導(dǎo)航
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葉適(1150～1223) 南宋哲學(xué)家、文學(xué)家。字正則，號(hào)水心。永嘉（今溫州鹿城區(qū)）人。淳熙五年(1178)進(jìn)士。歷仕于孝宗、光宗、寧宗三朝，官至權(quán)工部侍郎、吏部侍郎兼直學(xué)士院。他力主抗金，反對(duì)和議。南宋大臣韓適胄伐金失敗，葉適以寶謨閣待制主持建康府兼沿江制置使，因軍政措置得宜，曾屢挫敵軍鋒銳。金兵退，他被進(jìn)用為寶文閣待制，兼江淮制置使，曾上堡塢之議，實(shí)行屯田，均有利于鞏固邊防。后因依附韓適胄被-奪職。卒謚忠定。葉適在哲學(xué)上是永嘉學(xué)派的代表，他持唯物主義觀點(diǎn)，反對(duì)空談性理，提倡事功之學(xué)，重視商業(yè)，主張?zhí)岣呱倘说匚唬^點(diǎn)與朱熹、陸九淵對(duì)立。在詩(shī)文創(chuàng)作上,繼承韓愈務(wù)去陳言、詞必己出的傳統(tǒng),從觀點(diǎn)到文字均力求新穎脫俗，提倡獨(dú)創(chuàng)精神，主張片辭半簡(jiǎn)必獨(dú)出肺腑，不規(guī)仿眾作(《歸愚翁文集序》)。其文雄贍，才氣奔逸，尤以碑版之作簡(jiǎn)質(zhì)厚重而著名當(dāng)世。他不滿江西詩(shī)派奇拗生硬和資書以為詩(shī)的詩(shī)風(fēng)，而傾向于晚唐,尤其尊崇姚合、賈島的流利清淡。與永嘉四靈（見四靈體）徐照、徐璣、趙師秀、翁卷等人友善，曾刊印他們的詩(shī)集,并極力推崇,如在《徐文淵墓志銘》中說(shuō)四人之語(yǔ)遂極其工，而唐詩(shī)由此復(fù)行矣。他的詩(shī)用工苦而造境生，艷出于冷，故不膩，淡生于煉，故不枯（《宋詩(shī)鈔·水心詩(shī)鈔》）。所作不限于五律，多五七言古，題材大于四靈。著有《水心先生文集》29卷,《別集》16卷,有《永嘉叢書》本、《四部叢刊》影嘉業(yè)堂藏明黎諒刊本。1961年中華書局將《文集》、《別集》合編并加校點(diǎn)，為新版《葉適集》。又有《習(xí)學(xué)記言》50卷，輯錄經(jīng)史百家，各為論述，有《四庫(kù)全書》本，《習(xí)學(xué)記言序目》50卷，有敬鄉(xiāng)樓叢書本。
葉適進(jìn)士及第后，任平江節(jié)度推官。母親病逝守喪，改武昌軍節(jié)度判官。少保史浩向朝廷推薦，召之入朝，但其推辭不去。任職浙西時(shí)，讀書人多愿追隨其后。參知政事龔茂良又向朝廷推薦，召為太學(xué)正，遷博士。
他奏道：“作為人臣，其義務(wù)是為陛下建立明道、統(tǒng)一大業(yè)而已。今帝之仇未報(bào)，原有邊界的一半還沒(méi)收復(fù)，而進(jìn)言的人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)乘其機(jī)遇，或應(yīng)當(dāng)?shù)却鋾r(shí)，然而機(jī)會(huì)因自我而產(chǎn)生，怎能乘對(duì)方之機(jī)？時(shí)間自我所為，怎能等待對(duì)方的時(shí)機(jī)？于是，力量不足元?dú)鉁p損而甘為失敗，到此時(shí)整二十六年。積累至今，總的看其難有四種。放下不共戴天之仇而擴(kuò)大兼愛之義，自己造成虛弱之勢(shì)，這是國(guó)家之難的第一種。”
“國(guó)家的狀況是這樣，士大夫的言論也是如此。進(jìn)行奇謀密劃者只寄希望于乘機(jī)待時(shí)；忠義者只寄希望于親征與遷都；深沉遠(yuǎn)慮者只寄希望于固本自治，這是議論之難的第二種?！?br />“環(huán)視各位大臣，他們升遷，貶職很頻繁。但有某種見解并且能激勵(lì)奮發(fā)的有什么人呢？這是選拔人才之難的第三種?！?br />“發(fā)表議論的人只借鑒五代時(shí)導(dǎo)致紛亂的原因，而不考慮靖康之難的特點(diǎn)，以因循守舊的模式，而要驅(qū)使天下之人去報(bào)君主之仇，為形勢(shì)逆阻，實(shí)在沒(méi)有進(jìn)展的余地。如果順應(yīng)戰(zhàn)局的演變，則會(huì)頻頻改變主意，意志動(dòng)搖，這是法度之難的第四種。”
