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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　旺丹尼瑪（1872～1926年） 又名班第達(dá)格根，蒙古族。內(nèi)蒙古伊金霍洛旗人。6歲時(shí)被札薩克旗喇嘛廟選定為-，曾赴青海、拉薩等地學(xué)習(xí)。20世紀(jì)初，投身札薩克旗以抗墾為中心的“獨(dú)貴龍”運(yùn)動(dòng)，成為主要首領(lǐng)之一。后遭王公破孩，周游于河套一帶。光緒三十四年（1908年）與杭錦旗“獨(dú)貴龍”首領(lǐng)廠漢羅卜領(lǐng)導(dǎo)杭錦旗、達(dá)拉特旗“獨(dú)貴龍”運(yùn)動(dòng)。民國(guó)2年（1913年），遭寧夏總兵馬福祥誘捕，后被軟禁于北京?！拔濉に摹边\(yùn)動(dòng)后，赴蒙古人民共和國(guó)學(xué)習(xí)。民國(guó)14年（1925年）10月，赴張家口出席內(nèi)蒙古人民革命黨第一次代表大會(huì)，當(dāng)選為中央候補(bǔ)執(zhí)行委員。民國(guó)15年（1926年）秋，任內(nèi)蒙古人民革命軍總指揮。年底被隱藏于內(nèi)部的敵人毒害致死。　　[以上內(nèi)容由"魔戒&情人"分享。]

成吉思汗陵為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　〕杉己沽暾嫉丶s5.5公頃，但頗有特色，是我國(guó)內(nèi)蒙古的一處主要旅游景點(diǎn)?！　〕杉己沽曜湓趦?nèi)蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統(tǒng)一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國(guó)。他即位后展開了大規(guī)模的軍事活動(dòng)，版圖擴(kuò)展到中亞地區(qū)和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。　　成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對(duì)旅游者也有很強(qiáng)的吸引力?！　∶晒虐降膶m殿　　成吉思汗陵的主體是由三個(gè)蒙古包式的宮殿一字排開構(gòu)成。三個(gè)殿之間有走廊連接，在三個(gè)蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍(lán)色琉璃瓦砌成的云頭花，即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。　　正殿高26米，雙層屋檐；東西殿高23米，單層屋檐；后殿和走廊高20米；從高處下望，整個(gè)大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個(gè)側(cè)殿則似在雄鷹展開的雙翼。　　正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰(zhàn)袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安放四個(gè)黃緞?wù)种撵`包，包內(nèi)分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著一個(gè)大供臺(tái)，臺(tái)上放置著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等珍貴文物。成吉思汗陵 成吉思汗陵 蒙古歷史長(zhǎng)卷巴音昌霍格草原八白宮宮帳蒙古歷史文化博物館阿拉坦甘德爾敖包蘇勒德祭壇鐵馬金帳群雕

吉祥福慧寺為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！　〖楦；鬯隆　〖楦；鬯翧A級(jí)景區(qū)。位于伊旗札薩克鎮(zhèn)門克慶嘎查，建于1736年，是第九世烏蘭葛根在家鄉(xiāng)鄂爾多斯建的家廟，三世班禪大師進(jìn)京謁見乾隆皇帝，途經(jīng)鄂爾多斯時(shí)，賜名“吉祥?；鬯隆?，1966年在0中拆除，1990年到1998年，本寺由十一世烏蘭葛根（現(xiàn)任全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、內(nèi)蒙古政協(xié)副主席、內(nèi)蒙古佛教協(xié)作會(huì)長(zhǎng)烏蘭嘎拉僧圖布丹赤列尼瑪）籌資200萬元進(jìn)行重建恢復(fù)，于1998年5月18日舉行隆重的重建落成開光大典，在原址廟建葛根商一院，正殿5間，兩邊各建３間小殿，總占地4000平方米，建筑面積2000多平方米?，F(xiàn)有-40名。該建筑規(guī)模宏大，游人來此觀光，可了解和欣賞到鄂爾多斯淵源的佛教文化和別具特色的建筑風(fēng)格。

