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磴山為國家AAA級旅游景區(qū)?！　№闵秸L(fēng)景區(qū)，位于嵐山區(qū)虎山鎮(zhèn)境內(nèi)，為省級森林公園和國家AAA級景區(qū)。海拔358米，周長百里。北面有3600畝錦山秀水，曲徑通幽，環(huán)境宜人，是人們休閑娛樂、覽勝陶情的好去處。景區(qū)內(nèi)分布有包含磴山在內(nèi)的99座山（頭），99道溝，72泉，108處自然景觀。是江北佛教與禪宗文化圣地之一，也是獨具特色的“山寨文化”型生態(tài)休閑度假圣地。磴山自古被譽為“人間仙境”，賦以“登磴山石凳步步登高”的美好祈愿，是歷代眾多文人墨客登高臨風(fēng)，把酒賦詩的理想之地。山頂建有磴山寺，明朝初年，江蘇東海縣寂藏和尚率弟子開山首創(chuàng)，至清朝順治六年重修，規(guī)模見巨。至今，一座“開山前庵和尚塔”仍矗立于林蔭之中。寺內(nèi)有陰陽井，井水清冽甘甜，常年不涸，一長方形養(yǎng)魚池，池水清明如鏡，冬不結(jié)冰，暑不顯熱，池上架脊形石板橋，人臨其上，飄然若仙，因此，稱“仙人橋”。在這高山之上，池水、游魚、石橋、水井相映成趣，玄妙無窮。登巔攬勝，一覽眾山小，群峰連綿，綠林擁盈，田園、村莊，茫海相連，飄飄渺渺，似仙境蓬萊。明代兵部員外郎楊繼盛游磴山，贈夜宿店主詩一首：“羨君堪作王家瑞，愧我徒為食祿臣。不是未酬憂國恨，愿披蓑笠結(jié)東鄰”。清代著名學(xué)者、書法家許瀚仰仰慕其名節(jié)詩文，書成此詩，刻于主峰西南，至今完好。明萬歷二十一年（公元1593年），倭寇荼毒日照，當?shù)孛癖娫谏街行捋卓官?，山腰叢林之中，登石攀巖，峰回路轉(zhuǎn)，“干打壘”石墻蜿蜒數(shù)十里，蔚為壯觀。先人不畏-，團結(jié)御敵的民族精神化成今天的一道亮麗風(fēng)景。另外，這里還留下朱元璋藏寶、二百頂子、青鸞銜旗定衛(wèi)等典故、傳說，不一而足。整個景區(qū)由9個不同文化特色的寨子組成，分別是民俗寨、水竹寨、平安寨、隱士寨、天池寨、將軍寨、鴻運寨、磴山寨、旺里寨，有“江北小九寨”之美譽。足讓游人在飽覽自然勝境的同時，對當?shù)貧v史、人文有更深入的了解。景區(qū)東距海濱3公里，自日照沿204國道或沿海公路南行30公里即到?！　　　≡S瀚 (1797～1866)　　許瀚(1797—1866)字印林，又字元瀚。日照市東港區(qū)虎山鄉(xiāng)大河塢村人。清代樸學(xué)家、 書法家。 他出身詩書世家，6歲隨父許致和就讀。19歲中秀才。后受乾嘉學(xué)派王念孫、王引之父子影響，潛心研究古文字聲韻學(xué)，根基日深。1825年(道光五年)，山東學(xué)政何凌漢賞識其文才，選為拔貢。同年進京，納為國子監(jiān)生員。在京與何紹基等人相互切磋，深研訓(xùn)詁。1828年，經(jīng)王引之…… 詳細++　　虎山鎮(zhèn)　　虎山鎮(zhèn)隸屬日照市嵐山區(qū)，位于日照市城區(qū)以南32公里處，距嵐山港5公里，風(fēng)景秀麗的阿掖山坐落在南面，轄區(qū)總面積105平方公里，有53個行政村，1.46萬戶、5.4萬口人，沿海公路、204國道、222省道、同三高速公路縱貫?zāi)媳?，疏港大道橫穿東西，織成了便利的公路交通運輸網(wǎng)，港路區(qū)位優(yōu)勢十分明顯。 　　改革開放特別是最近幾年來，該鎮(zhèn)在工委辦事處的正確領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)…… 詳細++　　許瀚 (1797～1866)　　許瀚(1797—1866)字印林，又字元瀚。日照市東港區(qū)虎山鄉(xiāng)大河塢村人。清代樸學(xué)家、 書法家。 他出身詩書世家，6歲隨父許致和就讀。19歲中秀才。后受乾嘉學(xué)派王念孫、王引之父子影響，潛心研究古文字聲韻學(xué)，根基日深。1825年(道光五年)，山東學(xué)政何凌漢賞識其文才，選為拔貢。同年進京，納為國子監(jiān)生員。在京與何紹基等人相互切磋，深研訓(xùn)詁。1828年，經(jīng)王引之…… 詳細++　　虎山鎮(zhèn)　　虎山鎮(zhèn)隸屬日照市嵐山區(qū)，位于日照市城區(qū)以南32公里處，距嵐山港5公里，風(fēng)景秀麗的阿掖山坐落在南面，轄區(qū)總面積105平方公里，有53個行政村，1.46萬戶、5.4萬口人，沿海公路、204國道、222省道、同三高速公路縱貫?zāi)媳?，疏港大道橫穿東西，織成了便利的公路交通運輸網(wǎng)，港路區(qū)位優(yōu)勢十分明顯。 　　改革開放特別是最近幾年來，該鎮(zhèn)在工委辦事處的正確領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)…… 詳細++

