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諸葛瞻（227年7月—263年11月），字思遠(yuǎn)，瑯邪陽都（今山東沂南縣南）人。三國時(shí)期蜀漢大臣，蜀漢丞相諸葛亮之子。鄧艾伐蜀時(shí)，他與長子諸葛尚及蜀將張遵、李球、黃崇等人防御綿竹（今四川德陽），后其不聽黃崇死守的建議出城與鄧艾決戰(zhàn)，在交戰(zhàn)時(shí)陣亡，綿竹也因此失守。
早年經(jīng)歷
建興五年（227年），諸葛瞻出生。
建興十二年（234年），諸葛亮出兵武功，其間寫信給諸葛謹(jǐn)，稱“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲，十分聰明可愛，只是怕他過早成熟，將來成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。諸葛亮病死，諸葛瞻襲爵。
延熙六年（243年），諸葛瞻十七歲，娶蜀漢的公主為妻，被授為騎都尉。
名過其實(shí)
延熙七年（244年），諸葛瞻擔(dān)任羽林中郎將，先后擔(dān)任射聲校尉、侍中。因?yàn)槭駶h人士都懷念諸葛亮，加上諸葛瞻精通書法繪畫，記憶力強(qiáng)，所以大家都很喜歡諸葛瞻才思敏捷。每當(dāng)朝廷頒布一項(xiàng)好的政令，盡管不是諸葛瞻建議倡導(dǎo)。百姓們都會(huì)互相轉(zhuǎn)告說：“這是諸葛武鄉(xiāng)侯所提倡的”。因而諸葛瞻的美名受到過分渲染，有些名過其實(shí)。
延熙十六年（253年），吳國太傅諸葛恪因?yàn)樵跂|興之戰(zhàn)打敗魏-隊(duì)，于是打算大舉用兵，當(dāng)時(shí)諸葛瞻官至侍中。張嶷寫信給諸葛瞻，提醒諸葛恪大肆用兵，可能招致惡果。果然，諸葛恪在同年大敗而回，被孫峻殺害。
延熙七年至景耀三年（244年—260年），諸葛瞻累遷至尚書仆射，加官軍師將軍。
景耀四年（261年），諸葛瞻擔(dān)任代理都護(hù)并任衛(wèi)將軍，與輔國大將軍董厥共同執(zhí)掌尚書臺(tái)政務(wù)，統(tǒng)領(lǐng)國事。但當(dāng)時(shí)宦官黃皓弄權(quán)，朝中大臣都遷就庇護(hù)他，沒有人出來糾正這一弊端。
廖化約宗預(yù)一起拜見諸葛瞻，宗預(yù)說：“我們已經(jīng)年過七十，所得的已經(jīng)夠多，現(xiàn)在是差一死，有什么要相求年輕后輩而是自己勞累呢？”最后宗預(yù)沒有前往拜見。
景耀五年（262年），姜維北伐敗回，諸葛瞻與董厥等人認(rèn)為姜維好戰(zhàn)無功，致使國內(nèi)疲弊，于是上表給劉禪，要求讓姜維擔(dān)任益州刺史，并削奪他的兵權(quán)，這份表據(jù)說為蜀漢長老所保存。
戰(zhàn)死綿竹
景耀六年/炎興元年（162年）冬天，魏國征西將軍鄧艾奇襲陰平（今甘肅文縣），自景谷道攻入，諸葛瞻帶領(lǐng)尚書張遵（張飛之孫）、尚書郎黃崇（黃權(quán)之子）、羽林右部督李球（李恢之侄）督率軍隊(duì)前往抵抗，到達(dá)涪縣后盤桓不前；尚書郎黃崇多次勸他迅速搶占險(xiǎn)要地勢(shì)，不讓敵人進(jìn)入平原，諸葛瞻猶豫不決，沒有采納他的意見，黃崇因?yàn)橹T葛瞻的失策而痛哭。鄧艾長驅(qū)直入，蜀軍前鋒被打敗，諸葛瞻退守錦竹，鄧艾遣使送信誘降諸葛瞻：“你如果愿意投降，我一定上表封你為瑯邪王?！敝T葛瞻大怒，斬殺鄧艾使者，率軍出戰(zhàn)。
