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靈山桂味荔枝生態(tài)園為國家AAA級旅游景區(qū)?！　⌒鹿夤鹞独笾ι鷳B(tài)園位于靈山縣陸屋鎮(zhèn)新光農(nóng)場場部，緊靠欽州市靈山縣310省道，其東面一公里處為陸屋高速公路出入口，項目總規(guī)劃面積800畝，總投資4.5億元，并于2016獲得了廣西休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點稱號?！　」夤鹞独笾ι鷳B(tài)園是一家集餐飲、娛樂、住宿休閑旅游、養(yǎng)殖種植、農(nóng)產(chǎn)品加工銷售為一體的綜合實體。該項目主要分為五大功能區(qū)：　　第一、采摘區(qū)：以生態(tài)桂味荔枝園、荔枝博覽展示園（內(nèi)有荷蘭大風(fēng)車觀景臺，荔枝科普教育基地，種植37個荔枝品種），鷹嘴蜜桃園、奇幻嘉寶果、清新藍莓園為主，打造集體驗、品嘗、歡賞為一體的視覺、味覺、嗅覺三位一體的旅游體驗。　　第二、觀賞區(qū)：以桃花島、臺灣櫻花、泰國櫻花、巴西國花（黃花、紫花楓鈴）、夢幻薰衣草莊園、芳香菊及七彩花海世界，并運用造園手法將不同花卉進行搭配，打造出豐富的多彩景觀效果?！　〉谌IY: 引進臺灣手工花茶、手工花香皂?！　〉谒摹⑿蓍e健身區(qū)：戶外體驗區(qū)、繽紛水上游樂世界及一米陽光菜園體驗園三大區(qū)域。　　第五、度假區(qū)：浪漫環(huán)山木屋度假村，新穎環(huán)保的五環(huán)賓館觀景房，設(shè)計采用喬木、灌木、立體草本相結(jié)合的方式進行景觀設(shè)計，如期達到安逸寧靜的效果?！　‖F(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)（核心）示范區(qū)分為新光桂味荔枝生態(tài)園、特色水果示范園、劍麻示范園、荔鄉(xiāng)特色小鎮(zhèn)，依托靈山荔枝之鄉(xiāng)的獨有條件，以特色生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品為載體，融入現(xiàn)代園林設(shè)計理念，全力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游。目前，新光桂味荔枝生態(tài)園獲得了“2016年度廣西最美休閑農(nóng)業(yè)莊園”和“2017年被批準(zhǔn)為國家3A級景區(qū)”。

　　太平鎮(zhèn)連科坪仇氏榮封第古宅　　靈山縣太平鎮(zhèn)有個美麗的村子，面積約12公頃。村址原是一片大草坪，人們用“仙人仰睡”來形容它的地形，太平江碧水婀娜自西向東半環(huán)，地勢從西南至東北錯落微拱，上有幾個連在一起的大水窩，所以清代乾隆年間村場形成時起名叫連窩坪，道光二十00四年（1844）榮封第落成以后才改名連科坪。榮封第東南朝向，座落在“仙人胸”，府第前的半月形池塘是“仙人肚臍”，周圍古荔枝樹象羅蓋擁簇。西南端枕到江滸的后背山是“仙人頭”，松樹、沙梨樹林蔥蘢，隔江正對著惟妙惟肖的紗帽嶺。東北地形在蠶房處分叉，“仙人胯”下是依次遞低的稻田，小溪淙淙從如畫般的田疇中激流；“左腳”壓著“仙人羅帶”太平江，直蹬青松蔭綠的龍頭嶺，臨江一側(cè)桑林、綠竹隨風(fēng)搖曳；“右腳”微屈，擱到久土嶺山邊，棠梨樹連片成林溢翠。北面天井嶺、鷹嶺起伏，如帷如幔，外圍遠處黑黝黝的青窩嶺恰似屏風(fēng)聳立。連科坪原生態(tài)的自然環(huán)境，一年四季鳥語花繁而更顯幽靜，超塵脫俗但交通便利而不覺偏僻，觀光客贊喻是藏在廣西首府南寧市后園深處鮮為人知的桃花源，又將榮封第比作晚清民居文化的陳列館，不是因為其規(guī)模宏大、氣勢壯觀、裝飾豪華，而在于其積淀的民俗文化厚重，及其所散發(fā)出的那種華夏民俗傳統(tǒng)的精氣神韻?！　∪宋谋尘啊　s封第的主人仇（音求）氏，相傳系出夏朝諸侯仇吾氏，發(fā)祥地在河南陳留。而有案可稽的是，仇氏落戶扎根“中國荔枝之鄉(xiāng)”以前，宗支明晰、確鑿能詳?shù)目梢陨纤菔?。他們稱為“宋始祖”的由十鄉(xiāng)官考授判官，再從安微含山遷到廣東南雄珠璣巷，后來據(jù)說是因為宰相賈似道脅逼宋度宗將胡貴妃出家為尼，胡貴妃抗命躲在南-家，黃家逃奴泄露其行藏，受命前往緝查的兵部尚書下令州縣嚴勒居民遷徒以消滅蹤跡，仇氏才又到肇慶府高要縣王臣鄉(xiāng)開族，在那里先后經(jīng)歷了南宋、元、明三個朝代。十二世祖明末考授靈山縣典史，病死于任上。十三世祖仇自奇（1613~1675）聞訃來靈奔喪扶櫬回籍，接受靈山知縣的建議考襲父職，銓授廣西陸川縣典史，加捐委署南寧知府，捕盜有功擢升南寧道監(jiān)軍，清兵入關(guān)后，他數(shù)年間顛簸流離，籌餉繕兵支持南明桂王子永明王，待到明白了歷史潮流不可逆轉(zhuǎn)，就隱居時屬廣東的靈山縣西鄉(xiāng)宋泰村，并又娶了賴氏為妻，生子治家。清順治十一年（1672），南明的安西王李定國取道靈山攻占廣東高（州）雷（州）廉（州），與清政府對抗，召他出山而不就?？滴跏辏?673）吳三桂又反叛清廷自立國號為周，派人給他送來委任狀，軟硬兼施，他以“只知有明不知有周”嚴詞峻拒，并避匿深山，但最終還是被吳三桂的人殺害。他在高要縣王臣鄉(xiāng)原配譚氏所生的兒子仇伯璋往返三次，才找到躲在潭洞村的后母賴氏以及異母的弟妺，并一同落戶宋泰村，自始太平仇氏分為長二三四房，連科坪村一支即四房的后代。道光十二年（1832）仇誨忠買下連科坪建設(shè)榮封第，歷時二十年落成后，帶領(lǐng)全家12人由兩美村（原名嶺美村）移居于此。至1929年，七十五年間累計總?cè)丝?5人，又七十五年后的2004年在冊居民213人?！　〕鹫d忠（1788—1861），字教之，號納軒。八歲喪父，稍長讀書參加童生試均拔置前茅，母親去世后家務(wù)羈絆，未入縣儒學(xué)肄業(yè)，嘉慶二十一年（1816）以捐納監(jiān)生身份加捐守御所千總候選，道光十六年獲得皇帝授予武德騎尉封典。《靈山縣志》在他的小傳中記載：小好善，有文風(fēng)。倡建太平圩大石橋、三帝廟。與教廉張永淵同倡“惜字會”。遇善事欣然為之，無吝難色。以公直推選為鄉(xiāng)正，每處事日，召集子侄將日間所持理由條分以告，鄉(xiāng)族敬如神明。壽七十四歲?！　鹘y(tǒng)建筑　　榮封第原有房屋108間，占地面積6000平方米。主體五進深“三排九”結(jié)構(gòu)（每進由正座、小院、外廊構(gòu)成，橫排9間）。道光二十五年（1849），為防御天地會，在大宅院的四角分別增建碉樓。同治三年（1864）清政府鎮(zhèn)壓了太平天國起義重開科舉考試后，再在后圍墻外建設(shè)書院進修齋。1939年11月侵華日軍在欽州登陸，為防避兵禍又先后給部分房屋加建夾墻。而今基本保持原貌的屋舍尚有70多間?！　s封第屬嶺南漢民居獨特風(fēng)格的傳統(tǒng)建設(shè)，先是縱深增加院落，再橫向擴展。用高大的墻垣包繞以對外隔絕。頭、二座均是“三間兩耳”（正房三間，耳房兩間）、“明一暗二”（廳堂一間，廂房兩間），廂房為上房。頭座正中為祖廳，以此為中軸線貫通二、三、四座廳堂。二座正中為女廳，外人及執(zhí)役男女不可入內(nèi)。三廳三開間是會客場所，用料考究，布置堂皇，前后格門高聳，寬檐廣廊，光亮、莊嚴。這些廳堂兩側(cè)各有一個回廊通繞的四合院，是家庭成員的住所及其附屬屋舍，尊卑有序，嚴格區(qū)別，自有天地。各進之間交通不必經(jīng)過廳堂，既珠聯(lián)璧合，又獨立成章?！　∪⑺淖g的天井兩邊，女兒墻與屋檐平高，左右的第一個小四合院，廊屋兩兩相對，那前后也是“三間兩耳”、“明一暗二”型式的男、女客廳，堪稱經(jīng)典之作。前向的叫司廳，是男主人書房兼接待貴賓的套間，小廳前格扇門的淺浮雕、通雕工藝精湛，格柵透風(fēng)采光；大檐前廊，可以出入三廳、偏院，格調(diào)清雅。女性專用的客廳叫花廳，俗稱倒朝廳，小檐廊分別與四廳和內(nèi)院通行，氛圍素怡。男女客廳之間有小天井正中的一堵漏窗照壁遮擋，向司廳一側(cè)砌金魚池，象征男士平步青云，向花廳一側(cè)砌花壇，寓意內(nèi)眷芝蘭惠香。兩邊的廊屋都隔為兩間，兩端各有一垂脊小門，左廊屋靠近司廳的是放置草稿廢紙的，惜字房，靠近花廳的是燒水間，功能有別，屋階可以來往司廳、花廳，進退有度；以前習(xí)俗“男不入廚房，女不進司廳”，自得其樂，內(nèi)外兼顧，宜室宜家?！　∷淖倪^廳設(shè)置屏風(fēng)門，平時緊閉忌避夕陽-，惟有重大事故或貴客來訪才“打開中門”迎瑞納福，營造出既肅穆又規(guī)圍的氣氛。四、五座之間即前庭院，以前外人至此止步，非請勿進了。四座正門兩側(cè)外墻平胸高處各嵌有兩塊花崗巖拴馬石。五座為倒廊，不設(shè)門樓，墻垣式大門兩邊分別是門房。顯示主人家豁達莊重、文武相濟的氣概，還隱藏有當(dāng)時期待后輩連科發(fā)甲，增廣門庭的深刻意義。再往外側(cè)兩邊的依次是雜務(wù)小院。圍墻有五個門口出入，既與“五代恩榮”相呼應(yīng)，又使得居所象是人與大自然和睦相處的田園詩。

