導(dǎo)航
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諸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。成都有武侯祠。另，大詩人杜甫有《蜀相》名篇傳世。
諸葛亮于漢靈帝光和四年（公元181年）出生于瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是瑯邪的族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過泰山郡丞；諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州牧劉表，后諸葛玄去世，諸葛亮與其弟諸葛均隱居于南陽城外臥龍崗。三顧茅廬建安二年（197年），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝；諸葛亮平日好念梁父吟，又常以管仲、樂毅比擬自己，當(dāng)時的人對他都不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人稱“臥龍”。他與當(dāng)時的荊州名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聞君擇婦；身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。（聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑，但才華可與你相配。）”諸葛亮應(yīng)許這頭親事，立即迎娶她。當(dāng)時的人都以此作笑話取樂，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女。”（引《襄陽記》）
《隆中對》 諸葛亮
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！庇墒窍戎魉煸劻?，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，0臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”
亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有 荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?
先主曰：“善！”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇稹w乃止。
赤壁大戰(zhàn)
當(dāng)時，劉表之子劉琦后母屢進(jìn)讒言，劉表對劉琦漸漸不悅。劉琦數(shù)次向諸葛亮請教自安之術(shù)，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯的辦法令諸葛亮說出解決辦法，諸葛亮便反問劉琦：“君不見申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎？（你不見到春秋時期申生在內(nèi)而有危險(xiǎn)，但重耳（指的是晉文公）在外卻可得安嗎？）”當(dāng)時黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。
建安十三年（208）八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道后，率軍隊(duì)和百姓南逃，曹軍在當(dāng)陽長坂追上劉軍，徐庶之母被曹操軍隊(duì)捉住，徐庶只好投降曹操。
劉備到達(dá)夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來觀察情況，并向劉備建議向?qū)O權(quán)求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說，與魯肅結(jié)為朋友；到達(dá)柴桑后，諸葛亮面見孫權(quán)，先用二分法給孫權(quán)兩個選擇“若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕（若果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交）”；另一個選擇則是激將法，“若不能當(dāng)，何不案兵束甲，北面而事之！（如果認(rèn)為不能抵擋，為何不停止軍事行動，向北方稱臣呢！“北面”在這里有雙重含義：其一是曹操當(dāng)時在北方；其二是君臣見面時，臣子通常面向北方。）”
孫權(quán)卻反問諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價(jià)，說劉備有氣節(jié)，絕不投降，以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心。孫權(quán)大怒，誓言不會向曹操投降，但卻有所擔(dān)心，劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人，再說出曹軍遠(yuǎn)來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強(qiáng)弩之末，勢不能穿魯縞”；而且北方人不習(xí)水戰(zhàn)，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服；最后肯定地說曹操必定可打敗。孫權(quán)十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說，決定聯(lián)劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰(zhàn)。
