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綿竹年畫村（綿竹年畫博物館）為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　≈袊d竹年畫村，國家4A級旅游景區(qū)，景區(qū)統(tǒng)一按照四川民居風格與江南水鄉(xiāng)風格相結合的方式進行打造，是一處以年畫商品生產、加工基地建設為主，輔之以鄉(xiāng)村旅游功能，結合新農村建設的精品型鄉(xiāng)村民間工藝文化旅游景區(qū)?！　∵@座“年輕”的博物館誕生于1996年，是目前中國僅有的兩座專業(yè)年畫博物館之一，這是中國政府和地方政府為保護和傳承年畫這一古老民間藝術所做的努力?！　【d竹年畫博物館是一座現代感與傳統(tǒng)性完美結合的立體建筑，它以梯步形的構造呈現出中間高兩頭低的外觀。據說，設計者希望這樣能為中國年畫“步步升高、越發(fā)紅火”帶來靈氣。　　館內收藏著各個時期的綿竹年畫，從最古老的年畫刻板《門神》到今天創(chuàng)新的石雕年畫、刺繡年畫和陶版年畫等。其中，一幅清代同治年間老藝人黃瑞谷的傳世之作《迎春圖》格外奪目。這幅被譽為《清明上河圖》的作品和其它藝術品，曾多次飛往美國、法國、英國等國家參展。　　地址：四川省德陽市，綿竹市大南路大南街574號　　　　信息來源：新華網四川頻道　　信息來源：新華網四川頻道

劍南春酒坊遺址為全國重點文物保護單位。　　四川綿竹城關鎮(zhèn)劍南春酒坊遺址，即劍南春“天益老號”酒坊遺址最初是劍南春集團進行棋盤街兩側的平房拆遷工程，由于發(fā)現了歷史文物，迅即轉為“搶救式發(fā)掘”。2003年至2004年之間，四川省文物考古研究院和德陽市文物考古研究所，多次對酒坊遺址進行發(fā)掘，最終用科學方法還原了“蜀中美酒”綿竹劍南春的釀酒工藝和昔日風貌，為中國酒文化代代傳承又奠定了一塊基石?！　∷拇ňd竹在歷史上是一個釀酒大縣。據史料記載，宋代中央政府即在綿竹設酒務監(jiān)官或酒務稅丞管理酒稅（《宋史·食貨志》）。綿竹縣志記載，明代綿竹酒業(yè)凋蔽，清康熙年間復蘇，有釀酒作坊90余家，其中大曲作坊18家，“朱（天益）、楊、白、趙”四大酒坊最為著名。至乾隆年間，“綿竹大曲”已經聞名遐邇。宣統(tǒng)三年（1911年），“綿竹大曲” 獲第一次商業(yè)勸工會頭等銀質獎牌，1922年，“綿竹大曲”獲四川省勸業(yè)會一等獎。1961年，綿竹大曲更名為“劍南春”。2003年4月，劍南春“天益老號”酒坊遺址 考古發(fā)掘正式拉開帷幕，由資深考古學家陳德安擔任領隊，遺址面積為1.2萬平方米。此前，做了相當充分的準備工作，找到了載有棋盤街“天益老號”酒坊布局的歷史文獻，其主人姓名、酒坊規(guī)模、經營品種、稅賦征收等都已查實繪圖，并經當地老人指證，一一對號入座?！　≡凇爸袊罂脊判掳l(fā)現”這次權威評選中，國內共有22個“重量級”考古發(fā)現參選，此前最受傳媒追捧的陜西岐山周公廟遺址，因考古發(fā)掘仍需時日而扼腕惜敗，競爭之激烈可見一斑?！　δ洗骸疤煲胬咸枴本品贿z址入選，出乎意料，也在意中。談到它當選的理由及學術價值，中國考古學會理事長徐蘋芳指出，劍南春“天益老號”酒坊遺址主要體現了兩個重要特色：一是它展現了傳統(tǒng)釀酒工藝的一個完整流程；二是遺址整條街“前店后廠”的格局完整清晰，全面反映了清末民初時期，綿竹這樣一個獨具特色的手工業(yè)城市的經濟狀況，這在以政治中心為主要特征的中國古代城市里是很罕見的，很有新意?！　⌒焯O芳口中的這種“新意”，或許正預示著中國考古學研究的新領域、新方向?？v觀前14屆“中國十大考古新發(fā)現”的評選結果，“以年代取勝”幾乎成了評選的一條金科玉律，歷史越古老越有價值，次次公布總以歷史年代為序，而且入選的幾乎都是“中國古代農業(yè)社會”的考古項目，如上屆入選的商代甲骨文、黃河故道的漢代圖景、山西襄汾市陶寺史前城址等等。但本屆劍南春“天益老號”酒坊遺址，以清朝至民國初年的“工業(yè)考古”項目擊敗了歷史久遠的周公廟遺址而入選，無疑是打破了“常規(guī)”，開了一個極好的先河?！　≡u選活動有三個標準，即考古發(fā)現是否真實的具有“文化價值”、“歷史價值”和“科學價值”。劍南春“天益老號”酒坊遺址最有新意的“科學價值”，就在于它恰好是清朝末年至民國初年，即中國社會由傳統(tǒng)農業(yè)社會向近代工業(yè)社會過渡這一特定歷史“轉型期”的典型代表和實物載體?！　∫郧埃耙阅甏佟笔窃u價考古活動的金科玉律。如今，“中國十大考古新發(fā)現”越來越注重向大眾介紹具有里程碑性質和文化標志意義的考古大發(fā)現，不僅注重文化價值、歷史價值、科學價值等三大價值，尤其注重“新內容”和“新材料”。劍南春“天益老號”酒坊遺址的入選，無疑標志著“工業(yè)考古”這一新內容、新材料的注入，并且預示著中國考古界對近代工業(yè)社會考古項目的日趨關注。這種評選視野的拓寬，對于中國當-古界、對于整個中國社會來說都具有非凡的意義?！　δ洗骸疤煲胬咸枴本品贿z址的發(fā)掘是一次重要考古發(fā)掘，其規(guī)模之大，釀酒遺跡之全、保存之好超出以往的發(fā)現，具有重要的科學價值?！　”Ｗo范圍：東至劍南老街東側入口牌坊，南至王麻巷,西至關帝廟西側圍墻,北至遺址區(qū)展示館北緣外延1米?！　〗ㄔO控制地帶：北至春溢街與明陽街交點五路口，南至三星街，西至南西路，東至劍南春老街東側入口牌坊?！　?/p>

