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東平湖（梁山泊）風(fēng)景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)、國家級濕地公園?！　|平湖（梁山泊）風(fēng)景區(qū)，位于山東省第二大淡水湖——八百里水泊，依群水域的東平湖西畔，依傍黃河，是國家旅游總局推出的“水滸”旅游熱線核心景區(qū)、游山嬉水的絕佳去處。湖岸“七十二山峰”險峰幽壑,道教勝跡、石刻藝術(shù)溶為一體，山被譽為“小岱峰”、湖被譽為“小洞庭”。由此，可近看梁山、南游曲阜、北走泰山、毗鄰景陽崗、光岳樓、曹子建墓等勝地，勝景重重，古跡處處。歷史上，周穆王曾來此狩獵，隋代瓦崗軍首領(lǐng)李密曾在此留駐，唐朝藥王孫思邈曾在此采藥行醫(yī)，道教全真龍門派始祖邱處機在此修行。這里又是程咬金、阮氏三雄的故鄉(xiāng)，晁蓋、吳用等初上梁山的起義根據(jù)地，水泊梁山的北路門戶，自唐宋以來，臘山廟會延續(xù)至今。　　目前，東平湖（梁山泊）風(fēng)景區(qū)內(nèi)的邱祖閣、孔子二十四孝堂、跑馬泉、老虎洞、藥王廟等大批景點得以修復(fù)，配套形成了集食、宿、行、游、購、娛為一體的服務(wù)設(shè)施?！　|平湖風(fēng)景名勝區(qū)位于山東省泰安市東平縣境內(nèi)，常年水面209平方公里，平均水深3米，是《水滸傳》中描述的八百里水泊的唯一遺存水域。1985年被山東省人民政府公布為首批風(fēng)景名勝區(qū)，1999年被確定為“水滸”旅游線上的重要組成部分，2007年東平湖景區(qū)被評為國家3A景區(qū)，2010年晉升為國家4A景區(qū)?！　|平湖風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)有各種景點273處，其中國家級5處，省級7處，架構(gòu)了黃河文化、運河文化、宗教文化及水滸文化四條文化帶，是齊魯水滸文化帶和大泰山旅游圈上的重要縣份?！　|平湖三面環(huán)山，自然風(fēng)光秀麗，景色迷人，素有“小洞庭”之稱，有天然的國家級濕地公園。近年來，東平縣高度重視東平湖景區(qū)的開發(fā)、利用、保護和可持續(xù)發(fā)展，成立了東平湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會、景區(qū)執(zhí)法局，與東平縣旅游局合署辦公，理順了管理體制，加強對東平湖資源的保護、利用和管理。景區(qū)內(nèi)有東方好萊塢-東平水滸影視城、世界第一寨-六工山水滸大寨、天下第一壩-戴村壩、國家森林公園-臘山、國家重點文保單位-白佛山、國家城市濕地公園-稻屯洼濕地公園等一大批極具影響力的景區(qū)景點，完善了景區(qū)配套設(shè)施建設(shè)和服務(wù)功能，現(xiàn)已成為集文化體驗、風(fēng)情展示、休閑度假、宗教祭祀、影視拍攝、游客集散于一體的綜合性旅游服務(wù)區(qū)?！　】头娫挘?538-2836656　　地址：泰安市東平縣境內(nèi)　　營業(yè)時間：早8：00——晚18：00　　游覽時間：大約1小時　　價格描述：東平湖景區(qū)門票：20元/人；水滸影視城門票：60元/人；臘山國家森林公園門票：50元/人；聚義島景區(qū)門票：50元/人；六工山景區(qū)門票：30元/人；白佛山景區(qū)、戴村壩景區(qū)、洪頂山景區(qū)暫無門票。　　特色景觀：東平湖夕陽景觀、東平湖雙日對出景觀。東平湖

白佛山風(fēng)景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　“追鹕接置Ｉ健⒔鹇萆?，俗名“白虎山”，海拔370米，山雖不高，卻是十里長山之首。十里長山，自北向南，綿延十二華里，大小數(shù)十山頭，巒巒相連，峰峰相峙，白佛山為最南首，拔地而起，如巨龍對天長嘯，若猛虎橫臥東原，危巖絕壁，獅崖熊峰，古人稱其“山勢奇絕”，一點也不過份?！　“追鹕较笠蛔鹫蠖俗膹浝辗?，佛仰天大笑，威嚴大方。　　白佛山蒼松翠柏，遠看一片蔥籠，近看巨石嶙峋，山石與林木相掩映，給人以既雄又麗，剛中含柔的感覺，古代詩人游白佛山之后，就曾留下詩曰：　　半山系馬防層巒，奕奕金螺斗際攢。　　俯視林城揮汗雨，下臨泉壑渡沙湍?！　《达w云跡常流潤，佛勒石形不礙寬。　　乘興徘徊幽靜里，幾忘身是散閑官?！　“追鹕诫m然沒有雄壯威嚴，傲立岱頂之上的“探海石”，但是這里的危石累累的壯貌倒也使游客感到驚嘆不已，同樣也充滿著一種雄渾之氣。這里也沒有懸掛在高山絕壁上凌然不屈的“泰山松”，但是山坡上長滿了多種多樣的喬木和灌木倒也十分茂密，卻也構(gòu)成了完整旺盛的植被層，顯示出了白佛山的無限生機，給游人添了精神，長了興致?！　“追鹕骄皡^(qū)內(nèi)有“三教寺”、“石窟造像群”、“黑白云洞”、“玉皇廟”、“圣母洞”、“觀光果園”等主要景點?！　?、石階　　新修的石階是為了方便游客上山而修建的，同時也是白佛山景區(qū)的裝點，構(gòu)成了山、樹、路之間和諧的美。整條盤路雖沒有像泰山十八盤那種“拔地五千丈”雄偉氣勢，更沒有像十八盤一面危崖聳石，一面陡壑深澗，但是這里的盤路在兩側(cè)柏林樹木相映下，倒也有一種和諧之美。當游客穿過這陰陰郁郁的柏林，漫步腳踏彎彎曲曲的石階，會有一種心境清悠的感覺。這正是游人陶冶情性、深悟哲理的大好時機?！　?、三教寺　　三教寺始建于金大定七年（公元1167年），初建時只有三間正殿，稱“三教堂”，元代重修，明至清代增建了鐘樓等，后更名為“三教寺”，昔日的三教寺，己破爛不堪，為了搶救我國北方最古老的三教合一建筑，多方籌資進行了修復(fù)，在修復(fù)過程中采取修舊如舊的原則，現(xiàn)在的三教寺就是修復(fù)后的面貌。