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扎東寺為文化旅游景點(diǎn)?！　≡鷸|寺位置坐落在219國(guó)道沿線的老仲巴，離地區(qū)約有594 公里，離仲巴新縣城約22公里,海拔4700米左右，具有1300多年的歷史?！　〗ㄋ略蚬呤兰o(jì)，松贊干布統(tǒng)一吐蕃各部落以后，向唐王朝和尼泊爾求婚娶文成公主和尺尊公主入藏，從而佛教從內(nèi)地和尼泊爾相繼傳入。吐蕃松贊干布在文成公主和尼泊爾尺尊公主的影響下，崇奉佛教。當(dāng)時(shí)，準(zhǔn)備建寺供奉兩位公主入藏時(shí)帶來(lái)的佛像。文成公主運(yùn)用陰陽(yáng)五行及易理，觀看地形，尋找適合建寺的基地時(shí)，發(fā)現(xiàn)吐蕃的地形乃羅剎女仰臥身形，建寺過(guò)程0現(xiàn)許多阻礙，為了鎮(zhèn)壓羅剎女，建寺順利成功，松贊干布采納了文成公主的主張，吐蕃各地見了很多寺廟，大昭寺以鎮(zhèn)其心臟，并于四周建立鎮(zhèn)壓女魔肘部和膝蓋等部位的寺廟。　　扎東寺是尺尊公主的主持和扶助下建的，屬于后建的四大寺廟之一，其一鎮(zhèn)壓右肘而建在東虎頭上的貢布普曲寺；其二鎮(zhèn)壓左肘而建的南龍冠上的功鼎金寺；其三鎮(zhèn)壓右膝蓋而建在西紅鳥背上的彌勒格杰寺；其四鎮(zhèn)壓左膝蓋而建在北烏龜額頭上的扎東寺?！　≡鷸|寺藏語(yǔ)意為所座落的這座山從東南或西面卓瑪拉山的高處看望，這山很像一只烏龜停留在此地，這座寺就建在烏龜?shù)念~頭部位上，扎東系藏語(yǔ)意思是額頭置上之意，原先該寺叫扎阿孜寺廟，這是取名的原因之一；另一個(gè)說(shuō)法是當(dāng)時(shí)該寺的主供佛一面普明宏光佛，這尊佛是從印度帶入該寺，這尊佛的佛像內(nèi)藏有七根光音天佛（極光凈）的真實(shí)頭發(fā)，因此叫扎東（七根頭發(fā)）寺。　　扎東寺歷史價(jià)值據(jù)歷史記載該寺是阿里神山的必經(jīng)之門，原該寺周圍有17座佛塔，轉(zhuǎn)13次（包括佛塔和該寺左則的卓瑪山）這座寺廟相當(dāng)于轉(zhuǎn)一次阿里的岡底斯神山，曾“哈薩克”入侵現(xiàn)在的仲巴縣一帶，其目的是搶劫佛經(jīng)和文物，但扎東寺在云霧的籠罩下，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)該寺的存在，保存完好，具有神奇而無(wú)量的佛法福力?！　⊥罗醭?quán)崩潰、瓦解后，扎東寺由吐蕃王浪塔瑪?shù)膬鹤託W松的后裔貢當(dāng)氏族管理，一直到20世紀(jì)。在此期間，由于管理不嚴(yán)，該寺的正常宗教活動(dòng)議事荒廢。寺廟雖然維修了幾次，但是沒(méi)有堅(jiān)持到底，未完成寺廟的修繕工作。曾五世0喇嘛掌握西藏政教合權(quán)，建立噶丹頗章政權(quán)后，對(duì)扎東寺進(jìn)行了一次大規(guī)模的維修；1902年，十三世達(dá)喇嘛土旦嘉措為了徹底修繕好該寺，專門派了建造技術(shù)人員，并且所有的開支都有地方政府來(lái)承擔(dān)。維修完成后，從薩嘎塔杰林寺派五名僧人到扎東進(jìn)行宗教活動(dòng)。1959年的一段時(shí)間，由于密宗管理該寺，扎東寺在當(dāng)?shù)厝罕娂澳岵礌柲舅固恋娜罕娭杏幸欢ǖ挠绊?，是全?史較長(zhǎng)的寺廟之一?！　≡撍聫R在文革期間受到毀損，大量文物散失無(wú)余，佛像經(jīng)典法器被砸或焚毀，經(jīng)卷流失。西藏和平解放后，黨中央實(shí)行宗教信仰自由政策，在原有的基礎(chǔ)上重新維修該寺廟，形成了現(xiàn)有的規(guī)模相對(duì)較大的扎東寺?！　≡鷸|寺的大金堂分三部：最里面是由四根柱子組成的大堂，在這供捧了蓮花生大師（當(dāng)?shù)貍€(gè)體戶索朗多杰于2000年投資修建的）、釋迦牟尼、普明宏光佛、金剛和綠度母等佛像，擺放的佛經(jīng)是屬于甘珠爾，大堂門前的臺(tái)階上有一個(gè)小洞，許多朝拜者和當(dāng)?shù)啬寥赫f(shuō)這洞可以分辨每個(gè)人罪孽的輕重，根據(jù)歷史的記載和壁畫證明，這時(shí)該寺的主供佛是一面普明宏光佛，這佛像是從印度的一個(gè)湖里誕生，最后帶入該寺，因此對(duì)著這洞聽罪孽輕者從洞里聽得出斑頭雁在湖中玩耍的聲音，重者聽不到；中間是四根柱子組成的四大天王殿，佛經(jīng)是丹珠爾；下面有兩根柱子組成的兩位門神(馬頭明王和不動(dòng)忿怒明王)殿還有四根柱子組成的護(hù)法神履，旁邊是由四根柱子組成的金手菩薩的般若室，殿門搶履南側(cè)是馬頭金剛的般若室，里面有密宗事部三怙主的佛殿。該寺的壁畫里主要有蓮花生八號(hào)、八大隨佛子、藥師八佛和密宗三怙主等?！　≡鷸|寺傳說(shuō)據(jù)傳說(shuō)格薩爾王前往西部攻打達(dá)爾斯王時(shí)，曾經(jīng)過(guò)該寺，該寺左則的轉(zhuǎn)寺路邊石頭上顯現(xiàn)各種足跡，有格薩爾王的坐騎江貴占堆的馬蹄和格薩爾王的寶座，還有一個(gè)深為二十五公分左右的石盤，傳說(shuō)是格薩爾王的妻子斯江珠姆洗發(fā)的用具，離這不遠(yuǎn)處還有她裝酥油的小石盒。轉(zhuǎn)寺的路邊還有一個(gè)深為十公分左右的石洞，據(jù)當(dāng)?shù)啬撩駛髡f(shuō)是洗罪之洞，很多朝拜者轉(zhuǎn)寺時(shí)把自己的手放進(jìn)這洞，祈求洗脫自己今世的罪孽?！　∵@尊佛像由西藏拉薩信教群眾修建。

