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磴山為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！　№闵秸L(fēng)景區(qū)，位于嵐山區(qū)虎山鎮(zhèn)境內(nèi)，為省級(jí)森林公園和國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)。海拔358米，周長(zhǎng)百里。北面有3600畝錦山秀水，曲徑通幽，環(huán)境宜人，是人們休閑娛樂(lè)、覽勝陶情的好去處。景區(qū)內(nèi)分布有包含磴山在內(nèi)的99座山（頭），99道溝，72泉，108處自然景觀。是江北佛教與禪宗文化圣地之一，也是獨(dú)具特色的“山寨文化”型生態(tài)休閑度假圣地。磴山自古被譽(yù)為“人間仙境”，賦以“登磴山石凳步步登高”的美好祈愿，是歷代眾多文人墨客登高臨風(fēng)，把酒賦詩(shī)的理想之地。山頂建有磴山寺，明朝初年，江蘇東海縣寂藏和尚率弟子開(kāi)山首創(chuàng)，至清朝順治六年重修，規(guī)模見(jiàn)巨。至今，一座“開(kāi)山前庵和尚塔”仍矗立于林蔭之中。寺內(nèi)有陰陽(yáng)井，井水清冽甘甜，常年不涸，一長(zhǎng)方形養(yǎng)魚(yú)池，池水清明如鏡，冬不結(jié)冰，暑不顯熱，池上架脊形石板橋，人臨其上，飄然若仙，因此，稱“仙人橋”。在這高山之上，池水、游魚(yú)、石橋、水井相映成趣，玄妙無(wú)窮。登巔攬勝，一覽眾山小，群峰連綿，綠林擁盈，田園、村莊，茫海相連，飄飄渺渺，似仙境蓬萊。明代兵部員外郎楊繼盛游磴山，贈(zèng)夜宿店主詩(shī)一首：“羨君堪作王家瑞，愧我徒為食祿臣。不是未酬憂國(guó)恨，愿披蓑笠結(jié)東鄰”。清代著名學(xué)者、書(shū)法家許瀚仰仰慕其名節(jié)詩(shī)文，書(shū)成此詩(shī)，刻于主峰西南，至今完好。明萬(wàn)歷二十一年（公元1593年），倭寇荼毒日照，當(dāng)?shù)孛癖娫谏街行捋卓官?，山腰叢林之中，登石攀巖，峰回路轉(zhuǎn)，“干打壘”石墻蜿蜒數(shù)十里，蔚為壯觀。先人不畏-，團(tuán)結(jié)御敵的民族精神化成今天的一道亮麗風(fēng)景。另外，這里還留下朱元璋藏寶、二百頂子、青鸞銜旗定衛(wèi)等典故、傳說(shuō)，不一而足。整個(gè)景區(qū)由9個(gè)不同文化特色的寨子組成，分別是民俗寨、水竹寨、平安寨、隱士寨、天池寨、將軍寨、鴻運(yùn)寨、磴山寨、旺里寨，有“江北小九寨”之美譽(yù)。足讓游人在飽覽自然勝境的同時(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)貧v史、人文有更深入的了解。景區(qū)東距海濱3公里，自日照沿204國(guó)道或沿海公路南行30公里即到?！　　　≡S瀚 (1797～1866)　　許瀚(1797—1866)字印林，又字元瀚。日照市東港區(qū)虎山鄉(xiāng)大河塢村人。清代樸學(xué)家、 書(shū)法家。 他出身詩(shī)書(shū)世家，6歲隨父許致和就讀。19歲中秀才。后受乾嘉學(xué)派王念孫、王引之父子影響，潛心研究古文字聲韻學(xué)，根基日深。1825年(道光五年)，山東學(xué)政何凌漢賞識(shí)其文才，選為拔貢。同年進(jìn)京，納為國(guó)子監(jiān)生員。在京與何紹基等人相互切磋，深研訓(xùn)詁。1828年，經(jīng)王引之…… 詳細(xì)++　　虎山鎮(zhèn)　　虎山鎮(zhèn)隸屬日照市嵐山區(qū)，位于日照市城區(qū)以南32公里處，距嵐山港5公里，風(fēng)景秀麗的阿掖山坐落在南面，轄區(qū)總面積105平方公里，有53個(gè)行政村，1.46萬(wàn)戶、5.4萬(wàn)口人，沿海公路、204國(guó)道、222省道、同三高速公路縱貫?zāi)媳保韪鄞蟮罊M穿東西，織成了便利的公路交通運(yùn)輸網(wǎng)，港路區(qū)位優(yōu)勢(shì)十分明顯。 　　改革開(kāi)放特別是最近幾年來(lái)，該鎮(zhèn)在工委辦事處的正確領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)…… 詳細(xì)++　　許瀚 (1797～1866)　　許瀚(1797—1866)字印林，又字元瀚。日照市東港區(qū)虎山鄉(xiāng)大河塢村人。清代樸學(xué)家、 書(shū)法家。 他出身詩(shī)書(shū)世家，6歲隨父許致和就讀。19歲中秀才。后受乾嘉學(xué)派王念孫、王引之父子影響，潛心研究古文字聲韻學(xué)，根基日深。1825年(道光五年)，山東學(xué)政何凌漢賞識(shí)其文才，選為拔貢。同年進(jìn)京，納為國(guó)子監(jiān)生員。在京與何紹基等人相互切磋，深研訓(xùn)詁。1828年，經(jīng)王引之…… 詳細(xì)++　　虎山鎮(zhèn)　　虎山鎮(zhèn)隸屬日照市嵐山區(qū)，位于日照市城區(qū)以南32公里處，距嵐山港5公里，風(fēng)景秀麗的阿掖山坐落在南面，轄區(qū)總面積105平方公里，有53個(gè)行政村，1.46萬(wàn)戶、5.4萬(wàn)口人，沿海公路、204國(guó)道、222省道、同三高速公路縱貫?zāi)媳保韪鄞蟮罊M穿東西，織成了便利的公路交通運(yùn)輸網(wǎng)，港路區(qū)位優(yōu)勢(shì)十分明顯。 　　改革開(kāi)放特別是最近幾年來(lái)，該鎮(zhèn)在工委辦事處的正確領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)…… 詳細(xì)++

