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尋歐福興寺為桂平市文物保護單位?！　W福興寺　　級別：縣級　　時代：清代　　地址：位于桂平市大洋鎮(zhèn)尋歐村東屯　　保護范圍：以寺為中心，東面從寺南墻外出3米，西面從寺西墻外出1.2米到學(xué)校外墻滴水，南面從寺大門口滴水至東屯路10米，北面從寺北墻外出50米為保護范圍?！　〗氐貛В航ㄔO(shè)控制地帶，從保護范圍四至邊線各向外延伸15米為界?！　」嘉募枺汗鹌绞腥嗣? 潯政發(fā)[2011]25號　　(暫無圖片，歡迎提供。)

新村三灣御寇殉難義民合葬墓冢為桂平市文物保護單位。　　新村三灣御寇殉難義民合葬墓?！　〖墑e：縣級　　時代：1865年　　地址：位于桂平市大洋鎮(zhèn)新和村尾灣屯丹竹嶺上　　保護范圍：以墳珠為中心，四周向外擴10米的范圍內(nèi)為保護范圍?！　〗氐貛В航ㄔO(shè)控制地帶與保護范圍相同。　　公布文件號：桂平市人民- 潯政布[1996]8號　　(暫無圖片，歡迎提供。)

大洋橋為桂平市文物保護單位。　　大洋橋　　級別：縣級　　時代：清代　　地址：位于桂平市大洋鎮(zhèn)大洋村江頭屯大洋河上　　保護范圍：以大洋橋兩端的邊線為起點分別向南北擴展50米，以橋面邊線為中心東西寬60米的范圍內(nèi)屬保護范圍?！　〗氐貛В航ㄔO(shè)控制地帶與保護范圍相同?！　」嘉募枺汗鹌娇h人民-　　 潯政發(fā)（81）30號　　(暫無圖片，歡迎提供。)

桂平西山為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA級旅游景區(qū)。　　桂平西山風(fēng)景名勝區(qū)，位于廣西壯族自治區(qū)東南部桂平市區(qū)內(nèi)，以城郊1公里處的西山名勝為主體，包括太平天國金田起義遺址，太平山動植物自然保護區(qū)，紫荊山壯村瑤寨風(fēng)情，天南福地洞天羅叢巖及白石洞天、麻洞荔枝之鄉(xiāng)和潯州古城風(fēng)光，北回歸線標志等景觀景點組成的集錦式大型風(fēng)景名勝區(qū)?？偯娣e約2000平方公里?！　」鹌轿魃揭?石奇、樹秀、茶香、泉甘"著名。峰巒嵯峨，數(shù)十乃至百余立方米的巨石疊嶂，中有怪石嶙峋，石徑曲幽。石樹參天，綠蔭匝地，自然景觀壯麗。西山茶名聞遐邇，清香可口，遠銷各地。泉甘歷來為世人所稱道。近年來，人們利用優(yōu)質(zhì)的乳泉水，釀制成了不少甘美的瓊漿，有被譽為"廣西茅臺"的乳泉酒，有含對人體有益的多種微量礦物元素的"羅漢果露"等飲料，甘冽爽口。每值盛夏，乳泉邊備有竹筒，供過往行人取水暢飲，舀一筒子泉水，慢慢啜飲，誠是一大樂事，被譽為西山一絕。　　桂平市區(qū)以西為廣西中部龍山山脈的一部分，素"乳泉搖籃"之稱。因這一帶系中生代花崗巖，地下水附存于巖體的理裂縫之中，積水成泉。這種泉水的水分子密度高，表面張力大，含有一種特殊的物理現(xiàn)象，據(jù)說只有抗州的虎跑泉才能與之媲美，有人作過一次表演：直至投入113枚，水在杯口鼓得像面包一樣，卻未外溢，把"滿則溢"的規(guī)律打破了?？吹竭@種特殊物理現(xiàn)象的人，無不叫絕。當?shù)厝罕姼右宰院馈９鹌接幸皇撞刹枵{(diào)，就是贊美乳泉的："花罅石，花罅石，乳泉水，西山茶。此話不與俗人講，俗人聽了要出家。"　　在一塊花崗苦巨石之上，一棵根須裸露的奇妙大樹，盤根錯節(jié)長在石上。巨　　桂平西山風(fēng)景名勝區(qū)景色(20張)石底下就是"乳泉"二字，為古人所書。泉深1米許，冬不涸，夏不溢。據(jù)《潯州府志》記載，乳泉"清冽如杭州龍井，而甘美過之。時有汁噴出，白如乳，故名乳泉。"現(xiàn)代科學(xué)化驗證實，這種現(xiàn)象為氡氣所。當氡氣隨泉水噴出，速度很快，便出現(xiàn)乳白現(xiàn)象?！　∥魃骄皡^(qū)歷史悠久，原是佛教勝地，現(xiàn)仍保留有較為完整的佛教建筑、廟宇，如龍華寺、李公祠、洗石庵、乳泉亭和飛閣等。歷代文人學(xué)士留下贊賞西山的詩詞對聯(lián)達4000多首?！　∥魃剿慕^　　1、林秀　　西山叢林如海，郁郁蔥蔥，林木覆蓋率達98%，有成木13萬多株，木材積蓄量　　桂平西山風(fēng)景名勝區(qū)美景(15張)達1.7萬立方米。主要樹種為松樹、榕樹、樟樹和魚尾葵，人稱西山叢林“四大家族”。樹齡達二三百年以上的古松、古榕、古樟，共有500多株。在洗石庵右側(cè)，還有幾株廣西罕見的光葉合歡樹，樹拔參天，是建筑的棟梁之材。1943年出版的《旅行雜志》上有人介紹，說西山濃蔭蔽天，“很像杭州的云棲竹徑，又象靈隱寺的飛來峰路，但樹木的種類之多，姿態(tài)的清奇，又比靈隱好多了”。　　2、石奇　　西山上的石頭屬黑云母花崗巖，形成于距今約1.8億年的中生代早期，具有“粗莽唐突”的特色，千姿百態(tài)，各擅其妙。有狀若石臺的棋盤石，有不知從何而來的飛來石，有的如大山平地拔起，有的似猛虎蹲伏路旁；吏隱洞系由三塊巨石互相支撐而成，姚翁巖則是在一塊如山的巨石一側(cè)突然凹陷天然形成的一處洞穴。正如巨贊法師在《桂平的西山》一文中所說：“就是（西山的）石頭，也比（杭州西湖）飛來峰有味，好像千奇百怪而又善意迎人地布置著”，毫不夸張。　　3、泉甘　　龍華寺側(cè)有乳泉。這是一眼寬深各約1米的古泉，東不竭，夏不溢。常年保持一定的水位和22-22攝氏度的水溫?！稘≈莞尽氛f，此泉清冽如杭州之龍井，而甘美過之，時有汁噴出，白如乳，故名乳泉。乳泉水質(zhì)明凈，含雜質(zhì)特別少，是不可多得的天然軟水。泉水中含天然氧特別多，這種氧能夠同茶和酒中的雜質(zhì)起化學(xué)作用，把雜質(zhì)揮發(fā)掉。因此用乳泉水泡的茶特別香，用乳泉水釀的酒特別醇?！　?、茶香　　西山雨量充沛，陽光充足，泉甘土沃，早在唐代便開始在山上種植茶樹。到了明代，西山茶已早粵、桂、湘等地享有盛譽。民國《桂平縣志》記載：西山茶，出西山棋盤石乳泉井觀音巖下，低株散植，綠葉鋪棻，根吸石髓，葉映朝暾，故味甘腴而氣味芬芳，炎天暑溽，避地禪房，取乳泉水煮之，撲去俗塵三斗，杭州龍井未能逮也?！　∥魃脚f八景　　1、風(fēng)云之旅：金田起義舊址　　2、佛教圣地：　　3、山水之旅：大藤峽風(fēng)景區(qū)　　4、避暑天堂：龍?zhí)秶疑止珗@西山風(fēng)景名勝區(qū)　　5、道教奇觀：白石山風(fēng)景區(qū)　　6、奇異之旅：大平山風(fēng)景區(qū)　　7、巖月奇景：羅叢山風(fēng)景區(qū)8、璀璨明珠：北回歸線標志園　　西山新八景　　1、靈湖疊翠　　進入山門徑直前行，約半里，右側(cè)有個幽美的人工湖。這是1954年興建的西山水庫，又稱靈湖。湖上碧波蕩漾，四周峰環(huán)翠繞，水光山色，交相輝映，為西山增添無限風(fēng)光。步過九曲橋，可到湖心島。島上林木蔭蔽，遠望綠舟浮水。湖濱西側(cè)有游泳池，盛夏時節(jié)，游人或蕩舟湖上，或戲水碧波，各得其樂。玩倦了，還可以在湖畔“靈湖茶廳”吃些茶點，小憩片刻?！　?、險峰朝陽　　觀音巖的右前方危崖奇特，有一方亭聳立于危崖之上，面對東方。攝影愛好者多喜歡在此拍攝西山日出的照片，故名朝陽亭。若憑欄遠眺，景象開闊壯觀，似乎更勝龍華寺。這就是西山新景中的“險峰朝陽”?！　?、虹橋鼎泉　　由“一步登天”往上攀登，約500米，可見八字石懸崖峭壁險路之間，一橋飛架，狀若彩虹，又叫虹橋。登臨橋上。俯視山下，宛若置身云端。橋旁有涓涓細流自崖壁間流出，匯成一眼清泉，它與乳泉其實同出一源。　　4、長峽會仙　　在虹橋之上約100余米。峽長40米，兩旁峭壁高聳，中間一條小路，僅容1人通過。峽中習(xí)習(xí)生風(fēng)，仰首只見藍天一線，因此又叫“一線天”。民間傳說，有緣份的人往往可以在在這里和神仙相會。長峽南端入口處石壁上，刻有寬能法師題寫的“神仙峽”三個大字。原來，會仙峽又叫神仙峽?！　?、龍亭觀日　　聳立于會仙峽之下的懸崖絕壁上，為兩層六角亭。檐脊上飾以六龍，翹首欲飛，氣勢不凡。這里是西山風(fēng)景區(qū)的最高處，如雞鳴即起，登臨此間，可盡情觀賞“龍亭觀日”新景：江流盡頭處，先是莽莽蒼蒼，混沌一片，漸漸由暗轉(zhuǎn)明，現(xiàn)出熠熠霞光；頃刻間旭日如火，噴薄而出，冉冉上升；繼而金光萬道，輝映潯、黔、郁三江。大地從沉睡中蘇醒，田園阡陌、一派生機，氣象萬千?！　?、棧道懸碧　　由龍亭緩步下山，要走一段長約300余米的傍山棧道。棧道沿崖壁盤曲而下，用水泥鋪設(shè)石級，寬約1米，旁置欄干。因地勢高聳，游人走在上面，會有一種歷險而不畏其險的感覺。從棧道上眺望，三江浩蕩，大地蒼茫，別是一番狀觀景象?！　?、松海聽濤　　走完棧道，越過密密叢林，可到“聽松軒”。這里松林如海，山風(fēng)吹拂，發(fā)出陣陣濤聲，象平地揚沙，象幽谷夜雨，象大海恕潮，象深山虎嘯……前人有詩為這一情景寫照：“倏然一榻臥山高，夢熟旋聞眾虎嗥，起視千林搖曳動，大風(fēng)吹激怒于潮?！薄　?、濂溪飛瀑　　由聽松軒向北沿石級而下約五六十米，便到濂溪，舊名鯰魚溪。因北宋理學(xué)家周敦頤（號濂溪）曾來桂平講學(xué)，常游西山。后人遂以他的別號命名此溪，濂溪長年流水淙淙，溪水依山勢下跌，若逢雨后山泉陡長，銀流飛瀉，遠望如白練高掛，又似綠海騰煙。桂平西山 桂平西山 桂平西山