郭廈寺為文化旅游景點(diǎn)。　　郭廈寺-------位于仲巴縣南部納久鄉(xiāng)　　郭廈寺—全名叫果廈仁增達(dá)丹寺（系藏語(yǔ)寺廟門面向東，具有永久不滅佛學(xué)文化之意），該寺坐落于仲巴縣納久鄉(xiāng)政府所在地的背后150米左右處帕日（系藏語(yǔ)中間山之意）山腳下，建寺的地方具有很多特點(diǎn)：西面有雄偉壯觀的杰瑪雍忠冰川；北面有動(dòng)聽的雅魯藏布江滔滔的奔流聲；南面有無(wú)數(shù)清澈的泉水；東面有碧綠的草原，建寺的帕日山曾第十五世噶瑪巴認(rèn)定為圣山，他還肯定了如在此地修行能成證悟。　　該寺先后具有三百多年的歷史，也來(lái)過(guò)很多對(duì)佛學(xué)有學(xué)問(wèn)的圣人，首先來(lái)自康巴的喇嘛羅布（顯宗、密宗各方面有很大的學(xué)問(wèn)）長(zhǎng)期在果廈寺的石洞里修行，最后他離開了此地，去了阿里馬綁湖，從此形成了果廈寺的基礎(chǔ)；其次比丘洛桑貢布也一個(gè)人來(lái)過(guò)果廈寺，他是來(lái)自康巴瓊布地方，長(zhǎng)期在果廈寺石洞里修行，發(fā)展佛學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)，很多佛教弟子特來(lái)果廈寺拜他為經(jīng)師，學(xué)習(xí)研究佛法，把這個(gè)修行石洞叫“扎旭靜室”，名氣傳到四面八方，近期根據(jù)日本登山對(duì)的說(shuō)法，他還有日本國(guó)家的弟子修行過(guò)此地，總之他對(duì)佛學(xué)的功德我們無(wú)法想象，最終他的佛體變成彩虹而圓寂；然后喇嘛羅布的轉(zhuǎn)世靈童相續(xù)發(fā)揚(yáng)了果廈寺?！　∵€有喇嘛吳堅(jiān)索朗桑布在第十五世噶瑪巴的語(yǔ)言下，來(lái)到果廈寺，他也長(zhǎng)期在果廈寺的石洞里修行，后稱果廈倉(cāng)巴（修行者）仁布切，對(duì)講說(shuō)、辯論和著述智者三行各方面有很大的學(xué)問(wèn)，弟子也多。后噶瑪曲英桑布、格爾加仁布切、喇嘛羅布等等在我們的果廈寺留過(guò)輝煌的腳步?！　?時(shí)期，該寺受到很大的損壞，1959年至1983年間該寺成了廢墟。1983年9月份，找到了一些原寺的東西后，現(xiàn)在該寺的喇嘛白瑪扎西等一些喇嘛，向崗久區(qū)和仲巴縣領(lǐng)導(dǎo)申請(qǐng)重修果廈寺，1989年得到了上級(jí)的部門批準(zhǔn)后，那年開始修建，完成修建了閱覽室、瑪尼拉康等，寺廟是屬于寧瑪教派，主供佛是金剛持尊佛，現(xiàn)當(dāng)?shù)啬撩窳?xí)慣稱之為果廈寺，其原因也是寺廟門面向東面。　　宗教自由信仰政策的春風(fēng)吹到了西藏各地，果廈寺也在一些信仰的群眾和該寺喇嘛白瑪扎西的不懈努力下：　　形成了現(xiàn)有的規(guī)模：（1）一進(jìn)大經(jīng)堂的大門前方有一間護(hù)法神殿，那里供奉了具善護(hù)法神；還有跳神的面具和佛經(jīng)；走廊的壁畫上有格薩爾王、生死流轉(zhuǎn)圖；大經(jīng)堂是兩間房子組成的，左房里供奉了釋迦牟尼、蓮花生大師、觀世音、無(wú)量佛等，左墻上有寂靜、忿怒壁畫；右房里供奉的佛像有釋迦牟尼、無(wú)量壽佛、米拉熱巴，擺放了丹珠爾，還有般若經(jīng)十六個(gè)經(jīng)函，唐卡，正中間修建了一座坦城（為進(jìn)行祭供觀修之用）。（2）大經(jīng)堂的左邊有一間拉康，是果廈寺有名的修行洞前面擴(kuò)展修建的，那里供奉了日桑山找到的石板上雕刻的佛（大部分是釋迦牟尼佛），后面有果廈寺比較有名的修行洞，這洞形成比較壯觀、獨(dú)特，是弘揚(yáng)佛學(xué)的寶貴之地。