多島海景區(qū)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！　∪照斩鄭u海景區(qū)，國(guó)家3A級(jí)風(fēng)景區(qū)，坐落于美麗的海濱城市日照市嵐山區(qū)城區(qū)南部，地處海州灣畔，瀕臨黃海，面海背山，是國(guó)內(nèi)不可多見(jiàn)的南向臨海岸線。景區(qū)內(nèi)有全國(guó)唯一的海上摩崖石刻——海上碑。景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)以水為靈魂、以島為載體。通過(guò)地形塑造，利用潮汐把海水引進(jìn)水系，面向大海塑造東、西兩個(gè)島，總規(guī)劃面積5810畝?！　【皡^(qū)主要由海水浴場(chǎng)、趕海園、海上碑公園、風(fēng)帆廣場(chǎng)、生態(tài)廣場(chǎng)組成。魅力無(wú)窮的多島海風(fēng)景區(qū)是您休閑、購(gòu)物、游玩的理想之地，是能代表日照“藍(lán)天、碧海、金沙灘”特色的景區(qū)之一?！　】头娫挘?633-2990338　　地址：山東省日照市嵐山區(qū)多島海大道　　營(yíng)業(yè)時(shí)間：24小時(shí)　　游覽時(shí)間：大約3小時(shí)　　價(jià)格描述：開(kāi)放性景區(qū)，無(wú)門(mén)票　　游覽線路：景區(qū)入口---停車場(chǎng)---城市公園---風(fēng)帆廣場(chǎng)---燈塔廣場(chǎng)---海州灣廣場(chǎng)---趕海園。景區(qū)入口---海上碑---海神廟---老碼頭?！　￠_(kāi)放時(shí)間　　屬于24小時(shí)免費(fèi)區(qū)，隨時(shí)去都可以　　

　　日照素有“看日出扶桑,觀海市三島之說(shuō)”。這里所說(shuō)的三島(通稱前三島)，就是指嵐山區(qū)東南海域的平山島、達(dá)山島和車牛山島?！　∪龒u的位置構(gòu)成銳角三角形，三個(gè)島各占一角。平島居三島的北端，位于日照港東南41.6公里，島體狹長(zhǎng)，面積0.15平方公里；達(dá)山島，位于平島南14.8公里，距嵐山港49公里，是三島中距大陸最近的島，.面積0.12平方公里；車牛山島，在嵐山東偏南42公里海域，距達(dá)山島6.8公里，面積0.058平方公里。車牛山島是三島中最小的島，也是知名度最高的島。據(jù)清光緒十一年《日照縣志 . 疆域 .?？凇酚涊d：“車牛山，山形如牛引車”故名。日照民間廣泛流傳著此島來(lái)歷的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)嵐山頭村北楊家莊子?xùn)|北有一嶺，名叫金牛嶺。嶺上有洞，洞內(nèi)有一金牛。一日深夜，人們聽(tīng)到金牛吼叫，次日清晨，人們上嶺去看，只見(jiàn)金牛早就奔向東南大海，已經(jīng)變成為車牛山島?！　∪龒u由于海蝕嚴(yán)重，其周圍造成多層危巖峭壁，俊秀美麗、彩色呈白、灰、綠、黑各種色調(diào)。其狀特異，很有觀賞價(jià)值。　　三島氣候?qū)俸Ｑ筮^(guò)度性氣候，空氣濕潤(rùn)，年平均氣溫13攝濕度，平均降水量為906毫米，對(duì)多種動(dòng)、植物的生長(zhǎng)有著得天獨(dú)厚的條件，是鳥(niǎo)類繁衍生息的樂(lè)園。經(jīng)鳥(niǎo)類專家的考察，三島鳥(niǎo)類多達(dá)20目40余科100余種，堪稱鳥(niǎo)島。其中有黃鸝、繡眼、云雀、柳鶯、戴勝、小白鷺、翠鳥(niǎo)、洋學(xué)士、軍艦鳥(niǎo)、白腰雨燕、海鷗等，并有數(shù)十種珍惜鳥(niǎo)種，如中華秋沙鴨、灰鶴、白鶴、黑喉潛鳥(niǎo)等。上海市大生物學(xué)教授曾在車牛山島上一只黑喉鳥(niǎo)這是世界上第二個(gè)發(fā)現(xiàn)、第一人捕捉到該鳥(niǎo)的人?！　∏叭龒u土壤肥沃，植被覆蓋率多達(dá)80%以上。島上不僅生長(zhǎng)著許多蕨類植物和數(shù)種中草藥，而且還有人工栽植的松、柏、槐、楊、法桐及花卉等植物，由于沒(méi)有污染，草木蔥郁，山花遍野，天然風(fēng)光秀麗動(dòng)人?！　u上有十余種昆蟲(chóng)和爬行動(dòng)物。1987年春，對(duì)達(dá)山島進(jìn)行考察時(shí)，首次發(fā)現(xiàn)四腳蛇，體長(zhǎng)達(dá)20多公分，這在北方島上是極少見(jiàn)的?！　∪龒u有著悠久的文化，曾發(fā)掘出舊石器晚期文化遺存填補(bǔ)了太平洋西岸島嶼石期考古的空白?！　∏叭龒u海域是著名的海洲灣漁場(chǎng)，這里盛產(chǎn)多種海珍品，海參、鮑魚(yú)、扇貝產(chǎn)量很高。嵐山漁民在這里開(kāi)辟了萬(wàn)畝人工養(yǎng)殖扇貝基地，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的耕海牧魚(yú)?？梢哉f(shuō),前三島是日照海域中一塊寶地,是海上的金三島。總之，三島面積雖小但有著“海、古、神、幽”四大特色，具有很大的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)潛力?！　榱烁愫萌龒u的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，日照市人民政府經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)設(shè)立前三島鄉(xiāng)和前三島開(kāi)發(fā)公司，投放了人工礁，設(shè)鳥(niǎo)類保護(hù)區(qū)和海珍品養(yǎng)殖保護(hù)區(qū),為設(shè)計(jì)和實(shí)施經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目提供了完整可靠的依據(jù)。