　　蒙古歷史長(zhǎng)卷，是記錄從成吉思汗出生至元朝統(tǒng)治者撤出元大都，退居漠北草原，建立北元政權(quán)的畫卷，真實(shí)反映了蒙古民族最輝煌的一段史實(shí)和實(shí)現(xiàn)中華民族統(tǒng)一、加速世界文明發(fā)展的歷史進(jìn)程。長(zhǎng)達(dá)206米的油畫，是目前世界上最長(zhǎng)的油畫?！　○^內(nèi)為了能全面的展現(xiàn)這幅反映《蒙古歷史長(zhǎng)卷》油畫的全貌，采取了手持相機(jī)，在光線不足的情況下，關(guān)閉閃光燈，增加感光度值，并逐一對(duì)206米的油畫進(jìn)行了分段拍攝。　　據(jù)史書記載，蒙古部落被突厥部落打敗后只剩下兩男兩女，他們逃到了額爾古納河畔一帶居住下來，生息繁衍，許多年以后部落逐漸興盛起來，并產(chǎn)生了許多分支，公元八世紀(jì)，由于人口不斷增長(zhǎng)，為了更好的發(fā)展，不得不外遷徒，這時(shí)已出了70個(gè)分支了，這70個(gè)分支被稱為“選兒勒勒蒙?！薄Ｔ诔鲎叩拿晒湃水?dāng)中，有一位很有聲望的人，名叫孛二貼那，以他為首的選兒勒勒蒙古自稱為“乞牙惕氏”。乞牙惕氏人遷徒到了斡難河源頭肯特山一帶，生活方式由狩獵轉(zhuǎn)為游牧。據(jù)《蒙古秘史》記載，孛兒帖那的十二世孫，朵奔蔑兒干死后，他的寡妻阿闌阿又生了三個(gè)兒子，傳說這三個(gè)兒子是感完而生的“天子”以孛瑞察兒為始祖的孛兒只斤就是成吉思汗的祖先。選兒勒勒蒙古被稱為“也克蒙古”（大蒙古），他們是原蒙古人?！　∈兰o(jì)初，成吉思汗統(tǒng)一蒙古高原諸部，建立大蒙古帝國(guó)。用新的遷戶制體系分人口，戰(zhàn)敗的部落如塔塔兒，克烈乃蠻，被瓜分到各千戶。族屬不同，社會(huì)發(fā)展不平衡，方言各異的部落在統(tǒng)一汗權(quán)統(tǒng)治下形成了具有共同地域，共同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，共同語言和共同心理素質(zhì)的民族共同體——蒙古族?！　?162年，蒙古乞顏部首領(lǐng)也速該大敗世仇塔塔兒人時(shí)，鐵木真降生額難河畔草原。1170年，也速該為九歲的鐵木真定親，返回的路上被塔塔兒人毒害。　　鐵木真被抓后在鎖兒罕西日家的幫助下，藏在羊毛車?yán)锾用摶⒖?。鐵木真家的八匹馬被盜。在追趕盜賊途中結(jié)識(shí)了忠實(shí)的那可兒勃兒出。1178年，鐵木真迎娶勃兒帖?！　∈碇畱?zhàn)：1191年，扎達(dá)蘭部扎木合聯(lián)絡(luò)十三部聯(lián)軍進(jìn)攻鐵木真．鐵木真組成十三翼軍隊(duì)在達(dá)蘭板朱思迎戰(zhàn)．史稱“十三翼之戰(zhàn)”?！　≡竞献カ@了歸附鐵木真的赤那思部族青年，并用七十個(gè)鐵鍋烹煮他們。扎木合失去民心，很多部落投靠鐵木真。十三翼之戰(zhàn)是鐵木真（即成吉思汗）統(tǒng)一蒙古各部時(shí)的戰(zhàn)役之一。12世紀(jì)末，在鐵木真的領(lǐng)導(dǎo)下，蒙古乞顏部迅速發(fā)展壯大，引起札答蘭部首領(lǐng)札木合的不滿。金明昌元年（1190年），札木合藉口部人劫掠鐵木真馬群被射殺，聯(lián)合泰赤烏等十三部共三萬人進(jìn)攻鐵木真?！　r(shí)間一晃就是四年，草原諸部間攻伐依舊，烽煙不絕。但是，蒙古部，札只剌惕部，克烈亦惕部和塔塔兒部這四大勢(shì)力之間卻平安無事。　　為了避免直接沖突，同時(shí)也在積極采取各種手段，吞并各個(gè)小勢(shì)力以壯大自己，為未來將要發(fā)生的大戰(zhàn)積蓄實(shí)力。這是相對(duì)平靜的四年，也是暗流洶涌的四年。稍微有點(diǎn)見識(shí)的人都知道，眼前只不過一場(chǎng)巨大的暴風(fēng)雪來臨之前的暫時(shí)安寧而已。　　成吉思汗陵巴音昌霍格草原八白宮宮帳蒙古歷史文化博物館阿拉坦甘德爾敖包蘇勒德祭壇鐵馬金帳群雕

　　巴音昌霍格草原占地約三十平方公里，是基本沒有遭到人為破壞的原始草灘。這里，過去是成吉思汗陵寢的禁地。環(huán)繞“一代天驕”成吉思汗陵園的巴音昌霍格河，滋潤(rùn)著兩岸美麗的草原?！　∶磕耆率巳?，從鄂爾多斯各地聚集在巴音昌霍格草原祭祀營(yíng)地，參加三月二十一日舉行的查干蘇魯克大祭。在此期間，蒙古地區(qū)的朝拜者從四面八方涌向伊金霍洛，好多商人也帶上蒙古人喜歡的金銀珠寶、綢緞布匹、磚茶及日用品，紛紛趕來參加查干蘇魯克大-。巴音昌霍格草原蒙古包、氈帳林立，人歡馬叫，平時(shí)寧靜的草原呈現(xiàn)一派沸騰的壯觀景象?！　〕杉己沽陥@建成以后，雖然祭祀活動(dòng)不在巴音昌霍格草原舉行，但每年大型的那達(dá)慕大會(huì)，仍在這里舉行?！　?987年，在巴音昌霍格草原西端建立了行宮，為巴音昌霍格草原增添了新的景點(diǎn)，并在這里經(jīng)常舉辦古老的宮廷“珠瑪宴”（詐瑪宴），向人們展示著古老的傳統(tǒng)文化?！　〕杉己沽陥@周圍的達(dá)爾扈特牧民，在巴音昌霍格草灘周邊建立了諸多的蒙古包，為游人提供草原牧人生活環(huán)境，并為游人提供騎馬、射箭、摔跤等娛樂活動(dòng)?！　“鸵舨舾癫菰?，樹木成林，水草豐美，牛羊遍地，駿馬奔馳，保留著廣闊草原特色；這里的一片片蒙古包，從遠(yuǎn)望去，像是一塊塊藍(lán)天上的白云。整個(gè)草原散發(fā)著奶香，叫人神往。遠(yuǎn)方的客人在潔白的蒙古包里做客，品嘗奶茶、手扒肉，聽聽草原牧人悠揚(yáng)動(dòng)聽的鄂爾多斯民歌，騎上駿馬，在草原上自由地馳騁，領(lǐng)略草原風(fēng)情，目睹古老的風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)一回草原上的人，美麗深情的巴音昌霍格草原會(huì)令人留戀忘返?！　“鸵舨舾癫菰利惖木吧_(dá)爾扈特人古老的民俗風(fēng)情，把草原上的帝王陵——成吉思汗陵園襯托得更加雄偉壯麗。　　查干蘇魯克，蒙古語，意為“潔白的畜群”。關(guān)于查干蘇魯克大典的來歷，在鄂爾多斯有幾種傳說。一種是：成吉思汗剛到五十大壽之時(shí)，忽染貴恙，兩月后方愈，遂謂從此了結(jié)八十一天的兇兆，便在三月二十一這天，拉起萬群牲畜的練繩，用九十九匹白母馬之乳，向九十九天祭灑，并將“溜圓白駿”涂沫成圣，謂之玉皇大帝的神馬；另一種傳說是：成吉思汗五十歲那年春天，碰上罕見的荒年旱月，成吉思汗認(rèn)為春三月主兇，是個(gè)兇月，必須使之逢兇化吉，于是就用九十九匹白母馬之乳，向蒼天祭灑。將一匹白馬用白緞披掛，使之成圣，作為“潔白的畜群”的象征加以供奉。　　在元代所著的《十福經(jīng)典白史》中也明確地記載，“成吉思汗系母馬九十九匹，灑祭鮮奶”。　　史書《水晶珠》中也寫道：“成吉思汗五十歲之辛未年，屬于客魯連河畔之時(shí)，用寶馬之初乳，向無上蒼天獻(xiàn)祭，并將此事好生定為法令，降旨蒙古全國(guó)而行之”。　　成吉思汗陵蒙古歷史長(zhǎng)卷八白宮宮帳蒙古歷史文化博物館阿拉坦甘德爾敖包蘇勒德祭壇鐵馬金帳群雕

