導(dǎo)航
| 景點(diǎn) | 簡(jiǎn)介 |
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| 靈山桂味荔枝生態(tài)園 | 靈山桂味荔枝生態(tài)園為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。 新光桂味荔枝生態(tài)園位于靈山縣陸屋鎮(zhèn)新光農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)部，緊靠欽州市靈山縣310省道，其東面一公里處為陸屋高速公路出入口，項(xiàng)目總規(guī)劃面積800畝，總投資4.5億元，并于2016獲得了廣西休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)稱號(hào)?！ 」夤鹞独笾ι鷳B(tài)園是一家集餐飲、娛樂(lè)、住宿休閑旅游、養(yǎng)殖種植、農(nóng)產(chǎn)品加工銷售為一體的綜合實(shí)體。該項(xiàng)目主要分為五大功能區(qū)： 第一、采摘區(qū)：以生態(tài)桂味荔枝園、荔枝博覽展示園（內(nèi)有荷蘭大風(fēng)車觀景臺(tái)，荔枝科普教育基地，種植37個(gè)荔枝品種），鷹嘴蜜桃園、奇幻嘉寶果、清新藍(lán)莓園為主，打造集體驗(yàn)、品嘗、歡賞為一體的視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)三位一體的旅游體驗(yàn)?！ 〉诙⒂^賞區(qū)：以桃花島、臺(tái)灣櫻花、泰國(guó)櫻花、巴西國(guó)花（黃花、紫花楓鈴）、夢(mèng)幻薰衣草莊園、芳香菊及七彩花海世界，并運(yùn)用造園手法將不同花卉進(jìn)行搭配，打造出豐富的多彩景觀效果?！ 〉谌?、DIY: 引進(jìn)臺(tái)灣手工花茶、手工花香皂。 第四、休閑健身區(qū)：戶外體驗(yàn)區(qū)、繽紛水上游樂(lè)世界及一米陽(yáng)光菜園體驗(yàn)園三大區(qū)域?！ 〉谖?、度假區(qū)：浪漫環(huán)山木屋度假村，新穎環(huán)保的五環(huán)賓館觀景房，設(shè)計(jì)采用喬木、灌木、立體草本相結(jié)合的方式進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，如期達(dá)到安逸寧?kù)o的效果?！ ‖F(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)（核心）示范區(qū)分為新光桂味荔枝生態(tài)園、特色水果示范園、劍麻示范園、荔鄉(xiāng)特色小鎮(zhèn)，依托靈山荔枝之鄉(xiāng)的獨(dú)有條件，以特色生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品為載體，融入現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)理念，全力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游。目前，新光桂味荔枝生態(tài)園獲得了“2016年度廣西最美休閑農(nóng)業(yè)莊園”和“2017年被批準(zhǔn)為國(guó)家3A級(jí)景區(qū)”。 |
| 太平鎮(zhèn)連科坪仇氏榮封第古宅 | 太平鎮(zhèn)連科坪仇氏榮封第古宅 靈山縣太平鎮(zhèn)有個(gè)美麗的村子，面積約12公頃。村址原是一片大草坪，人們用“仙人仰睡”來(lái)形容它的地形，太平江碧水婀娜自西向東半環(huán)，地勢(shì)從西南至東北錯(cuò)落微拱，上有幾個(gè)連在一起的大水窩，所以清代乾隆年間村場(chǎng)形成時(shí)起名叫連窩坪，道光二十00四年（1844）榮封第落成以后才改名連科坪。榮封第東南朝向，座落在“仙人胸”，府第前的半月形池塘是“仙人肚臍”，周圍古荔枝樹象羅蓋擁簇。西南端枕到江滸的后背山是“仙人頭”，松樹、沙梨樹林蔥蘢，隔江正對(duì)著惟妙惟肖的紗帽嶺。東北地形在蠶房處分叉，“仙人胯”下是依次遞低的稻田，小溪淙淙從如畫般的田疇中激流；“左腳”壓著“仙人羅帶”太平江，直蹬青松蔭綠的龍頭嶺，臨江一側(cè)桑林、綠竹隨風(fēng)搖曳；“右腳”微屈，擱到久土嶺山邊，棠梨樹連片成林溢翠。北面天井嶺、鷹嶺起伏，如帷如幔，外圍遠(yuǎn)處黑黝黝的青窩嶺恰似屏風(fēng)聳立。連科坪原生態(tài)的自然環(huán)境，一年四季鳥語(yǔ)花繁而更顯幽靜，超塵脫俗但交通便利而不覺(jué)偏僻，觀光客贊喻是藏在廣西首府南寧市后園深處鮮為人知的桃花源，又將榮封第比作晚清民居文化的陳列館，不是因?yàn)槠湟?guī)模宏大、氣勢(shì)壯觀、裝飾豪華，而在于其積淀的民俗文化厚重，及其所散發(fā)出的那種華夏民俗傳統(tǒng)的精氣神韻。 