“還有絕對(duì)不能忍受的現(xiàn)象：兵力由多而變少；財(cái)由富足而變?yōu)槿狈?；不相信官制而相信吏屬；不信任人而只信任法，不用人的能力而只用人的資歷。這五方面，朝廷內(nèi)外都認(rèn)為不可變革，這不是當(dāng)今切實(shí)的災(zāi)難嗎？沿襲舊的體制并非一時(shí)的現(xiàn)象。談?wù)摾﹃P(guān)系，辨明虛假與事實(shí)，判斷正確與錯(cuò)誤，決定廢棄與保留，全在于陛下的所想所為了?！?br />皇帝看完奏折，沉思了良久。便封葉適為太常博士。正值朱熹被任命為兵部郎官，還沒(méi)就職，就遭到侍郎林粟的-。葉適上疏說(shuō)：林粟-朱熹，其罪名沒(méi)有一個(gè)屬實(shí)的，這是想發(fā)泄其私怨而肆意欺騙皇上。至于其中稱作“道學(xué)”的一句話，是關(guān)鍵所在。不僅是朱熹，自古以來(lái)，小人殘害忠良，都有指責(zé)的罪名。有時(shí)說(shuō)好名利，有時(shí)說(shuō)標(biāo)新立異，有時(shí)說(shuō)結(jié)黨營(yíng)私，最新捏造的“道學(xué)”之名，是鄭丙提出并倡導(dǎo)的，由陳賈來(lái)應(yīng)和造聲勢(shì)，主謀者是密相和付授，見到士大夫中有向往高潔品行端正的人，就把“道學(xué)”之名強(qiáng)加在他身上。把優(yōu)點(diǎn)變?yōu)槲埸c(diǎn)，把好學(xué)變成罪過(guò)。指著他人說(shuō)：“我讓你們得不到提拔?！庇谑琴t能之士都心神不安，忠良之士解體，銷聲匿跡，以德行為污穢，來(lái)避免得到罪名。忍辱為隨從，無(wú)法實(shí)現(xiàn)陛下的主張和抱負(fù)，而改用鄭丙、陳賈、密相、付授的說(shuō)法，把“道學(xué)”作為大罪，朱熹從此因善良而遭禍患，誠(chéng)望陛下匡正紀(jì)綱之明，禁絕欺騙、迷惑于萌芽狀態(tài)，鏟除暴行，以匡扶善良之人；來(lái)安撫公眾言論。”葉適把上疏交給宮中使臣，但沒(méi)能轉(zhuǎn)呈給皇帝。
光宗繼位時(shí)，葉適當(dāng)尚書。在選郎官時(shí)，皇帝因病不能到重華宮上朝，這樣延續(xù)了七個(gè)月。朝中無(wú)論大事小事，都放棄在一邊。葉適拜見了皇帝，著力勸說(shuō)：“父子的親情本出于自然，腦中閃現(xiàn)的疑慮和心中的畏懼，都似是而非，并沒(méi)事實(shí)根據(jù)。如果因?yàn)橛胁《欢ㄒ焕沓?，進(jìn)而將責(zé)任歸于下臣，那么，人情就會(huì)疏遠(yuǎn)?！焙髞?lái)皇上兩次去重華宮，京城中的人都很高興。葉適又奏道：“從今天起，應(yīng)在上朝那天讓宰相、執(zhí)事、侍郎等先去。起居時(shí)間不同，兩宮的旨意有難言之處時(shí)，可以讓先行的人傳達(dá)，責(zé)任有人承擔(dān)，不能再讓皇上接近小人，避免無(wú)事生非?！眱?nèi)臣又沒(méi)上報(bào)。