　　成吉思汗八白宮以及其它奉祀之神，大都以宮帳形式建立的。宮帳，蒙古語稱“朝木楚格鄂爾多”，是氈帳的尊稱。宮帳，分單帳和雙帳兩種。雙帳以相互連接的兩頂宮帳所組成，是成吉思汗幾位夫人所在的四大鄂爾多與八白宮合并時(shí)所產(chǎn)生的宮帳?！　〉角宕杉己古c孛兒帖格勒真哈屯宮帳、忽蘭哈屯宮帳和準(zhǔn)格爾伊金宮帳為雙重帳，其余宮帳是單帳。宮帳是供奉成吉思汗奉祀之神的設(shè)施。成吉思汗八白宮，由宮帳所組成。宮帳的造型、結(jié)構(gòu)雖然與傳統(tǒng)的蒙古包相似，但不完全一樣。據(jù)說，宮帳造型模仿傳說中的桃兒形天宮，也象征福祿吉祥的葫蘆形狀。在歷史記載中曾稱“有天宮形狀之帳曰宮帳”。　　宮帳是從大蒙古國(guó)時(shí)期七百多年來世代相傳而來的，它保留著蒙古古代宮廷的造型。正因?yàn)檫@樣，俄羅斯的蒙古學(xué)者伏拉迪米爾佐夫說：“在鄂爾多斯安置成吉思汗遺物的宮帳，其外觀與現(xiàn)在蒙古人普通包有很大區(qū)別，宮帳頂端正如若布若克所敘述的有‘頸子’”，宮帳是古代蒙古可汗及貴族宮室的一種。宮帳的架子，是在哈拉嘎斯（頂端筐狀木頭架子）上插入烏尼（椽子）并豎起哈那（木頭花墻）做成的。頂端的哈拉嘎斯看起來真像有脖子似的，與一般的蒙古包不一樣?！　m帳平時(shí)用白毛氈蒙蓋。為參加春季查干蘇魯克大祭而三月十八日出游到巴音昌霍格草灘營(yíng)地的專門制做的成吉思汗宮帳除了用白毛氈蒙蓋以外，外面還要罩一層用棕黃色的布料制做的綴有青綠色流蘇的外套。在查干蘇魯克大祭期間人們看到的是成吉思汗黃色宮帳，因而，成吉思汗宮帳亦稱“阿拉坦鄂爾多”（金殿）?！　m帳沒有用毛氈覆蓋以前立起來的架木叫做“嘎?！?，覆蓋后叫做“朝木楚格”（宮帳）。宮帳的哈那是直豎的木頭哈那，互相不往一塊兒穿綴。哈那的下邊有四方形的整體木頭底座兒，底座兒上對(duì)著哈那下端和門的榫頭鑿了與哈那和門框相等數(shù)的孔，將哈那的木頭和門框插入孔內(nèi)。單帳合那的立木東、西、北三面連拐角在內(nèi)分別都是九根，有門的一面是六根。哈那高五尺，哈那上端有塊叫“木日布其”（插肩）的木頭，哈那的上端和烏尼的下端都套在木日布其上。烏尼的上端稍微向外彎出一點(diǎn)兒，下端為了插入木日布其，向里稍彎曲。烏尼一般為六尺長(zhǎng)，角上的烏尼為六尺半左右。烏尼的上端夾在一個(gè)倒扣的筐狀式的哈拉嘎斯里。遮蓋上毛氈以后，哈拉嘎斯的上端放置宮帳的金頂，并用繩索向四個(gè)方向繃緊。宮帳的陶瑙（天窗）不開在帳頂?shù)恼虚g，而是開在金頂?shù)那斑叀m帳的門是雙扇的。　　成吉思汗與孛兒帖格勒真哈屯雙重宮帳，形狀與其它的宮帳同樣，只是后帳要比其它宮帳大，里邊還用了柱子、梁，形成寬暢的鄂爾多?！　〕杉己沽昝晒艢v史長(zhǎng)卷巴音昌霍格草原蒙古歷史文化博物館阿拉坦甘德爾敖包蘇勒德祭壇鐵馬金帳群雕

