| 景點 | 簡介 |
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| 吉甫峽谷 | 吉甫峽谷為國家AAA級旅游景區(qū)。 吉布峽谷，又名吉普峽谷。位于吉隆溝內(nèi)，距離吉隆縣城車程不足10分鐘。峽谷縱深深度超過200米！ 吉甫大峽谷是由吉隆藏布在巖層斷裂和河水的深切作用下形成的，全長15公里，最深處超過300米。峽谷旁奇松挺立，險峻秀美。一道不寬的瀑布從山崖上倒掛下來，在陽光的照耀下出現(xiàn)一道彩虹。 峽谷的對面是吉甫村，連接吉甫村的是一座凌空飛架的吊橋，吊橋下水聲隆隆，吊橋上掛滿了五色的經(jīng)幡和潔白的哈達。吉甫吊橋是2006年由國際援助組織援建，由一位瑞士女工程師設(shè)計并指導安裝的一座鋼索橋，寬一米五，長六十米，距水面250多米。 真實的桃花源記，阡陌交通，雞犬相聞。走在山間，不小心就要走到國境線的另一邊?！ 【包c位置 西藏自治區(qū)日喀則地區(qū)吉隆縣吉隆鎮(zhèn)南部約2公里處 |
| 帕巴寺 | 帕巴寺為國家AAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！ ∨涟退?，縣級文物保護單位。位于吉隆鎮(zhèn)東部，海拔2850米。建于公元637年左右。與松贊干布聯(lián)姻的尼泊爾赤尊公主進西藏時隨身帶有三尊釋迦牟尼佛像，其中的瓦帝桑布之尊被安放在吉隆鎮(zhèn)，并為它建造了帕巴寺。帕巴寺整體形狀為一樓閣式石木結(jié)構(gòu)建筑，塔身方形，塔中心有樓梯可盤旋至頂。從下至上共有四層，層層出檐，逐層收分，每層檐角上套有黃銅制成的火焰套飾；底層為佛殿，是寺廟的主體部分，由門廓及主殿兩部分組成。外環(huán)繞以外環(huán)廓，內(nèi)有暗回廓相繞，供信徒轉(zhuǎn)經(jīng)之用。寺外墻壁和門廓南壁分別繪有三世佛、大成就者、護法神、觀音像等早期壁畫?！ ∨涟退碌慕ㄖL格獨特，系樓閣式石木塔。高四層。塔中有梯可盤旋至頂。層層出檐，逐層收分，每層均設(shè)有壺門、小窗，建有挑檐、檁枋、椽子、飛頭、瓦壟等。塔之四角的一、二層檐角套有火焰形銅套飾，三、四層上為黃銅翹檐伸出，頂部有銅剎頂，以圓光、仰月、寶蓋、寶珠連接，屋面用紅銅蓋頂。在三、四層的四周壺門上繪有小佛像。底層為佛殿，由門廊及主殿兩部分組成，其外環(huán)繞內(nèi)、外回廊，供信徒轉(zhuǎn)經(jīng)之用。門廊面積4柱，門楣兩端有圓雕木獅子一對，左右有密室相通。佛殿平面呈正方形，進深3間面闊3間，有柱14根（方柱10根，圓柱4根）；殿門楣上方為5尊護法獅子，其間繪有頭戴黃色類帽的格魯派祖師像；殿內(nèi)南端東側(cè)第一柱上有墨書祖師像；殿內(nèi)南端東側(cè)第一柱上有墨書藏文題記的寺志，南壁的東、中、南段上方各開有采光小窗。