　　文筆峰　　在靈山縣，大多數(shù)人知道有個文筆山！因為文筆山離縣城僅8公里，與縣城的六峰山遙相呼應(yīng)，在縣城舉目南望就可以看到；還因為文筆山是靈山縣一個具有歷史文化古跡的山嶺，其山頂?shù)奈墓P峰在民間有著許多古老的傳說。文筆峰自建成至今一直深深地吸引著本地一批又一批文人騷客，現(xiàn)在，她還是縣城及周邊鄉(xiāng)村的人們登高和春游踏青的好去處！　　山脊上第一級（個）山頭，往上，整個山梁一直延伸并直通到山頂（乃至文筆峰以東）；從此往下，整個山頭形如一個趴地待撲之猛虎，左右兩邊兩支呈合抱形狀的小山梁，如虎之前肢，山前隔著公路是一片開闊的田垌，垌中一脈流水自東南向西北曲折環(huán)流，如書中所說的“玉帶纏腰”?！　〉谄?、第八級山頭向南延伸的山梁構(gòu)成了兩個極其形象的正在展翅飛翔的天鵝，有翅有身有頭有嘴。當(dāng)?shù)厝私榻B說“這是一塊公鵝踩水地！好風(fēng)水呢!”（注：“公鵝踩水”即公母鵝0），一看，確實很象！兩鵝的翅膀互相搭著，左擁右抱，栩栩如生，極具風(fēng)情！上到了第九級山頭，一塊巨大的石頭“長”在這山肩上，據(jù)說這就是“龍脈”所帶的“印”！芳草萋萋，整個山坡都被茂盛的茅草所覆蓋，茅草盛開著潔白的花絮，在陽光照耀下是一片銀白，那花絮在微風(fēng)中搖曳，風(fēng)姿卓約。從這第九級山頭往正南面俯瞰，三條山梁近乎懸崖般急吊而下，到了中部卻又變得平緩延伸，這三條山梁和第十級山頭，已經(jīng)是文筆山主脈的脊線，文筆山主峰及其峰頂如“烽火臺”般的文筆峰（塔）已經(jīng)出現(xiàn)在我們的東方?；仡^再次俯視剛才走過的山梁，宛如一條下山的巨莽，左右蠕擺，極其生動形象而富有力量！遙看西南面，只見對面遠處的“仙女嶺”真如一個仰臥的少女，“頭部”五官清楚，“身體”曲線分明，凹凸有致，“長發(fā)”向東南飄灑，“腹部”和“下肢”向西北伸展，非常生動?！　淼胶０?01.5米的文筆山頂，終于與文筆峰有了零距離的接觸。文筆峰是一座向上漸收的梯級形八面體峰塔，現(xiàn)有19層，每層高33厘米，共6米多，每級寬18厘米；八角形的塔底每層邊寬4.5米，周長36米左右；頂級邊2米，圍長16米，對角寬5米；斜邊高6.8米。登上塔頂，只見峰塔的外殼以沙、泥、石灰混合夯筑而成，厚約40厘米；塔內(nèi)有厚度為33厘米的也是以沙、泥、石灰混合夯筑而成的十字形間隔墻與四面峰壁銜接，其余的空間用黃泥填滿為實體；中間十字型間墻分別指向東南西北四個方向；東西兩向的內(nèi)間墻伸到塔外形成了峰塔的一對護耳，護耳也為沙、泥、石灰混合并依峰夯筑而成，呈梯形，峰耳厚73厘米，底座向外伸出2.1米，高達該峰塔的第十級，即高3.3米?！　￡P(guān)于文筆峰的來歷，村里的老人們說，因為靈山是一塊風(fēng)水寶地，人杰地靈，位于縣城東面的馬鞍山是一匹“上京馬”，靈山的人才會“騎著”這匹寶馬入仕京城為官；但朝廷的“國師”為了阻止靈山人才入仕京城，當(dāng)高官占權(quán)位；所以就在上京馬背后的縣城南面新圩鎮(zhèn)梁冠山頂釘了一根大柱，以拴住“上京馬”，破壞靈山的風(fēng)水，使靈山從此再也沒有人入仕朝廷做高官。梁冠山此后就被稱文筆山。　　民間的這種傳說，有點神乎，而且現(xiàn)在還在廣泛流傳，認為文筆峰是破壞了靈山的風(fēng)水。但是，實際歷史上修建文筆峰的目的和背景、起因剛好與此傳說相反，不是為了破壞風(fēng)水，而是為了彌補風(fēng)水的不足！　　據(jù)清代和民國的《靈山縣志》記述，舊時建文筆峰很有一番別意和重要的社會背景。清朝時期，靈山的社會風(fēng)氣很不好，盜賊、-、打架、娼0等四亞盛行，根源在于當(dāng)時人民的素質(zhì)低劣，愚昧落后。因此在縣府及各界人士的共同努力下，采取措施，加大了治學(xué)的力度?？滴醵辏ü?687年），知縣遲維城創(chuàng)建西靈書院；四十一年（公元1702年），“國家建立學(xué)校，原有以興行教化，作育人才，典至屋也”。在康熙五十八年（公元1719年）重建文廟時，知縣李培仁還作重建文廟碑記：“古今建邑凡以教養(yǎng)斯民也養(yǎng)則謀諸野教則謀諸學(xué)故邑必有學(xué)學(xué)必有廟”，以示縣府重教興學(xué)。乾隆元年（公元1736年），為興行教化，轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣，“知縣李正愷始延請名師，義學(xué)遂振興焉”。同年縣府還恤教職，“查舊例，教職兩官同食一俸，未免不敷養(yǎng)廉，著從乾隆元年春季為始，照各員品級給予全俸，永著為例”。在乾隆年間，縣府劃撥了不少學(xué)田，租銀“詳俸批準(zhǔn)撥入義學(xué)。由是肄業(yè)生意，按名給發(fā)膏火，人爭來學(xué)，較前更振興焉。”除此，縣府及各界人士還大興修建文閣、文明坊樓、學(xué)官等，以此營造一個興學(xué)育才的濃厚氣氛。在這股興學(xué)育才的熱潮中，“乾隆庚申歲（即公元1770年，清朝乾隆35年）邑人勞基、張所述等倡建文筆峰于梁冠山與文廟正向”?？磥懋?dāng)時他們興建文筆峰，就大有振興文風(fēng)，凈化社會風(fēng)氣，使靈山快出文人、大出人才之意。在文筆峰落成時，進士王家憲并有詩云：“屹立文焰照宮墻，還是靈冠舊筆床。食肉不須投定遠，生花應(yīng)已夢江郎。云連五色知常護，弩發(fā)千鈞豈比強。從此海天多脫穎，夜闌作作露星芒。”由此背景可以看出，當(dāng)初建文筆峰的意圖和作用是很明顯的?！　?jù)傳，建塔時，是由勞基、張所述倡議并監(jiān)建，塔高原有25層，后因風(fēng)雨沖刷，造成多次崩塌，現(xiàn)在只存19層。而且現(xiàn)在以中間十字間墻相隔的占塔的四分之一的東北面部分已經(jīng)崩塌至塔底了；其它幾面也是遍體裂縫，茅草附生。究其崩塌原因，可能這主要是由于當(dāng)年峰塔逐層夯筑而建，而墻體內(nèi)和每層間墻又沒有裝上筋骨（如竹片、鋼筋等）連著，使得原有的上面六層與下面的十九層脫離分開并倒下；同時由于塔心是以黃泥夯填，而塔頂沒有批搪灰漿，使得雨水從頂部中間灌入，加上峰體周圍又缺乏排水孔；因此當(dāng)下大雨時，雨水從頂部黃泥中灌入，導(dǎo)致了峰體膨脹、破裂，而裂縫中茅草、灌木的附生又進一步形成并加速了峰塔的植物風(fēng)化，最后就造成了塔峰的崩塌?！　∵@座誕生于封建社會，跨越了四個世紀，經(jīng)歷了幾個朝代的“靈山第一古董”，雖然與北國長城相比她是那么年輕，但對于今天改革開放的一代人們她是那么的古老！她秉承了荔鄉(xiāng)的旖旎，散發(fā)著百姓的質(zhì)樸，閃爍著古代文人的睿智，今天她仍以其獨特的魅力、厚重的歷史積淀幻化成燦爛的人文景觀，深深地吸引著靈山大地一代又一代的人們！

