月,要購買他收藏的甲骨。雖然此時物價(jià)飛漲,但他仍不為重金所動,一口回絕了他們,王襄后來說:“甲骨是祖國的瑰寶,現(xiàn)在沒有新的發(fā)現(xiàn),將來也不會發(fā)現(xiàn)的很多,賣給那些大學(xué),都是外國建立的,將來也會流失異幫,等到中國人想研究就困難了。”
    解放初期,直到1952年,王襄家中仍很困難,董作賓曾從美國來信,詢問他是否有意將甲骨售與美國某大學(xué),王襄也一口回絕了。1953年王襄出任天津文史館館長,他將畢生搜購珍藏的甲骨文全部獻(xiàn)給了國家。
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