諸葛雙忠祠為四川省文物保護單位?！　≈T葛雙忠祠，是四川省重要的蜀漢遺跡之一。在成都武侯祠大殿內供奉有諸葛亮祖孫三代于一堂的塑像，而綿竹雙忠祠原有的塑像也是祖孫三代，前殿祀諸葛瞻父子，啟圣殿祀諸葛亮。成都、綿竹兩處祠堂展示了諸葛亮祖孫三代忠貞無二，“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節(jié)。后人景仰，多有題詠?！　∈窌d，諸葛瞻為諸葛亮47歲所生的長子，自幼“聰慧可愛”、“工書畫強識念”，才識敏捷，諸葛亮為使他成才，曾寫下著名的《誡子書》。諸葛瞻19歲時，娶劉禪之女為妻，拜騎都尉，歷任羽林中郎將，射聲校尉，待中，尚書仆射，加軍師將軍。諸葛瞻繼承了父親的忠貞，身肩重任，盡心竭力處理軍國大事。景耀四年（261年）諸葛瞻為行都護衛(wèi)將軍。與輔國大將軍董厥并平尚書事。六年冬（263年）魏征西將軍鄧艾伐蜀自陰平由景谷道旁入。瞻督軍至涪停住，前鋒破，退保綿竹。鄧艾遺書誘降：“若降者，必表為瑯邪王。”瞻怒斬來使，與鄧軍決戰(zhàn)于綿竹，瞻軍敗，諸葛瞻臨陣戰(zhàn)死，瞻子諸葛尚馳馬魏軍冒陣而死，年僅19歲。諸葛瞻父子在敵軍強大攻勢面前表現了大義凜然、視死如歸的英雄氣概，千百年來受到人們的景仰和崇敬。　　在成都武侯祠殿壁嵌有清代安岳令洪成鼎題《乾隆壬辰秋月過綿竹吊諸葛都尉父子雙忠祠》詩碑：“國破難將一戰(zhàn)收，致使疆場壯千秋，相門父子全忠孝，不愧先賢忠武侯?！本d竹雙忠祠的前人題詠詩碑也很多，這此題詠，都將諸葛子孫聯系在一起，歌頌他們的“三世忠貞”?！　〗ㄖ　∧箞@高大，墓周長30米，封土高3米，周嵌石欄，琴劍圖案，雕刻精巧。墓前石碑一道，高4.6米，寬0.77米，上刻“后漢行都護衛(wèi)將軍平尚書事諸葛瞻、子尚之墓”，邊款刻“康熙六十一年綿竹邑令陸箕永立”。墓園巍然聳峙 ，綠樹掩映，墓旁兩側各有一株百年鐵甲古松，夭矯如龍，葉片似劍，宛如兩坡甲執(zhí)劍的衛(wèi)士護衛(wèi)著忠魂，游人駐足墓前，無不肅然起敬。雙忠祠因墓而建，始建于清乾隆三年（1738），有忠孝門、拜殿、過廳、正殿、啟圣殿、西廡、東廂、官舍、客堂等?，F存的古建筑尚有啟圣殿和拜展，啟圣殿建于乾隆三年，拜殿建于道光七年（1827）。　　現狀　　現存的諸葛雙忠祠古建筑尚有啟對殿和拜殿，啟圣殿建于清朝乾隆三年，拜殿建于道光七年。清代自乾隆以后幾乎每隔20多年就要維修、擴建一次，到清末時，雙忠祠祠已是殿宇崔偉，題刻琳瑯，規(guī)模可觀了。1985年以來，當地政府對雙忠祠進行一次大的修繕，修復了忠孝門，維修了拜殿，整修了墓塋，新建了文物陳列室。并在拜殿內制作了大型彩塑《魂壯綿竹關》。這組雕塑再現了當年諸葛瞻父子死守綿竹關，寸土不讓，以死報國的悲壯情景。雕塑用寫實的手法，造型生動，神態(tài)逼真，觀賞這組彩塑仿佛親臨當年的古戰(zhàn)場。拜殿前的匾額是張愛萍將軍書題的“漢室忠烈”四個大字。塑像上方的橫匾則是我國著名戲劇作家曹禺先生親筆所題“魂壯綿竹關”五個大字?！　“莸詈竺娴闹T葛瞻父子墓巍然聳峙，綠樹掩映，芳草萋萋，巨型石碑立于墓前，上 書：“后漢行都護衛(wèi)將軍平尚書事諸葛瞻子尚之墓”，墓旁兩側各有一株已愈百年的鐵甲古松，鱗甲斑駁，夭矯如龍，葉片似劍，宛如兩個披甲執(zhí)劍的武士護衛(wèi)著忠魂，游人駐足墓前，無不肅然起敬?！　≈T葛雙忠祠在5·12特大地震中受到嚴重損毀。常熟市援建工程是按照"原地保護、原貌修復、堅持真實性、完整性"的原則進行修復的?！　∪涨?