諸葛亮隨軍回到劉備處；十一月，曹操率軍在赤壁遭遇孫劉聯(lián)軍火攻，軍中又發(fā)生瘟疫，故大敗，回師北還。足食足兵
赤壁之戰(zhàn)后，劉備于十二月平定荊南四郡，任免諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅，充實(shí)軍資。建安十六年（211），益州牧劉璋派法正請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、張飛等鎮(zhèn)守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù)，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年（214），劉璋投降，劉備入主益州。
諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。
每每劉備出兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備提供資援。
漢獻(xiàn)帝延康元年（220），曹丕篡漢自立。魏黃初二年（221），群臣聽到漢獻(xiàn)帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應(yīng)，諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應(yīng)，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節(jié)；同年張飛被害，諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職。
白帝城托孤
章武二年（222）八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆可惜法正去，否則必能阻止劉備東征之舉。白帝托孤至章武三年（223）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。［你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你可以自行取度。］”諸葛亮涕泣地說：“臣怎敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死乎?。ǔ急囟ń弑M全力，報(bào)效忠貞的節(jié)氣，直到死為止?。眲溆忠獎⒍U視諸葛亮為父。
延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區(qū)因劉備大敗而乘機(jī)叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
南征
直至建興三年（225）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地（成語：不毛為今天緬甸北境八莫）討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得一定兵源補(bǔ)充后，經(jīng)過長期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。
普洱茶“茶祖”
中國茶文化源遠(yuǎn)流長，不得不說諸葛亮（孔明）對茶文化的貢獻(xiàn)?？酌髀受娔险鞯皆颇系貐^(qū)，將士們遇到大山中的瘴氣中毒染病。一日，諸葛亮夢見白發(fā)老人托夢，頓悟出以茶祛病的方法。茶到病除，士氣大振。為了答謝白發(fā)老人托夢之恩，更為了造福當(dāng)?shù)匕傩?，在征?zhàn)結(jié)束后，諸葛亮在當(dāng)?shù)卮笊街胁ハ麓罅坎枳?，種茶成林，并把烹茶技藝傳授給當(dāng)?shù)厝恕Ｔ谠颇瞎挪鑵^(qū)，有“孔明山”、“孔明茶”，每年農(nóng)歷7月23日孔明誕辰日，當(dāng)?shù)厝硕家e辦“茶祖會”，紀(jì)念孔明帶來茶種，帶來健康，帶來先進(jìn)文化的賢德。
北伐
諸葛亮北伐示意圖1、建興六年（228）春，諸葛亮事先揚(yáng)聲走斜谷道取郿，讓趙云、鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山（今甘肅省西和縣西北）。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。張郃出拒，大破馬謖于街亭。諸葛亮拔西縣千余家返回漢中。這是第一次出祁山。
2、同年冬，諸葛亮出散關(guān)（今陜西省寶雞市西南）圍陳倉（今陜西省寶雞市東），糧盡而退還漢中。魏將王雙來追，被斬。
3、建興七年（229）春，諸葛亮遣陳式攻武都（今甘肅省成縣周邊）、陰平（今甘肅省文縣周邊）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肅省西和縣西），郭淮退，遂得二郡。
4、建興八年（230）秋，魏軍三路進(jìn)攻漢中，司馬懿走西城（今陜西省安康市西北），張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固（今陜西省城固縣東）、赤坂（今陜西省洋縣東二十里）。時大雨三十余地，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費(fèi)曜（瑤）、雍州刺史郭淮于陽溪（南安郡內(nèi)，當(dāng)在今甘肅省武山西南一帶）。