　　阿掖山位于安東衛(wèi)東側(cè)，是由觀山、轎頂山、筆架山、慈眉山、鰲頭山、鳳凰山、金牛嶺等山峰組成。安東衛(wèi)占城東北角便是依山而建，其山余脈向東南伸入黃海，造就了現(xiàn)在嵐山港的海底基礎(chǔ)。阿掖山縱橫幾十里，方圓十五平方公里，主峰老爺頂海拔314米。這里峰巒疊嶂，云霧繚繞，怪石幽谷，冠于群山。自古便有疊嶂矗霄真如畫(huà)，天成景色即蓬瀛”的美稱?！　」饩w《日照縣志》援引《方輿記要》云：“掖作夜謂臨海霧氣常昏如夜，故名”，因諧音故稱“阿掖山”?！　“矕|衛(wèi)志記載“阿掖山……形勢(shì)端重，冠于群山誠(chéng)一方巨鎮(zhèn)也”。　　阿掖山不僅山清水秀，而且奇石怪景頗多，順山而上，穿石門(mén)，過(guò)石墻可達(dá)主峰“日觀石’，處。其石“巍峨峭拔，紱繞如椅望”。佇立石上，東望可觀縹緲的車牛山、達(dá)山、平島三島，此三島被謂之日照海上的三顆名珠。附近海域魚(yú)類資源豐富，是我市主要漁場(chǎng)之一，島上是許多珍稀鳥(niǎo)類的棲息地。南望可窺秦山海市佳景，古志述其秦山海市謂“其山半出水面，如沉如浮，遠(yuǎn)望云天一色。每到春夏之交，變化無(wú)常，時(shí)如樓臺(tái)城廓松竹人物之狀”。西望可鳥(niǎo)瞰古城安東衛(wèi)的風(fēng)貌；近看嵐山港雄姿，港區(qū)的繁榮景象可盡收眼底；遠(yuǎn)眺在落日的余輝中，繡針河水的粼粼波光依稀可辨；夜晚，可感受石臼、連云兩港的輝煌燈火；清晨，可觀賞日出扶桑的勝景。登山途中還可看到“-聽(tīng)經(jīng)”、“蒼鷹喚?！薄笆T(mén)石墻”、“萬(wàn)卷書(shū)”、“金盆底”、“磨劍石”、“石船”、“飛來(lái)石”等形象生動(dòng)的景致?！　“⒁瓷缴献匀欢囱勫谶?。位于主峰西側(cè)的水簾洞，古人曾言“雖赤旱炎蒸，甘寒清冽，水自上而下籠罩洞口如簾”，因此而得名。自古以來(lái)，文人志士前來(lái)結(jié)游不斷，題詞、詩(shī)句，刻滿洞壁，至今猶存。對(duì)其勝景衛(wèi)藉本衛(wèi)指揮胡然奇賦七絕以志：　　千里雪瀑掛長(zhǎng)川，玉井濤飛峰頂泉，　　點(diǎn)點(diǎn)珠垂非用線，水晶簾底月初圓。　　水簾洞以南有梅花洞，洞前蒼松相掩，于洞口聽(tīng)松濤如山呼海嘯。　　主峰東北側(cè)有桃花洞，洞前山勢(shì)險(xiǎn)峻，磴道崎嶇，洞內(nèi)可容數(shù)十人。此處可遠(yuǎn)觀“鷂子崖”，在陡壁懸崖之上布滿山鷹的巢穴，有大膽者可從懸崖頂部用繩索縋下，在與山鷹的撕打中獵取鳥(niǎo)蛋?！　≡凇吧n鷹喚海”上方有一邵平洞，洞口旁有一古老山茶樹(shù)，繁枝茂葉掩映洞口。據(jù)說(shuō)以此茶為主，佐以其他泡制的“仙茶玉液”可醫(yī)百病?！　≈鞣灞眰?cè)有一能容納數(shù)十人的陳僧洞。據(jù)安東衛(wèi)志記載“陳僧，元時(shí)煉丹于阿掖山之洞，后破壁飛出，今洞以陳僧名”，遺跡尚存。此地以陳僧為仙人，故又稱此洞為“仙人洞”。此洞的神奇在于，進(jìn)洞后言大，數(shù)十人可同時(shí)坐臥；言小，只可七八人倚壁小憩。這要看游客對(duì)此洞的虔誠(chéng)態(tài)度?！　≡谕钤朴^下方還有一處洞穴，深不見(jiàn)底，掩映于峭壁之下，至今無(wú)人敢進(jìn)，有待今后探險(xiǎn)者考查其祥?！　“⒁瓷缴喜粌H有天然的幽谷深洞，秀麗的自然風(fēng)景，而且還有幾千年以來(lái)一脈相承的文化遺址，這足以說(shuō)明安東衛(wèi)悠久的歷史文化是何等的燦爛輝煌?！　“⒁瓷綎|側(cè)有一唐代寺廟，是屬東南沿海最早的寺院之一，其建筑規(guī)模之宏大也是鄰近廟宇無(wú)與倫比。廟內(nèi)佛殿三座，東西各有一排廂房，正殿內(nèi)塑有十八尊羅漢，一尊臥佛，塑像宏偉壯觀，栩栩如生。佛院內(nèi)有巨鐘一口，晨鳴一百零八響。明時(shí)衛(wèi)籍舉人趙應(yīng)元《山寺晨鐘》中寫(xiě)出了臥佛院的佛堂盛事：　　“開(kāi)門(mén)梵宇曉山空，一擊鯨音萬(wàn)壑通，　　嘯月野猿歸別澗，避煙馴鶴唳蒼松?！　±仙q坐殘燈畔，行客俄驚逆旅中，　　百八頻敲聲欲盡，朦朧曙色漸生東”?！　》鹪簝?nèi)有三株千年銀杏樹(shù)，今存兩株小株高28米，蒼翠茂盛，世為罕見(jiàn)。大株高29米，臥佛院曾毀于大火，重修于元大德九年，有潘文炳所書(shū)重修臥佛碑”立于其間為證?！　∥挥诎⒁瓷街鞣鍠|側(cè)，另有一處寺院，名曰觀云院又@稱皖云觀，俗稱上寺，是屬道教之地。此院建于至元元年@(公元1264年)也即南宋景定五年。廟前為深澗，澗兩側(cè)遍生金銀雙花；院外圍以竹樹(shù)，繞以清流；危石峭壁，山鳴谷應(yīng)。春夏之交，野花掩映，清香飄逸；飛瀑清泉，絢麗多姿。宴飲于院臺(tái)之上，看日出扶桑觀海市三島，可謂神仙之地，是阿掖山難得的一處景觀。　　觀云院前有古洞數(shù)處，掩于危石峭壁之下。院中曾發(fā)現(xiàn)兩塊元代碑刻，其一為無(wú)字碑，碑高1．65米，寬0．60米。無(wú)字碑在我國(guó)現(xiàn)存的已不多見(jiàn)，而觀云院這座無(wú)字碑所示何意有待研究?！　∥挥诎⒁瓷椒屙敚髂蟼?cè)一片開(kāi)闊的平臺(tái)之上建有三元行宮，系明代安東衛(wèi)指揮使王世祿與安東衛(wèi)紳士胡承烈共同操建。安東衛(wèi)志云：“上出霄，重下臨無(wú)地”。言其廟堂地勢(shì)極高，登廟如臨云端，寺院之下，云霧繚繞，虛無(wú)縹渺，如人仙境。　　阿掖山不僅山勢(shì)雋秀，而且有豐富的林業(yè)資源和鳥(niǎo)類資源。山風(fēng)掠過(guò)，林濤涌動(dòng)，綠波漫卷；松香陣陣，沁人心脾；空山鳥(niǎo)語(yǔ)，令人心曠神怡。春夏之交，山坡綠茵之中蒿草青青；紅、蘭、白、黃各種野花爭(zhēng)妍斗奇；野菊花、蒲公英、旱蓮、百合、仙鶴草、白頭翁等幾十種中草藥材漫山遍野；尤其阿掖山主峰老爺頂上的柴胡更為名貴，是難得的中藥珍品?！　“⒁瓷街脖回S厚，涵養(yǎng)水分，大旱之年仍流水不斷，泅需四方。山、水、林、鳥(niǎo)相互依存，休戚與共，構(gòu)成了自然和諧的生態(tài)環(huán)境，真乃青山悠悠，綠水悠悠也。　　清代享譽(yù)“南施北宋”的著名詩(shī)人宋琬，登阿掖山后曾留下傳世之作，曰：　　未雨山如醉，既雨山如醒，　　遙遙山云間，蒼翠無(wú)時(shí)定?！　∥覕y筇竹杖，捫蘿踐危磴，　　平穿鷗鷺群，幽造鹿麋徑。　　高峰矗層霄，突兀有馀勁，　　鳴鼓云色搖，吹簫谷聲應(yīng)?！　∩可进B(niǎo)棲，松際孤煙凝，　　薄暮投石床，闌干醉復(fù)憑?！　∪嗽缘馈包S山歸來(lái)不看岳，登岳歸來(lái)不看山”，然而阿掖山自有阿掖山的山野情趣，如水簾洞中東牟郭毓賢題壁所言一樣“莫道撇巖石，珍玳各不同”，這應(yīng)是游阿掖山最好的緣由注釋。