　　三海巖　　三海巖于靈山縣靈山中學(xué)校園內(nèi)，由于景觀優(yōu)美被譽為“粵西勝景”。巖名三海景堪奇，石磔分開月錢龜，陰翳涼峒避酷暑，流丹飛閣競芳姿。能詩游客尋無侶，如水時光住有期，福地洞天供你寫，靈山第一莫相疑?！　∪r與六峰山百米之隔。三海巖前后貫通，南北深60米，高30多米，東西寬45米，分為三：東為月巖，中為龜巖，西為錢巖，取淪海三變之意，故名“三海巖”。北部有一亭與六峰山相照，故有“靈巖出路通三海，此地攀登上六峰”之說。巖洞口刻有“洞天福地”、“惟此為靈”、“靈山第一”摩崖石刻。洞內(nèi)冬暖夏涼，有“六月無三伏，一朝有四時”、“避暑勝地”之稱?！　〗穸磧?nèi)保存有北宋至民國約九百年間的石刻一百四十余幅，大部分保存基本完好。這些石刻有詩、賦、紀事、題字、題名等。內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟文化及山川風(fēng)物，反映了北宋以來各個時期的社會風(fēng)豸和精神生活，不少作品抒發(fā)了對祖國河山的熱愛。這些作品分別用不同大小的楷、行、草、隸、篆等字體書刻，有較高的書法藝術(shù)。有的相當(dāng)精巧。這些石刻的詩文及書法作者多是地方文人及地方官司員，也有如得松、陶弼等外來達官名人。由于三海巖摩崖石刻年代連續(xù)，刻幅密集，詩文書法俱佳，并與自然景觀相映生輝，因而歷來深受人們喜愛，從而使三海巖成為游覽勝地。廣西壯族自治區(qū)人民政府于1994年公布三海巖摩崖石刻為廣西壯族自治區(qū)文物保護單位?！　∪ｏL(fēng)云　　三海巖在六峰山西側(cè)，由龜巖、錢巖、月巖三個洞組成，又取滄海桑田三變之意，故名。洞府高大寬敞，可容數(shù)千人。洞中鐘乳倒垂，落泉淅瀝，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，幽異詭譎。洞外陽氣開朗，令人心曠神怡。明人李符清贊曰："游盡中原名勝地，那知仙境在鄉(xiāng)園！"現(xiàn)存各種石刻、石碑140塊，其中有岳飛之子岳霖《過靈山述懷》一詩的摩崖石刻。與三海巖相毗鄰的左右各有一峰：左為花石山,上有恩勝巖觀音寺，是靈山最聞名的佛教寺廟之一。右為翠壁峰，上有穿鏡巖（又稱半月巖、通天巖），民國28年11月，蔡廷鍇率二十六集團軍進駐靈山，司令部就設(shè)在此處，民國29年9月在穿鏡巖上題刻“振旅巖疆”四字，石刻高212厘米，寬77厘米，直行楷書，前款為“民國二十九年抗日駐軍于此”，后款為“蔡廷鍇書”?！　§`山三海巖，位于六峰山西側(cè)的靈山中學(xué)校園內(nèi)，它由龜巖、錢巖、月巖三個洞組成，又取滄海桑田三變之意，故名。洞外青翠明朗，幽靜怡然，有“足音亭”、“海巖亭”。洞府高大寬敞，可容數(shù)千人，洞中鐘乳倒垂，落泉淋瀝，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，幽異詭譎，“六月無三伏，一朝有四時”　　正是這里的寫真。三海巖自古就被譽為“粵西勝境”，明人李符清贊曰：“游盡中原名勝地，那知仙境在鄉(xiāng)園！”最主要的是洞內(nèi)存有歷代文人騷客在洞壁、洞頂留下的140多塊鐵筆銀鉤的摩巖石刻，形式有詩、賦、紀事、紀游、題名等文體和楷、行、草、隸、篆等書體，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化和山川風(fēng)物，其中不乏精美之作，有著極其重要的考古價值和歷史價值，被列為廣西第四批重點文物保護單位。　　愧對誅霸真勇士——靈山穿鏡巖慨古　　翠峰洞巖是何由？許是壯士動矢矛，神勇威力驚天地，故使穿鏡人間留。能征善戰(zhàn)霹靂手，為帥主軍愾同仇。保家衛(wèi)國誓馬革，逃命長官腳滑油，未戰(zhàn)先潰幾千里，風(fēng)聲鶴唳無法收；未園決勝巖疆夢，壁上徒書振旅憂。愧對誅霸真勇士，面對山河倍覺羞。前事后師史作鏡，愛國-何日酬？　　穿鏡巖在靈城西約一公里處的翠壁峰半山腰上。與三海巖緊挨相連。位于靈山縣靈城西靈山中學(xué)內(nèi)。該學(xué)校后部有一座高近百米的石灰?guī)r質(zhì)石山，穿鏡巖洞即位于其三分之二高處的山腰上。該洞穿山透壁，空洞橢圓如鏡，是以得名。洞口懸崖遮擋，敵機轟炸無法命中，實為一個有效防空的天然安全屏障。洞口上方刻有“小崆峒”三字。穿鏡巖洞高約七米，寬十七、八米，深十米許。遠遠望去好象高懸在石壁上的一面大鏡子，晶明透亮，故名鏡巖?！　髡f古時候，一個見義勇為的好漢擊死當(dāng)?shù)匾淮髳喊裕还俦鴩?，他日夜兼程逃跑，?dāng)他走到靈山縣城西南驛道上，追兵步步逼近，從四方八面圍過來，他沉著冷靜，插矛以地，拉弓搭箭，一聲怒吼向矗立在前面的石山射去，轟隆一聲，地動山搖，一塊大石騰空飛去，落在橫州江心，翠壁峰山腰上便出現(xiàn)了大洞穴，洞呈現(xiàn)橢圓形，留下天鏡在人間?！　】谷掌陂g，蔡廷楷率領(lǐng)國民第二十六集團軍，在三海巖駐軍后便上穿鏡巖，持刀振軍威，并在周圍山頭筑碉堡挖戰(zhàn)壕，擬與日寇在此決一死戰(zhàn)，只恨坐鎮(zhèn)靈山的第四戰(zhàn)區(qū)司令長官吳奇?zhèn)ピ谌湛艿絹碇耙褠砘烫优?，大軍被逼撤退，蔡壯志未酬，萬分憤慨。

