導(dǎo)航
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曹靖華（1897．8～1987．9），原名聯(lián)亞，盧氏縣五里川鄉(xiāng)路溝口村人，父名培元，晚清秀才，是一位立志于山區(qū)教育事業(yè)的啟蒙教育家（有傳）。靖華有2姊1弟2妹，他自幼酷愛聽父母與鄰居長者講故事，父親稱他為裝不滿的"故事罐兒"，聽后常對故事中人物發(fā)表自己的愛憎之情，如聽劉老漢講："有一年因一群毛猴把地里莊稼糟踏殆盡，村里一個勇敢的窮孩子跑到毛河琉璃廟借老道士一把降妖劍，殺了為首的猴子，把猴頭掛在樹上示眾，趕走了所有毛猴，從此后每逢雨過天晴，樹權(quán)上就會長出毛茸茸的猴頭，是美味的山珍"，他便激動地說："這個窮孩子真好，我長大了也要象這個孩子一樣，為大家除害。"
1903年春，其父受聘到直隸分州朱陽關(guān)義學(xué)教書，把7歲的靖華托于其族伯私塾中讀書，未及兩月，把一本《三字經(jīng)》背得爛熟。一日其父回家，問及他的學(xué)習(xí)，他便恭恭敬敬地把《三字經(jīng)》放于父親面前案上作個揖，背過身，一口氣背完。其父聽后，和藹地問："人之初的人怎樣寫，啥意思?"靖華瞪著眼答不出，其父提筆寫一"人"字，邊寫邊講道："人分好人壞人，要當(dāng)個堂堂正正的好人，寫人字要邁開兩腳，才能站得穩(wěn)，走得遠(yuǎn)；要頂天立地，不偏不倚，才是個真正的人，若寫得歪斜不正，就成了邪曲小人，壞人。讀書光死記硬背下來不行，要懂得意思"。因兵匪騷擾，義學(xué)停辦，其父回五里川火神廟私塾教書，靖華隨父就讀。在家里，他要和父親一同起早推磨，實際是象征性地扒著磨桿跟著空跑，打掃庭院，自幼養(yǎng)成勤勞習(xí)慣。休息時，父親在地上寫出"上、中、下、天、地、人、大、小、男、女"等字對比著教他記認(rèn)字形，理解字義。吃飯時在飯場也結(jié)合生活教他認(rèn)"吃、喝"等字，當(dāng)他年老時還常談．及幼時在父親身旁上的"磨道學(xué)堂"和飯場識字等趣事。
1907年，時局漸穩(wěn)，和弟弟葆華隨父到朱陽關(guān)義學(xué)，開始讀四書、五經(jīng)，先由父親逐句講解，弄懂含義道理，再朗讀背誦。當(dāng)時在這里只能見到《飲冰室文集》和《白話報》兩種報刊，靖華極喜愛白話文的開門見山，淺顯易懂，初步受到新文化的影響。父子3人在親戚家吃飯，一天中午，因蒸的饃較黑，靖華已吃完一個，葆華咽不下，悄悄扔了半個，被靖華看見拾起，晚上靖華故意問弟弟還記得"鋤禾日當(dāng)午"那首詩嗎?葆華接著背道："汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦--不錯吧?"父親聽見后，哈哈大笑道："那為什么把這么大一塊饃扔了呢?"趁機(jī)又講了一番要愛惜糧食的道理。
1912年，靖華隨父回五里川私塾學(xué)習(xí)。五里川是盧氏南部的重鎮(zhèn)，通陜鄂要道，辛亥革命、宣統(tǒng)退位等消息很快傳到這里，靖華年已15，勤學(xué)好問，善于思考，已懂不少道理。一天，他和弟弟等幾個同學(xué)在五里川街頭聽了號召剪辮子的宣傳后，經(jīng)過一番議論，就一同下決心要剪掉頭上的這條"尾巴"，靖華借來一把剪子，同到河邊柳樹林中，互相剪掉了已留多年的辮子，回去后得到了父親的贊許。
在私塾的八年中，都過著農(nóng)閑讀書，農(nóng)忙種地的耕讀生活，在其父影響下，不僅打下了扎實的古漢語基礎(chǔ)和革新反清的思想基礎(chǔ)，還養(yǎng)成了勤勞質(zhì)樸，剛直正派，一芥不取的品質(zhì)和執(zhí)著倔強(qiáng)的性格。