佛殿北壁原供有主尊釋迦牟尼佛8歲身量的檀香木像，東、西壁各供佛像4尊、東壁西側(cè)供奉第十三世0喇嘛土登嘉措泥塑像，皆高約10米；西壁角上供奉蓮花生大師泥塑像，高約8～10米，主供之前置有金、銀質(zhì)酥油燈各2盞，高約30～40厘米，以及黃銅制的酥油桶等；殿內(nèi)木柱用錦緞圍裹，懸掛有五色緞子制的莊嚴勝幡，東、西兩壁經(jīng)櫥置有《甘珠爾》、《丹珠爾》各一部。但上述殿內(nèi)塑供法器等在“文革”時期被毀，今已不存?？少F的是寺內(nèi)壁畫大部分保存尚好，是該寺具有歷史與藝術(shù)價值的珍品?！ 》鸬睢 ∨涟退碌讓?，寺廟的主體部分，由門廊及主殿兩部分組成?！ 、匍T廊。門道設(shè)于南面，寬4米，有兩層石踏道。門楣兩端有圓雕木獅一對。門廊4柱，左右各有密室一間相通?！ 、谥鞯?。位于門廊北面，門道朝南，寬約2米，有石踏道四層，最上兩層尚存護鐵，釘有鐵釘。門楣上方為5尊護法獅子，其間繪有頭戴黃色尖帽的格魯派祖師法像。佛殿平面呈正方形，進深3間，面闊3間，現(xiàn)存立柱14根。在南端東側(cè)第一柱上有模糊不清的墨書藏文題記。殿堂南壁的東、中、南段上方各開有采光小窗。主殿北壁原放置主尊釋迦牟尼8歲身量的檀香木像，俗稱帕巴瓦第像，帕巴寺也因此而得名。東、西壁各置佛像4尊，東壁西側(cè)放置十三世0的泥塑像，高約10米，西壁角上原放置有蓮花生大師泥塑像，高8～10米。殿堂內(nèi)懸掛有五色緞子制作的莊嚴勝幡，木柱四周皆用錦緞圍裹，東西兩壁經(jīng)櫥內(nèi)分置有《甘珠爾》、《丹珠爾》經(jīng)書各1部。主殿南側(cè)原有僧舍9間，已改作他用。佛殿內(nèi)、外有環(huán)廊環(huán)繞，以供信徒轉(zhuǎn)經(jīng)之用，外環(huán)廊木柱上原安置有一周轉(zhuǎn)經(jīng)筒，今已不存?！ ”诋嫛 ∷聝?nèi)壁畫有早、晚期作品，分布在門廊、佛殿及外環(huán)廊?！ ￠T廊壁畫 門廊北壁右側(cè)為蓮花生像，其下方繪其弟子，上方分別繪制密宗雙身佛像“定覺”及白度母，間飾山水、云朵圖案；北壁左側(cè)繪十一面八臂觀音，足踏蓮座，身披天衣，搭條帛，有頭光、身光，其上方左右分別繪釋迦牟尼佛坐像，下方左右繪一般說來丹拉姆（吉祥天女）護法神，中央為“圣山”岡仁波且。門廊東壁為釋迦化佛小像，皆結(jié)跏趺坐于蓮臺上，結(jié)各種印像，皆結(jié)跏趺坐于蓮臺上，結(jié)種種印相，皆有背光。門廊南壁從東至西分別繪有化佛、三世佛、羅漢、護法神、觀音、度母像等。門廊西壁繪有3尊呈忿怒狀的護法神像?！ 》鸬畋诋嫛 ∽顬榫实氖悄媳跂|、西段壁畫。東段壁畫的最上方為釋迦牟尼像；中心繪宗喀巴弟子3人；東側(cè)繪觀音法像；西側(cè)繪仁嘎欽布、白髻長髯，手持人骨法號；最下方為5尊并列的護法金剛像。西段壁畫的最上方繪綠度母；下方繪吉祥天女護法神；西端繪圣山岡仁波且；東端繪騎虎、騎象和一頭戴人骨骷髏冠、坐壓在披發(fā)裸體人之上的3尊護法神像；其中心為觀音法像，四周以雪山、云彩裝飾?！ ⊥猸h(huán)廊壁畫 是帕巴寺壁畫最為精美的部分。