人文背景 榮封第的主人仇（音求）氏，相傳系出夏朝諸侯仇吾氏，發(fā)祥地在河南陳留。而有案可稽的是，仇氏落戶扎根“中國(guó)荔枝之鄉(xiāng)”以前，宗支明晰、確鑿能詳?shù)目梢陨纤菔?。他們稱為“宋始祖”的由十鄉(xiāng)官考授判官，再?gòu)陌参⒑竭w到廣東南雄珠璣巷，后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)是因?yàn)樵紫噘Z似道脅逼宋度宗將胡貴妃出家為尼，胡貴妃抗命躲在南-家，黃家逃奴泄露其行藏，受命前往緝查的兵部尚書下令州縣嚴(yán)勒居民遷徒以消滅蹤跡，仇氏才又到肇慶府高要縣王臣鄉(xiāng)開族，在那里先后經(jīng)歷了南宋、元、明三個(gè)朝代。十二世祖明末考授靈山縣典史，病死于任上。十三世祖仇自奇（1613~1675）聞?dòng)噥?lái)靈奔喪扶櫬回籍，接受靈山知縣的建議考襲父職，銓授廣西陸川縣典史，加捐委署南寧知府，捕盜有功擢升南寧道監(jiān)軍，清兵入關(guān)后，他數(shù)年間顛簸流離，籌餉繕兵支持南明桂王子永明王，待到明白了歷史潮流不可逆轉(zhuǎn)，就隱居時(shí)屬?gòu)V東的靈山縣西鄉(xiāng)宋泰村，并又娶了賴氏為妻，生子治家。清順治十一年（1672），南明的安西王李定國(guó)取道靈山攻占廣東高（州）雷（州）廉（州），與清政府對(duì)抗，召他出山而不就。康熙十二年（1673）吳三桂又反叛清廷自立國(guó)號(hào)為周，派人給他送來(lái)委任狀，軟硬兼施，他以“只知有明不知有周”嚴(yán)詞峻拒，并避匿深山，但最終還是被吳三桂的人殺害。他在高要縣王臣鄉(xiāng)原配譚氏所生的兒子仇伯璋往返三次，才找到躲在潭洞村的后母賴氏以及異母的弟妺，并一同落戶宋泰村，自始太平仇氏分為長(zhǎng)二三四房，連科坪村一支即四房的后代。道光十二年（1832）仇誨忠買下連科坪建設(shè)榮封第，歷時(shí)二十年落成后，帶領(lǐng)全家12人由兩美村（原名嶺美村）移居于此。至1929年，七十五年間累計(jì)總?cè)丝?5人，又七十五年后的2004年在冊(cè)居民213人?！ 〕鹫d忠（1788—1861），字教之，號(hào)納軒。八歲喪父，稍長(zhǎng)讀書參加童生試均拔置前茅，母親去世后家務(wù)羈絆，未入縣儒學(xué)肄業(yè)，嘉慶二十一年（1816）以捐納監(jiān)生身份加捐守御所千總候選，道光十六年獲得皇帝授予武德騎尉封典?！鹅`山縣志》在他的小傳中記載：小好善，有文風(fēng)。倡建太平圩大石橋、三帝廟。與教廉張永淵同倡“惜字會(huì)”。遇善事欣然為之，無(wú)吝難色。以公直推選為鄉(xiāng)正，每處事日，召集子侄將日間所持理由條分以告，鄉(xiāng)族敬如神明。壽七十四歲?！ 鹘y(tǒng)建筑 榮封第原有房屋108間，占地面積6000平方米。主體五進(jìn)深“三排九”結(jié)構(gòu)（每進(jìn)由正座、小院、外廊構(gòu)成，橫排9間）。道光二十五年（1849），為防御天地會(huì)，在大宅院的四角分別增建碉樓。同治三年（1864）清政府鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)起義重開科舉考試后，再在后圍墻外建設(shè)書院進(jìn)修齋。1939年11月侵華日軍在欽州登陸，為防避兵禍又先后給部分房屋加建夾墻。而今基本保持原貌的屋舍尚有70多間。 榮封第屬嶺南漢民居獨(dú)特風(fēng)格的傳統(tǒng)建設(shè)，先是縱深增加院落，再橫向擴(kuò)展。用高大的墻垣包繞以對(duì)外隔絕。頭、二座均是“三間兩耳”（正房三間，耳房?jī)砷g）、“明一暗二”（廳堂一間，廂房?jī)砷g），廂房為上房。頭座正中為祖廳，以此為中軸線貫通二、三、四座廳堂。二座正中為女廳，外人及執(zhí)役男女不可入內(nèi)。三廳三開間是會(huì)客場(chǎng)所，用料考究，布置堂皇，前后格門高聳，寬檐廣廊，光亮、莊嚴(yán)。這些廳堂兩側(cè)各有一個(gè)回廊通繞的四合院，是家庭成員的住所及其附屬屋舍，尊卑有序，嚴(yán)格區(qū)別，自有天地。各進(jìn)之間交通不必經(jīng)過(guò)廳堂，既珠聯(lián)璧合，又獨(dú)立成章。 三、四座之間的天井兩邊，女兒墻與屋檐平高，左右的第一個(gè)小四合院，廊屋兩兩相對(duì)，那前后也是“三間兩耳”、“明一暗二”型式的男、女客廳，堪稱經(jīng)典之作。前向的叫司廳，是男主人書房兼接待貴賓的套間，小廳前格扇門的淺浮雕、通雕工藝精湛，格柵透風(fēng)采光；大檐前廊，可以出入三廳、偏院，格調(diào)清雅。女性專用的客廳叫花廳，俗稱倒朝廳，小檐廊分別與四廳和內(nèi)院通行，氛圍素怡。男女客廳之間有小天井正中的一堵漏窗照壁遮擋，向司廳一側(cè)砌金魚池，象征男士平步青云，向花廳一側(cè)砌花壇，寓意內(nèi)眷芝蘭惠香。