(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
劉秉忠——大元帝國的設(shè)計(jì)師。
元代政治家、作家。初名侃。字仲晦。原籍瑞州(今江西高安）。曾祖于金朝時(shí)在邢州任職，因此移居邢州。蒙古王朝滅金后，劉秉忠出任邢臺(tái)節(jié)度府令史，不久就歸隱武安山，后從浮屠禪師云海游，更名子聰。元世祖忽必烈即位前，注意物色人才，他與云海禪師一起入見，忽必烈把他留在身邊,商議軍國大事。即位后,國家典章制度，他都參與設(shè)計(jì)草定。拜光祿大夫太保，參領(lǐng)中書省事，改名秉忠。劉秉忠曾經(jīng)建議忽必烈，取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意，將蒙古更名為“大元”，忽必烈采納了，這就是元王朝命名所由來。劉秉忠的作品有詩、詞和散曲。他的詩流露出三種思想感情：一是歸隱，如《寓桓州》、《癡坐》、《謾成》。二是有用世之心，如《對(duì)鏡》、《秋感》。三是在政治斗爭尖銳時(shí)，感到進(jìn)退兩難，如《蜀先主孔明》、《留燕》?！对贰贩Q他的詩作，蕭散閑淡，和他的人品、風(fēng)度一樣。劉秉忠的詞表現(xiàn)的思想感情，和他的詩作基本是一致的。不過更加清冷，在《好事近》中說：“一曲竹枝歌罷，滿襟懷冰雪?！眲⒈揖囱鲈脝?他有《讀遺山詩》10首,其中有兩句說：“自古文章貴辭達(dá)，蘇黃竟不在新奇?！逼鋵?shí)這也是他的創(chuàng)作追求,明白曉暢而不追求新奇,正是他的詩歌的特點(diǎn)。但同時(shí)也帶來平淡而缺乏詩味的缺點(diǎn)，他的有些詩作還給人以詩句粗厲之感。元中葉時(shí)虞集和蘇天爵等人批評(píng)中統(tǒng)、至元年間詩歌有粗疏笨厲之病，當(dāng)是針對(duì)包括劉秉忠在內(nèi)的一些作家而言的。劉秉忠的詞宗豪放派，但偏于直露，這也是元代早期詞作存在的普遍性弱點(diǎn)之一。劉秉忠著有詩集《藏春集》6卷,另有散曲12首，其中較好的有〔南呂〕《乾荷葉》和〔雙調(diào)〕《蟾宮曲》?！扼笇m曲》是吊古傷今之作?！肚扇~》保留著初期散曲的民歌風(fēng)味：“乾荷葉，色蒼蒼，老柄風(fēng)搖蕩。減了清香，越添黃。都因昨夜一場霜，寂寞在秋江上?！睂ｉT著錄元代曲家的鐘嗣成《錄鬼簿》把劉秉忠列為“前輩名公樂章傳于世者”，可見他也是元代早期的著名散曲作家。
元代前期著名政治家。字仲晦，初名侃。邢州(今河北邢臺(tái))人。邢州在1220年即歸蒙古政權(quán)統(tǒng)治，劉侃十七歲時(shí)為邢臺(tái)節(jié)度使府令史。1238年，辭去吏職，先入全真道，后出家為僧，法名子聰，號(hào)藏春散人。1242年，他受到北方禪宗臨濟(jì)宗領(lǐng)袖海云的賞識(shí)，被推薦入藩王忽必烈(即元世祖忽必烈)的幕府。子聰博學(xué)多能，善於出謀劃策，深受忽必烈重視，時(shí)年二十七歲。1250年，他向忽必烈上萬言策，提出:“治亂之道，系乎天而由乎人”，“以馬上取天下，不可以馬上治”。主張改革當(dāng)時(shí)的弊政，建立制度。如定百官爵祿，減賦稅差役，勸農(nóng)桑，興學(xué)校等。他的主張對(duì)于忽必烈采用“漢法”起了有力的推動(dòng)作用。1253年，從忽必烈出征云南。1259年，又從征鄂州(今湖北武昌)。1260年，忽必烈稱帝，命子聰制定各項(xiàng)制度，如立中書省為最高行政機(jī)構(gòu)，建元中統(tǒng)等。至元元年(1264)，忽必烈命子聰還俗，復(fù)劉氏姓，賜名秉忠，授光祿大夫、太保、參領(lǐng)中書省事、同知樞密院事。