導(dǎo)航
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同恕(1254～1331年)，字寬甫，祖籍太原(今山西省太原市)，其五世祖時(shí)遷居關(guān)中，遂為奉元路(治今西安市西北)人。他出身書(shū)香世家，聰明穎悟。青少年時(shí)，唯一愛(ài)好讀書(shū)，日讀數(shù)千言，孜孜不倦。13歲時(shí)，以熟通《書(shū)經(jīng)》的優(yōu)異成績(jī)?yōu)楸距l(xiāng)學(xué)校的第一名。
元世祖忽必烈至元年間朝廷分設(shè)中書(shū)六部，選各地名士為官。陜西行省推舉同恕到禮部任職，他卻不愿為官。1312年，元仁宗愛(ài)育黎拔力八達(dá)即皇帝位，拜他為國(guó)子司業(yè)，三次派使者召請(qǐng)，他皆不去。陜西行臺(tái)侍御史趙世延，奏請(qǐng)?jiān)诰┱自O(shè)“魯齋書(shū)院”，中書(shū)省當(dāng)即提議讓同恕主持書(shū)院教務(wù)，仁宗皇帝照準(zhǔn)。四方傳聞同恕學(xué)名，前來(lái)書(shū)院就讀的學(xué)生超過(guò)千人。延祐初年，朝廷開(kāi)科取士，同恕在京兆主持鄉(xiāng)試，人人稱(chēng)他評(píng)判公道。延祐六年(1319)朝廷授他奉議大夫、太子左贊善，命他入京。同恕進(jìn)京入東宮時(shí)，太子置酒迎接。他向太子獻(xiàn)了書(shū)作，陳述為人處世、修身養(yǎng)性的道理。第二年春英宗即皇帝即位，朝政被奸臣鐵木迭兒把持，同恕不愿在朝，即以有病辭職西歸長(zhǎng)安。
同恕回長(zhǎng)安后，繼續(xù)從事教學(xué)。他尊奉孔、孟之道義，崇尚程、朱理學(xué)觀點(diǎn)，力求學(xué)以致用。其講授教人，善于誘導(dǎo)，使學(xué)生理解為至。他與名士蕭關(guān)系密切，常在一起研究學(xué)問(wèn)，同受關(guān)中文人崇拜。
文宗天歷元年(1328)，朝廷曾拜同恕為集賢侍讀學(xué)士，他以年老拒絕入京。他的生活清貧，而藏書(shū)卻達(dá)數(shù)萬(wàn)卷。至順二年(1331)卒于家，終年79歲，贈(zèng)翰林直學(xué)士，追封“京兆郡侯”。著作有《榘庵集》20卷。同恕傳播儒家學(xué)說(shuō)，對(duì)于融化蒙古貴族落后的部落意識(shí)和奴隸制殘余思想有一定的積極意義。
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