三教寺主殿內(nèi)的塑像共三尊，中者為釋迦牟尼像，其右者為“文宣王”孔子像，其左者為“太上老君”老子像?！　?、石刻　　山以佛名，佛以山顯，白佛山自隋代產(chǎn)生了大佛，前來觀光瀏覽者絡(luò)繹不絕，其中不乏一批文人墨客。他們觀瞻大佛，瀏覽風(fēng)光，感慨萬千，興致來臨，或歌或書，泱泱數(shù)千言，留在東平地方志上，留在了摩崖上。其中最引人矚目者為大明萬歷年間的摩崖刻字《白佛山贊》，贊文曰：金螺為名，清汶為帶。山峙水流，占盡氣盤。雄震一方，瞿壇所在。發(fā)祥須國，人文累代。巔壑飛云，彌漫世界。祈禱虔誠，霖雨即屆。福我生民，億兆永賴。柏亭為贊，同垂千載。這篇贊文字體漢隸，筆法古樸，脈出《張遷碑》。它的大致意思是：白佛山為東原名山，山前有汶水如玉帶宛延西趨，山水相映，是一方風(fēng)水寶地，特別這山，更是一方圣山。山上有釋迦牟尼佛祖，使東平成為物華天寶、人杰地靈之地。山巔幽谷處，有雙洞吐云，黑白兩色，旋繞山頂，向外擴展，當人們此時虔誠地祈禱，老天會立降甘霖，山區(qū)得雨，百姓受益，衷心期盼連年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，并億萬年惠及后人。銘贊文，建柏亭，同垂千載?！　∈咴煜窆灿性煜?38尊，屬國家級文物保護單位，造像初雕于大隋開皇七年（公元587年），四窟一籠，唐開元年間增刻，至宋初告竣。山上有了佛像之后，因山石呈白色，故稱此山為“白佛山”，這是白佛山的來歷?！　≈骺呒此蹇撸呖诿骊?，內(nèi)正中雕有釋迦牟尼園雕座像身高6.7米，穩(wěn)坐蓮臺，面目端莊，神態(tài)凝重，氣韻非凡。主像的兩側(cè)即東西兩壁，排列十多排小龕，每龕造像栩栩如生。龕旁有像主題記，筆法古樸，線條雄健，字體有從隸到楷過渡階段的風(fēng)范。東壁下方這一長方形龕，內(nèi)雕的是《涅　　圖》，即釋迦牟尼升天悼念儀式。主像頭南仰臥，肋骨裸露，象征釋迦牟尼入殮前的艱辛修行；十大弟子圍坐身旁，有的抱腳抱頭，有的仰面嚎啕，有的低頭默哀，各流露了悼告師父的真情，是一幕活生生的吊喪圖。這尊釋迦牟尼佛，經(jīng)中國社科院世界宗教所的專家考察后認定為“齊魯隋代第一佛”，釋迦牟尼佛的雕刻技法是南北朝刻法的發(fā)展，衣褶線條有獨特風(fēng)格，有濃郁的民間風(fēng)采，被譽為一曲美妙的“下里巴人”?！　《鹂咭喾Q隋窟，它處在位于主窟右20米處懸崖峭壁間。該窟造像共三尊。主像高2.4米，雙膝下垂，面南端座，高肉髻，戴法網(wǎng)，兩耳垂肩，面目豐滿碩長，嘴菱角形，唇潤頤豐，鼻梁略高，雕刻精細，形象逼真，而下半部分線條間接，雕刻粗獷，與上半部分形成顯明對照，這種刻法，與河北、魯中、河南等相鄰造像石窟中風(fēng)格明顯不同，這大概是白佛山造像人的“匠心獨運”吧。主像兩側(cè)為侍者，結(jié)跏狀，頭戴寶冠，身著袈裟、瓔珞。　　與主窟相距20米處為三佛窟，內(nèi)有造像三尊，為一佛二弟子像或稱一佛二菩薩像。此窟雕像為唐代所造?！　〉谒目呶挥谧顤|側(cè)，因造像年代為宋代初年，亦稱為宋窟。內(nèi)有造像十二尊，其中珍貴者有二：一是北壁上的觀音像，體態(tài)豐腴，面容和藹，兩耳垂肩，仍保留盛唐風(fēng)韻。該像兩側(cè)侍者著百褶裙、褶皺仍保留有魏晉風(fēng)格；二是最可貴者東壁上雕造的鑒真大師高浮雕像，造像風(fēng)格酷似日本國所塑鑒真大師肖像，該像雕刻細膩，線條流暢，表現(xiàn)了中華民族對這位為中日文化交流做出杰出貢獻的一代使者的崇敬和愛戴?！　≡煜袢禾幠ρ律嫌小按笏彘_皇七年和大隋開皇十年……”等雕刻字樣，它是造像斷代的確切依據(jù)?！　?、黑白云洞　　白佛山自然景觀——即黑白云洞。兩洞洞口不大，咋看無奇特之狀，但這兩洞卻有三大奇特之處：一是兩洞深不可測；二是冬有水聲，每到冬季，入得洞口內(nèi)，靜聽洞內(nèi)有潺潺與嘩嘩水聲從洞內(nèi)傳出；三是每到夏秋，兩洞吐云，黑云洞與白云洞各吐白云與黑云，兩云冉冉飄起，環(huán)繞山頭像是給白佛山帶上了一頂彩色的帽子?！　【包c位置　　山東省泰安市東平縣東平鎮(zhèn)焦村北面　　 　　

泰安戴村壩為國家AAA級旅游景區(qū)、山東省文物保護單位、愛國主義教育基地。　　位于東平縣彭集鎮(zhèn)南城子村北大汶河上，省級文物保護單位。《辭?！?、《中國水利志》均有載。該壩位于東平縣境東部大清河與大汶河分流的地方，省級文物保護單位。從縣城出發(fā)，沿大清河?xùn)|行20多華里，一座大壩驀然躍入眼簾。整個大壩為石結(jié)構(gòu)，巨大的石料鑲砌得十分精密，石與石之間采用束腰扣結(jié)合法，一個個鐵扣把大壩鎖為一體，氣勢磅礴，雄偉壯觀?！　〈髩畏秩糠帧哪舷虮币来螢椋褐魇瘔?、太皇堤和三合土壩。三部分既各自獨立，又相輔相成，互為利用，互為保護，形成了“三位一體”的獨特布局。從整體上看，既有都江堰的原理借鑒，又有自身特色。最南端的主石壩呈南北向長443米，自身又分三段，北邊一段叫玲瓏壩，中間一段叫亂石壩。南邊一段叫滾水壩。滾水壩在三壩中最低，它的作用是在汶水開始上漲、小汶河河水位超過安全界線后向西漫水，以防小汶河決口。北邊的玲瓏壩比滾水壩高0.1米，中間的亂石壩又比玲瓏壩高0.2米。隨著汶水水位的升降，三壩分級漫水，可調(diào)蓄河水儲量。據(jù)水利部門測量，“三壩”先后漫水的數(shù)量與大汶河洪水的流量及小汶河的過水是互相協(xié)調(diào)的，因而既保證了小汶河持續(xù)供水，又能排洪防溢。壩的建筑形狀略成弧形，弓背向著迎水面，增加了壩的預(yù)應(yīng)力。