　　綠蘆山　　“綠蘆煙雨”是指靈山縣檀圩鎮(zhèn)附近的綠蘆山，依托沙井的古建筑群及生態(tài)種植基地結(jié)合水庫休閑旅游及登山旅游開發(fā)成綜合旅游區(qū)綠蘆山，海拔590多米，位于靈山縣檀圩鎮(zhèn)，209國道過境，交通相當(dāng)便利。在明朝以前就以“綠蘆煙雨”入選靈山八景。山名的由來源于傳說，有說是昔人在斯山挖得綠色寶爐得名，也有說是山上多生蘆荻，故名。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f，綠蘆山又名六爐山。傳說古時候，天外飛來6只香爐，土著居民曾經(jīng)在山頂挖出一只顏色如精金，且略帶銅銹的香爐。還有個民間故事說，從前有某財主家擁有家團萬貫，卻總不得安生，便密遣家丁將財寶運至此山，分六個暗爐密藏之，于是“六爐山”由此得名?！　【G蘆山上多松樹，少雜樹，林木郁郁蔥蔥，四時云遮霧罩，春夏之交常見煙雨迷蒙。每當(dāng)雨過天晴，白云繚繞，經(jīng)久不散。山腹曾有瀑布，飛濺擊石化霧與云彩混合，一片朦朧，“綠蘆煙雨”由此得名，列入靈山八景。傳說山上有36處景點，如仙碑頂、野貍灘、馬吊尿、仙桃麓、大小獅頭、望海頂、南華石屋等。古人曾有詩贊嘆綠蘆山：“插漢摩云景新怡，峰頭微雨淡煙遮。憑高一笑乾坤老，蘆荻蒼蒼石徑斜?！薄　∩较略且惶烊淮笊教粒?985年擴建成天頂山水庫。天頂山是南華山的俗稱，位于綠蘆山的西北。這水庫的風(fēng)景絲毫不亞于靈東水庫，甚至有過之無不及。湖中有兩小島，這一大一小的兩個小島讓人想起了西湖的大小瀛州?！　⊙刂吷铰窎|去，走到水庫的西盡頭，那是山澗的出口，山泉就是從那流進水庫里。一路過去全是成千上萬年前滾落山下的巨石。底下流躺著的就是清澈的山泉。現(xiàn)在專門弄了個水管把水引到山下飲用。到達山頂處，即出現(xiàn)云海奇觀?！　∪绱嗣烂畹脑坪Ｆ嬗^是屬于綠蘆山的，那是大自然對她的恩賜！登至山頂，矗立在峰頂?shù)囊淮卮鼐奘钊擞腿欢皯{高一笑乾坤老”的豪氣?！　〈Ａ⒎鍘p有一名曰仙碑石的巨石，腰圍約20米，高約10余米。傳聞石頂正中有一只仙人留下的草鞋印，陰雨天會顯現(xiàn)字跡，凡是見到的人都會獲得吉祥。如若想得到那明滅無常的仙碑啟示，想必是要有仙緣的。綠蘆山山脈呈東西走向，與周邊的梁冠山、仙女嶺、鎮(zhèn)武嶺、城隍嶺等山脈相連，共同組成一條弧形的天然屏障，執(zhí)著地圍護在縣城的南邊。綠蘆山上多松樹，少雜樹，林木郁郁蔥蔥，四時云遮霧罩，春夏之交常見煙雨迷蒙。每當(dāng)雨過天晴，白云繚繞，經(jīng)久不散。山腹曾有瀑布，飛濺擊石化霧與云彩混合，一片朦朧，“綠蘆煙雨”由此得名，列入靈山八景。傳說山上有36處景點，如仙碑頂、野貍灘、馬吊尿、仙桃麓、大小獅頭、望海頂、南華石屋等。古人曾有詩贊嘆綠蘆山：“插漢摩云景新怡，峰頭微雨淡煙遮。憑高一笑乾坤老，蘆荻蒼蒼石徑斜?！憋L(fēng)景是有性格的，而綠蘆山的性格是內(nèi)斂的，帶著那種“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的羞澀。美麗而凝重的綠蘆山，總是將其大自然賦予的神韻藏匿于一石一草一木中，讓人在行走中去窺視她的美，去擁有她的美，同時在平靜的遠望中體味美的每一瞬間的凸現(xiàn)與張揚。綠蘆山的西北有一山峰是南華山，俗稱天頂山，山腰原有一張?zhí)烊坏拇笊教粒?958年擴建成天頂山水庫。湖水清澈見底，微風(fēng)拂來，漣漪四散，尤其是煙雨中，那種神韻簡直難以言喻。沿著蜿蜒的山路登山，一路的景致讓你久久不肯離去，而又牽引著你不停地向前走去，去發(fā)現(xiàn)新的景致。山路旁偶爾突兀的巨石，總能讓你忘卻登山的勞累；時斷時續(xù)的鳥鳴悠揚婉轉(zhuǎn)，總能讓你忘卻小小的寂寞；一山蒼翠欲滴的綠意，總能讓你忘卻世事的滋擾。亦澗亦溪的泉水，小心而拘謹?shù)亓魈手?。山有多高，鳥鳴就有多高，澗水就有多高！峰回路轉(zhuǎn)，時而左眼讀水，右眼閱山，時而是左眼閱覽一頁頁的山，時而是右眼圈點一行行的水，綠蘆山的山水巨帙是如此觀之不盡！　　綠蘆山能出多少樹？一株樹里能秘藏多少鳥鳴？一聲鳥鳴能婉轉(zhuǎn)傾泄多少天機？風(fēng)欲止，而樹愈搖。鳥鳴真是一種奇怪的音樂，鳥愈叫，山愈幽深寂靜?！　熡晔蔷G蘆山的呼吸，是那么的香甜，沁人心脾。此時，綠蘆山正在緩緩地舒暢地深呼吸。

　　千年古荔　　千年古荔地處廣西靈山縣新圩鎮(zhèn)鄧家村，品種為靈山香荔。該樹樹干最大周長6.15米，樹高13.3米，樹冠15米。古荔長勢茂盛，年年掛果，果實卵圓形，略扁，果皮深紅色，核小，肉厚香甜爽脆有香氣，品質(zhì)上等。1963年，我國著名生物學(xué)家蒲蟄龍教授帶領(lǐng)考察組前來考察，認定樹齡超過1460年（公元503年種植、距今樹齡1502年以上），是目前我國僅存的樹齡最長的“靈山香荔”母樹，《靈山縣志》、《廣東荔枝志》均有記載。1999年5月，被縣人民政府列為第二批重點文物保護單位?！　∮伸`山縣農(nóng)業(yè)局組織實施的《千年古荔保護》項目，在新圩鎮(zhèn)政府、鄧家村委會和縣水果局的大力支持下，近日全部完成建設(shè)任務(wù)并通過了驗收。1500年樹齡的古荔換發(fā)了新顏。　　《千年古荔保護》項目建設(shè)了132平方米的古荔保護區(qū)，一是進行場地清理，樹木修整防護，樹木測量及保護規(guī)劃等。二是在樹冠下建設(shè)三面光排水溝。；三是建設(shè)防護隔離柵欄。四是設(shè)立保護標(biāo)志牌。五是區(qū)域道路填土，母樹根系培土、旋放肥料等?！　⊥ㄟ^項目建設(shè)，既能有效地防止人為和家禽家畜的踐踏損害，又為古荔提供良好的生長環(huán)境條件，使千年古荔更顯勃勃生機，為靈山香荔品種繁育及優(yōu)良荔枝品種的研究提供保證，更為靈山“中國荔枝之鄉(xiāng)”增添一道亮麗的風(fēng)境線。　　靈山古荔上千歲　　“這棵荔枝有５００年樹齡！”如果有人指著公路邊一棵荔枝樹對你說，你不必大驚小怪。在有“中國荔枝之鄉(xiāng)”之稱的靈山，數(shù)百年甚至上千年樹齡的古荔枝樹到處都有?！　?jù)靈山縣志記載，荔枝種植始于唐朝，宋朝已有較大發(fā)展。１９６１年，廣東省果樹研究所到靈山進行荔枝品種資源復(fù)查（當(dāng)時靈山屬廣東管轄），鑒定新圩公社鄧家坡大隊（現(xiàn)新圩鎮(zhèn)鄧家村）有一棵香荔大樹，樹齡在１４００年以上。如今，這棵千年古荔依然枝繁葉茂，幾乎每年正常開花結(jié)果，被列為靈山縣重點文物保護單位?！　§`山不少地方自古就有一種習(xí)俗：無論哪家添男丁，都在住宅附近種幾棵荔枝樹，等荔枝掛果時，正是孩子長大后讀書時，就有求學(xué)的資本。于是，就形成了現(xiàn)在古荔枝樹隨處可見的荔鄉(xiāng)風(fēng)韻。古時候，靈山誰家荔枝樹多，則象征其家富裕，曾有“家有荔枝千棵，其人與萬戶侯等”之說，意為有１０００棵荔枝相當(dāng)于一個管理萬戶居民的官了。因此，靈山“無荔不成村”?！　≡陔x縣城７公里遠的鄧家村樹齡在四五百年以上的古香荔隨處可見，記者采訪了村干到村民十余人，竟無人知道村里到底有多少棵古荔。在一戶人家門口，８０歲的黃業(yè)基老人指著一棵樹冠如蓋、果滿枝頭的古香荔告訴記者，他小時候這棵荔枝就這模樣了，它隔年掛果，多時有一千多斤，７０年代這棵樹的荔枝曾送到北京去。據(jù)縣委宣傳部的同志說，在新院村，也有很多古荔枝樹，有兩棵荔枝樹“名氣”相當(dāng)響，分別叫“赫魯曉夫”和“尼克松”，據(jù)說當(dāng)年赫魯曉夫和尼克松曾經(jīng)吃過這兩棵樹產(chǎn)的荔枝。　　在大蘆村生長著十多棵樹齡在１００年到４００年的古荔，枝葉婆娑，碩果累累。有的古荔樹干已經(jīng)空了，但鮮紅的荔枝依然掛滿枝頭。村里人說，這些古荔結(jié)出來的果肉特別脆特別甜?！　?jù)該縣水果局的同志說，全縣樹齡在１０００年以上的古荔就有幾十棵，三四百年以上的荔枝有上萬棵，主要是香荔樹。

