導(dǎo)航
當(dāng)涂民歌是流行于皖東長江兩岸的各類民歌的統(tǒng)稱。早在六朝時期（220－589）就有當(dāng)涂民歌的記載，劉宋皇帝劉裕主持的著名的“白歌舞”即是當(dāng)涂民歌演唱之一脈。長期生活在當(dāng)涂的北宋詞人李之儀的二十多首《田夫踏歌》和“我住長江頭，君住長江尾”的吟唱都屬于民歌范疇。清代當(dāng)涂人黃鉞以當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情為主要內(nèi)容的五十多首《于湖竹枝詞》代表了當(dāng)時當(dāng)涂民歌的最高藝術(shù)水平。1949年以后，當(dāng)涂人民創(chuàng)作民歌、傳唱民歌形成了熱潮，到20世紀(jì)50年代末期，發(fā)展至鼎盛階段。
當(dāng)涂民歌數(shù)量眾多，題材廣泛，內(nèi)容幾乎涉及到社會生活的各個方面。同時，平原、圩區(qū)、丘陵山區(qū)的民歌異彩紛呈，形成多種體裁。流行于當(dāng)涂大公圩一帶的是號子、牛歌、舞調(diào)，流行于博望、湖陽、新市一帶的是船歌、漁歌、燈歌，流行于沿江采石、霍里、新橋一帶的是秧歌、對歌、門歌等。當(dāng)涂民歌語言豐富，結(jié)構(gòu)完整，曲調(diào)多樣，唱法獨(dú)特，顯示出鮮明的地方性民間音樂和語言藝術(shù)的魅力。代表曲目有《打麥歌》、《放牛歌》和《姐在田里薅豆棵》等。
當(dāng)涂民歌是當(dāng)涂人民智慧的結(jié)晶，是勞動人民口頭創(chuàng)作、口頭演唱、口耳相傳的文化表現(xiàn)形式的典型代表，經(jīng)過歷代文化人的藝術(shù)加工后，更具有了高度的歷史價值和文化價值、藝術(shù)價值，是不可多得的音樂和語言藝術(shù)珍品。