至元六年，訂立朝儀。至元八年，忽必烈以大元為國號(hào)，也出於劉秉忠的建議。劉秉忠還主持了元朝首都大都和陪都上都的營建。1251年，蒙哥即大汗位，以忽必烈管理漠南漢地軍國庶事。忽必烈將營帳移到金蓮川，并在1256年命他在當(dāng)?shù)亟⒁蛔鲁恰?258年，新城建成，定名開平，忽必烈稱帝后改為上都。至元三年，劉秉忠又受命在原燕京城東北設(shè)計(jì)建造一座新的都城。新城規(guī)模宏偉，工程浩大，在劉秉忠和張柔、段楨等主持下，進(jìn)展很快。至元九年，忽必烈根據(jù)劉秉忠的建議，命名新都為大都。至元十一年正月，大都宮闕建成。同年八月，劉秉忠去世。
劉秉忠長於詩詞，沉郁豪邁，在元代文學(xué)中別具一格。其作品有《藏春集》六卷傳世。
十三世紀(jì)初，崛起于漠北草原的成吉思汗揮師南下，趕跑了黃河北岸的女真人，在邢州設(shè)立大元帥府。這時(shí)候，勾畫大元帝國的劉秉忠降生了。
劉秉忠原名侃，字仲晦，祖籍是江西，祖上仕遼金，落戶邢州，他的曾祖父是金朝的邢州節(jié)度副使，蒙滅金后，他父親在邢州元帥府里是個(gè)軍事長官，劉秉忠長大了在邢州節(jié)度府里當(dāng)了一個(gè)小官兒。
時(shí)逢亂世，劉秉忠感慨“大丈夫懷才不遇，應(yīng)當(dāng)隱居起來尋找機(jī)會(huì)”，于是放棄官職上了武安山。過了幾年，天寧寺高僧虛照禪師聽說劉秉忠是個(gè)人才，派弟子請(qǐng)他下山：“不要在那里作道士了?！庇谑莿⒈以谔鞂幩庐?dāng)了和尚，做了虛照的徒弟，法號(hào)子聰。其實(shí)道士也罷，和尚也罷，對(duì)于劉秉忠來說，出家是假，尋求機(jī)會(huì)是真。師徒二人游歷山西大同，他看南堂寺是個(gè)好地方，就居留了下來。
1242年，高僧海云印簡（1202——1257）奉召前往和林漠北王府覲見忽必烈，路過大同，聽說劉秉忠博才多學(xué)，邀其同行。有機(jī)會(huì)接近蒙古親王，劉秉忠自然很高興地答應(yīng)了。忽必烈召見二人，問：“佛法里有沒有安天下的辦法呢？”海云回答道：“應(yīng)該在天下大賢碩儒中求問古今治亂興亡的事情?！?劉秉忠于書無所不讀，尤精于易經(jīng)，至于天文地理律歷，三式六壬遁甲之術(shù)，無不精通，論天下事如指諸掌，忽必烈大為賞識(shí)，于是把劉秉忠留在幕府，參與軍政大事，令其還俗，賜名秉忠。和林之行，劉秉忠得遇明主，自此改變了自己的命運(yùn)，也改變了蒙古帝國的命運(yùn)。
蒙哥即位后，忽必烈受命在金蓮川設(shè)置王府，管理漠南地區(qū)，廣招漢族人才，開始施展“大有為于天下”的抱負(fù)。劉秉忠、姚樞等人輔佐忽必烈在金蓮川制定了“廣招天下英俊，講論治道”的用人方略及施政方針，藩府舊臣，四方文士，大批有識(shí)之士迅速云集到忽必烈的王府，由劉秉忠薦引，他的同學(xué)、學(xué)生、故交如張文謙、張易、李德輝、劉肅、李簡、張耕、馬亨、王恂、劉秉恕（劉秉忠弟弟）等，先后進(jìn)入王府，為忽必烈獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。1251年，受封邢州的答剌罕（蒙古貴族稱號(hào)）上表忽必烈，陳述情況說，邢州連年天災(zāi)-，百姓逃散，沒有多少戶人家了，快派有能力的官員來治理吧。劉秉忠與張文謙一起向忽必烈推薦熟悉邢州情況的燕趙名士張耕和劉肅，忽必烈采納了他們的意見，在邢州設(shè)立安撫司，派近侍脫兀脫帶張耕和劉肅前往。邢州吏治，是忽必烈潛邸中漢臣的初步貢獻(xiàn)，也是劉秉忠向事業(yè)成功邁出的第一步。