5、建興九年（231）二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運(yùn)。時曹真病重，司馬懿都督關(guān)中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽（今甘肅省天水縣）。司馬懿追亮至鹵城（今甘肅省天水市與甘谷之間），掘營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。五月，司馬懿領(lǐng)兵與諸葛亮交戰(zhàn)，被諸葛亮大敗逃回，蜀軍獲敵甲首三千級，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百張。六月，李嚴(yán)因運(yùn)糧不濟(jì)呼亮還。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。
6、建興十二年（234）二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原（今陜西省岐山南），屯田于渭濱，期間諸葛亮送女人用的頭巾發(fā)飾給司馬懿，但司馬懿忍辱據(jù)守不出。八月，諸葛亮病故于五丈原。楊儀等率軍還，有“死諸葛走生仲達(dá)”事。
這六次用兵，出祁山只有兩次；第四次用兵是由于魏軍主動進(jìn)攻，蜀軍防守，由于連日大雨，山洪暴發(fā)，沖毀棧道，蜀魏并未交戰(zhàn)。
諸葛亮之后代
諸葛亮46歲的時候，他的親生兒子諸葛瞻出生，史-載，諸葛亮去世的時候，諸葛瞻才八歲。但他從小就聰慧可愛，擅長書畫，記憶力很強(qiáng)。長大后從低級軍官做起，一直升到他父親曾擔(dān)任過的軍師將軍。
后來，諸葛瞻官至衛(wèi)將軍，一度執(zhí)掌蜀國朝政。魏國大將鄧艾討伐蜀國時，諸葛瞻率領(lǐng)軍隊(duì)前去抵抗，拒絕魏軍誘降，戰(zhàn)死在綿竹。當(dāng)時他的兒子諸葛尚年僅十七歲，同樣戰(zhàn)死沙場；諸葛瞻殉國之時，他的次子諸葛京還很小，不到參軍打仗的年齡，所以幸存了下來。
晉朝統(tǒng)一三國之后，諸葛京被新的朝廷遷居到中原一帶，征召為官吏。諸葛京出任過關(guān)中地區(qū)眉縣的縣令，并把這里治理得很好。想當(dāng)年，他的祖父諸葛亮多次想攻打眉縣，都未能如愿。沒想到歷史與他開了個小小的玩笑，讓他從未謀面的孫子成為這里的縣令。
諸葛亮的大哥諸葛瑾早年投效東吳，深得孫權(quán)的器重。后來官至大將軍等最高軍職。他的長子諸葛恪更是青出于藍(lán)，在吳國權(quán)傾朝野，后來死于一場政變，東吳的諸葛家族被滿門抄斬。
諸葛亮的堂弟諸葛誕很早就追隨曹操，在魏國擔(dān)任一流高官。后遭司馬家族的打擊，其家族也被全部殺光。 如此一來，諸葛家族除了在老家山東瑯琊一帶的族人之外，史書上有記載的幸存者就只剩下諸葛亮的孫子諸葛京了，諸葛京在擔(dān)任眉縣縣令之后，繼續(xù)升遷，最后官至江州刺史……從此，史書上就不再有諸葛京后人的記載。
那么，諸葛亮是否有直系后代傳承至今呢？目前，在山東臨沂和浙江蘭溪各有一批姓諸葛的人士，他們都有各自的家譜記載著與諸葛亮的淵源關(guān)系。在浙江，諸葛后人幾乎遍布全省各地。但據(jù)說，他們都發(fā)源于浙江蘭溪市的諸葛村。
從明代起，蘭溪一帶的諸葛族人主要以經(jīng)營中醫(yī)藥業(yè)為主。據(jù)說這是秉承了“不為良相、便為良醫(yī)”這一祖訓(xùn)。后來，他們在此行業(yè)中逐漸發(fā)展壯大。清代中后期，諸葛族人把他們的中醫(yī)藥店開到了浙江各地，乃至于全國各大城市，形成“蘭溪藥幫”這一商業(yè)幫派，盛極一時。同時也造就了諸葛村今天眾多華麗精巧的民居建筑。
諸葛亮年表
年號 公元 年齡 生平及事跡
光和四年 181 1 公元181年農(nóng)歷四月十四日，諸葛亮誕生于瑯邪陽都（今山東沂南縣）
中平六年 189 9 諸葛亮生母章氏去世
初平三年 192 12 諸葛亮父親諸葛珪去世
興平元年 194 14 諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛玄收養(yǎng)，其兄諸葛瑾同繼母赴江東
興平二年 195 15 諸葛亮叔父諸葛玄任豫章太守，他及弟妹隨叔父赴豫章（現(xiàn)南昌）
建安二年 197 17 諸葛玄病故。諸葛亮和弟妹投奔襄陽劉表，定居在襄陽城外20里的草廬，開始了躬耕生活。因?yàn)闁|漢實(shí)行郡縣制，隆中當(dāng)時屬于南陽郡，所以諸葛亮在出師表里說“躬耕于南陽”，而非現(xiàn)在的南陽，現(xiàn)在的南陽當(dāng)時叫做宛城。
建安四年 199 19 諸葛亮與友人徐庶等從師水鏡先生司馬徽
建安十二年 207 27 劉備前往隆中三顧茅廬，諸葛亮對劉備陳說“隆中對”，隨即出山輔助劉備
建安十二年 207 27 諸葛亮首戰(zhàn)告捷
建安十三年 208 28 諸葛亮出使東吳，說服吳主孫權(quán)抗曹
建安十四年 209 29 諸葛亮任軍師中郎將
建安十六年 211 31 諸葛亮與關(guān)羽、張飛、趙云鎮(zhèn)守荊州
建安十九年 214 34 諸葛亮留關(guān)羽守荊州，與張飛、趙云分兵與劉備會師。劉備攻占成都，諸葛亮任軍師將軍，署左將軍府事
建安二十年 215 35 諸葛亮整頓巴蜀內(nèi)政
建安二十三年 218 38 諸葛亮留守巴蜀，供應(yīng)在漢中作戰(zhàn)的劉備
蜀章武元年 221 41 劉備稱帝，國號“漢”，史稱蜀漢。諸葛亮任丞相
