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大青山李白文化旅游區(qū)為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。　　全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)青山李白墓園，位于安徽省當(dāng)涂縣太白鎮(zhèn)青山腳下，距離南京約90公里、蕪湖馬鞍山約25公里、205國道8公里，交通十分便捷。　　李白是我國唐代最偉大的詩人之一，有詩仙、酒仙、謫仙之稱。祖籍隴西成紀(jì)，字太白，號(hào)青蓮居士，生于公元701年，有關(guān)李白出生之地至今還有中亞西亞的碎葉與四川江油之爭，但李白的青山墓地卻是毫無爭議的?！　∫簧瞿侥淆R詩人謝朓的李白，曾七次來當(dāng)涂，無數(shù)次登臨青山，尋訪謝公遺跡，謝朓曾贊譽(yù)青山為山水都并在山上建有宅院，院前有謝朓鑿井，后稱謝公井，當(dāng)涂古時(shí)八景之一元暉古井，青山故此又名謝公山，詩仙徜徉當(dāng)涂這片山水間，曾寫下望天門山、夜泊牛渚懷古等五十多首詩文。　　詩人晚年窮困潦倒，投其族叔當(dāng)涂縣令李陽冰，暫住城南七里的龍山，公元762年冬，因患腐脅疾在龍山家中病逝，初葬于龍山東麓。公元817年，李白生前好友范倫之子范傳正時(shí)任宣、歙、池觀察使，訪得李白二孫女嫁于龍山平民陳云、劉勸為妻，從二孫女口述獲知李白有臨終之言宅近青山同謝朓。范傳正為了卻詩仙遺愿，于這一年的正月二十三日從龍山把李白尸骨遷葬于青山腳下，建太白祠并刻墓志銘二塊，一塊放于墓內(nèi)，一表于通路，墓志記載東以谷氏為鄰，西去舊墳六里，南抵驛路三百步，北倚謝公山即青山也。　　李白墓園占地面積約6萬平方米，分前、中、后三個(gè)景區(qū)，分別起認(rèn)識(shí)、瞻仰和抒情作用。有牌坊、太白碑林、眺青閣、太白祠、李白墓、十詠亭、青蓮書院等景點(diǎn)。李白墓完整的保存了唐代名人墓葬形制，太白祠、享堂集中展現(xiàn)了明清宗族祠堂式的建筑風(fēng)格，墓志碑刻詳細(xì)地記載了李白生平身世和詩歌成就，也是證明李白尸骨所葬的真實(shí)性，至今李白墓在青山安葬是毫無爭議的。太白碑林內(nèi)鑲嵌著現(xiàn)代著名書法家書寫李白各個(gè)時(shí)期的經(jīng)典詩文108塊，作者有毛澤東、魯迅、郭沫若、于右任、沙孟海、林散之、楚圖南、啟功、陳立夫、沈鵬等，太白碑林將詩歌、書法、建筑藝術(shù)熔于一爐，是文化精品的代表作。　　青山李白墓園是清明踏青、秋日遠(yuǎn)足、認(rèn)識(shí)李白及其詩文、欣賞書法作品、品味圓林藝術(shù)的江南著名文化旅游景點(diǎn)。每年清明節(jié)期間，前來李白墓拜竭的游人如織，一年一度的九九重陽，中國李白詩歌節(jié)在青山李白墓舉行，中外來賓來到詩仙的墓地，向墓上灑酒祭拜，和曲唱詩，這一系列祭拜詩仙的活動(dòng)，充分表現(xiàn)了人們對李白的景仰之情?！　±畎啄箞@熱烈歡迎國內(nèi)外游客、詩歌愛好者，走進(jìn)這一片詩仙圣境，感受一代詩人鐘情的山水。

甑山生態(tài)園為國家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！　褹AA級(jí)旅游景區(qū)，位于當(dāng)涂縣姑孰鎮(zhèn)，馬蕪高速當(dāng)涂出口沿314省道向東約1公里處。占地約1500畝，規(guī)劃建設(shè)面積約10萬平方米，是集生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光旅游、酒店餐飲、休閑度假、文化健身、會(huì)議商務(wù)為一體的大型綜合性園區(qū)?！　〉刂罚寒?dāng)涂縣姑孰鎮(zhèn)晉山路8號(hào)　　門票：無　　開發(fā)時(shí)間：2009年

詩城人家為國家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！　褹AA級(jí)旅游景區(qū)，位于當(dāng)涂現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)內(nèi)，是集花木交易、展示博覽、休閑觀光為一體的綜合性現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范景區(qū)，以盆景、根雕藝術(shù)文化為核心，全力打響“中國古典園林”品牌，力爭把景區(qū)打造成國家4A級(jí)旅游景區(qū)?！　〉刂罚寒?dāng)涂縣姑孰鎮(zhèn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)內(nèi)　　門票：80元　　開發(fā)時(shí)間：2015年

李白墓園為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、愛國主義教育基地?！　“不债?dāng)涂山青水秀,物華地靈,有著悠久的歷史和燦爛的文化。在翠峰嵌崎的青山腳下，長眠著唐代偉大詩人李白（701—762）。李白一生傾情當(dāng)涂，鐘愛青山，他在六十二年的顛沛流離的生命旅程中，熱情謳歌當(dāng)涂，為這方山水留下五十多篇詩文?！　±畎啄箞@枕著郁郁蔥蔥的大青山，面對奔流不息的青山河，位于馬鞍山市和蕪湖市之間，距離205國道7公里，距馬蕪高速100米，與南京市相距40公里，與采石磯、天門山形成李白文化旅游線路。李白墓園是以全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位李白墓為主題而開發(fā)的文化旅游景點(diǎn)，現(xiàn)占地100畝，分前、中、后三個(gè)景區(qū)，有牌坊、太白碑林、眺青閣、太白祠、李白墓、十詠亭、青蓮書院、盆景園等景點(diǎn)，太白碑林和李白墓冢兩個(gè)景點(diǎn)為景區(qū)核心景點(diǎn)。李白墓園以生態(tài)旅游和文化旅游為主題，集休閑娛樂、欣賞李白詩文和書法作品、觀光園林藝術(shù)和憑吊詩仙李白為一體的綜合旅游景區(qū)。李白墓完整的保存了唐代名人墓葬形制，太白祠、享堂集中的展現(xiàn)了明清宗族祠堂的建筑風(fēng)格、“宋碑”則詳細(xì)記載了李白生平身世和詩歌成就。“太白碑林”內(nèi)鑲嵌著著名書法家書寫的李白各個(gè)時(shí)期經(jīng)典詩碑106方，作者有毛澤東、魯迅、郭沫若、于佑任、沙孟海、林散之、楚圖南、啟功、陳立夫、沈鵬等，太白碑林將詩歌、書法、建筑藝術(shù)溶于一爐，是文化精品的代表作?！　±畎啄箞@依林傍水，環(huán)境幽靜，蒼松翠柏掩映著粉壁黛瓦。走進(jìn)李白墓園，春看杜鵑、夏賞青蓮、秋聞金桂、冬品臘梅，亭臺(tái)樓閣、竹木流水、相映成趣、相得益彰。詩魂背枕的青山，山清水碧，林壑優(yōu)美、鳥道紆曲、百鳥鳴啁，由南遠(yuǎn)眺如展瓣芙蓉，婀娜多姿；由北遙望若朝天雙闕，直入云宵。　　現(xiàn)今的李白墓園是江南著名的文化旅游景點(diǎn)。年接待國內(nèi)外游客量30萬人次左右。2006年李白墓園被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2008年被評為國家AAA級(jí)旅游景區(qū)，是安徽省、馬鞍山市、當(dāng)涂縣愛國主義教育基地，馬鞍山市、當(dāng)涂縣文明創(chuàng)建單位。　　參觀指南　　【地址】安徽省當(dāng)涂縣太白鎮(zhèn)太白行政村谷家自然村旁　　【郵編】243181　　【電話】0555-6683504（兼?zhèn)髡妫　　倦娮余]箱】yangshaohua220@163.com　　【開放時(shí)間】8：00—17：30（全年對外開放）　　【票價(jià)】門票30元/人導(dǎo)游40元/次　　李白 (701～762)　　詩仙李白（701年2月8日-762年12月），字太白，號(hào)青蓮居士、謫仙人，別名李十二，唐代詩人，與杜甫并稱為“李杜”。李白有《李太白集》傳世，代表作有《靜夜思》、《將進(jìn)酒》、《夢游天姥吟留別》等；創(chuàng)造了古代浪漫主義文學(xué)、高峰歌行體和七絕達(dá)到后人難及的高度。李白的樂府、歌行及絕句成就為最高；風(fēng)格豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清…… 詳細(xì)++李白墓園 　　李白 (701～762)　　詩仙李白（701年2月8日-762年12月），字太白，號(hào)青蓮居士、謫仙人，別名李十二，唐代詩人，與杜甫并稱為“李杜”。李白有《李太白集》傳世，代表作有《靜夜思》、《將進(jìn)酒》、《夢游天姥吟留別》等；創(chuàng)造了古代浪漫主義文學(xué)、高峰歌行體和七絕達(dá)到后人難及的高度。李白的樂府、歌行及絕句成就為最高；風(fēng)格豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清…… 詳細(xì)++李白墓園

　　馬鞍山臺(tái)灣花博園位于安徽馬鞍山承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范園武漢路南，西臨205國道、東臨蕪馬高速，與蕪湖市區(qū)接壤，距馬鞍山市區(qū)35分鐘車程，距南京市區(qū)60分種車程，蕪馬高速公路出口距景區(qū)10公里，交通便利。 　　本項(xiàng)目是國家批準(zhǔn)的 “海峽兩岸農(nóng)業(yè)合作實(shí)驗(yàn)區(qū)”、國家科技部授予的“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)”，是馬鞍山市重點(diǎn)招商引資項(xiàng)目，也是馬鞍山承接產(chǎn)業(yè)示范園標(biāo)桿項(xiàng)目。項(xiàng)目由廣東今日生物科技集團(tuán)有限公司建設(shè)開發(fā)，2012年10月15日開工建設(shè)，建設(shè)總投資4億元人民幣，總占地面積1026畝，分二期開發(fā)，一期規(guī)劃占地800畝，二期規(guī)劃占地226畝。目前一期建設(shè)已初具規(guī)模，二期建設(shè)如火如荼。項(xiàng)目建設(shè)主要突出十大主題：萬株蘭花爭艷、百花夢溪花海、感受臺(tái)灣文化、臺(tái)灣美食尊享、臺(tái)灣風(fēng)情表演、花溪水上游樂、農(nóng)莊趣逗樂園、生態(tài)心靈體驗(yàn)、花卉植物科普、浪漫婚紗攝影。 　　項(xiàng)目特色鮮明，以臺(tái)灣花卉為主打，臺(tái)灣高新科技農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)；以規(guī)?；ɑ苷湎≈参餅樘厣?；以休閑觀光旅游為目的，以美麗鄉(xiāng)村中國夢為發(fā)展理念，依照國家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)精心打造，突顯10大主題。項(xiàng)目是皖南規(guī)模較大的百花園；是華東地區(qū)最大的蘭花研發(fā)組培、培育、銷售基地，可對幾十種原生種蝴蝶蘭進(jìn)行雜交培育，年產(chǎn)大、中、小母瓶種苗約500萬株，已能自主培育300多個(gè)蝴蝶蘭品種。高科農(nóng)業(yè)及產(chǎn)業(yè)學(xué)研合作主題包含蝴蝶蘭、文心蘭、卡特蘭、墨蘭、兜蘭及高檔花卉生長溫室、組培研發(fā)、精品花卉交易中心、錦鯉魚館、珍稀苗木批發(fā)、DIY花卉組盆戶外教學(xué)基地。到此觀光旅游，不僅可以觀賞到臺(tái)灣、閩南及國外的珍貴花卉植物，而且還能體驗(yàn)臺(tái)灣風(fēng)俗民情，了解現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。 　　景點(diǎn)地址 安徽省馬鞍山市承接產(chǎn)業(yè)示范園武漢路臺(tái)灣花博園。 　　開放時(shí)間9:00—18:00平日；9:00—18:30周末及節(jié)假日。　　

　　丹陽湖，古稱“巨浸”，舊名“南湖”，又稱“西蓮湖”。　　《太平府志》載：丹陽舊多紅楊，一望皆丹，故曰丹楊，楊與陽同音，遂稱丹陽湖?！　〉り柡挥诋?dāng)涂縣城東南部，與石臼湖相通，東南角為江蘇高淳縣境。古丹陽湖原為江南著名的大澤，大致成湖于二三百萬年前，面積約4000平方公里。約在春秋前期，古丹陽湖逐步解體，分化出固城湖和石臼湖。唐時(shí)，丹陽湖還是煙波浩渺，水天相連的澤國。后來，由于泥沙淤積和圍墾，湖面日趨縮小，據(jù)史書記載：“丹陽之湖三源，徽州、應(yīng)天、寧國、廣德諸溪所匯也。”千百年來，經(jīng)過不斷圍墾，至解放時(shí)只有357平方公里（包括石臼湖在內(nèi)）。湖身為帶狀，南北狹長。湖水一般深２-￣３米，最深處為７米。湖水會(huì)于姑孰溪，注入大江?！　〉り柡档矗簟暗り柊司啊庇小昂苫ㄏ脑隆?、“莼菜秋風(fēng)”、“云邊落雁”、“沙上眠鷗”之稱。夏季水盛時(shí)，0含蓄，浩翰無垠，風(fēng)帆沙鷗出沒其間，遠(yuǎn)山浮黛，儼然一幅湖山畫稿。隆冬水涸，湖灘暴露，有大量的蘆葦、莎草等水生作物。水產(chǎn)品十分豐富，有魚、蝦、蟹、蚌、蛤蜊、茭菰、菱、芡實(shí)、蓮藕、莼菜等。有“日出斗金”之譽(yù)。其中尤以“金腳紅毛大蟹”和“銀魚最為著名，曾遠(yuǎn)銷港、澳地區(qū)。　　歷代詩人有大量詩篇贊美丹陽湖。唐詩人李白漫游當(dāng)涂時(shí)，曾在詩中一再吟詠丹陽湖：“湖與元?dú)膺B，風(fēng)波浩難止”、“時(shí)枉白詞，放歌丹陽湖。水色傲溟勃，川光秀菰蒲?！泵鞔娙硕耸缜湓伒り柡娫疲骸扒锼ＣО滋O，漁舟蟹網(wǎng)集湖濱。長空入暮煙云起，只聽歌聲不見人?！薄　?/p>