　　蒙古歷史文化博物館始建于2003年，以蒙古文“汗”字（帝王之意）的造型，堪稱當(dāng)代蒙古族典型建筑之一，是國(guó)內(nèi)外唯一專題收藏、研究、展示蒙古族歷史文化的博物館，館內(nèi)珍藏的成吉思汗以來的蒙古歷史文物和精美獨(dú)特的民族器物，為繼承和弘揚(yáng)蒙古民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化提供了重要的基地?！　∶晒艢v史文化博物館坐落于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市成吉思汗陵旅游景區(qū)，是以蒙古歷史文化為主題，以旅游景區(qū)為依托，實(shí)行市場(chǎng)化運(yùn)作，企業(yè)化管理的博物館，由內(nèi)蒙古東聯(lián)旅游集團(tuán)投資建設(shè)，2005年6月18日正式開館，建筑面積5800平方米，總投資5000多萬元，是內(nèi)蒙古大型民族文化專題博物館之一?！　∶晒艢v史文化博物館，由“走向世界的歷史偉人”、“親切的關(guān)懷”、“成吉思汗陵變遷”、“成吉思汗陵園建設(shè)”、“神秘的成吉思汗祭奠”、“守靈人達(dá)爾扈特”等六部分組成。成吉思汗陵歷史文化展覽，通過圖片、實(shí)物等，系統(tǒng)地展示了成吉思汗陵滄桑歷史，古老神秘的成吉思汗祭祀，成吉思汗陵深刻的歷史文化內(nèi)涵和成吉思汗陵的發(fā)展變化。　　博物館以建立國(guó)內(nèi)外蒙古歷史文化資料中心、研究中心和展覽中心為目的，為蒙古民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化的繼承和弘揚(yáng)提供重要的基地。館內(nèi)藏有眾多展現(xiàn)蒙古歷史和文化的實(shí)物，其中有大量蒙元時(shí)期的蒙古族文物精品，特別是蒙元時(shí)期的一組兵器，堪稱為文物精粹，此外諸如蒙古汗國(guó)時(shí)期的姑姑冠（貴婦之帽）、女奴頂燈石雕像、板耳金杯、文字石，以及清代的蒙藥包和藥袋等均為極其珍貴的文物珍品。　　蒙古歷史文化博物館的展覽布置呈現(xiàn)3條主線，第一條主線為長(zhǎng)206米的大型系列蒙古歷史長(zhǎng)卷油畫，畫面內(nèi)容從蒙古民族起源、成吉思汗1162年出生至蒙古統(tǒng)治者1368年撤出元大都，退居漠北草原，建立北元政權(quán)，真實(shí)地反映了蒙古族最輝煌的一段歷史發(fā)展歷程。其余2條主線以文物陳列和輔助展品的展覽形式，反映了蒙古族悠久的歷史和燦爛的文化，其中歷史部分與油畫內(nèi)容同步布展，翔實(shí)地展示出蒙古民族每一個(gè)發(fā)展階段的歷史步伐和為人類文明進(jìn)程做出的巨大貢獻(xiàn)?！　∥幕糠忠哉故久晒抛骞爬系拿袼變?nèi)容為主，分為草原牧放、游牧生活、文化娛樂、風(fēng)俗禮儀、宗教信仰5方面，較全面系統(tǒng)地再現(xiàn)了蒙古民族千余年以來的物質(zhì)文明與精神文明，表現(xiàn)出了蒙古民族將游牧文化推向歷史巔峰的巨大作用?！　〕杉己沽昝晒艢v史長(zhǎng)卷巴音昌霍格草原八白宮宮帳阿拉坦甘德爾敖包蘇勒德祭壇鐵馬金帳群雕

　　阿拉坦甘德爾敖包是為了紀(jì)念成吉思汗掉馬鞭而設(shè)立的敖包，據(jù)說成吉思汗率軍路過鄂爾多斯，目睹這里水草豐美，是一塊風(fēng)水寶地，留戀之際，失手將馬鞭掉在地上。人們?yōu)榧o(jì)念此事，便設(shè)立了敖包。阿拉坦甘德爾敖包是祭祀蒼天、山水神靈的圣地，敖包旁樹立的阿拉坦嘎達(dá)斯意為北極星。這座敖包位于內(nèi)蒙古成吉思汗陵旁邊，有一種莊嚴(yán)神秘的氣氛，在她周圍徜徉，倍感肅穆！　　敖包，蒙古語“敖瓦”、“鄂博”，漢意是“堆”的意思，起初是標(biāo)示道路、方位或境界的標(biāo)志，通常立在山頂丘陵之高處和風(fēng)水之地。又引申為“供奉的山岳”，漸漸演變成為祭祀神靈的地方。敖包的種類包括祭祀長(zhǎng)生天的祭天敖包，象征山水神靈的神靈敖包，祭祀祖先的氏族部落敖包，紀(jì)念英雄人物的紀(jì)念敖包，紀(jì)念聚會(huì)的“胡日呼”敖包，宗教性質(zhì)的寺廟敖包，顯示道路方向地界的標(biāo)志敖包等等。　　敖包，在蒙古人心目中是神圣的，人們?cè)谛谐讨杏鲆姲桨?，須下馬敬獻(xiàn)哈達(dá)、美食、香等，以示敬仰。敖包是用石頭堆成的圓錐形的實(shí)心塔，頂端插上神矛或樹枝，系著-小旗或哈達(dá)。并非常注意對(duì)敖包周圍環(huán)境的保護(hù)，不損一草一木，忌諱動(dòng)土和亂扔?xùn)|西。數(shù)百年來，當(dāng)?shù)啬撩袷冀K敬仰、供奉著本家族或部落傳承的敖包。草原上每年都要舉行多層面的敖包社祭活動(dòng)?！　∽怨乓詠恚晒琶褡逋ㄟ^一年一度隆重祭祀敖包“神靈”的形式，傳承和發(fā)揚(yáng)人與自然和諧的道德理念，使人們的生態(tài)道德意識(shí)進(jìn)一步統(tǒng)一規(guī)范，人人都把敬畏生命、珍愛生態(tài)、和諧自然當(dāng)作義不容辭的天職?！　∫话阍谵r(nóng)歷五月十三祭祀敖包，舉行祭祀活動(dòng)之后，進(jìn)行賽馬、摔跤、射箭等蒙古族傳統(tǒng)男子三項(xiàng)技能比賽。在鄂爾多斯地區(qū)敖包通常有獨(dú)立敖包和十三敖包之分。蒙古族自古以來崇尚十三，把十三看作是吉祥之?dāng)?shù)?！　∷悦磕贽r(nóng)歷五月十三，在成吉思汗陵宮東南側(cè)的甘德爾敖包，都要舉行盛大的祭祀活動(dòng)。身穿蒙古袍的當(dāng)?shù)厝罕姾腿珖?guó)各地的游客虔誠(chéng)地聚集在敖包周圍，在世代守護(hù)圣祖成吉思汗陵宮的達(dá)爾扈特人那悠長(zhǎng)、神秘的頌詞聲中，開始祭祀活動(dòng)。2013年6月20日，正逢農(nóng)歷五月十三日，世代祭祀這座敖包的牧民穿著節(jié)日的盛裝，扶老攜幼，一大早就從四面八方涌來，把從家中帶來的奶制品和其他祭祀供品擺在祭祀臺(tái)上，然后每家的戶主焚香舉燈，并在彩色拉鏈上拴上憧憬美好吉祥的哈達(dá)，意味著向敖包神靈報(bào)到。　　成吉思汗陵蒙古歷史長(zhǎng)卷巴音昌霍格草原八白宮宮帳蒙古歷史文化博物館蘇勒德祭壇鐵馬金帳群雕