　　煙墩鎮(zhèn)石甌山旅游景區(qū)　　煙墩景區(qū)內(nèi)山青水秀，風(fēng)景怡人，景點奇特令人目不暇接，留連忘返。　　石甌山生態(tài)景區(qū)——融風(fēng)景、避暑、品茶于一體。石甌山海拔498米，山間云霧繚繞，四季常青，因山頂天然“石甌”而得名?！笆T”乃日出彩光之聚點，登此觀日出，其妙無窮。石甌山水庫位于山下，島嶼眾多，如桃花島、情人島、相思島等，彎山曲水，曲徑通幽，在島上可垂釣，可野炊。石甌山茶乃高山綠茶，欽譽區(qū)外，一邊旅游觀光，一邊品嘗石甌山茶，其樂融融。　　石人湖景區(qū)——庫容為182.05萬立平方米，有原始森林200公頃，古樹參天，珍貴的野生植物種類繁多，溪流清澈見底，四季長流，瀑布獨特，巖石奇形怪狀。湖內(nèi)可垂釣、游泳、游船觀光，是游人避暑游覽的好地方?！　∏嫣煲恢恢嫣?，連座帶柱，高60.72米，體積約4萬立方米，重約8萬噸，仿佛一男仙仰臥，雄起山間，耐人尋味，古稱“愛妻石”。其附近有栩栩如生的古象探海、巨船載獅、烏龜覓食、羅傘石、金線吊葫蘆等天然奇觀?！　嗾壅L(fēng)光——寨長而直，氣勢雄偉，如一奔馳列車，中間突然折斷，由此而名（又名雷霹峽），是靈山縣著名的丹霞地貌，總長10多公里。解放戰(zhàn)爭時期的“斷折寨剿匪戰(zhàn)”給后人留下深刻的印象，解放軍“抬著棺材去戰(zhàn)斗”的英雄事跡被后人傳頌，“土匪洞”、革命烈士紀念碑吸引著眾多游人?！　煻沾蠊摹汗?jié)期間，煙墩鑼鼓喧天，熱鬧非凡，數(shù)百面民間大鼓相互媲美。此外，在每年正月十五大鼓節(jié)中，民間選出大鼓精英參賽。這一民間傳統(tǒng)已有300多年歷史，意在共祝新的一年五谷豐登，大吉大利。目前該鎮(zhèn)民間保存的大鼓300多面。據(jù)介紹，煙墩的大鼓是用完整的大樟頭傳統(tǒng)工藝加工制作。目前保存下來的鼓最古老的光緒十六年制造、最高的鼓高達2.5米，口徑1.8米，重達350公斤?！　」耪骸┽槾逦缟阶匀淮逄锸响籼靡延?00多年歷史，壁畫逼真動人，各種雕刻、磨工藝術(shù)表現(xiàn)出古建筑的輝煌業(yè)績，六加村委大麓口自然村梁氏古宅，建于前清，當(dāng)時的主人梁萬里乃前清四品武官，有鑊耳樓、練武場、分頭、二、三座建成，壁畫雕刻清晰可見，練武石、栓馬石保存完好，占地面積4770平方米?！　≈窬幑に囍破贰窬幑に囍破肥窃撴?zhèn)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，有120多個產(chǎn)品系列，產(chǎn)品工藝精巧，出口歐、美、日本、東南亞等16個國家和地區(qū)，年產(chǎn)值1.3億元以上。竹林既是竹編工藝品生產(chǎn)的資源，也是煙墩一道亮麗的風(fēng)景線。

　　雙鶴公園休閑娛樂景區(qū)　　雙鶴公園位于靈山縣城南面環(huán)城大道旁，山水環(huán)繞，兩山夾一江，青山綠水，環(huán)境優(yōu)美。公路占地面積為653畝，主入口面向50米大道，次入口設(shè)于南面，可經(jīng)江濱路和文體中心環(huán)島大道，交通便利。雙鶴公園與南面的新文體中心及雙鶴開發(fā)區(qū)共同組成成一個集文化、體育、休閑、娛樂和商貿(mào)、居住功能為一體的縣城綜合性開發(fā)新區(qū)?！　‰p鶴公園規(guī)劃區(qū)內(nèi)按功能規(guī)劃分為風(fēng)景旅游區(qū)、民族文化表演區(qū)、　　商業(yè)區(qū)和河濱娛樂、休閑區(qū)。公園土地肥沃，雨量充沛，植被豐富，　　種類繁多。為了使景致的層次更豐富，風(fēng)景旅游區(qū)內(nèi)廣種各種植物，以各種不同品種、形態(tài)的植物劃分綠化景區(qū)，其中包括松柏林、桃花林、　　柳樹林、桂花林、竹林和極具亞熱帶特色的椰樹林、檳榔林、荔枝林等。不同的植物在不同季節(jié)所表現(xiàn)出來的美感滿足了人們一年四季對景觀的不同要求?！　〕忻利惖淖匀痪坝^外，公園內(nèi)還修建了一批各具特色的人工景點。由至高點的觀景閣為主的景點，在公園內(nèi)錯落有致的分布著牌坊、亭連廊、望江亭、雙鶴群雕等多個景點。在山體的最佳觀景點處都設(shè)置有觀景臺，每隔一定的距離設(shè)有供游人小憩的平臺，景區(qū)內(nèi)還恰到好處地插　　入各種精致、美觀的園林綠化小品。各景點之間利用臺階及盤山步行道連接。公園內(nèi)還設(shè)置了兩條索橋連接鳴珂江兩岸，盡量讓游人在輕松愜意中從各種不同的角度最大限度地領(lǐng)略到公園的全部美景。　　為了滿足人們游玩的需要，做到動靜結(jié)合，公園設(shè)置了民族文化表演區(qū)、燒烤場、垂釣區(qū)、兒童樂園，以水為主題的游泳池、　　親水平臺、游船碼頭等娛樂設(shè)施和活動場所，使人們在整個的游玩過程　　中可以享受到有山有水、動靜皆宜的種種好處?！　‰p鶴公園的整個設(shè)計尊重原有的地形成了一幅山水相依的美麗畫卷。雙鶴公園的建設(shè)不但為人們休閑、娛樂、健身提供了一個最佳場所，相得益彰，成為靈山縣城又一個靚麗的新景觀。它的建成開發(fā)，將進一步提高靈山形象和品位。拉動城南新區(qū)開發(fā)，對靈山經(jīng)濟發(fā)展和社會進　　步發(fā)揮積極作用。