　　“當(dāng)涂雖小，三塔兩浮橋”。這是一直流傳在當(dāng)涂縣群眾中的一句口頭禪。三塔指的是城北的黃山塔、城西的金柱塔和城東的凌云塔。黃山塔和金柱塔目前仍巍然矗立，而凌云塔在上世紀(jì)初毀于風(fēng)雨。凌云塔原址位于當(dāng)涂縣城東的凌云山頂，為明代嘉靖年間所建，初為石塔，名文峰塔，后因塔基不牢固而倒塌。明萬歷四十年（1612年）重建，命名凌云塔。凌云塔磚質(zhì)，塔中窒實(shí)，不能登躡。凌云塔與城北的黃山塔、城西的金柱塔“鼎峙三垣，形家謂作鎮(zhèn)乾方，為三邑之主星”。清宣統(tǒng)三年（1911年）六月毀于暴風(fēng)雨。 　　恢復(fù)凌云塔是當(dāng)涂人民多年的心愿，當(dāng)涂三塔兩浮橋既是當(dāng)涂歷史悠久的見證，又是當(dāng)涂人心目中的驕傲。一座古城之郊，三座古塔于一城之周鼎足而立，不僅為安徽所罕見，即使在全國亦屬少見。清初荷蘭赴華使團(tuán)成員尼荷夫所著《荷使朝華錄》，就以三塔作為太平府城的標(biāo)志物，重建凌云塔將恢復(fù)當(dāng)涂縣“三塔鼎峙三垣”的壯美?！　×柙扑亟üぷ?，經(jīng)2009年8月縣發(fā)改委立項(xiàng)。邀請省古建專家方咸達(dá)教授以明塔風(fēng)格設(shè)計(jì)后征求了多方面專家的意見，由馬鞍山匯華建筑設(shè)計(jì)有限公司進(jìn)行工程施工設(shè)計(jì)。建設(shè)單位：文體廣電新聞出版局；施工單位：安徽省園林建設(shè)有限公司；監(jiān)理單位：姑孰工程咨詢有限公司。整個(gè)重建工程從2009年11月進(jìn)場開工至2011年1月竣工歷經(jīng)14個(gè)月。該塔采用明塔建筑風(fēng)格；七層八角；鋼筋混凝土仿木樓閣式；內(nèi)階梯，可上七層，附外廊；總高35.4米，可繞塔望?？偼顿Y約260萬元。

太白碑林為文化旅游景點(diǎn)?！　∪珖陆ū种械木?--太白碑林九九年以來馬鞍山市政府、當(dāng)涂縣政府投資一百五十多萬元興建了太白碑林，現(xiàn)已正式對外開放。太白碑林建筑由支南工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院院長朱良文教授領(lǐng)銜設(shè)計(jì)。風(fēng)格采用江南園林式，回廊環(huán)水而建，亭臺(tái)榭閣，古樸典雅，造型別致，均有典型的徽派特色。碑林內(nèi)芳草萋萋、水波蕩漾、石山古拙、林木青翠、景致怡人?！　√妆值臅ㄗ髌酚砂不帐∥奈锸聵I(yè)管理局和當(dāng)涂縣人民政府發(fā)函征集。現(xiàn)已收到并珍藏現(xiàn)代、當(dāng)代106名著名書法家書寫的李白在各個(gè)時(shí)期精典詩文，書體集真、草、隸、篆、行、魏碑。詩文由合肥市雕塑院工程師馬瑞生先生鐫刻上碑。碑材選用江西玉山上等硯材青石料，質(zhì)細(xì)色純?！　　疤妆摹必翌~由郭沫若先生題寫，字體蒼勁。大廳內(nèi)墻壁依次鑲嵌著毛澤東、郭沫若、魯迅、于佑任、沈尹默、林散之、沙孟海7位現(xiàn)代著名書法家作品。出大廳依廊鑲著中央美術(shù)學(xué)院和各省、市99位書法家作品。作品中古拙含蓄、清新秀發(fā)、奔騰豪放、橫折跌宕，風(fēng)格不一。　　開放的太白碑林，在書法作品，建筑風(fēng)格，碑材鐫刻上均臻一流，已成為安徽省乃至全國新建碑林中的精品 ?！　　　±畎?(701～762)　　詩仙李白（701年2月8日-762年12月），字太白，號(hào)青蓮居士、謫仙人，別名李十二，唐代詩人，與杜甫并稱為“李杜”。李白有《李太白集》傳世，代表作有《靜夜思》、《將進(jìn)酒》、《夢游天姥吟留別》等；創(chuàng)造了古代浪漫主義文學(xué)、高峰歌行體和七絕達(dá)到后人難及的高度。李白的樂府、歌行及絕句成就為最高；風(fēng)格豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清…… 詳細(xì)++　　李白 (701～762)　　詩仙李白（701年2月8日-762年12月），字太白，號(hào)青蓮居士、謫仙人，別名李十二，唐代詩人，與杜甫并稱為“李杜”。李白有《李太白集》傳世，代表作有《靜夜思》、《將進(jìn)酒》、《夢游天姥吟留別》等；創(chuàng)造了古代浪漫主義文學(xué)、高峰歌行體和七絕達(dá)到后人難及的高度。李白的樂府、歌行及絕句成就為最高；風(fēng)格豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清…… 詳細(xì)++

黃山塔為安徽省文物保護(hù)單位?！　↑S山塔位于當(dāng)涂縣城北五里的黃山之巔，始建于南朝劉宋，現(xiàn)為趙宋遺物，1989年，被安徽省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。黃山塔西為陡壁，南為山頂、樹林，北為樹林，山上林木蔥蔥，松柏蒼翠。2004年4月，該塔根據(jù)安徽省文物考古研究所制定的“恢復(fù)原狀”的維修方案進(jìn)行了維修，2005年5月，維修竣工。黃山塔為樓閣式佛塔，磚木結(jié)構(gòu)，平面為八邊形，外五層，內(nèi)九層，高27余米，外一層一檐一平座，檐下設(shè)斗拱。該塔從西北面劵門上塔，內(nèi)部架梯而上，每層設(shè)一劵門及壁龕，層與層間樓板相隔，以正方形交錯(cuò)至頂，墻體多為一順一丁，外用石灰漿砌筑?！　↑S山塔四周松竹蒼翠，景色優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，黃山塔直指云天。東眺橫望、藏云，川谷奔赴；西瞰天門、牛渚，蛟龍奔放，南望青林、九井嵐浮翠拂。與金柱、凌云兩塔，鼎峙三垣，頗為壯觀。唐代詩人李白在送族弟泛舟赴華陽時(shí)，特意停舟遨游黃山，并吟詩贊美黃山塔：“送君登黃山，長嘯倚天梯”?！　v史沿革：　　清康熙三十五年（1696年），當(dāng)涂知縣祝元敏重修。　　清光緒年間對該塔進(jìn)行了修繕。　　以上維修均引自康熙本《太平府志》、乾隆十五年《當(dāng)涂縣志》、民國二十六年《當(dāng)涂縣志》?！　?984年，當(dāng)涂縣人民政府撥款，當(dāng)涂縣文物事業(yè)管理所對塔底層進(jìn)行了加固維修?！　?990年3月，當(dāng)涂縣文物事業(yè)管理所拿出資金，對該塔第三層進(jìn)行了簡易維修?！　?989年經(jīng)安徽省人民政府批準(zhǔn)，列為第三批安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　?004年4月，省、市、縣政府出資，經(jīng)省文物事業(yè)管理局批準(zhǔn)，根據(jù)安徽省考古研究所制定的“恢復(fù)原狀”方案開始維修,2005年5月維修竣工。

澄心寺為文化旅游景點(diǎn)。　　澄心寺位于橫山南麓十保山西側(cè)，前身隱居院，因南朝齊梁間“山中宰相”陶宏景在此隱居而聞名?！　〕涡乃陆ㄓ诋?dāng)年陶宏景讀書堂故址。這里有關(guān)陶宏景遺跡甚多，其中陶宏景煉丹遺址“丹灶寒煙”是姑孰八景之一。到了宋代，橫山的修練道學(xué)者已不見繼者，佛教卻在這里悄然興盛起來。　　橫門庭替換，名山易主，宋嘉祐八年，“讀書荒址”已為浮屠之居。陶宏景的“丹灶”、“五井”、“白月池”均被佛僧賦予了神奇的澄定心神的功能，因此易名澄心院。明初洪武年間定名“澄心寺”。直至清代，仍為縣境-寺之一。澄心寺毀于“文革”時(shí)期，近年由民間募資重建。門票·開放時(shí)間　　免費(fèi)。交　　通　　位于當(dāng)涂縣橫山南麓十保山西側(cè)，乘坐馬鞍山到大隴、黃池的中巴可達(dá)。 　　 澄心寺

金柱塔為安徽省文物保護(hù)單位?！　〗鹬挥诋?dāng)涂縣姑孰鎮(zhèn)寶塔行政村，姑溪河入長江口的南岸，距縣城2.5公里，該塔始建于明萬歷十七年（1589），2004年，被安徽省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年9月，該塔根據(jù)安徽省文物考古研究所制定的“修舊如舊，恢復(fù)明代古塔原貌”的維修方案進(jìn)行了維修，2008年元月，維修竣工。金柱塔磚石構(gòu)成，通體高37米，底徑9米，八角七層，各層檐口以磚仿斗拱，塔基由青石疊砌。塔體雙筒結(jié)構(gòu)，外筒為梯道，內(nèi)筒為各層塔心室，各室均為穹隆頂，頂沿下口鑲佛像磚，內(nèi)設(shè)佛龕，各層各面均開塔門，門兩側(cè)筑燈龕。清康熙六年（1677）重修，并建一堂一亭于塔下，周圍植花竹，現(xiàn)堂亭俱廢。金柱塔制作精細(xì)，氣勢磅礴，集宗教、風(fēng)水、航標(biāo)等多種功能于一體，但不繁雜，體態(tài)穩(wěn)重大方，塔的倚柱、佛龕建造精美，雙杪華拱、鴛鴦交手拱制作精細(xì)，佛像磚地藏菩薩形象刻畫細(xì)膩，燈龕設(shè)計(jì)巧妙，在一座明塔上同時(shí)溶入這些結(jié)構(gòu)，在省內(nèi)古塔中為孤例?！　〗鹬钱?dāng)涂縣乃至馬鞍山標(biāo)志性古建筑之一，氣勢磅礴，當(dāng)涂有句古語：“當(dāng)涂雖小，三塔兩浮橋”，現(xiàn)三塔尚存金柱塔、黃山塔（凌云塔已于1911年倒塌，現(xiàn)正在新建中）。登塔遠(yuǎn)眺，可觀賞大江東去，天門山和采石磯的雄姿?！　v史沿革：　　清康熙六年（1668年），重修?！　∶駠吣辏?929年），重修?！　∫陨蠚v代維修均引自乾隆十四年《當(dāng)涂縣志》、民國二十六年《當(dāng)涂縣志》?！　?004年，經(jīng)安徽省人民政府批準(zhǔn)，公布為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　?006年9月，根據(jù)安徽省文物考古研究所制定的“修舊如舊，恢復(fù)明代古塔原貌”的維修方案進(jìn)行了維修，2008年元月維修竣工。

　　從當(dāng)涂縣城出發(fā)，沿彎曲的公路走上十余里便可見蜿蜒起伏的群山。山不高，不過一二百米，卻綠竹蓊郁、松柏蒼蒼。走不多時(shí)，見一山橫臥，形如古甑，大約因此這里便有了"甑山"的名號(hào)。山中一寺，如被這有趣的巨"甑"懷抱圍攏。遠(yuǎn)望，隱約可見間間樓閣，色彩頗具皖南民居風(fēng)韻，形制又透露出古典寺院的端莊。因林木茂盛，山色與古剎相得益彰，清秀俊朗，出落得不帶一絲俗氣。 　　及至寺前，未見山門卻先見一池一亭。水波不興，清澈如鏡，映出這山的輪廓和清晨的天色。柔和的陽光，看著看著，人不由得生出幾許豁達(dá)。走過這座放生亭，"甑山禪林"幾個(gè)大字便在香煙繚繞間悄然浮現(xiàn)。透過敞開的山門，里面的青瓦白墻掩映，朦朧而深邃?！　∵M(jìn)山門，拜過莊嚴(yán)慈祥的佛祖，隨意在寺中走動(dòng)，僧房、禪堂、齋堂，一間間井然有序。甑山是當(dāng)涂歷史悠久的靈山，而山間這座禪林亦是禪宗古剎。大凡名山古剎總有些傳說，這里自然也不例外。據(jù)說古時(shí)曾有一僧在山頂巖洞修行，與世無爭，悠哉快活。為能引到甘泉，僧人便從山頂搬到山下，并發(fā)愿在泉水匯聚的山麓筑起一座寺院，以便更多人共享這塊寶地，久而久之就有了后來的甑山禪林。傳說雖不辨真假，但這故事里的僧人卻頗得人們尊敬。獨(dú)樂樂不如眾樂樂，想來這種與眾同樂的分享，也是佛家慈悲為懷的自然流露吧。 　　不過，在真實(shí)的歷史記載中，甑山禪林卻命運(yùn)多舛。雖然這座始建于唐代的寺院曾以九十九間半房舍的規(guī)模成為當(dāng)涂遠(yuǎn)近聞名的十大古寺之一，但清以前甑山禪林便已毀于戰(zhàn)亂，早已是一派"殘碣盡隨荒草沒，野花猶傍斷垣開"的殘破景象。直到清朝光緒年間，心懷大志的僧人啟圣來此苦心募化多年，才終于將斷壁殘?jiān)倪z址重新修復(fù)成唐代初建時(shí)的規(guī)模，甑山禪林才得以再次香火旺盛。然而，抗戰(zhàn)時(shí)期古寺再度被毀，此后日漸衰落，及至文革之后，更是幾乎被夷為平地。直到上個(gè)世紀(jì)八十年代，終于由九華山的慈禪法師發(fā)下宏愿再次重修，這座寺院才得以延續(xù)香火。 　　也許是這座甑山確實(shí)與佛家注定有緣，也許應(yīng)該佩服佛門弟子千余年來前赴后繼不變的堅(jiān)忍。一個(gè)人的信念與執(zhí)著，一座寺院的再生與興盛，一個(gè)佛教禪林的延續(xù)，歷史就是這樣偶然，也這樣必然，好似一對說不清的因果。漫步在禪林間，幾只風(fēng)鈴在微風(fēng)中輕輕相碰，發(fā)出"叮叮"的聲響。待停下腳步細(xì)細(xì)去尋覓，鈴聲卻已化在風(fēng)中，耳畔只有一聲聲低沉的誦經(jīng)，伴著斜陽西墜的寧靜。一字一字去體味殿旁的楹聯(lián)，"暮鼓晨鐘驚醒塵寰名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢里人"，人能-，法亦渡人，也許這本身便是一種機(jī)緣。 　　好在這一代代高僧的努力終于功德圓滿，如今的甑山禪林的僧人漸漸增多，早已成為這一帶善男信女眼中的大寺，無錫、蘇州、常州一帶的香客也經(jīng)常來此燒香禮佛，香火很盛。不過，從天王殿走到北面一座別致的小院，卻發(fā)現(xiàn)這里與一般寺廟的不同。小院中竟是媽祖殿，前后二進(jìn)六間，專門用來供奉媽祖娘娘。媽祖被人們看作天后娘娘和海上的保護(hù)神，一直是東南沿海一帶漁民的守護(hù)神。雖然當(dāng)涂并不沿海，但也是長江以南的魚米之鄉(xiāng)，往來航行船只很多，供奉媽祖娘娘大約也是這里人們保水上一方平安的心愿吧。據(jù)說，這尊風(fēng)格寫實(shí)的塑像是安徽第一尊媽祖像，只因信眾感覺甑山山幽林美，確是一片清凈的佛土，便懇請?jiān)谶@里建造"媽祖娘娘殿"。佛家的寬仁與慈悲再一次在這座古老的禪寺中得到印證，于是每年的佛誕節(jié)日，佛教居士及本地漁船民都會(huì)來這里朝禮，倒也為這安寧的地方平添了一些香火和熱鬧。甑山禪林