戰(zhàn)前，諸葛瞻悲憤地說道：“我于內(nèi)不能除去黃皓，于外不能制衡姜維，進(jìn)軍又不能守護(hù)國土，我有三罪，還有什么面目回去呢？！”于是堅(jiān)守陣地準(zhǔn)備決戰(zhàn)。
這時(shí)，黃崇也激勵(lì)將士決一死戰(zhàn)，李球臨陣授命，于是漢魏最后一戰(zhàn)——綿竹之戰(zhàn)爆發(fā)。諸葛瞻在綿竹擺好陣勢(shì)等待鄧艾，鄧艾派遣其子鄧忠從右包抄，又派遣師纂從左包抄，結(jié)果兩人都被諸葛瞻打敗退回，報(bào)告說：“敵人難以擊破！”鄧艾大怒說：“生死存亡，在此一舉，有什么不可以的！”要將兩人斬首，于是兩人再次出戰(zhàn)，擊敗漢軍，諸葛瞻、張遵等人戰(zhàn)死。諸葛瞻之子諸葛尚聽說軍敗后，嘆息說：“我們父子受了國家那么多的恩惠，而沒有提早斬除黃皓，以致慘敗，還有什么面目活下去呢？！”于是沖入陣內(nèi)戰(zhàn)死。
永和三年（347年），史官常璩（《華陽國志》的作者）向西蜀長老考證，聽說陳壽曾經(jīng)在諸葛瞻手下任職時(shí)受辱，所以在《三國志》中誣陷諸葛瞻，把不能阻止黃皓的過失歸咎于諸葛瞻身上。
歷史評(píng)價(jià)
諸葛亮：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”
鐘會(huì)：“巴蜀賢智文武之士多矣。至於足下、諸葛思遠(yuǎn)，譬諸草木，吾氣類也。”
干寶：“瞻雖智不足以扶危，勇不足以拒敵，而能外不負(fù)國，內(nèi)不改父之志，忠孝存焉?！?br />司馬炎：“諸葛亮在蜀，盡其心力，其子瞻臨難而死義，天下之善一也！”
山濤：“郿令諸葛京，祖父亮，遇漢亂分隔，父子在蜀，雖不達(dá)天命，要為盡心所事。”
慕容鎮(zhèn)：“昔成安君不守井陘之關(guān)，終屈于韓信；諸葛瞻不據(jù)束馬之崄，卒擒于鄧艾?！?
陳普：“父自耕田母自桑，受天命與漢同亡。百年魏晉煙云散，千古隆中日月光?！?
陳世崇：“孔明之子瞻、孫尚戰(zhàn)死，張飛之孫遵，趙云次子廣亦戰(zhàn)死，北平王諶哭于昭烈廟，先殺妻子乃自殺，魏以蜀宮人賜將士，李昭儀不辱自殺。禪不特愧于將士，亦且愧于婦人矣。 ”
郝經(jīng)：“及其遂亡，昭烈之一孫、孔明之一子及孫慨然赴義，與國俱滅，巍巍義烈，高視兩京，五百年所無有也。壯哉諶也！后主為有愧矣。勇哉尚也！過夫瞻矣?！?
孫奇逢：“考蜀之亡也，關(guān)氏后彝一門，殲于龐賊之手。外更得八人焉，北地王諶、武侯子瞻孫尚、張飛孫遵、趙云子廣、傅彤子僉、李恢侄球，皆所謂不愧其先者也?！?br />王應(yīng)麟：“朱晦翁欲傳末略載瞻及子尚死節(jié)事，以見善善及子孫之義。南軒不以為然，以為瞻任兼將相，而不能極諫以去黃皓，諫而不聽，又不能奉身而退，以冀主之一晤，可謂不克肖矣。兵敗身死，雖能不降，僅勝于-者爾。以其猶如此，故書子瞻嗣爵，以微見善善之長。以其智不足稱，故不詳其事，不足法也。”
羅貫中：“蒼天有意絕炎劉，漢室江山至此休。諸葛子孫皆效死，成都卿相盡添愁?！? “智謀雖不扶危主，忠義真堪繼武侯。古往今來多少淚，行人哀怨哭墳丘?！?br />王士禎：“吳漢分龍虎，終憐石子岡。何如綿竹戰(zhàn)，父子死堂堂！”
趙文濂：“瞻、廣、秀夫、世杰事跡，焜耀史策。后之論者，莫不仰其風(fēng)，高其志，想見其為人?！?