南壁：上方門楣處繪釋迦牟像，左右繪有度母、護法神像；西段為西方廣目天王（手托塔）與東方持國天王（手執(zhí)琵琶），兩天王之間繪制壇城（曼荼羅），中央為無量光佛，西側(cè)為化佛小像；東段繪有南方增長天王與北方多聞天王、吉祥天女像。西壁：從南至北繪有護法神、十六羅漢、歷代高僧在德等。北壁：從西至東繪有釋迦牟尼、班丹拉姆、米拉日巴、噶瑪法王、德敦嘎旺多杰、哈蒙居馬、仁尊次旺羅布、切洛桑扎、蓮花生及其佛母康錯益西措杰、拉堅門德那哇、墀松德贊、藥師佛及其弟子、喜金剛、觀音、強巴佛、白傘蓋、多吉申巴、恰那多杰、綠度母、宗喀巴師徒三人，拉羅哇、吉尊強準等肖像。東壁：北壁畫早、晚期區(qū)別顯著。南段下層壁畫在技法上運筆細膩，線條流暢，施色淺淡，色調(diào)偏灰，以不帶膠質(zhì)的礦物質(zhì)顏料著色，具有早期壁畫的特征。菩薩像，手持凈瓶，上體-，其旁側(cè)為菩提樹，赤足站立于蓮座之上；法師像，頭戴淺褐色尖帽，內(nèi)著右衽僧衣，身披袈裟，右手作說法印，左手執(zhí)凈瓶平置于腿部，結(jié)跏趺坐于蓮臺上；墀松德贊像，頭戴寶冠，手執(zhí)輪寶，端坐于蓮臺之上，下為祥云環(huán)繞，其左下方還繪有一頭戴高冠的菩薩頭像，手執(zhí)法螺。南段上層壁畫年代晚于下層，但題材十分豐富，有釋迦牟尼傳記、松贊干布時代的宮廷生活、削發(fā)剃剃度等不同的場面?！秾m廷生活圖》，反映的是松贊干布時代大臣甲射的宮廷生活情景。畫面以樓閣為中心，第一至三層為甲射端坐于法臺，手執(zhí)0，其兩端分立侍女：第四層為7名宮廷侍從居于室內(nèi)，均頭纏頭巾，身著圓領(lǐng)衣，談笑娛樂；第五層為宮中馬廄，繪有良驥數(shù)匹和飼養(yǎng)人；第六層為騎馬出行圖和宮中宴飲場面?！断靼l(fā)剃度圖》，畫面正上方繪一座覆缽式塔（俗稱“喇嘛塔”），四周環(huán)繞云朵、樹叢；其下方繪制3人：從左至右一人頭纏頭巾，正在燒水；一人身穿紫紅色右衽長袍，右手執(zhí)剪，左手抓住發(fā)辮，正在剃發(fā)；一人身著通肩袈裟正在主持剃度儀式?！夺屽饶P圖》，正中繪制釋迦牟側(cè)臥，右側(cè)有菩提樹，樹下二弟子悲哀垂首；上部祥云籠罩，左右各有2各樂音菩薩在天迎奉。北段上層壁畫的年代最晚，而且與北段下層壁畫的疊壓關(guān)系十分明顯。壁畫從北端開始，繪制出布達拉宮、甘丹地、哲蚌寺、色拉寺、琉璃橋、八角林三塔及藥王山等宏大建筑群，長達9米，氣勢宏大。此外，還繪有吉祥天母像?！ ∨涟退聫慕ㄖ捅诋媮砜矗瑲v代曾進行過修葺，但其主體建筑卻依然保存了歷史舊貌，具有濃郁的南亞風格?！拔母铩逼陂g寺廟被毀，現(xiàn)已由吉隆縣政府批準恢復。 |
| 曲得寺、卓瑪拉康、大唐天竺使出銘 | 曲得寺、卓瑪拉康、大唐天竺使出銘為全國重點文物保護單位?！ ∽楷斃滴挥谌湛t地區(qū)吉隆縣縣城城區(qū)南隅，曲德寺西南，原貢塘王城遺址的中部，海拔4160米。始建于公元1274年，現(xiàn)存建筑保留有雕刻精美的木構(gòu)件及原始壁畫。遺址坐北朝南，建筑面積200平方米，原系兩層建筑，現(xiàn)上層已坍塌，其余底層建筑遺址，由門廷、中廷及后殿三部分組成。