1913年，年已16歲的曹靖華，受其父"好男兒志在四方"，要走出去闖大世界的教誨，首次徒步翻越老界嶺，來到盧氏縣城，報考縣立高等小學(xué)。他先到親戚家投宿，親戚見到他的一身穿戴，惋惜地說："如今雖不比當(dāng)年的科舉，但進(jìn)城考洋學(xué)堂，穿這身土里土氣的山里人衣裳，怎么能行呢?"靖華說："我是來考學(xué)問，不是來考衣裳的，管他土氣不土氣!"親戚還是取出一套時興新衣懇求他穿上，靖華只得換上，試后榜出，名列全縣第一，曹靖華的名字在全縣傳開了。
縣立高等小學(xué)堂廢除講經(jīng)，設(shè)國文、數(shù)學(xué)、歷史、博物等課程，但在老師指導(dǎo)學(xué)生作文時仍跳不出"八股"陳套，離不開"之、乎、也、者"。曹靖華在一次作文中，依命題寫了一篇白話文，并用了標(biāo)點符號，被保守的國文教師當(dāng)堂斥為：大逆不道，異想天開，違犯了孔老夫子的教規(guī)，畫的點點圈圈，有的象蝌蚪，有的象秤鉤，不成體統(tǒng)!"他把"?"倒畫于黑板上，且少了一個圓點，引起哄堂大笑，這位"學(xué)究"惱羞成怒，把曹的作文本扔于地下，激起眾多學(xué)生的反抗。曹靖華據(jù)理質(zhì)問，直至其啞口無言，該老師只得辭職離校。當(dāng)時的校長倒還開明，贊揚(yáng)靖華有革新精神，批評守舊派老師常拿"八股"嚇人，用費解的典故作文字游戲。
將要畢業(yè)時，他在"我的志愿"命題里寫道："縱觀我國數(shù)千年歷史中，無數(shù)英雄人物，只有對民眾有益的人，盡管一生平凡無奇，也會贏得眾人的懷念。我想做一只報曉的雄雞，把黑暗里的夢中人喚醒，象根極不顯眼的火柴，將豺狼遍野的荒原燒得烈火熊熊，甚至想當(dāng)一頭勤勞的黃牛，默默地吃草，不停地耕種……"。
1916年考入開封省立第二中學(xué)。1919年，在席卷全國的"五·四"運動中，與關(guān)尉華、潘保安、孟昭本、蔣鑒章等八位進(jìn)步同學(xué)成立了"青年學(xué)會"，創(chuàng)辦《青年》雜志，宣傳"五·四"精神，曹靖華曾在宋門（開封城門）檢查日貨。1920年，曹靖華被河南學(xué)生聯(lián)合會推選為河南代表，參加上海全國第二屆學(xué)生聯(lián)合會代表大會。是年畢業(yè)，因無錢升學(xué)，赴上海謀生，在泰東書局當(dāng)校對，旋至安徽大通任小學(xué)教員。
1921年，他到上海漁陽里外語學(xué)社跟楊明齋學(xué)習(xí)俄語，該社實為當(dāng)時社會主義青年團(tuán)的基地，同年加入了社會主義青年團(tuán)，并被派往莫斯科東方大學(xué)讀書。1922年和韋素園常去向住在蘇聯(lián)的瞿秋白請教，受瞿幫助很大，影響很深，后成為瞿的摯友，年底回國。
1923年到北大旁聽魯迅講的《小說史》，初步接觸魯迅，并常向已回國的瞿秋白請教，他的第一篇譯稿《蠢貨》交瞿訂正，瞿在他主編的《新青年》第二期予以發(fā)表，瞿說："中國的文藝田園太貧瘠了"，鼓勵曹作一名引水運肥的"農(nóng)夫"，自此曹靖華開始了他翻譯、引進(jìn)大量蘇聯(lián)革命文學(xué)作品，以教育中國人民的革命工作。
1925年初，與尚佩秋在河南羅山結(jié)婚。是年，北京政變后，受李大釗派遣，赴開封任國民軍第二軍蘇聯(lián)顧問團(tuán)翻譯。曹在任翻譯期間，把魯迅作品《吶喊》推薦給蘇聯(lián)顧問團(tuán)成員瓦西里耶夫（漢語名王希禮），王把其中的《阿Q正傳》第一次譯成俄文本，曹靖華為作者、譯者之間傳達(dá)信件，自此和魯迅開始了共同介紹蘇聯(lián)革命文學(xué)為主的友誼關(guān)系。是年參加"文學(xué)研究會"，和魯迅、韋素園、李霽野、臺靜農(nóng)、韋叢蕪六人在北平成立文學(xué)團(tuán)體"未名社"。1926年春，國民第二軍撤退，他又回北平，被李大釗派往廣州國民革命軍總部，給總顧問布留赫爾元帥當(dāng)翻譯，隨軍北伐，參加了汀泗橋、賀勝橋、武漢、南昌、武勝關(guān)、鄭州等著名戰(zhàn)斗和戰(zhàn)役。