　　石臼湖位于當(dāng)涂縣東南，總面積207.65平方公里，是一個(gè)天然的通江淡水湖泊。湖中盛產(chǎn)螃蟹、魚蝦、水禽、菱藕、花菜等特色產(chǎn)品，素有“日出斗金，日落斗銀”之稱?！笆屎迸平鹉_紅毛大閘蟹，古代為皇室貢品，被譽(yù)為中華“三只蟹”，列入國家地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)?！　〉刂罚寒?dāng)涂縣湖陽鎮(zhèn)境內(nèi)　　門票：無

　　中國鄉(xiāng)村旅游模范村和安徽省鄉(xiāng)村旅游示范村 ，萬山村位于大青山腹地的萬佳山，四周群山環(huán)抱，依山而建，徽派建筑錯(cuò)落有致，綠樹成蔭，生態(tài)良好。那里的清新空氣，藍(lán)天碧水，遠(yuǎn)離污染。那里的氧氣都是天然的，那里的動(dòng)物、植物、人和諧生長著，一片自然的生態(tài)樂園?！　〉刂罚寒?dāng)涂縣護(hù)河鎮(zhèn)境內(nèi)　　門票：無

　　該園以自然生態(tài)、休閑、餐飲、垂釣、住宿等為一體農(nóng)家樂景區(qū)。數(shù)千畝的水面遍植荷花。盛夏時(shí)節(jié)，各色荷花競相開放。徜徉于這片青山綠水，或泛舟，或垂釣，或采蓮，感受一下詩人楊萬里筆下“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的境界?！　〉刂罚寒?dāng)涂縣太白鎮(zhèn)境內(nèi)　　門票：無　　開發(fā)時(shí)間：2008年

　　中國鄉(xiāng)村旅游模范村和安徽省鄉(xiāng)村旅游示范村 ，桃花村地處風(fēng)景秀麗的大青山東麓，與唐代大詩人李白墓園一山之隔，目前是安徽省最大的桃樹連片生產(chǎn)基地，也是我省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)試點(diǎn)村之一。成片的桃樹綿延數(shù)十里，形成了萬畝果園，十里桃花的獨(dú)特景觀?！　〉刂罚寒?dāng)涂縣護(hù)河鎮(zhèn)境內(nèi)　　門票：無