龍?zhí)秶疑止珗@為國家AAAA級旅游景區(qū)、國家級森林公園?！　」鹌烬?zhí)秶疑止珗@山峰雄偉挺拔、重巒疊嶂，公園內(nèi)峽谷縱橫、溪流密布、山泉四溢、瀑布深潭眾多，穿行于峽谷中，或在險峻的山坡間走過，或涉足于溪流之中，都能感受到那一抹讓人神輕氣爽的清涼之意。而公園里的大峽谷漂流則讓這一清涼達到頂峰，讓人在感受清涼、刺激、快樂之時，還能親近自然，傾聽大自然的呼聲?！　∥挥诠鹌绞形鞅泵娴慕鹛锪謭龊痛笃缴絼又参镒匀槐Ｗo區(qū)內(nèi)，距市區(qū)23公里。北回歸線橫穿公園南部，是桂東南唯一保存較為完整的亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉林區(qū)，被譽為動植物王國孑遺植物寶庫和廣西小西雙版納，成為北回歸線上一顆璀璨的綠色明珠?！　〗煌ü鹌健?zhí)豆珗@專線車9路?！　￠T票/開放時間50元（含景區(qū)交通費） 　　 廣西貴港市

桂平北回歸線標志公園為國家AAA級旅游景區(qū)?！　”被貧w線標志公園位于廣西桂平市城東約5公里石咀鎮(zhèn)小汶村南梧二級公路旁，因公園建在北回歸線上而得名，廣西第一座北回歸線標志塔就建在該公園內(nèi)。主體工程于1996年11月1日動工，1997年6月21日竣工落成。　　北回歸線標志位于東經(jīng)110°08"36"，北緯23°26"17"。此標志占地2462平方米，塔高17.2米，跨度26米，象征極線，猶如長虹般美麗的弧柱穿過象征地球的直徑為6米的大球體，球體中間有一個10公分的窺陽孔?！　「Q陽孔下睹驕陽，可真正領(lǐng)會到地球斜著身子在黃道十二宮之間轉(zhuǎn)動，太陽直射在南北回歸線之間擺動的大自然奧秘。太陽光經(jīng)此孔直射在正下方“廣西壯族自治區(qū)地圖”的桂平點上。標志的東西方向嵌有寬5厘米，長20多米的北回歸線標志指示線，也是熱帶與溫帶的分界線，站在這里，可以一只腳踩在熱帶上，另一只腳踩在溫帶上。站在標志正中的桂平點上發(fā)音，聲音特別洪亮，好似使用麥克風(fēng)一樣，在該處相距32米的南北兩地說悄悄話，竟似通電話般清晰，沿東—西弦線分別向外沿伸，洪亮貫頂?shù)穆曇糁饾u減弱，極為有趣。這是全球9個北回歸線標志中唯一有強回音的標志塔。