　　在成吉思汗陵宮西南的蘇勒德祭壇里供奉著成吉思汗的軍徽--鎮(zhèn)遠(yuǎn)神矛蘇勒德。“蘇勒德”是蒙古語，意為徽標(biāo)。所以，蘇勒德就是成吉思汗的軍徽，就是所向披靡的戰(zhàn)旗，就是所向無敵的戰(zhàn)神?！　∵@里以主蘇勒德和四柄陪蘇勒德組成的“四斿哈日蘇勒德”是成吉思汗所向無敵　　的戰(zhàn)神，平安吉祥的保護(hù)神，是成吉思汗勇往直前精神和壓倒一切-的力量的象征。蘇勒德的纓子用九十九匹公馬鬃制成。祭壇上還安放著大蒙古國(guó)的阿拉格蘇勒德（花纛）。祭壇高15.4米，直徑54米?！　∠鄠魇钦f一次，成吉思汗與敵人征戰(zhàn)失利后，召集將士舉行了題為“軍心似鐵”的演講。成吉思汗直講到黃昏時(shí)分，天空星月輝映，他仍在反復(fù)強(qiáng)調(diào)“軍心似鐵，感召日月”，此時(shí)，只見一道光亮劃破天空，一顆巨星落在離地面一人多高的地方，成吉思汗令三軍將領(lǐng)代取未成，不禁心里豁亮，他立即親手卸下赤色馬的雕花金鞍，取下紅纓金盔，跪在馬鞍上祈禱忠誠(chéng)的心愿，換來是的一只光閃閃的鐵質(zhì)矛落入他的手中。他令將領(lǐng)用黑公馬鬃作襯墊，用萬羊鮮血來祭祀，并說：“這就是民心、軍心、勝利的軍徽，就叫它‘蘇勒定’吧”。從此，蘇勒定護(hù)佑著成吉思汗每戰(zhàn)必勝。　　蘇勒德的祭奠，主要有正月初一的年祭；正月初三的春祭；一般每月初一、初三都舉行小祭；陰歷四月初三，舉行夏營(yíng)地祭奠；陰歷七月十四舉行大祭奠；每逢龍年的陰歷十月初三舉行一次蘇勒德大祭之后，初五到明安木都去進(jìn)行13年一次的壯威大祭奠。明安木都離蘇勒德霍洛正北十公里，離布爾臺(tái)蘇木中心三里的地方。這里生長(zhǎng)著一棵枝葉紛披的粗大榆樹。　　相傳成吉思汗出征西夏時(shí)，為了預(yù)祝一次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，曾經(jīng)在這棵紛披的樹下同三軍一起跳舞聯(lián)歡，供奉蘇勒德后奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。那年正好是龍年，為紀(jì)念此事，每逢龍年蘇勒德必須在這里（明安木都）舉行壯威大祭。　　蘇勒德祭壇，除供奉哈日蘇勒德（黑神矛）之外，還供奉著一柄阿拉格蘇勒德（花神矛）。阿拉格蘇勒德是成吉思汗胞弟神箭手哈撒爾的神矛。他與哈日蘇勒德是區(qū)別之處，是在其柄上繪有一千慧眼，頂端的金鋼神矛上嵌有北斗七星?！　〕杉己沽昝晒艢v史長(zhǎng)卷巴音昌霍格草原八白宮宮帳蒙古歷史文化博物館阿拉坦甘德爾敖包鐵馬金帳群雕