山東軍區(qū)政治工作會(huì)議舊址為愛(ài)國(guó)主義教育基地。　　嵐山區(qū)碑廓鎮(zhèn)曾是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要革命根據(jù)地，羅榮桓、蕭華、谷牧等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在碑廓這片熱土上帶領(lǐng)山東軍民英勇抗戰(zhàn)，留下了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄事跡。　　1942年至1944年，羅榮桓率領(lǐng)一一五師在濱海地區(qū)指揮抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在嵐山區(qū)碑廓鎮(zhèn)碑廓二村居住三年之久，曾在此指揮過(guò)甲子山戰(zhàn)役等，召開(kāi)過(guò)山東軍區(qū)政治工作會(huì)議及軍事工作會(huì)議，對(duì)山東地區(qū)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)具有重要意義。2005年8月15日，政協(xié)嵐山區(qū)委、嵐山區(qū)武裝部在碑廓鎮(zhèn)組織召開(kāi)了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年暨山東軍區(qū)軍事工作會(huì)議召開(kāi)61周年座談會(huì)，山東軍區(qū)政治工作會(huì)議舊址被日照市委宣傳部授予市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地;2006年6月，日照市關(guān)心下一代工作委員會(huì)、日照市精神文明建設(shè)委員會(huì)、共青團(tuán)日照市委確定為“日照市關(guān)心下一代教育基地”。2016年被授予省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地?！　∨f址位于嵐山區(qū)碑廓鎮(zhèn)碑廓二村南部，舊址面積約600平米。根據(jù)實(shí)際情況，堅(jiān)持近期規(guī)劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃相結(jié)合，舊址建設(shè)和舊村改造相結(jié)合的原則，下一步將修復(fù)羅榮桓、蕭華、谷牧等人的故居，建設(shè)以明、清古建筑風(fēng)格齊全的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)濱海軍區(qū)軍事事跡展覽館;同時(shí)建設(shè)以羅榮桓率領(lǐng)一一五師在山東軍區(qū)進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的史料為背景的和平文化廣場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)革命教育、紅色旅游等設(shè)施開(kāi)發(fā)建設(shè)同步進(jìn)行，基地日益成為當(dāng)?shù)貝?ài)國(guó)主義教育的重要陣地?！　?/p>

　　日照市嵐山區(qū)巨峰鎮(zhèn)享有“江北綠茶第一鎮(zhèn)”的美譽(yù)，是我國(guó)“南茶北引”的成功典范，發(fā)展茶園十萬(wàn)畝?！　∪照帐芯薹彐?zhèn)茶文化旅游區(qū)“百里綠茶長(zhǎng)廊”東起巨峰鎮(zhèn)后黃埠村，西至薄家口，北到老龍窩，南至大土山，全長(zhǎng)102.6華里。途經(jīng)34個(gè)行政村，涵蓋茶園39000畝，占巨峰鎮(zhèn)茶園總面積的2/3。途徑“朝元山、北垛山、南北山、雙石嶺”四大流域?！　￠L(zhǎng)廊著力打造一批集生態(tài)觀光、茶文化體驗(yàn)、茶葉貿(mào)易、鄉(xiāng)村度假、美食娛樂(lè)為一體的特色茶文化休閑旅游景點(diǎn)?，F(xiàn)已形成后黃埠生態(tài)度假村、碧波山莊茶文化風(fēng)情園、四季茶園休閑會(huì)館、淞晨有機(jī)茶文化旅游風(fēng)景區(qū)、點(diǎn)將臺(tái)茶園基地五大特色景點(diǎn)?！　≡谶@里，既能品江北綠茶、嘗茶葉面條和茶葉水餃等特色小吃，既可以到蔥蘢翠綠的茶園中體驗(yàn)采茶的樂(lè)趣，欣賞精彩的茶藝表演，體驗(yàn)炒茶的雅趣；既能領(lǐng)略秀美的鄉(xiāng)村自然風(fēng)光，聆聽(tīng)商代點(diǎn)將臺(tái)、漢代九龍山、宋代朝元觀、世外桃源南北山的美麗傳說(shuō)?！　〉刂罚喝照帐袓股絽^(qū)巨峰鎮(zhèn)　　營(yíng)業(yè)時(shí)間：24小時(shí)　　游覽時(shí)間：大約3小時(shí)　　價(jià)格描述：不售門(mén)票?！　√厣坝^：茶園　　配套服務(wù)設(shè)施：　　餐飲　　