為保證跌水坡與壩基的安全，又在壩的跌水面修了一道緩沖檻，水經(jīng)緩沖檻而緩速，減輕了對壩的沖擊力。整個大壩為石結(jié)構(gòu)，重達1噸至6噸以上的巨石，鑲砌得十分精密，為防止洪水沖塌，石與石之間采用束腰扣榫結(jié)合法，一個個鐵扣把大壩鎖為一體，固若金湯，氣勢磅礴，雄偉壯觀?！　≈魇瘔伪钡奶实?，順河向為東北西南向，堤為土石結(jié)構(gòu)。汶水東來，太皇堤正面相迎，使水勢緩速而南折再靠近石壩，既能保壩，又能助三合土壩泄供。應(yīng)當說，太皇堤起著保壩抗洪的雙重作用。　　太皇堤北端接三合土壩。三合土壩走向與太皇堤相同，因用三合土筑成，所以稱為三合土壩。三合土壩的作用何在呢?為抵御特大洪水，清代初期，在整體維修的同時，增筑此壩，壩長260余米，水平高度比壩面高2米。如果主石壩漫水水位超過2米、加之太皇堤吃緊，此時三合土壩即行漫水，起到泄洪保壩的作用，實為汶水溢洪道?！　￠T票　　門票24人民幣　　景點位置　　山東泰安東平縣彭集鎮(zhèn)南城子村東北大汶河下游　　　　彭集鎮(zhèn)　　彭集鎮(zhèn)總面積73平方公里,耕地6.9萬畝,轄53個行政村,總?cè)丝?.38萬,素有東平""城南明珠""的美譽。交通便利,區(qū)位優(yōu)越,縱有105國道,橫有331省道,正在建設(shè)中的濟荷高速公路從鎮(zhèn)內(nèi)穿過。 資源豐富,產(chǎn)業(yè)興旺。已探明鞍山式鐵礦石儲量7億噸,河砂儲量約1000萬噸。名勝古跡有春秋戰(zhàn)國時期的 后阝 城 遺址和建于明代的中國著名水利工程一一戴村壩。特色產(chǎn)業(yè)…… 詳細++

黃石懸崖為國家AAA級旅游景區(qū)?！　↑S石懸崖是大自然的造化，因這里黃崖萬例，似刀削斧劈，直指蒼穹，有瞬間傾倒之勢，所以故名“黃石懸崖”。崖下古木參天，古剎隱藏其中，清泉四季不煙，風(fēng)景十分優(yōu)美。黃石懸崖下面原建筑面積300多平方米的“總神殿”，據(jù)地方志記載，200年前殿宇宏偉，主殿內(nèi)塑有神像72尊，每年古歷四月初廟會，前來總神殿的善男信女絡(luò)繹不絕。人們把塑好的神像請來供奉在總神殿內(nèi)。香火盛時，總神殿內(nèi)供奉神像　　總數(shù)增至800余尊，日日香火繚繞，鐘磐齊鳴，可惜現(xiàn)在已成殘垣斷壁。　　現(xiàn)存建筑群體，是佛教與道教并存的古建筑群，北為“玉皇殿”，西為“純陽閣”，東為“羅漢殿”和鐘樓，鐘樓下為“羅漢泉”，最西南懸崖上為唐代造像窟，觀覽造像要攀登上30米高的絕壁，方可入得窟中，真是不險不成游也。造像共十三尊，全為盛唐佛教造像。中間造像呈坐狀，體態(tài)豐腴，雙耳垂肩，為釋迦牟尼和弟子像，兩邊右手0神像。0神像身著盔甲，面容威嚴，體態(tài)雄健，栩栩如生?！　　凹冴栭w”為道教建筑。初建于明萬歷年間，全石結(jié)構(gòu)，特別是石窟的構(gòu)思十分巧妙，上下層之間木構(gòu)件，外頂女兒墻留有垛口，與臘山的邱祖閣風(fēng)格相同，可惜年久失修坍塌嚴重。　　“黃石懸崖”唯一的一處完整存在建筑體——亭狀鐘樓。鐘樓為全石結(jié)構(gòu)，建于清乾隆年間，在造形上采用唐代風(fēng)格，四柱支撐，巨石做蓋，古樸厚重，拙中見巧，粗中見妙，是魯西南一帶不多見的清代鐘樓?！　　傲_漢殿”，殿內(nèi)原有21尊鐵鑄羅漢，每尊高近1米，工藝高卓，澆鑄年代為大宋宣和五年，與靈巖寺泥塑羅漢時代相同，但這些珍貴的造像在大煉鋼鐵的年代被毀掉，游人到此，無不感到惋惜。有一游人在石壁上寫下一打油詩，曰：羅漢遠去留空殿，游人扶檻自哀嘆，院內(nèi)蒼松招手問，千秋罪過誰承擔。這幾句小詩，又給我們增添了許多遐想……　　有一縷縷細流的泉水，來自中間石縫，它先聚池中后溢而東去，沿石槽流向山下，泉水甘冽，救濟一方百姓。在如此懸崖下為什么有這么好的清泉泥?還要從傳說故事說起：唐代，這里就有廟宇，但由于山上缺水，僧人要到山下挑水吃，來回幾里地，耗時耗力，后來，住持決定解散眾僧，另選寺址，此事驚動了21尊鐵羅漢，羅漢們認為此地是風(fēng)水寶地，不可舍棄，所以羅漢們大發(fā)慈悲，決定救助僧人，于夜深人靜之時，羅漢們一齊在殿前跺腳，只聽得一聲巨響，一股清水從石縫間汩汩冒出，后來人們便將清泉取名“羅漢泉”。黃石崖自從有了這泉水，寺院擴建，僧人劇增，香火旺盛，至明代佛、道兩教在此攜手發(fā)展而使此地成為東原古剎。泉旁碑記中有一聯(lián)曰：“半壁黃崖昭萬古，一汪清泉仰千秋。”概括并形象地道出了“黃石懸崖”勝景的精華。　　“黃石懸崖”景內(nèi)現(xiàn)存碑刻21方，多為重修碑記。其中有一方碑最引人注目。是清代所立，系東平州州官為保護“黃石懸崖”勝景處的古術(shù)所發(fā)布的禁令，禁令中對到“黃石懸崖”勝景內(nèi)砍柴毀樹等破壞行為制定了懲罰條款，這個禁令發(fā)布后，對保護“黃石懸崖”景區(qū)古跡和樹木發(fā)揮了作用。這是前人保護文物古跡，保護風(fēng)光名勝的實物證據(jù)，是難得的歷史資料，是今人效仿的典范?！　　包S石懸崖”美麗的風(fēng)光景點中，以“一線天”最引人注目，從底下往上看，南面的這一巨巖名曰：“佛手”，他與山體之間閃開了一道縫，從縫隙中可以看到一線天色，蔚為壯觀，游人可從下邊挽“佛袖”，攀上“佛手”，沿臂登上一線天中，倍感胸懷坦蕩，有“欲與天公試比高”之感?！　　包S石懸崖”右上方有一山崖缺口，十分陡險，攀上崖頂，順勢南去，可到達“蠶尾”，蠶尾上有一巨石平臺，站在平臺可鳥瞰整個東平湖的美景，難怪清代詩人王士禎游蠶尾山后舒發(fā)感想，寫成《蠶尾集》，以寄托對小洞庭、蠶尾山使其魂牽夢繞的東平名山秀水的思念。 　　