蜀建興元年 223 43 劉備兵敗白帝城，永安托孤于諸葛亮；劉備死，劉禪即位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧（劉禪叫諸葛亮為宰父抑或相父）
蜀建興二年 224 44 諸葛亮調(diào)整巴蜀內(nèi)政
蜀建興三年 225 45 諸葛亮率軍南征，平定南蠻
蜀建興五年 227 47 諸葛亮上《出師表》，屯兵漢中，即日北伐
蜀建興六年 228 48 北伐失街亭，諸葛亮斬馬謖，自貶為右將軍，行丞相事
蜀建興七年 229 49 諸葛亮再次北伐，奪取武都、陰平，恢復(fù)丞相職位
蜀建興八年 230 50 諸葛亮再次北伐
蜀建興九年 231 51 諸葛亮北伐攻祁山，大敗魏軍，在木門道伏殺魏名將張郃
蜀建興十一年 233 53 諸葛亮在斜谷修造邸閣，屯集糧食
蜀建興十二年 234 54 諸葛亮再次北伐，因積勞成疾，當(dāng)年八月病故于五丈原
歷史評價(jià)
陳壽《三國志》：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也?？芍^識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟！
《袁子》：行法嚴(yán)而國人悅服，用民盡其力而下不怨。及其兵出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國中。其用兵也，止如山，進(jìn)退如風(fēng)，兵出之日，天下震動，而人心不憂。亮死至今數(shù)十年，國人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，諸葛亮有焉。
劉備：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。” “君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！薄度龂萘x動畫》諸葛亮司馬徽：“儒生俗士，豈識時務(wù)？識時務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。”
孟獲：“公，天威也，南人不復(fù)反矣?！?
賈詡：“諸葛亮善治國?！?
劉曄：“諸葛亮明于治而為相?！?
徐庶：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！?“諸葛孔明者，臥龍也”
楊洪：“西土咸服諸葛亮能盡時人之器用也?！?
馬良：“尊兄應(yīng)期贊世，配業(yè)光國，魄兆遠(yuǎn)矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡才，宜適其時。若乃和光悅遠(yuǎn)，邁德天壤，使時閉于聽，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛(wèi)之聲，并利于事，無相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調(diào)也。”
樊建：“聞惡必改，而不矜過，賞罰之信詛感神明?！?
張溫：“然諸葛亮達(dá)見計(jì)數(shù)，必知神慮屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必?zé)o疑貳?！?
司馬懿：“真乃天下奇才也！”“亮志大而不見機(jī)，多謀而少決，好兵而無權(quán)，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣?！?
楊戲的《季漢輔臣贊》中贊諸葛丞相：“忠武英高，獻(xiàn)策江濱，攀吳連蜀，權(quán)我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風(fēng)，賢愚競心，僉忘其身。誕靜邦內(nèi)，四裔以綏，屢臨敵庭，實(shí)耀其威，研精大國，恨于未夷。 ”
習(xí)隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世?！?
司馬炎：“善哉，使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎！”
傅干：“諸葛亮達(dá)治知變，正而有謀，而為之相?！?
郭沖：“金城郭沖以為亮權(quán)智英略，有逾管﹑晏，功業(yè)未濟(jì)，論者惑焉，條亮五事隱沒不聞于世者，寶等亦不能復(fù)難。扶風(fēng)王慨然善沖?！?
劉禪祭奠諸葛亮詔書：“街亭之役，咎由馬謖，而君引愆，深自貶抑，重違君意，聽順?biāo)?。前年耀師，馘斬王雙；今歲爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，興復(fù)二郡，威鎮(zhèn)兇暴，功勛顯然。方今天下騷擾，元惡未梟，君受大任，干國之重，而久自挹損，非所以光揚(yáng)洪烈矣。今復(fù)君丞相，君其勿辭。”“惟君體資文武，明睿篤誠，受遺托孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀(jì)行命謚，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節(jié)左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉(xiāng)侯印綬，謚君為忠武侯?；甓徐`，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！”
康熙帝：“諸葛亮云：鞠躬盡瘁，死而后已。為人臣者，惟諸葛亮能如此耳?！?