毛宗崗：“諸葛瞻父子受命于大事既去之后，而能以一死報(bào)社稷。君子曰：武侯于是乎不死。蓋戰(zhàn)死綿竹之心，亦秋風(fēng)五丈原之心也。使當(dāng)日甘心降魏以圖茍全，則于‘鞠躬盡瘁，死而后已’之家訓(xùn)，不其有愧乎？故瞻、尚亡則武侯存?！?
蔡?hào)|藩：“諸葛瞻不依黃崇之議，讓敵深入，猝至戰(zhàn)死，是咎在諸葛瞻?！?
紀(jì)念墓祠
綿竹諸葛瞻父子墓祠（又名諸葛雙忠祠），是四川省重要的蜀漢遺跡之一。它與成都武侯祠遙遙相對(duì)，都是為了紀(jì)念諸葛一門“三世忠貞”而建的。在成都武侯祠大殿內(nèi)供奉有諸葛亮祖孫三代于一堂的塑像，而綿竹雙忠祠原有的塑像也有祖孫三代，前殿祀諸葛瞻父子，啟圣殿祀諸葛亮。成都、綿竹兩處祠堂展示了諸葛亮祖孫三代忠貞無二，“鞠躬盡瘁，死而后己”的高風(fēng)亮節(jié)。
在成都武侯祠大殿內(nèi)供奉有諸葛亮祖孫三代于一堂的塑像，而綿竹雙忠祠原有的塑像也是祖孫三代，鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)。后人景仰，多有題詠。在成都武侯祠殿壁嵌有清代安岳令洪成鼎題《乾隆壬辰秋月過綿竹吊諸葛都尉父子雙忠祠》詩碑：“國破難將一戰(zhàn)收，致使疆場(chǎng)壯千秋。相門父子全忠孝，不愧先賢忠武侯?！本d竹雙忠祠的前人題詠詩碑也很多，這此題詠，都將諸葛子孫聯(lián)系在一起，歌頌他們的“三世忠貞”。
綿竹是諸葛瞻父子斬使拒降，為國捐軀的地方，故綿竹享有“忠臣孝子綱常地”的美稱?，F(xiàn)存的諸葛雙忠祠古建筑尚有啟圣殿和拜殿，啟圣殿建于清朝乾隆三年，拜殿建于道光七年。清代自乾隆以后幾乎每隔20多年就要維修、擴(kuò)建一次，到清末時(shí)，雙忠祠祠已是殿宇崔偉，題刻琳瑯，規(guī)?？捎^了。1985年以來，當(dāng)?shù)卣畬?duì)雙忠祠進(jìn)行一次大的修繕，修復(fù)了忠孝門，維修了拜殿，整修了墓塋，新建了文物陳列室。并在拜殿內(nèi)制作了大型彩塑《魂壯綿竹關(guān)》。這組雕塑再現(xiàn)了當(dāng)年諸葛瞻父子死守綿竹關(guān)，寸土不讓，以死報(bào)國的悲壯情景。塑像上方的橫匾則是著名戲劇作家曹禺親筆所題“魂壯綿竹關(guān)”五個(gè)大字。
拜殿后面的諸葛瞻父子墓巍然聳峙，綠樹掩映，芳草萋萋，巨型石碑立于墓前，-：“后漢行都護(hù)衛(wèi)將軍平尚書事諸葛瞻子尚之墓”。
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