東平貫中園景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)。　　貫中園景區(qū)坐落于東平縣城區(qū)羅莊村，是“水上東平游”線路的一個重要景點，也是一處集藏品展覽、資料查詢、學(xué)術(shù)研究、碑林觀賞等多功能于一體的文化旅游精品。為紀念羅貫中這位著名古典長篇小說家，繼承和弘揚東原歷史文化，建設(shè)了貫中園景區(qū)。景區(qū)占地面積34400平方米，建筑面積6700平方米，總投資7000萬元，由曲阜古建筑學(xué)院設(shè)計，仿明代建筑風(fēng)格，青磚灰瓦，雕梁畫棟。主體建筑有貫中堂、水滸苑、三國苑、貫中居、羅園、碑廊、貫中文化商行等，景區(qū)外建有南北兩座羅貫中故里牌坊，北牌坊雕繪三國故事，南牌坊雕繪水滸故事。兩座牌坊分別有著名學(xué)者馮其庸、歐陽中石題寫坊名。兩座牌坊均高16.6米，寬30米，是目前國內(nèi)跨度最大的石碑坊?！　】头娫挘?538--2996000　　地址：東平縣街道羅莊村　　營業(yè)時間：8：:00——17:00　　游覽時間：大約2小時　　價格：30元/人　　價格描述：門票每張30元　　門票優(yōu)惠政策：憑東平居民身份證每張15元，網(wǎng)上購票每張15元　　特色景觀：古建筑　　游覽線路：貫中堂——水滸苑——三國苑——貫中居——羅園——碑廊——貫中文化商行

東平博物館為國家AAA級旅游景區(qū)?！　|平博物館是全縣重點工程建設(shè)項目，是集中展示東平歷史文化風(fēng)貌和經(jīng)濟社會發(fā)展成果，豐富城市文化內(nèi)涵，提升城市品位的標志性建筑?！　|平博物館北望白佛山，南傍文化發(fā)展中心廣場，總用地面積48426.75平方米（72.64畝），建筑占地面積4160.77平方米（6.24畝），總建筑面積14005.88平方米，地下一層、面積2061.26平方米，地上三層，面積11944.62平方米，高度18.2米，內(nèi)設(shè)閱覽室、展覽室、儲藏室等功能區(qū)，使用年限100年，總投資2億元。整個建筑由內(nèi)到外再到周圍的環(huán)境，處處體現(xiàn)東平特有的文化與傳統(tǒng)，突出“漢文化”、“石文化”、“水文化”三大特色，以漢代建筑的厚重、大氣磅礴作為博物館的主導(dǎo)風(fēng)格，整體造型平面為繁體“東”字，由白佛山登高下望，博物館就是一枚刻著“東”字的巨石印章，象征東平的印記；建筑周邊由景觀水體環(huán)繞，北側(cè)主入口大臺階上設(shè)景觀跌水，匯入館前廣場內(nèi)的景觀水池，內(nèi)外水景互為映襯，象征東平歷史源遠流長，正在譜寫和諧發(fā)展的新篇章?！　　　⌒畔碓矗荷綎|省旅游發(fā)展委員會　　信息來源：山東省旅游發(fā)展委員會

洪頂山摩崖刻經(jīng)為全國重點文物保護單位?！　÷劽麌鴥?nèi)外的洪頂山摩崖刻經(jīng)。自從1989年發(fā)現(xiàn)以后，已有不少國內(nèi)外著名專家學(xué)者慕名而來，觀看刻經(jīng)。它的發(fā)現(xiàn)，對解開史學(xué)界的“安道一”之謎，對研究這位視史傳經(jīng)體大書法家的身世、經(jīng)歷及中國文字從隸到楷的轉(zhuǎn)變具有關(guān)鍵作用和史料價值?！　∫颉鞍驳酪环鸾獭庇^念是“涅若性空”觀，他在此處書刻的是“文殊若”，“摩訶若”經(jīng)等。　　東邊是屬名“僧安道一”的“文殊若”刻經(jīng)。-出自梁曼陀羅仙和僧伽婆羅譯本中。全文共98字，文中以佛主如來與文殊菩薩對話的形式，禪釋出僧眾如何修成大智慧到彼岸的“性空”思想，在佛經(jīng)中占重要地位。更珍貴的是該經(jīng)的書法價值，在整個刻經(jīng)中具有代表性。書寫風(fēng)格是隸中帶楷，楷中帶隸，這是我國文字進化從隸到楷的重要特征，起斷代作用。難得可貴的是其中的“亦”字是草書，而“道”字則帶行書韻味，“數(shù)”字還有書法上罕見的飛白狀體。在北齊時期的刻經(jīng)0現(xiàn)幾種書體在中國是最早的?！　蛇叡闶怯米w屬有“安公之碑”的風(fēng)門口碑碑文。意思是在“風(fēng)門口”書刻的碑文，看似文字游戲，實是“安道一”用“安”與“不安”，“一”與“不一”的關(guān)系禪述自己的佛教主張，“一”是指禪定中心境專一境界，這與中國道教把“道”解釋為“虛一而靜”是同樣意思，“安”是指佛教中超世脫俗，元煩惱的身心狀態(tài)，‘不安”是指俗的煩惱，所以僧眾們稱西方凈土為“安養(yǎng)國”，提倡“安樂行”。刻文中“安故能一，一故能安”即是全部意思的概括。也是安道一對禪宗始祖達摩祖師提倡的“安心禪”的領(lǐng)悟與發(fā)展。　　-后是“于后六百二十年”的佛歷紀年。佛歷紀年有多種說法，因佛教中派對如來佛生與園寂的年代說法不一，所以紀年也就不同，此處按禪宗紀年推斷應(yīng)為北齊河清二年的紀年?！　∵@里還刻有“藥師琉璃光佛主”與“大佛”題名?！　w全是其他地方刻經(jīng)所沒有的，而字體之大更是與此處無可相比的?！　∵@是安道一所書的“大空王佛”、“大山巖佛”、“安樂佛”等佛名題刻共23個。“安樂佛”以東的佛名依據(jù)出自失佚的《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經(jīng)》，是佛教早期密教經(jīng)典。我國敦煌及各地佛名題刻均出自此經(jīng)。　　　