堯王城遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　“堯王城遺址”位于日照市嵐山區(qū)高興鎮(zhèn)南辛莊子和安家堯王村周圍，距日照城17公里，東距黃海5公里，是一處以新石器時(shí)代龍山文化為主，地表還有商、周、漢代遺存的遺址。1977年被公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年5月，國(guó)務(wù)院核定公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　遺址東西長(zhǎng)約630米，南北長(zhǎng)約825米，總面積約為52萬(wàn)平方米。文化堆積約2—3.5米。遺址中心部分高出周圍地面4—5米，自古至今一直被稱為“堯王城”。該遺址發(fā)現(xiàn)于1954年，1978—1979年，因修路，文物工作者對(duì)該遺址的東沿進(jìn)行了小部分搶救性發(fā)掘，揭露面積約300平方米，出土器物近200件。1992—1993年經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所主持與市文化局、市博物館聯(lián)合對(duì)“堯王城遺址”進(jìn)行了兩次大規(guī)?？脊虐l(fā)掘，共揭露面積500多平方米，清理墓葬13座，房址26座，器物窖穴5個(gè)，共出土器物400余件，其中保留完整的房址有6座。從這些完整的房址看，房屋平面基本為方形，面積約為15—25平方米，居住面墻基、灶址、門(mén)道等保存較好，門(mén)多面南偏西，個(gè)別門(mén)面西偏南?！　“l(fā)掘中發(fā)現(xiàn)房屋建筑有三種形式：一為立柱式，二為土臺(tái)式，三為土坯式。立柱式房屋發(fā)現(xiàn)于文化層最底層，在原始土層上建筑。房屋四周有若干不規(guī)則的柱洞，四角有粗而深的大柱洞，大柱洞有的直徑達(dá)70—80厘米，深度達(dá)50—90厘米，大柱洞外側(cè)有一小斜柱洞，為支撐大木柱而立的小木柱，柱洞底部用粘泥和碎陶片隔層墊成并砸實(shí)，有的多達(dá)十幾層，這種房屋面積一般為15平方米左右。土臺(tái)式房屋建筑，先在建房范圍內(nèi)把松軟的土層挖掉，用粘土層層鋪墊，有的將層層鋪墊的粘土夯實(shí)，有的將層層鋪墊的粘土用火烘烤。從鋪墊的厚度看，一般達(dá)厘米以上，有的達(dá)100厘米左右。然后在鋪墊好的平臺(tái)上再挖槽筑地基，地基多用粘泥筑成。土坯式房屋建筑，墻基、地面均用規(guī)整的土坯砌成，墻基為兩行錯(cuò)縫平壘，地面為橫豎錯(cuò)縫平鋪，坯與坯之間以及墻都用黑粘泥抹。土臺(tái)式和土坯式建筑形式的房屋地基處均發(fā)現(xiàn)奠基石有的在門(mén)一側(cè)立一塊，有的在門(mén)兩側(cè)各立一塊，距今4000多年前建筑奠基可謂當(dāng)今城鄉(xiāng)大型建筑工程奠基之源頭。該遺址發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的土臺(tái)式、土坯式建筑形式和建設(shè)奠基，是全國(guó)龍山文化時(shí)期的首次發(fā)現(xiàn)。考古專家認(rèn)為，距今4000多年前的原始社會(huì)，造房不僅規(guī)劃總局十分考究，而且房屋建造具有十分突出的特色、風(fēng)格和技術(shù)，這對(duì)研究我國(guó)建筑形式、技術(shù)的繼承與發(fā)慌，研究我國(guó)建筑史提供了寶貴的資料，具有十分重要的意義?！　∵z址出土的遺物有陶器、石器、玉器等。陶器有泥質(zhì)和夾砂黑陶、灰陶、紅陶、白陶等。其中紅陶和白陶器物僅見(jiàn)于（規(guī)鬲）。陶器的主要器類有鼎、鬶、罐、盤(pán)、杯、盆、器蓋、紡輪、鏃、網(wǎng)墜等。陶器多飾有弦紋、附加堆紋、乳釘紋、劃紋等，并普遍采用快輪輪制而成。陶器中以火候高、陶質(zhì)硬、陶胎薄，有黑亮光澤的蛋殼陶最為精致，代表了這一文化的高超制作技術(shù)。彩陶的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了日照市及魯東南沿海龍山文化陶器的空白。特別是在龍山文化大口尊陶片上發(fā)現(xiàn)的陶文極為重要，這是繼莒縣陵陽(yáng)河遺址發(fā)現(xiàn)大汶口文化陶文和鄒城丁公發(fā)現(xiàn)龍山文化陶文之后的又一重大發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究我國(guó)文字起源提供了極寶貴的實(shí)物資料?！　「吲d鎮(zhèn)　　高興鎮(zhèn)地處魯東南沿海，北依日照市區(qū)，東臨日照開(kāi)發(fā)區(qū)，鎮(zhèn)域總面積62.6平方公里，轄46個(gè)行政村，3.5萬(wàn)口人。2003年，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值2.1億元，工業(yè)總產(chǎn)值2.3億元，鎮(zhèn)級(jí)財(cái)政收入430萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入3286元。 　　便捷的交通條件 　　高興鎮(zhèn)東臨204國(guó)道，距國(guó)家一類開(kāi)放口岸——日照港15公里、嵐山港40公里。菏日鐵路、同三高速公路、青趙…… 詳細(xì)++

海上碑為文化旅游景點(diǎn)?！　∪藗兇蠖贾拦哦嘉靼灿斜?，知道泰山有刻石，但知道海上有刻石的恐怕就不多了?！　股胶Ｉ媳悄壳把睾５貐^(qū)僅存唯一的古代碑刻文物古跡。她位于嵐山漁港碼頭西側(cè)，為海邊天然巨石鑿琢而成。上有蘇京、閻毓秀等名人題書(shū)的石刻。蘇京，安東衛(wèi)人，明代進(jìn)士，官至監(jiān)察御使，建寧兵備道。他書(shū)寫(xiě)的楷文：“星河影動(dòng)，撼雪噴云”，橫刻于碑上，氣勢(shì)非凡。閻毓秀，山西榆次人，武進(jìn)士。清代康熙十年任安東衛(wèi)守備。題楷文：“難為水”，“萬(wàn)斛明珠”，“砥柱狂瀾”?！　『Ｉ媳嘟褚延腥倌隁v史了，請(qǐng)你立在碑石邊沿上，遠(yuǎn)眺大海波濤，近看驚濤拍岸，不僅能充分領(lǐng)略到“撼雪噴云”之意境，而且可以真正體會(huì)到腳踏堅(jiān)石，“砥柱狂瀾”。的氣概。內(nèi)心是否洶涌，思緒萬(wàn)千呢？ 　　