不久，寧宗即位，凡有表奏上，都由趙汝愚和葉適裁定。葉適也升為國(guó)子祭酒。先是孝宗不高興，光宗不到重華宮，群臣哭泣拽著皇帝衣■請(qǐng)求，皇帝竟然不去。葉適指責(zé)宰相留正說(shuō)：“皇上有病，這很清楚；父子相見也應(yīng)等待病愈。你不傳告，使臣下隨意議論像父親一樣的國(guó)君，這行嗎？”沒(méi)過(guò)幾天，孝宗駕崩，光宗不能參與喪事，軍士們紛紛議論，有什么變故及不測(cè)之事將發(fā)生。葉適又告知留正說(shuō)：“皇上因?yàn)橛胁?，故不能治喪；那么用什么話?duì)天下人說(shuō)呢？如今嘉王為長(zhǎng)子，若預(yù)先說(shuō)是天象所定，疑慮傳言就會(huì)消除了?！痹紫鄬⑷~適之語(yǔ)入奏皇帝，立嘉王為皇太子，皇帝應(yīng)允了。不久得到御批，有“歷事歲久，念欲退閑”的話，留正驚恐地離開了，此時(shí)人心更加慌亂，趙汝愚不明白憂自何來(lái)，讓葉適和韓侘胄等人奏太皇及太后，擁待寧宗即位。趙汝愚成為宰相，他還想把功勞推讓給葉適，葉適說(shuō)：“國(guó)家危急時(shí)效忠，這是我們的職責(zé)，我有什么功勞呢？”韓侘胄倚仗功大進(jìn)升了俸祿，卻仍不滿足，就埋怨趙汝愚。葉適告訴趙汝愚說(shuō)：“韓侘胄的愿望不過(guò)是要符節(jié)與斧鉞，應(yīng)該給他?！壁w汝愚不同意。葉適嘆息道：“禍患從此開始了?！比~適竭力要求到宮外補(bǔ)職，被任命為大府卿，總領(lǐng)淮東軍馬、錢糧，被御史-，降了兩級(jí)，后來(lái)就任于泉州。他入宮答皇帝話，說(shuō)道：“陛下剛在大殿繼位，我曾屢次說(shuō)明屈身之義作為謙讓之禮，上天開啟圣明之光，削弱結(jié)黨之偏頗，人才大致齊備。但治國(guó)應(yīng)以和為大體，處理事務(wù)以公平為最。我希望大臣們都忘掉自己，體恤國(guó)政，平息既往之怨，圖報(bào)于未來(lái)就可以了?！被实奂卧S并采納其言，召他為兵部侍郎。當(dāng)時(shí)，有人勸韓侘胄立下蓋世之功來(lái)鞏固自己的地位。韓侘胄認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，就準(zhǔn)備發(fā)兵。葉適上奏道：“甘心衰弱而偷安者是可悲的；改變衰弱而逐漸強(qiáng)大者才會(huì)興盛。陛下公開任命大臣，率先考慮預(yù)算，一心想報(bào)靖康之恥，規(guī)劃恢復(fù)0的江山。這是改變衰弱而接近強(qiáng)盛啊。我私下認(rèn)為，一定要先察明并了解強(qiáng)弱的形勢(shì)再確定政策，弱可以變?yōu)閺?qiáng)，這并不困難。一定要準(zhǔn)備充分而后動(dòng)，防守穩(wěn)固而最后征戰(zhàn)。如今有人說(shuō)全國(guó)已衰弱，暫且發(fā)兵，不怕后面的艱難，這極為危險(xiǎn)??！況且鞏固政權(quán)，應(yīng)當(dāng)建設(shè)兩淮的各個(gè)郡縣，各自做為作戰(zhàn)處所，堅(jiān)固可以自己防守。敵人如果到來(lái)就能把他們擋住，彼此策應(yīng)。之后，進(jìn)取之計(jì)才可以商議。至于四方的御前大軍，要訓(xùn)練他們，使他們足以控制敵人；大小臣下都應(yīng)考察他們，讓他們足以自己處理國(guó)事，這些都是為了鞏固政權(quán)。所謂實(shí)德，當(dāng)今賦稅雖然很重，但國(guó)家越來(lái)越窮，比如人們一起買舊絲織品之類，民間還有用種田所得的一多半交稅的現(xiàn)象。若想恢復(fù)國(guó)力，應(yīng)對(duì)百姓多施恩澤，請(qǐng)下詔有司審察什么賦稅害民最厲害，什么收費(fèi)和機(jī)構(gòu)應(yīng)該裁減；所收的數(shù)額來(lái)限定支出的數(shù)額。這樣，既在上面建立了實(shí)政，又在下面推行了實(shí)德，這是屢戰(zhàn)不懈、必勝而不敗的根本??！”
正值詔令諸將四路出兵。葉適告訴韓侘胄說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)先防江面。”韓侘胄不聽。沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，各路軍都敗下陣來(lái)。韓侘胄害怕了，封葉適為寶謨閣待制，掌管建康府兼沿江制置使。