納林塔秦長(zhǎng)城遺址為文化旅游景點(diǎn)、世界文化遺產(chǎn)?！　￠L(zhǎng)城—納林塔秦長(zhǎng)城遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)伊金霍洛旗納林陶亥鄉(xiāng)南山梁上，是秦昭襄王為抵御匈奴而筑的長(zhǎng)城的一段，南起陜西神木縣，經(jīng)此向北到準(zhǔn)格爾旗，全長(zhǎng)40余公里。其中納林塔長(zhǎng)城遺址是伊克昭盟境內(nèi)保存最好的一段，用自然石片壘筑。遺跡高1.7米，寬3米多?！　∥荚淳硟?nèi)的秦長(zhǎng)城，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦昭襄王滅義渠戎以后所筑的，是我國(guó)歷史上最古老的長(zhǎng)城地段之一?！　∥髌鹋R洮東三十里鋪的殺王墳，從東峪溝長(zhǎng)城坡，上陽山進(jìn)入渭源縣境內(nèi)，經(jīng)地兒坡、樊家灣、文昌宮、秦王寺、石堡子、陳家洼、方家梁、城壕、高咀山、馬家山、下鹽灘、陽山等四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)十四個(gè)村盤垣三十七公里，從野狐灣進(jìn)入隴西縣境。這段古老的長(zhǎng)城，大部分地段殘高在3米左右，少數(shù)地段超過十米，沿城垣起伏，每隔一里有小烽燧，十里一大烽燧，雄偉壯觀。城垣下夯層清晰，秦瓦遍地。長(zhǎng)城腳下的秦王寺，傳說是秦始皇西巡隴西郡（郡治狄道）時(shí)，途經(jīng)這里住宿一夜，后人為紀(jì)念秦皇西巡而修建得名，原有寺廟建筑一進(jìn)三院，雄偉壯觀，山門外有戲樓會(huì)場(chǎng)，寺后院有一深井，名曰：“秦王飲馬井”，井旁有一棵千年古樹，叫“秦王拴馬樹”，寺內(nèi)有一口明成化元年（公元1465年）隴、渭、臨三縣集資籌造的大鐘（直徑2米、高3米，重4800斤）可謂世所罕見。　　秦長(zhǎng)城遺址發(fā)現(xiàn)于1987年，共兩處。一處南起巴拉素鎮(zhèn)轉(zhuǎn)水廟村，北至補(bǔ)浪河鄉(xiāng)向陽村附近，全長(zhǎng)25公里，間斷延續(xù)，最寬處30米，高均1米左右，有多處夯土層，但夯印不明顯。　　另一處東起巴拉素喬家峁南，西至紅石橋鄉(xiāng)井界村，全長(zhǎng)14公里，殘墻間斷綿延，夯土層厚15—20厘米，尚有殘存墩寬9米，高5米。沿此兩段古長(zhǎng)城遺址，發(fā)現(xiàn)有大量的白灰陶、夾砂灰陶、黑陶和少量紅陶殘片，其上紋飾多為藍(lán)紋、粗細(xì)繩波、方格紋和堆積紋等。同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)常用的陶鬲單足及其殘片、石器殘件和四棱形鐵箭頭等物。經(jīng)考定，這里為戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)長(zhǎng)城遺址?！　?001年6月，納林塔秦長(zhǎng)城遺址被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

遺鷗國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)?！　∵z鷗國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)　　內(nèi)蒙古鄂爾多斯遺鷗國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于鄂爾多斯市中部，地理坐標(biāo)介于東經(jīng)109°14′～109°23′、北緯33°25′～34°00′，屬于高原內(nèi)陸濕地生態(tài)類型自然保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)總面積為14　　770公頃，核心區(qū)面積為4　　753公頃，緩沖區(qū)面積1　　627公頃，實(shí)驗(yàn)區(qū)面積8　　397　　公頃。保護(hù)區(qū)始建于1998年，2001年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)晉升為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)?！　【硟?nèi)主要湖泊有桃力廟-阿拉善灣海子、侯家海子和蘇家圪卜海子。其中最大的桃力廟-阿拉善灣海子位于自然保護(hù)區(qū)的中央。湖周種植了沙柳(S.psammophyla)、檸條(Caragana　　intermedia)的固沙林帶，湖區(qū)呈駝峰形，湖面開闊，景色迷人。典型的高原荒漠、半荒漠濕地生態(tài)系統(tǒng)為遺鷗等眾多侯鳥提供了棲息、繁殖的良好環(huán)境條件，區(qū)內(nèi)鳥類資源豐富，主要保護(hù)對(duì)象是以國(guó)家一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物遺鷗為主的83種鳥類。保護(hù)區(qū)植被稀疏，多為沙生植物。區(qū)內(nèi)動(dòng)物以濕地鳥類和草原動(dòng)物以及爬行類動(dòng)物為主。據(jù)調(diào)查保護(hù)區(qū)現(xiàn)有濕地鳥類83種，屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有遺鷗、東方白鸛、白尾海雕3種，屬國(guó)家二級(jí)保護(hù)的動(dòng)物有角鸊鷉、赤頸鸊鷉、白琵鷺、大天鵝、鳶、大鵟、紅腳隼、蓑羽鶴、倉鷹、黑浮鷗等10多種。典型的草原動(dòng)物主要有蒙古野兔、艾鼬、黃鼬、赤狐、兔猻、刺猬、蒙古黃鼬、五趾跳鼠、田鼠和草原沙蜥等主要優(yōu)勢(shì)種?！　∵z鷗是保護(hù)區(qū)內(nèi)主要保護(hù)對(duì)象，遺鷗屬鷗形目鷗科，體長(zhǎng)430～460mm。虹膜黑色，眼周白色，嘴和腳暗紅色。夏羽：頭部黑褐色，眼后上、下方有一白色三角斑，上體為珠灰色，腰部和尾羽白色，兩翼為珠灰色，初級(jí)飛羽帶有黑斑。棲于草原、沙漠和半荒漠的湖泊和沼澤地，分布于鄂爾多斯高原海拔1　　200～1　　500m的沙漠咸水湖和堿水湖中。遺鷗是我國(guó)一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物，是人類認(rèn)識(shí)最晚的鳥類之一。