，重建的諸葛雙忠祠的拜殿、東廂房、西廂房、啟圣殿、民俗園等建筑物的主體工程已經完工。負責該項工程的總工程師韓洪保告訴記者："在5·12特大地震中，祠內大多數建筑物被損毀，僅僅啟圣殿有兩方的照壁比較完好，部分雕欄石刻得到了保護，重建時也歸還了原貌。"　　諸葛瞻 (227～263)　　諸葛瞻（227年7月—263年11月），字思遠，瑯邪陽都（今山東沂南縣南）人。三國時期蜀漢大臣，蜀漢丞相諸葛亮之子。鄧艾伐蜀時，他與長子諸葛尚及蜀將張遵、李球、黃崇等人防御綿竹（今四川德陽），后其不聽黃崇死守的建議出城與鄧艾決戰(zhàn)，在交戰(zhàn)時陣亡，綿竹也因此失守。 早年經歷 建興五年（227年），諸葛瞻出生。 建興十二年（234年），諸葛亮出兵武功，其…… 詳細++　　諸葛尚 　　瑯琊陽都（今山東沂南縣）人，字號不詳。生年延熙七年（公元244年），卒年炎興元年（公元263年），諸葛亮之孫。 諸葛尚博覽兵書，多習武藝，炎興元年（公元263年）出任先鋒抗拒魏國大將鄧艾，與其父諸葛瞻同戰(zhàn)死于綿竹，時年十九歲。個人資料生卒 246 — 263（18歲） 終屬 蜀 家族資料父親 諸葛瞻 兄弟姐妹 諸葛京 諸葛質籍貫 徐州瑯邪陽都[今山東沂水縣…… 詳細++　　諸葛亮 (181～234)　　諸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。成都有武侯祠。另，大詩…… 詳細++　　諸葛瞻 (227～263)　　諸葛瞻（227年7月—263年11月），字思遠，瑯邪陽都（今山東沂南縣南）人。三國時期蜀漢大臣，蜀漢丞相諸葛亮之子。鄧艾伐蜀時，他與長子諸葛尚及蜀將張遵、李球、黃崇等人防御綿竹（今四川德陽），后其不聽黃崇死守的建議出城與鄧艾決戰(zhàn)，在交戰(zhàn)時陣亡，綿竹也因此失守。 早年經歷 建興五年（227年），諸葛瞻出生。 建興十二年（234年），諸葛亮出兵武功，其…… 詳細++　　諸葛尚 　　瑯琊陽都（今山東沂南縣）人，字號不詳。生年延熙七年（公元244年），卒年炎興元年（公元263年），諸葛亮之孫。 諸葛尚博覽兵書，多習武藝，炎興元年（公元263年）出任先鋒抗拒魏國大將鄧艾，與其父諸葛瞻同戰(zhàn)死于綿竹，時年十九歲。個人資料生卒 246 — 263（18歲） 終屬 蜀 家族資料父親 諸葛瞻 兄弟姐妹 諸葛京 諸葛質籍貫 徐州瑯邪陽都[今山東沂水縣…… 詳細++　　諸葛亮 (181～234)　　諸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。成都有武侯祠。另，大詩…… 詳細++　　諸葛尚 　　瑯琊陽都（今山東沂南縣）人，字號不詳。生年延熙七年（公元244年），卒年炎興元年（公元263年），諸葛亮之孫。 諸葛尚博覽兵書，多習武藝，炎興元年（公元263年）出任先鋒抗拒魏國大將鄧艾，與其父諸葛瞻同戰(zhàn)死于綿竹，時年十九歲。個人資料生卒 246 — 263（18歲） 終屬 蜀 家族資料父親 諸葛瞻 兄弟姐妹 諸葛京 諸葛質籍貫 徐州瑯邪陽都[今山東沂水縣…… 詳細++　　諸葛亮 (181～234)　　諸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。成都有武侯祠。另，大詩…… 詳細++　　諸葛亮 (181～234)　　諸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。成都有武侯祠。另，大詩…… 詳細++