兩邊的廊屋都隔為兩間，兩端各有一垂脊小門，左廊屋靠近司廳的是放置草稿廢紙的，惜字房，靠近花廳的是燒水間，功能有別，屋階可以來(lái)往司廳、花廳，進(jìn)退有度；以前習(xí)俗“男不入廚房，女不進(jìn)司廳”，自得其樂(lè)，內(nèi)外兼顧，宜室宜家?！ ∷淖倪^(guò)廳設(shè)置屏風(fēng)門，平時(shí)緊閉忌避夕陽(yáng)-，惟有重大事故或貴客來(lái)訪才“打開中門”迎瑞納福，營(yíng)造出既肅穆又規(guī)圍的氣氛。四、五座之間即前庭院，以前外人至此止步，非請(qǐng)勿進(jìn)了。四座正門兩側(cè)外墻平胸高處各嵌有兩塊花崗巖拴馬石。五座為倒廊，不設(shè)門樓，墻垣式大門兩邊分別是門房。顯示主人家豁達(dá)莊重、文武相濟(jì)的氣概，還隱藏有當(dāng)時(shí)期待后輩連科發(fā)甲，增廣門庭的深刻意義。再往外側(cè)兩邊的依次是雜務(wù)小院。圍墻有五個(gè)門口出入，既與“五代恩榮”相呼應(yīng)，又使得居所象是人與大自然和睦相處的田園詩(shī)。 |
| 文筆峰 | 文筆峰 在靈山縣，大多數(shù)人知道有個(gè)文筆山！因?yàn)槲墓P山離縣城僅8公里，與縣城的六峰山遙相呼應(yīng)，在縣城舉目南望就可以看到；還因?yàn)槲墓P山是靈山縣一個(gè)具有歷史文化古跡的山嶺，其山頂?shù)奈墓P峰在民間有著許多古老的傳說(shuō)。文筆峰自建成至今一直深深地吸引著本地一批又一批文人騷客，現(xiàn)在，她還是縣城及周邊鄉(xiāng)村的人們登高和春游踏青的好去處！ 山脊上第一級(jí)（個(gè)）山頭，往上，整個(gè)山梁一直延伸并直通到山頂（乃至文筆峰以東）；從此往下，整個(gè)山頭形如一個(gè)趴地待撲之猛虎，左右兩邊兩支呈合抱形狀的小山梁，如虎之前肢，山前隔著公路是一片開闊的田垌，垌中一脈流水自東南向西北曲折環(huán)流，如書中所說(shuō)的“玉帶纏腰”?！ 〉谄?、第八級(jí)山頭向南延伸的山梁構(gòu)成了兩個(gè)極其形象的正在展翅飛翔的天鵝，有翅有身有頭有嘴。當(dāng)?shù)厝私榻B說(shuō)“這是一塊公鵝踩水地！好風(fēng)水呢!”（注：“公鵝踩水”即公母鵝0），一看，確實(shí)很象！兩鵝的翅膀互相搭著，左擁右抱，栩栩如生，極具風(fēng)情！上到了第九級(jí)山頭，一塊巨大的石頭“長(zhǎng)”在這山肩上，據(jù)說(shuō)這就是“龍脈”所帶的“印”！芳草萋萋，整個(gè)山坡都被茂盛的茅草所覆蓋，茅草盛開著潔白的花絮，在陽(yáng)光照耀下是一片銀白，那花絮在微風(fēng)中搖曳，風(fēng)姿卓約。從這第九級(jí)山頭往正南面俯瞰，三條山梁近乎懸崖般急吊而下，到了中部卻又變得平緩延伸，這三條山梁和第十級(jí)山頭，已經(jīng)是文筆山主脈的脊線，文筆山主峰及其峰頂如“烽火臺(tái)”般的文筆峰（塔）已經(jīng)出現(xiàn)在我們的東方?；仡^再次俯視剛才走過(guò)的山梁，宛如一條下山的巨莽，左右蠕擺，極其生動(dòng)形象而富有力量！遙看西南面，只見(jiàn)對(duì)面遠(yuǎn)處的“仙女嶺”真如一個(gè)仰臥的少女，“頭部”五官清楚，“身體”曲線分明，凹凸有致，“長(zhǎng)發(fā)”向東南飄灑，“腹部”和“下肢”向西北伸展，非常生動(dòng)?！ ?lái)到海拔501.5米的文筆山頂，終于與文筆峰有了零距離的接觸。文筆峰是一座向上漸收的梯級(jí)形八面體峰塔，現(xiàn)有19層，每層高33厘米，共6米多，每級(jí)寬18厘米；八角形的塔底每層邊寬4.5米，周長(zhǎng)36米左右；頂級(jí)邊2米，圍長(zhǎng)16米，對(duì)角寬5米；斜邊高6.8米。登上塔頂，只見(jiàn)峰塔的外殼以沙、泥、石灰混合夯筑而成，厚約40厘米；塔內(nèi)有厚度為33厘米的也是以沙、泥、石灰混合夯筑而成的十字形間隔墻與四面峰壁銜接，其余的空間用黃泥填滿為實(shí)體；中間十字型間墻分別指向東南西北四個(gè)方向；東西兩向的內(nèi)間墻伸到塔外形成了峰塔的一對(duì)護(hù)耳，護(hù)耳也為沙、泥、石灰混合并依峰夯筑而成，呈梯形，峰耳厚73厘米，底座向外伸出2.1米，高達(dá)該峰塔的第十級(jí)，即高3.3米?！ ￡P(guān)于文筆峰的來(lái)歷，村里的老人們說(shuō)，因?yàn)殪`山是一塊風(fēng)水寶地，人杰地靈，位于縣城東面的馬鞍山是一匹“上京馬”，靈山的人才會(huì)“騎著”這匹寶馬入仕京城為官；但朝廷的“國(guó)師”為了阻止靈山人才入仕京城，當(dāng)高官占權(quán)位；所以就在上京馬背后的縣城南面新圩鎮(zhèn)梁冠山頂釘了一根大柱，以拴住“上京馬”，破壞靈山的風(fēng)水，使靈山從此再也沒(méi)有人入仕朝廷做高官。梁冠山此后就被稱文筆山。 民間的這種傳說(shuō)，有點(diǎn)神乎，而且現(xiàn)在還在廣泛流傳，認(rèn)為文筆峰是破壞了靈山的風(fēng)水。