大藤峽風(fēng)景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)?！　〈筇賺{位于黔江下游，其出口處距桂平縣城約8公里。峽以桂平、武宣兩縣交界的橫石磯為入口，弩灘為出口，全長44公里，均在本縣境內(nèi)。峽的兩岸奇峰聳峙，急流險灘時隱時現(xiàn)，陡坡、深谷、懸崖、峭壁、支流相間。夏日灘濤翻滾，洪波擊岸；秋天碧波蕩漾，江山輝映，是廣西境內(nèi)最典型的峽谷風(fēng)景。明代，著名地理學(xué)家徐霞客游歷到此，曾作《大藤峽游記》一文記之?！　∶鞔跄辏筇賺{爆發(fā)了大規(guī)模的瑤族農(nóng)民起義。起義軍前赴后繼，堅持武裝斗爭近200年。峽的北岸碧灘、仙人閣、三妹洞、九層樓等處，均為當年的古戰(zhàn)場?！　″鬄┰诖筇賺{出口處，因灘險水急如弩而得名。兩岸礁石巖巉，水下暗礁四伏，漩渦回環(huán)，狂瀾倒卷，險象叢生。大藤峽諸灘以此為最險，舊時船行至此，旅客往往燒香念佛，峽口北岸有甘王廟，也是祈求菩薩保佑平安之意。而船只觸礁沉沒事故仍時有發(fā)生。解放后幾經(jīng)疏浚，水勢減緩，并增設(shè)導(dǎo)航設(shè)施，但仍不宜夜航。近年計劃興建裝機容量為120萬千瓦的大藤峽電站，即在此處。　　石雞、石狗、石鼓在弩灘之上10余里，峽的北岸，有嶙峋怪石成片突出江心，其狀或如雞、或如狗、或如鼓。傳說這是明代瑤民起義軍領(lǐng)袖侯大狗布置的神雞、神狗、神鼓，明軍由水上來攻，這些石雞、石狗便會高聲鳴叫，給起義軍報信，讓他們做好準備。敵人敗走時，又會擂響戰(zhàn)鼓，為追殲殘敵的起義軍助威。朝廷知道了這個秘密，派來一艘滿載官兵的大船，想把石雞、石狗、石鼓統(tǒng)統(tǒng)敲掉、砸碎，不料船進峽口，忽然狂風(fēng)大作，灘水怒吼，官兵的大船被掀翻了，流到桂平城郊，擱在西山腳下的河岸上，就成了現(xiàn)在的覆船嶺?！　〈筇俣山幱墒u石狗石鼓再上，約六七里，江岸南北俱有巨崖突出江中，江面陡然變狹，傳說這里當年有大藤如斗橫架江上，晝沉夜浮，供人攀附渡江，故名大藤峽。明代瑤民起義軍曾藉為津梁，與明軍周旋。后被明軍砍斷大藤，改名斷藤峽，并在崖壁刻“敕賜永通峽”大字。　　侯大狗像在“敕賜永通峽”摩崖石刻的對岸，四方山半腰懸崖絕壁上，隱約可見一個五官俱全、扎著頭巾、英姿勃勃的人物頭像。據(jù)說這便是侯大狗(明代大藤峽瑤民起義軍領(lǐng)袖)的造像，乘坐柳、梧班輪經(jīng)過這里的旅客，都以目睹這一天然形成的頭像為快?！　”虨┒汲菎{的中段有個險灘，叫浪灘。浪灘之下不遠有小圩，叫碧灘圩。這里前臨滾滾大江，背枕崇山峻嶺，是進出過去瑤民聚居地羅淥洞(上洞、中洞、下洞)的必經(jīng)之地，地勢高聳，江中來往船只歷歷在目，上瞻浪灘，下控四方石一帶河面，侯大狗領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，曾在此構(gòu)筑營盤，并在營盤中間修建“皇帝殿”，作為起義軍聚眾議事之所?！盎实鄣睢币粋?cè)有炮樓，總面積約3000平方米，后人稱為“碧灘都城”，都城遺址至今仍隱約可辨。　　九層樓在碧灘圩以北約10公里。這是一座方圓數(shù)里，高聳入云，林木蔭蔽、氣勢磅礴的大山。四周群峰簇擁，有如眾星拱月，瑤民起義時的重要戰(zhàn)略據(jù)點，侯大狗曾率領(lǐng)義軍在此與敵人作殊死戰(zhàn)斗。沿石徑攀登山巔，至今仍可見到當年起義軍構(gòu)筑的城堡和水井。距城堡不遠堆放大批石塊，這是起義軍為抗擊敵人準備的武器。　　南木鎮(zhèn)　　南木鎮(zhèn)位于桂平市的北部、市城區(qū)黔江北岸即是南木鎮(zhèn)轄區(qū)，鎮(zhèn)政府所在地距市區(qū)13公里。地理座標北緯23°20′，東經(jīng)110°5′。東臨潯江，南沿黔江，西與西山鎮(zhèn)接壤，北鄰金田鎮(zhèn)，鎮(zhèn)境內(nèi)西北部為山區(qū)，北東南潯江沿岸和西南黔江沿岸屬平原、丘陵相間，呈東西走向，西北邊界有大平山和大塘頂，云臺嶺，西南部有紙條嶺等，主河流有沿西南界的黔江末端和東南邊界的潯江，南淥江貫穿境…… 詳細++

桂平中山公園為國家AAA級旅游景區(qū)?！　∥挥趶V西桂平市市區(qū)，原屬明代京官馬文祥私人花園，舊稱馬家園，后又稱芥園、潯州公園，1936年辟為中山公園，迄今已有600多年歷史。園內(nèi)濃蔭覆蓋，古榕婆娑，花徑回環(huán)，綠草如茵，橋影碧波，亭臺錯落有致，環(huán)境整潔幽雅，有各種大小喬、灌木約4萬株，其中百年以上的古榕有40多株，珍稀名貴樹有桂花、玉蘭、銀杏、水杉等，建有水上世界、游泳池，南門有美食茶廓、溜冰場、假山、噴泉、金魚池、動物園等，還有童車、小火車、升降機、碰碰車、漂流船、游船、逸逸馬等娛樂設(shè)施。逢節(jié)假日，游人如織，每年接待中外游客約30萬人次，是桂平市主要旅游景點之一。近年投資擴建改造的桂平中山公園桂平廣場等程已全部完工,公園新建園門前站立的孫中山銅像和仿古建筑為公園增加了不少特色....　　孫中山 (1866～1925)　　孫中山（1866年—1925年），名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山為名。 生于廣東省香山縣（今中山市）翠亨村的農(nóng)民家庭。 青少年時代受到廣東人民斗爭傳統(tǒng)的影響，向往太平天國的革命事業(yè)。是中國近代民族民主主義革命的開拓者，中國民主革命偉大先行者，中華民國和中國國民黨的締造者，-的倡導(dǎo)者，創(chuàng)立《五權(quán)憲法》。他首舉徹底反封建的旗幟…… 詳細++　　孫中山 (1866～1925)　　孫中山（1866年—1925年），名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山為名。 生于廣東省香山縣（今中山市）翠亨村的農(nóng)民家庭。 青少年時代受到廣東人民斗爭傳統(tǒng)的影響，向往太平天國的革命事業(yè)。是中國近代民族民主主義革命的開拓者，中國民主革命偉大先行者，中華民國和中國國民黨的締造者，-的倡導(dǎo)者，創(chuàng)立《五權(quán)憲法》。他首舉徹底反封建的旗幟…… 詳細++