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　郭祥正（1035～1113）北宋詩人。字功父，一作功甫，自號(hào)謝公山人、醉引居士、凈空居士、漳南浪士等。當(dāng)涂（今屬安徽）人?；实v五年進(jìn)士，歷官秘書閣校理、太子中舍、汀州通判、朝請大夫等，雖仕于朝，不營一金，所到之處，多有政聲。一生寫詩1400余首，著有《青山集》30卷。他的詩風(fēng)縱橫奔放，酷似李白?！　」檎錾砉倩轮?，父親郭維，曾任淮南提刑、度支郎中等職。郭祥正少年即倜儻不羈，詩文有飄逸之氣，史傳其母夢李白而生?！　τ谳喕氐拿枋?，在中國歷史上也有很多的記載。根據(jù)《宋史》十帖三冊四百四十四卷記載，唐朝的著名詩人李白，轉(zhuǎn)世到了宋朝，名字叫做郭祥正。還有南北朝時(shí)代的梁元帝，他的前生是一位出家人，他的名字叫眇目僧，這也是出自《南史梁紀(jì)》一帖三冊八卷。還有天人轉(zhuǎn)世的記載，例如出自《唐書》三帖二冊二十七卷，就記載著唐朝的皇帝唐代宗，他是神人降胎來的。另外還有人轉(zhuǎn)成動(dòng)物的，最著名的例子是在戰(zhàn)國時(shí)代秦國的大將白起，當(dāng)時(shí)他跟趙國打仗。趙國的大將趙括是紙上談兵，不懂用兵之道，四十萬趙國士兵都被俘虜了，大敗。結(jié)果秦將白起，居然把手無寸鐵的四十萬趙國士兵都給活埋了。因此，後來《東周列國志》上面記載，在唐朝末年的時(shí)候，有一天突然天上打了個(gè)雷，就把一頭牛給震死了，結(jié)果發(fā)現(xiàn)牛的肚子上面寫著「白起」兩個(gè)字。歷史對這個(gè)事件的評論，是說白起因?yàn)闅⑷颂嗔耍运朗蓝家喕刈鲂笊?，受這個(gè)報(bào)應(yīng)，而且還要受天雷震死的報(bào)應(yīng)。這些歷史的記載，再加上古圣先賢的教誨，所以古人對於輪回轉(zhuǎn)世、因果報(bào)應(yīng)，其實(shí)真的沒有什麼懷疑?！　∈穫髌淠笁衾畎锥倌昙促脙涣b，詩文有飄逸之氣。梅堯臣見之嘆道：“天才如此，真太白后身也!”仁宗時(shí)舉進(jìn)士，慶歷初年(1041)，任過秘閣校理、德仕尉，因經(jīng)常高談闊論，遭到非議；又常常同太守抵觸，相處不洽，遂棄官回家。熙寧中(1073年前后)復(fù)出，知武岡縣，簽書保信軍節(jié)度判官。當(dāng)時(shí)王安石主持朝政，實(shí)行變法，祥正每次上疏神宗，陳述天下大計(jì)，唯王安石一人是聽。神宗甚異之，將奏章轉(zhuǎn)給王安石，稱其有才可以任用。時(shí)郭祥正從章惇考察回來，聽說朝中有人嫉恨，遂辭去殿中丞官職，回家鄉(xiāng)姑孰屏居。不久又復(fù)出做官，于元豐中(1080前后)任汀州通判，經(jīng)常在公余外出游覽，飲酒賦詩。因在漳州頂撞了吏部使者，被誣陷下獄，5年后得以平反，知端州。宋哲宗元祐年間(1086～1094)又被朝廷啟用為轉(zhuǎn)承議郎，階至朝請大夫。后以耄耋之年請歸故里，隱于青山，終在故鄉(xiāng)去世。祥正一生飄灑，他在姑孰屏居時(shí)，其宿處自號(hào)“醉吟庵”，曾作《醉吟先生傳》，有“朝霞濯鮮于水上，夕風(fēng)泛涼于木末，月魄在鉤，蓮香滿船”之佳句，洋溢著江南水鄉(xiāng)的生活氣息。漳州出獄后，還自號(hào)“漳南浪士”。一生交游，多天下名士。著有《青山集》30卷。 　　少時(shí)曾拜訪過正任國子監(jiān)直講的梅堯臣，將自己的詩作呈梅堯臣審閱，梅堯臣閱后驚嘆道：“天才如此，真太白后生也！”并作《采石月》贈(zèng)他。當(dāng)時(shí)的詩壇名將鄭獬、潘興嗣等也紛紛以“江南又有謫仙人、“人疑太白是重生”等詩句稱譽(yù)郭祥正?！　』实v五年（1053）中進(jìn)士，授秘書閣校理，遷星子縣（今江西）主簿。任職期間，性格與上司不合，至和元年（1054）棄官歸寓宣城（今安徽）昭亭。嘉祐四年（1059）赴德化縣（今江西九江）尉。嘉祐八年（1063）德化尉任滿，適逢母卒，歸家守喪。其后一直在家閑居。神宗熙寧五年（1072）知武岡（今湖南）縣尉，并應(yīng)辟赴權(quán)邵州防御判官，六年四月為太子中舍，與江東路家便差遣，遭謗言。八年（1075）為桐城縣令。時(shí)王安石為相，實(shí)行“新政”，郭祥正擁護(hù)王安石變法，并-奏乞天下大計(jì)，稱頌王安石。王安石升他為殿中丞。他積極參與王安石的信譽(yù)之人編修三司條例官章惇“開梅山”工作。但遭王安石反對派百般誣蔑，一些人說他諛頌王安石。王安石避嫌，“恥為小人所薦，因極口陳其無行”，故而對他冷漠、輕蔑?！　∥鯇幨辏?077）自桐城令徙為簽書保信軍節(jié)度判官。郭祥正自覺實(shí)難做人，心灰意冷，便于熙寧十一年（1078）辭官歸隱姑孰青山。就在郭祥正辭官的當(dāng)年，王安石也被罷官，以使相銜判江寧府。元豐四年（1081）起任汀州（今福長汀）通判，次年代理漳州（今福建）知州。時(shí)章惇執(zhí)政，由于他曾“刺新法之非”，為章惇一派所忌恨，先被停職、罷官，后又入獄。直到哲宗即位后的元祐元年（1086）冤屈得伸，出獄后自號(hào)“漳南浪士”，后以覃恩轉(zhuǎn)承議郎。元祐三年（1088）起為端州（今廣東）知州，在任上有惠政。元祐四年（1089）階至朝清大夫，他看清官場的險(xiǎn)惡，奏準(zhǔn)致仕，返鄉(xiāng)隱居，長達(dá)二十四年。初宅居當(dāng)涂城關(guān)東街西二條巷的壽俊坊。晚年，隱居青山東麓，宅號(hào)醉吟庵，俗稱“郭子垅”，曾作《醉吟先生傳》，有“朝霞濯鮮于水上，夕風(fēng)泛涼于木末，月魄在鉤，蓮香滿船”之句，洋溢著江南水鄉(xiāng)的氣息。隱居期間，專心釋氏，自號(hào)凈空居士。在居士林中，最欽服龐蘊(yùn)大士，“何日許龐公”是他的平生追求。曾先后謁見白云守端、保寧仁勇等禪師，多有省悟。徽宗政和三年（1113）郭祥正病故，終年七十九歲?！　”彼稳首诨实v至神宗熙寧年間，我國詩壇上出現(xiàn)了一顆新星，這就是當(dāng)涂詩人郭祥正。他一出現(xiàn)，立即贏得享有盛譽(yù)的詩壇老將梅堯臣的贊揚(yáng)，贏得著名詩人王安石、袁世弼、章望之、章衡的贊揚(yáng)，他們中的多數(shù)人都說他是“李白后身”。希望他繼歐陽修之后領(lǐng)導(dǎo)詩壇，為詩壇盟主，郭祥正的作品產(chǎn)生過相當(dāng)廣泛的影響。　　郭祥正，字功父，一字功甫，又名謝公山人、醉吟先生、漳南浪士。史傳“其母夢李白而生”，少年即倜儻不羈，詩文有飄逸之氣。梅堯臣一見，便嘆道：“天才如此，真太白后身也?！被?五年（1053），他至京師應(yīng)禮部試，舉進(jìn)士。初任秘閣校理，后為南康軍星子縣主簿。嘉 四年（1059），轉(zhuǎn)任江州德化尉，時(shí)年25歲。治平二年（1063）他聞鄭毅夫知荊州，即以詩贈(zèng)之。鄭毅夫看到郭祥正的詩十分驚嘆，稱他為“謫仙人”。鄭在《寄郭祥正》詩中說：“天門翠色未繞云，姑孰波光欲奪春。怪得溪山不寂寞，江南又有謫仙人?！蔽鯇幬迥辏?072），郭祥正調(diào)任武岡縣令。六年四月，為太子中舍，以軍功遷升殿中丞。八年，復(fù)為桐城縣令。十年，又自桐城令徙為廬州簽書保信軍節(jié)度判官。當(dāng)時(shí)王安石主持朝政，祥正每上疏神宗，陳述天下大事“唯安石一人是聽”，“凡議論有甚異于安石者，雖大吏亦當(dāng)屏黜。”神宗甚異之，將奏疏轉(zhuǎn)給王安石，稱其“有才可用?！蓖醢彩J(rèn)為郭祥正“為人縱橫捭闔而薄行”，極口稱其不可。郭祥正得知朝中有人嫉恨，遂辭去殿中丞官職，回到家屏居，一吟一酌，婆娑溪上，自號(hào)“醉吟先生”。元豐四年（1081），起用汀州通判。五年，攝守漳州，以頂撞吏部使者，被召回京。行至半途，遭誣下獄。5年后始得平反，出獄后自號(hào)“漳南浪士”。元 二年（1087）復(fù)被朝廷起為轉(zhuǎn)承議郎，階至朝請大夫，出知端州。四年，以年邁請求歸里。初宅居當(dāng)涂城關(guān)東街西二條巷的壽俊坊。晚年，隱居青山東麓，宅號(hào)醉吟庵，俗稱“郭子垅”。曾作《醉吟先生傳》，有“朝霞濯鮮于水上，夕風(fēng)泛涼于木末，月魄在鉤，蓮香滿船”之句，洋溢著江南水鄉(xiāng)的氣息?！　」檎簧鷮懺?400余首，著有《青山集》30卷。他的詩縱橫奔放，崇尚李白，其詩風(fēng)酷似李白，在所著的30卷《青山集》中，郭祥正就收錄了用李白韻寫的詩41首。南宋末年，著名的文藝?yán)碚摷尹S 對他的作品予以高度評價(jià)，說“功甫詩如此數(shù)絕，真得太白體，宜為諸老之所稱賞也”。黃 在這里所說的“數(shù)絕”，是指郭祥正收入他的《青山集》中的《西村》、《訪隱者》及《山居》等絕句。曹庭棟在《宋百家詩存》中更說他的詩“沉雄俊偉，如波濤萬疊，一涌而至，莫可控御，不特句調(diào)仿佛太白，其氣味竟自逼真”。南宋著名文藝?yán)碚摷液性谒胼嫷摹盾嫦獫O隱叢話》中，曾專章記述了郭祥正的創(chuàng)作活動(dòng)，并高度評價(jià)他的作品說：“功甫《金山行》造語豪壯，世多不見全篇”。為此，他特全錄予后人。從元到明、清的幾百年中，即使是“詩必盛唐”的口號(hào)籠罩一時(shí)，一些文壇巨子還給郭祥正的作品以比較公允的評價(jià)。著名詩人楊慎在《升庵詩話》中曾說：“宋詩信不及唐，然其中豈無可匹體者，在選者之眼力耳。如郭功甫的《水車嶺》云：“千丈水車嶺，懸空九疊屏。北風(fēng)吹不斷，六月亦生冰?！l謂宋無詩乎？”胡應(yīng)麟在他的名著《詩藪》中也說：“蘇于瞻的《定慧寺海棠》、郭功父的《金山行》等篇，尚有佳處，而不能盡脫宋氣?！庇终f：“蔡天啟的《題申王畫馬圖》……與郭功甫的《金山行》，俱七言古詩翹楚，不可全以宋目之?！鼻寮螒c八年（1803年），安徽巡撫朱 在《青山集序》中還說：“考功甫在《宋史·文苑傳》，稱其母夢李白而生祥正，梅堯臣嘆為李白后身，譽(yù)之至矣?！边€慨然嘆之云：“先生之志則大矣，以之侑食青山祠，列之北宋名家，亦不負(fù)其 驥千里之愿也?！笨梢姾笕藢λ淖髌焚澆唤^口?！　」檎脑姴粌H深得李白的神韻，還因?yàn)樗麑亦l(xiāng)人民的深切同情與關(guān)懷。如《苦寒行》、《前春雪》、《后春雪》、《川漲》、《治水謠》等。在《苦寒行》二首中，郭祥正寫道：“江南饒暖衣 ，今冬春寒人未識(shí)。溪流冰合地成坼，一月三旬雪三尺。去年大僚人無食，子母生離空嘆息。只今道路多橫尸，安忍催科更誅殛?！庇终f：“下溪捕魚一丈冰，上山采樵三尺雪。人人饑餓衣裳單，骨肉相看眼淚血。乾坤失色云未收，雕鶚無聲自將拆。官倉斗米余百金，愿見春回二三月?！痹凇肚按貉泛汀逗蟠貉分校娙烁秋柡瑴I水地寫道：“嗷嗷何物聲，云是饑民哭。來請義倉米，奈何久空腹。寒威如戈矛，命盡須臾速。憶昨去年水，云濤卷平陸。高村既無麥，低田又無谷。民間已乏食，租稅仍未足?？h令欲逃責(zé)，催科峻鞭撲。嗟哉吾邦民，何以保骨肉？”類似這樣的詩句，在郭祥正的詩集中多處可見。他卒年近八十，雖仕于朝，“不營一金”，所到之處，多有政聲?！　以上內(nèi)容由"遠(yuǎn)行者"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　夏燮(1803～1875)，字謙甫，別號(hào)謝山居士，晚年又號(hào)江上蹇叟，當(dāng)涂人，夏鑾的少子。清道光三年(1823)舉人。道光中葉，夏燮-陳述實(shí)行洋務(wù)的好處，被薦署安仁知縣，不久又到鄱陽任職，在戰(zhàn)亂初定的年代恪盡職守，很快使民眾恢復(fù)生機(jī)。浙江巡撫黃宗漢，湘軍魁首曾國藩經(jīng)常邀請他商議軍機(jī)大事，討論戰(zhàn)亂平定后將要實(shí)行的政策，并首倡各省設(shè)忠義局，曾國藩視他為左右手。不久，曾國藩奉旨回江西執(zhí)行長江通商法令，在九江設(shè)置租界，夏燮主動(dòng)請纓，每天同英國領(lǐng)事談判，剛?cè)嵯酀?jì)，贏得了外國人的敬佩。夏燮因功又題補(bǔ)永寧。到任后，他極力革除陋習(xí)，端正士風(fēng)，倡議修建學(xué)館，興辦教育。同時(shí)親自調(diào)解民事，平定-。辭官后當(dāng)?shù)厥棵駷樗麡淞ⅰ斑z愛碑”。夏燮在公務(wù)之余，孜孜不倦地從事研究寫作，一生著述頗豐。晚年特別注重諸經(jīng)研究，在《禮》的研究上造詣?dòng)壬?，著《五服釋例?0卷。又精于音韻學(xué)的研究，著述12卷。由于他對時(shí)事政務(wù)的留心洞察與敏銳剖析，又著有《中西紀(jì)事》24卷、《泰西裨聞》10卷、《粵氛紀(jì)事》30卷，在史學(xué)研究方面著有《漢書八表刊誤》8卷、《明通鑒》100卷、《明史綱目考證》12卷。其中《中西紀(jì)事》，是根據(jù)當(dāng)時(shí)的奏誥、函札、條約章程等資料，整理自鴉片戰(zhàn)爭前后至咸豐末年的中外關(guān)系史事，為揭露英、美、法、俄等帝國主義的侵略罪行提供了有力的證據(jù)。雜著有《謝山堂文集》20卷。他?？弊C明的《陶安學(xué)士集》、《吳應(yīng)箕樓山堂集》、《東林本末留都聞見錄》、《兩朝剝復(fù)錄》、《先拔志始》，以及他的老師汪萊《算學(xué)遺書》等史料均先后付印。夏燮在書畫方面頗有獨(dú)到，尤善于彈琴。侍郎胡肇智贈(zèng)給他一首詩，其中有“筆下能為萬人敵，案頭惟有一琴橫”之句，可謂他儒雅一生的寫照。光緒元年(1875)，夏燮去世，終年76歲。劉坤一作文祭之。民國12年(1923)內(nèi)務(wù)部咨請清史館將夏燮立傳入鄉(xiāng)賢祠奉祀。夏燮有三子，長子致瑤從事教育。次子致玙，歲貢。三子致，拔貢，曾任江蘇知縣，迎送琉球國貢使，督修高淳圩堤，接辦江寧發(fā)審，有勤政的美譽(yù)。　　[以上內(nèi)容由"jutfish"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　甘卓（？－322年），字季思，丹楊（今安徽當(dāng)涂）人。東晉初期將領(lǐng)，秦國丞相甘茂之后，東吳大將甘寧曾孫。官至鎮(zhèn)南大將軍，王敦之亂時(shí)一度起兵討伐王敦，但因?yàn)槿诉t豫不決而延誤時(shí)機(jī)，最終在王敦?fù)魯〕④婈?duì)并執(zhí)掌朝政后選擇退回駐地襄陽。不久即被王敦秘密命人殺害。　　平定州亂　　東吳滅亡后，甘卓一度退居自守。后來先后任丹楊郡主簿和功曹，后獲察孝廉，舉秀才，擔(dān)任吳王司馬晏的常侍。太安二年（303年）十二月，因張昌部將石冰在揚(yáng)州境內(nèi)作亂，議郎周玘等舉兵討伐，甘卓亦有起兵支持，都亭侯。及后東海王司馬越任命甘卓為其參軍，任離狐縣令。但甘卓見當(dāng)時(shí)天下大亂，于是棄官回到江東避亂；途中在歷陽遇到陳敏，而陳敏有意割據(jù)江東，甘卓則與他共圖大計(jì)，更聯(lián)結(jié)婚姻。陳敏于是在永興二年（304年）十二月起兵，自號(hào)楚公，又擄掠周邊州郡。周玘等江南大族雖獲招攬，但不肯聽命于陳敏。直至永嘉元年（307年），陳敏任命為右將軍的顧榮秘密聯(lián)結(jié)征東大將軍劉準(zhǔn)，劉準(zhǔn)于是派揚(yáng)州刺史劉機(jī)攻陳敏；同時(shí)周玘密使其同鄉(xiāng)，陳敏弟弟陳昶部將錢廣殺陳昶。陳昶死后，錢廣勒兵朱雀橋南，甘卓則奉陳敏之命討伐錢廣。但周玘和顧榮則前去游說甘卓背叛陳敏，甘卓一向敬重顧榮，同時(shí)見陳昶已死又心存畏懼，想了很久后最終決定背叛陳敏，最終于將周玘等將陳敏擊敗，協(xié)助平定叛亂?！　〗y(tǒng)治梁州　　同年瑯邪王司馬睿南渡江東，任命甘卓前鋒都督、揚(yáng)威將軍、歷陽內(nèi)史。其后先于永嘉五年（311年）擊潰反對司馬越的鎮(zhèn)東將軍周馥，后又參與討平杜弢的叛亂，累計(jì)功勛獲封南鄉(xiāng)侯，拜豫章太守。后改任湘州刺史，及后更獲進(jìn)爵于湖侯。司馬睿建立東晉以后，甘卓升任安南將軍、梁州刺史，假節(jié)督沔北（今湖北北部）諸軍，鎮(zhèn)襄陽。