但是，實(shí)際歷史上修建文筆峰的目的和背景、起因剛好與此傳說(shuō)相反，不是為了破壞風(fēng)水，而是為了彌補(bǔ)風(fēng)水的不足！ 據(jù)清代和民國(guó)的《靈山縣志》記述，舊時(shí)建文筆峰很有一番別意和重要的社會(huì)背景。清朝時(shí)期，靈山的社會(huì)風(fēng)氣很不好，盜賊、-、打架、娼0等四亞盛行，根源在于當(dāng)時(shí)人民的素質(zhì)低劣，愚昧落后。因此在縣府及各界人士的共同努力下，采取措施，加大了治學(xué)的力度。康熙二十六年（公元1687年），知縣遲維城創(chuàng)建西靈書院；四十一年（公元1702年），“國(guó)家建立學(xué)校，原有以興行教化，作育人才，典至屋也”。在康熙五十八年（公元1719年）重建文廟時(shí)，知縣李培仁還作重建文廟碑記：“古今建邑凡以教養(yǎng)斯民也養(yǎng)則謀諸野教則謀諸學(xué)故邑必有學(xué)學(xué)必有廟”，以示縣府重教興學(xué)。乾隆元年（公元1736年），為興行教化，轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣，“知縣李正愷始延請(qǐng)名師，義學(xué)遂振興焉”。同年縣府還恤教職，“查舊例，教職兩官同食一俸，未免不敷養(yǎng)廉，著從乾隆元年春季為始，照各員品級(jí)給予全俸，永著為例”。在乾隆年間，縣府劃撥了不少學(xué)田，租銀“詳俸批準(zhǔn)撥入義學(xué)。由是肄業(yè)生意，按名給發(fā)膏火，人爭(zhēng)來(lái)學(xué)，較前更振興焉。”除此，縣府及各界人士還大興修建文閣、文明坊樓、學(xué)官等，以此營(yíng)造一個(gè)興學(xué)育才的濃厚氣氛。在這股興學(xué)育才的熱潮中，“乾隆庚申歲（即公元1770年，清朝乾隆35年）邑人勞基、張所述等倡建文筆峰于梁冠山與文廟正向”?？磥?lái)當(dāng)時(shí)他們興建文筆峰，就大有振興文風(fēng)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，使靈山快出文人、大出人才之意。在文筆峰落成時(shí)，進(jìn)士王家憲并有詩(shī)云：“屹立文焰照宮墻，還是靈冠舊筆床。食肉不須投定遠(yuǎn)，生花應(yīng)已夢(mèng)江郎。云連五色知常護(hù)，弩發(fā)千鈞豈比強(qiáng)。從此海天多脫穎，夜闌作作露星芒?！庇纱吮尘翱梢钥闯?，當(dāng)初建文筆峰的意圖和作用是很明顯的。 據(jù)傳，建塔時(shí)，是由勞基、張所述倡議并監(jiān)建，塔高原有25層，后因風(fēng)雨沖刷，造成多次崩塌，現(xiàn)在只存19層。而且現(xiàn)在以中間十字間墻相隔的占塔的四分之一的東北面部分已經(jīng)崩塌至塔底了；其它幾面也是遍體裂縫，茅草附生。究其崩塌原因，可能這主要是由于當(dāng)年峰塔逐層夯筑而建，而墻體內(nèi)和每層間墻又沒(méi)有裝上筋骨（如竹片、鋼筋等）連著，使得原有的上面六層與下面的十九層脫離分開并倒下；同時(shí)由于塔心是以黃泥夯填，而塔頂沒(méi)有批搪灰漿，使得雨水從頂部中間灌入，加上峰體周圍又缺乏排水孔；因此當(dāng)下大雨時(shí)，雨水從頂部黃泥中灌入，導(dǎo)致了峰體膨脹、破裂，而裂縫中茅草、灌木的附生又進(jìn)一步形成并加速了峰塔的植物風(fēng)化，最后就造成了塔峰的崩塌。 這座誕生于封建社會(huì)，跨越了四個(gè)世紀(jì)，經(jīng)歷了幾個(gè)朝代的“靈山第一古董”，雖然與北國(guó)長(zhǎng)城相比她是那么年輕，但對(duì)于今天改革開放的一代人們她是那么的古老！她秉承了荔鄉(xiāng)的旖旎，散發(fā)著百姓的質(zhì)樸，閃爍著古代文人的睿智，今天她仍以其獨(dú)特的魅力、厚重的歷史積淀幻化成燦爛的人文景觀，深深地吸引著靈山大地一代又一代的人們！ |
| 三海巖 | 三海巖 三海巖于靈山縣靈山中學(xué)校園內(nèi)，由于景觀優(yōu)美被譽(yù)為“粵西勝景”。巖名三海景堪奇，石磔分開月錢龜，陰翳涼峒避酷暑，流丹飛閣競(jìng)芳姿。能詩(shī)游客尋無(wú)侶，如水時(shí)光住有期，福地洞天供你寫，靈山第一莫相疑。 三海巖與六峰山百米之隔。三海巖前后貫通，南北深60米，高30多米，東西寬45米，分為三：東為月巖，中為龜巖，西為錢巖，取淪海三變之意，故名“三海巖”。北部有一亭與六峰山相照，故有“靈巖出路通三海，此地攀登上六峰”之說(shuō)。巖洞口刻有“洞天福地”、“惟此為靈”、“靈山第一”摩崖石刻。洞內(nèi)冬暖夏涼，有“六月無(wú)三伏，一朝有四時(shí)”、“避暑勝地”之稱?！ 〗穸磧?nèi)保存有北宋至民國(guó)約九百年間的石刻一百四十余幅，大部分保存基本完好。這些石刻有詩(shī)、賦、紀(jì)事、題字、題名等。