　　綿竹市博物館2009年5月由江蘇省南通市援建，總投資2200萬，建筑面積3249平方米，有現代的消防噴淋系統(tǒng)和消防儲備地下水池，容水量達5000立方米。安裝有中央分體式變頻空調系統(tǒng)、紅外報警監(jiān)控系統(tǒng)、可視監(jiān)控系統(tǒng)、與110聯動報警系統(tǒng)、景觀水池的水循環(huán)系統(tǒng)、防火自動隔離卷簾門等設施設備。其中館內的展廳面積為1500平方米，設有三個主要展示大廳和一個臨時展廳、報告放映廳、文物庫房、辦公區(qū)等。博物館現有各類文物一萬余件，從序廳開始通過文字圖片介紹綿竹的地理位置和深厚的人文景觀以及綿竹歷史文化遺跡。博物館展出了綿竹從戰(zhàn)國時至近現代各個時期的重要文物一千余件，總類有：銅器、金器、玉器、石器、木器、陶器、瓷器、字畫、古箏。博物館根據文物類別分為三個展廳，一號展廳陶瓷器廳、二號字畫廳、三號青銅器廳、金銀玉器等，共有一千余件日常在展文物?！　》帐马?　?。ㄒ唬┕攀衤N楚益州重鎮(zhèn)（序廳及走廊）：綿竹古代及近現代悠久的歷史、燦爛的文化。 　　（二）陶瓷廳：綿竹市出土的或者傳世的古代及近現代陶瓷器。 　　（三）字畫廳：綿竹市博物館館藏傳世的古代及近現代書畫作品。 　　（四）青銅廳：綿竹市出土的古代青銅器以及少量錢幣、玉器、石器及傳世金器。　　服務時間 　　上午：9:00至12:00下午：14:30至17：30　　閉館日：周一、周五閉館 節(jié)假日正常開放　　地址： 綿竹市劍南鎮(zhèn)茶盤街諸葛雙忠祠內　　聯系電話： 0838-6210299