在任期間為政簡惠，又善于綏撫，又不收估稅，令市無二價(jià)；甘卓亦將收境內(nèi)所有魚池的稅款全部贈(zèng)施給貧民，當(dāng)?shù)囟挤Q許甘卓的政策?！　∮懛ネ醵亍　∮啦辏?22年），大將軍王敦于武昌（今湖北鄂州市）以誅劉隗之名起兵進(jìn)攻建康，并派人通知甘卓，請甘卓與他同行。甘卓最初答應(yīng)，但及后并沒前往，更派參軍孫雙勸阻王敦。王敦及后再命孫雙回報(bào)，更以公爵之位引誘，但甘卓仍然沒有前往。同時(shí)湘州刺史司馬承亦派主簿鄧騫游說甘卓反叛王敦，但甘卓參軍李梁卻勸甘卓坐觀成敗，鄧騫力勸，但甘卓仍然遲疑未決。王敦見甘卓久不前來，害怕日后會(huì)反對自己，進(jìn)攻根據(jù)地武昌，于是派參軍樂道融出使，務(wù)求要令到甘卓前往支持自己。但樂道融因反對王敦叛亂，于是勸甘卓反對王敦。甘卓心中一直不愿順從王敦，聽樂道融的話后終于有了決定，于是派巴東監(jiān)軍柳純、宜都太守譚該等人宣布王敦的罪狀，又聯(lián)絡(luò)司馬承和廣州刺史陶侃，正式討伐王敦，并起兵向武昌進(jìn)攻。甘卓宣布進(jìn)攻武昌后，武昌人民都大驚逃散，而朝廷接到甘卓反王敦的上奏后都十分高興，并任命甘卓為鎮(zhèn)南大將軍、侍中、都督荊梁二州，荊州牧?！　《嘁勺詳　　「首侩m然決定了反抗王敦，更公開宣戰(zhàn)，但性格不夠果敢堅(jiān)毅，且年老多疑，此時(shí)仍然猶豫，大軍停駐在豬口。甘卓更打算先解救被王敦將領(lǐng)魏乂圍困的司馬承，雖然司馬承要求甘卓先攻破武昌，長沙之圍自然隨武昌陷落而解，但甘卓仍沒動(dòng)作。同時(shí)王敦知道甘卓舉兵十分害怕，派了甘卓侄兒甘卬勸和。甘卓停駐豬口數(shù)十日不前，但同時(shí)王敦已攻破建康，掌握朝政，并殺尚書左仆射周顗和驃騎將軍戴淵，又送騶虞幡給甘卓。甘卓佑道周顗、戴淵已死，向卓卬說擔(dān)心進(jìn)攻武昌會(huì)逼王敦劫逼元帝，危及皇室，決心要退兵回襄陽，并下令撤軍。樂道融和都尉秦康以甘卓已經(jīng)起兵，不能半途而廢和士卒希望取得戰(zhàn)功而未必甘愿撤退為由勸甘卓堅(jiān)持，又勸他分兵截?cái)嗯頋桑ń窠髋頋珊L江入口九江市），使王敦武昌、建康兩邊不得聯(lián)絡(luò)接應(yīng)，令其眾自然離散。但甘卓不聽?！　「首炕叵尻柡?，性情大變，意氣騷擾，舉止失常。主簿何無忌和家人都勸甘卓加強(qiáng)警覺，防備王敦，但甘卓不但不聽，反而動(dòng)怒。甘卓命士兵解甲大規(guī)模屯田，完全不留兵作防衛(wèi)，功曹榮建勸阻但又不納。襄陽太守周慮收到王敦密令要除去甘卓，又知道甘卓根本沒有做任何防備措施，于是謊稱湖中多魚，勸甘卓命左右前往捕撈，甘卓聽從。周慮于是命人在寢室襲殺甘卓，并將首級(jí)送至王敦處。甘卓四名兒子都被殺害?！　⊥醵刂畞y于太寧二年（324年）被平定后，甘卓獲追贈(zèng)驃騎將軍，謚曰敬?！　以上內(nèi)容由"海船"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　章嘉禎，字元禮，生卒年代不詳，約明萬歷年間在世，浙江德清人。初在蒲圻當(dāng)縣令，政績卓著，在江南很有名氣，離任時(shí)，蒲城人民站滿道路兩旁，流淚相送，還為他立了生祠。萬歷十四年(1586)補(bǔ)當(dāng)涂縣令，時(shí)年歲不好，瘟疫流行，嘉禎親自參加賑濟(jì)，施發(fā)藥品，為民稱頌。不久當(dāng)涂又發(fā)大水，圩堤危在旦夕。嘉禎親自督促民工護(hù)堤搶險(xiǎn)，接連在花津駐防10多天，然而水勢仍在暴漲，圩堤眼看不保，嘉禎流著淚對天起誓：寧愿用自己一軀自祭，以換取全城人的平安!經(jīng)眾人阻攔，嘉禎未死，繼續(xù)與民協(xié)力搶險(xiǎn)，大水逐漸退落下去，圩堤安然無恙。從此嘉禎帶領(lǐng)百姓全力修圩筑堤，安全渡過了每年汛期。萬歷十七年洪水泛濫，終于圩破。嘉禎因地制宜，調(diào)理家園。他以黃山為縣城屏障，在山上廣種樹木；在姑溪河、長江交匯處建立1座7層寶塔(即今金柱塔)，在河?xùn)|岸建興福寺與之對峙，立意沖緩水勢。在當(dāng)涂期間，多有善舉，曾大修學(xué)堂，興辦私塾，嚴(yán)立綱紀(jì)，清明稅征。建立調(diào)解制度，使民間糾紛訴訟得以減少；降低典當(dāng)利息，使典當(dāng)者的困境得到寬解；在城里設(shè)賑濟(jì)糧倉，讓老弱者能有所養(yǎng)。民眾有口皆碑，皆謂歷任縣令能稱賢者，唯章嘉禎。在他遷任兵部主事離當(dāng)涂時(shí)，傾城熱淚相送，勝過當(dāng)年離蒲城時(shí)的情景。走后邑人為他畫像刻主(立牌位)，頂禮膜拜。他身在別處，心系當(dāng)涂，晚年病逝家鄉(xiāng)，臨終前頻頻高呼：“快設(shè)筵，吾當(dāng)涂人來迎也!”當(dāng)涂士民聞其病逝，傷痛不已。他的詩詞草書俱佳，著有《姑孰集》二卷。新安人汪道昆為之撰寫了章嘉禎生祠祠記，祀名宦?！　以上內(nèi)容由"伊文"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　陶謙（132年－194年），字恭祖。丹陽郡（治今安徽宣城）人。漢末群雄之一。最初為諸生，在州郡任職，被舉茂才，歷任舒、盧二縣令、幽州剌史、議郎，性格剛直，有大志。后隨左車騎將軍皇甫嵩對抗北宮伯玉，任揚(yáng)武校尉，之后又隨張溫征韓遂、邊章。　　人物生平　　早年經(jīng)歷　　陶謙的父親，曾經(jīng)擔(dān)任過馀姚縣長。陶謙幼年時(shí)父親去世，少年時(shí)以性格放浪聞名縣里，十四歲時(shí)以布作為戰(zhàn)旗，騎著竹馬與鄉(xiāng)里小孩子一起嬉戲。他的同鄉(xiāng)、曾任蒼梧太守的甘公出門時(shí)遇見陶謙，見到陶謙的外貌不凡，于是叫上車來與他交談，感到非常高興，把自己的女兒嫁給了陶謙，甘公的妻子對此非常憤怒，但是甘公對其妻說：“這個(gè)孩子外貌奇特，長大后必成大器?！碧罩t后來喜歡學(xué)習(xí)，先是考上諸生，在州郡為官，后被舉為茂才，拜尚書郎，先后出任舒縣令、盧縣令。其后遷幽州刺史，被徵拜為議郎?！　≈衅蕉辏?85年）三月，北宮伯玉等率領(lǐng)羌胡進(jìn)犯三輔，靈帝派遣左車騎將軍皇甫嵩率軍討伐，皇甫嵩表請武將隨行，召拜陶謙為揚(yáng)武都尉一同出征，將叛軍擊敗。七月，皇甫嵩因先前得罪中常侍趙忠、張讓，在他們的誹謗下被貶官削爵。 　　朝廷另委派司空張溫為車騎將軍前往討伐，張溫請?zhí)罩t為參軍，接遇甚厚，但陶謙素來輕蔑張溫的作為，心懷不服。后大軍回朝，陶謙在百官宴會(huì)上公然羞辱張溫，張溫大怒，意圖將陶謙遷往邊關(guān)，在別人的勸說下才將陶謙追回。張溫于宮門迎接陶謙，陶謙并不領(lǐng)情，但張溫對陶謙還是像以前一樣好。　　經(jīng)營徐州　　中平五年（188年）十月，青、徐兩州黃巾復(fù)起，攻打郡縣。朝廷任命陶謙為徐州刺史，鎮(zhèn)壓黃巾軍。陶謙一到徐州就任用亡命東海的泰山人臧霸及其同鄉(xiāng)孫觀等為將。結(jié)果一戰(zhàn)便大破黃巾軍，剩下的黃巾軍也-逃出徐州境內(nèi)。 黃巾破走后，陶謙上表拜臧霸、孫觀為騎都尉，令其屯瑯玡郡治開陽，駐守徐州北面?！　〕跗皆辏?90年）正月，關(guān)東牧守?fù)砹⒃B為盟主，矛頭直指在洛陽的董卓。當(dāng)時(shí)天下郡縣響應(yīng)，大興義兵。但陶謙并未加入關(guān)東聲討董卓的軍事行動(dòng)之中?！　〕跗蕉辏?91年），名將朱儁屯駐在中牟縣，傳信給各個(gè)州郡，召請部隊(duì)討伐董卓。陶謙得知此事后，立即派來精兵三千，其他州郡只派了一些兵來，陶謙又上表奏任朱儁代理車騎將軍?！　〕跗饺辏?92年）四月，王允、呂布?xì)⒍浚罄顐唷⒐岬确?，攻陷長安，把持朝政。朱儁當(dāng)時(shí)還在中牟，陶謙認(rèn)為朱儁是名臣宿將，屢立戰(zhàn)功，可以委以大任，于是聯(lián)合前揚(yáng)州刺史周干、瑯邪國相陰德、東海國相劉馗、彭城國相汲廉、北海相國孔融、沛相袁忠、泰山太守應(yīng)劭、汝南太守徐璆、前九江太守服虔、博士鄭玄等人共朱儁為太師，移檄牧伯，同討李傕等，奉迎天子（《奏記朱儁》 ）。 十二月，李傕用計(jì)召朱儁入朝，朱儁于是辭謝陶謙，應(yīng)召入朝，陶謙也只好作罷。 　　初平四年（193年），經(jīng)治中從事王朗與別駕趙昱的建議，陶謙派趙昱向獻(xiàn)帝進(jìn)貢以表示對漢室的支持，獻(xiàn)帝接到陶謙的奏章后贊賞并升陶謙為徐州牧、安東將軍；趙昱被任命為廣陵太守，王朗被任命為會(huì)稽太守。 同年，下邳人闕宣聚眾數(shù)千人，自稱天子，陶謙派軍將其擊殺（一說陶謙與其共舉兵，率軍攻入兗州南部的任城。 ） 　　惹禍上身　　當(dāng)時(shí)，曹操之父、前任太尉曹嵩在瑯邪躲避戰(zhàn)亂，曹操命令泰山太守應(yīng)劭迎接曹嵩到兗州?！度龂尽酚涊d陶謙素來怨恨曹操攻打徐州，派遣騎兵掩殺曹嵩；《后漢書》記載曹嵩攜帶輜重一百余車，陶謙的一個(gè)部將駐守在陰平縣，其士兵貪圖曹嵩的財(cái)產(chǎn)，于是在華縣與費(fèi)縣的交界處發(fā)動(dòng)襲擊，殺死曹嵩和他的小兒子曹德 （一說是陶謙派部將張闿護(hù)送曹嵩，但張闿貪圖曹嵩資產(chǎn)而將其殺害，另一說陶謙派軍截殺曹嵩父子）。對于此事，《三國志》、《后漢書》、《世語》（見《三國志·武帝紀(jì)》注）、韋曜《吳書》諸書記載不一。其中《三國志·武帝紀(jì)》、《后漢書·應(yīng)劭傳》、《后漢書·曹騰傳》、《世語》均認(rèn)為陶謙是謀害曹嵩的元兇，而《資治通鑒》、《吳書》等則不認(rèn)為此舉是陶謙所為?！　〕跗剿哪辏?93年）秋，曹操以替父報(bào)仇為由，起兵討伐陶謙，當(dāng)時(shí)袁紹亦派部將朱靈督三營軍相助 。曹操大軍先后攻拔十余城，曹將于禁攻克廣威（沛縣東），沿泗水直至彭城。另前鋒曹仁別攻陶謙部將呂由，破敵之后還與曹操合兵。陶謙引軍迎擊，卻遭遇大敗，只得逃離彭城，退保東海郯城，曹操乘機(jī)又破彭城，傅陽。當(dāng)初各地流民依附陶謙，多在彭城間，此次遇曹操大軍，皆遭殺戮，數(shù)萬（一說數(shù)十萬）人被驅(qū)趕到泗水河中淹死，尸體阻塞了河道，致使河水都不能流動(dòng)?！　∑浜蟛懿傧驏|北攻費(fèi)、華、即墨、開陽，陶謙于郯城一面遣別將救援被曹軍圍攻諸縣，一面告急于青州刺史田楷。曹操圍攻郯縣，未能攻下，便轉(zhuǎn)而攻取慮、睢陵、夏丘三縣，所過之處全都遭到屠戮，雞犬不留，舊城廢址不再有行人。 田楷此時(shí)與劉備率軍來救，后曹操因兵糧告盡，終得退兵 。陶謙表劉備為豫州刺史，屯小沛。 　　憂曹而死　　興平元年（194年）四月，曹操再度率領(lǐng)大軍南攻徐州，先拔五城，遂略地至瑯邪、東海?；剀娊?jīng)過郯城，徐州將領(lǐng)曹豹與劉備屯兵郯東，邀擊曹操，被其擊破，曹操隨即西拔襄賁，所過之處多所殘戮。陶謙眼見日暮途窮，打算逃回老家丹陽，正在這時(shí)，陳留太守張邈背叛曹操，與其弟原廣陵太守張超迎呂布入兗州，曹操只好回師平叛。同年，陶謙病逝，享年六十三歲。 他死后，張昭為其撰悼文（《徐州刺史陶謙哀辭》 ）?！　以上內(nèi)容由"瓜哥"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　夏炯(1795～1846)，字仲子，號(hào)卯生，夏鑾次子。少年時(shí)秉承父親學(xué)業(yè)，兄弟互相師友。長大后專治諸經(jīng)注疏之學(xué)，以及六書音韻學(xué)等，涉獵廣泛。著《禮志屬草》，尚未定稿，其父去世，轉(zhuǎn)而研究宋元明以來各儒學(xué)大師的著述，闡發(fā)其主旨思想，辨證地看待一些問題，糾正其中訛誤的地方，見解獨(dú)到，評述精當(dāng)，自成一家之言。尤其對程朱理學(xué)，闡述精辟，對當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界影響很大?！哆x法河務(wù)》、《鹺政私議》等著作中提出的見解，都令讀者嘆服。學(xué)使沈鼎甫、都轉(zhuǎn)姚碩甫、大令李申耆等大師都折節(jié)同他交往，切磋研究。學(xué)使羅椒生看罷他的文集后，稱贊它“博洽精核，世罕倫匹”。夏炯曾參加過一次舉試未中。道光二年(1822)制科考職得二等，被授州吏目。旋告歸鄉(xiāng)里，專心致力于學(xué)術(shù)研究。道光二十六年(1846)去世，時(shí)年52歲。主要著作有《夏仲子集》流傳至今。民國12年(1923)，內(nèi)務(wù)部咨請清史館為他立傳，并將他列入鄉(xiāng)賢祠奉祀。　　[以上內(nèi)容由"勇敢的螳螂"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　陶夔，丹陽(今安徽當(dāng)涂)人，生卒年不詳，約生活于東晉咸康至元熙年間(335～420年)，是三國吳交州刺史陶璜后代?！　|晉太元十九年(394年)，陶夔任晉安郡太守(治所在今福州)。任內(nèi)勤政愛民，尤其重視文章典籍。因見閩地日見開發(fā)，卻久無圖志，于是廣征文獻(xiàn)，博采舊聞，撰成《閩中記》。該書記述晉安郡所轄8縣，即原豐(閩縣)、新羅(長汀)、宛平(福清)、同安、候官、羅江(羅源)、晉安(南安)、溫麻(連江)的輿地沿革、人文舊事等，是福建歷史上第一部全省性地方志。可惜該書不久散佚，未見流傳，亦少為其他著作所引用?！　以上內(nèi)容由"zzzlll"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　夏燠(1798～1850)，字和甫，夏鑾之三子，增貢生。燠隨父至新安生活了一段時(shí)間，父親去世后，即與幾個(gè)兄弟相互為師，同作學(xué)友，從事學(xué)術(shù)研究。他在音韻學(xué)方面十分精通，對各種口型發(fā)出的語音分辨率極高。學(xué)者江慎修訂《四聲切韻表》一書，新安汪叔辰、青陽李南澗為之校對付印，但其中訛錯(cuò)仍然很多。夏燠潛心?？倍嗄?，對訛錯(cuò)之處多予訂正，寫成《四聲切韻表詳校》行世，在音韻學(xué)方面取得了很高的成就?！　以上內(nèi)容由"花和尚"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　周震炎相貌英俊，應(yīng)試時(shí)正值理宗為公主物色駙馬?？脊俣〈笕珵檎~媚理宗，欲從新科進(jìn)士中挑選一人，遂看中周震炎，并私下告訴試題，使周震炎得中第一。唱名后，丁大全還逢迎理宗說：“這是太平狀元呵！”因周震炎為太平州人，理宗自然十分高興。但公主見周震炎年近三十，心中不悅，事遂被廢。丁大全后因作惡多端被罷官，周震炎亦受牽連，狀元頭銜被褫奪，降為最末一名，死于貶官途中?！　以上內(nèi)容由"Dicky"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李鳳英（1904～1973），女，原籍無為縣，出生當(dāng)涂縣城，父親為民間藝人，以唱廬劇為生。　　李鳳英自幼隨父學(xué)藝，因那時(shí)唱廬劇屬下九流，被人瞧不起。演員只有男子，沒有女性。父親雖然從事并熱愛廬劇藝術(shù)，但又怕女兒學(xué)會(huì)唱小戲受到社會(huì)唾棄。故只教她唱門歌、打連槍。不愿教她唱戲。可是李鳳英天生聰明伶俐。盡管父親不愿教她，她卻偷偷學(xué)會(huì)了不少出戲。有時(shí)雨天不能出演，在室內(nèi)清唱，她上去唱唱，很受觀眾喜歡。加上她天真活潑，學(xué)會(huì)一些水袖、身段、步法、表演，未曾開口先微笑，嘴巴兩旁現(xiàn)出一對深深的酒窩，在少女的身上似乎看到一種潛在的藝術(shù)天賦，偶而缺少演員，讓她臨時(shí)湊上亮相，贏得贊揚(yáng)好評，認(rèn)為是塊藝術(shù)料子，可她一直沒有機(jī)會(huì)上臺(tái)主演。到了16 歲時(shí)，她已長成窈窕淑女，父親演出到達(dá)蕪湖，便把李鳳英嫁給蕪湖織布行業(yè)的小業(yè)主吳耀廷為妻，她流著辛酸的淚水棄藝嫁人，不久生一男孩。丈夫家業(yè)較好，有小樓一幢，布業(yè)生意尚好，過著小康生活。