內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)文化及山川風(fēng)物，反映了北宋以來(lái)各個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)豸和精神生活，不少作品抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。這些作品分別用不同大小的楷、行、草、隸、篆等字體書刻，有較高的書法藝術(shù)。有的相當(dāng)精巧。這些石刻的詩(shī)文及書法作者多是地方文人及地方官司員，也有如得松、陶弼等外來(lái)達(dá)官名人。由于三海巖摩崖石刻年代連續(xù)，刻幅密集，詩(shī)文書法俱佳，并與自然景觀相映生輝，因而歷來(lái)深受人們喜愛(ài)，從而使三海巖成為游覽勝地。廣西壯族自治區(qū)人民政府于1994年公布三海巖摩崖石刻為廣西壯族自治區(qū)文物保護(hù)單位。 三海風(fēng)云 三海巖在六峰山西側(cè)，由龜巖、錢巖、月巖三個(gè)洞組成，又取滄海桑田三變之意，故名。洞府高大寬敞，可容數(shù)千人。洞中鐘乳倒垂，落泉淅瀝，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，幽異詭譎。洞外陽(yáng)氣開朗，令人心曠神怡。明人李符清贊曰："游盡中原名勝地，那知仙境在鄉(xiāng)園！"現(xiàn)存各種石刻、石碑140塊，其中有岳飛之子岳霖《過(guò)靈山述懷》一詩(shī)的摩崖石刻。與三海巖相毗鄰的左右各有一峰：左為花石山,上有恩勝巖觀音寺，是靈山最聞名的佛教寺廟之一。右為翠壁峰，上有穿鏡巖（又稱半月巖、通天巖），民國(guó)28年11月，蔡廷鍇率二十六集團(tuán)軍進(jìn)駐靈山，司令部就設(shè)在此處，民國(guó)29年9月在穿鏡巖上題刻“振旅巖疆”四字，石刻高212厘米，寬77厘米，直行楷書，前款為“民國(guó)二十九年抗日駐軍于此”，后款為“蔡廷鍇書”?！ §`山三海巖，位于六峰山西側(cè)的靈山中學(xué)校園內(nèi)，它由龜巖、錢巖、月巖三個(gè)洞組成，又取滄海桑田三變之意，故名。洞外青翠明朗，幽靜怡然，有“足音亭”、“海巖亭”。洞府高大寬敞，可容數(shù)千人，洞中鐘乳倒垂，落泉淋瀝，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，幽異詭譎，“六月無(wú)三伏，一朝有四時(shí)” 正是這里的寫真。三海巖自古就被譽(yù)為“粵西勝境”，明人李符清贊曰：“游盡中原名勝地，那知仙境在鄉(xiāng)園！”最主要的是洞內(nèi)存有歷代文人騷客在洞壁、洞頂留下的140多塊鐵筆銀鉤的摩巖石刻，形式有詩(shī)、賦、紀(jì)事、紀(jì)游、題名等文體和楷、行、草、隸、篆等書體，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和山川風(fēng)物，其中不乏精美之作，有著極其重要的考古價(jià)值和歷史價(jià)值，被列為廣西第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ±?duì)誅霸真勇士——靈山穿鏡巖慨古 翠峰洞巖是何由？許是壯士動(dòng)矢矛，神勇威力驚天地，故使穿鏡人間留。能征善戰(zhàn)霹靂手，為帥主軍愾同仇。保家衛(wèi)國(guó)誓馬革，逃命長(zhǎng)官腳滑油，未戰(zhàn)先潰幾千里，風(fēng)聲鶴唳無(wú)法收；未園決勝巖疆夢(mèng)，壁上徒書振旅憂。愧對(duì)誅霸真勇士，面對(duì)山河倍覺(jué)羞。前事后師史作鏡，愛(ài)國(guó)-何日酬？ 穿鏡巖在靈城西約一公里處的翠壁峰半山腰上。與三海巖緊挨相連。位于靈山縣靈城西靈山中學(xué)內(nèi)。該學(xué)校后部有一座高近百米的石灰?guī)r質(zhì)石山，穿鏡巖洞即位于其三分之二高處的山腰上。該洞穿山透壁，空洞橢圓如鏡，是以得名。洞口懸崖遮擋，敵機(jī)轟炸無(wú)法命中，實(shí)為一個(gè)有效防空的天然安全屏障。洞口上方刻有“小崆峒”三字。穿鏡巖洞高約七米，寬十七、八米，深十米許。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好象高懸在石壁上的一面大鏡子，晶明透亮，故名鏡巖?！ 髡f(shuō)古時(shí)候，一個(gè)見(jiàn)義勇為的好漢擊死當(dāng)?shù)匾淮髳喊?，被官兵圍捕，他日夜兼程逃跑，?dāng)他走到靈山縣城西南驛道上，追兵步步逼近，從四方八面圍過(guò)來(lái)，他沉著冷靜，插矛以地，拉弓搭箭，一聲怒吼向矗立在前面的石山射去，轟隆一聲，地動(dòng)山搖，一塊大石騰空飛去，落在橫州江心，翠壁峰山腰上便出現(xiàn)了大洞穴，洞呈現(xiàn)橢圓形，留下天鏡在人間?！ 】谷掌陂g，蔡廷楷率領(lǐng)國(guó)民第二十六集團(tuán)軍，在三海巖駐軍后便上穿鏡巖，持刀振軍威，并在周圍山頭筑碉堡挖戰(zhàn)壕，擬與日寇在此決一死戰(zhàn)，只恨坐鎮(zhèn)靈山的第四戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官吳奇?zhèn)ピ谌湛艿絹?lái)之前已愴惶逃跑，大軍被逼撤退，蔡壯志未酬，萬(wàn)分憤慨。 |