磴山寺為文化旅游景點。　　磴山寺

多島海景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)?！　∪照斩鄭u海景區(qū)，國家3A級風(fēng)景區(qū)，坐落于美麗的海濱城市日照市嵐山區(qū)城區(qū)南部，地處海州灣畔，瀕臨黃海，面海背山，是國內(nèi)不可多見的南向臨海岸線。景區(qū)內(nèi)有全國唯一的海上摩崖石刻——海上碑。景區(qū)規(guī)劃設(shè)計以水為靈魂、以島為載體。通過地形塑造，利用潮汐把海水引進水系，面向大海塑造東、西兩個島，總規(guī)劃面積5810畝?！　【皡^(qū)主要由海水浴場、趕海園、海上碑公園、風(fēng)帆廣場、生態(tài)廣場組成。魅力無窮的多島海風(fēng)景區(qū)是您休閑、購物、游玩的理想之地，是能代表日照“藍天、碧海、金沙灘”特色的景區(qū)之一?！　】头娫挘?633-2990338　　地址：山東省日照市嵐山區(qū)多島海大道　　營業(yè)時間：24小時　　游覽時間：大約3小時　　價格描述：開放性景區(qū)，無門票　　游覽線路：景區(qū)入口---停車場---城市公園---風(fēng)帆廣場---燈塔廣場---海州灣廣場---趕海園。景區(qū)入口---海上碑---海神廟---老碼頭?！　￠_放時間　　屬于24小時免費區(qū)，隨時去都可以　　

　　日照素有“看日出扶桑,觀海市三島之說”。這里所說的三島(通稱前三島)，就是指嵐山區(qū)東南海域的平山島、達山島和車牛山島?！　∪龒u的位置構(gòu)成銳角三角形，三個島各占一角。平島居三島的北端，位于日照港東南41.6公里，島體狹長，面積0.15平方公里；達山島，位于平島南14.8公里，距嵐山港49公里，是三島中距大陸最近的島，.面積0.12平方公里；車牛山島，在嵐山東偏南42公里海域，距達山島6.8公里，面積0.058平方公里。車牛山島是三島中最小的島，也是知名度最高的島。據(jù)清光緒十一年《日照縣志 . 疆域 .?？凇酚涊d：“車牛山，山形如牛引車”故名。日照民間廣泛流傳著此島來歷的傳說，據(jù)說嵐山頭村北楊家莊子?xùn)|北有一嶺，名叫金牛嶺。嶺上有洞，洞內(nèi)有一金牛。一日深夜，人們聽到金牛吼叫，次日清晨，人們上嶺去看，只見金牛早就奔向東南大海，已經(jīng)變成為車牛山島。　　三島由于海蝕嚴重，其周圍造成多層危巖峭壁，俊秀美麗、彩色呈白、灰、綠、黑各種色調(diào)。其狀特異，很有觀賞價值?！　∪龒u氣候?qū)俸Ｑ筮^度性氣候，空氣濕潤，年平均氣溫13攝濕度，平均降水量為906毫米，對多種動、植物的生長有著得天獨厚的條件，是鳥類繁衍生息的樂園。經(jīng)鳥類專家的考察，三島鳥類多達20目40余科100余種，堪稱鳥島。其中有黃鸝、繡眼、云雀、柳鶯、戴勝、小白鷺、翠鳥、洋學(xué)士、軍艦鳥、白腰雨燕、海鷗等，并有數(shù)十種珍惜鳥種，如中華秋沙鴨、灰鶴、白鶴、黑喉潛鳥等。上海市大生物學(xué)教授曾在車牛山島上一只黑喉鳥這是世界上第二個發(fā)現(xiàn)、第一人捕捉到該鳥的人?！　∏叭龒u土壤肥沃，植被覆蓋率多達80%以上。島上不僅生長著許多蕨類植物和數(shù)種中草藥，而且還有人工栽植的松、柏、槐、楊、法桐及花卉等植物，由于沒有污染，草木蔥郁，山花遍野，天然風(fēng)光秀麗動人?！　u上有十余種昆蟲和爬行動物。1987年春，對達山島進行考察時，首次發(fā)現(xiàn)四腳蛇，體長達20多公分，這在北方島上是極少見的?！　∪龒u有著悠久的文化，曾發(fā)掘出舊石器晚期文化遺存填補了太平洋西岸島嶼石期考古的空白?！　∏叭龒u海域是著名的海洲灣漁場，這里盛產(chǎn)多種海珍品，海參、鮑魚、扇貝產(chǎn)量很高。嵐山漁民在這里開辟了萬畝人工養(yǎng)殖扇貝基地，實現(xiàn)了真正意義上的耕海牧魚?？梢哉f,前三島是日照海域中一塊寶地,是海上的金三島?？傊龒u面積雖小但有著“海、古、神、幽”四大特色，具有很大的經(jīng)濟開發(fā)潛力?！　榱烁愫萌龒u的經(jīng)濟開發(fā)，日照市人民政府經(jīng)上級批準設(shè)立前三島鄉(xiāng)和前三島開發(fā)公司，投放了人工礁，設(shè)鳥類保護區(qū)和海珍品養(yǎng)殖保護區(qū),為設(shè)計和實施經(jīng)濟開發(fā)項目提供了完整可靠的依據(jù)。