唐代孫樵：“武侯死殆五百載，迄今梁漢之民，歌道遺烈，廟而祭者如在，其愛于民如此而久也。”
西晉梅陶贊陶侃：“機(jī)神明鑒似魏武，忠順勤勞如孔明?！?
東晉常璩：“治國以禮民無怨聲，不濫用私刑，沒尚有余泣。”
隋朝王通：“若諸葛亮不死，則禮樂大興?！?
《唐文粹》中記錄了尚馳在《諸葛武侯廟碑銘序》所說：“至令官書廟食，成不刊之典，一山之內(nèi)，每有風(fēng)行草動，狀帶威神，若歲大旱，邦人禱之，能為云為雨，是謂存與沒人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反貴于生。”
呂溫《諸葛武侯廟記》：“大勛未集，天奪其魄。至誠無忘，炳在日月，烈氣不散。長為雷雨?！?
唐朝著名詩人杜甫曾對諸葛亮的事跡甚為欣賞，曾作過數(shù)首詩關(guān)于諸葛亮，包括《蜀相》 （當(dāng)中有兩首同名蜀相）、《詠懷古跡其四》、《諸葛孔明》、《八陣圖》、《古柏行》、《武侯廟》、《諸葛廟》、《閣夜》 。當(dāng)中《蜀相》中“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，亦成為日后講述諸葛亮一生的名句。其他詩人亦有作過不少詩詞贊賞諸葛亮，如唐代大詩人李白的《讀諸葛武侯傳書懷，贈長安崔少府叔封昆季》、宋朝政治家文學(xué)家王安石的《諸葛武侯》、明朝文學(xué)家楊慎的《武侯祠》、近代歷史學(xué)家郭沫若的《蜀道奇》，還有近代政治家-、陸定一等。
一代偉人毛澤東在肯定諸葛亮才智的同時，曾試圖分析諸葛亮統(tǒng)一中國失敗原因，針對諸葛亮在“隆中對”中提出的荊州、益州兩路出擊北伐曹魏的總戰(zhàn)略，評論說：“其始誤于隆中對，千里之遙而二分兵力。其終則關(guān)羽、劉備、諸葛亮三分兵力，安得不敗?！鼻耙痪涞囊馑际侵T葛亮的戰(zhàn)略不妥，荊州離益州千里之遙，兩地分兵的做法必然讓蜀漢失去兵力上的優(yōu)勢。后一句“三分兵力”指的是關(guān)羽之鎮(zhèn)守荊州、劉備之進(jìn)攻東吳、諸葛亮之北伐中原，“三分兵力”的歷史事實(shí)最終導(dǎo)致蜀漢元?dú)獯髠?，失去的統(tǒng)一中國的基礎(chǔ)。然而亦有人不同意毛澤東的分析，隆中對本是希望以“利盡南海”的全個荊州支持荊州軍北伐，再加上益州進(jìn)行鉗形戰(zhàn)略，但后來劉備未能達(dá)到，亦因南郡之失，才令關(guān)羽失去在襄樊之戰(zhàn)中的優(yōu)勢，而非為二分兵力之果。另一方面，對于失街亭、斬馬謖的歷史事件，毛澤東曾評點(diǎn)道：“初戰(zhàn)亮宜自臨陣?！闭J(rèn)為當(dāng)時諸葛亮應(yīng)親率大軍挺進(jìn)、臨陣調(diào)度，不應(yīng)分散兵力、委責(zé)于人。
成都武侯祠諸葛亮殿懸掛的攻心聯(lián)，為清朝學(xué)者趙藩所作，此聯(lián)曾引起毛澤東等的重視，其內(nèi)容是：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。 ”
偉大的革命先行者孫中山在“-”之“民權(quán)主義”中稱贊諸葛亮：“諸葛亮很有才能，所以在西蜀能夠成立很好的0，并且能夠六出祁山去北伐，和吳魏鼎足而三。”
治國成就
KOEI《三國志11》老年諸葛亮《三國志》：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也?？芍^識治之良才，管、蕭之亞匹矣。
《三國志》：及備殂沒，嗣子幼弱，事無巨細(xì)，亮皆專之。于是外連東吳，內(nèi)平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴(yán)明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至于吏不容0，人懷自厲，道不拾遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然也。 《三國志》：黎庶追思，以為口實(shí)。至今梁、益之民，咨述亮者，言猶在耳，雖甘棠之詠召公，鄭人之歌子產(chǎn)，無以遠(yuǎn)譬也。孟軻有云：“以逸道使民，雖勞不怨；以生道殺人，雖死不忿。”信矣！論者或怪亮文彩不艷，而過于丁寧周至。臣愚以為咎繇大賢也，周公圣人也，考之尚書，咎繇之謨略而雅，周公之誥煩而悉。何則？咎繇與舜、禹共談，周公與群下矢誓故也。亮所與言，盡眾人凡士，故其文指不得及遠(yuǎn)也。然其聲教遺言，皆經(jīng)事綜物，公誠之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補(bǔ)于當(dāng)世。
諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，充分利用了漢中優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實(shí)行軍屯耕戰(zhàn)的效果是顯著的。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧?，就可以招來更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂其業(yè)”。只有富國強(qiáng)兵，才能維護(hù)統(tǒng)治階級的長治久安。
