八十八行，是流行于鄂東一帶的一種自娛性的廣場藝術，因在燈節(jié)期間演唱，故又稱為燈戲或燈調(diào)。八十八行大約濫觴于清代乾隆、嘉慶年間，盛行于太平天國時期，到今已有二百余年的歷史。
表演風格
八十八行行業(yè)眾多，有表現(xiàn)農(nóng)林牧副漁的，有反映手工業(yè)勞動的，有表演經(jīng)商活動的，有宣揚神話故事的。因行業(yè)復雜紛紜，故名八十八行。八十八行劇目豐富，思想內(nèi)容健康曲調(diào)旋律優(yōu)美，節(jié)奏明快；表演樸實自然，風趣幽默。無論是語言、音樂，還是表演，均具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。
[]歷史淵源
清代末年，政治1黑暗，民生凋敝，人民顛沛流離，無心自唱自樂。加上八十八行組織工作浩繁，隊伍龐大，人力財力難以應付。特別是半職業(yè)和職業(yè)的燈戲和花鼓戲班的興起，幾乎取代了八十八行，致使八十八行一度中落。鄂東除新洲外，其他各縣基本絕跡。
劇目介紹
新洲八十八行，大都分布在舉水河以西的陽倉埠、孔埠、汪集、張店等鎮(zhèn)。舉東雖有，但不多見，僅顧崗巴山村尚存。其劇目分峽谷大類，一類是單邊戲，即獨腳戲；一類是小戲，即折子戲。單邊戲有200余個，常見的有《賣花》、《賣茶》、《采茶調(diào)》、《推車調(diào)》、《十枝梅》、《打蓮花》、《挑牙蟲》等。小戲有150余出，如《補碗》、《小放牛》、《賣棉紗》、《打豆腐》、《打花鼓》、《打哈巴》、《十八扯》、《夫妻觀燈》等。上面提到的小戲劇目，大都被楚成蟲、黃梅戲、東路子花鼓等劇種吸收。
傳承意義
新洲八十八行的存在，不僅為我們保留了一個民間演唱的藝術品種，而且更重要的是，它為我們研究和探討八十八行與楚劇的關系及楚劇的源流沿革，留下了一份寶貴的遺產(chǎn)和可靠的佐證。新洲縣文化館挖掘、整理近百個腳本，并撰寫了《八十八行初探》、《八十八行與楚劇》等論文，為探索八十八的藝術規(guī)律，為楚劇回歸民間，作了大量的工作。