太平天國女杰蘇三娘故居遺址為文化旅游景點?！　√教靽芴K三娘故居遺址　　天朝女杰蘇三娘的故鄉(xiāng)--蘇村，位于靈山縣石塘鎮(zhèn)西面，現(xiàn)存明清建筑15個群落，建筑面積69萬平方米，分屬蘇、丁、劉、陳、楊、盧、張士物業(yè)，這些建筑中以劉氏祖居規(guī)模最大，由大夫第、司馬第、鹺尹第、二尹第、司訓(xùn)第、貢員樓和劉氏宗祠7個自成體系二翹檐相接的群落組成，建筑面積6000平方米，屬嶺南風(fēng)格建筑。蘇村距鎮(zhèn)政府2公里，轄一個自然村14個村民小組。全村總?cè)丝?578人，耕地面積2143畝，其中水田面積1870畝。在這塊僅有2平方公里的沃土上，有著悠久的歷史文化和優(yōu)美的傳奇故事。　　相傳，該村于460多年前，蘇氏家族先在此地落腳定居，故名曰蘇村。此乃天朝女杰蘇三娘的故鄉(xiāng)。蘇三娘原姓楊，是一個江湖賣藝女子，打飛鏢百發(fā)百中，與蘇三相識后便情投意合，結(jié)為夫妻。偶爾跟隨蘇三外出打仗，她善征勇戰(zhàn)，智慧非凡，威風(fēng)凜凜。她的丈夫蘇三乃靈山天地會首領(lǐng)之一，他組織了一支強大的農(nóng)民起義隊伍，專與清政府作對，口號是“劫富濟貧，殺官放囚”，因此得到廣大貧苦群眾的支持。蘇三在道光三十年八月的一起戰(zhàn)斗中，由于投機分子的出賣，被亂箭射死。隨后，蘇三娘率部加入太平天國，在這次歷史上最大的農(nóng)民起義中留下了輝煌的一頁。至今，乃被人們作為佳話傳著。此外，蘇村還有一幢古老而獨具特色的建筑群。它占地8000多平方米，七座大理石表磚、童子瓦結(jié)構(gòu)的鑊耳樓。屋檐雕刻著蓮花瓣，屋內(nèi)有價值連城的石雕、石馬、金魚池等。栩栩如生、惟妙惟肖。這便是蘇村劉氏古建筑群，蘇村境內(nèi)的又一道靚麗的風(fēng)景線。它建于清朝初年，至今已有400多年的歷史。　　蘇三娘 　　蘇三娘，名玉娘，生卒年不詳，太平天國女將。 蘇三娘原姓楊，是一個江湖賣藝女子，打飛鏢百發(fā)百中，與蘇三相識后便情投意合，結(jié)為夫妻。偶爾跟隨蘇三外出打仗，她善征勇戰(zhàn)，智慧非凡，威風(fēng)凜凜。她的丈夫蘇三乃靈山天地會首領(lǐng)之一，他組織了一支強大的農(nóng)民起義隊伍，專與清政府作對，口號是“劫富濟貧，殺官放囚”，因此得到廣大貧苦群眾的支持。蘇三在道光三十年八月的一起戰(zhàn)斗中…… 詳細++　　蘇三娘 　　蘇三娘，名玉娘，生卒年不詳，太平天國女將。 蘇三娘原姓楊，是一個江湖賣藝女子，打飛鏢百發(fā)百中，與蘇三相識后便情投意合，結(jié)為夫妻。偶爾跟隨蘇三外出打仗，她善征勇戰(zhàn)，智慧非凡，威風(fēng)凜凜。她的丈夫蘇三乃靈山天地會首領(lǐng)之一，他組織了一支強大的農(nóng)民起義隊伍，專與清政府作對，口號是“劫富濟貧，殺官放囚”，因此得到廣大貧苦群眾的支持。蘇三在道光三十年八月的一起戰(zhàn)斗中…… 詳細++

　　鄧陽湖休閑旅游景區(qū)　　鄧陽湖農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游區(qū)位于伯勞鎮(zhèn)東郊4公里處，距鄧陽村委200米，東往武利鎮(zhèn)10公里、靈山48公里、浦北50多公里，西距欽州市60公里。欽（州）浦（北）二級公路沿湖而過，交通十分便利。景區(qū)總面積160000平方米，其中水面面積90000平方米，群山環(huán)抱，湖周圍的荔枝園、龍眼園、芒果園與綠竹叢相間相連；外圍青山疊嶂，欖樹、蒼松、古幛聳翠。湖面微瀾，山青水秀?！　【皡^(qū)內(nèi)景點有自然景物依托民間傳說的三姑仰泳、梳竹探春、梅林野渡、三鳳求凰、鵲橋偶渡；與神話故事相關(guān)的五雷報春、雷神潛蹤；七月流火、學(xué)嶺秋云、翠竹甘霖；還有浪漫醉人的情侶游船、鴛鴦戲水等等?！　÷糜螀^(qū)內(nèi)按自然景象、歷史遺跡、文化資源規(guī)劃，設(shè)置有生態(tài)觀光、探奇游覽，野趣活動、眺望觀賞、民俗風(fēng)情、風(fēng)味小吃、民間藝演、龍舟競技、水上游樂、情侶游船、鴛鴦戲水、燒烤野餐、垂釣休閑以及觀景亭、陶藝館、農(nóng)家旅館和停車場、休息棚等大小景區(qū)和活動場所，融人文地理、特產(chǎn)特色于一體，匯旅游觀光、怡情益智于一隅，動靜相宜，超凡脫俗，暢游之后會令你樂不思歸?！　∑嗝赖膫髡f賦予了鄧陽湖旅游區(qū)特有的文化品位，古往今來，綠樹群山碧水，一如既往地潤澤著這塊美麗而富有神韻的地方，讓她如此精巧別致，風(fēng)情萬種?！　》褐酆?，游人與湖光山色相映成趣，漁舟弄清影，情寄山水間,讓人霎時感覺時間的凝滯。清晨，云霧縹緲，熏風(fēng)送爽，潤濕游人憔悴的肌膚。日暮，湖光瀲滟，漁舟唱晚，引燃游人無邊的遐想。鄧陽湖休閑旅游景區(qū)