　　阿掖山位于安東衛(wèi)東側(cè)，是由觀山、轎頂山、筆架山、慈眉山、鰲頭山、鳳凰山、金牛嶺等山峰組成。安東衛(wèi)占城東北角便是依山而建，其山余脈向東南伸入黃海，造就了現(xiàn)在嵐山港的海底基礎(chǔ)。阿掖山縱橫幾十里，方圓十五平方公里，主峰老爺頂海拔314米。這里峰巒疊嶂，云霧繚繞，怪石幽谷，冠于群山。自古便有疊嶂矗霄真如畫，天成景色即蓬瀛”的美稱。　　光緒《日照縣志》援引《方輿記要》云：“掖作夜謂臨海霧氣?；枞缫?，故名”，因諧音故稱“阿掖山”?！　“矕|衛(wèi)志記載“阿掖山……形勢端重，冠于群山誠一方巨鎮(zhèn)也”?！　“⒁瓷讲粌H山清水秀，而且奇石怪景頗多，順山而上，穿石門，過石墻可達主峰“日觀石’，處。其石“巍峨峭拔，紱繞如椅望”。佇立石上，東望可觀縹緲的車牛山、達山、平島三島，此三島被謂之日照海上的三顆名珠。附近海域魚類資源豐富，是我市主要漁場之一，島上是許多珍稀鳥類的棲息地。南望可窺秦山海市佳景，古志述其秦山海市謂“其山半出水面，如沉如浮，遠望云天一色。每到春夏之交，變化無常，時如樓臺城廓松竹人物之狀”。西望可鳥瞰古城安東衛(wèi)的風(fēng)貌；近看嵐山港雄姿，港區(qū)的繁榮景象可盡收眼底；遠眺在落日的余輝中，繡針河水的粼粼波光依稀可辨；夜晚，可感受石臼、連云兩港的輝煌燈火；清晨，可觀賞日出扶桑的勝景。登山途中還可看到“-聽經(jīng)”、“蒼鷹喚?！薄笆T石墻”、“萬卷書”、“金盆底”、“磨劍石”、“石船”、“飛來石”等形象生動的景致?！　“⒁瓷缴献匀欢囱勫谶?。位于主峰西側(cè)的水簾洞，古人曾言“雖赤旱炎蒸，甘寒清冽，水自上而下籠罩洞口如簾”，因此而得名。自古以來，文人志士前來結(jié)游不斷，題詞、詩句，刻滿洞壁，至今猶存。對其勝景衛(wèi)藉本衛(wèi)指揮胡然奇賦七絕以志：　　千里雪瀑掛長川，玉井濤飛峰頂泉，　　點點珠垂非用線，水晶簾底月初圓。　　水簾洞以南有梅花洞，洞前蒼松相掩，于洞口聽松濤如山呼海嘯?！　≈鞣鍠|北側(cè)有桃花洞，洞前山勢險峻，磴道崎嶇，洞內(nèi)可容數(shù)十人。此處可遠觀“鷂子崖”，在陡壁懸崖之上布滿山鷹的巢穴，有大膽者可從懸崖頂部用繩索縋下，在與山鷹的撕打中獵取鳥蛋。　　在“蒼鷹喚?！鄙戏接幸簧燮蕉矗纯谂杂幸还爬仙讲铇?，繁枝茂葉掩映洞口。據(jù)說以此茶為主，佐以其他泡制的“仙茶玉液”可醫(yī)百病?！　≈鞣灞眰?cè)有一能容納數(shù)十人的陳僧洞。據(jù)安東衛(wèi)志記載“陳僧，元時煉丹于阿掖山之洞，后破壁飛出，今洞以陳僧名”，遺跡尚存。此地以陳僧為仙人，故又稱此洞為“仙人洞”。此洞的神奇在于，進洞后言大，數(shù)十人可同時坐臥；言小，只可七八人倚壁小憩。這要看游客對此洞的虔誠態(tài)度?！　≡谕钤朴^下方還有一處洞穴，深不見底，掩映于峭壁之下，至今無人敢進，有待今后探險者考查其祥。　　阿掖山上不僅有天然的幽谷深洞，秀麗的自然風(fēng)景，而且還有幾千年以來一脈相承的文化遺址，這足以說明安東衛(wèi)悠久的歷史文化是何等的燦爛輝煌?！　“⒁瓷綎|側(cè)有一唐代寺廟，是屬東南沿海最早的寺院之一，其建筑規(guī)模之宏大也是鄰近廟宇無與倫比。廟內(nèi)佛殿三座，東西各有一排廂房，正殿內(nèi)塑有十八尊羅漢，一尊臥佛，塑像宏偉壯觀，栩栩如生。佛院內(nèi)有巨鐘一口，晨鳴一百零八響。明時衛(wèi)籍舉人趙應(yīng)元《山寺晨鐘》中寫出了臥佛院的佛堂盛事：　　“開門梵宇曉山空，一擊鯨音萬壑通，　　嘯月野猿歸別澗，避煙馴鶴唳蒼松。　　老僧猶坐殘燈畔，行客俄驚逆旅中，　　百八頻敲聲欲盡，朦朧曙色漸生東”。　　佛院內(nèi)有三株千年銀杏樹，今存兩株小株高28米，蒼翠茂盛，世為罕見。大株高29米，臥佛院曾毀于大火，重修于元大德九年，有潘文炳所書重修臥佛碑”立于其間為證?！　∥挥诎⒁瓷街鞣鍠|側(cè)，另有一處寺院，名曰觀云院又@稱皖云觀，俗稱上寺，是屬道教之地。此院建于至元元年@(公元1264年)也即南宋景定五年。廟前為深澗，澗兩側(cè)遍生金銀雙花；院外圍以竹樹，繞以清流；危石峭壁，山鳴谷應(yīng)。春夏之交，野花掩映，清香飄逸；飛瀑清泉，絢麗多姿。宴飲于院臺之上，看日出扶桑觀海市三島，可謂神仙之地，是阿掖山難得的一處景觀?！　∮^云院前有古洞數(shù)處，掩于危石峭壁之下。院中曾發(fā)現(xiàn)兩塊元代碑刻，其一為無字碑，碑高1．65米，寬0．60米。無字碑在我國現(xiàn)存的已不多見，而觀云院這座無字碑所示何意有待研究。　　位于阿掖山峰頂，西南側(cè)一片開闊的平臺之上建有三元行宮，系明代安東衛(wèi)指揮使王世祿與安東衛(wèi)紳士胡承烈共同操建。安東衛(wèi)志云：“上出霄，重下臨無地”。言其廟堂地勢極高，登廟如臨云端，寺院之下，云霧繚繞，虛無縹渺，如人仙境?！　“⒁瓷讲粌H山勢雋秀，而且有豐富的林業(yè)資源和鳥類資源。山風(fēng)掠過，林濤涌動，綠波漫卷；松香陣陣，沁人心脾；空山鳥語，令人心曠神怡。春夏之交，山坡綠茵之中蒿草青青；紅、蘭、白、黃各種野花爭妍斗奇；野菊花、蒲公英、旱蓮、百合、仙鶴草、白頭翁等幾十種中草藥材漫山遍野；尤其阿掖山主峰老爺頂上的柴胡更為名貴，是難得的中藥珍品?！　“⒁瓷街脖回S厚，涵養(yǎng)水分，大旱之年仍流水不斷，泅需四方。山、水、林、鳥相互依存，休戚與共，構(gòu)成了自然和諧的生態(tài)環(huán)境，真乃青山悠悠，綠水悠悠也?！　∏宕碜u“南施北宋”的著名詩人宋琬，登阿掖山后曾留下傳世之作，曰：　　未雨山如醉，既雨山如醒，　　遙遙山云間，蒼翠無時定?！　∥覕y筇竹杖，捫蘿踐危磴，　　平穿鷗鷺群，幽造鹿麋徑?！　「叻宕酉?，突兀有馀勁，　　鳴鼓云色搖，吹簫谷聲應(yīng)?！　∩可进B棲，松際孤煙凝，　　薄暮投石床，闌干醉復(fù)憑?！　∪嗽缘馈包S山歸來不看岳，登岳歸來不看山”，然而阿掖山自有阿掖山的山野情趣，如水簾洞中東牟郭毓賢題壁所言一樣“莫道撇巖石，珍玳各不同”，這應(yīng)是游阿掖山最好的緣由注釋。