佛的形象和名字是信仰者的自我感應(yīng)，因而用造佛和題寫佛名來表達對佛的崇拜之惰，其中“大山巖佛”、“高山佛”表示對山的崇拜，以山為佛，“安王佛”、“安樂佛”表示對安的崇拜，而“大空王佛”四字、表明以“大空為王”，尊之為“佛”，以表達安道一對“集若性空”的崇拜，因禪宗當時多受當權(quán)者-，安道一所以大書特書“大空王佛”四字，有糞土人王，蔑視權(quán)貴之意。而更珍貴的是刻字大，中國其他地方刻經(jīng)大都在30公分左右，最大的也只有1.3米，而此處的“大空王佛”四字全高達11.3米，“佛”字高達4.65米，寬4米，最寬的筆劃50多公分。用筆縱情豪放，氣勢磅博，并有罕見的“佛手”與鳥狀裝飾。當?shù)卮迕駛髡f當年安道一是扛著掃帚來寫的，就斷定此處刻經(jīng)是中國同時期刻經(jīng)真正的“大字鼻祖、擎巢之最”?！　　按罂胀醴稹毕蛭鞅闶橇報大旘毒€刻碑，刻碑全高7米多，刻字部分高4.8米，寬3.5米。上為線刻六龍碑首，下為龜蚨狀，上有“摩訶口經(jīng)”字，-大部分剝蝕掉，僅?！吧ⅰ?、“川”、“薩”、“有”、“空”等字。法經(jīng)出自鳩摩羅所譯“摩訶般若菠羅密”，講大乘空宗性空理論?！　〗?jīng)碑西是此處字最大的“僧安道一”題名，四字刻于高2米，寬1.3米的圭首碑內(nèi)，書體隸中帶楷，并有行書韻味，瀟灑流暢，其中“一”字為大寫“壹”。　　“僧安道壹”西是一篇頌文，頌安道一達到佛的廣大境界?！　”鄙窖伦钗鞅闶前驳酪凰鶗拔氖狻　∪艚?jīng)”卷上的一個摘錄，講述佛教，“不生不滅，不來不去，非名非相”的性空境界。　　南山崖有刻經(jīng)三處：最東邊一處是記述中印度高僧-的身世及來東土講經(jīng)及-的大體內(nèi)容，可以看出，安道一亦是信奉的中印度大乘僧-的性空理論。最后紀年是“大齊河清三年歲次……紀年”，這是二洪頂最明確的北齊年代紀年，即北齊武成帝高湛二年，（公元563年），在山東乃至全國是最早的刻經(jīng)紀年?！　≈虚g是“大空王佛”佛名題刻，全高2米，寬1.3米，其書體風(fēng)格與北崖同出一轍?！　∽詈笠黄?與“風(fēng)門口碑”處所刻“文殊若經(jīng)”相同，但此處字體大近一倍，全用隸中帶楷書寫。特別是“無”字，更突出的表現(xiàn)出隸的拙樸道勁，楷的工整嚴謹，不失為一篇精彩的范文?！　『轫斏侥ρ驴探?jīng)不僅是我國古代書法藝術(shù)珍品，而且對研究我國佛教發(fā)展更具有一定的重要價值。 　　

臘山國家森林公園為國家級森林公園?！　∨D山，又名“小岱峰”，為國家森林公園，屬AA級景區(qū)，其主峰海拔258.4米。它雖然沒有泰山之高大，黃山之雄偉，但它小巧玲瓏，風(fēng)格獨特，素有“山奇雄、峰奇秀、巖奇險、水奇清、景奇幽、石奇美”之稱。更兼它坐落在煙波浩渺的東平湖畔，天光照水，碧波浩渺，舸姿帆影，風(fēng)月翠靄，美不勝收。自然景觀和人文景觀互相輝映，構(gòu)成獨特的游覽景區(qū)，自古被譽為“小泰山”、“小岱峰”。　　臘山森林公園景點眾多，72座山峰各有特色。放眼望去，-蒼茫，峰巒疊嶂，古木參天，青松蔽日?！靶♂贩濉币云鋺已露盖?、奇松怪柏眾多而一枝獨秀。過云路橋是一條曲徑通幽的小路，沿途可觀賞古戲樓，聚義廳、鄒龍江墓、祥龍觀等名勝古跡?！　?、祥龍觀　　祥龍觀又名“三清宮”，是金朝著名道人邱處機修身布道之所，典型的金代建筑，為八掛圖式格式。工藝精巧，玲瓏別致，結(jié)構(gòu)奇特，古樸典雅。大殿為老君堂，西樓為“三清宮”、邱祖閣，東樓為藏經(jīng)閣，南屋為道士膳房。老君堂始建唐代，由孫思邈主持修建。三清宮、邱祖閣是一座古式木石結(jié)構(gòu)的二層樓。房頂為古城墻式，門旁有邱處機親自栽植國槐、青桐樹各一棵，取“懷童不老”之意，距今近800年。樹圍一摟有余，樹干高于樓房數(shù)十米以上，枝葉茂密，遮天避日，將整個院落覆蓋?！　?、云梯　　云梯乃青石級盤道，建于唐代，東西各有一架，懸于碧峰之上，似通天之路。云梯兩邊或蒼松怪柏，或峭壁懸崖，真是一步一重天，步步景色奇。登至天街上平云橋，云霧繚繞，如入“太虛幻境”，逍遙自在之意油然而生?？芍^：攀云梯，觀虎洞，石怪松青，如升仙界；登岱峰、觀湖景，碧波白帆，勝似蓬萊。有首《云梯》詩云：“人道臘山山色秀，睹之果不負盛名。層林茫茫呈野趣，怪石嶙峋奪天工。云開九霄觀丹闕，霧鎖千仞隱翠峰。勸君休夸五岳游，不登此山亦虛生”。古往今來，有多少文人墨客到此攬勝，爭相勒石刻名，其中“阿南屏翰”、“氣象萬千”等構(gòu)成了摩崖石刻斑斕多彩的書法長廊。電視劇《林沖》、《晁蓋》和電影《阮氏三雄》都曾在此拍攝外景?！　?、藥王廟　　藥王廟，借助天然石洞建造而成，有古時石臼、石桌等，內(nèi)塑藥王金身。藥王乃孫思邈，唐代著名道教學(xué)者和醫(yī)學(xué)家。相傳藥王游歷名山，曾在此山采藥濟世，為方圓百里百姓治病行醫(yī)，從不收銀錢，達數(shù)年之久。廟前有一井，傳說藥王為百姓熬藥所用的水就是這里。井水終年清澈，方圓百里香客前來取水討藥，絡(luò)繹不絕，香火終日不斷?！　?、玉皇殿　　玉皇殿緊靠懸崖而建，均為石壁瓦舍，樸實中不失雄偉，精巧處亦很壯觀。玉皇殿內(nèi)，有唐時栽植側(cè)柏一棵，蒼勁挺拔，樹丫奇形怪狀。該殿建于明萬歷四十六年，清康熙五十一年、乾隆二十年，雍正十一年曾重建整修。之后由于天災(zāi)-，廟傾像摧。今落成的玉皇殿是93年開發(fā)森林公園后重新修復(fù)的。內(nèi)塑有玉皇大帝金身，金童玉女、四大天師等。墻壁繪有諸多天神壁畫，門口兩座石制平頂雄師把守殿門，給人以威嚴肅穆之感。玉皇殿與老虎洞相通，是天然的石穴造就。相傳《水滸傳》中阮氏三兄弟曾藏在洞中躲過了官府的緝拿。此洞與太白廟相對，相傳是太白金星下凡之處。整個大殿被懸崖所環(huán)抱，由奇柏所簇擁，加上八仙臺、仙人橋等景點襯托，古廟險峰，奇柏險石，交相輝映，美不勝收。　　