導(dǎo)航
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
馬元超（1859-1929），又名云鵠，字光□，號慧庵，經(jīng)名仆濟淪丁，道號窩則忍丁尼（輔佐主道的人），回族，是馬元章之同父異母弟。清穆宗同治十年（1871）隨同長兄馬元章、二兄馬元坤從云南逃至成都隱居。同治十二年（1873）來到張家川定居北山，購得少量土地，以農(nóng)為業(yè)，后成為宣化崗教務(wù)主持者。阿、漢文造詣較深，喜讀儒哲諸書，尤其對宋代周、程、朱、張理學(xué)頗有研究。立行教乘，專修道乘，多行善事，嚴(yán)于律己，為人和藹慈祥，處理事務(wù)深明大義，無不以治安為前提。收孤獨，養(yǎng)疲癃，修省事業(yè)，時人以“二程目之”相稱，頗受回漢人民的崇敬。民國3年（1914），河南白朗農(nóng)民軍由陜?nèi)敫式?jīng)過張家川時，由于馬元超親自坐陣運籌，指派代表出面交涉，白朗軍順利過境，張家川群眾免受騷擾。15年（1926）后，因受河湟事件的影響，回漢民族間關(guān)系一時趨于緊張，馬元超從教內(nèi)竭力疏導(dǎo)，向漢族群眾解釋，致力調(diào)和民族關(guān)系，使張家川的回漢民族感情漸趨融洽，地方賴以安定。18年（1929）春，陜、甘兩省發(fā)生百年罕見大饑荒，哀鴻遍野，餓殍載道，加之天氣酷熱，張家川一帶瘟疫流行，死者最多。馬元超散糧急賑，施藥救急，將家中所存糧錢全部賑濟百姓，張家川回漢人民受惠至深，稱馬元超為“三善人”。馬元超臨終時囑咐眾子：“生無以對對桑與梓，歿無以對父若兄，得正首，邱已為萬幸”。逝世后，送葬者有張家川的教民108坊，天水、秦安、清水、徽縣、兩當(dāng)、禮縣、陜西隴縣、成都、河南、南京、齊齊哈爾等地教民39坊。天水籍翰林哈銳（回族）送挽聯(lián)一副：“山崩地裂千家教民將誰依，天愁人愁萬戶哭聲震全球”。21年（1932），鄧寶珊將軍為馬元超逝世三周年送“德教常新”的匾額深表懷念。22年（1933）1月，陜甘兩省官紳商學(xué)各界人士為馬元章、馬元超樹立神道碑-。
[以上內(nèi)容由"cassen"分享。]