導(dǎo)航
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皇甫規(guī)（104年—174年），字威明。安定朝那（今甘肅靈臺(tái)）人 。東漢時(shí)期名將、學(xué)者。度遼將軍皇甫棱之孫，扶風(fēng)都尉皇甫旗之子。
皇甫規(guī)出身將門世家，有見識(shí)，熟習(xí)兵法。為泰山太守時(shí)，成功平定叔孫無忌起義。后歷任中郎將、度遼將軍等職，多次擊破、降服羌人，并緩和漢羌矛盾，與張奐、段颎合稱“涼州三明”。官至護(hù)羌校尉。熹平三年（174年），皇甫規(guī)逝世，享年七十一歲，獲贈(zèng)大司農(nóng)。 其侄皇甫嵩，為平定黃巾之亂的名將，官至太尉。
皇甫規(guī)一身清正，廉潔奉公，剛直不阿，不畏權(quán)奸，曾數(shù)次遭權(quán)幸奸黨的陷害，但仍毫無畏懼，剛正不渝。他愛才惜才，薦賢委位，當(dāng)年邁時(shí)即舉薦才略兼優(yōu)的張奐代替自己的職務(wù)。
他開設(shè)學(xué)館十四年，以《詩(shī)》、《易》教授門徒。并提出了百姓是水，君主為船的一系列概念，很有警世意義。
總評(píng)
皇甫規(guī)一生的最大功績(jī)是招撫羌人，安定羌變，緩解東漢朝廷與羌人之間的矛盾。他生逢季節(jié)性亂世，素習(xí)羌事，反對(duì)對(duì)羌人一味鎮(zhèn)壓殺戮，而采用招撫政策。他認(rèn)為羌戎潰叛，不由承平，皆由邊將失于綏御；對(duì)于羌變，若求猛將，不如撫以清平之政；明習(xí)兵書，不如郡守奉法，使之無反。他止書奏免了一批多殺降羌、不遵法度的-。羌人由是感慕，前后相歸降者逾二十萬口。這對(duì)漢羌之間的融洽十分有利，更使邊疆地方得以安寧。他與張奐、段颎都聲名顯達(dá)，京師稱他們?yōu)椤皼鲋萑鳌保ɑ矢σ?guī)、張奐、段颎分別字威明、然明、紀(jì)明）。
皇甫規(guī)一身清正，廉潔奉公，剛直不阿，不畏權(quán)奸，曾數(shù)次遭權(quán)幸奸黨的陷害，但仍毫無畏懼，剛正不渝。他愛才惜才，薦賢委位，當(dāng)年邁時(shí)即舉薦才略兼優(yōu)的張奐代替自己的職務(wù)。后張奐不負(fù)其望，在安定羌變中亦有殊功。他開設(shè)學(xué)館十四年，以《詩(shī)》、《易》教授門徒，很有思想見地。首先提出了百姓是水，君主是船的一系列概念，很有警世意義。
歷代評(píng)價(jià)
蔡邕：臣伏見護(hù)羌校尉皇甫規(guī)，少明經(jīng)術(shù)，道為儒宗，修身力行，忠亮闡著，出處抱義，然不污，藏器林藪之中，以辭微召之寵。先帝嘉之，群公歸德。盜發(fā)東岳，莫能嬰討，即起家參拜為泰山太守，屠斬桀黠，綏撫煢弱，青兗之郊，迄用康義。自是以來。方外有事，戎狄猾華，進(jìn)簡(jiǎn)前勛，連見委任，伏節(jié)舉麾，威靈神行，演化兇悍，使為愨愿，愛財(cái)省穡，每有馀資，養(yǎng)士御眾，悅以亡死。論其武勞，則漢室之干城；課其文德，則皇家之心腹，誠(chéng)宜試用，以廣振鷺西雍之美。
胡芳：威明欲避第仕涂，故激發(fā)我耳。吾當(dāng)為朝廷愛才，何能申此子計(jì)邪！
趙壹：君學(xué)成師范，縉紳歸慕，仰高希驥，歷年滋多。
應(yīng)劭：立朝忘家，即戎忘身。身且忘之，況于弟乎！方殊俗越溢，大為邊害，朝廷比辟公旰食。規(guī)義在出身，折沖弭難；而誅伐已定，當(dāng)見鎮(zhèn)慰。何有挾功，茍念去位？弟實(shí)雋德，不患無位。而徒闒茸，何所堪施？強(qiáng)推轂之，亂儀干度。孝武皇帝為驃騎將軍霍去病治第舍，勑令視之，曰：‘匈奴不滅，何以家為？’去病外戚末屬，一切武夫，尚能抗節(jié)洪毅，而規(guī)世家純?nèi)?，何?dú)負(fù)哉？又以黨事先自勞炫。如有白驗(yàn)，其于及己，而形兆求不可得，唯是從，何憚?dòng)诓。?
范曄：①孔子稱‘其言之不怍，則其為之也難’。察皇甫規(guī)之言，其心不怍哉！夫其審己則干祿，見賢則委位，故干祿不為貪，而委位不求讓；稱己不疑伐，而讓人無懼情。故能功成于戎狄，身全于邦家也。②山西多猛，三明儷蹤。戎驂糾結(jié)，塵斥河、潼。規(guī)、奐審策，亟遏囂兇。文會(huì)志比，更相為容。段追兩狄，束馬縣鋒，紛紜騰突，谷靜山空。
張預(yù)：孫子曰：‘良將警之。’規(guī)以馬賢不恤軍士而知其必?cái)?。又曰：‘進(jìn)不求名?！?guī)舉張奐自代，而身為之副是也。
洪邁：按馬融、皇甫規(guī)之言曉然易見，而所請(qǐng)兵皆不過五千，然訖不肯從，乃知宣帝納用趙充國(guó)之冊(cè)為不易得，所謂明主可為忠言也。
王世貞：余讀涼州三明傳，若威明、然明皆廉節(jié)好讓，有將帥材，著績(jī)中外而皆不免為名使，威明尤好之甚。至自疏為黨人，而上不之問，夫明哲保身者，固若是乎。大將軍武、太傅蕃之有朝望，志除宦官，誰(shuí)不憂之，豈有所征，而不知本謀者。然明亦不過于生死是非之際，一時(shí)不能決擇耳，既成而始悔，辭爵不拜，追理武蕃之冤，末薦李膺王暢，以與閹宦伉。雖曰晚矣猶知有不遠(yuǎn)復(fù)者，紀(jì)明真將材也，當(dāng)西羌之為梗。
王夫之：①漢至此已無可為矣，無往而非宦官之挾持也。南北軍之唯其頤指，所僅存者疆場(chǎng)之軍政，皇甫規(guī)、張奐幾倬幾詘于宦官之手，而猶自行其權(quán)藉于師中，緄更引而受之以利器。 ②漢之末造，必亡之勢(shì)也，而兵疆天下。張奐、皇甫規(guī)、段颎皆?shī)^起自命為虎臣，北虜、西羌斬馘至百萬級(jí)，窮山搜谷，殄滅幾無遺種，疆莫尚矣。
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