德陽祥符寺為四川省文物保護單位?！　〉玛栂榉潞喗?第一禪林第一僧，東來西去任飛騰。 個中消息憑衣缽，代代于茲著上乘。" 上面這首詩是清代乾隆年間著名的翰林學士李調元游覽綿竹祥符寺所題。李調元的題詩使綿竹祥符寺“第一禪林”的名聲遠播四方。 祥符寺占地面積30余畝，是一座殿宇巍峨，遐邇聞名的千年古剎。該寺始建于唐代，得名于北宋大中祥符年間。寺側的綿竹公園內尚存一座建于唐代會昌元年（841年）的圭峰宗密禪師墓。據文獻載，唐憲宗元和五年（811年）圭峰禪師曾經入蜀，在今綿竹祥符寺開壇-。 　　 四川德陽

　　劍南老街景區(qū)位于綿竹市區(qū)城西，以國家級文保單位“天益老號”明清古酒坊遺址為依托，挖掘、整合劍南春酒文化、年畫文化、三國文化、茶坊文化、老街巷文化等，形成具有厚重文化底蘊，獨具濃郁特色的劍南老街文化旅游品牌?！　δ侠辖挚偼顿Y1.5億元，總長500米，完全按照明清風格設計。該街原名棋盤街，在明清時期槽坊云集，聚集了二三十家釀酒坊，其中尤以“朱、楊、白、趙”四家酒坊最為有名，而朱家酒坊就是今天的“天益老號”。傳承至今的“天益老號”古窖池群在2004年被評為中國十大考古新發(fā)現，它從綿竹城西北的諸葛祠向東南抵至王麻巷口，長約500米，寬約240米，總面積12萬平方米，相當于16個足球場大小?！　〉刂罚壕d竹市劍南鎮(zhèn)

綿竹關帝廟為四川省文物保護單位?！　【d竹關帝廟為明末宰相綿竹人劉宇亮所建，省文保單位。　　“縣縣有文廟，村村有武廟”，這是中國歷史晚期社會各界普遍祭拜孔子和關公的真實反映。據有關資料記載，在宋元明清社會中，對“武圣”關公崇拜的虔誠和普及，超過了被人們盛贊為“千古一圣”的孔子。有人假設，如按每縣設一座孔廟，清代全國的孔廟也不過三千余座；而每村建一座武廟的話，那么清代全國的關公廟宇竟達三十余萬座，關公廟數竟是孔子廟數的一百倍！無怪乎早在明代，王世貞就驚呼：“故前將軍漢壽亭侯關公祠廟遍天下”；而清人趙翼，則更加驚嘆道：“今且南極嶺表，北極寒垣，凡兒童婦女，無不震其（關公）威靈者。香火之盛，將與天地同不朽?！　”Ｗo范圍：東至東走廊東緣外延3米，南至山門南緣外延2米，西至西走廊西緣外延1米,北至啟圣殿北緣外延1米?！　〗ㄔO控制地帶：東至保護范圍東緣外延20米,南至保護范圍南緣外延30米,西至保護范圍西緣外延20米,北至保護范圍北緣外延30米。　　