大革命失敗后，1927年攜夫人尚佩秋再次赴蘇，先后在奠斯科中山大學(xué)、列寧格勒東方語言學(xué)院及國立大學(xué)任教。1929年秋，曾專程去莫斯科看望瞿秋白，瞿提出：要把介紹蘇聯(lián)革命文藝作品與文藝?yán)碚摴ぷ鳟?dāng)作莊嚴(yán)的革命政治任務(wù)來完成，鼓勵他"給起義的奴隸偷運軍火"。秋自回國前也曾到列寧格勒同曹暢敘。瞿回國后，二人?；ゼ臅⑿偶?。他在蘇工作期間，翻譯蘇革命文藝作品較多，和蘇聯(lián)作家聯(lián)系亦多，和國內(nèi)的魯迅書信來往頻繁，大部譯稿寄魯迅，或由魯迅再轉(zhuǎn)秋白。受魯迅之托，為之搜集了許多木刻珍品寄回，溝通了魯迅與蘇聯(lián)木刻家的文學(xué)交往。
1933年回國，應(yīng)范文瀾等人之邀，先后在北平大學(xué)、女子文理學(xué)院、中國大學(xué)、東北大學(xué)、中法大學(xué)任教。在國民黨的-下，曾以亞丹、鄭汝珍、聯(lián)亞等化名與魯迅通信，積極宣傳抗戰(zhàn)，揭露國民黨的"不抵抗主義"。向?qū)W生介紹蘇聯(lián)革命作家的作品和蘇聯(lián)革命后的情況，啟迪青年向往革命，追求真理。此時，他和魯迅、瞿秋白的革命感情愈加密摯。1934年，利用寒假親往上海看望魯迅，1935年6月，聞瞿秋白犧牲，一登上講臺就淚流滿面，泣不成聲，此后同魯迅的聯(lián)系更加頻繁，每年常通信數(shù)十封，魯迅曾幾次抱病為他的譯稿寫"小引"，并設(shè)法出版。
1935年的"一二·九"、"一二·一六"愛國-中，有教師10人被捕，他都積極設(shè)法營救，北平地下黨與上海臨時黨中央失去聯(lián)系，他曾通過魯迅設(shè)法做接線工作。1936年10月19日聞魯迅逝世，痛哭失聲，曾撰《我們應(yīng)該怎樣來紀(jì)念魯迅》、《吊豫才》等五篇文章來紀(jì)念其摯友魯迅先生，至此他11年間，共收到魯迅信件292封，僅保存85封半，后經(jīng)許廣平轉(zhuǎn)魯迅博物館保存。
1937年"七七"事變后，隨校遷至西安、漢中。1938年3月27日，中華全國文藝界抗敵協(xié)會成立，曹為理事之一，當(dāng)年被國民政府教育次長以"宣傳馬列主義"的罪名解聘。1939年春，一家四口至重慶，當(dāng)選為抗敵協(xié)會第二屆理事，并任《中蘇文化》編委。1940年初，在重慶見到周恩來，在周直接提名和領(lǐng)導(dǎo)下，參加中蘇文化協(xié)會和中華全國文藝界抗敵協(xié)會的工作，主編《蘇聯(lián)抗戰(zhàn)文藝叢書》。不論環(huán)境多么復(fù)雜險惡，遵周囑托，在1940-1945年的五年間，曾譯出《列寧的故事》、《蘇聯(lián)空中女英雄》、《偵探隊長》、《油船德賓特號》、《保衛(wèi)察里津》、《自由的搖籃》，加上以前和日后翻譯的《一月九日》、《鐵流》、《虹》、《侵略》、《城與年》等共三十余種約三百萬字，在團(tuán)結(jié)人民，教育人民，打擊敵人方面發(fā)揮了巨大的作用，鼓舞著成千上萬的讀者投入黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命洪流，"特別是《鐵流》，參加長征的老干部，很少沒有讀過"（林柏渠語）。曹靖華以自己的翻譯成就，為中國人民的解放事業(yè)立下了不可磨滅的功績。在此期間他又寫作了《抗戰(zhàn)三年來蘇聯(lián)文學(xué)之介紹》、《論卡達(dá)耶夫》、《高爾基生平》、《抗戰(zhàn)以來蘇聯(lián)文學(xué)在中國》、《戰(zhàn)斗的藝術(shù)家--高爾基》、《無言的悲愴》等文，與茅盾、郭沫若等進(jìn)步作家親密合作，先后被選為"文協(xié)"四屆理事，"文協(xié)"監(jiān)事，和進(jìn)步文藝工作者常在郭沫若家里聚會，接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽取延安代表傳達(dá)黨的文藝精神，討論-策略。