達(dá)熱寺為文化旅游景點(diǎn)。　　達(dá)熱寺位置坐落于仲巴縣帕羊鎮(zhèn)達(dá)熱村往北20公里處，系藏語(yǔ)達(dá)是馬的意思，熱是圈的意思，達(dá)熱放馬的地方?！　∵_(dá)熱寺傳說(shuō)曾格薩爾王前往西部攻打達(dá)爾斯王時(shí)，經(jīng)過(guò)柴曲河的源頭，也是現(xiàn)在建寺的地方，覺得這里的草原遼闊無(wú)邊、草地肥熬，動(dòng)物和泉水繁多，在倫布雪山的點(diǎn)綴下景色顯得格外亮麗，特別是傍晚，從遠(yuǎn)處看望此地，象一張虎皮鋪在此地，寺廟背后的這座山象一頭大象鼎立在此地，整個(gè)環(huán)境給人一種神奇而向往的感覺，于是格薩爾王采納了軍師的主張，此草原便成了格薩爾王及英雄們放馬的地方。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，為了紀(jì)念格薩爾王打敗達(dá)爾斯王的偉大功績(jī)，馬圈修建了由16根柱子組成的一間殿堂，名為——達(dá)熱寺。　　公元15、16世紀(jì)，香巴噶舉的高僧，著名的藏戲創(chuàng)始人和橋梁專家唐東杰布和香巴（屬于西藏南木林縣）喇嘛格隆格桑群培先后到仲巴一帶進(jìn)行講經(jīng)說(shuō)法時(shí)，到該寺說(shuō)法，并維修了達(dá)熱寺，兩次形成了比較大的規(guī)模。“哈薩克哇”侵略西藏時(shí)和“文革”期間，砸毀了該寺，經(jīng)卷流失，菩薩被毀，寺廟成了廢墟?！　「母镩_放的春風(fēng)吹到了遍地，宗教信仰自由得實(shí)效，1989年，經(jīng)上級(jí)有關(guān)部門的批示，由當(dāng)?shù)乩锇赚斨鞒?，在廣大信仰宗教的牧民群眾的援助下重建該寺，形成了現(xiàn)在的達(dá)熱寺?，F(xiàn)有6根柱子組成的大經(jīng)堂，經(jīng)堂內(nèi)有較豐富的壁畫，經(jīng)書、唐卡、佛像、法器等，有兩根柱子組成的嘛呢拉康一間，護(hù)法殿一間。