山東軍區(qū)政治工作會議舊址為愛國主義教育基地?！　股絽^(qū)碑廓鎮(zhèn)曾是抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期的重要革命根據(jù)地，羅榮桓、蕭華、谷牧等老一輩無產(chǎn)階級革命家在碑廓這片熱土上帶領(lǐng)山東軍民英勇抗戰(zhàn)，留下了無數(shù)可歌可泣的英雄事跡?！　?942年至1944年，羅榮桓率領(lǐng)一一五師在濱海地區(qū)指揮抗日戰(zhàn)爭期間，在嵐山區(qū)碑廓鎮(zhèn)碑廓二村居住三年之久，曾在此指揮過甲子山戰(zhàn)役等，召開過山東軍區(qū)政治工作會議及軍事工作會議，對山東地區(qū)的抗日戰(zhàn)爭具有重要意義。2005年8月15日，政協(xié)嵐山區(qū)委、嵐山區(qū)武裝部在碑廓鎮(zhèn)組織召開了紀念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年暨山東軍區(qū)軍事工作會議召開61周年座談會，山東軍區(qū)政治工作會議舊址被日照市委宣傳部授予市級愛國主義教育基地;2006年6月，日照市關(guān)心下一代工作委員會、日照市精神文明建設(shè)委員會、共青團日照市委確定為“日照市關(guān)心下一代教育基地”。2016年被授予省級愛國主義教育基地?！　∨f址位于嵐山區(qū)碑廓鎮(zhèn)碑廓二村南部，舊址面積約600平米。根據(jù)實際情況，堅持近期規(guī)劃和遠期規(guī)劃相結(jié)合，舊址建設(shè)和舊村改造相結(jié)合的原則，下一步將修復(fù)羅榮桓、蕭華、谷牧等人的故居，建設(shè)以明、清古建筑風(fēng)格齊全的抗日戰(zhàn)爭濱海軍區(qū)軍事事跡展覽館;同時建設(shè)以羅榮桓率領(lǐng)一一五師在山東軍區(qū)進行抗日戰(zhàn)爭的史料為背景的和平文化廣場，實現(xiàn)革命教育、紅色旅游等設(shè)施開發(fā)建設(shè)同步進行，基地日益成為當?shù)貝蹏髁x教育的重要陣地。　　

　　日照市嵐山區(qū)巨峰鎮(zhèn)享有“江北綠茶第一鎮(zhèn)”的美譽，是我國“南茶北引”的成功典范，發(fā)展茶園十萬畝。　　日照市巨峰鎮(zhèn)茶文化旅游區(qū)“百里綠茶長廊”東起巨峰鎮(zhèn)后黃埠村，西至薄家口，北到老龍窩，南至大土山，全長102.6華里。途經(jīng)34個行政村，涵蓋茶園39000畝，占巨峰鎮(zhèn)茶園總面積的2/3。途徑“朝元山、北垛山、南北山、雙石嶺”四大流域?！　￠L廊著力打造一批集生態(tài)觀光、茶文化體驗、茶葉貿(mào)易、鄉(xiāng)村度假、美食娛樂為一體的特色茶文化休閑旅游景點。現(xiàn)已形成后黃埠生態(tài)度假村、碧波山莊茶文化風(fēng)情園、四季茶園休閑會館、淞晨有機茶文化旅游風(fēng)景區(qū)、點將臺茶園基地五大特色景點。　　在這里，既能品江北綠茶、嘗茶葉面條和茶葉水餃等特色小吃，既可以到蔥蘢翠綠的茶園中體驗采茶的樂趣，欣賞精彩的茶藝表演，體驗炒茶的雅趣；既能領(lǐng)略秀美的鄉(xiāng)村自然風(fēng)光，聆聽商代點將臺、漢代九龍山、宋代朝元觀、世外桃源南北山的美麗傳說?！　〉刂罚喝照帐袓股絽^(qū)巨峰鎮(zhèn)　　營業(yè)時間：24小時　　游覽時間：大約3小時　　價格描述：不售門票。　　特色景觀：茶園　　配套服務(wù)設(shè)施：　　餐飲　　