　　綿竹九龍山鄉(xiāng)村旅游景區(qū)是一個集觀光農業(yè)、科普教育、健身娛樂、宗教游覽、休閑度假、滑翔登山騎車等活動項目于一體的國家4A級旅游景區(qū)?！　【皡^(qū)距德陽市區(qū)約46公里。成綿高速公路轉德（陽）茂（縣）快通公路到綿竹，城區(qū)有公交可達。是集農業(yè)觀光、科普教育、健身娛樂、宗教游覽、休閑度假等功能為一體的特色鄉(xiāng)村旅游區(qū)。旅游區(qū)幅員面積達百余平方公里，一條50余公里長的沿山旅游公路把綿竹市沿山的7個鎮(zhèn)鄉(xiāng)10余萬人口連接在一起。區(qū)內茂林似海，花果飄香，四季分明，雨量充沛，動植物種類豐富、多樣，生態(tài)環(huán)境良好，成都平原與龍門山脈渾然結合，人文和自然景觀交相輝映。主要景點有生態(tài)茶園觀光園、鴛鴦湖、蓮花湖、臥牛湖、三溪寺、吉祥寺、嚴仙觀、云悟寺、年畫走廊等。　　旅游交通：　　自駕車——1）先上三環(huán)，川陜立交進入蓉都大道，再進入繞城高速，按路牌走G5高速（成綿高速，綿陽方向），這樣可以省8元城北高速錢；或者直接走城北高速，上成綿高速；2）到德陽南（八角）下高速，出高速右轉（千萬不要看路標的左轉），右轉后第一個路口左轉，然后直行，一路上有路標指向綿竹。　　公交車——成都市昭覺市汽車站(也叫青龍場)從早上六點到下午六點半,每30分鐘發(fā)一趟直達綿竹城南汽車站,再在綿竹城南汽車站乘到九龍山的車。　　德陽市景點：　　廣漢三星堆、廣漢松林桃花鄉(xiāng)村旅游景區(qū)、德陽文廟、德陽東湖山公園、德陽石刻公園、綿竹年畫村、綿竹九龍山鄉(xiāng)村旅游景區(qū)、綿竹云湖國家森林公園、綿竹麓棠溫泉、黃繼光紀念館、德陽白馬寺風景區(qū)等?！　　　⌒畔碓矗悍浅５缆糜尉W　　九龍鎮(zhèn)　　"　 九龍地處綿竹市之西北，東南與東北鎮(zhèn)接壤，東北與武都鎮(zhèn)毗鄰，北接天池鄉(xiāng)，西靠金花鎮(zhèn)，距綿竹市區(qū)約6.5公里。全鎮(zhèn)幅員面積53.6平方公里，屬半山半壩鎮(zhèn)，其中山區(qū)占三分之二。全鎮(zhèn)轄九個行政村，69個村民小組，一個居委會，人口11219人。近年來，九龍鎮(zhèn)黨委政府堅持以-理論和“-”重要思想為指導，實施“工業(yè)強鎮(zhèn)、文化旅游興鎮(zhèn)”的發(fā)展戰(zhàn)略，認真貫徹黨的十六屆…… 詳細++　　信息來源：非常道旅游網

　　德陽紫巖山簡介 從綿竹城關乘車出發(fā)，15分鐘可達紫巖山風景區(qū)。 紫巖山又名綿竹山，地處成都平原與岷山山脈交匯處，西北面高山天作，群峰疊翠。沱江之源綿遠河蜿蜒出群山，一瀉千里，形成成都平原北端的一個扇形沖擊面？？綿竹市平壩區(qū)。在這片山地與平原交匯處，分布著許多名勝古跡和優(yōu)美的自然景觀，有風光秀麗的紫巖山公園（又名船頭寺），一代高僧能海上師靜修處的古云悟寺，和宋代名勝古跡大柏林公園，以及倚山環(huán)水白溪口梨園景區(qū)。 　　 四川德陽

　　綿竹三溪寺始建于北宋祥符年間，當年的開山祖師玉川長老眼光不凡，將寺廟建在這個環(huán)山面湖、清流翠帳之間，廟后背光山系大鵬山一脈跌頓而下，龍曲水繞沙聚球檐，虎轉琴案。寺周八景奇絕可愛，參天楠木、銀杏濃蔭蔽日，將古寺籠罩于青幽之中。幾個世紀以來不少文人雅土在這是題詠抒懷。 　　保護范圍：東至客堂東緣外延5米，南至照壁外延5米，西至宿舍西緣外延5米,北至祖師殿北緣外延5米?！　〗ㄔO控制地帶：保護范圍外延30米。　　

云湖國家森林公園為國家級森林公園?！　≡坪疑止珗@簡介 綿竹市云湖森林公園為省級森林公園，地處四川盆地西北山區(qū)，屬龍門山脈九頂山支脈，距成都108公里，距綿竹市區(qū)21公里。園區(qū)總面積10320畝。在公園中心區(qū)有一高山湖泊鑲嵌于萬畝林濤中因而得名。 　　 四川德陽

　　麓棠溫泉度假區(qū)位于綿竹市土門鎮(zhèn)，是國家AAAA級旅游景區(qū)九龍山—麓棠山旅游區(qū)的重要部分，擁有迄今成都平原區(qū)域唯一的自流碳酸型醫(yī)療熱礦泉水。現建有自駕車營地、溫泉度假別墅、溫泉會館、戶外娛樂親水設施、會議中心、健身登山道等，是一處以自然生態(tài)環(huán)境為基礎的高端休閑度假旅游區(qū)?！　　　⌒畔碓矗盒氯A網四川頻道　　信息來源：新華網四川頻道