照理說年輕夫婦家庭應(yīng)該美滿幸福，可是不然，多因李鳳英愛唱廬劇，受到丈夫堅(jiān)決反對和-，又加丈夫嗜好-，夫妻更加不睦。在那夫權(quán)思想嚴(yán)重的年代。她有口難言，只好抱著愁云慘霧順從丈夫，棄藝長達(dá)9 年。25 歲時(shí)，夫亡故，李鳳英決心不再改嫁受那牽腸掛肚之苦，返回當(dāng)涂娘家以唱廬劇為業(yè)。相隔9 年，陡一登臺(tái)，空前未有，一下轟動(dòng)起來，仿佛江南飛來一顆藝術(shù)明珠，熠熠發(fā)光，閃閃奪目。是年29 歲，被當(dāng)涂縣縣長王少田看中，強(qiáng)逼為妾，不準(zhǔn)登臺(tái)，又像一只翠鳥二次關(guān)進(jìn)鳥籠。王少田調(diào)往蕪湖擔(dān)任救生局局長，亦把她隨帶身邊，終日過著姨太太生活。然而她對豪華的官府生活不感滿足，卻對廬劇藝術(shù)酷愛如命，晝夜想念舞臺(tái)生活，有時(shí)夢中唱了起來。只要王少田外出，她就偷唱或外出偷演。不久泄露，被王遺棄，分道揚(yáng)鑣。這時(shí)李鳳英又像鳥出牢籠，二次展開想象的藝術(shù)翅膀，在蕪湖、當(dāng)涂、宣城、南陵、無為、巢縣等地演唱廬劇。博得廣大觀眾喝彩，很快成了江南一帶有名聲的一大班主，有了自己的行頭衣箱等物。正當(dāng)她的藝術(shù)年華處于鼎盛時(shí)期，突然得了筋骨疼痛癱瘓癥，父親、哥哥又被日本鬼子殺害，只有0、幼子三代同室，過著無依無靠的生活。原有一些積蓄花光吃盡，連最心愛的戲劇衣箱也典當(dāng)給人。李鳳英是個(gè)強(qiáng)者，為了生存，她每天請鄰居們抬她去街頭巷尾賣唱，掙得微薄收入糊口度日。這時(shí)0又亡故，幼子外出下落不明，從此孤立無援，顧影自憐。癱瘓三年，憂患余生，乃得到干兄戲劇老板付昌柱相濟(jì)，招她回班，贖回衣箱，重返舞臺(tái)生活?！　±铠P英先后同葛三、小五友、龍國成、毛德貴、薛良榮、郭士龍、陳開榜等搭班，不僅流動(dòng)在大江南北諸縣城鄉(xiāng)，而且還到南京、上海等地演出，均受觀眾歡迎。1950 年來到合肥北門組織生產(chǎn)劇團(tuán)演出。1951 年6 月來到雙井巷參加了安徽丁玉蘭、王本銀的搭班，后參加了安徽省廬劇團(tuán)。1959 年8 月調(diào)到安徽省藝術(shù)學(xué)校戲劇科擔(dān)任廬劇教師，直到去世。　　廬劇在安徽分上、中、下（皖西、合肥、蕪湖）三路風(fēng)格或流派。李鳳英是下路廬劇的著名演員和優(yōu)秀代表。當(dāng)時(shí)下路廬劇有董少仙、陳秀銀、胡月斌、王四等四大名旦，都是男性，多數(shù)年齡又比她大，而李鳳英年輕，又是女性扮演花旦，出類拔萃。是江南名旦中的名旦。只要她掛牌上演，戲票一賣而光。通常演的《乾旱記》、《雙珠鳳》、《白玉樓》、《秦雪梅》、《梁祝》等連臺(tái)本戲，屢演不衰，屢唱不敗，人稱金嗓子，大江南北獨(dú)一無二，遐邇聞名，誰不知道廬劇李鳳英?！　±铠P英生的窈窕，扮相甜美，嗓音清脆，吐字清，咬字重，水袖運(yùn)用自如，擅長花旦、閨門旦，喜劇尤擅，抒情特色較濃。由于嗓音高亢，不善慢悲寒腔，但悲憤快寒腔唱得好，富有江南廬劇特色?！　?957 年李鳳英被打成右派，受到降級(jí)處分，后調(diào)到省藝術(shù)學(xué)校任教，因?qū)傥孱惙肿?，也不被重用，僅授過一劇《雙鎖柜》。1973 年8 月13 日因患眼癌離開人世?！　±铠P英一生的藝術(shù)道路是坎坷的，在她逝世6 年后，終于得到徹底平反。　　[以上內(nèi)容由"萬寶"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　徐大懋（1935～）當(dāng)涂塘南鄉(xiāng)人。1955 年考入清華大學(xué)動(dòng)力機(jī)械系。1961 年分配至哈爾濱汽輪機(jī)廠工作。1977 年參加黑龍江省科學(xué)大會(huì)并作重點(diǎn)發(fā)言，被評為全省十名科技標(biāo)兵之一。1978 年出席全國科學(xué)大會(huì)，授予全國優(yōu)秀科技工作者稱號(hào)。1980 年任總設(shè)計(jì)師，1982 年任副總工程師，1983 年任總工程師、技術(shù)副廠長，評為高級(jí)工程師。他領(lǐng)導(dǎo)設(shè)計(jì)的出口巴基斯坦的21 萬千瓦汽輪機(jī)完全達(dá)到國際水平，獲國家機(jī)械委技術(shù)進(jìn)步一等獎(jiǎng)。1986 年獲清華大學(xué)建國后第一位論文博士，也是新中國第一位論文博士?！　?997年當(dāng)選為中國工程院院士?！　以上內(nèi)容由"阿樹"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　陳鉞（？～？），字宜之，安徽當(dāng)涂人。南宋度宗咸淳七年（1271）辛未科張鎮(zhèn)孫榜進(jìn)士第三人。　　該科進(jìn)士502人?！　￡愩X進(jìn)士及第后，因?yàn)椴灰栏郊槌假Z似道，被逐出朝。歷官鎮(zhèn)巢軍判官、建康幕僚。元朝建立后隱居鄉(xiāng)間，54歲卒。有文集流傳于世。　　[以上內(nèi)容由"沸騰的記憶結(jié)冰的水"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　徐靜仁(1871～1948)，名國安，字靜仁，后以字行。當(dāng)涂縣佳山鄉(xiāng)(今屬馬鞍山市)東湖村人。少時(shí)家境貧寒，遂棄學(xué)離家前往鎮(zhèn)江投奔外出做木工的父親。時(shí)值清末，朝廷腐敗，外患嚴(yán)重，徐靜仁懷有經(jīng)商興國之志，在鎮(zhèn)江與揚(yáng)州結(jié)識(shí)了不少鹽業(yè)界魁首。成年后即在蘇北從事制鹽和銷鹽，由于經(jīng)營得力，逐漸在實(shí)業(yè)界嶄露頭角。辛亥革命后，江蘇獨(dú)立，張謇為兩淮鹽政總理，聘請徐靜仁任淮鹽科長。徐靜仁經(jīng)常對鹽政弊端提出改革建議，深得張謇賞識(shí)。民國元年(1912)冬，兩淮鹽政局裁撤，徐靜仁去上海創(chuàng)辦溥益紡織公司，首創(chuàng)萬綻紗廠一條龍生產(chǎn)法。同時(shí)在當(dāng)涂縣興辦福民、利民鐵礦公司，后合并為福利民公司，自任總理。民國3年，投資創(chuàng)辦大有晉鹽墾公司。次年，任上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行董事。民國7年3月，與聶云臺(tái)等共建上海華商紗廠聯(lián)合會(huì)，以推動(dòng)民族棉紡織工業(yè)的發(fā)展。在此期間，徐靜仁曾與日本小柴0代表小柴英侍訂立售賣礦砂合同，將所產(chǎn)礦石悉數(shù)賣給日本。又與張謇合辦大豐鹽墾公司，參與籌建大生六廠、大生八廠、中南銀行等。民國11年，應(yīng)張謇之聘出任南通紡織管理處處長，全力負(fù)責(zé)維持、整理和金融調(diào)撥。同年又與張謇等人在吳淞興辦中國鐵工廠。民國16年，南京國民政府成立，徐靜仁出任財(cái)政部鹽務(wù)署長，不久即辭去。　　民國19年(1930)4月，農(nóng)礦部批準(zhǔn)福利民公司向日本出口鐵礦。次年，“九·一八”事變發(fā)生，全國民族情緒高漲，福利民公司因出售鐵礦給日商迭遭當(dāng)涂縣抗日會(huì)警告。民國23年春，徐靜仁擔(dān)任黃山建設(shè)委員會(huì)副主任委員。10月當(dāng)選大生紡織、鹽墾諸公司董事長，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之初，福利民鐵礦即被日軍侵占，日本多次逼迫徐靜仁將鐵礦作為“現(xiàn)物出資”，加入偽華中礦業(yè)股份公司，并以徐靜仁有對日債務(wù)關(guān)系相要挾，均被徐靜仁拒絕。民國31年3月，-發(fā)出“最后通牒”，徐靜仁答應(yīng)還債，但仍拒絕以礦權(quán)入股。4月3日偽國民政府行政院實(shí)業(yè)部強(qiáng)行將福利民鐵礦納入華中礦業(yè)股份公司?？谷諔?zhàn)爭勝利后，福利民公司各礦山由省政府接收，旋由經(jīng)濟(jì)部蘇浙皖區(qū)特派員辦公處接收。后劃歸國民政府資源委員會(huì)管理?！　⌒祆o仁關(guān)心教育事業(yè)，主張學(xué)以致用。早年捐資3萬元在家鄉(xiāng)當(dāng)涂縣城內(nèi)創(chuàng)辦靜仁職業(yè)學(xué)校，有校舍70余間，內(nèi)設(shè)農(nóng)事管理、工業(yè)職業(yè)、女子織機(jī)等學(xué)科，有織機(jī)數(shù)十部，儀器藥品300余種。同時(shí)捐款扶助創(chuàng)辦鎮(zhèn)江蠶桑職業(yè)學(xué)校、京江中學(xué)，大力支持黃炎培創(chuàng)辦的中華職業(yè)教育社。還與張謇、張兄弟創(chuàng)辦南通紡織學(xué)院，該校擴(kuò)建為南通學(xué)院后，徐擔(dān)任學(xué)院院長。民國14年(1925)捐資創(chuàng)建鎮(zhèn)江弘仁醫(yī)院，自任院董事會(huì)董事長。史量才接辦《申報(bào)》之初，遭遇極大困難，徐靜仁亦曾多方支持，熱心贊助。他輕財(cái)重義，與人為善，節(jié)衣縮食，自奉儉樸。一生致力于振興民族實(shí)業(yè)，成就甚多。民國37年2月19日因病在滬逝世，終年78歲?！　以上內(nèi)容由"九天之龍"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　邵時(shí)安（1912～ 1988），又名麻奇文，當(dāng)涂縣亭頭鄉(xiāng)沛西村人。民國27 年（1938年）入伍，同年秋由-、張開荊介紹入黨，是當(dāng)涂縣最早的黨員之一。　　30 年代初，邵時(shí)安就讀于上海立達(dá)學(xué)園，領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)步青年學(xué)生成立“左聯(lián)學(xué)生小組”，參加校內(nèi)的《時(shí)潮社刊》的工作。民國24 年夏畢業(yè)后，回到當(dāng)涂大官圩，后去太平、和縣等地?fù)?dān)任中、小學(xué)教員?！捌摺て呤伦儭焙?，他放棄教師工作，回到大官圩組織“當(dāng)蕪青年抗日救亡團(tuán)”，積極開展抗日救亡活動(dòng)。民國27 年5 月，新四軍先遣支隊(duì)挺進(jìn)江南敵后進(jìn)行戰(zhàn)略偵察。部隊(duì)到達(dá)宣城縣時(shí)，邵時(shí)安等青年立即向粟裕司令員匯報(bào)當(dāng)蕪青年開展抗日救亡情況，并懇切要求參加新四軍。粟裕對他們的抗日熱情作了高度評價(jià)，并動(dòng)員他們回到大官圩繼續(xù)搞好抗日救亡活動(dòng)。先遣支隊(duì)到達(dá)大官圩時(shí)，邵時(shí)安等青年組織群眾熱烈歡迎，并積極配合開展工作。韋崗戰(zhàn)斗后，新四軍二支隊(duì)挺進(jìn)到當(dāng)涂縣小丹陽地區(qū)。7 月1 日，邵時(shí)安帶領(lǐng)當(dāng)蕪青年抗日救亡團(tuán)，應(yīng)邀參加了二支隊(duì)在小丹陽陳塘里召開的紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立17 周年大會(huì)。7 月下旬二支隊(duì)司令部轉(zhuǎn)移到大官圩馬家橋俞家祠堂，邵時(shí)安接受新四軍二支隊(duì)政治部-科的領(lǐng)導(dǎo)，擔(dān)任當(dāng)涂縣第四區(qū)各界民眾抗日動(dòng)員委員會(huì)主任。8 月上旬，二支隊(duì)在馬家橋召開各界代表300 多人的大會(huì)，成立了“當(dāng)涂縣抗日民眾總動(dòng)員委員會(huì)”，他任主任。與此同時(shí)，“中華民族解放先鋒隊(duì)當(dāng)蕪邊區(qū)總隊(duì)”也宣告成立，邵時(shí)安任總隊(duì)長。同年10 月至次年春，邵時(shí)安任中共當(dāng)蕪縣委委員。金寶圩—大官圩-事件后，幸存下來的共產(chǎn)黨員自動(dòng)組織起來，成立了黨小組，邵時(shí)安為組長，帶領(lǐng)黨員積極尋找黨組織。民國30 年4 月，邵時(shí)安等在江北無為縣找到了皖南特委，被留下參加學(xué)習(xí)班。8 月，被派往蘇北鹽阜地區(qū)工作。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，任新四軍一師一旅-科長、三野四縱隊(duì)十一師聯(lián)絡(luò)科長、先遣縱隊(duì)四支隊(duì)政治協(xié)理員、八兵團(tuán)后勤部-科長。解放后，他先后任南京市花紗布公司經(jīng)理、上海市外貿(mào)局副局長、機(jī)電一局局長、標(biāo)準(zhǔn)件公司-。1963 年任馬鞍山鋼鐵公司車輪輪箍廠第一任廠長。1964 年調(diào)新疆，任自治區(qū)教育廳廳長。1982 年離休回上海，仍兼任上海市標(biāo)準(zhǔn)件公司顧問。1988 年病逝于上海，終年76 歲?！　以上內(nèi)容由"倚劍掃庭院"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　黃葉村（1911—1987），書畫家，原名厚甫，學(xué)名成昆，祖籍安徽當(dāng)涂。因讀東坡詩，“野水參差落漲痕，疏林欹到出霜根，扁舟上一棹歸何處，家在江南黃葉村”，慕其意，遂改名黃葉村。其父黃思進(jìn)是裱畫師，字畫均佳，葉村幼讀私塾，1920年入公立小學(xué)，因家中貧寒常為小店書寫招牌。1926年去繁昌雜貨店學(xué)徒，不原為商，歸家專攻書畫。1934年，在霍丘縣松滋小學(xué)任圖畫教員。1937年—1962年，在太平、屯溪、歙縣、涇縣、南陵、青陽、貴池、桐城、安慶、懷寧等地中學(xué)和師范學(xué)校任美術(shù)教師，其繪畫得益于新安派大畫家汪采白及其父汪福熙指點(diǎn)。葉村作書作畫，以形寫神，最喜畫竹，曾作詩云：“平生愛畫竹，畫竹常青青，月上清影瀉，風(fēng)來奏好音?！彼澷p“竹是四君子之一，虛心向上，節(jié)節(jié)長青，寧折不彎”，因以自號(hào)“竹癡”。所畫竹子，老嫩疏密，錯(cuò)落有致，風(fēng)晴雨露，各具英姿，濃淡相宜，有“江南一枝竹”之譽(yù)。其山水畫，匯新安畫派各家之長，書法，揉合篆、隸、魏等筆法，執(zhí)刀于方寸之間，功力頗厚。與蕭龍士、葛介屏、趙良翰、張正吟等書畫名流，相互切磋，過從甚密。1940年，與農(nóng)家女結(jié)婚，因家貧寒，所生二女送人，獨(dú)子病亡。生平三愿：一國家富強(qiáng)，二人民安樂，三為國效力。1979年，任安徽文史館館員。古稀之年，多次入三峽，下桂林，登黃山、九華，游蘇杭，寫生作畫不輟。曾任安徽省美協(xié)會(huì)員、書協(xié)理事，蕪湖市政協(xié)常委，中山書畫社社長。其作品流傳到西德、美國、加拿大、日本、香港等國家和地區(qū)，曾參加省級(jí)、國家級(jí)聯(lián)展。1980年，參加省博物館“五老畫家畫展”，1984年3月，參加中國美術(shù)館舉辦的全國民主黨派、工商聯(lián)書畫聯(lián)展及全國儲(chǔ)蓄書畫展。“老舍故居紀(jì)念館”收藏其“露竹”一幅；安徽省博物館收藏其“山水”、“雨竹”各1幅；其他報(bào)刊雜志均有其作品刊登。1987年5月病逝。1988年5月20日，安徽省博物館舉辦“黃葉村遺作展”，震動(dòng)省城，被贊為“繼承和發(fā)揚(yáng)新安派傳統(tǒng)之第一人”?！　?989年，黃葉村遺作在北京中國美術(shù)館展出，引起較大反響，-、吳作人等參觀后均給以極高的評價(jià)?！　以上內(nèi)容由"愛情快跑"分享。]