堯王城遺址為全國重點文物保護單位?！　　皥蛲醭沁z址”位于日照市嵐山區(qū)高興鎮(zhèn)南辛莊子和安家堯王村周圍，距日照城17公里，東距黃海5公里，是一處以新石器時代龍山文化為主，地表還有商、周、漢代遺存的遺址。1977年被公布為省級重點文物保護單位，2006年5月，國務(wù)院核定公布為全國重點文物保護單位。　　遺址東西長約630米，南北長約825米，總面積約為52萬平方米。文化堆積約2—3.5米。遺址中心部分高出周圍地面4—5米，自古至今一直被稱為“堯王城”。該遺址發(fā)現(xiàn)于1954年，1978—1979年，因修路，文物工作者對該遺址的東沿進行了小部分搶救性發(fā)掘，揭露面積約300平方米，出土器物近200件。1992—1993年經(jīng)國家文物局批準，中國社會科學(xué)院考古研究所主持與市文化局、市博物館聯(lián)合對“堯王城遺址”進行了兩次大規(guī)?？脊虐l(fā)掘，共揭露面積500多平方米，清理墓葬13座，房址26座，器物窖穴5個，共出土器物400余件，其中保留完整的房址有6座。從這些完整的房址看，房屋平面基本為方形，面積約為15—25平方米，居住面墻基、灶址、門道等保存較好，門多面南偏西，個別門面西偏南。　　發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)房屋建筑有三種形式：一為立柱式，二為土臺式，三為土坯式。立柱式房屋發(fā)現(xiàn)于文化層最底層，在原始土層上建筑。房屋四周有若干不規(guī)則的柱洞，四角有粗而深的大柱洞，大柱洞有的直徑達70—80厘米，深度達50—90厘米，大柱洞外側(cè)有一小斜柱洞，為支撐大木柱而立的小木柱，柱洞底部用粘泥和碎陶片隔層墊成并砸實，有的多達十幾層，這種房屋面積一般為15平方米左右。土臺式房屋建筑，先在建房范圍內(nèi)把松軟的土層挖掉，用粘土層層鋪墊，有的將層層鋪墊的粘土夯實，有的將層層鋪墊的粘土用火烘烤。從鋪墊的厚度看，一般達厘米以上，有的達100厘米左右。然后在鋪墊好的平臺上再挖槽筑地基，地基多用粘泥筑成。土坯式房屋建筑，墻基、地面均用規(guī)整的土坯砌成，墻基為兩行錯縫平壘，地面為橫豎錯縫平鋪，坯與坯之間以及墻都用黑粘泥抹。土臺式和土坯式建筑形式的房屋地基處均發(fā)現(xiàn)奠基石有的在門一側(cè)立一塊，有的在門兩側(cè)各立一塊，距今4000多年前建筑奠基可謂當今城鄉(xiāng)大型建筑工程奠基之源頭。該遺址發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的土臺式、土坯式建筑形式和建設(shè)奠基，是全國龍山文化時期的首次發(fā)現(xiàn)?？脊艑＜艺J為，距今4000多年前的原始社會，造房不僅規(guī)劃總局十分考究，而且房屋建造具有十分突出的特色、風(fēng)格和技術(shù)，這對研究我國建筑形式、技術(shù)的繼承與發(fā)慌，研究我國建筑史提供了寶貴的資料，具有十分重要的意義。　　遺址出土的遺物有陶器、石器、玉器等。陶器有泥質(zhì)和夾砂黑陶、灰陶、紅陶、白陶等。其中紅陶和白陶器物僅見于（規(guī)鬲）。陶器的主要器類有鼎、鬶、罐、盤、杯、盆、器蓋、紡輪、鏃、網(wǎng)墜等。陶器多飾有弦紋、附加堆紋、乳釘紋、劃紋等，并普遍采用快輪輪制而成。陶器中以火候高、陶質(zhì)硬、陶胎薄，有黑亮光澤的蛋殼陶最為精致，代表了這一文化的高超制作技術(shù)。彩陶的發(fā)現(xiàn)，填補了日照市及魯東南沿海龍山文化陶器的空白。特別是在龍山文化大口尊陶片上發(fā)現(xiàn)的陶文極為重要，這是繼莒縣陵陽河遺址發(fā)現(xiàn)大汶口文化陶文和鄒城丁公發(fā)現(xiàn)龍山文化陶文之后的又一重大發(fā)現(xiàn)，對研究我國文字起源提供了極寶貴的實物資料?！　「吲d鎮(zhèn)　　高興鎮(zhèn)地處魯東南沿海，北依日照市區(qū)，東臨日照開發(fā)區(qū)，鎮(zhèn)域總面積62.6平方公里，轄46個行政村，3.5萬口人。2003年，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值2.1億元，工業(yè)總產(chǎn)值2.3億元，鎮(zhèn)級財政收入430萬元，農(nóng)民人均純收入3286元。 　　便捷的交通條件 　　高興鎮(zhèn)東臨204國道，距國家一類開放口岸——日照港15公里、嵐山港40公里。菏日鐵路、同三高速公路、青趙…… 詳細++