5、碧霞元君祠　　碧霞元君祠依巖而建，它初建于明代、1995年重修。傳說是泰山圣母云游天下，察訪人間善惡的行宮，亦稱泰山行宮殿，俗稱奶奶廟。內(nèi)祀碧霞元君神像及金童玉女、送子娘娘、眼光娘娘等神像。祠前，有一漢時石刻麒麟，金童座騎、青龍、白虎、夜叉，風(fēng)火輪等，栩栩如生?！　?、瞰湖亭　　瞰湖亭為仿古建筑，位于臘山東山頭，瞰湖亭三面環(huán)水，由此亭瞰東平湖波光粼粼，碧波萬傾，煙波萬里扁舟小，浪翻玉瓊風(fēng)波俏。風(fēng)起處，松濤陣陣相聲遠；夕陽時，云繞霧鎖欺天宮。有登瞰湖亭詩曰：“平湖環(huán)抱小岱峰，亭影照水柔深情，白帆點點來天外，翠羽啾啾穿水中。晨觀日出有雙陽，晚看夕照峰三層。湖歌山舞忘歸路，戀山樂山享升平?！薄　∪缃?，臘山森林公園立足高品位，高起步，正在繼續(xù)開發(fā)和建設(shè)。新建起的“聚孝堂”、“百龍亭”、“民族風(fēng)情園”等一批新的景點，使臘山格外生輝。臘山索道尤如一條巨龍，凌架于山巔之間。臘山正以新的雄姿，歡迎四方來客。 　　 　　銀山鎮(zhèn)　　一部《水滸》馳名中外，八百里水泊豪邁天下。銀山鎮(zhèn)就是當年水滸英雄晁蓋帶領(lǐng)水滸好漢起義的發(fā)祥地，如今八百里水泊遺存水域西部中心地，《水滸傳》中的許多傳說故事就發(fā)生在這里。 銀山鎮(zhèn)地處魯、豫兩省交界處，位居?xùn)|平、陽谷、臺前、梁山四縣結(jié)合部，西依黃河，東瀕山東省第二大淡水湖——東平湖，全鎮(zhèn)44個行政村，104.5平方公里，5.6萬人，5.2萬畝耕地，是省政府命名…… 詳細++

　　司里山原名“棘梁山”，據(jù)碑文記載：因此山遍生荊棘，故名“棘梁山”，又名“立良山”，至宋代后，在此設(shè)巡檢司“以安其境”，更名“司里山”。山雖不大，但它自南北朝以來，就成為我國北方一帶最早“三教合一”的宗教名山。又因北宋著名的農(nóng)民起義領(lǐng)袖宋江、晁蓋等英雄首聚于此，使山又增加了一些傳奇故事。此山為省級文物保護單位。　　此山原建有殿堂廟宇，且儒、釋、道俱全，時間大約是在我國一千四百多年前的南北朝時期。最前邊的是“文昌閣”，為儒教建筑，共三間一院，內(nèi)塑孔子圣像。中間一處為“娘娘殿”，大殿共四間，內(nèi)塑娘娘圣像，東西廊房各三間。據(jù)山上明崇禎時“棘梁山重修金山廟宇樁塑金身碑記”及同時代所立《玉皇閣落成碑》記載：東原郡（東平舊稱東原）西距城五十巡檢司，棘梁山舊有大佛殿、文昌閣、碧霞行宮、娘娘殿、真武廟等?？梢姡松焦艜r就有“碧霞元君”與“真武大殿”，且廟貌森嚴?！　髡f當年《水滸傳》梁山好漢晁蓋、吳用、劉唐、公孫勝、阮氏三兄等人“智取生辰綱”之后聚于此山?！　∷纠锷絻蓧K巨石稱“千佛崖”，該崖東西長32.2米，南北長14米，最高處11米，看它的形狀，東崖似印，西崖似匣，遠看又似城堡。兩崖壁上自南北朝到明代雕刻的造像共788尊，其中大者10米，小者10多公分，保留到現(xiàn)在的共計480余尊。分別為北朝、隋、唐、宋、元、明六個造像區(qū)，其中“三教合一”是此山造像在山東及我國北方乃至全國年代最早、內(nèi)容最全、規(guī)模最大的造像群。　　其中最大是釋迦牟尼造像，高7.50米，左為老子像，右為孔子像，三像旁又各有僧徒侍立像，三像從身高可為中國北方最大造像之一。造像分別有“釋迦牟尼”、“太上老君”、“文宣王”題記。三像東崖又雕滿大小不等的浮雕造像，并有大齊皇建二年即（公元561年）紀年等，此區(qū)造像均體現(xiàn)北朝造像風(fēng)格，面目方圓，額寬頤豐，仰眉直鼻，身姿矮壯、豐圓，通肩袈裟，偏衫、短擺。崖東為隋代造像，所造為十二光相佛像，或立或坐，或結(jié)跏跌坐，其造像風(fēng)格基本與北朝相同，只是面目雕刻略顯瘦削?！　∥餮律吓c北西面為唐代造像區(qū)，唐代造像因受當時繪畫藝術(shù)的影響，與以前從風(fēng)格上大有不同，從面相上，佛像多以飽滿溫和艷麗，鼻高目深，眉眼彎曲，唇厚嘴短，五官適中，菩薩皆方圓豐腴，兩耳下垂。身姿上，體態(tài)豐滿，線條優(yōu)美，且上下左右不對稱。服飾上，佛多袒右肩，菩薩袒露上身，飾頸圈等。摩崖造像多以民間為主。　　西崖下部與東崖西壁為宋、金、元造像區(qū)。多為羅漢造像，有三十六羅漢，伏虎羅漢、飛天等，或善或惡，或美或丑，或怒目而視，或笑容可掬，真是千姿百態(tài)，神情各異，其中無量壽佛，是此山唯一的一尊金代造像，相對珍貴?！　∥餮履厦鏋槊鞔煜?，其特點皆細腰、高乳、大耳、高鼻、服飾華麗、結(jié)構(gòu)細膩且面露輕浮，別有一番風(fēng)格情趣?！　∏Х鹧轮虚g的天然石峽，峽高約11米，東西寬約3米，據(jù)說從前石峽上用棘梁木搭一木橋，叫做“昧心橋”，意思是干昧心事的人只要從橋上過必定會摔下來。傳說晁蓋等梁山好漢來到這里聚義之后，曾用此橋二探來投奔的人是否真心歸附。他還利用此橋懲治過前來探情的官府密探，將其摔死“昧心橋”下。所以后人便稱此橋叫“昧心橋”?！　|山崖下的摩崖刻經(jīng)。-內(nèi)容是：曇無懺譯《大般涅經(jīng).橋陳如品》，橋陳如是如來佛的大弟子，內(nèi)容講的是如來佛與橋陳如講述修得大智慧到0達到涅　　的境界，佛的所謂涅磐境界，即是“生死如一”，“生即是死”，“死即是生”。也是佛家的最高境界和歸宿。此段-是十分珍貴的，《涅　　經(jīng)》在山東一帶的刻經(jīng)不多，該經(jīng)有十分重要的研究價值，其刻經(jīng)時代應(yīng)為北朝后期，年代無考，其書法脫出南北朝時楷中帶隸，隸中帶楷，基本為楷的前期，即成形期，所以，亦有很高的書法價值。　　司里山摩崖造像應(yīng)該說，對研究中國的“二武反佛”后，佛又達到鼎盛及中國雕塑藝術(shù)史均有重要的史料和實物價值，也是雕刻當中不可多得的藝術(shù)珍品。 　　 司里山摩崖造像