大蘆村古建筑群為全國重點文物保護單位?！　〈筇J村是“中國荔枝之鄉(xiāng)的荔枝村”、“水果之鄉(xiāng)的水果村”。村里村外，從山坡、田垌到農(nóng)家的庭院，滿目果樹蔥籠，一年四季花果飄香，初來乍到的外地人，即使進入村中，也絕對不會想象得出那是一個有4200多人口的大村場據(jù)傳，那里原本是蘆荻叢生和荒蕪之地，十五世紀中期始有人煙，經(jīng)過先民們的辛勤開發(fā)，幾度興衰，到十七世紀初已建設(shè)成為有十五個姓氏人家和睦相夕：的富庶之鄉(xiāng)，為了使后輩不忘當(dāng)日的創(chuàng)業(yè)艱辛，故而給村子取名大蘆村。由此，也就不難理解，那里的民居無不根據(jù)地形傍山構(gòu)建，山環(huán)路轉(zhuǎn)，一個個雞犬之聲相聞，守望相助的居民點，還都各有裴人深省的名稱，諸如樟木屋、杉木園、丹竹園、沙梨園、荔枝園、茶園、陳卓園、榕樹塘、水井塘、牛路塘……等等?！　⊙刂弦粋€世紀九十年代初)村民們?yōu)榉奖憧蜕糖叭ゲ蛇\水果修筑的水坭村道漸進荔林深處，在一個水面2000多平方米，碧波瀲滟的人造湖前，坦途左右分開，隔岸所見，青磚綠瓦屋脊層疊，鱗次櫛毗跌宕起伏的建筑，就是1998年以來各種媒體揭開其神秘面紗后而聞名遐爾的勞氏古宅群之一。宅院前后、水岸邊，那些吸納了幾百年日月精華和山水淑氣的荔枝樹、樟樹、橙木樹，蠟桿虬枝，蒼翠盤郁，恰似一座座巨型盤景。清朝嘉慶八年(1804年)，一位叫吳必啟的橫州詩人到那里訪友，正好是荔熟時節(jié)傍晚時分，他觸景生情所描述的景象：“宅繞青溪聳秀峰，松林鶴友晚煙籠。小樓掩路斜陽外，半畝方塘荔映紅?！倍耧L(fēng)光依然。村民在湖堤綠蔭間迂回往來，猶如畫中人，煞是令人傾慕。　　這里最值得一游的是有著豐厚歷史文化底蘊的古文化住宅群，大蘆村勞氏古宅共有九個群落，分別建于明清兩代，古宅依山傍水，古靜幽深，藏有文天祥手跡等大量的文物珍品，見證著歷史的輝煌，最寶貴的是這里藏有三百多副明、清時期創(chuàng)作的傳世楹聯(lián)，有著珍貴的人文歷史研究價值和欣賞價值。一系列人造湖分隔開的明、清建筑群鑊耳樓、三達堂、東園別墅、雙慶堂、蟠龍?zhí)谩|明堂、陳卓園、富春園和勞克公祠。雞犬之聲相聞，宅旁湖畔寓意“文章顯世，紅頂當(dāng)頭”的古陛木樹、樟樹和荔枝樹，猶如巨型盤景，往來曲徑通幽，恬澹祥和。古宅群規(guī)模龐大，結(jié)構(gòu)功能齊全，規(guī)劃水平較高，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，民俗文化積淀豐富。珍藏著許多文物，保留著一些“十里不同風(fēng)”的習(xí)俗，活躍著一批黯然民間音樂舞蹈的藝人，被授予“廣西楹聯(lián)第一村”稱號。吸引了國內(nèi)大江南北、港澳臺地區(qū)和美國、加拿大、澳大利亞、以色列、新加坡、越南、日本等國家的學(xué)者專家、游客前來采風(fēng)考察觀光，自治區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)人曹伯純、李兆焯、丁廷模、陸兵、袁鳳蘭、袁正中等曾蒞臨視察?！　〈筇J村勞氏古宅共有九個群落，從明朝嘉靖二十五年到清朝道光六年(1546—1826年)才逐步完成。勞氏先人自建造第一個宅院伊始，就刻意營造與周圍環(huán)境和諧協(xié)調(diào)的優(yōu)生養(yǎng)息氛圍?！八囋废仍O(shè)”，“健融凌云”，優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和優(yōu)秀的人才造就，相得益彰，到十九世紀木，人口累計總數(shù)不足八百的大蘆村勞氏家族，擁有良田千頃，培育出縣、府儒學(xué)和國子監(jiān)文武生員102人，47人出仕做官，78人次獲得明、清歷代王朝封贈。富而思進，科宦之眾，使得這個家族的基業(yè)得到不斷的充實和擴展。那些宅院，都是在宅前低洼地就地取材挖坭燒磚瓦，而附形造勢，蓄水為湖。每當(dāng)家族添丁，又必定依照靈山傳統(tǒng)習(xí)倔：，栽種幾棵品種優(yōu)良的荔枝樹，因此形成了現(xiàn)在所見的一系列由六個大小小的人工湖分隔開來，湛水藍天，綠樹古宅相映成趣，占地面積三萬多平方米，具有嶺南建筑風(fēng)格，荔鄉(xiāng)風(fēng)韻的古宅群?！　q月留痕，每一處宅院都笮著明顯的時代特征和烙印。祖屋鑊耳樓的結(jié)構(gòu)功能最齊全，恪守規(guī)制，透露出濃烈的封建家族宗法觀念氣息，當(dāng)時什么身份的家庭成員住哪種房間，從哪個門口進出，走哪一條路線，涇渭分明；清朝鼎盛時期乾隆年間建設(shè)的東園別墅規(guī)?；趾?，裝飾堂皇，又營造得象個迷宮，非宅院中人，入內(nèi)難得復(fù)尋回路出來；道光六年(1826)建造的雙慶堂則高廣寬敞，講求實用和居，住的舒適……?！　」耪贺S厚的文化積淀和反彈，給人們留下的印記，不僅僅是一段時光遠逝的輝煌。古宅中的文物珍藏，被視為鎮(zhèn)宅之寶的每字幅寬1．30>：1．80米，出自南宋民族英雄文天祥手跡的“忠孝廉節(jié)”巨幅拓片，以前每逢重大節(jié)慶必展讓族人瞻仰，：進行倫理道德教育；至今三達堂仍高懸以那個禁鴉片煙著名的兩廣總督鄧廷禎領(lǐng)銜，為道光十七年(1837)勞念宗考取國子監(jiān)第一名題贈的鎏金“拔元匾”，其意義不只在裝點門楣，恰恰道出了古宅中人憑教育興家，歷久不衰的奧秘；各處宅院“官廳”(客廳)格扇門中通年確保完整的公朱子家訓(xùn)》抄件，以及現(xiàn)在已經(jīng)閑置了的各種款式的轎子和古石磨·、石杵，都折射出他們歷來重視耕讀文化的影子。古宅中人還保留著許多“十里不同風(fēng)”的習(xí)俗。自從明朝崇禎十六年(1659)他們那個在北京兵部職方司主政任上激流勇退的第四代祖勞弦，在渡洞庭湖遭遇-大難不死后，每年農(nóng)歷七月十四日閨族吃茄瓜粥“以示不忘祖德”，至今不易。而農(nóng)歷八月十八日“八月廟”的晚上，祖屋鑊耳樓后背山參天蓋地的樘木古樹下，他們世代傳授的“老師班”，在天幕月光下，拍擊長鼓，表演傳統(tǒng)民俗舞蹈“跳嶺頭”，親朋鄉(xiāng)鄰云集，怡然自樂?！　〉?，大蘆村古宅群積淀的民俗文化，最惹人注目的是那些傳世楹聯(lián)。據(jù)考證，古宅中有三百多副明、清時期創(chuàng)作，世代承傳，沿用至今的楹聯(lián)。古宅中人逢年過節(jié)或喜事慶典，總是用鮮墨紅紙將傳世楹聯(lián)重書一番，鄭重其事地貼在約定俗成的位置上，幾百年里從不更改。在我們看來，這是一道古樸清新琳瑯滿目的民俗文化風(fēng)景線，可在古宅中人心里的份量，那是先輩的遺澤，情感的寄托?！　￠郝?lián)是中華民族獨有的一種文學(xué)形式，其源流已有一千多年的歷史，但是直到明朝，由于官方的重視和提倡，才脫離文人的斗室，走向社會，深入尋常百姓家，反映現(xiàn)實題材，形式從“桃符”演變成了“對子”，格式從單一的春聯(lián)發(fā)展到慶賀、紀事、格言等十八種。　　機緣巧合，大蘆村古宅中人在這塊熱土傾注心血的同時，運用最言簡意賅的楹聯(lián)文化，反映他們當(dāng)時對生活的認識、理想和祝福。隨著歷史車輪的滾動，生產(chǎn)經(jīng)濟的發(fā)展，生活活動的增多，中國楹聯(lián)的種種表現(xiàn)和格式，在古宅中都幾乎可以見得到，內(nèi)容豐富多樣了，對后人教育意義也就更具明顯性和式樣性?！　∪鐒?chuàng)作于明朝嘉靖年間的兩副楹聯(lián)：“惜衣惜食，不但惜財兼惜福；求名求利，須知求已勝求人’、“讀書好，耕田好，識好便好；創(chuàng)業(yè)難，守承難，知難不難”，深入淺出，耐人尋味，反映了那個時候的古宅中人已經(jīng)跳出依賴祖蔭、重仕輕農(nóng)的陳腐觀念，有了居安思危自強自勵的意識。清朝雍正年間創(chuàng)作的“克盡興邦責(zé)，忠全愛國心”、嘉慶年間創(chuàng)作的“有典有則，是訓(xùn)是行”和道光年間創(chuàng)作的“文章報國，孝弟傳家”雖然帶有封建時代和宗親理念的烙印，但寫作是嚴肅認真和精磨細琢的，在今天看來，仍然具有樸素的人生哲理和道德價值觀?！　∏宄∧觊g著名壯族文學(xué)家、翰林馬敏昌的題贈聯(lián)“積善之家必有馀慶，資富能訓(xùn)惟以永年”，是對古宅中人的思想和基業(yè)幾百年不斷充實的釋詮。這些傳世楹聯(lián)，教誨人們修心養(yǎng)性，嚴于律己；勸導(dǎo)人們立身處世，德才為先；曉喻人們篤學(xué)勵志，利己利國?！　」耪腥擞瞄郝?lián)把門面、廳堂“包裝”起來，不僅僅是“孤芳自賞”和家人受益，也是為了與人們聯(lián)絡(luò)感情，交流思想。他們耳濡目染，潛移默化，陶冶情操，奉為行為規(guī)范，形成傳統(tǒng)風(fēng)尚。那些傳世楹聯(lián)在過去幾百年里以其獨特的藝術(shù)感染力，曾經(jīng)使鄉(xiāng)親鄰里向感共染，產(chǎn)生共鳴，同獲教益，是他們自我勉勵、自我教育有力工具，在今天客觀上仍然起到激勵人、聯(lián)絡(luò)人、團結(jié)人的社會教育作用，具有促進樹風(fēng)村貌，推動人們與時俱進，發(fā)展生產(chǎn)經(jīng)濟的社會感應(yīng)功能，具有普遍的教育性和實用性，因此，經(jīng)考察論證，1999年6月，大蘆村被授予“廣西楹聯(lián)第一村”榮譽稱號?！　∶磕曛星锕?jié)前后十天舉辦跳嶺頭節(jié)欽州一帶壯族、漢族民間傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗。多在中秋節(jié)前后十余天內(nèi)舉行，個別地方在農(nóng)歷三月或十月間，因其活動多在村邊嶺上舉行而得名。節(jié)日期間有祭祀祖先、跳師公戲、武術(shù)表演等節(jié)目，熱鬧非凡，是當(dāng)?shù)貎H次于春節(jié)的節(jié)慶活動。每年10月國慶期間舉辦國際海豚旅游節(jié)。　　大蘆村民俗風(fēng)情旅游區(qū)以“古宅、古樹、古楹聯(lián)”而享譽國內(nèi)外,建筑占地面積22萬平方米，保護面積45萬平方米。古宅群規(guī)模龐大，結(jié)構(gòu)功能齊全，規(guī)劃水平較高，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，民俗文化積淀豐富。古宅內(nèi)甬道幽深，逼仄。人在古宅甬道中穿行，沉默與傾聽，可以恬淡地享受古文化的浸染，遠離都市的喧囂?！　?999年6月，大蘆村被授予“廣西楹聯(lián)第一村”的榮譽稱號。古宅內(nèi)保存三百多幅明清時期創(chuàng)作、沿用至今的傳世楹聯(lián)。這是一道古樸清新、琳瑯滿目的民俗文化風(fēng)景，折射出古宅內(nèi)的人歷來重視耕讀文化?！　　罢@青溪聳秀峰，松林鶴友晚煙籠。小樓掩路斜陽外，半畝方塘荔映紅。”