墻體作法有夯土、土坯石塊砌建等方式。 曲德寺位于日喀則地區(qū)吉隆縣縣駐地以南，海拔4050米。寺始建于公元10世紀，始奉寧瑪派，是一座具有悠久歷史的古代寺廟，它始為寧瑪派寺廟，至公元17世紀1643年，五世0羅桑嘉措得到蒙古汗（王）固始汗的支持，在哲蚌寺之噶當頗彰建立格魯教派政權(quán)后，進一步發(fā)展其政教合一的制度，曲德寺也隨之改為格魯教派寺廟，由色拉寺吉扎倉管轄，堪布每三年一任，亦由色拉寺吉扎倉派遣，一直沿襲到1959年民主改革前。原為三層建筑，現(xiàn)已頂層坍塌，僅存殘垣，建筑保留有原始壁畫和木構(gòu)件，2003年由吉隆縣民宗局對該寺木構(gòu)件進行清理?！ ∏滤?、卓瑪拉康建筑特別，殿堂內(nèi)的梁柱斗枋之上遍布著精美的雕刻，當中既帶有漢地的藝術(shù)風格，亦融匯有南亞次大陸藝術(shù)的情調(diào)神韻,具有極高的歷史、藝術(shù)、科學價值。 大唐天竺使出銘位于吉隆縣正北約4.5公里處，崖壁面闊約1.5米，高約4米，距地表高度約5米?，F(xiàn)存文字24列，311字，字體為漢文楷書。銘文為陰刻，銘文寬度81.5厘米，殘高53厘米，是唐代顯慶三年（唐高宗，公元658年）朝廷使臣出使天竺經(jīng)此地時所刻下的，這是迄今為止在西藏已經(jīng)發(fā)現(xiàn)藏漢文石刻中年代最早的一通。“大唐天竺使出銘”這一珍貴題銘對進一步研究古代唐蕃關(guān)系、中外交通關(guān)系等問題，具有極為重要的意義和價值,是一通中央政府有效治理西藏的歷史佐證。 2001年曲德寺、卓瑪拉康、大唐天竺使出銘被國務(wù)院列入第五批全國重點文物保護單位?！ 〉刂罚何鞑刈灾螀^(qū)日喀則市吉隆縣 類型：古跡紀念碑 游玩時間：建議0.5小時 開放時間： 全天開放 門票信息： 無需門票。 |
| 納唐寺 | 納唐寺為文化旅游景點。 納唐寺距日喀則15公里，于公元1033年由噶當派高僧洛佳扎始建。它雖遠沒扎什倫布寺那么宏偉浩大，但歷史卻比扎什倫布寺長四百多年?！ 〖{唐寺建成以后，前后有不少有名僧人到這里講經(jīng)傳法，如八思巴的主師欽木·朗嘎扎曾住在這里；一世0-根郭珠巴也曾在這里受戒，并學佛法，長達17年，以后建了扎寺，才搬到日喀則?！ 〖{唐寺最為著名的是其印經(jīng)院。公無1730年，當時西藏地區(qū)政府噶倫兼管后藏事務(wù)的頗羅鼐，為了搶救和發(fā)揚西藏古籍及經(jīng)書，主持創(chuàng)建了這個印經(jīng)院。這個巨大的印經(jīng)院，修建了20多年。為完成這一浩大工程，頗羅鼐下令全-民，支差服役，建設(shè)經(jīng)院；同時，又調(diào)集全藏書法家、刻工和畫師，并結(jié)集了一批青年學習刻板技術(shù)。經(jīng)過相當長時期的努力，納唐寺的印經(jīng)院刻成和印制出大量藏文巨著，如大藏經(jīng)《 甘珠爾》108部，佛經(jīng)疏注的《丹珠爾》215部，都是完整的精刻，經(jīng)板上除文字外，還有套色板畫。