　　雅江源第一景　　位于仲巴縣拉讓鄉(xiāng)珠珠村，據(jù)縣城36公里，從縣城出發(fā)經(jīng)G219國(guó)道前往可到達(dá)，這里游客可觀賞到從雅魯藏布江源頭即杰瑪央宗冰川流出，流經(jīng)此地形成肥美的草原、湖泊、沙丘等?！　⊙鹏敳夭冀侵袊?guó)最高的大河，是世界優(yōu)等水質(zhì)及高原江河之最，雅魯藏布江像一條銀色的巨龍，從海拔5300米以上的杰瑪央宗冰川及大木確巴發(fā)源，自西向東奔流于號(hào)稱“世界屋脊”的青藏高原南部，最后于巴昔卡附近流出國(guó)境，改稱布拉馬普特拉河，經(jīng)印度、孟加拉國(guó)注入孟加拉灣，是世界上海拔最高的大河之一。飲水思源，而神奇、美麗的雅江源是野牦牛的故鄉(xiāng)、藏羚羊的繁殖基地，水性源上而欲下流。

　　扎布耶茶卡，也叫扎布耶錯(cuò)、查木錯(cuò)、扎布錯(cuò)等；位于西藏自治區(qū)日喀則地區(qū)仲巴縣隆格爾區(qū)仁多鄉(xiāng)境內(nèi)；地理坐標(biāo)東經(jīng)83°57′10″-84°15′08″，北緯31°27′10″-31°34′30″。湖區(qū)為高原寒冷半干旱氣候區(qū)，年平均氣溫1℃，年溫差和日溫差都較大，年降水量為192.6mm，年蒸發(fā)為2269.1mm，經(jīng)常刮風(fēng)，年大風(fēng)日達(dá)172天，年平均風(fēng)速5.8m/s，年日照時(shí)數(shù)3300小時(shí)。湖盆為封閉內(nèi)流盆地，接受河水、大氣降水和地下水補(bǔ)給，以大氣降水為主。是世界三大鋰鹽湖之一。　　景點(diǎn)位置　　西藏自治區(qū)日喀則地區(qū)仲巴縣隆格爾區(qū)仁多鄉(xiāng)　　