　　園藝鮮桃 　　當(dāng)涂縣護(hù)河鎮(zhèn)園藝經(jīng)果林協(xié)會(huì) 　　11076574 　　桃

　　石臼湖螃蟹地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)產(chǎn)地范圍為安徽省當(dāng)涂縣湖泊鄉(xiāng)、博望鎮(zhèn)、新市鎮(zhèn)、大隴鄉(xiāng)、塘南鎮(zhèn)、烏溪鎮(zhèn)等6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)轄行政區(qū)域內(nèi)石臼湖上游的管咀到下游節(jié)制閘段的水域，以及與該段水域相連的河叉、灘涂、低洼地。

　　金安康蘑菇宴以保齡菇、金針菇、茶樹菇、雞腿菇、白靈菇、真姬菇、香菇、蘑菇、木耳等珍稀菇種精致的食用菌營養(yǎng)菜、各種蘑菇醬、山珍菌王湯、菇疏脆片和航空休閑即食保齡菇片等組成，濃縮百菇精華，集營養(yǎng)之大成，摒棄了傳統(tǒng)的腌制、油炸和膨化方法，讓人們遠(yuǎn)離致癌因素，營養(yǎng)比大豆、牛奶還豐富。富含18種氨基酸、維生素和鈣、鋅、鐵、硒、錳、 鎂、鍶等10多種微量元素，高蛋白、低熱量、低脂肪、零膽固醇，是公認(rèn)的健康美食，并能提高人體免疫力，是男人的加油站，女人的美容院。安康菌業(yè)公司是安徽省食用菌行業(yè)唯一蔬菜十強(qiáng)龍頭企業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)。金安康（省著名商標(biāo)）牌食用菌深加工產(chǎn)品，獲省級(jí)質(zhì)量獎(jiǎng)單位稱號(hào)。產(chǎn)品行銷全國各地，深受廣大消費(fèi)者歡迎。“百菇金安康，美味又健康。送禮送健康，就送金安康”的廣告語，已成為人們的消費(fèi)行為。 　　

　　當(dāng)涂綠松石 　　綠松石又稱土耳其玉，是一種含水銅鋁磷酸鹽礦物，其工藝名稱為松石，是最古老的玉石之一，春秋時(shí)代的稀世珍寶“和氏璧”就是由綠松石雕琢而成的。它特有的藍(lán)色光澤，代表著溫馨和生命，是吉祥、永恒和成功的同義詞。在世界珠寶習(xí)俗中，綠松石被定為十二月生辰石，象征成功與必勝。馬鞍山綠松石以世上獨(dú)一無二的柱狀形態(tài)令寶玉石界人士驚嘆。它由含銅熱液交代鐵礦脈中的柱狀磷灰石而成，其質(zhì)地純凈，從藍(lán)綠到海藍(lán)，色澤艷麗豐富，摩氏硬度4—5，已采得珍貴的有十二個(gè)柱體的晶簇狀原礦。用這些質(zhì)地優(yōu)良的原礦精心雕刻加工而成的各式綠松石飾品和雕件，是個(gè)人和機(jī)構(gòu)難得的收藏品和展覽品。

　　當(dāng)涂金菜地茶干是安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣的特產(chǎn)。金菜地茶干是傳統(tǒng)的地方名產(chǎn)，選用優(yōu)質(zhì)大豆為原料，配以隔年陳醬，桂皮、甘草、雞汁等二十余種調(diào)料采用傳統(tǒng)工藝制作而成，是家庭、飯店、茶館必備，野餐、饋贈(zèng)上選之佳品。 　　金菜地茶干源于江南民間小吃，是傳統(tǒng)的地方名產(chǎn)，選用優(yōu)質(zhì)大豆為原料，配以隔年陳醬，桂皮、甘草、雞汁等二十余種調(diào)料采用傳統(tǒng)工藝制作而成，產(chǎn)品含大量優(yōu)質(zhì)植物蛋白及各種氨基酸等，其大豆蛋白中含有豐富的礦物質(zhì)和維生素，其中鈣、磷、鐵含量分別是牛肉、瘦豬肉、牛奶的30倍、4倍和1O倍，時(shí)理想的健康食品。產(chǎn)品質(zhì)地厚實(shí)、有韌勁，咸淡適口，有豆制品特有的清香，嚼后口舌生香。可直接零食，也可連同包裝在開水中浸燙五分鐘后食用，此法食用口感更佳。還可切成絲、片配上各種您喜歡的大蒜、蒜苗、辣椒、芹菜和相應(yīng)的肉絲、肉片等，做成可口的菜肴。是家庭、飯店、茶館必備，野餐、饋贈(zèng)上選之佳品。 　　金菜地是馬鞍山市黃池食品(集團(tuán))有限公司的注冊商標(biāo)。公司位于馬鞍山市農(nóng)業(yè)重鎮(zhèn)、華東食品名鎮(zhèn)——黃池鎮(zhèn)，坐落于蕪杭、馬蕪、合蕪、皖江高速、205國道交匯處，鑲南京、蕪湖、馬鞍山城市群之中，山青水秀、氣候宜人、四通八達(dá)，素有江南魚米之鄉(xiāng)的美稱，占地16公頃，職工1000多人，從事農(nóng)產(chǎn)食品深加工，集種養(yǎng)植（殖）、加工、銷售為一體，旗下有茶干（全國豆制品20強(qiáng)）、面條、糕點(diǎn)、醬品、醬菜、肉制品、糧油等十個(gè)分廠及一個(gè)萬頭養(yǎng)豬場和22個(gè)產(chǎn)品直銷門市部，2008年產(chǎn)銷各類食品4萬余噸，銷售收入2.85億元，公司創(chuàng)建于1979年，黃池金菜地人經(jīng)過近三十年的努力拼搏，企業(yè)規(guī)模、市場拓展、產(chǎn)品的品質(zhì)和美譽(yù)度，都有了較快的提升，深受喜愛和好評?！包S池”、“金菜地”注冊商標(biāo)2003年被評為安徽省著名商標(biāo)；茶干、牛肉醬、瘦肉醬、鮮蝦醬評為安徽省名牌產(chǎn)品，茶干、脆蘿卜、乳瓜、大蒜子等四個(gè)產(chǎn)品評為國家綠色食品；中國農(nóng)業(yè)銀行連續(xù)十年AAA特級(jí)信用企業(yè)，全省唯一一家無抵押信譽(yù)貸款企業(yè)；農(nóng)業(yè)部授予全國誠信企業(yè)，馬鞍山市納稅大戶，全國質(zhì)量效益型先進(jìn)企業(yè)等光榮稱號(hào)。 　　

　　當(dāng)涂肥腸米線 　　肥腸米線做法：將香菜切碎，蔥切成蔥花，蒜頭攪成蒜蓉將半成品肥腸按紅燒肥腸的方法加工好鍋內(nèi)燒水，水開后把黃豆芽燙一下，撈出。然后再把米線煮熟炒鍋內(nèi)入油，將蒜蓉炒出香味加入一勺豆瓣醬熬成紅油加入水，糖，鹽，雞精，蔥花煮成湯把米線放入碗中，依次放入肥腸，黃豆芽，花生米、白芝麻、香菜，最后淋上湯汁即可。

　　當(dāng)涂大肉面 　　大肉面做法： 　　1、鋁鍋上火，加2/3清水，燒沸后下入寬條面，煮8分鐘至熟，撈出裝碗。 　　2、炒鍋上火燒熱，下油，放入紅燒肉、蔥、姜爆香，加調(diào)味料，添湯，下入泡發(fā)好的木耳、香菇片，見湯沸，下入菜心，離火，倒入面碗中即可。 　　特點(diǎn)：酥爛醇香，湯鮮味濃。

　　當(dāng)涂龍蝦 　　龍蝦，又名大蝦、龍頭蝦、蝦魁、海蝦等。民間又俗稱蝦王。是屬于節(jié)肢動(dòng)物門甲殼綱十足目龍蝦科屬動(dòng)物。它頭胸部較粗大，外殼堅(jiān)硬，色彩斑斕，腹部短小，體長一般在20厘米～40厘米之間，重0.5公斤上下，是蝦類中最大的一類。

　　采石茶干 產(chǎn)于馬鞍山市，清朝嘉慶年間即是宮廷貢品之一，至今已有200多年的歷史。其用料獨(dú)特，配方講究，制作精細(xì)，色香俱佳，是下酒品茗、出游攜帶的絕好方便良品。 　　

　　當(dāng)涂醬菜 　　當(dāng)涂醬菜產(chǎn)自當(dāng)涂縣黃池鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)刎S富新鮮的物產(chǎn)加上百姓由來已久的醬菜制作習(xí)俗使得黃池所產(chǎn)的醬菜遠(yuǎn)近聞名，在華東地區(qū)擁有廣闊的消費(fèi)人群。這里的醬菜用料新鮮，工藝考究，口味獨(dú)特，是佐餐佳品。尤其值得一提的是盛行于這一帶的香菜，它是用經(jīng)過晾曬的白菜絲配以辣椒粉、芝麻及多種香料混合腌制而成，放在壇中經(jīng)年不壞，吃的時(shí)候，盛在小碟里，淋上麻油，一嚼便覺醇香厚味，微辣中鮮味兒直透舌根，另人不忍卒咽。是小酌品茗時(shí)的絕配。

　　當(dāng)涂河蟹個(gè)大肉厚，營養(yǎng)豐富，是水產(chǎn)珍品。 　　　　金秋時(shí)節(jié)的河蟹蟹黃豐滿、肉質(zhì)鮮美，是品嘗的最好時(shí)機(jī)。 　　

　　　黃池醬菜產(chǎn)自當(dāng)涂縣黃池鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)刎S富新鮮的物產(chǎn)加上百姓由來已久的醬菜制作習(xí)俗使得黃池所產(chǎn)的醬菜遠(yuǎn)近聞名，在華東地區(qū)擁有廣闊的消費(fèi)人群。這里的醬菜用料新鮮，工藝考究，口味獨(dú)特，是佐餐佳品。尤其值得一提的是盛行于這一帶的香菜，它是用經(jīng)過晾曬的白菜絲配以辣椒粉、芝麻及多種香料混合腌制而成，放在壇中經(jīng)年不壞，吃的時(shí)候，盛在小碟里，淋上麻油，一嚼便覺醇香厚味，微辣中鮮味兒直透舌根，另人不忍卒咽。是小酌品茗時(shí)的絕配。

　　當(dāng)涂民歌是流行于皖東長江兩岸的各類民歌的統(tǒng)稱。早在六朝時(shí)期（220－589）就有當(dāng)涂民歌的記載，劉宋皇帝劉裕主持的著名的“白歌舞”即是當(dāng)涂民歌演唱之一脈。長期生活在當(dāng)涂的北宋詞人李之儀的二十多首《田夫踏歌》和“我住長江頭，君住長江尾”的吟唱都屬于民歌范疇。清代當(dāng)涂人黃鉞以當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情為主要內(nèi)容的五十多首《于湖竹枝詞》代表了當(dāng)時(shí)當(dāng)涂民歌的最高藝術(shù)水平。1949年以后，當(dāng)涂人民創(chuàng)作民歌、傳唱民歌形成了熱潮，到20世紀(jì)50年代末期，發(fā)展至鼎盛階段。 　　當(dāng)涂民歌數(shù)量眾多，題材廣泛，內(nèi)容幾乎涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面。同時(shí)，平原、圩區(qū)、丘陵山區(qū)的民歌異彩紛呈，形成多種體裁。流行于當(dāng)涂大公圩一帶的是號(hào)子、牛歌、舞調(diào)，流行于博望、湖陽、新市一帶的是船歌、漁歌、燈歌，流行于沿江采石、霍里、新橋一帶的是秧歌、對歌、門歌等。當(dāng)涂民歌語言豐富，結(jié)構(gòu)完整，曲調(diào)多樣，唱法獨(dú)特，顯示出鮮明的地方性民間音樂和語言藝術(shù)的魅力。代表曲目有《打麥歌》、《放牛歌》和《姐在田里薅豆棵》等。 　　當(dāng)涂民歌是當(dāng)涂人民智慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)人民口頭創(chuàng)作、口頭演唱、口耳相傳的文化表現(xiàn)形式的典型代表，經(jīng)過歷代文化人的藝術(shù)加工后，更具有了高度的歷史價(jià)值和文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，是不可多得的音樂和語言藝術(shù)珍品。