　　白石山　　白石山在縣城東南35公里，麻垌圩西北8公里處。海拔650米，道書稱“白石洞天”，在全國三十六洞天中名列第二十一。宋代開始在山上修建寺觀，明代以后成為游覽勝地。明崇禎十年（1637年），徐霞客曾到此考察，并寫了《白石山游記》。山之東為獨秀峰，孤峰插天，西為蓮花蕊，又稱鵝頭峰，奇怪險陰，是白石山的主峰，山麓有壽圣寺，煉丹灶，不遠處還有飛鼠巖，都是吸引游人的奇特景觀?！　∶姹谏　∮稳说巧剑瑢⒌缴铰?，可見懸崖峭壁之下有一石，高約2丈，狀如人立，面朝石壁，頭戴“僧帽”，身披“袈裟”，舊縣志稱之為“面壁僧”。　　壽圣寺　　在白石山麓，舊名三寶殿，又稱壽圣院，谷稱大寺，宋嘉祐三年（1058年）動工興建，歷10年而成。明正德年間擴建，萬歷年間（公元16世紀末17世紀初）重修。寺門匾額“壽圣寺”三字為熙寧元年（1068年）宋神宗趙頊敕賜。寺前有用朱砂石雕砌的牌坊，坊高7米，寬6米，上刻“仙宮”二字和栩栩如生的八仙像，系明萬歷年間所建。寺的前座是三寶殿，后座高閣巍峨，左右為客廳、僧舍。寺之右側(cè)有會真觀。桂平解放后，該寺屋大半改為校舍，歸白石小學(xué)使用。　　“白石洞天”摩崖石刻　　壽圣寺后面峭壁千仞，上刻“白石洞天”四字，字體甚大，每字約1平方丈，為明代末年本縣舉人楊大節(jié)所書。傳說他為了寫好這幾個大字，付出了長達10年的艱辛勞動。事后，他特地寫了一首《紀興詩》：“乘興摩崖十八年，漫將名姓立崖前，山靈自有生花筆，倩我狂書塞洞天”。佃看“白石洞天”四字運筆遒勁，確有“狂書”之味?！　∈袢　凼ニ潞笄捅谙掠袌A珠池，又稱漱玉泉。這是一眼方圓約2米的山泉，傳說過去每到晨昏寺僧敲響鐘鼓之時，泉水便會象滾水似的涌起。清同治《潯州府志》也有這樣的記載，但據(jù)明代地理學(xué)家徐霞客實地考察，此說純屬牽強附會。明崇禎十年（1637年）七月廿三日，徐霞客專程到白石山考察，他在游記中談到了這件事：“峭壁下有圓珠池，水自半崖滴下者，下秋圓潭承之，無他異也?！粗荆荷奖庇惺袢段魇络怼放c《百粵風(fēng)土記》俱謂其泉聞鐘鼓則沸溢而起，止則寂然，詫以為異。余謂泉之沸寂，自有常度，乃僧之侯泉而鳴鐘鼓，非泉之聞聲而為寂沸之。及抵白石，先詢之三清觀，再征之白石寺并漱玉之名，不知何指，而聞鐘泉沸之說，山僧茫然。洵皆好事之言也?！苯?jīng)過后人長期觀察，證實徐霞客的記述是科學(xué)的、準確的。而泉水清澈見底，四時不涸，且甘甜可口，游人至此，口干舌燥，欽之不啻瓊漿玉液。　　煉丹灶　　出壽圣往右行約1里，有個寬約100余平方米的巖洞，叫三清巖。巖洞之前有廟宇，內(nèi)供道教尊奉的玉清元始天尊、上清靈寶道君、太清太上老君等三位神仙，因稱三清觀。洞廳一側(cè)有洞穴，寬約1平方米，據(jù)說此洞開與北流縣勾漏洞天相通，東晉有名的道家葛洪常由此洞來往兩地?zé)挼?。至今，洞穴旁尚有煉丹灶遺跡及葛洪塑像。　　環(huán)山古城堡　　在白石山麓，可見一道土夯的城墻環(huán)繞半山，每隔一二百米有城門與外面相通。這道環(huán)山古城墻建于清咸豐年間，即太平天國中期。那時，由廣東天地會首領(lǐng)陳開、李文茂領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍，沿西江而上，攻占潯州府城，定為秀京，建立了大成國。在此期間，潯州府、桂平縣的地方-只好跑到白石山，依山憑險，筑起城墻，維持其反動統(tǒng)治。從此，這道蜿蜒曲折、有若玉帶的“小長城”，便成了白石山的奇景之一?！　∩n玉峽　　又名青玉峽，俗稱洞門巷，是攀登白石、進入洞天的必經(jīng)之路。峽的兩旁峭壁千仞，懸崖峭壁之間，一條寬僅2米、高約三四百米的石巷穿崖而上，中有石階，游人攀登在險陡的石階上，仰望天空，只剩下一道彎彎的藍線，故又稱“一線天”?！　≡铺荨　≡谏n玉峽之上，酷似高懸云端的一把梯子，因名云梯，又叫“三十六階”，隱寓“腳踏云梯上青天”之意。梯凡136階，系在一塊長形巨崖上開鑿而成的石磴，寬約1米，陡而險，足有70度以上的坡度，游人攀登其上，一種如李白詩中所說的“山從人面起，云傍馬頭生”的感覺油然而興，膽小者往往望而卻步。　　會仙觀　　由云梯再上數(shù)百米，有個大巖洞，洞開廳內(nèi)有“神仙腳印”，“白石洞天”指的就是這個地方。明代在此建造了接連5間廟宇，叫會仙觀。內(nèi)供神像數(shù)十尊，均精雕細刻，栩栩如生，其中一個臉頰精瘦，雙目炯炯有神，雙肋肋骨歷歷可數(shù)，人稱“瘦仙”?？上Ы?jīng)過“文革”-，所有神像已蕩然無存。會仙觀外有會仙亭，相傳有緣份的人，可以在這里和神仙相會?！　★w鼠巖　　白石山以西數(shù)里有飛鼠巖。一座石山，兩塊如山大石互相撐持，構(gòu)成“八”字形的洞口，這就是飛鼠巖。巖的四周丘陵起伏，利于飛鼠棲息活動，巖內(nèi)洞廳高50余米，寬30余米，深20多米，棲息飛鼠數(shù)以下萬計，每到傍晚時分，飛鼠成群結(jié)隊由洞中飛出覓食，黑壓壓的一大片，在空中形成一朵烏云，發(fā)出類似海濤一樣的巨大響聲，景象常壯觀。

桂平東塔為廣西自治區(qū)文物保護單位?！　|塔又名鹿峰塔、德星塔，位于鹿峰山頂。宋治平年間，進士孫頎為桂陽監(jiān)使時始建，后傾覆。明嘉靖十年（1531年）復(fù)建，萬歷元年（1573年）竣工。　　塔為磚石結(jié)構(gòu)，七級八面，高30.18米，第一層直徑11米多，塔身中空，有階梯可繞行至頂層。每層每面有券門或假券門，層與層之間飛出短檐，轉(zhuǎn)角處嵌有石枋，似檐之翹角，每一翹角上吊一銅鐘，微風(fēng)吹拂，鐘搖鈴響，叮叮悅耳。塔頂有鑄鐵相輪及寶瓶。如今，與鹿峰寺、鹿峰晚照、拙翁巖、歐陽海塑像等景點合為東塔公園。在桂平市區(qū)東4公里、潯江岸邊，隔江與賓山寺相對峙。明萬歷年間(1573一1620)知縣劉萬安建，成二級而卒。崇幀年間(1628-1644)御史李仲熊、知府葛元正增建成9級?！　」湃藶楹谓|塔？有三說。一因塔形下圓而上尖，形狀似筆，人們稱塔為文筆。東塔建于潯江之畔，寓意是將文筆飽蘸潯江之水，譜寫桂平燦爛輝煌的文化和詩篇。另一說，桂平是個竹筏之地，黔郁雙江環(huán)繞城郭，相匯之水滾滾東流，竹筏極易被洪水沖走。建立東塔，像竹竿插住竹筏，使洪水無法沖走。這反映了人們的美好愿望。再一說是求得四峰并峙，相互輝映。整個桂平市山峰林立，南有白石雙峰，西有西山、馬驪，北有紫荊、五指，唯獨東方缺少屏障和高峰，在東面建立東塔，讓塔尖直沖云霄，與群峰相對，達到四方平衡?！　V西境內(nèi)與東塔同時興建的古塔，很多已坍塌不存，而東塔建立后，歷經(jīng)地震的搖撼，雷電的襲擊，風(fēng)雨的蕩滌卻巋然不動，是何奧秘？原來東塔極為雄偉堅實，全塔采用磚木結(jié)構(gòu)，基底用每塊數(shù)百斤重的基石深砌至石層，基礎(chǔ)無比堅固。墻垣堅厚，底徑12米，墻厚4米，塔高50米，八面空心錐形，有門進出，每層均有通風(fēng)之孔，每級的填心拱門漆以銀珠，八角用銅絲串吊風(fēng)鈴，塔尖用千多斤重的銅葫蘆罩頂，起著防雷避電襲擊作用?！　|塔四周的水光山色，景致天然。遠處，西山飄來松濤茶香；近處，潯江似碧玉羅帶，環(huán)繞塔旁。對岸的賓山，濃郁蔽日，充滿生機。而最令人神往的奇景是東塔回瀾。東塔回瀾是潯州八景之一。此景最妙處是四季有別，早晚不同。冬春晴天，早上旭日東升，塔影橫跨潯江，襯著緩流層疊的波浪，塔身上尖下圓，八面棱角光照不同，斜影返照對岸賓山的濃陰，這時陽光微紅，水色銀白，濃樹綠蔭回環(huán)起伏，便天然地形成五顏六色的百褶裙，時聚時散，在江水浮動，蔚為奇觀。夏日，江水暴漲，塔的上游是銅鼓灘，牙石作聲，漩渦倒轉(zhuǎn)，驚濤回蕩，長達數(shù)里，把東塔在潯江江中的倒影分為幾節(jié)，浮游江面，浪高處依稀可見塔尖，銅葫蘆也時隱時現(xiàn)，隱多于現(xiàn)。別具一番奇異景象。秋日，和風(fēng)日麗，晚霞夕陽斜照東塔，倒影返照潯江，波浪時起時伏，呈現(xiàn)著各種不同的變化。一忽兒塔影像九節(jié)鋼鞭，時斷時邊；一忽兒又像弧形彎子，酷彎子射月。