　　達(dá)榮溫泉地理位置位于仲巴縣吉拉鄉(xiāng)，是西藏現(xiàn)代最完整的生態(tài)溫泉之一，方圓溫泉有100多個(gè)，形成壯觀的溫泉群，其中最著名的為“六眼噴泉”，泉眼有節(jié)奏的噴發(fā)4—5米高。溫泉群上端為沸泉，下端為溫泉，其腳與河床間全部長(zhǎng)滿金砂。達(dá)榮溫泉四季熱氣沸騰，噴涌不斷，形成熱氣彌漫的壯觀景象，達(dá)榮溫泉非常有助于治療關(guān)節(jié)炎、胃炎、心腦神經(jīng)等多種疾病。這里曾在舊社會(huì)是貴族、牧場(chǎng)主、頭人夏天避暑休閑的場(chǎng)所，在這里可以觀賞到70多處泉眼，這里的牧草茂密，是盤羊、羚羊、黑頸鶴等野生動(dòng)物時(shí)常光臨此地，景色甚是壯觀，是游客休閑、沐浴的好去處。

桑丹強(qiáng)久寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∩Ｄ返?qiáng)久寺—系藏語(yǔ)桑姆丹是專注一境,心不放逸之意;強(qiáng)久是菩提,指對(duì)佛教真理覺悟之意。寺廟屬于噶舉教派,由康巴朝圣者噶舉喇嘛洛桑羅布創(chuàng)建,坐落于仲巴縣隆格爾鄉(xiāng)政府背后的隆格爾山腳下,距今已有四百多年的歷史,該寺的主供佛是蓮花生大師?！　‖F(xiàn)在的規(guī)模: 現(xiàn)有兩間房子組成的經(jīng)堂,前房里供奉了該寺的主供佛蓮花生大師;后房里有佛教創(chuàng)始者釋迦牟尼,還有內(nèi)存甘珠爾、丹珠爾;右則還有一間護(hù)法殿,內(nèi)供吉祥天母、護(hù)法神等

　　帕羊草原，位于日喀則的西部，仲巴縣帕羊鎮(zhèn)附近，這里是世界最高海拔河流——雅魯藏布江的發(fā)源地。草原上有大片的牧場(chǎng)，處處是青草和牛羊，遠(yuǎn)處是皚皚雪山?！　〔菰淖髠?cè)是喜馬拉雅山脈，右側(cè)是岡底斯山脈，這里常年收到印度洋暖濕氣流的影響?！　〉刂罚何鞑刈灾螀^(qū)日喀則地區(qū)仲巴縣帕羊鎮(zhèn)外的大牧場(chǎng)　　類型：草原　　游玩時(shí)間：建議3-5小時(shí)　　開放時(shí)間：　　全天開放　　門票信息：　　無(wú)需門票。