　　鐵馬金帳群雕是成吉思汗陵旅游區(qū)的第二個(gè)景點(diǎn)，它是五組石刻群體組成的行軍方陣，一大四小的軍陣大帳和300多個(gè)雕塑，總寬99米，入深148米，占地面積廣，空間大。鐵馬金帳是世界上唯一完整展示成吉思汗軍陣行宮的大型實(shí)景雕塑群，再現(xiàn)了成吉思汗一生戎馬，征戰(zhàn)南北，橫跨歐亞，浩浩蕩蕩，氣勢(shì)磅礴，創(chuàng)建偉業(yè)的歷史畫卷，仿佛感受到成吉思汗指揮百萬大軍，奮勇出征、統(tǒng)一蒙古的真實(shí)場(chǎng)景?！　∵@里恢復(fù)了成吉思汗出征時(shí)的宏大場(chǎng)面，你能感受-、聲勢(shì)浩大的出征場(chǎng)面。你進(jìn)入景區(qū)后，你也是雕塑群中的一個(gè)景物，與整個(gè)群雕融為一體，形成一幅動(dòng)、靜結(jié)合的優(yōu)美畫面，和諧自然，讓你有一種身臨其境的感覺?！　≡谌旱駨V場(chǎng)兩邊的微地形至高處，順自然地勢(shì)設(shè)置兩條寬18米通道與成吉思汗大道趨于平行角度，道路的暢通，你可以從側(cè)面以府視角度看到雕塑群的全景欣賞一幅千軍萬馬、出征行軍的歷史畫面。在這里你會(huì)為成吉思汗的成功感到驚嘆、感到不可思議，這樣的條件、這樣的隊(duì)伍，卻為人類歷史創(chuàng)造了那么多的世界之最、那么多的跨國(guó)之謎……?！　‘?dāng)你登上“氣壯山河”的臺(tái)階，驀然呈現(xiàn)在面前的是一幅極為宏偉的景象——鐵馬金帳群雕。鐵馬金帳群雕占地22,770平方米，共有385樽雕像，5座金帳，形成成吉思汗出征時(shí)的核心圈。這個(gè)核心圈由5組行軍方陣組成，中心是成吉思汗大鄂爾多（鄂爾多蒙古語是宮帳的意思），大鄂爾多后面是幾個(gè)附屬鄂爾多，鄂爾多周圍是宮廷服務(wù)隊(duì)，外圍是精銳衛(wèi)隊(duì)，隨后是后勤保障隊(duì)。每個(gè)雕塑高達(dá)4米，用鑄鐵鑄成。成吉思汗大鄂爾多，直徑13米，有22頭牛拉車?！　¤F馬金帳群雕內(nèi)所有的金帳里面完全是按照當(dāng)年的擺設(shè)進(jìn)行的布置。13世紀(jì)，歐洲一位親眼見過成吉思汗出征時(shí)宏大場(chǎng)面的畫家，留下了一幅“鐵馬金帳”油畫。如今展現(xiàn)在我們面前的鐵馬金帳群雕就是以這幅歷史畫為基礎(chǔ)雕塑而成?！　〕杉己沽昝晒艢v史長(zhǎng)卷巴音昌霍格草原八白宮宮帳蒙古歷史文化博物館阿拉坦甘德爾敖包蘇勒德祭壇

朱開溝遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　　　≈扉_溝遺址，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市東部的伊金霍洛旗（阿勒騰席熱鎮(zhèn)）納林塔鄉(xiāng)朱開溝村。遺址面積約50萬平方米，為龍山時(shí)代晚期至商代前期文化遺存?！　?984～1997年，考古工作者在這一區(qū)域先后進(jìn)行了4次發(fā)掘，1988年正式命名為“朱開溝文化”。發(fā)掘總面積約4000平方米，共發(fā)掘不同時(shí)期的房址83座、灰坑(或窖穴)207個(gè)、墓葬329座、甕棺葬19座，出土可復(fù)原陶器約510件、石器270件、骨器420余件、銅器50余件?！　≈扉_溝遺址出土的大量豬、牛、羊等動(dòng)物骨骼，顯示已擁有發(fā)達(dá)的養(yǎng)畜業(yè)。而出土眾多的盉、小方杯、圓杯、三角杯等陶制酒器，證明釀酒業(yè)已相當(dāng)成熟，這說明支撐家畜養(yǎng)殖和釀酒業(yè)生存的原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)興旺發(fā)達(dá)?！　×硗?，朱開溝文化遺址中發(fā)現(xiàn)數(shù)量眾多、種類齊全的炊、食、飲、貯、盛陶制器皿，而且形制復(fù)雜多變、制作工藝高超，說明專業(yè)制陶已形成規(guī)模。陶器燒制技術(shù)的先進(jìn)，自然也為后續(xù)青銅冶煉和鑄造的興起，創(chuàng)造了有利條件并奠定了必要的基礎(chǔ)?！　】脊虐l(fā)現(xiàn)從朱開溝文化中期開始，就已經(jīng)出現(xiàn)了耳環(huán)、指環(huán)、臂、釧、針、錐等青銅裝飾品和小件工具。到晚期時(shí)，還出現(xiàn)了青銅戈、短劍、刀、鏃、護(hù)牌等兵器和工具，擁有了青銅鑄造技術(shù)。　　朱開溝遺址主要遺存的時(shí)代前后延續(xù)了約800年，朱開溝文化的發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)，對(duì)于內(nèi)蒙古中南部地區(qū)原始社會(huì)史和中國(guó)古代北方民族史的研究工作，起了極大地推動(dòng)作用。其中以“鄂爾多斯青銅器”為代表的我國(guó)北方游牧民族文化，是在朱開溝文化的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的。朱開溝文化對(duì)探索中國(guó)北方畜牧經(jīng)濟(jì)起源與發(fā)展進(jìn)程方面，提供了最寶貴的信息?！　?006年5月，朱開溝遺址被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　陶亥召　　陶亥召AA級(jí)景區(qū)。陶亥召位于伊金霍洛旗新廟鎮(zhèn)境內(nèi)，背枕灌木茂密的黃土高坡；南鄰泉涌水流猶如白色哈達(dá)般的傲尼陶亥，故稱陶亥召；東、西兩邊是水草豐美的勃牛川；其總面積50000平方米左右。關(guān)于陶亥召距今350多年的歷史，經(jīng)歷了滿清帝國(guó)十期，中華民國(guó)三大總統(tǒng)、中華人民共和國(guó)三屆九位領(lǐng)導(dǎo)人至今。該廟曾是規(guī)模宏大的寺廟群，以大雄寶殿、三層召、三座拉僧（僧院）為中心，大小數(shù)十個(gè)廟堂、僧人食宿用廟式房屋相配，周圍9座白塔對(duì)應(yīng)；遠(yuǎn)望，蒼松郁郁青掩日，翠柏森森綠遮天；濃蔭深處，白墻碧瓦，佛樓半閃，殿角斜映，鐵馬輕搖；步入殿內(nèi)，圣閣嵯峨，神像萬千，情態(tài)各具，仙氣飄逸，栩栩如生，香煙如縷，四時(shí)不斷；成為當(dāng)時(shí)鄂爾多斯地區(qū)宗教、文化、醫(yī)學(xué)的中心之一。遺憾的是在那場(chǎng)史無前例的0中遭到嚴(yán)重地破壞。改革開放以來，在眾僧們的不懈努力和社會(huì)各界的鼎立支持下，將所幸未毀的大雄寶殿、法相僧院、時(shí)輪僧院、大雄寶殿兩側(cè)對(duì)稱的小廟修復(fù)一新,并在2001年建起了一座白塔，使之成為周邊各族群眾朝圣了確心愿的圣地；近年，來此參觀拜謁的人們接踵而至，方興未艾。