　　天南福地羅從巖　　羅叢巖座落在蓮花山脈前沿零星分布的巖溶殘丘地帶，東南距郁江河畔的白沙圩約8公里，距縣城35公里，屬思建村范圍。在方圓五六公里的平原上，平地崛起石山9座，當中一座高70米，長約350米，寬80米，座北朝南，狀若覆舟，被譽為道家七十二福地之一的“天南福地”和桂平八景之一的“羅叢巖月”，指的就是這座石山?！　×_叢巖內(nèi)有古人類洞穴遺址，1980年，自治區(qū)和縣文物考古工作人員，在巖洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量夾砂陶片、磨光有肩石斧、螺獅膠結(jié)層、獸骨、野豬牙齒等遺物，說明在距今約六七千年前的新石器時代，古人曾在這里生活棲息一段相當長的時間。在龍巖附近的一個小巖洞里，至今還保留著相當明顯的文化層，文物考古人員在這里采集到石器、陶片、螺獅殼等遺物，現(xiàn)存縣博物館?！　×_叢巖成為風(fēng)景名勝，始于宋代皇祐年間（1049年至1054年）。那時，程頤、程顥自洛陽至龔州（今平南縣）省父，隨同他們的老師周敦頤一道“遍游潯郡諸名勝”，曾經(jīng)在這里筑室為居，讀書講學(xué)。后人在他們的舊居遺址建周程三夫子祠，今祠已不在，但用大塊石灰石壘砌的墻基猶存。明崇禎十年（1637年），徐霞客曾專程前來游覽考察羅叢巖，并在他的《粵西游記》中有所記述?！　×_叢巖山體內(nèi)溶洞遍布，巖道通透，奇形怪狀的鐘乳石分布其間。較著名的有風(fēng)巖、黑巖、月巖、水巖?！　★L(fēng)巖　　又稱正巖。巖洞入口石壁上刻“天南福地”幾個大字，過去道家有神仙居住的“三十六洞天，七十二福地”之說，羅叢巖便是七十二福地之一。進入洞門，便覺颯颯涼風(fēng)迎面而來，風(fēng)洞之名因此而得。洞廳寬10米，深40米，可同時容納二三百人憩息。洞廳內(nèi)原有大佛像和十八羅漢，今已不存。巖洞盡頭處有一圓形小洞口通出洞外，光線從外面射入，有如一輪明月正照游人，“羅叢巖月”一景由此而來?！　『趲r　　由風(fēng)巖盡頭處右拐，便到黑巖。游覽黑巖游人須事先準備火把或手電筒照明。巖道迂回曲折，起落跌宕，無數(shù)的鐘乳石分列兩旁，奇形怪狀，千姿百態(tài)，形成仙人床、壽佛椅、和尚念經(jīng)、石獅、石虎等奇異景觀。巖洞盡頭處有個圓形洞廳，棲息著無數(shù)蝙蝠，游人進入，蝙蝠受驚拍翅亂飛，發(fā)出一種有如險灘急流的響，異常壯觀?！　≡聨r　　又稱水月巖，在風(fēng)巖之西。巖洞若雄獅張口，外高里低，呈傾斜狀，巖洞入口上方和兩側(cè)青藤纏繞，攀崖附壁，下面是一泓清泉，水清見底，魚游水中，歷歷可數(shù)。巖洞寬約1畝許，但是據(jù)說迄今為止，還沒有一個大力士能在洞口外把石塊扔到巖壁里邊。巖洞上方刻有《仙樂歌》，仰頭可見。

　　大平山自然保護區(qū)　　大平山自然保護區(qū)位于桂平市北部大藤峽腹地，距市區(qū)約35公里。東鄰該市南木鎮(zhèn)上嶺村，南聯(lián)西山鎮(zhèn)上桐村和金田林場的六沖分場，西接金田林場的黃茅尾分場，北靠紫荊鎮(zhèn)的木山村，地處北緯23度32分　?。?3度34分　　，東經(jīng)109度56分－109度59分之間，總面積18.67平方公里。于1983年2月由桂平縣人民政府批準，同年6月建立保護區(qū)管理所。主要保護對象是珍稀植物桫欏（樹蕨）、圓籽荷和珍稀動物鱷蜥及其森林生態(tài)環(huán)境。這里山體陡峻，溝壑縱橫，雨景充沛，有節(jié)理發(fā)達而奇特的地理結(jié)構(gòu)，狀麗多姿的山水風(fēng)光，芬芳醉人的奇花異草，罕見的熱帶林木和珍禽異獸，是桂東南較為完整的熱帶、亞熱帶自然季雨林區(qū)。有“小西雙版納”之稱。　　大平山地形復(fù)雜、構(gòu)造奇特，溝谷多呈“V”字形，有的呈“U”字形，成90度角的懸崖峭壁隨處可見，從溝底抬頭仰望，往往只見藍天一線。由盤迭至上的巖石形成的一座座山峰，有如其大無比的千層糕。由峰頂俯瞰山下，只見叢林莽莽，在茫茫云海中時隱時現(xiàn)，變幻無窮。由于林木蔥郁，水源豐富，大平山瀑布特多，-山天橋瀑布飛流直下，一瀉百余米，響聲如雷，水花飛濺數(shù)十米以外，景象尤為壯觀。

龍桂平華寺、洗石庵為文化旅游景點?！　↓埲A寺、洗石庵　　龍華寺　　始建于宋朝，殿閣雄偉巍峨，香火甚盛，是中國重點佛教寺院?，F(xiàn)為廣西佛教協(xié)會會址所在地?！　∠词帧　∈冀ㄓ谇屙樦稳辏ü?646年），庵內(nèi)有大雄寶殿、妙虛樓、半青閣、舍利靈塔等，是中國重點佛教寺院?！　∩崂印　≡袊鸾虆f(xié)會副會長、洗石庵原主持釋寬能法師生前住持西山洗石庵數(shù)十年，潛心修佛、積德行善、道行高深，深受民眾敬仰。其1989年圓寂后除平生所佩菩提子佛珠在1600度高溫下尚有48顆不被熔化外，更產(chǎn)生了世界上有史記載的第一個比丘尼的三顆靈骨舍利子，聲名遠播海內(nèi)外。令天下多少善男信女對能親臨西山洗石庵，敬香一柱，參拜舍利子一番，向往不已！

　　村里經(jīng)濟能人多，分布在各個行業(yè)。種植經(jīng)濟果樹1500多畝，僅此一項，村民年收入1000元以上的農(nóng)戶達35%以上；村民年人均收入2萬元，95%的農(nóng)戶住樓房，全村共擁有轎車50多輛、電腦200多臺，98%以上的農(nóng)戶有彩色電視機，摩托車普及率達95%以上。近年來，該村整治村容村貌，完善村級基礎(chǔ)設(shè)施，實現(xiàn)村屯道路硬化、綠化、美化、潔化、亮化，村容村貌煥然一新。2012年4月，0承辦了游人如織的中沙鎮(zhèn)首屆杜鵑花節(jié)。