　　杰馬央宗冰川　　杰馬央宗冰川在日喀則地區(qū)仲巴縣境內(nèi)。杰馬央宗，藏語(yǔ)的含義是排列成萬(wàn)字形的沙石灘。發(fā)源于喜馬拉雅山北麓的杰馬央宗曲，是雅魯藏布江的正源?！　?jù)考察，杰馬央宗地區(qū)有116平方公里被冰川和永久積雪覆蓋。地勢(shì)高寒，海拔5590米，地形平坦，周圍是險(xiǎn)峻的高山，條條冰川橫在山谷之間。當(dāng)?shù)厝税涯情W亮晶瑩的冰川叫“杰馬央宗冰川”，把冰川融水匯集成的河叫“杰馬央宗曲”?！　‖斞胱诒?，是現(xiàn)在人們流行的叫法，究其歷史淵源應(yīng)為杰瑪雍忠冰川。杰瑪雍忠藏語(yǔ)意義：雅江源是西藏原始宗教苯教的圣地之一，“杰瑪”系藏語(yǔ)圣沙致意，“雍忠”是苯教核心吉祥標(biāo)志萬(wàn)字符，圣沙含口數(shù)秒即可化水,具有醒神、潔身、驅(qū)邪之功，故以杰瑪雍忠命名?！　〉乩砦恢媒墁斢褐冶ㄎ挥谌湛t地區(qū)仲巴縣吉拉鄉(xiāng)境內(nèi)，距仲巴縣城200公里。杰瑪雍忠冰川深藏在喜馬拉雅山脈西段北麓的雪山深處，海拔5590米，是吉拉鄉(xiāng)牧民群眾夏季居住地，也是藏羚羊繁殖地。杰瑪雍忠的源頭地區(qū)冰磧物分布很廣泛，每年有大量的冰雪融水匯集成河，并串聯(lián)了許多冰磧湖，構(gòu)成雅魯藏布江的“故鄉(xiāng)”---杰瑪雍忠曲?！　〗墁斢褐冶▊髡f(shuō)：雅江源谷口有一水中石路（名為“多熱”)，河西北約3米處一橢圓形卵石，石心顯馬蹄形，深約20公分，據(jù)傳是格薩爾棗馬足跡。河谷上游一大巖石和一只中等白塔周圍遍地見盤石，其中，數(shù)十個(gè)盤石上顯現(xiàn)各種足跡，有牦牛、人和馬等足跡。當(dāng)?shù)亓鱾髦S多神秘的傳說(shuō)。據(jù)傳從杰瑪雍忠到達(dá)榮溫泉可寫108部傳奇故事?！　⊙沤闯鲎员ê偷V泉之中，因源頭雪山形如馬首，故其河自古習(xí)慣稱“當(dāng)確藏布”。雅魯藏布江水能資源之豐富，舉世聞名，謂之藏民族的母親河。雅江源富饒地是藏民族文化之搖籃，歷史上西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心，它與珠穆朗瑪峰一樣，萬(wàn)水之源，是有世界科學(xué)家定論的后藏思想和標(biāo)志，它的流域是西藏最富的地方，其上、中、下游均全身貫通著西藏旅游資源集中分布的地區(qū)。　　杰瑪雍忠冰川周圍資源，江源潮四季顏色各異，河流氣勢(shì)雄偉，雪山壯觀、冰川美麗、山川秀麗、草原優(yōu)美，冰川溪水奔流聲，石流聲，滾石聲等響如天雷。　　雅江的上游河谷開闊，河床比較小，水流緩慢，水色多變，多彎曲叉河；河谷中源湖塘、沼澤星羅棋布，許多段處分布眾多小丘；岸邊及山麓有成片沙地和新月形沙丘，沙丘映在沼澤湖泊河流中形成特殊的自然景觀。流域的天然植被多為沼澤草地，針茅草原，灌木草甸草原等優(yōu)良牧場(chǎng)。江源不僅養(yǎng)育了當(dāng)?shù)匕傩?，還養(yǎng)育了天然的動(dòng)物種群，藏羚羊、巖羊、盤羊、黃羊、庫(kù)比野青牛、野牦牛、馬鹿、巨野騾、旱獺、野兔、金絲牦牛、雪豹、棕熊、黑狼、黃狼、猞狼、狐貍、黑頸鶴、丹頂鶴等在此江源任意嬉戲，游蕩繁殖。　　雅江源是野牦牛的故鄉(xiāng)，在世界上最高、最大、最廣闊稱為“青藏高原”的西北、東南走向的喜瑪拉雅山脈和西東走向的昆侖山脈之間曾生存大量野牦牛。雅江源野牦牛有黑色、金絲、紅鼻間青牦牛三種毛色，雅江源吉拉鄉(xiāng)、霍爾巴鄉(xiāng)一帶野牦牛毛色特別而多成群，屬于紅鼻間青牦牛更多，雅江源是藏羚羊的繁殖基地，藏羚羊繁殖具有特別的奧秘?！　∧慷帽?，才發(fā)現(xiàn)白色也有很多種：雪山沉寂時(shí)的潔白、陽(yáng)光傾瀉時(shí)的亮白；目光下移，白里透灰：冰川鐵灰、地面土灰，到山腳時(shí)筆鋒陡轉(zhuǎn)，儼然粗獷的戈壁景觀。天很藍(lán)很低，仿佛伸手就能摘下一片白云。而那些沒(méi)有植被覆蓋的山體，被歲月的大手剝?nèi)v史的外衣，任流水洗滌著雅江源的現(xiàn)在和未來(lái)。造物如此神奇，江山如此富饒美麗，用它的乳汁滋潤(rùn)著兩岸肥沃的土地，孕育出的遠(yuǎn)古文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它不僅是西藏文明誕生和發(fā)展搖籃，也是漢藏文化交流的見證。