海上碑為文化旅游景點。　　人們大都知道古都西安有碑林，知道泰山有刻石，但知道海上有刻石的恐怕就不多了。　　嵐山海上碑是目前沿海地區(qū)僅存唯一的古代碑刻文物古跡。她位于嵐山漁港碼頭西側(cè)，為海邊天然巨石鑿琢而成。上有蘇京、閻毓秀等名人題書的石刻。蘇京，安東衛(wèi)人，明代進士，官至監(jiān)察御使，建寧兵備道。他書寫的楷文：“星河影動，撼雪噴云”，橫刻于碑上，氣勢非凡。閻毓秀，山西榆次人，武進士。清代康熙十年任安東衛(wèi)守備。題楷文：“難為水”，“萬斛明珠”，“砥柱狂瀾”?！　『Ｉ媳嘟褚延腥倌隁v史了，請你立在碑石邊沿上，遠眺大海波濤，近看驚濤拍岸，不僅能充分領(lǐng)略到“撼雪噴云”之意境，而且可以真正體會到腳踏堅石，“砥柱狂瀾”。的氣概。內(nèi)心是否洶涌，思緒萬千呢？ 　　

惠感寺為文化旅游景點?！　』莞兴隆　∥挥谥袠擎?zhèn)南馬鬐山上，始建于隋代，毀于唐代。北宋政和四年（1114年），徽宗帝親題“惠感寺”并制金匾賜莒人重修。金代紅襖軍聚義馬鬐山，舉旗抗金，后南撤，惠感寺連同營寨被金軍燒毀。元代重建，稱凈居寺。明初更名為甘露寺，明末毀于戰(zhàn)火。清初重建，定名海龍庵，清康熙七年（1668）遭遇地震毀壞。后道人田本欽重修，稱海龍觀。20世紀60年代中期再次被毀。 2012年5月，山東晨曦集團捐資近2億元重修落成?！　　　?暫無圖片，歡迎提供。)

　　山東日照黃海九寨溝風(fēng)景區(qū)位于美麗的海濱城市——山東省日照市，作為一個集海、山、林為一體的“山寨文化”型生態(tài)休閑度假勝地，日益受到國內(nèi)外廣大旅游人士的關(guān)注。景區(qū)內(nèi)分布有包含磴山在內(nèi)的99座山（頭），99道溝，她不僅蘊含了上萬年的東夷古文化，而且借助日照市成為2008年奧運會帆船比賽訓(xùn)練基地的契機，必將譜寫中華民族光輝燦爛文化的新篇章?！　∷募緦訋n疊翠，古木參天，空氣中含有大量的負離子，山林連綿起伏，闊葉林、溝谷雨林、針葉林等多種植物被自然分布，構(gòu)成一幅獨特的植物群落圖。在這樣的山林里游蕩，就是大熱天，也可感覺到黃海九寨溝風(fēng)景區(qū)釋放出的體貼人心的絲絲涼意。 　　 黃海九寨溝——磴山寨風(fēng)景區(qū)位于嵐山區(qū)，是國家3A級旅游景區(qū)，海拔359米，東西長約5公里，距海5公里，據(jù)清光緒十一年《日照縣志》記載：“磴山：縣西南六十里，綿亙數(shù)十里，下有龍?zhí)镀碛陝t應(yīng)?！薄　【皡^(qū)內(nèi)分布有包含磴山的99座山（頭），99道溝，72泉，108處自然景觀，千畝竹園。植被繁茂、鳥語花香。是江北佛教與禪宗文化圣地之一，也是獨具特色的“山寨文化”型生態(tài)休閑度假圣地?！　∩侥蟼?cè)有著名的龍?zhí)逗妄埮畯R，龍女廟以西有號稱“呼隆澗”的“一線天”?！　≈瘛皂闵缴綕掘暄盐魃?，路兩側(cè)有著長達三公里的竹海，被稱為“江北最大的原始生態(tài)竹林”，面積近2000畝。相傳明朝年間，朱元璋率眾北上沿海游玩，行至磴山，忽報有倭人相擾，情急之下，急忙將隨身攜帶的珠寶等掩埋于竹林中準備應(yīng)戰(zhàn)，虛驚過后，由于竹林繁密廣闊，再也找不到藏寶的地點，只好望竹興嘆作罷。　　澗—嶝山寨內(nèi)有一十八澗，清澈透明的澗水匯聚一汪汪碧水，令叢叢翠竹嬌艷欲滴。偶爾的蛐蛐的鳴叫合著蛙鳴，被村婦在溪邊用木槌捶打著漂洗的衣服的“咚咚”聲所伴奏，上演著一篇和諧、自然、陶醉的樂章。山澗邊的竹叢中，樹林里，隱約可見那石墻茅草搭建的小屋，矮矮的院墻，原始而古樸。院墻上掛滿風(fēng)干的紅辣椒和金黃色的玉米，院內(nèi)雞刨狗叫，院外男耕女織，歡樂安詳，難怪有人把這稱之為：“世外桃源—賽江南”。　　松—穿過竹海，拾級而上，你會發(fā)現(xiàn)一路上多是郁郁蔥蔥的松樹，在山崖上，澗谷邊，姿態(tài)萬千，一片綠色的勃勃生機。當您穿過掩映在松林里的小路，爬到山巔，攬松觀海，迎風(fēng)聽濤，一覽眾山之小，放飛忘我之境，更是別有一番情趣?！　≌厣铰废蛏希瑯鋸闹须[約可見用亂石沿山勢走向而建的寨墻，蜿蜒起伏，環(huán)繞山巒，總長度超過三十余華里，現(xiàn)大部分仍保存完好，垛口、寨門的遺址清晰可見。據(jù)史料記載，嶝山寨始于唐，興于宋，興盛于明末清初。相傳明末清初，當?shù)氐拿癖姾捅繛榱吮Ｐl(wèi)家園，抗擊倭寇，在此重新修筑嶝山寨，借助寨墻憑險據(jù)守，一夫當關(guān)，萬夫莫開。寨內(nèi)地勢平緩，村民在此繁衍生息，人多時過千眾，任憑山寨外風(fēng)雨縹緲……　　寺—嶝山寺：從寨門處向西北爬上蟠龍古道，再向西去就是著名的深山城廓“磴山寺”遺址了?！　№闵剿略暗窃扑隆保置凹t云寺”，建于明初，為江蘇東海縣寂藏和尚及其弟子開山首創(chuàng)，清順治六年（1649年）重修。寺廟分為前殿、中殿和后殿。據(jù)傳香火鼎盛時，有和尚幾百人。院內(nèi)有一“陰陽井”，井水清澈見底，澇不多見，旱不少見，冬暖夏涼，清爽可口。門前，有一長方養(yǎng)魚池，池上架設(shè)石橋，中間微凸，呈拱形，人臨其上，飄飄然如入仙境，所以又稱“仙人橋”。在寺東40米處，有六角形石塔，塔南面書有“開山前庵和尚塔”，為弟子立明所立。歷經(jīng)數(shù)百年，依然屹立。磴山景觀吸引著李歷代文人名士登臨觀賞，吟詩作題。明朝兵部員外楊繼盛游磴山，夜宿王家店時，書贈店主王家瑞：“世族由來同謝府，明臣雖此居椒山?！鼻宕麜?、狀元許瀚游磴山，傾慕楊繼盛的名節(jié)和對楊詩的強烈共鳴，遂將楊繼盛的史書丹，由丁艮善勒石立碑與磴山西峰。詩曰：羨君堪作王家瑞，愧我徒為食祿臣。不是未酬憂國恨，愿披蓑笠節(jié)東鄰。　　寺北山凹名曰“二百頂子”。此處一座夏朝古墓早已坍塌與雜草之中。沿此而去，登山至磴山主峰峰頂，北側(cè)的百張崖，閻王鼻子給人以悚然眩目之感，轉(zhuǎn)而環(huán)顧東、南、西三面群山，才覺得有“一覽眾山小”的偉岸氣勢。這磴山山脈形似扁月，兩尖角直指海灘，與奎山、阿掖山呈品字形，拱衛(wèi)在黃海之濱?！　≡陧闵降臇|側(cè)，有一座突兀的小山，叫鼓山，因山半腰有一巨石，高約5米，頂面平坦，有十幾平方米，兩端各有一大石塊立于頂上，中間石縫夾一石，人站在其上，兩腳用力擺動搖晃，巖石相撞發(fā)出轟天巨響，鳴若鼓聲，山谷響應(yīng)，石鼓名由此而來?！　≈袊糜螌＜覘钅藵淌谠u價山東海濱旅游資源時說過：“威?？磵u，煙臺看仙，青島看城，日照看灘”，這是山東海濱旅游自北向南的順序?！　【皡^(qū)內(nèi)草木蔥籠，環(huán)境宜人，有“江北小九寨”之美譽，是人們休閑娛樂、覽勝陶情的好去處?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