　　劉所村地處大汶河北岸，地處戴村壩景區(qū)，匯河自然風(fēng)景區(qū)，地理位置優(yōu)越，交通便利，全村735人，205戶。戴村壩是我國古代著名的水利工程之一，素有“第二都江堰”之譽，“戴壩虎嘯”為東平的新八景之一。匯河自然風(fēng)景區(qū)風(fēng)光旖旎，極具自然、生態(tài)、休閑特色，與原汁原味的農(nóng)家樂、漁家樂等鄉(xiāng)村體驗融為一體，是娛樂休閑的絕佳去處。　　一、戴村壩?！　〈鞔鍓稳L1500米，從南向北由亂石壩、滾水壩、玲瓏壩三部分組成。大壩氣勢雄偉，夏秋之際，白浪翻滾，漫壩而泄，聲若龍吟虎嘯，“戴壩虎嘯”為東平的新八景之一。主要分布有九大功能區(qū)。一是名士閑庭。主要是度假酒店及商務(wù)區(qū)；二是龍山雅筑。主要是高端度假別墅區(qū)；三是綠海暢園。主要是生態(tài)游樂區(qū)；四是龍湖錦波。主要是濕地荷塘風(fēng)情區(qū)；五是清河沙韻。主要是濱水游樂帶；六是龍珠逸致。主要是親水野趣游憩區(qū)（野營帳蓬區(qū)、野趣休閑區(qū)、驚險漂流區(qū)）；七是龍鄉(xiāng)果苑。主要是鄉(xiāng)土風(fēng)情生態(tài)園；八是雙流泛舟。主要是大清河水上觀光區(qū)；九是水工奇觀。主要是戴村壩水工奇觀觀光設(shè)施。　　二、匯河景區(qū)。　　匯河景區(qū)是借勢全縣旅游經(jīng)濟的跨越大發(fā)展，著力打造“水滸東平、水上東平”的水利景觀河道。該景區(qū)以體現(xiàn)“自然、生態(tài)、休閑”的旅游特色，共分為三個大部分，即：水利道路工程、景觀工程、綠化工程。水利道路工程是對匯河自蓆橋至入大清河河口段6.5千米河床清淤、整理堤防和灘地，建設(shè)四座攔河閘，于右岸修濱河大道，為度假休閑提供交通便利。景觀工程主要是四大節(jié)點，并配合部分小結(jié)點。四大節(jié)點為蓆橋圣迎、菱港柿野、郊野埠頭、江中盆景。綠化工程是沿濱河大道兩側(cè)，栽植垂柳。匯河兩岸，在保留原有綠化樹種，保持原生態(tài)的同時，分段栽植適宜當?shù)貧夂虻木坝^樹種，打造東平特色的水上和陸上綠色景觀長廊?！　∪?、明清古民居　?。ㄒ唬┙庠，F(xiàn)存四開間，青磚抱柱、平頂，室內(nèi)東北角有木梯上頂，頂有小0，當?shù)匕傩辗Q“掛屋子”。解元府為栗章功的德字輩祖上的府宅，原有朝廷題的“解元府”匾，解元府主體建筑基本完整，對研究東平地區(qū)民俗文化和民居建筑藝術(shù)有一定的參考價值?！　。ǘ┣翱陬^古民居。為明清時期民居建筑，屬于前口頭部分村民居住。建于明清時期，為栗氏家族所有，原有幾進院落，據(jù)說有七十多間房屋。保存完好的有一處，面闊四間，立山式結(jié)構(gòu)，青磚灰瓦頂，西三間改造為平頂。另一處為磚包坯二層樓，建于明代，三開間，內(nèi)有木樓梯可通樓頂，樓頂西北角有角樓。對于當?shù)孛袼孜幕兔窬咏ㄖ囆g(shù)有一定的參考價值。　?。ㄈ┖罂陬^趙氏祠堂。有門殿、正殿和后殿組成。正殿三間，立山起脊灰瓦頂。門殿現(xiàn)存門洞、后殿三間。趙氏祠堂為趙氏族人祭祈祖先的場所，本體建筑保存較為完整，對于當?shù)孛袼籽芯亢兔窬咏ㄖ囆g(shù)具有一定的參考價值?！　∷?、開心農(nóng)場　　“開心農(nóng)場”是集休閑旅游、水上娛樂、垂釣采摘、農(nóng)家體驗、餐飲度假為一體的自駕游和組團游可供選擇的理想景區(qū)；在規(guī)劃布局上：采用篆體“口”家為規(guī)劃框架，充分利用現(xiàn)有地形與道路，結(jié)合該區(qū)域獨特的自然環(huán)境，區(qū)域分為三部分，一部分為：快樂農(nóng)場、果樹采摘區(qū)。該區(qū)內(nèi)所有土地、果樹采用認養(yǎng)的方式，自助種植、施肥、采摘，該區(qū)域還設(shè)置農(nóng)家園區(qū)，為游客提供種植、采摘及垂釣自助餐飲、住宿場所。二部分為：河邊濕地、垂釣、石島戲水、沙灘浴場區(qū)。三部分為汶河水上游樂區(qū)。 　　地址：接山鎮(zhèn)劉所村　　營業(yè)時間：24小時　　游覽時間：大約3小時　　特色景觀：戴村壩、匯河景區(qū)　　配套服務(wù)設(shè)施：　　村內(nèi)有農(nóng)家樂，可為游客提供就餐休息服務(wù)?！　〗煌ㄖ改稀　∽择{車指南：　　G35濟菏高速東平口下，沿望山街東行至東平縣，沿331省道向東劉所村。　　停車場信息:　　村內(nèi)可停車　　

　　桑園村位于國家級森林公園臘山的南側(cè)、北臨著名的湖心島，美麗富饒的東平湖南岸，風(fēng)景秀麗的棘梁山腳下，西臨戴廟鎮(zhèn)政府和220國道。全村共478戶，1495人，無耕地，純屬純漁業(yè)村，是一級湖內(nèi)二十三個自然村在湖內(nèi)筑臺而組建成的一個行政村。二級湖堤從村中貫穿東西，擁有水面3萬余畝，漁船380多只，村民全靠湖內(nèi)捕撈作業(yè)生息。2010年以來，我村緊抓我縣旅游大發(fā)展的先機，借助東平湖的歷史文化遺韻和美麗的自然風(fēng)光，借助大好形勢和有利地形，修建了村內(nèi)觀光路3750㎡，搭建了漁家風(fēng)情牌坊一座、旅游碼頭、健身廣場各一處、該村周邊擁有眾多的水滸遺址，如：“二道坡”是當年古運河的險灘之一，也是《水滸傳》中阮小七當年在平方臘回來后隱居之地?！八翁仪f”位于該村東北角500米處，高出水面面積5000平方米，是《水滸傳》中梁山好漢殺福濟貧、探聽官府消息所設(shè)朱貴開店之處。