四川龍門山國家地質公園為國家地質公園?！　?000年10月27日，經國土資源部批準，龍門山地質公園被首批命名為國家地質公園。該地質公園經漫長的地質演化史，形成了這里復雜的地質特征，其地層記錄完備?！　↓堥T山，是一座具有五千年文明史的天下名山。古稱茶坪山、湔山，又叫龍山。中華民族最早的一位治水英雄——大禹就誕生在龍門山。為紀念大禹“鑿龍門、鑄九鼎、治水患”，又稱龍門山?！　↓堥T山在地質發(fā)展史中已高壽37億年。其間經歷了多次翻天覆地的構造運動，從而奠定了時下的地質特征，雕塑了現今的地貌形態(tài)，它恰似一道龍門橫亙于四川盆地和川西高原這間。　　龍門山，北東起廣元，南西到瀘定，全長500多公里，寬30－70公里。四川龍門山國家地質公園，位于龍門山構造帶中段，南西自彭州市的磁峰起，北東到綿竹市的太平止，長約55公里，寬約35公里，含彭州、什邡、綿竹三市，總面積1900余平方公里。地理座標：東經103°37′——104°12′；北緯31°04′——31°46′?！　↓堥T山構造帶是以推覆、滑覆為其特色。四川龍門山國家地質公園是該構造帶的縮影，最具典型與代表性。從而地造天成了“公園”內豐富多實；其中導向景觀有5類：“飛來峰”群、山水峽谷、丹霞景觀、神禹故里和道教發(fā)祥地。在這些景觀中，科研、科考、觀賞價值最高的“飛來峰”群及峰叢溶洞等地質景觀、銀蒼溝自然山水峽谷景觀、道教發(fā)祥陽平治均集中分布于彭州市境內?！　↓堥T山國家地質公園位于四川省彭州市、什邡市、綿竹市境內，總占地面積1900平方公里，主要地質遺跡類型為推覆構造（飛來峰）或“冰川漂礫”、地貌、地層剖面?！　↓堥T山國家地質公園是馳名中外的龍門山推覆構造帶的縮影，其地層發(fā)育豐富，分布眾多的飛來峰與歐洲阿爾卑斯山飛來峰齊名，具有典型地學意義。公園內還分布有古冰川遺跡、典型地層剖面等地質遺跡，被地質科學家稱為“地質科學迷宮”?！　〕酥猓刭|公園內還有豐富的動植物資源，保存完好的生態(tài)系統(tǒng)，區(qū)位條件優(yōu)越，是極具優(yōu)勢的休閑度假、游覽勝地?！　『币姷暮＞d礁、鱗木化石的國際盛名、古老的基底、神秘的飛來峰、獨特揉流褶皺、高品位多層位磷礦、典型的地層剖面等，造就了九頂山重要的地史博物館地位，可以堪稱地層研究的聚寶盆，成為“地學迷宮”?！　? 　　