經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全區(qū)至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開發(fā)利用水利資源經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個；塘與陂池達(dá)三百多個；冬水田至今仍有五萬多畝。
上述實(shí)事說明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的實(shí)際效用和不斷改進(jìn)利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時，開拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績是分不開的。
藝術(shù)造詣
書法篇
諸葛亮所處的時代，正是中國書法藝術(shù)趨向成熟的時代。諸葛亮墨跡拓本(傳)諸葛亮喜愛書法，在青少年時代就進(jìn)行過刻苦的訓(xùn)練，能寫多種字體，篆書、八分、草書都寫得很出色。 南朝梁陶弘景是一位大書法家，他所著《刀劍錄》記載：“蜀章武元年辛丑（公元221年），采金牛山鐵，鑄八鐵劍，各長三尺六寸，……并是孔明書作風(fēng)角處所?！薄Ｓ堇蟆豆哦︿洝酚涊d：“諸葛亮殺王雙，還定軍山，鑄一鼎，埋于漢川，其文曰：定軍鼎。又作八陣鼎，沉永安水中，皆大篆書?！?“先主章武二年（公元222年），于漢川鑄一鼎，名克漢鼎，置丙穴中，八分書……又鑄一鼎于成都武擔(dān)山，名受禪鼎；又鑄一鼎于劍山口，名劍山鼎。并小篆書，皆武侯跡。” “章武三年（公元223年）義作二鼎，一與魯王，文曰： ‘富貴昌，宜侯王?！灰慌c梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王。’并古隸書，高三尺，皆武侯跡?！北彼螘r周越所著《古今法書苑》也記載：“蜀先主嘗作三鼎，皆武侯篆隸八分，極其工妙?！薄?南朝陶弘景，距諸葛亮僅二百余年時間，他的見聞和記述應(yīng)是有事實(shí)依據(jù)的。
宋徽宗宣和內(nèi)府的《宣和書譜》卷13記載：諸葛亮“善畫，亦喜作草字，雖不以書稱，世得其遺跡，必珍玩之”。又說：“今御府所藏草書一：《遠(yuǎn)涉帖》?！边@說明到北宋末期（公元1119—1125年）在皇宮內(nèi)府還珍藏有諸葛亮的書法作品。 南宋陳思《書小史》記載：諸葛亮“善其篆隸八分，今法帖中有‘玄漠太極，混合陰陽’等字，殊工”。
諸葛亮在繁忙的政務(wù)和軍事活動中，始終不忘書法?！冻５赂尽酚涊d：“臥龍墨池在沅江縣西三十里臥龍寺內(nèi)。俗傳漢諸葛武侯滌墨于此寺，因名。”諸葛亮在常德一帶活動的時間，是在赤壁大戰(zhàn)之后，戰(zhàn)事十分緊張頻繁，可是他仍然不忘臨池?fù)]毫。
繪畫篇
唐朝張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中寫道：“諸葛武侯父子皆長于畫?！睆垙┻h(yuǎn)還在其《論畫》一書中，記載了當(dāng)時繪畫收藏與銷售的情況。他說：“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。”
張彥遠(yuǎn)記述當(dāng)時一些近代畫家如閻立本、吳道子等人繪畫作品的售價(jià)：“屏風(fēng)一片值金二萬，坎者售一萬五千，”“一扇值金一萬。”并說漢魏三國(即上古)畫家的作品，在唐代已是“有國有家之重寶”， “為希代之珍”。張彥遠(yuǎn)他的記述中，可以大致看到諸葛亮在中國美術(shù)史上的歷史地位和藝術(shù)成就。
東晉史學(xué)家常璩的《華陽國志》記載： “南中，其俗征巫鬼，好詛盟，投石結(jié)草，官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫天地日月君長城府，次畫神龍，龍生夷及牛馬駝羊。后畫部主吏，乘馬幡蓋，巡行安恤。又畫夷牽牛負(fù)酒赍金寶詣之之象，以賜夷，夷甚重之。”從以上記載可以看出，諸葛亮的確具有非凡的繪畫才能。他的畫作既取材于現(xiàn)實(shí)生活(如南中少數(shù)民族的生活)又有神奇而豐富的想象（如神龍等），而且構(gòu)圖宏偉，場面博大。
音樂篇
諸葛亮精通音律，喜歡操琴吟唱，有很高的音樂修養(yǎng)。
這方面在古籍中多有記述。陳壽《三國志·諸葛亮傳》記載： “玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟?！绷?xí)鑿齒《襄陽耆舊記》：“襄陽有孔明故宅……宅西面山臨水，孔明常登之，鼓瑟為《梁父吟》，因名此山為樂山?！碑?dāng)然還有臥龍吟，真是千古絕唱， 《中興書目》記載：“ 《琴經(jīng)》一卷， 諸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意?！敝x希夷 《琴論》也記有：“諸葛亮作《梁父吟》 。” 《輿地志》記載：“定軍山武侯廟內(nèi)有石琴一，拂之，聲甚清越，相傳武侯所遺?！睆?以上記載就足以看出：諸葛亮在音樂方面有著很全面的修養(yǎng)和很 鬲的藝術(shù)成就。他既長于聲樂——會吟唱；又長于器樂——善操琴；同時他還進(jìn)行樂曲和歌詞的創(chuàng)作，而且還會制作樂器——制七弦琴和石琴。不僅如此，他還寫有一部音樂理論專著——《琴經(jīng)》。