| 綠蘆山 | 綠蘆山 “綠蘆煙雨”是指靈山縣檀圩鎮(zhèn)附近的綠蘆山，依托沙井的古建筑群及生態(tài)種植基地結(jié)合水庫(kù)休閑旅游及登山旅游開發(fā)成綜合旅游區(qū)綠蘆山，海拔590多米，位于靈山縣檀圩鎮(zhèn)，209國(guó)道過(guò)境，交通相當(dāng)便利。在明朝以前就以“綠蘆煙雨”入選靈山八景。山名的由來(lái)源于傳說(shuō)，有說(shuō)是昔人在斯山挖得綠色寶爐得名，也有說(shuō)是山上多生蘆荻，故名。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，綠蘆山又名六爐山。傳說(shuō)古時(shí)候，天外飛來(lái)6只香爐，土著居民曾經(jīng)在山頂挖出一只顏色如精金，且略帶銅銹的香爐。還有個(gè)民間故事說(shuō)，從前有某財(cái)主家擁有家團(tuán)萬(wàn)貫，卻總不得安生，便密遣家丁將財(cái)寶運(yùn)至此山，分六個(gè)暗爐密藏之，于是“六爐山”由此得名。 綠蘆山上多松樹，少雜樹，林木郁郁蔥蔥，四時(shí)云遮霧罩，春夏之交常見(jiàn)煙雨迷蒙。每當(dāng)雨過(guò)天晴，白云繚繞，經(jīng)久不散。山腹曾有瀑布，飛濺擊石化霧與云彩混合，一片朦朧，“綠蘆煙雨”由此得名，列入靈山八景。傳說(shuō)山上有36處景點(diǎn)，如仙碑頂、野貍灘、馬吊尿、仙桃麓、大小獅頭、望海頂、南華石屋等。古人曾有詩(shī)贊嘆綠蘆山：“插漢摩云景新怡，峰頭微雨淡煙遮。憑高一笑乾坤老，蘆荻蒼蒼石徑斜?！薄 ∩较略且惶烊淮笊教?，1985年擴(kuò)建成天頂山水庫(kù)。天頂山是南華山的俗稱，位于綠蘆山的西北。這水庫(kù)的風(fēng)景絲毫不亞于靈東水庫(kù)，甚至有過(guò)之無(wú)不及。湖中有兩小島，這一大一小的兩個(gè)小島讓人想起了西湖的大小瀛州?！ ⊙刂吷铰窎|去，走到水庫(kù)的西盡頭，那是山澗的出口，山泉就是從那流進(jìn)水庫(kù)里。一路過(guò)去全是成千上萬(wàn)年前滾落山下的巨石。底下流躺著的就是清澈的山泉?，F(xiàn)在專門弄了個(gè)水管把水引到山下飲用。到達(dá)山頂處，即出現(xiàn)云海奇觀?！ ∪绱嗣烂畹脑坪Ｆ嬗^是屬于綠蘆山的，那是大自然對(duì)她的恩賜！登至山頂，矗立在峰頂?shù)囊淮卮鼐奘钊擞腿欢皯{高一笑乾坤老”的豪氣?！ 〈Ａ⒎鍘p有一名曰仙碑石的巨石，腰圍約20米，高約10余米。傳聞石頂正中有一只仙人留下的草鞋印，陰雨天會(huì)顯現(xiàn)字跡，凡是見(jiàn)到的人都會(huì)獲得吉祥。如若想得到那明滅無(wú)常的仙碑啟示，想必是要有仙緣的。綠蘆山山脈呈東西走向，與周邊的梁冠山、仙女嶺、鎮(zhèn)武嶺、城隍嶺等山脈相連，共同組成一條弧形的天然屏障，執(zhí)著地圍護(hù)在縣城的南邊。綠蘆山上多松樹，少雜樹，林木郁郁蔥蔥，四時(shí)云遮霧罩，春夏之交常見(jiàn)煙雨迷蒙。每當(dāng)雨過(guò)天晴，白云繚繞，經(jīng)久不散。山腹曾有瀑布，飛濺擊石化霧與云彩混合，一片朦朧，“綠蘆煙雨”由此得名，列入靈山八景。傳說(shuō)山上有36處景點(diǎn)，如仙碑頂、野貍灘、馬吊尿、仙桃麓、大小獅頭、望海頂、南華石屋等。古人曾有詩(shī)贊嘆綠蘆山：“插漢摩云景新怡，峰頭微雨淡煙遮。憑高一笑乾坤老，蘆荻蒼蒼石徑斜。”風(fēng)景是有性格的，而綠蘆山的性格是內(nèi)斂的，帶著那種“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”的羞澀。美麗而凝重的綠蘆山，總是將其大自然賦予的神韻藏匿于一石一草一木中，讓人在行走中去窺視她的美，去擁有她的美，同時(shí)在平靜的遠(yuǎn)望中體味美的每一瞬間的凸現(xiàn)與張揚(yáng)。綠蘆山的西北有一山峰是南華山，俗稱天頂山，山腰原有一張?zhí)烊坏拇笊教粒?958年擴(kuò)建成天頂山水庫(kù)。湖水清澈見(jiàn)底，微風(fēng)拂來(lái)，漣漪四散，尤其是煙雨中，那種神韻簡(jiǎn)直難以言喻。沿著蜿蜒的山路登山，一路的景致讓你久久不肯離去，而又牽引著你不停地向前走去，去發(fā)現(xiàn)新的景致。山路旁偶爾突兀的巨石，總能讓你忘卻登山的勞累；時(shí)斷時(shí)續(xù)的鳥鳴悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，總能讓你忘卻小小的寂寞；一山蒼翠欲滴的綠意，總能讓你忘卻世事的滋擾。亦澗亦溪的泉水，小心而拘謹(jǐn)?shù)亓魈手?。山有多高，鳥鳴就有多高，澗水就有多高！峰回路轉(zhuǎn)，時(shí)而左眼讀水，右眼閱山，時(shí)而是左眼閱覽一頁(yè)頁(yè)的山，時(shí)而是右眼圈點(diǎn)一行行的水，綠蘆山的山水巨帙是如此觀之不盡！ 綠蘆山能出多少樹？一株樹里能秘藏多少鳥鳴？一聲鳥鳴能婉轉(zhuǎn)傾泄多少天機(jī)？風(fēng)欲止，而樹愈搖。鳥鳴真是一種奇怪的音樂(lè)，鳥愈叫，山愈幽深寂靜。 煙雨是綠蘆山的呼吸，是那么的香甜，沁人心脾。此時(shí)，綠蘆山正在緩緩地舒暢地深呼吸。 |