磴山寺為文化旅游景點(diǎn)?！　№闵剿?/p>

　　山東日照黃海九寨溝風(fēng)景區(qū)位于美麗的海濱城市——山東省日照市，作為一個(gè)集海、山、林為一體的“山寨文化”型生態(tài)休閑度假勝地，日益受到國(guó)內(nèi)外廣大旅游人士的關(guān)注。景區(qū)內(nèi)分布有包含磴山在內(nèi)的99座山（頭），99道溝，她不僅蘊(yùn)含了上萬(wàn)年的東夷古文化，而且借助日照市成為2008年奧運(yùn)會(huì)帆船比賽訓(xùn)練基地的契機(jī)，必將譜寫(xiě)中華民族光輝燦爛文化的新篇章?！　∷募緦訋n疊翠，古木參天，空氣中含有大量的負(fù)離子，山林連綿起伏，闊葉林、溝谷雨林、針葉林等多種植物被自然分布，構(gòu)成一幅獨(dú)特的植物群落圖。在這樣的山林里游蕩，就是大熱天，也可感覺(jué)到黃海九寨溝風(fēng)景區(qū)釋放出的體貼人心的絲絲涼意。 　　 黃海九寨溝——磴山寨風(fēng)景區(qū)位于嵐山區(qū)，是國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)，海拔359米，東西長(zhǎng)約5公里，距海5公里，據(jù)清光緒十一年《日照縣志》記載：“磴山：縣西南六十里，綿亙數(shù)十里，下有龍?zhí)镀碛陝t應(yīng)?！薄　【皡^(qū)內(nèi)分布有包含磴山的99座山（頭），99道溝，72泉，108處自然景觀，千畝竹園。植被繁茂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。是江北佛教與禪宗文化圣地之一，也是獨(dú)具特色的“山寨文化”型生態(tài)休閑度假圣地。　　山南側(cè)有著名的龍?zhí)逗妄埮畯R，龍女廟以西有號(hào)稱“呼隆澗”的“一線天”。　　竹—自磴山山澗蜿蜒西上，路兩側(cè)有著長(zhǎng)達(dá)三公里的竹海，被稱為“江北最大的原始生態(tài)竹林”，面積近2000畝。相傳明朝年間，朱元璋率眾北上沿海游玩，行至磴山，忽報(bào)有倭人相擾，情急之下，急忙將隨身攜帶的珠寶等掩埋于竹林中準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)，虛驚過(guò)后，由于竹林繁密廣闊，再也找不到藏寶的地點(diǎn)，只好望竹興嘆作罷?！　尽厣秸瘍?nèi)有一十八澗，清澈透明的澗水匯聚一汪汪碧水，令叢叢翠竹嬌艷欲滴。偶爾的蛐蛐的鳴叫合著蛙鳴，被村婦在溪邊用木槌捶打著漂洗的衣服的“咚咚”聲所伴奏，上演著一篇和諧、自然、陶醉的樂(lè)章。山澗邊的竹叢中，樹(shù)林里，隱約可見(jiàn)那石墻茅草搭建的小屋，矮矮的院墻，原始而古樸。院墻上掛滿風(fēng)干的紅辣椒和金黃色的玉米，院內(nèi)雞刨狗叫，院外男耕女織，歡樂(lè)安詳，難怪有人把這稱之為：“世外桃源—賽江南”?！　∷伞┻^(guò)竹海，拾級(jí)而上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一路上多是郁郁蔥蔥的松樹(shù)，在山崖上，澗谷邊，姿態(tài)萬(wàn)千，一片綠色的勃勃生機(jī)。當(dāng)您穿過(guò)掩映在松林里的小路，爬到山巔，攬松觀海，迎風(fēng)聽(tīng)濤，一覽眾山之小，放飛忘我之境，更是別有一番情趣?！　≌厣铰废蛏?，樹(shù)從中隱約可見(jiàn)用亂石沿山勢(shì)走向而建的寨墻，蜿蜒起伏，環(huán)繞山巒，總長(zhǎng)度超過(guò)三十余華里，現(xiàn)大部分仍保存完好，垛口、寨門(mén)的遺址清晰可見(jiàn)。據(jù)史料記載，嶝山寨始于唐，興于宋，興盛于明末清初。相傳明末清初，當(dāng)?shù)氐拿癖姾捅繛榱吮Ｐl(wèi)家園，抗擊倭寇，在此重新修筑嶝山寨，借助寨墻憑險(xiǎn)據(jù)守，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。寨內(nèi)地勢(shì)平緩，村民在此繁衍生息，人多時(shí)過(guò)千眾，任憑山寨外風(fēng)雨縹緲……　　寺—嶝山寺：從寨門(mén)處向西北爬上蟠龍古道，再向西去就是著名的深山城廓“磴山寺”遺址了?！　№闵剿略暗窃扑隆保置凹t云寺”，建于明初，為江蘇東?？h寂藏和尚及其弟子開(kāi)山首創(chuàng)，清順治六年（1649年）重修。寺廟分為前殿、中殿和后殿。據(jù)傳香火鼎盛時(shí)，有和尚幾百人。院內(nèi)有一“陰陽(yáng)井”，井水清澈見(jiàn)底，澇不多見(jiàn)，旱不少見(jiàn)，冬暖夏涼，清爽可口。門(mén)前，有一長(zhǎng)方養(yǎng)魚(yú)池，池上架設(shè)石橋，中間微凸，呈拱形，人臨其上，飄飄然如入仙境，所以又稱“仙人橋”。在寺東40米處，有六角形石塔，塔南面書(shū)有“開(kāi)山前庵和尚塔”，為弟子立明所立。歷經(jīng)數(shù)百年，依然屹立。磴山景觀吸引著李歷代文人名士登臨觀賞，吟詩(shī)作題。明朝兵部員外楊繼盛游磴山，夜宿王家店時(shí)，書(shū)贈(zèng)店主王家瑞：“世族由來(lái)同謝府，明臣雖此居椒山?！鼻宕麜?shū)法家、狀元許瀚游磴山，傾慕楊繼盛的名節(jié)和對(duì)楊詩(shī)的強(qiáng)烈共鳴，遂將楊繼盛的史書(shū)丹，由丁艮善勒石立碑與磴山西峰。詩(shī)曰：羨君堪作王家瑞，愧我徒為食祿臣。不是未酬憂國(guó)恨，愿披蓑笠節(jié)東鄰。　　寺北山凹名曰“二百頂子”。此處一座夏朝古墓早已坍塌與雜草之中。沿此而去，登山至磴山主峰峰頂，北側(cè)的百?gòu)堁?，閻王鼻子給人以悚然眩目之感，轉(zhuǎn)而環(huán)顧東、南、西三面群山，才覺(jué)得有“一覽眾山小”的偉岸氣勢(shì)。這磴山山脈形似扁月，兩尖角直指海灘，與奎山、阿掖山呈品字形，拱衛(wèi)在黃海之濱?！　≡陧闵降臇|側(cè)，有一座突兀的小山，叫鼓山，因山半腰有一巨石，高約5米，頂面平坦，有十幾平方米，兩端各有一大石塊立于頂上，中間石縫夾一石，人站在其上，兩腳用力擺動(dòng)搖晃，巖石相撞發(fā)出轟天巨響，鳴若鼓聲，山谷響應(yīng)，石鼓名由此而來(lái)。　　中國(guó)著名旅游專家楊乃濟(jì)教授評(píng)價(jià)山東海濱旅游資源時(shí)說(shuō)過(guò)：“威?？磵u，煙臺(tái)看仙，青島看城，日照看灘”，這是山東海濱旅游自北向南的順序?！　【皡^(qū)內(nèi)草木蔥籠，環(huán)境宜人，有“江北小九寨”之美譽(yù)，是人們休閑娛樂(lè)、覽勝陶情的好去處?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