金田起義地址為國家AAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。　　太平天國金田起義地址(俗稱金田營盤)，位于廣西桂平市北部金田鎮(zhèn)金田村西側(cè)的犀牛嶺上,距市區(qū)28公里,有二級公路直達。1851年1月11日震驚中外的太平天國金田起義就爆發(fā)在在這里。1961年國務(wù)院公布太平天國金田起義地址為全國重點文物保護單位。1995年廣西區(qū)黨委、區(qū)政府命名為“愛國主義教育基地”。“地址”下轄韋昌輝故居、新圩三界廟、傅家寨、古林社、風(fēng)門坳共五處文物點。　　犀牛嶺是一個南北走向的土丘，后枕荊山，前列金田平原，是個進可攻，退可守的戰(zhàn)略要地。該嶺北端為古營盤，相傳是明代瑤民起義領(lǐng)袖侯大狗所筑，墻體長65米，寬23米，高3米，后為洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平軍所沿用。中間有太平天國起義時的“拜旗石”。古營盤前的草坪，是當年太平軍練兵場。太平軍在這里列隊布陣，苦練殺敵本領(lǐng)。嶺的西北坡緊靠犀牛潭，是太平軍秘藏武器的地方。嶺的南面是“太平天國金田起義歷史陳列館”，為花崗巖體，琉璃瓦歇山頂，外觀古樸，與接待室、碑廊、錄像室形成園林式布局。館內(nèi)展示歷史文物100多件。太平天國北王韋昌輝故居，在犀牛嶺東側(cè)的金田村內(nèi)。拜上帝會總部曾設(shè)其家，會眾們在這里開爐日夜打制武器，然后運到犀牛潭中秘藏。起義軍北上后，清兵燒毀民房?，F(xiàn)在韋昌輝故居是1987年恢復(fù)的。距古營盤東4公里的新圩三界廟，是太平軍的前軍指揮部，廟內(nèi)保存有近30塊碑刻，是研究太平天國歷史的珍貴資料?！　〗鹛锲鹆x地址是當年太平軍誓師起義的地方，遺跡猶存，古松參天，綠草如茵，經(jīng)多年建設(shè)，設(shè)施日臻完善，參觀內(nèi)容不斷豐富，這里已成為人們瞻仰觀光、學(xué)術(shù)研究，進行愛國主義教育的好場所?！　⊙a充　　我國歷史上規(guī)模最大的一次農(nóng)民起義太平天國革命，于1851年1月11日在本縣金田村爆發(fā)。金田村位于紫荊山南麓，縣城以北27公里，村中的韋昌輝故居遺址和村邊犀牛嶺上的古營盤、練兵場，不遠的紫荊山區(qū)，以及附近的新圩三界廟、江口石頭腳等處，都是當年太平天國進行重要活動的地點。其中金田起義地址已于1961年被列為全國重點文物保護單位，新圩三界廟列為自治區(qū)級重點文物保護單位，國內(nèi)外前來參觀游覽的人，絡(luò)繹不絕，著名史學(xué)家胡繩、羅爾綱等，都曾來此進行學(xué)術(shù)考察。據(jù)不完全統(tǒng)計，1978年至1987年，共接待美國、英國、日本、加拿大、澳大利亞、法國、瑞士、民主德國以及非洲的一些國家的專家、學(xué)者和友好人士250多人，1987年接待國內(nèi)外游客約1.3萬人次?！　」艩I盤位于金田村邊犀牛嶺北端。是金田起義誓師起義之地。犀牛嶺前臨金田平原，背靠穆群山，與紫荊山南部要隘風(fēng)門坳互為犄角之勢，形勢極為險要。相傳，營盤原是明代大藤峽瑤民起義軍所建，金田起義前夕太平軍重新構(gòu)筑，加高加固。營盤長35米，寬22米，四周圍筑以高3米、底寬2米的土城墻。土墻外，西北面腳下有深潭，叫犀牛潭，東邊是高約50米的陡坡，南面是營盤的出入口，出入口外兩旁有壕塹，壕塹之外各筑一道高3米，厚2米的泥墻。右邊的泥墻，一直延伸至嶺腳的犀牛潭邊?！　I盤中間，原來有個圓形的的土臺子，前面有塊高出地面約1米的大石、叫拜旗石。傳說1851年1月11日那天，太平天國的幾位領(lǐng)導(dǎo)人登上土臺，洪秀全高聲宣告起義，建號“太平天國”，一面杏黃大旗隨即在拜旗石旁冉冉升起?！　I盤的左前方，面對金田平原，有一座莊嚴肅穆的大理石碑，高約3米，上刻“金田起義地址”6個大字，是已故全國政協(xié)副主席周建人的手跡?！　【毐鴪龉艩I盤的正前方，有個方圓2里的大平坡，是金田起義前太平軍的練兵場。傳說當時指揮練兵的是楊秀清和石達開，他們對士兵要求十分嚴格，練習(xí)跑步要跑得象馬一樣快，說是這樣才能迅速追上并殲滅敵人。經(jīng)過勤學(xué)苦練，太平軍戰(zhàn)士大都練就一雙飛毛腿。有個叫覃七的戰(zhàn)士，健步如飛，常常跑在馬的前頭，人們都叫他“馬頭七”。另外有一個戰(zhàn)士叫陳二，是個大旗手。他雙手擎著又長又寬的大黃旗，仍能快步如飛，始終走在隊伍的前頭，因此大家叫他“大旗二”。經(jīng)過幾個月時間的嚴格操練，太平軍大多練就一身殺敵本領(lǐng)，有很強的戰(zhàn)斗力，因此起義后能接連打勝仗。　　金田起義歷史陳列室建于1980年，位于練兵場東南角，金田起義地址保管所西邊。室內(nèi)陳列著洪秀全發(fā)布的詔令，太平軍使用過的大刀、長矛、旗幟和打造武器留下的木炭、鐵砧、鐵渣，繳獲清朝-的頂載等實物和史料，再現(xiàn)了金田起義發(fā)生的全過程，是太平天國起義的一個縮影。陳列展出以來，吸引了大批來自國內(nèi)外的史學(xué)工作者和游客。1981年春，參加太平天國起義130周年學(xué)術(shù)討論會的200多位專家學(xué)者，在參觀陳列之后留下了不少墨寶，其中有外國友人柯文南（英）、小島晉治（日）、魏求恩（美）和國內(nèi)史學(xué)界知名專家、學(xué)者胡繩、王慶成、郭毅生等人的題名錄。　　陳列室旁設(shè)休息室、服務(wù)室，前來參觀游覽的客人可以在此小憩，品嘗金田出產(chǎn)的香茶，選購旅游紀念品，還可攝影留念?！　√杰姶蛟煳淦魈庍z址在金田村韋昌輝故居舊址。1850后春，拜上帝會總部由紫荊山遷到金田村，立刻著手打造武器，準備武裝起義。當?shù)厝罕妭髡f：“拜上帝會會員在韋昌輝家橫屋開了12座打鐵爐，日夜打造武器，并把打造好的大刀、長矛，秘密收藏在營盤腳下的犀牛潭里，供起義使用。”后來果然在犀牛潭得到幾千件武器，成為起義時主要的武器裝備?！　?974年，區(qū)文物考古工作隊和縣文化部門，在韋昌輝故居舊址進行發(fā)掘，找到了韋家橫屋基腳，同時發(fā)現(xiàn)不少打鐵使用的木炭、爐底鐵渣和一支嚴重銹蝕的矛頭，以及相當數(shù)量的青碗、杯等物品碎片。證實這里就是當年太平軍開爐打造成武器的地方。出土的木炭和鐵渣，已分別在北京、南京、南寧、桂平等地博物館陳列室展出?！　」帕稚珩T云山落腳處遺址古林社位于紫荊山口，是個只有100來人的小村莊。史料記載，1844年秋天，馮云山在進入紫荊山之前，曾落腳古林社，先是住在橋頭張家，靠拾牛糞度日，后來給曾五公放牛、打工，住在曾家牛欄的小0上。在這里，馮云山曾賦詩述志：“孤寒到此把身藏，舉目無親也著忙，拾糞生涯來度日，他年得志姓名揚。”　　村邊樹蔭下有社壇，傳說當年馮云山曾幾次踏著社公偶像對大家說“菩薩生須人造成，世上所有-社公，無非石雕泥團木偶罷了，怕他什么呀！”久而久之，拜社公的人就逐漸少了?！　∈^腳太平軍總部遺址位于大湟江口圩邊的石頭腳村，距金田村15公里。金田起義的第三天（1851年1月13日），太平軍揮戈東出，攻占潯江岸邊的大湟江口圩，設(shè)總部于石頭腳村。該村陳姓大地主，靠販賣煙土發(fā)了大財，將附近橋塘、蓮塘一帶良田盡行霸占，并蓋起了一座接連五進，擁有200多間房子的莊園，大屋四周以巨石砌筑基腳，外面還有護城河。石頭腳因此得名?！　√杰娡蛶熃谄陂g，曾在牛排嶺、屈甲州大敗清軍。據(jù)清光緒《潯州府志》記述：“賊由金田至大湟江口，向榮、李能臣、周鳳岐駐平南馬鹿，（正月）十八日，戰(zhàn)于牛排嶺，我?guī)煍⊥?，官塘守備王崇山等十二人陣亡，賊益驕肆?！泵駠豆鹌娇h志》也有記載：牛排嶺之“甲州橋，通湟江圩。咸豐元年官軍剿洪逆，敗績于此?！薄　★L(fēng)門坳之戰(zhàn)遺址風(fēng)門坳位于紫荊山區(qū)南部山口，是金田平原出入紫荊山的必經(jīng)之路。1851年8月，太平軍在此與清軍展開激戰(zhàn)。　　三界廟太平軍前線指揮所遺址三界廟位于金田平原中心的新圩。1851年農(nóng)歷8月太平軍由紫荊山區(qū)移營金田后，以三界廟為前線指揮所，洪秀全曾在此指揮有名的新圩突圍之戰(zhàn)。 　　