| 千年古荔 | 千年古荔 千年古荔地處廣西靈山縣新圩鎮(zhèn)鄧家村，品種為靈山香荔。該樹樹干最大周長(zhǎng)6.15米，樹高13.3米，樹冠15米。古荔長(zhǎng)勢(shì)茂盛，年年掛果，果實(shí)卵圓形，略扁，果皮深紅色，核小，肉厚香甜爽脆有香氣，品質(zhì)上等。1963年，我國(guó)著名生物學(xué)家蒲蟄龍教授帶領(lǐng)考察組前來(lái)考察，認(rèn)定樹齡超過(guò)1460年（公元503年種植、距今樹齡1502年以上），是目前我國(guó)僅存的樹齡最長(zhǎng)的“靈山香荔”母樹，《靈山縣志》、《廣東荔枝志》均有記載。1999年5月，被縣人民政府列為第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ∮伸`山縣農(nóng)業(yè)局組織實(shí)施的《千年古荔保護(hù)》項(xiàng)目，在新圩鎮(zhèn)政府、鄧家村委會(huì)和縣水果局的大力支持下，近日全部完成建設(shè)任務(wù)并通過(guò)了驗(yàn)收。1500年樹齡的古荔換發(fā)了新顏?！ 肚旯爬蟊Ｗo(hù)》項(xiàng)目建設(shè)了132平方米的古荔保護(hù)區(qū)，一是進(jìn)行場(chǎng)地清理，樹木修整防護(hù)，樹木測(cè)量及保護(hù)規(guī)劃等。二是在樹冠下建設(shè)三面光排水溝。；三是建設(shè)防護(hù)隔離柵欄。四是設(shè)立保護(hù)標(biāo)志牌。五是區(qū)域道路填土，母樹根系培土、旋放肥料等?！ ⊥ㄟ^(guò)項(xiàng)目建設(shè)，既能有效地防止人為和家禽家畜的踐踏損害，又為古荔提供良好的生長(zhǎng)環(huán)境條件，使千年古荔更顯勃勃生機(jī)，為靈山香荔品種繁育及優(yōu)良荔枝品種的研究提供保證，更為靈山“中國(guó)荔枝之鄉(xiāng)”增添一道亮麗的風(fēng)境線。 靈山古荔上千歲 “這棵荔枝有５００年樹齡！”如果有人指著公路邊一棵荔枝樹對(duì)你說(shuō)，你不必大驚小怪。在有“中國(guó)荔枝之鄉(xiāng)”之稱的靈山，數(shù)百年甚至上千年樹齡的古荔枝樹到處都有?！ ?jù)靈山縣志記載，荔枝種植始于唐朝，宋朝已有較大發(fā)展。１９６１年，廣東省果樹研究所到靈山進(jìn)行荔枝品種資源復(fù)查（當(dāng)時(shí)靈山屬?gòu)V東管轄），鑒定新圩公社鄧家坡大隊(duì)（現(xiàn)新圩鎮(zhèn)鄧家村）有一棵香荔大樹，樹齡在１４００年以上。如今，這棵千年古荔依然枝繁葉茂，幾乎每年正常開花結(jié)果，被列為靈山縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ §`山不少地方自古就有一種習(xí)俗：無(wú)論哪家添男丁，都在住宅附近種幾棵荔枝樹，等荔枝掛果時(shí)，正是孩子長(zhǎng)大后讀書時(shí)，就有求學(xué)的資本。于是，就形成了現(xiàn)在古荔枝樹隨處可見(jiàn)的荔鄉(xiāng)風(fēng)韻。古時(shí)候，靈山誰(shuí)家荔枝樹多，則象征其家富裕，曾有“家有荔枝千棵，其人與萬(wàn)戶侯等”之說(shuō)，意為有１０００棵荔枝相當(dāng)于一個(gè)管理萬(wàn)戶居民的官了。因此，靈山“無(wú)荔不成村”?！ ≡陔x縣城７公里遠(yuǎn)的鄧家村樹齡在四五百年以上的古香荔隨處可見(jiàn)，記者采訪了村干到村民十余人，竟無(wú)人知道村里到底有多少棵古荔。在一戶人家門口，８０歲的黃業(yè)基老人指著一棵樹冠如蓋、果滿枝頭的古香荔告訴記者，他小時(shí)候這棵荔枝就這模樣了，它隔年掛果，多時(shí)有一千多斤，７０年代這棵樹的荔枝曾送到北京去。據(jù)縣委宣傳部的同志說(shuō)，在新院村，也有很多古荔枝樹，有兩棵荔枝樹“名氣”相當(dāng)響，分別叫“赫魯曉夫”和“尼克松”，據(jù)說(shuō)當(dāng)年赫魯曉夫和尼克松曾經(jīng)吃過(guò)這兩棵樹產(chǎn)的荔枝?！ ≡诖筇J村生長(zhǎng)著十多棵樹齡在１００年到４００年的古荔，枝葉婆娑，碩果累累。有的古荔樹干已經(jīng)空了，但鮮紅的荔枝依然掛滿枝頭。村里人說(shuō)，這些古荔結(jié)出來(lái)的果肉特別脆特別甜?！ ?jù)該縣水果局的同志說(shuō)，全縣樹齡在１０００年以上的古荔就有幾十棵，三四百年以上的荔枝有上萬(wàn)棵，主要是香荔樹。 |