阿掖山臥佛寺為文化旅游景點?！　“⒁瓷綎|北方下側(cè)有一座千年古剎，名曰臥佛院，又稱下寺?！度照湛h志·寺觀》曰:"佛院即俗名下寺院也，是我市形成規(guī)模最早的寺院?！　∨P佛院建于唐代。據(jù)收集的碑文中記載：自前唐時建于尉遲公(敬德)實平遼屯兵報捷處也，此記與安東衛(wèi)志相符?！　∨P佛院座北朝南，三面臨峰，峰高林密，古樹參天，四周溪水環(huán)繞，經(jīng)年四季長流不斷。環(huán)境幽雅清靜，是佛家弟子修身養(yǎng)性的極好處所?！　≡簝?nèi)佛殿三座，前殿塑有十八尊羅漢，尊臥佛，佛殿宏偉壯觀，塑像栩栩如生。殿內(nèi)設(shè)有供奉的平臺，幔帳高掛，燈燭常明。善男信女，過往香客，在此拜佛求福。平日香火不斷，每逢佛事大典，參拜者更是絡(luò)繹不絕，院內(nèi)外人頭攢動。供爐內(nèi)香火燃燒，火焰高達丈余。佛堂內(nèi)紅燭高照，信香裊裊，整個寺院煙霧繚繞。此時磬鈸齊擊，誦經(jīng)之聲悠揚婉轉(zhuǎn)。鐘鼓樓上，巨鐘鳴奏，渾厚有力的鐘聲，在山谷中回響，十里之外仍余音裊裊。善男信女頂禮膜拜，接踵而至，好一派佛事盛景。因其香火旺盛，一度成為一方佛國圣地。　　中殿為佛事殿，是廟中主持和眾僧-參禪之地。誦經(jīng)之時坐于殿內(nèi)，或手把念珠，或雙手合十，閉目養(yǎng)性，參禪悟道。如有施主前來作佛事，眾僧便擊磬誦經(jīng)，有時經(jīng)月不息?！　『蟮顬椴亟?jīng)殿，供有釋迦牟尼之像，藏經(jīng)千余卷。至開元年間即公元713年之后，藏經(jīng)多達一千零七十六部，五千零四十八卷，其后續(xù)又有增加，可謂佛院盛況空前?！　∨P佛院內(nèi)東西各有一排廂房，是僧人休息和當值之所?！　∩介T一側(cè)分別為碑亭和鐘樓，碑亭內(nèi)立有唐碑一座，碑文記載了臥佛寺修建的概況。但元大德年間約1303年左右，毀于大火，后重修于大德九年，有潘文炳書“重修臥佛碑”碑文為證。　　鐘樓之內(nèi)懸巨鐘—口，春夏秋冬四季長鳴。每當曙光初露，山門大開之時，鐘聲便響起一百零八下。隨著鐘聲，太陽從海中冉冉升起，當曙光初照山川之時，鐘聲也戛然而止，只有裊裊余音在山谷中回響。明代文人趙應(yīng)元有《山寺晨鐘》一濤，專述當年臥佛院晨鐘盛景：　　開門梵宇曉山空，一擊鯨音萬壑通，　　嘯月野猿歸別澗，避煙馴鶴倉松?！　±仙q坐殘燈畔，行客俄驚逆旅中，　　百八頻敲聲欲盡，朦朧色光漸生東?！　∨P佛院內(nèi)現(xiàn)存千年古銀杏樹兩株，大株高二十九米，小株高二十八米，粗數(shù)須數(shù)人合圍。兩樹主干挺拔，枝繁葉茂，樹冠覆蓋整個寺院，給人以古樸幽靜之感?！　°y杏樹雖經(jīng)千年，但從未見結(jié)出果實。相傳尉遲敬德平遼報捷之后，回朝撥?？钚藿ㄅP佛院以紀念屯兵于此。寺院建成之后，廟中主持向其索要鎮(zhèn)寺之寶。尉遲敬德從懷中掏出雌雄二枚銀杏，原意要方丈將其全部種下，但方丈心存私念，將一粒埋人寺中，另一粒藏于密室，以作傳寺之寶，豈知種下的一粒為雄株，因而也只能根生雄株進行繁衍，卻不能結(jié)出果實?！　∨P佛院歷經(jīng)千年滄桑，至今仍向人們展示大唐盛世在這里留給人們的珍貴遺存。人們也回敬了臥佛院眾多動人心神的傳說，每個傳說都能把人引入如縷如煙的神奇與遐思之中。　　相傳，臥佛院建院初始，有一高僧云游至此，環(huán)視地勢贈語：寺若香火千年旺，需臥佛一尊，頭當沉香木、體宜檀香木，為此，寺院方丈決然只身江南化緣。經(jīng)過一十八載千辛萬苦，于云貴化得沉香、檀香二木。木重路遙，運作艱難，無奈之際，適遇一商船北歸，遂告求捎回。有道是，人心難測。這商人見物起貪心，途中將沉香、檀香偷偷換出，后又買通官府，栽贓方丈借錢不還，捉拿進縣衙施以重刑。老和尚失木、遭打、又毀清譽，氣得六神離宮，三焦失衡，從此一病不起?！　》秸勺灾蝗諝w西，便著徒弟于寺內(nèi)外布滿香火，自己七日絕谷閉目，魂游太虛。一日，他再度睜開眼招眾弟子于榻前，含淚訓(xùn)戒道：為師心愿未了，卻要歸西，爾等記住，十八年后的今天，為師還會回來，雪此奇恥大辱。”弟子道：“師傅，有何為憑。方丈再言：到時，山門自開，鐘鼓齊鳴。言罷，咬下左手中指遞與大弟子保存，便撒手西去?！　∥飺Q斗移，轉(zhuǎn)眼十八年已過。一日，山門前落下一頂官轎，從中走出一知縣。這時，山門自開，鐘鼓齊鳴。眾和尚正暗自驚詫，未解何故。內(nèi)有一僧頓悟禪機，高叫道：‘』師傅回來了!師傅回來了!邊喊邊跑去門外，眾僧亦慌忙擠出山門，齊刷刷跪倒一片，高呼：弟子恭迎師傅?！　≈h肅容曰：“眾位長老，我乃新任知縣童某，今日慕名來訪，你們緣何如此稱呼。一小僧立述原委。童知縣道：長老以何為憑。另一僧人忙將老方丈斷指呈上，知縣伸左手去接，眾僧望去，見其獨缺中指。知縣見斷指仍鮮活如初，就緩緩按于空缺處，霎時，便長了上去，伸屈自如。知縣亦幡然頓悟，了然前生，高聲道：阿彌陀佛!吾即汝師，眾弟子久違了。眾僧大喜，簇擁師傅至廂房，傾訴一十八載酸苦。隨后，童知縣親審此案，嚴懲奸商，追回佳木，選能工雕塑臥佛，沉香為頭，檀香作體，供于大殿。臥佛院一名即源出于此。后，童知縣因佛緣未了，遂剃度為僧，回臥佛院做方丈。清燈熬黃卷，銀杏伴秋風(fēng)，享天年而去，歸葬寺院以東，民稱童太爺墳?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