1945年抗戰(zhàn)勝利后，隨"中蘇文化協(xié)會"遷南京，繼續(xù)主編《蘇聯(lián)抗戰(zhàn)文藝叢書》。
1948年應(yīng)聘只身至清華大學(xué)任教，年底全家北遷迎接全國解放，次年秋到北京大學(xué)任教，從1951年到1983年一直主持俄語系系務(wù)。
建國后，參與繁忙的文學(xué)、政治、社會活動，曾出席在布拉格、巴黎同時召開的保衛(wèi)世界和平大會，參加全國第一屆政協(xié)全體會議、開國大典，出席中蘇友協(xié)成立大會，并被選為理事；先后當(dāng)選為河南省人民政府委員，第一、二、三屆全國人民代表大會代表，中蘇友好協(xié)會全國理事會理事兼北京分會副會長，中國文聯(lián)委員，中國作家協(xié)會-書記等職。1955年3月加入中國共產(chǎn)黨，1959～1964年，任《世界文學(xué)》主編，曾多次出國訪問和接待各國代表團(tuán)，他為推動和發(fā)展中蘇文化交流和兩國人民的友誼做出了巨大的努力。1987年5月，蘇聯(lián)列寧格勒大學(xué)授予他名譽(yù)博士學(xué)位，同年8月，蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán)授予他"各國人民友誼勛章"。
從60年代起，曹靖華創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的散文，這些文章或歌頌祖國的錦繡山河，或追憶革命前輩的嘉言懿行，均具有高度的思想性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，分別收入《花》、《春城飛花》、《飛花集》、《曹靖華散文選》等集子里。
在"-"期間，曹靖華遭受到"-"的破孩，但他無所畏懼，不為所動。1976年清明節(jié)的"-"中，他連續(xù)三日夜到天安門廣場參加人民群眾悼念周恩來的活動，粉碎后，他衷心擁護(hù)黨的十一屆三中全會的路線、方針、政策，不顧年高體弱，積極投身各項工作，先后擔(dān)任第五、六屆全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)委員、國務(wù)院學(xué)位委員會委員、中國作家協(xié)會顧問、魯迅博物館顧問、中國翻譯工作者協(xié)會名譽(yù)理事、中國外國文學(xué)學(xué)會顧問、中國蘇聯(lián)文學(xué)研究會名譽(yù)會長等職。1981年骨折后，在病榻上仍堅持撰寫文章，審閱文稿，接待來訪，關(guān)心教育工作和文藝工作的健康發(fā)展，直至生命的最后一刻。
曹靖華熱愛黨，熱愛社會主義，一生追求進(jìn)步，堅持革命，董必武曾以"潔比水仙幽比菊，梅香暗動骨彌堅"的詩句，贊譽(yù)他高尚的革命情操和不凡風(fēng)骨；他學(xué)識淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，踏實苦干，不務(wù)虛名，魯迅先生曾稱贊他"一聲不響，不斷地翻譯著"的實地勞作精神；他學(xué)而不厭，誨人不倦，為人謙遜樸實，平易近人，對青年循循善誘，關(guān)懷備至，培育了幾代人；他革命一生，戰(zhàn)斗一生，為了黨，為了國家，為了人民，確實做到了鞠躬盡瘁，死而后已。
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