德陽諸葛雙忠祠為文化旅游景點?！　?綿竹諸葛瞻父子墓祠（又名諸葛雙忠祠），是四川省重要的蜀漢遺跡之一。它與成都武侯祠遙遙相對，都是為了紀念諸葛一門“三世忠貞”而建的。 在成都武侯祠大殿內供奉有諸葛亮祖孫三代于一堂的塑像，而綿竹雙忠祠原有的塑像也是祖孫三代，前殿祀諸葛瞻父子，啟圣殿祀諸葛亮。成都、綿竹兩處祠堂展示了諸葛亮祖孫三代忠貞無二，“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節(jié)。后人景仰，多有題詠。在成都武侯祠殿壁嵌有清代安岳令洪成鼎題《乾隆壬辰秋月過綿竹吊諸葛都尉父子雙忠祠》詩碑：“國破難將一戰(zhàn)收，致使疆場壯千秋，相門父子全忠孝，不愧先賢忠武侯?！本d竹雙忠祠的前人題詠詩碑也很多，這此題詠，都將諸葛子孫聯系在一起，歌頌他們的“三世忠貞”?！　? 史書載,諸葛瞻為諸葛亮47歲所生的長子，自幼“聰慧可愛”、“工書畫強識念”，才識敏捷，諸葛亮為使他成才，曾寫下著名的《誡子書》。諸葛瞻19歲時，娶劉禪之女為妻，拜騎都尉，歷任羽林中郎將，射聲校尉，待中，尚書仆射，加軍師將軍。諸葛瞻繼承了父親的忠貞，身肩重任，盡心竭力處理軍國大事。景耀四年（261年）諸葛瞻為行都護衛(wèi)將軍。與輔國大將軍董厥并平尚書事。六年冬（263年）魏征西將軍鄧艾伐蜀自陰平由景谷道旁入。瞻督軍至涪停住，前鋒破，退保綿竹。鄧艾遺書誘降：“若降者，必表為瑯邪王。”瞻怒斬艾使與鄧軍決戰(zhàn)于綿竹，瞻軍敗，諸葛瞻臨陣戰(zhàn)死，瞻子諸葛尚馳馬魏軍冒陣而死，年僅19歲。諸葛瞻父子在敵軍強大攻勢面前表現了大義凜然、視死如歸的英雄氣概，千百年來受到人們的景仰和崇敬。 綿竹是諸葛瞻父子斬使拒降，為國捐軀的地方，故綿竹享有“忠臣孝子綱常地”的美稱。　　 現存的諸葛雙忠祠古建筑尚有啟對殿和拜殿，啟圣殿建于清朝乾隆三年，拜殿建于道光七年。清代自乾隆以后幾乎每隔20多年就要維修、擴建一次，到清末時，雙忠祠祠已是殿宇崔偉，題刻琳瑯，規(guī)?？捎^了。1985年以來，當地政府對雙忠祠進行一次大的修繕，修復了忠孝門，維修了拜殿，整修了墓塋，新建了文物陳列室。并在拜殿內制作了大型彩塑《魂壯綿竹關》。這組雕塑再現了當年諸葛瞻父子死守綿竹關，寸土不讓，以死報國的悲壯情景。雕塑用寫實的手法，造型生動，神態(tài)逼真，觀賞這組彩塑仿佛親臨當年的古戰(zhàn)場。拜殿前的匾額是張愛萍將軍書題的“漢室忠烈”四個大字。塑像上方的橫匾則是我國著名戲劇作家曹禺先生親筆所題“魂壯綿竹關”五個大字?！　? 拜殿后面的諸葛瞻父子墓巍然聳峙，綠樹掩映，芳草萋萋，巨型石碑立于墓前，-：“后漢行都護衛(wèi)將軍平尚書事諸葛瞻子尚之墓”，墓旁兩側各有一株已愈百年的鐵甲古松，鱗甲斑駁，夭矯如龍，葉片似劍，宛如兩個披甲執(zhí)劍的武士護衛(wèi)著忠魂，游人駐足墓前，無不肅然起敬。 　

云悟寺為文化旅游景點?！　≡莆蛩略旗F寺，明代嘉靖年間建寺于云霧山西端，海拔1508米，因山高林茂，終年云遮霧繞而得名。明清時期，以云霧寺為主體，依山而下興建寺廟三座，為上山的腳廟，分別為上寺、中寺、下寺，一山四寺連為整體。后腳廟被毀，現僅存遺址，在上寺前，尚存一株明萬歷年間了空禪師親手栽植的高12米、干徑2米的羅漢松，虬枝蒼勁，蔭天蔽日。民國時期，一代高僧能海法師曾在這里靜修，翻譯藏文經典?！　?943年，能海法師據佛學義理，將原“云霧寺”改為“云悟寺”，并由中國佛協主席趙樸初親自題寫寺名嵌于寺廟山門之上。寺側建有能海法師舍利塔一座。值得一提的是，寺廟的殿宇風格與寺廟的佛像造型既有藏地密宗特色，又融匯有漢地顯守特征，具有獨特的觀賞價值和藝術造詣?，F又新建了千手觀音殿、方丈殿、接引殿。全長1300米，高度208米的高空觀覽索道飛架南北，山門口108級石梯金聲不斷，云悟寺已成為巴蜀知名度很高的佛寺。 　　

吉祥寺為文化旅游景點?！　〖樗挛挥诰嗑d竹市區(qū)10公里的武都鎮(zhèn)境內，坐落在風景秀麗的白云山下，與相傳東漢光武帝劉秀的點將臺遙相對應。傳說吉祥寺是東漢劉莊為父皇劉秀開基而破土修建的我國第二座佛寺。寺內有東漢捕虜大將軍馬武的衣冠冢。殿堂依山而上，天王殿、地藏殿、觀音殿、佛母殿、大雄寶殿、藏經樓，殿宇雄立，氣勢非凡，真可謂“蕩胸填澗依風月，極目太華府乾坤?！薄　∷聝认慊鸩粩?，游人如織。藏經樓有叢唐代保留至今的12部貝葉經典。其大雄寶殿的高度、長度以及占地面積等，在西南地區(qū)首屈一指。最值得一提的是觀音殿內的千年觀音神像，乃香樟木雕刻而成，已有1800年的歷史，至今仍然香氣襲人。