葉適說(shuō)：“三國(guó)的孫權(quán)曾經(jīng)憑借北岸守江，自南唐以來(lái)才失守。建炎（高宗時(shí)）時(shí)期，紹興沒(méi)時(shí)間考慮，就請(qǐng)示朝廷，請(qǐng)求控制江北諸州郡，等到金兵大規(guī)模入侵時(shí)，淮河百姓倉(cāng)皇砍斷纜繩，爭(zhēng)船逃命，淹死很多人。建康受到震動(dòng)。我認(rèn)為人心若動(dòng)搖，就不能再控制，只有去劫持寨南金兵，利用其長(zhǎng)處?！庇谑钦心际芯牒飞倌瓴⑷霂は?，約200人，讓他們收集石頭，率領(lǐng)他們到江邊去。到了半夜，遇到了金兵，就隱蔽在蘆葦叢中，用箭射金兵，金兵應(yīng)聲而倒。箭射光了就揮刀沖上前去，金兵都驚愕發(fā)呆，不敢向前。黎明時(shí)，金兵才知來(lái)人不多，于是追趕上來(lái)，但他們已上了船。帶兵將領(lǐng)又命令在石碑上刻下“定山之人劫敵營(yíng)”的字樣，他們割掉俘虜?shù)淖蠖?，便放回金營(yíng)。
金兵戰(zhàn)敗，解了和州的包圍，敵人撤退，城中才安定下來(lái)。宋軍又分別追趕金兵，所到之處都捷報(bào)頻傳。金兵從滁州逃走。葉適治理事務(wù)像平時(shí)一樣，軍用物資都給了地方官府，不擾民?；春影傩沼兄刃虻囟山丶摇Ｖ挥兴聫R得到些米和錢。退兵之后，葉適升為寶文閣待制兼江淮制置使，施行屯田的計(jì)劃。
當(dāng)初，淮河百姓被金兵驚擾，每天都處于性命不保的狀態(tài)中。葉適于是在村落幾十里內(nèi)，依山水險(xiǎn)要建造堡塢，使百姓恢復(fù)勞動(dòng)，春夏散耕，秋冬入堡，小堡有四十七處。又在沿江地帶創(chuàng)建三個(gè)大堡，石跋的大堡隱蔽采石地區(qū)的百姓；定山的大堡則隱蔽靖安地區(qū)的百性；瓜步的大堡隱蔽東陽(yáng)地區(qū)的百姓。下蜀西護(hù)溧陽(yáng)，東連儀直，緩和緊急情況，呼應(yīng)救援軍隊(duì)，聯(lián)絡(luò)東西三百里，南北三十至四十里，每堡以二千家為一個(gè)率，教習(xí)射箭，沒(méi)事時(shí)就站崗守邊；以五百人為一將，有警報(bào)就增收新兵，并抽選各州禁軍兩千人，合并到堡塢的居民中，總共有四千五百人，共同守衛(wèi)，管理機(jī)構(gòu)在每年防秋時(shí)，就招敢死之士一千人，做為防劫寨焚糧的隊(duì)伍。
因此，堡塢的建成有四條好處：人要告知敵人在北岸，共長(zhǎng)江之險(xiǎn)，但我有堡塢，可以作聲援，所以敵人不敢上長(zhǎng)江，而我軍士氣倍長(zhǎng)，戰(zhàn)艦也可以建功。匯和了滁、真、-等城；如有敵退逃之時(shí)，我軍以堡塢全力幫助襲擊，或者阻攔在敵人之前，或者尾隨其后，必然取勝。這可以說(shuō)是用力少而收獲大。三堡建成，流散的百姓就逐漸歸來(lái)。
但韓侘胄也恰在此時(shí)被朝廷誅殺，葉適因被雷孝友-附合韓，被奪職。此后十三年中，葉適曾任寶文閣學(xué)士、通議大夫。嘉定十六年（1223)，病逝，享年74歲，廷贈(zèng)光祿大夫，謚號(hào)文定。
葉適意志堅(jiān)定，性格慷慨，以經(jīng)邦濟(jì)世為己任，為文辭藻華麗，神彩飛揚(yáng)。韓侘胄欲起戰(zhàn)端之初，因葉適文章、奏折中常有“大仇未報(bào)”等言語(yǔ)，故對(duì)其非常推重，而葉適自被召還，每次上奏一再?gòu)?qiáng)調(diào)用兵要審慎而后發(fā)，且力辭為韓草詔。如果出師之時(shí)，葉適再能夠曉以利害，極力諫止，那么韓侘胄定不敢妄為，可免南北生靈涂炭的災(zāi)禍，宋朝及后世的議論者常常為此事嘆息。
葉適詩(shī)文俱佳，是永嘉學(xué)派的代表
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