　　 神東煤海工業(yè)旅游區(qū)，位于鄂爾多斯市伊金霍洛旗-鎮(zhèn)，是我市首家被國(guó)家旅游局命名的“全國(guó)工業(yè)旅游示范點(diǎn)”，由中國(guó)神華能源股份有限公司神東煤炭分公司投資建設(shè)而成。神東煤炭分公司，始建于1985年，目前已建成8個(gè)現(xiàn)代化煤礦及配套的煤炭洗選加工項(xiàng)目，累計(jì)投資168億元，其中6個(gè)礦井生產(chǎn)能力超過千萬噸。神東煤炭分公司依靠技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，應(yīng)用現(xiàn)代化最新科技手段改造和提升傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝，積極探索煤炭工業(yè)走新工業(yè)化道路的有效實(shí)現(xiàn)形式，高產(chǎn)高效礦井建設(shè)取得豐碩成果。同時(shí)，依靠信息化帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)化升級(jí)，形成了世界一流的礦井生產(chǎn)安全自動(dòng)化監(jiān)測(cè)、監(jiān)控系統(tǒng)和地面洗選加工、設(shè)備檢修、資產(chǎn)管理、辦公自動(dòng)化等信心管理控制系統(tǒng)。另外，世界第一座煤液化項(xiàng)目工程也已在這里開始建設(shè)，第一期投入260億元，將于2007年底建設(shè)成。神東煤炭分公司將開發(fā)與治理相結(jié)合，注重生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，現(xiàn)已將礦區(qū)建設(shè)成綠色、環(huán)保的新型礦區(qū)，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展。 　　 內(nèi)蒙古鄂爾多斯

　　有油松王　　蒼茫的鄂爾多斯高原上，有一棵蒼茫的古樹，其形態(tài)似金鵬展翅，其枝葉如垂天之云。人稱中國(guó)油松王?！　⊥豕谠谏?，并非人們擁戴而成。經(jīng)專家們考證，至今，它已是908歲之高齡了?！　∮纱松纤?，該樹降生于北宋英宗治平三年，即公元1089年。它高25米，胸徑134厘米，材積13.5立方米?！　∷嵌鯛柖嗨垢咴囊活w活化石。它向人們證明，　　1000年前的高原曾是一片森林茂密、水草豐美的物華天寶之地。這一點(diǎn)與史書的記載完全吻合，而且今天在它周圍不遠(yuǎn)的地方仍有一片2萬多畝的天然原始次生林，其樹種多為油松、杜松?！　〗裉欤瑹o論是有神論者還是無神論者都不遠(yuǎn)千里萬里來參拜它。并一律尊稱為神樹。確實(shí)，它的存活是一個(gè)奇跡。它位于鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗西南的一座山頭上，經(jīng)受住了水土流失、干旱等大自然的殘酷選擇，也戰(zhàn)勝了那些貪婪的大自然的掠奪者。至今，雖900有余，卻無衰老之意。　　近年來似有返老還童之意，枝葉更加繁茂了，顏色更加碧綠了，枝頭松果累累。它已被當(dāng)?shù)卣袨橹攸c(diǎn)文物保護(hù)之列，曾拔?？顬樗藿藝鷫?，培植了沃土。

　　郡王府，又名伊旗郡王府，位于伊金霍洛旗阿勒騰席熱鎮(zhèn)王府路王府巷西側(cè)，郡王府是伊金霍洛旗旗府所在地阿勒騰席熱鎮(zhèn)上的一所古建筑，是鄂爾多斯七旗一區(qū)內(nèi)現(xiàn)存唯一完整的王爺府，是鄂爾多斯十大旅游景區(qū)之一，也是整個(gè)內(nèi)蒙古西部地區(qū)最完整的一座王爺府?！　】ね醺智昂髢稍?，總占地面積2105.79平方米，總建筑面積1040.44平方米。府院外圍建有土城墻，高郡王府磚雕丈余，寬五尺（1928—1930年建成），總占地面積15000余平方米。王府前院于1931年建成，占地面積939.52平方米，建筑面積465.78平方米，共13間住所。前院門庭對(duì)面建有一牌樓，兩側(cè)刻對(duì)聯(lián)，左聯(lián)為“一盟之首，統(tǒng)承福祿，全旗高明，世襲王基”，右聯(lián)是“屏為譚府，福星高照，司執(zhí)全旗，仁政施行”，可惜已毀于“文革”時(shí)期。后院于1936年建成，共16間住所，占地面積1166.27平方米，建筑面積574.66平方米。王府前后兩院由兩丈余高的青磚墻（墻上建有城垛口，用于防御）連成一體。