“刑莊”位于該村西北角1000米處，該島高出水面面積1萬余平方米，此處水深險要、蘆葦茂密、僻靜難尋，是當年梁山好漢劫持官府要員、富家大戶藏票之處。同時也是老版（山東版）《水滸傳》中“火燒戰(zhàn)船”、“阮氏三雄活捉何濤”拍攝的重要基地之一。該村西400米處是自駕游玩景點“野蘆灣”和東平湖重要的防汛工程“金山壩”，是天然形成的避風(fēng)港灣。游客可在此景點內(nèi)劃船、垂釣、撒網(wǎng)、下鉤捕魚、采摘、游玩。自開發(fā)旅游建設(shè)以來，帶動了該村餐飲、住宿、游船等行業(yè)，新增集餐飲、住宿、娛樂、休閑為一體的“漁家樂”18戶，旅游產(chǎn)品專賣店10戶。這里山水清秀，人民熱情好客，樸實大方，多年來被上級評為“旅游項目創(chuàng)建先進單位”、“自然生態(tài)文明村”、“省級旅游特色村”。此處是游客探訪水滸故里、品嘗湖鮮美味、體驗漁家風(fēng)情、享受自然風(fēng)景的最佳去處?！　〉刂罚簴|平縣戴廟鎮(zhèn)政府向東2700米　　營業(yè)時間：24小時　　游覽時間：大約3小時　　特色景觀：漁家風(fēng)情　　配套服務(wù)設(shè)施：　　村內(nèi)有漁家樂，可為游客提供就餐休息服務(wù)。　　

　　“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇”。凡到過北吉城濕地樂園的人，無不留戀往返，無不驚嘆這里的山青水秀好景致。北吉城濕地樂園依山傍水，與東平湖一堤之隔，生態(tài)環(huán)境猶如世外桃源古樸自然，是休閑旅游的絕佳去處?！　∫?、旅游資源　　1、濕地　　北吉城濕地集水鄉(xiāng)特色、仿宋建筑于一體，再現(xiàn)宋代時期水鄉(xiāng)漁村風(fēng)貌，建筑依水而建，水車、風(fēng)車、農(nóng)船，盡現(xiàn)農(nóng)家生活的樂趣，前是寬闊水面，波光粼粼，葦葉青青，一派水鄉(xiāng)恬靜；后是荷塘、小溪，一片農(nóng)家景象。在水生植物觀賞區(qū)，水榭、棧橋把游客引向水生植物叢中而流連忘返。碧波之上，萬綠叢中， 200多米的垂釣岸線靜臥其間，遠是蘆葦，近是粉蓮，悠然垂釣，賞心悅目，心曠神怡，為游客提供了一個追尋野趣、親近自然的場所，良好的大自然生態(tài)，是追求回歸自然、“綠色旅游”、“生態(tài)休閑”的極佳選擇?！　?、石碣村影視基地　　2010年4月，為了配合新版電視連續(xù)劇《水滸傳》的拍攝，濕地投資1500多萬元，建成了石碣村水鄉(xiāng)影視基地。建有水神廟一座，仿宋木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑28套，另外建有水車、木橋、木廊、木亭、石亭等多處景觀，近處四面臨水，遠處群山環(huán)抱，山水相接，風(fēng)景優(yōu)美，交通便利，別具漁家風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息，進一步提升了影視拍攝的承載能力。該風(fēng)景區(qū)現(xiàn)已接拍了新版《水滸傳》、《楚留香》、《劍俠情緣》、《卜案》等多部電視劇。　　3、東平湖——山東省第二大淡水湖　　東平湖地處黃河下游自古有“小洞庭”之美稱。當年八百里水泊梁山蘆葦浩蕩，港汊萬千。古典巨著《水滸傳》在此取景，真實再現(xiàn)了當年山水縱橫、蘆葦、蓮荷蒼茫的原始風(fēng)景?！　〉刂罚号f縣鄉(xiāng)北吉城村　　營業(yè)時間：24小時　　游覽時間：大約2小時　　特色景觀：石碣村影視基地、東平湖、北吉城濕地　　配套服務(wù)設(shè)施：　　村內(nèi)有農(nóng)家樂，可為游客提供就餐休息服務(wù)?！　?/p>

　　棘梁山石刻 　　棘梁山，又名司里山，隨著最近幾年梁山的名聲逐年提高，為開發(fā)此山，所以改為此名。位于山東省泰安市東平縣城西50公里的戴廟鄉(xiāng)境內(nèi)（原梁山縣城北10公里的戴廟鄉(xiāng)境內(nèi)）。據(jù)碑文記載：因此山遍生荊棘，故名“棘良山”。至宋代后，在此設(shè)巡檢司“以安其境”，更名“司里山”。山雖不大，但它自南北朝以來，就成為中國北方“三教合一”的宗教名山。又因宋江、晁蓋等首聚于此，又增加一些傳奇故事。 　　此山原建有殿堂廟宇，儒、釋、道俱全，約在1400多年前的南北朝時期：前為“文昌閣”，為儒教建筑，共三間一院，內(nèi)塑孔子圣像；中為“娘娘殿”，共四間，內(nèi)塑娘娘圣像；東西廊房各三間。據(jù)山上明崇禎時《棘梁山重修金山廟宇樁塑金身碑記》及同時代所立《玉皇閣落成碑》記載：東原郡(東平舊稱)西距城五十巡檢司，棘梁山舊有大佛殿、文昌閣、碧霞行宮、娘娘殿、真武廟等。

父子狀元坊為文化旅游景點。　　“父子狀元坊”，是為宋代著名的梁氏父子二狀元而修建的原坊為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。因“朽不可支”后有兗州刺史金一鳳于清康熙五十八年（公元1719年）重修并改為石坊。原坊全曲阜石石質(zhì)、四柱三門式，中題“父子狀元”四個字。兩旁對聯(lián)曰：是父是子同作狀元千載少，為卿為相流傳歷代一門多。正楷書體，筆力雄健，莊重大方，均出自金一鳳之手，可惜石坊在“0”中被損毀，現(xiàn)在這座石坊是依原樣恢復(fù)起來的。父狀元名叫梁灝，宋雍熙二年（公元985年）中狀元，曾任峽路安撫使、關(guān)右安撫使、翰林學(xué)士等職，在任開封府尹時暴病卒，年四十二歲。少狀元梁固，梁灝之子，宋大中祥符元年（公元1008年）中狀元，曾任著作郎、戶部勾院等職。天禧元年（公元1017年）病逝，年三十三歲。父子二狀元為官清正，皆有著作傳世。