　　開山前庵和尚塔　　位于磴山寺東50余米處?；◢弾r砌筑，分地上、地下兩部分，地下為墓室，方石塊砌成，南北長1.40米，東西寬0.65米。地上部分為墓塔，由臺基、塔身、華蓋塔剎組成。臺基4層，平面呈方形，第一層邊長1.50米，其上為須彌式座。塔身為六棱柱形，正南面楷書題銘“開山前庵和尚塔”7字，落款“弟子照明立石”。華蓋為六邊形檐式，有挑角。塔剎呈圓錐狀，下部圓柱狀，下寬上窄，上部呈錐狀螺絲形。塔通高3.50米。無年代銘刻。據(jù)下寺元成宗鐵木耳大德九年(公元1305年)“重修臥佛院記”碑文，當時參加重修竣工慶典的數(shù)十家寺院有五臺山普照寺、磴山寺等，因此，磴山寺在元代就已存在，具體創(chuàng)立年代無考?！　　　?暫無圖片，歡迎提供。)

娘娘廟為文化旅游景點?！　∧锬飶R

白云寺遺址為文化旅游景點。　　　　白云寺位于高興鎮(zhèn)白云山。白云寺內(nèi)，殿分三重。后殿三間，為三皇姑廟，處兩古檜北。中殿為藜山老母殿，乃道人誦經(jīng)、占卜之所。前殿4間，為牛王爺與火神爺廟。牛王廟3間，居西；火神廟1間，居?xùn)|?，F(xiàn)存石碑在火神廟前偏西。碑南有紙池一個，專供香客焚紙祈福用，今亦不存?！　∷抡?，顧名思義乃和尚居住之所。但白云寺不知于何時因何故，開始由道士主持，其時所謂寺者，已成道觀矣?！　‖F(xiàn)在唯剩廟址前一碑、一銀杏與廟址后兩古檜?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

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