　　 　　 1977年起，在縣畫苑中萌生一種裝飾性的布貼畫，以剪代筆，以布作色，獨(dú)辟蹊徑，別具一格。作者陳民、杭法基經(jīng)過多年的藝術(shù)追求，借油畫之斑爛，水粉之調(diào)和，版畫之線條，講究夸張變形和凝煉概括，組成一幅幅秀麗的山川，輝煌的大廈，豐收的田野，恬靜的鄉(xiāng)村。日積月累，作品在2000件以上。 　　 1981年5月，在縣內(nèi)首次展出203件，新穎奪目，堪稱奇葩。此后，布貼畫進(jìn)入合肥、蚌埠、南京、上海、廣州、深圳、香港等大中城市展出，觀眾有口皆碑，《人民畫報(bào)》、《畫廊》、《中國建設(shè)》、《中國報(bào)導(dǎo)》、《美術(shù)》等全國49家報(bào)刊登載16l件布貼畫作品，部分作品被日本、美國、香港等地收藏。安徽省群眾藝術(shù)館出版了《當(dāng)涂布貼畫專集》，新美術(shù)畫廊發(fā)行《杭法基布貼畫作品選》，上海美術(shù)出版社和安徽美術(shù)出版社，均出版了《陳民布貼畫集》。 　　　　 周世華的布貼藝術(shù) 　　　　周世華自動(dòng)喜愛畫畫，中學(xué)畢業(yè)下放到農(nóng)村，在廣闊天地中，他一手握鋤頭，一手拿畫筆，被鄉(xiāng)親們稱為“小秀才”。由于表現(xiàn)突出，1971年他被推薦參軍，在部隊(duì)6年，他勤奮作畫，參加了美術(shù)展覽，并結(jié)識(shí)了軍內(nèi)外一批畫家，為今后的藝術(shù)創(chuàng)作打下了良好的基礎(chǔ)。26歲時(shí)他轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)，被分配到縣服裝廠搞服裝設(shè)計(jì)。工作中，他接觸到大量花色品種各異的紡織布料，萌生出用邊角布料制作拼貼畫的想法。他試著制作幾幅，沒想到同事和同行們一致叫好。縣輕工部門也因此專門成立了工藝美術(shù)服務(wù)部，由周世華負(fù)責(zé)創(chuàng)作設(shè)計(jì)，生產(chǎn)布貼畫。他制作的作品《姑溪河畔》作為禮品，送給外國貴賓。2001年，由于多種原因，服裝廠停產(chǎn)了，此時(shí)身為廠長的周世華也下崗了，老周沒有急躁，反而覺得這下從繁忙的行政事務(wù)中解脫出來可以重拾“老本行”，繼續(xù)制作布貼畫了。他一發(fā)不可收拾，制作出《金秋》、《牡丹圖)、《秋水如鏡》等受到好評的布貼畫。 　　 2003年9月，中央電視臺(tái)專程前來當(dāng)涂拍攝布貼畫，后在中央四套《華夏文明)欄目中播出，在全國引起較大反響。在周世華的工作室，他一一介紹他近年來創(chuàng)作的作品。他說，布貼畫是以剪代筆、以布為色創(chuàng)作而成的一種裝飾畫，集工藝性、藝術(shù)性為一體，充分利用布的顏色、紋理、質(zhì)感，通過剪、撕等方法，表現(xiàn)形象抽象、色彩獨(dú)特，具有筆墨不能取代的奇趣。記者看到，他制作的布貼畫作品有的粗獷遒勁似版面，有的絢爛厚重似油畫，有的清新明快似水彩畫……周世華說，目前他正在籌備成立布貼畫工藝美術(shù)廠，招收培訓(xùn)工人批量生產(chǎn)布貼畫。同時(shí)進(jìn)一步加大宣傳，力求盡快將布貼畫打入市場。日前縣文化旅游部門已與他聯(lián)系，準(zhǔn)備將布貼畫作為該縣一項(xiàng)旅游工藝產(chǎn)品隆重推出。 　　

　　民間傳說在唐代太平府（今當(dāng)涂縣）有一座山叫凌云山（有遺址），和合二仙在此山洞中隱身，凌云山不遠(yuǎn)處有一村莊叫蟠龍村（今為沱塘村），村里有一深塘，叫沱塘（今有遺址）塘里有一條怪龍，專吃人畜映照在塘中的影子，被吃的人畜就會(huì)萎靡不振，什么藥都醫(yī)不好，慢慢死去。村中有一姓李的寡婦，因兒子也受其害，四處請醫(yī)求藥，其慈母之心感動(dòng)了喬裝乞丐的和合二仙，對李寡婦傳授治病之法和降龍之術(shù)，李寡婦照二仙的吩咐，用蒲草做成兩把草劍投入塘中，殺死怪龍，救好了兒子的病和眾鄉(xiāng)親。之后，李寡婦將事情經(jīng)過告訴了眾多鄉(xiāng)親，二仙因仙蹤泄露，便離開蟠龍村，來到采石小九華山洞隱身。閑來無事，便跳舞玩耍，被一青年漁民看見，情不止禁地學(xué)著手舞足蹈起來，驚動(dòng)了二仙，只見他倆朝洞的深處走去，再也沒出來。從此，那個(gè)青年漁民把學(xué)來的舞蹈傳給了后人，取名叫“跳和合”。明末清初“跳和合”在采石一帶十分盛行，每逢過年過節(jié)，婚嫁迎娶、廟會(huì)、集市等民間民俗節(jié)慶常有“跳和合”的表演，隨著時(shí)間轉(zhuǎn)移，會(huì)跳和合的人逐漸稀少，瀕臨失傳。

　　當(dāng)涂縣制作紫銅壺起始于唐中期，元至正十五年（1355），朱元璋自采石渡江取太平路（當(dāng)涂），改太平路為太平府后，當(dāng)涂紫銅壺即冠以“太平府”三字，稱“太平府銅壺”。“太平府銅壺”歷史久遠(yuǎn)，且種類多，其中尤以“火燒心”為極品。制作工藝為手工制作，制作工具為大小鐵錘、鐵砧、剪刀等?！疤礁~壺”工藝獨(dú)特，將七、八厘米厚的銅板憑千錘萬錘打成不足0.3厘米厚的薄銅片，輕、重都要求十分嚴(yán)格。根據(jù)圖樣裁剪、成型，一絲不茍，燒焊、拋光都非常精彩。“太平府銅壺”既可制成容量達(dá)百公斤以上的特大件，也可制成玩于股掌之間的袖珍型，規(guī)格和造型可隨心所欲。當(dāng)涂素以盛產(chǎn)紫銅壺而聞名于世。民國初年，江南蕪湖舉辦銅壺展評,“太平府銅壺”憑其優(yōu)美的造型和精湛的工藝而雄居榜首。具有燒水快、無異味、使用壽命長、可收藏觀賞的特點(diǎn)，其純手工制作工藝具有較高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，是不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　當(dāng)涂縣博望鎮(zhèn)始建于南朝梁時(shí)。早在明朝萬歷年間，博望就形成了農(nóng)忙種田、農(nóng)閑外出打鐵的生產(chǎn)模式，有歌謠稱“博望打鐵匠，挑擔(dān)闖四方。制下刀和剪，刃口泛青光”。清朝乾隆年間，博望鐵業(yè)更是享有盛名，有“蕪湖的剪子，博望的刀”一說。清末民初，博望就成立了鐵業(yè)旅外同鄉(xiāng)會(huì)。博望的打鐵工藝由來已久，生生不息。傳統(tǒng)意義上，博望的鐵制品一直局限在菜刀、剪刀、農(nóng)具等民用刃具。在今天，隨著歲月的流逝，科技的發(fā)展，人們的生活方式以及生活用品的日新月異，在一代代鐵匠們的手中，在情感之火的熔爐中，鐵業(yè)漸漸脫去了千古“銹裝”，煥發(fā)出無限的生機(jī)，傳統(tǒng)鐵匠這一古老的職業(yè)逐漸不見了，普通鐵器被歷史的激流逐漸淘汰了。與其說鐵制用品的更新，不如說是鐵藝技術(shù)的廣泛應(yīng)用與進(jìn)步。正是由于科學(xué)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，才使得博望鐵業(yè)歷經(jīng)一次又一次的提升，從家庭民用向工業(yè)機(jī)械制造，從作坊式手工業(yè)向現(xiàn)代化制造業(yè)大步向前邁進(jìn)。這么非凡的鐵制品與傳統(tǒng)工藝的融合，誕生了富有博望個(gè)性特色的新鐵藝和鐵藝文化?，F(xiàn)如今，博望被外界譽(yù)為“中國刃具之鄉(xiāng)”、“中國剪拆機(jī)床第一鎮(zhèn)”、“博望制造”享譽(yù)大江南北。全鎮(zhèn)擁有大小鐵制工業(yè)企業(yè)400余家?！　⌒畔碓矗喊不帐》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

　　“湖陽《打〈水滸〉”，實(shí)際上是一種既是武術(shù)又是舞蹈，集健身和娛樂功能于一身的民間表演形式。該項(xiàng)目作為民間表演形式之初，上場表演人員均須依照章回小說《水滸傳》中人物化妝登場表演，故取名《打〈水滸〉》，后逐漸減化為頭扎頭巾、身穿球衣褲、腳蹬虎頭靴表演，但人們?nèi)钥梢詮谋硌菡咚謽?、刀、戟、鏟等兵械中分辨出林沖、關(guān)勝、呂方、魯達(dá)等人物形象?！洞颉此疂G〉》參演人員眾多，包括打雜人員在內(nèi)，一般都在60人以上，有的超過100人，這就要視村莊大小而定。上場表演人員必須是20到30歲之間的男性，因?yàn)楸硌葜兴帽骶氰F制真品，具有危險(xiǎn)性，而且需要力量。表演形式一般分徒手單練、徒手對練、徒手連場練、徒手眾場練和器械單練、器械對練、器械連場練、器械眾場練。所用兵械有長槍、刀、長棍、戟、叉、板凳、劃槳、九節(jié)鞭、三節(jié)棍、拐子等。湖陽《打〈水滸〉》還有專用“鑼鼓經(jīng)”，整個(gè)表演在鑼鼓和“吹尖”聲的烘托下越來越快，0迭起，驚險(xiǎn)刺激?！洞颉此疂G〉》在湖陽地區(qū)以集體表演形式出現(xiàn)是在元末明初施耐庵的章回小說《水滸傳》問世不久，至今已有600年左右的歷史。而要追溯其源頭，當(dāng)在兩晉時(shí)期大量戰(zhàn)亂難民南遷湖陽地區(qū)定居的時(shí)候，至今則更已有1600年上下的歲月?！　⌒畔碓矗喊不帐》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

　　塔橋街位于當(dāng)涂縣南部，文化底蘊(yùn)深厚，是三圣儺舞的誕生地和主要流傳區(qū)域。 　　三圣儺舞是該鎮(zhèn)一種傳統(tǒng)民俗，有臉譜三尊，紅臉譜代表太陽，頭戴四朵紅花，三朵在上，一朵在下；關(guān)于它的歷史，有的說是封神榜里的人物趙公明，也有的人說是漢朝時(shí)期古鎮(zhèn)上的一個(gè)文官，因?yàn)樵獾郊槌颊_陷而慘遭破孩，人們?yōu)榱思o(jì)念他，制成紅臉譜以表紀(jì)念；綠臉譜代表萬物，頭戴一朵紅花，紅色胡須，是傳說中的谷物神，也有認(rèn)為是封神榜里的人物鴻鈞老祖；黑臉譜代表黑夜，代表人物是遮蔽神，傳說是蔽天將軍，手握狼牙棒上指天下指地，橫掃一切妖魔鬼怪，保一方人們平安，也有說是封神榜里的哼哈。 　　至漢朝以來，儺舞一直盛行，民間以祈求平安幸福、驅(qū)邪避魔也有為了紀(jì)念某些特別人物為目的?！叭琛币运?dú)有的特色，傳承至今，經(jīng)久不衰，聞名方圓百余里，它的表演家喻戶曉，每年農(nóng)歷正月十三中午舉行點(diǎn)光儀式，村民香炮供奉，鑼鼓喧天，場面十分熱鬧；正月十四、十五、十六三天在街內(nèi)游玩，鑼鼓鈸鐺相伴演出，特別是正月十五那一天，村民還自發(fā)組織民歌會(huì)、跳彩船、舞龍燈等活動(dòng)，到了晚上有煙火晚會(huì)，紅臉譜跳財(cái)神，通宵達(dá)旦；正月十六臉譜搶完香火后還要夾籬笆陣才能收圣。　　信息來源：安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

　　據(jù)古《當(dāng)涂縣志》記載，早在唐代，采石地區(qū)已有豆腐干傳世。乾隆末年，采石翠螺山下住著一對農(nóng)民夫婦，農(nóng)夫秦干，農(nóng)婦人稱查姑。夫婦兩用翠螺山下的山泉水用自己制的工藝做成五香干子，深受百姓喜愛，采石磯茶干傳遍大江南北，最后傳到京城皇宮，清朝嘉慶皇帝嘗了這種茶干，頒御旨，將采石磯茶干作為江南貢品之一，常年上貢。 　　秦干夫婦，膝下無子，就將制作茶干的工藝和秘方傳給幾個(gè)可靠的徒弟，他們各自在采石街上辦起了多家茶干作坊，成為采石的頭等土特產(chǎn)。 　　1955年，當(dāng)?shù)?2家私人作坊合并，成立“采石水作業(yè)合作商店”。1958年7月，經(jīng)市政府批準(zhǔn)，改制成為地方國營采石茶干廠。2003年，采石茶干廠改制，更名為“馬鞍山市采石磯食品有限公司”，主要產(chǎn)品為各種休閑口味茶干，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國內(nèi)外，多次獲得國際食品博覽會(huì)金、銀獎(jiǎng)及地方名、特、優(yōu)、新產(chǎn)品，優(yōu)質(zhì)保健品、旅游食品等榮譽(yù)稱號(hào)。2010年采石磯食品有限公司榮獲安徽省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化農(nóng)頭企業(yè)，采石磯茶干也被評為“安徽省名牌產(chǎn)品”?！　⌒畔碓矗喊不帐》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

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