楊秀清 (1823～1856)　　楊秀清（1823年－1856年），原名楊嗣龍，祖籍廣東嘉應(yīng)州的客家人，出生在廣西桂平市紫荊山平隘新村一個貧苦的農(nóng)民家庭，以耕山燒炭為業(yè)。1846年加入拜上帝會，1851年參與發(fā)動金田起義，同年12月被天王洪秀全封為東王，稱九千歲，是太平天國重要領(lǐng)袖之一。 1856年6月，太平軍攻破清軍江南大營后，楊秀清已經(jīng)集教權(quán)、政權(quán)和軍權(quán)于一身，是太平天國實質(zhì)上的首領(lǐng)?！? 詳細++　　韋昌輝 (1823～1856)　　韋昌輝（1823年-1856年），漢族客家人，原名志正，又名正。太平天國前期領(lǐng)導(dǎo)人之一，祖籍廣東南海縣。明末清初，其先祖遷廣西，定居桂平金田村。他家資富有，少曾讀書，知文義，有才華，遇事能見機應(yīng)變。 道光二十八年（1848）入拜上帝會，不久成為中堅，與洪秀全、馮云山結(jié)為兄弟，稱天父第五子。金田起義后任后護又副軍師，領(lǐng)右軍主將，官封北王，稱六千歲，地位次于天…… 詳細++　　石達開 (1831～1863)　　石達開（1831年－1863年），小名亞達，綽號石敢當，廣西貴縣（今貴港）客家人，太平天國名將，近代中國著名的軍事家、政治家、武學(xué)名家，初封“左軍主將翼王”，天京事變曾封為“圣神電通軍主將翼王”，軍民尊為“義王”（本人謙辭不受）。石達開是太平天國最富有傳奇色彩的人物之一，十六歲“被訪出山”，十九歲統(tǒng)帥千軍，二十歲封王，英勇就義時年僅三十二歲。一生軍功無數(shù)，屢…… 詳細++　　馮云山 (1815～1852)　　馮云山（1815～1852），又名乙龍，號紹光。廣東花縣（今屬廣州市）人。自幼喜讀經(jīng)史、天文、地理，曾參加科舉考試，后在村中設(shè)館授徒，以塾師為業(yè)。 道光二十三年（1843）洪秀全在家鄉(xiāng)創(chuàng)立拜上帝會，馮云山是他的忠實信徒。為了宣傳“拜上帝會”，他把家中所供奉的佛像神像和儒書以及孔丘、孟軻的牌位全部搗碎燒掉。由于他的大膽行為以及所傳播的新信仰，遭到鄉(xiāng)中一些…… 詳細++　　金田鎮(zhèn)　　桂平市金田鎮(zhèn)位于桂平市的北部，距桂平城區(qū)24公里，處在桂平北區(qū)六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中心位置，桂平至金田和平南至武宣兩條二級公路穿鎮(zhèn)而過，使金田鎮(zhèn)成為桂中、桂南北和貴州省通往粵港澳的樞紐，同時，更因太平天國農(nóng)-動在此爆發(fā)而聞名。是全國有名的""淮山之鄉(xiāng)""。全鎮(zhèn)總面積153平方公里，管轄18個行政村，一個居民委員會，現(xiàn)有人口近8萬人。是一個集農(nóng)、工、商、貿(mào)、加工、運輸、…… 詳細++　　韋昌輝 (1823～1856)　　韋昌輝（1823年-1856年），漢族客家人，原名志正，又名正。太平天國前期領(lǐng)導(dǎo)人之一，祖籍廣東南海縣。明末清初，其先祖遷廣西，定居桂平金田村。他家資富有，少曾讀書，知文義，有才華，遇事能見機應(yīng)變。 道光二十八年（1848）入拜上帝會，不久成為中堅，與洪秀全、馮云山結(jié)為兄弟，稱天父第五子。金田起義后任后護又副軍師，領(lǐng)右軍主將，官封北王，稱六千歲，地位次于天…… 詳細++　　石達開 (1831～1863)　　石達開（1831年－1863年），小名亞達，綽號石敢當，廣西貴縣（今貴港）客家人，太平天國名將，近代中國著名的軍事家、政治家、武學(xué)名家，初封“左軍主將翼王”，天京事變曾封為“圣神電通軍主將翼王”，軍民尊為“義王”（本人謙辭不受）。石達開是太平天國最富有傳奇色彩的人物之一，十六歲“被訪出山”，十九歲統(tǒng)帥千軍，二十歲封王，英勇就義時年僅三十二歲。一生軍功無數(shù)，屢…… 詳細++　　馮云山 (1815～1852)　　馮云山（1815～1852），又名乙龍，號紹光。廣東花縣（今屬廣州市）人。自幼喜讀經(jīng)史、天文、地理，曾參加科舉考試，后在村中設(shè)館授徒，以塾師為業(yè)。 道光二十三年（1843）洪秀全在家鄉(xiāng)創(chuàng)立拜上帝會，馮云山是他的忠實信徒。為了宣傳“拜上帝會”，他把家中所供奉的佛像神像和儒書以及孔丘、孟軻的牌位全部搗碎燒掉。由于他的大膽行為以及所傳播的新信仰，遭到鄉(xiāng)中一些…… 詳細++　　金田鎮(zhèn)　　桂平市金田鎮(zhèn)位于桂平市的北部，距桂平城區(qū)24公里，處在桂平北區(qū)六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中心位置，桂平至金田和平南至武宣兩條二級公路穿鎮(zhèn)而過，使金田鎮(zhèn)成為桂中、桂南北和貴州省通往粵港澳的樞紐，同時，更因太平天國農(nóng)-動在此爆發(fā)而聞名。是全國有名的""淮山之鄉(xiāng)""。全鎮(zhèn)總面積153平方公里，管轄18個行政村，一個居民委員會，現(xiàn)有人口近8萬人。是一個集農(nóng)、工、商、貿(mào)、加工、運輸、…… 詳細++　　石達開 (1831～1863)　　石達開（1831年－1863年），小名亞達，綽號石敢當，廣西貴縣（今貴港）客家人，太平天國名將，近代中國著名的軍事家、政治家、武學(xué)名家，初封“左軍主將翼王”，天京事變曾封為“圣神電通軍主將翼王”，軍民尊為“義王”（本人謙辭不受）。石達開是太平天國最富有傳奇色彩的人物之一，十六歲“被訪出山”，十九歲統(tǒng)帥千軍，二十歲封王，英勇就義時年僅三十二歲。一生軍功無數(shù)，屢…… 詳細++　　馮云山 (1815～1852)　　馮云山（1815～1852），又名乙龍，號紹光。廣東花縣（今屬廣州市）人。自幼喜讀經(jīng)史、天文、地理，曾參加科舉考試，后在村中設(shè)館授徒，以塾師為業(yè)。 道光二十三年（1843）洪秀全在家鄉(xiāng)創(chuàng)立拜上帝會，馮云山是他的忠實信徒。為了宣傳“拜上帝會”，他把家中所供奉的佛像神像和儒書以及孔丘、孟軻的牌位全部搗碎燒掉。由于他的大膽行為以及所傳播的新信仰，遭到鄉(xiāng)中一些…… 詳細++　　金田鎮(zhèn)　　桂平市金田鎮(zhèn)位于桂平市的北部，距桂平城區(qū)24公里，處在桂平北區(qū)六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中心位置，桂平至金田和平南至武宣兩條二級公路穿鎮(zhèn)而過，使金田鎮(zhèn)成為桂中、桂南北和貴州省通往粵港澳的樞紐，同時，更因太平天國農(nóng)-動在此爆發(fā)而聞名。是全國有名的""淮山之鄉(xiāng)""。全鎮(zhèn)總面積153平方公里，管轄18個行政村，一個居民委員會，現(xiàn)有人口近8萬人。是一個集農(nóng)、工、商、貿(mào)、加工、運輸、…… 詳細++　　馮云山 (1815～1852)　　馮云山（1815～1852），又名乙龍，號紹光。廣東花縣（今屬廣州市）人。自幼喜讀經(jīng)史、天文、地理，曾參加科舉考試，后在村中設(shè)館授徒，以塾師為業(yè)。 道光二十三年（1843）洪秀全在家鄉(xiāng)創(chuàng)立拜上帝會，馮云山是他的忠實信徒。為了宣傳“拜上帝會”，他把家中所供奉的佛像神像和儒書以及孔丘、孟軻的牌位全部搗碎燒掉。由于他的大膽行為以及所傳播的新信仰，遭到鄉(xiāng)中一些…… 詳細++　　金田鎮(zhèn)　　桂平市金田鎮(zhèn)位于桂平市的北部，距桂平城區(qū)24公里，處在桂平北區(qū)六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中心位置，桂平至金田和平南至武宣兩條二級公路穿鎮(zhèn)而過，使金田鎮(zhèn)成為桂中、桂南北和貴州省通往粵港澳的樞紐，同時，更因太平天國農(nóng)-動在此爆發(fā)而聞名。是全國有名的""淮山之鄉(xiāng)""。全鎮(zhèn)總面積153平方公里，管轄18個行政村，一個居民委員會，現(xiàn)有人口近8萬人。是一個集農(nóng)、工、商、貿(mào)、加工、運輸、…… 詳細++