　　六峰山風(fēng)景名勝區(qū)位于靈山縣城中心的鳴珂江畔，占地面積94萬平方米，建筑面積7300平方米。景區(qū)距欽州市107公里，距北海市200公里，距南寧市150公里，水陸交通十分便利。1988年被廣西區(qū)人民政府定為自治區(qū)級風(fēng)景名勝區(qū)，1998年以“六峰綴秀”評選為欽州市新八景之一。2006年被評為國家3A級景區(qū)，年接待游客達20萬人次以上?！　×迳胶?43米，垂直高度184米，由“龍頭、鳳尾、鶴立、龜背、沖霄、保障”六個山峰組成，故稱六峰山。六峰山具有深厚的宗教歷史文化，座落在六峰山腹懸崖下的北帝廟，建于明朝正德五年，是聞名暇邇的道教廟宇之一，而以歷史悠久的觀音寺被定為靈山縣第一處開放管理的佛教活動場所。六峰山是少有的道教、佛教一體的名山，早在宋朝年間就以“人寰勝地”的美譽吸引了無數(shù)慕名而來的觀光客。為深挖宗教文化，提高六峰山的知名度和影響力，2005年引資200萬元修建了大雄寶殿、地藏殿等?！　‖F(xiàn)存摩巖石刻三百多幅，年代上至北宋，下至民國，形式有題名、題記、詩賦、告示、禁約、墓志、地券、對聯(lián)、捐資列名等，內(nèi)容涉及整治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面，是研究社會歷史的珍貴文物?！　≈饕包c有：北帝廟、觀音閣、大雄寶殿、大佛堂、三清宮、三海巖、龍船巖、恩勝巖、穿鏡巖、燕子巖、風(fēng)雨橋、靈巖初地坊、六峰寶山坊、“西靈記”、觀音石刻、仙人井、仙人鞋、觀峰門、龍隱洞、八仙渡、黃華書室、六秀書院、鯉魚過龍門、攬月亭、二炮臺、懷海廊、孫中山廣場、翠竹宛等?！　檫M一步開發(fā)六峰山的旅游旅游資源，近年來更是投入巨資對恩勝巖的宗教文化進行保護和開發(fā)建設(shè)，以將六峰山打造成為遠近聞名的融自然山水和宗教文化、登山休閑娛樂等為一體的國家4A級旅游景區(qū)。

　　龍武莊園位于靈山縣靈城鎮(zhèn)新大村，縣城西部10公里處，邕浦二級路和209國道貫穿而過，交通十分便利。　　龍武莊園原名新大塘，由新大塘村人勞廼猷、勞廼祥、勞廼孚、勞廼心等四人合資，于1900年開始建造，歷時21年，于1921年竣工，總占地面積6769.68平方米，建筑面積7588.06平方米，是民國時期靈山四大塘之一。莊園坐北向南，整體布局為“回”字形，墻體均以水磨青磚構(gòu)建，極為堅固；園內(nèi)由兩個四合院串聯(lián)，共有110間房屋，杭梁、斗拱、檐柱均有工藝精美的雕刻裝飾；“角堡重廊內(nèi)二座”，角樓高達6層，外設(shè)槍眼凸鼓。　　龍武莊園由水磨青磚建成，遠看古樸雄渾，近觀屋內(nèi)構(gòu)建獨特、曲折回環(huán)、雕梁畫棟，古色古香，體現(xiàn)了清末至民國初年中西結(jié)合的建筑藝術(shù)特色，具有很高的考古價值、藝術(shù)欣賞價值和科學(xué)考察價值。　　近年來，為了充分挖掘龍武莊園的歷史文化資源和靈山縣聞名的荔枝文化，靈山縣不斷加大對龍武莊園的保護開發(fā)力度，力爭把龍武莊園建成以怡人的荔鄉(xiāng)田園風(fēng)貌和深厚的歷史文化底蘊為特色，集旅游、觀光、考察、休閑、度假、娛樂于一體的文明莊園。

　　仙女潭　　“石磴橫鋪成坦道，山泉直瀉掛層巖”，是仙女巖潭的真實寫照。傳說上古時期，在仙女巖洞里曾住著仙女,洞里有石妝臺,巖頂有一條石粱橫懸。月明風(fēng)清之夜,時聞笙笛之聲,幽雅動聽。自清雍正年以來,這里人居稠密,雞犬喧囂,仙女們不愿再過這樣的凡間生活,回天上去了。因此石粱自斷,妝臺自傾.故有"仙女巖"之名。又傳說:仙女巖景色奇麗,花香水秀。七月初七,眾仙女外出游樂,路過此地,被深深的吸引而下凡嬉戲取樂,時久忘返,直至天斷其橋,逐化為戴耳環(huán)的大紅鯉魚,居于潭中,每年七月初七現(xiàn)回人形,翩翩起舞,曾被路過此地的路人所見而廣為傳誦,并立"遇仙記"碑一塊作記。　　仙女潭四面環(huán)山,背靠仙女嶺,東是天堂嶺,西是英雄山,崖壁陡峭,一道瀑布從五十多米高的懸崖上飛流注入崖下潭中,瑩珠四濺,匯成一泓澄澈見底的清泉,沿著怪石嶙峋的溪澗迂回流向山外。每當(dāng)盛夏,置身崖下,倚石憩息潭畔,讓那隨風(fēng)浮游于身旁如煙如紗的霧珠撫弄,暑熱與疲勞頓然消失,因而潭畔巖石又有"無暑巖"之稱,舊縣志以"盛暑倚石而笙,嚴囂頓消"而贊之。

　　龍武農(nóng)場生態(tài)觀光旅游景區(qū)　　龍武農(nóng)場生態(tài)觀光旅游區(qū)在靈山縣城西10公里，包括龍武大橋以下翠竹夾岸的鳴珂江畔的龍武農(nóng)場和龍武莊園，總面積490萬平方米?！　∪L331.5米的龍武大橋，始建于1979年,是當(dāng)時我國第一座百米以上凈跨度的無筋石肋雙曲拱橋。大橋靜臥在碧水藍天間，宛如一道絢麗的彩虹，使人得以領(lǐng)略到靈山縣作為“中國拱橋之鄉(xiāng)”的又一特色?！　↓埼滢r(nóng)場種植面積525萬平方米，被譽為靈山優(yōu)質(zhì)荔枝品種的博物園。龍武農(nóng)場的桂味荔枝和靈山香荔在中國農(nóng)業(yè)博覽會上分別獲得金獎和銀獎。荔枝成熟時，游人可以在果園中采摘，親身體會豐收的喜悅和幽雅的田園風(fēng)光。　　坐落在千畝荔枝園中的古城堡龍武莊園，又稱“新大塘”，整個莊園極為豪華堅牢，建筑占地面積6769.68平方米，整體布局為“回”字形，“角堡重廊內(nèi)二座”共110間房屋，園中有園，幽香飄逸。墻體以水磨青磚構(gòu)建，杭梁、斗拱、檐柱均有工藝精美的雕刻裝飾，四周角樓高達六層，由外廊二樓隱蔽的回廊聯(lián)通。

　　又稱“東湖”，位于靈山縣城東14公里，在號稱靈山第一峰的羅陽山翠巒環(huán)抱中，高山出平湖，水色湛藍，似是一面明鏡。　　該水庫始建于1958年，當(dāng)時全國興修的十大水庫之一，景區(qū)總面積728萬平方米，現(xiàn)在已建設(shè)成為以灌溉防洪為主，兼發(fā)電、種養(yǎng)、旅游等綜合利用，風(fēng)景秀麗的人造湖，是水利部重點聯(lián)系的大型水庫之一，被列入廣西濱海旅游風(fēng)景區(qū)?！　∷畮鞏|西走向，呈狹長形，水平直線長15000米，最寬處3150米，水面面積667萬平方米。水云間15個島嶼，大則幾千平方米，小則幾百平方米，在水中央的天湖島上建有天湖島度假村?！　∷畮齑髩胃?0.6米，壩頂長1824米，巍橫貫?zāi)媳?。壩堤西下三級斜坡，植草披綠，宛如憑空懸掛著一張寬幅的駝絨壁毯?！　蔚膛R水一面以大石塊鑲嵌，側(cè)看恰似巨龍臥波。大壩兩端還建有東湖閣賓館、東湖閣、東湖度假村和靈湖茜苑?！　?/p>