阿掖山臥佛寺為文化旅游景點(diǎn)?！　“⒁瓷綎|北方下側(cè)有一座千年古剎，名曰臥佛院，又稱下寺?！度照湛h志·寺觀》曰:"佛院即俗名下寺院也，是我市形成規(guī)模最早的寺院?！　∨P佛院建于唐代。據(jù)收集的碑文中記載：自前唐時(shí)建于尉遲公(敬德)實(shí)平遼屯兵報(bào)捷處也，此記與安東衛(wèi)志相符?！　∨P佛院座北朝南，三面臨峰，峰高林密，古樹(shù)參天，四周溪水環(huán)繞，經(jīng)年四季長(zhǎng)流不斷。環(huán)境幽雅清靜，是佛家弟子修身養(yǎng)性的極好處所。　　院內(nèi)佛殿三座，前殿塑有十八尊羅漢，尊臥佛，佛殿宏偉壯觀，塑像栩栩如生。殿內(nèi)設(shè)有供奉的平臺(tái)，幔帳高掛，燈燭常明。善男信女，過(guò)往香客，在此拜佛求福。平日香火不斷，每逢佛事大典，參拜者更是絡(luò)繹不絕，院內(nèi)外人頭攢動(dòng)。供爐內(nèi)香火燃燒，火焰高達(dá)丈余。佛堂內(nèi)紅燭高照，信香裊裊，整個(gè)寺院煙霧繚繞。此時(shí)磬鈸齊擊，誦經(jīng)之聲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。鐘鼓樓上，巨鐘鳴奏，渾厚有力的鐘聲，在山谷中回響，十里之外仍余音裊裊。善男信女頂禮膜拜，接踵而至，好一派佛事盛景。因其香火旺盛，一度成為一方佛國(guó)圣地。　　中殿為佛事殿，是廟中主持和眾僧-參禪之地。誦經(jīng)之時(shí)坐于殿內(nèi)，或手把念珠，或雙手合十，閉目養(yǎng)性，參禪悟道。如有施主前來(lái)作佛事，眾僧便擊磬誦經(jīng)，有時(shí)經(jīng)月不息?！　『蟮顬椴亟?jīng)殿，供有釋迦牟尼之像，藏經(jīng)千余卷。至開(kāi)元年間即公元713年之后，藏經(jīng)多達(dá)一千零七十六部，五千零四十八卷，其后續(xù)又有增加，可謂佛院盛況空前?！　∨P佛院內(nèi)東西各有一排廂房，是僧人休息和當(dāng)值之所。　　山門(mén)一側(cè)分別為碑亭和鐘樓，碑亭內(nèi)立有唐碑一座，碑文記載了臥佛寺修建的概況。但元大德年間約1303年左右，毀于大火，后重修于大德九年，有潘文炳書(shū)“重修臥佛碑”碑文為證?！　＄姌侵畠?nèi)懸巨鐘—口，春夏秋冬四季長(zhǎng)鳴。每當(dāng)曙光初露，山門(mén)大開(kāi)之時(shí)，鐘聲便響起一百零八下。隨著鐘聲，太陽(yáng)從海中冉冉升起，當(dāng)曙光初照山川之時(shí)，鐘聲也戛然而止，只有裊裊余音在山谷中回響。明代文人趙應(yīng)元有《山寺晨鐘》一濤，專述當(dāng)年臥佛院晨鐘盛景：　　開(kāi)門(mén)梵宇曉山空，一擊鯨音萬(wàn)壑通，　　嘯月野猿歸別澗，避煙馴鶴倉(cāng)松?！　±仙q坐殘燈畔，行客俄驚逆旅中，　　百八頻敲聲欲盡，朦朧色光漸生東?！　∨P佛院內(nèi)現(xiàn)存千年古銀杏樹(shù)兩株，大株高二十九米，小株高二十八米，粗?jǐn)?shù)須數(shù)人合圍。兩樹(shù)主干挺拔，枝繁葉茂，樹(shù)冠覆蓋整個(gè)寺院，給人以古樸幽靜之感?！　°y杏樹(shù)雖經(jīng)千年，但從未見(jiàn)結(jié)出果實(shí)。相傳尉遲敬德平遼報(bào)捷之后，回朝撥專款修建臥佛院以紀(jì)念屯兵于此。寺院建成之后，廟中主持向其索要鎮(zhèn)寺之寶。尉遲敬德從懷中掏出雌雄二枚銀杏，原意要方丈將其全部種下，但方丈心存私念，將一粒埋人寺中，另一粒藏于密室，以作傳寺之寶，豈知種下的一粒為雄株，因而也只能根生雄株進(jìn)行繁衍，卻不能結(jié)出果實(shí)?！　∨P佛院歷經(jīng)千年滄桑，至今仍向人們展示大唐盛世在這里留給人們的珍貴遺存。人們也回敬了臥佛院眾多動(dòng)人心神的傳說(shuō)，每個(gè)傳說(shuō)都能把人引入如縷如煙的神奇與遐思之中?！　∠鄠?，臥佛院建院初始，有一高僧云游至此，環(huán)視地勢(shì)贈(zèng)語(yǔ)：寺若香火千年旺，需臥佛一尊，頭當(dāng)沉香木、體宜檀香木，為此，寺院方丈決然只身江南化緣。經(jīng)過(guò)一十八載千辛萬(wàn)苦，于云貴化得沉香、檀香二木。木重路遙，運(yùn)作艱難，無(wú)奈之際，適遇一商船北歸，遂告求捎回。有道是，人心難測(cè)。這商人見(jiàn)物起貪心，途中將沉香、檀香偷偷換出，后又買通官府，栽贓方丈借錢(qián)不還，捉拿進(jìn)縣衙施以重刑。老和尚失木、遭打、又毀清譽(yù)，氣得六神離宮，三焦失衡，從此一病不起。　　方丈自知不日歸西，便著徒弟于寺內(nèi)外布滿香火，自己七日絕谷閉目，魂游太虛。一日，他再度睜開(kāi)眼招眾弟子于榻前，含淚訓(xùn)戒道：為師心愿未了，卻要?dú)w西，爾等記住，十八年后的今天，為師還會(huì)回來(lái)，雪此奇恥大辱。”弟子道：“師傅，有何為憑。方丈再言：到時(shí)，山門(mén)自開(kāi)，鐘鼓齊鳴。言罷，咬下左手中指遞與大弟子保存，便撒手西去。　　物換斗移，轉(zhuǎn)眼十八年已過(guò)。一日，山門(mén)前落下一頂官轎，從中走出一知縣。這時(shí)，山門(mén)自開(kāi)，鐘鼓齊鳴。眾和尚正暗自驚詫，未解何故。內(nèi)有一僧頓悟禪機(jī)，高叫道：‘』師傅回來(lái)了!師傅回來(lái)了!