此外，又如《釋迦百行傳》等許多有名巨著，都是出自這個印經(jīng)院?！ 〖{唐寺印經(jīng)院在印經(jīng)事業(yè)上，比布達拉宮和德格的印經(jīng)院，規(guī)模和貢獻都大。同時，納唐寺經(jīng)院也在印經(jīng)實踐中，培養(yǎng)了一大批藏族刻印工匠，這對繼承和發(fā)展西藏的印刷和文化事業(yè)，起著不可估量的作用?！ 〖{唐寺曾遭破壞，1987年在廢墟上修建了三個殿堂，殿堂內(nèi)保存了當年七塊十六羅漢的石雕，第八任住持巨屯·門朗措成30多歲時在石頭上留下的一雙腳印和先后搜集到的《 甘珠爾》、《丹珠爾》印經(jīng)板8800塊等文物。 |
| 吉隆藏布峽谷 | 吉隆藏布峽谷從吉隆鎮(zhèn)一直延續(xù)到25公里外的中尼邊境邊的熱索村，僅25公里的長度落差卻高達1100米，現(xiàn)在看到的這段因峽谷對面的吉布村而被大家稱之為吉布峽谷。 從峽谷邊就能看到通往吉布村的吊橋了，過了吊橋就是吉布村。吉布，藏語“分手”的意思，據(jù)傳松贊干布迎娶尼泊爾的赤尊公主時候，公主與送親隊伍就是在此分手的，此地由此而得名，這段路也是吐尼古道中比較著名的一段?！ 〉刂罚喝湛t市吉隆縣吉隆鎮(zhèn)附近 類型：峽谷 游玩時間： 建議2-3小時 開放時間： 全天開放 門票信息： 無需門票。 |
| 強準祖布拉康 | 強準祖布拉康（以下簡稱強堆寺）位于吉隆鎮(zhèn)的邦興村，東距縣林管站200米。寺廟為木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，塔身方形，底層最大寬度為22米。塔之底層以片石壘砌墻體，外抹泥墻，第2、3、4層皆以小型炎磚砌筑，各層檐面皆以原木斫成梁架椽枋，其上鋪蓋以石板。 強堆寺是一座歷史悠久的古寺。毀廢之前系格魯派寺廟。關(guān)于強堆寺的始建年代，《西藏王臣記》、《西藏王統(tǒng)記》等書中曾有所記載。在吐蕃王朝松贊干布時期，于漢地及尼泊爾，分別迎請文成公主、赤尊公主，入藏后，按照文成公主的“五行算圖”，修建鎮(zhèn)邊及重鎮(zhèn)神廟，以鎮(zhèn)壓“羅剎魔女”及其他魔怪。這批神廟中，便有強堆寺（也稱為降振格吉寺、絳真格杰寺等）。 “文革”時期，寺廟毀棄。1986年經(jīng)吉隆縣人民政府批準，予以重新恢復。帕巴寺 帕巴寺位于被稱之為“圣城”的古代中尼、中印交通重鎮(zhèn)吉隆鎮(zhèn)的一座千年古寺，它位于現(xiàn)吉隆鎮(zhèn)政府所在地之東側(cè)約有30米，海拔2850米處。帕巴寺的建筑風格獨特，整體形狀為樓閣式石木塔，塔心有樓梯可盤旋至頂，從下至上共4層，層層出檐，逐層收分，每層均設(shè)有壺門、小窗，建有挑檐、椽子、飛頭、瓦壟等。塔之四角自下而上，第1、2層檐角上套有黃銅制成的火焰形套飾，第3、4層上為黃銅制成的翹檐伸出，頂部有黃銅制成的剎頂，以圓光、仰月、寶蓋、寶珠聯(lián)接而成，屋面用紅銅蓋頂?！ ∨涟退碌氖冀甏?