　　紫荊山屬大瑤山余脈，在縣境北端，東連平南縣鵬化山區(qū)，西北與武宣、象州、金秀等縣相鄰。幅員遼闊，面積270平方公里。境內(nèi)峰巒重疊，林海茫茫，大坪、田心、花蕾三水由北而南，至舊三江圩匯合，再經(jīng)風(fēng)門坳破峽而出，奔向金田平原?！　∽锨G山區(qū)山雄水奇，洪水頂海拔1313米。由于“山高皇帝遠”，明代大藤峽瑤民起義曾“據(jù)為窟宅”(舊縣志)。1851年太平天國起義于金田村，紫荊山又成為這場農(nóng)民起義的搖籃?！　≈两?，兩次農(nóng)民起義的遺跡隨處可見。紫荊山內(nèi)，壯、漢、瑤三個民族毗鄰而居，壯村瑤寨，風(fēng)光獨特。　　紫荊山位于數(shù)縣交界處，清代中葉以后，一度為潯州、柳州、梧州三府的陸路交通孔道。舊《武宣縣志》在一幅地圖中，將武宣縣東鄉(xiāng)通往紫荊山區(qū)的一條羊腸小道一一東鄉(xiāng)界，標明為“通衢大道”。解放后，研究經(jīng)濟史的學(xué)者絡(luò)繹而來，沿著這條“通衢大道”，去尋找　　廣西近代資本主義商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的脈絡(luò)?！　∵@樣的“通衢大道”，還有從紫荊山區(qū)北面經(jīng)洪水界至象州縣境一條。據(jù)史料記載以及紫荊山區(qū)老人世代相傳，清道光末年(19世紀40年代末)以后，大批“過山客”沿著這條崎嶇小路，經(jīng)過紫荊山區(qū)往南再經(jīng)金田平原，將各種山貨、土特產(chǎn)挑運到潯江邊上的大湟江口，經(jīng)水路運梧州、廣州；往西、北翻越東鄉(xiāng)界和洪水界，將大批經(jīng)由大湟江口運來的當時所謂“洋貨”，如“東鹽”、“洋紗”、“火油”等，挑運到武宣、象州，然后遠銷柳州、貴州。這些絡(luò)繹于途的“過山客”，少者每天數(shù)十人，多時每天可達二三百人?！　『樗缦碌慕缒_、深水和東鄉(xiāng)界下的花蕾等村，是“過山客”必經(jīng)之路。當年，村民開設(shè)不少路店，專供來往客商食宿。至今，當?shù)乩先诉€可給來訪客人指點，那里就是當年開設(shè)路店的地方，歷歷如數(shù)家珍。　　紫荊山區(qū)曾經(jīng)孕育了大藤峽瑤民起義和太平天國起義，洪秀全、馮云山曾在這里秘密進行反清活動數(shù)年，留下了許多吸引中外游人的史跡?！　√扛G、藍缸太平天國起義前夕，天災(zāi)頻仍，許多無田地的農(nóng)民-進入紫荊山區(qū)，以燒炭、種藍(藍：藍靛，一種植物染料)為生。不少燒炭工人加入拜上帝會，后來成為太平軍中的骨干。至今，紫荊山中還可以找到當年留下數(shù)以百計的舊炭窯。那時種藍的人很多，紫荊山中到處有“藍沖”(整條山?jīng)_村民均種藍)，如今，在紫荊山口風(fēng)門坳下烏龜嶺腳，還保留著用三合土做成的，漚制藍靛用的三只大藍缸。藍缸呈圓形。直徑1.5米，深1.2米，每只可盛藍靛百擔(dān)左右。　　大沖曾家書房在今紫荊圩西4公里蒙沖村內(nèi)。1846年馮云山由古林社進入紫荊山，在大沖曾家書房任塾師。他白天教書授徒，夜里便穿村過寨，發(fā)動貧苦農(nóng)民參加拜上帝會。楊秀清、肖朝貴首先接受他的反清革命思想，成為拜上帝會骨干。1847年洪秀全來到紫荊山后，與馮云山同住大沖書房，書房背后有“田頭伯公”(社公)，洪秀全發(fā)現(xiàn)后，連夜把田頭伯公挖起丟去。翌日村民發(fā)現(xiàn)，又把田頭伯公豎起。夜里，洪秀全再把它除去。這樣接連幾次，拜田頭伯公的人就逐漸少了。1848年冬，馮云山在書房門口張貼對聯(lián)：“暫借荊山棲彩鳳，聊將紫水活蛟龍”，由于這副對聯(lián)，后來引起一場軒然大波?！　I盤1974年，自治區(qū)和本縣文博工作人員聯(lián)合進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在紫荊山三江村附近有22座營盤，都是當年太平軍構(gòu)筑使用留下來的。營盤規(guī)模大小不一，其構(gòu)造與金田村營盤大同小異?，F(xiàn)紫荊鄉(xiāng)糧所背后有一座規(guī)模較大的營盤，是明代侯大狗領(lǐng)導(dǎo)的大藤峽瑤民起義軍構(gòu)筑，后來太平軍加以修繕使用。　　茶地太平軍總部遺址現(xiàn)金田水庫邊茶地村，當年村中有趙家大屋，1851年7月太平軍由象州回師紫荊、金田，曾在此設(shè)立總都，洪秀全駐蹕于此?！　‰p鬈山在紫荊山區(qū)以西與武宣縣交界處，海拔1016米，雙髻山下為“通衢大道”東鄉(xiāng)界。1851年7月，太平軍由象州回師紫荊、金田時，以茶地村為大營，以雙髻山為屏障，派重兵駐守，清軍屢攻不下，死傷慘重。后清軍乘大霧繞道豬仔峽來攻，雙髻山失守，紫荊山無險可守，洪秀全乃下令全軍撤至金田。 　　馮云山 (1815～1852)　　馮云山（1815～1852），又名乙龍，號紹光。廣東花縣（今屬廣州市）人。自幼喜讀經(jīng)史、天文、地理，曾參加科舉考試，后在村中設(shè)館授徒，以塾師為業(yè)。 道光二十三年（1843）洪秀全在家鄉(xiāng)創(chuàng)立拜上帝會，馮云山是他的忠實信徒。為了宣傳“拜上帝會”，他把家中所供奉的佛像神像和儒書以及孔丘、孟軻的牌位全部搗碎燒掉。由于他的大膽行為以及所傳播的新信仰，遭到鄉(xiāng)中一些…… 詳細++