文學(xué)作品
《前出師表》
《前出師表》(傳為岳飛所書)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢-士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟（zhì ）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同；若有作0犯科及為(wéi)忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費(fèi)祎（yī）、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì ）補(bǔ)闕(通“缺”）漏，有所廣益。
將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣（háng zhèn ）和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞（wén）達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有（yòu ）（通“又”）一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙（sù）夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘（rǎng）除0兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝（音“生”）受恩感激！
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
《后出師表》
先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡瀘，深入不毛，并日而食?！挤遣蛔韵б玻侯櫷鯓I(yè)不可偏安于蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意。而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法“乘勞”：此進(jìn)趨之時也。謹(jǐn)陳其事如左：
高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險(xiǎn)被創(chuàng)，危然后安；今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長策取勝，坐定天下：此臣之未解一也。劉繇、王朗，各據(jù)州郡，論安言計(jì)，動引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸；今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東：此臣之未解二也。曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也，仿怫孫、吳，然困于南陽，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎陽，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時耳；況臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失；況臣駑下，何能必勝：此臣之未解四也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等，及驅(qū)長屯將七十余人，突將無前，叢叟、青羌，散騎武騎一千余人，此皆數(shù)十年之內(nèi)，所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也?！?dāng)何以圖敵：此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行，勞費(fèi)正等；而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久：此臣之未解六也。
夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時，曹操拊手，謂天下已定?！缓笙鹊蹡|連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首：此操之失計(jì)，而漢事將成也?！缓髤歉`盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝：凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而后已；至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
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