蒙哥汗六年（1256年），忽必烈為便于統(tǒng)治中原地區(qū)，命劉秉忠在恒州東、灤河北岸的龍崗（今內(nèi)蒙古多倫附近）興建都城，三年竣工，命名開平。1259年蒙哥汗在南伐南宋中戰(zhàn)死，忽必烈聽從張易計(jì)策，搶在其弟阿里不哥行動(dòng)之前，從武昌出發(fā)，帶著劉秉忠、姚樞、郝經(jīng)、廉希憲、阿合馬、董文忠兄弟等重要謀士，日夜兼程，輕騎奔回北方；公元1260年6月4日，忽必烈在開平即大汗位，設(shè)開平府，年號(hào)“中統(tǒng)”，取“中原正統(tǒng)”中兩字，大有囊括天下之意。1264年又改年號(hào)為“至元”，取自《易經(jīng)》中“至哉坤元”。
至元三年，劉秉忠受命在原燕京城東北設(shè)計(jì)建造一座新的都城，命名新都為大都，郭守敬負(fù)責(zé)都城水系和建筑材料的運(yùn)輸問題，這就是明清兩朝的皇城，今天的北京。公元1271年的舊歷十一月，劉秉忠領(lǐng)銜給忽必烈上了呈文：“元正、朝會(huì)、圣節(jié)、詔赦及百官宣敕，具公服迎拜行禮?！本褪钦f按照忽必烈認(rèn)可的方案，制訂典章朝賀禮儀制度以及命名國號(hào)行朝儀的一系列策劃工作已經(jīng)完成，蒙古大汗可以順理成章地成為中原正統(tǒng)的至高尊者。
至元十一年（1274年），劉秉忠隨元世祖到上都避暑度夏。同年八月，劉秉忠在南屏山別墅無疾而終，時(shí)年五十九歲。元世祖得到喪報(bào)，非常吃驚，悲痛不已，他對(duì)群臣說：“秉忠事朕三十多年，小心縝密，不避艱險(xiǎn)，言無隱情。其陰陽術(shù)數(shù)之精，占事知來，若合符契，只有朕知道，別人是不會(huì)了解的啊?！庇谑俏啥Y部侍郎趙秉溫護(hù)喪，厚葬大都，最終改葬邢州祖塋（今邢臺(tái)縣賈村）。劉秉忠拜光祿大夫，位太保，參領(lǐng)中書省事，死后贈(zèng)太傅，封趙國公，謚文貞。成宗時(shí)，贈(zèng)太師，謚文正。仁宗時(shí)，又進(jìn)封常山王。在有元一代，漢人有這樣尊貴榮譽(yù)的人，僅劉秉忠一人。
劉秉忠精于周易，能知道前后事。據(jù)明朝首輔朱國楨歲著《涌幢小品》記載，明嘉靖年間，劉秉忠墓被盜，內(nèi)有石刻寫明：為盜者李淮。事情傳到官府，盜墓者被捕，果然是李淮。古籍記載的準(zhǔn)確性有待于考證，但劉秉忠生前博才多學(xué)，細(xì)查善斷，為歷來史料所公認(rèn)證實(shí)，也是深受忽必烈信賴和重用的主要原因。
劉秉忠不愧為世界史上最偉大的設(shè)計(jì)師之一，他不但為元王朝建立了一系列的政治制度，而且以《周禮·考工紀(jì)》關(guān)于都城建設(shè)為指導(dǎo)思想進(jìn)行規(guī)劃修建的元大都，是我國封建社會(huì)歷代都城中最接近周禮之制的一座都城。元大都城的平面設(shè)計(jì)，皆以漢統(tǒng)治者建都思想為主導(dǎo)，即前朝、后市、左祖、右社之制。新建之城街巷規(guī)劃極有規(guī)律，大街寬２４步，小街寬１２步。除了大小街之外，還有３８４火巷、２９弄通，頗為壯觀。元大都奠立了近代北京城的雛形，是當(dāng)時(shí)世界最大的都市之一。元大都從１２６７年開始修建，直到１２８５年才告完工，歷時(shí)１８年之久。元大都城墻周長２８公里多，宮殿巍峨，寺廟雄偉，園圃美麗，街道寬敞，規(guī)模宏大，規(guī)劃整齊。歐洲人馬可波羅在他的《行記》中對(duì)元大都的詳細(xì)描述，引起西方人對(duì)東方帝國的無限神往 。
[以上內(nèi)容由"xigui"分享。]