邊喊邊跑去門(mén)外，眾僧亦慌忙擠出山門(mén)，齊刷刷跪倒一片，高呼：弟子恭迎師傅?！　≈h肅容曰：“眾位長(zhǎng)老，我乃新任知縣童某，今日慕名來(lái)訪，你們緣何如此稱呼。一小僧立述原委。童知縣道：長(zhǎng)老以何為憑。另一僧人忙將老方丈斷指呈上，知縣伸左手去接，眾僧望去，見(jiàn)其獨(dú)缺中指。知縣見(jiàn)斷指仍鮮活如初，就緩緩按于空缺處，霎時(shí)，便長(zhǎng)了上去，伸屈自如。知縣亦幡然頓悟，了然前生，高聲道：阿彌陀佛!吾即汝師，眾弟子久違了。眾僧大喜，簇?fù)韼煾抵翈?，傾訴一十八載酸苦。隨后，童知縣親審此案，嚴(yán)懲奸商，追回佳木，選能工雕塑臥佛，沉香為頭，檀香作體，供于大殿。臥佛院一名即源出于此。后，童知縣因佛緣未了，遂剃度為僧，回臥佛院做方丈。清燈熬黃卷，銀杏伴秋風(fēng)，享天年而去，歸葬寺院以東，民稱童太爺墳?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

惠感寺為文化旅游景點(diǎn)。　　惠感寺　　位于中樓鎮(zhèn)南馬鬐山上，始建于隋代，毀于唐代。北宋政和四年（1114年），徽宗帝親題“惠感寺”并制金匾賜莒人重修。金代紅襖軍聚義馬鬐山，舉旗抗金，后南撤，惠感寺連同營(yíng)寨被金軍燒毀。元代重建，稱凈居寺。明初更名為甘露寺，明末毀于戰(zhàn)火。清初重建，定名海龍庵，清康熙七年（1668）遭遇地震毀壞。后道人田本欽重修，稱海龍觀。20世紀(jì)60年代中期再次被毀。 2012年5月，山東晨曦集團(tuán)捐資近2億元重修落成?！　　　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　開(kāi)山前庵和尚塔　　位于磴山寺東50余米處。花崗巖砌筑，分地上、地下兩部分，地下為墓室，方石塊砌成，南北長(zhǎng)1.40米，東西寬0.65米。地上部分為墓塔，由臺(tái)基、塔身、華蓋塔剎組成。臺(tái)基4層，平面呈方形，第一層邊長(zhǎng)1.50米，其上為須彌式座。塔身為六棱柱形，正南面楷書(shū)題銘“開(kāi)山前庵和尚塔”7字，落款“弟子照明立石”。華蓋為六邊形檐式，有挑角。塔剎呈圓錐狀，下部圓柱狀，下寬上窄，上部呈錐狀螺絲形。塔通高3.50米。無(wú)年代銘刻。據(jù)下寺元成宗鐵木耳大德九年(公元1305年)“重修臥佛院記”碑文，當(dāng)時(shí)參加重修竣工慶典的數(shù)十家寺院有五臺(tái)山普照寺、磴山寺等，因此，磴山寺在元代就已存在，具體創(chuàng)立年代無(wú)考?！　　　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

娘娘廟為文化旅游景點(diǎn)?！　∧锬飶R

白云寺遺址為文化旅游景點(diǎn)?！　　　“自扑挛挥诟吲d鎮(zhèn)白云山。白云寺內(nèi)，殿分三重。后殿三間，為三皇姑廟，處兩古檜北。中殿為藜山老母殿，乃道人誦經(jīng)、占卜之所。前殿4間，為牛王爺與火神爺廟。牛王廟3間，居西；火神廟1間，居?xùn)|?，F(xiàn)存石碑在火神廟前偏西。碑南有紙池一個(gè)，專供香客焚紙祈福用，今亦不存。　　寺者，顧名思義乃和尚居住之所。但白云寺不知于何時(shí)因何故，開(kāi)始由道士主持，其時(shí)所謂寺者，已成道觀矣?！　‖F(xiàn)在唯剩廟址前一碑、一銀杏與廟址后兩古檜。　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　圣公山座落于碑廓鎮(zhèn)駐地正北方向，距碑廓6.5公里，海拔295.7米，面積約1.5平方公里，東西走向?！　逆?zhèn)駐地乘車，有公路可直達(dá)圣公廟?！　∈ス珡R前有圣公湖，上世紀(jì)六、七十年代，人們?cè)诖诵藿ㄒ蛔∫恍退畮?kù)，庫(kù)容90萬(wàn)立方米。圣公廟依山傍水，巍巍壯觀。圣公山有著豐厚的林草植被、蔥綠的松林和刺槐，山周圍到處都是成片的果園、茶園，每有山風(fēng)掠過(guò)，林濤涌動(dòng)，綠波漫卷，陣陣松香、茶香令人心曠神怡。春夏之季，山坡上蒿草青青，紅、白、藍(lán)、黃、紫各種野花爭(zhēng)芳斗麗，野菊花、蒲公英、旱蓮草、仙鶴草、白頭翁、野百合、枸杞子、舒筋龍等名貴藥材漫山遍野，既有山野情趣，又有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。成群結(jié)隊(duì)的灰喜鵲、大山鵑、杜鵑、貓頭鷹、黃金鵲等森林衛(wèi)士忠實(shí)的保護(hù)著這片綠色的海洋。圣公山水源充足，逢大旱之年也流水不斷，洇潤(rùn)四方。山、林、鳥(niǎo)、林相互依存，休棲與共，構(gòu)成這一方青山巍巍、綠水悠悠自然和諧的生態(tài)環(huán)境?！　∈ス綒夂蚨瑹o(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，冬夏常青，是旅游觀光的理想去處?！　》屙斢^覽　　圣公山主峰，峰頂寬暢而平坦，有幾十畝地大的面積，難怪一開(kāi)始圣公廟建在山頂。　　游人登臨山頂，猶入仙境，登山之累，頓時(shí)全無(wú)，或嬉戲、或耍鬧，會(huì)忘掉一切疲勞。往東過(guò)遠(yuǎn)眺，可見(jiàn)白帆點(diǎn)點(diǎn)，千帆競(jìng)渡，群山、孤島、船舶、海浪、矗立的吊車、停泊著巨輪的碼頭、飛奔的火車、三木廠區(qū)大煙囪、林立的高樓、碑廓科技示范園的蔬菜大棚……向南望，圣公湖就像一輪明鏡，巨碑公路好像一條長(zhǎng)辮子從山腳下延伸，縱橫的“村村通”公路像一條條白綢，繡針河像一條彩帶，圍在少女的脖頸上，彎溝河像利劍劃破萬(wàn)畝湖，桑園、葡萄園、茶園、板栗園、果園盡收眼底，好似一幅美麗的水墨丹青畫(huà)，不管是遠(yuǎn)眺還是近觀，都可以看到一幅完整的嵐山美景圖?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

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