，據(jù)傳松贊干布迎請尼泊爾赤尊公主，在邊鎮(zhèn)所建立的鎮(zhèn)邊寺廟之一。其建筑風格主要依照了尼泊爾寺廟的格式。卓瑪拉康 卓瑪拉康位于吉隆縣縣城城區(qū)南隅，曲德寺西南，原貢塘王城遺址的中部，海拔4160米。 遺址坐北朝南，建筑面積25米×8米＝200平方米，原系兩層建筑，現(xiàn)上層已坍塌，其余底層建筑遺址，由門廷、中廷及后殿三部分組成。墻體作法有夯土、土坯石塊砌建等方式?！ ∽楷斃档氖冀甏瑩?jù)文獻記載“該廟宇峻工于藏俗第5繞迥之庚午”，公元1274年，也就是卓瑪拉康的始建年代。桑丹林寺 桑丹林寺北距吉隆鎮(zhèn)40公里，位于海拔約4500米的丹林溝內(nèi)?！ ∷聝?nèi)收藏有《丹珠爾》、《甘珠爾》經(jīng)書一套以及《亞不賽》經(jīng)書一套21部，《索郎吐布》經(jīng)書一套18卷?！ ∩５ち炙聻楦耵斉伤略海瑩?jù)實地調(diào)查，建寺至今已有480多年，寺廟人數(shù)最多時達到80人左右?！ ∷聫R在1966年——1969年“文革”時期被毀，僅存建筑遺址。 |
| 阿瓦呷英摩巖題銘 | 阿瓦呷英摩巖題銘 阿瓦呷英摩巖題銘（大唐天竺使出銘）題銘位于吉隆縣城正北方4.5公里處的一條山溝中，系在一崖壁之上刻鐫，海拔4130米。崖壁面闊約1.5米，高約4米，其上有崖棚遮蓋，現(xiàn)代水渠從崖腳環(huán)繞而過。崖面距地表高約5米，一條名叫“魯瑪滿久”的小溪從北向南經(jīng)崖壁溪谷流向一片闊地?！ ☆}銘系陰刻，字面寬81.5厘米，字體為楷書漢字，約2厘米見方，現(xiàn)存共24列，約311字。題銘額題為隸篆，字約5厘米見方，-“大唐天竺使出銘”7字，其余字體從右到左排列?！ ☆}銘文字中，有多處涉及到唐代的官職、歷史、地名等，成為釋讀這一題銘的重要線索。 題銘文字因多年風化，侵蝕嚴重，有許多已模糊不清，加之歷年來在此修建農(nóng)用、人畜飲用水渠，在開山炸石的過程中又造成題銘文字不同程度的損壞，故字句已無法連貫成文。但從題銘及文中“大唐顯慶三年”的年號來看，系唐代前期高宗顯慶三年（公元658年）的一方題銘，文中記述了唐代使節(jié)不遠萬里，在出使天竺（今印度）途中經(jīng)過吉隆山口時感慨抒懷，勒石記事的過程，這一珍貴題銘對進一步研究古代唐蕃、中外關(guān)系等問題，具有極為重要的意義和價值?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 貢塘王城遺址 | 貢塘王城遺址為文化旅游景點?！ ∝曁镣醭沁z址大約建于公元１１世紀前后，地處吉隆縣城東南。城址現(xiàn)存４段：即西南角樓、南恒西段、南恒東段、及角一樓、東恒、夯土城墻，卵石勒腳，四角筑有角樓，城恒中段筑有碉堡。另有內(nèi)城恒，城內(nèi)有古寺卓瑪拉康。遺址約分為５個建筑時期，始建于第六代貢塘王拉覺德，終于第十七代貢塘王赤拉旺堅時期。 (暫無圖片，歡迎提供。) |
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