　　藏語(yǔ)稱“當(dāng)卻喀撥”，流自神山岡仁波齊東南部，流經(jīng)仲巴縣境內(nèi)時(shí)稱“瑪藏河”，自薩嘎開始稱之為“雅魯藏布江”。在其流域有麻龐布莫卡、色日竹木卡等，都是古象雄十八部的重要城堡。至今我們?cè)谶@些猶存的古城堡遺址中依稀可見當(dāng)年古代象雄強(qiáng)盛的情景。馬泉河是雅魯藏布江之源頭，它不僅對(duì)象雄文明起過(guò)重大的作用，而且對(duì)西藏各個(gè)時(shí)期、各類不同地域文明的孕育、形成和發(fā)展等起過(guò)巨大的作用?！　〉刂罚喊⒗锏貐^(qū)（穿行在南面的喜馬拉雅山和北面的岡底斯山之間　?。　☆愋停汉恿鳌　￠T票信息：　　無(wú)需門票。

　　仁青休布錯(cuò)，海拔4756米，面積187.1平方公里，由岡底斯山北麓的雪水融匯而成。仁青休布錯(cuò)隱藏于高原幽靜的深處，不同于平原湖泊，這里沒(méi)有喧囂的密林、沒(méi)有奔騰的河流，卻寧?kù)o入心。運(yùn)氣好的話，還可以見到野驢。　　地址：日喀則市仲巴縣仁多鄉(xiāng)　　類型：湖泊　　游玩時(shí)間： 建議1小時(shí)　　開放時(shí)間：　　全天開放　　門票信息：　　無(wú)需門票。

　　當(dāng)你駕車從仲巴縣城開往帕羊鎮(zhèn)的途中，可以看到一座座沙丘在公路的兩邊，在陽(yáng)光的照耀下，呈現(xiàn)出五彩光芒，這就是五彩沙漠。金黃色的沙子，遠(yuǎn)處紅色山體，加上一些綠色植被，構(gòu)成了這一奇景。　　地址：日喀則市仲巴縣城至帕羊鎮(zhèn)的途中新藏公路219國(guó)道旁　　類型：沙漠戈壁　　游玩時(shí)間： 建議20-30分鐘　　門票信息：　　無(wú)需門票。

　　仁多鄉(xiāng)隸屬于西藏自治區(qū)日喀則市仲巴縣。1961年建仁多鄉(xiāng)。位于縣境北端，距縣府66公里。面積4700平方公里，人口0.15萬(wàn)　　日喀則地區(qū)仲巴縣仁多鄉(xiāng)，地處羌塘高原腹地。位于阿里大北線必經(jīng)之路上的苦寒之地，人口稀少！　　景點(diǎn)位置　　西藏自治區(qū)日喀則仲巴縣仁多鄉(xiāng)　　

　　仲巴高溫間歇噴泉　　仲巴高溫間歇噴泉在日喀則地區(qū)仲巴縣境內(nèi)，位于拉賽拉山山腰。當(dāng)它噴發(fā)時(shí)，隨著一聲怒吼，高溫的熱水、沙子、石塊立即噴向天空，隨后就沉寂下來(lái)變得有氣無(wú)力直喘粗氣，幾小時(shí)后又開始噴射?！　∵@個(gè)噴泉就是這樣年復(fù)一年地、時(shí)而平靜時(shí)而怒吼地噴發(fā)著，景色壯觀。

　　冷波崗日峰　　冷波崗日峰亦稱“侖博峰”、“羅波崗日”、“羅波峰”，意為“大臣雪山”。在日喀則地區(qū)仲巴縣境內(nèi)，位于達(dá)吉嶺鄉(xiāng)。海拔7095米，終年積雪，為西藏已開放的44座山峰之一。山麓有水草豐美的天然牧場(chǎng)，牧有牦牛、綿羊、山羊等牲畜。

　　雅江源濕地觀賞區(qū)位于帕羊鎮(zhèn)崗久村，從縣城出發(fā)沿著G219國(guó)道45公里處再往西沿著崗久村鄉(xiāng)村公路5公里處到達(dá)。此處可觀賞到草原、湖泊、沙丘、黑頸鶴、成群牛羊，遠(yuǎn)處可觀賞到杰瑪央宗冰川一帶雪山。