| 煙墩鎮(zhèn)石甌山旅游景區(qū) | 煙墩鎮(zhèn)石甌山旅游景區(qū) 煙墩景區(qū)內(nèi)山青水秀，風(fēng)景怡人，景點(diǎn)奇特令人目不暇接，留連忘返?！ ∈T山生態(tài)景區(qū)——融風(fēng)景、避暑、品茶于一體。石甌山海拔498米，山間云霧繚繞，四季常青，因山頂天然“石甌”而得名?！笆T”乃日出彩光之聚點(diǎn)，登此觀日出，其妙無(wú)窮。石甌山水庫(kù)位于山下，島嶼眾多，如桃花島、情人島、相思島等，彎山曲水，曲徑通幽，在島上可垂釣，可野炊。石甌山茶乃高山綠茶，欽譽(yù)區(qū)外，一邊旅游觀光，一邊品嘗石甌山茶，其樂(lè)融融?！ ∈撕皡^(qū)——庫(kù)容為182.05萬(wàn)立平方米，有原始森林200公頃，古樹參天，珍貴的野生植物種類繁多，溪流清澈見(jiàn)底，四季長(zhǎng)流，瀑布獨(dú)特，巖石奇形怪狀。湖內(nèi)可垂釣、游泳、游船觀光，是游人避暑游覽的好地方。 擎天一柱——一柱擎天，連座帶柱，高60.72米，體積約4萬(wàn)立方米，重約8萬(wàn)噸，仿佛一男仙仰臥，雄起山間，耐人尋味，古稱“愛(ài)妻石”。其附近有栩栩如生的古象探海、巨船載獅、烏龜覓食、羅傘石、金線吊葫蘆等天然奇觀?！ 嗾壅L(fēng)光——寨長(zhǎng)而直，氣勢(shì)雄偉，如一奔馳列車，中間突然折斷，由此而名（又名雷霹峽），是靈山縣著名的丹霞地貌，總長(zhǎng)10多公里。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“斷折寨剿匪戰(zhàn)”給后人留下深刻的印象，解放軍“抬著棺材去戰(zhàn)斗”的英雄事跡被后人傳頌，“土匪洞”、革命烈士紀(jì)念碑吸引著眾多游人?！ 煻沾蠊摹汗?jié)期間，煙墩鑼鼓喧天，熱鬧非凡，數(shù)百面民間大鼓相互媲美。此外，在每年正月十五大鼓節(jié)中，民間選出大鼓精英參賽。這一民間傳統(tǒng)已有300多年歷史，意在共祝新的一年五谷豐登，大吉大利。目前該鎮(zhèn)民間保存的大鼓300多面。據(jù)介紹，煙墩的大鼓是用完整的大樟頭傳統(tǒng)工藝加工制作。目前保存下來(lái)的鼓最古老的光緒十六年制造、最高的鼓高達(dá)2.5米，口徑1.8米，重達(dá)350公斤。 古宅群——茅針村委社山自然村田氏祠堂已有300多年歷史，壁畫逼真動(dòng)人，各種雕刻、磨工藝術(shù)表現(xiàn)出古建筑的輝煌業(yè)績(jī)，六加村委大麓口自然村梁氏古宅，建于前清，當(dāng)時(shí)的主人梁萬(wàn)里乃前清四品武官，有鑊耳樓、練武場(chǎng)、分頭、二、三座建成，壁畫雕刻清晰可見(jiàn)，練武石、栓馬石保存完好，占地面積4770平方米?！ ≈窬幑に囍破贰窬幑に囍破肥窃撴?zhèn)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，有120多個(gè)產(chǎn)品系列，產(chǎn)品工藝精巧，出口歐、美、日本、東南亞等16個(gè)國(guó)家和地區(qū)，年產(chǎn)值1.3億元以上。竹林既是竹編工藝品生產(chǎn)的資源，也是煙墩一道亮麗的風(fēng)景線。 |
| 雙鶴公園休閑娛樂(lè)景區(qū) | 雙鶴公園休閑娛樂(lè)景區(qū) 雙鶴公園位于靈山縣城南面環(huán)城大道旁，山水環(huán)繞，兩山夾一江，青山綠水，環(huán)境優(yōu)美。公路占地面積為653畝，主入口面向50米大道，次入口設(shè)于南面，可經(jīng)江濱路和文體中心環(huán)島大道，交通便利。雙鶴公園與南面的新文體中心及雙鶴開發(fā)區(qū)共同組成成一個(gè)集文化、體育、休閑、娛樂(lè)和商貿(mào)、居住功能為一體的縣城綜合性開發(fā)新區(qū)。 雙鶴公園規(guī)劃區(qū)內(nèi)按功能規(guī)劃分為風(fēng)景旅游區(qū)、民族文化表演區(qū)、 商業(yè)區(qū)和河濱娛樂(lè)、休閑區(qū)。公園土地肥沃，雨量充沛，植被豐富， 種類繁多。為了使景致的層次更豐富，風(fēng)景旅游區(qū)內(nèi)廣種各種植物，以各種不同品種、形態(tài)的植物劃分綠化景區(qū)，其中包括松柏林、桃花林、 柳樹林、桂花林、竹林和極具亞熱帶特色的椰樹林、檳榔林、荔枝林等。不同的植物在不同季節(jié)所表現(xiàn)出來(lái)的美感滿足了人們一年四季對(duì)景觀的不同要求?！ 〕忻利惖淖匀痪坝^外，公園內(nèi)還修建了一批各具特色的人工景點(diǎn)。由至高點(diǎn)的觀景閣為主的景點(diǎn)，在公園內(nèi)錯(cuò)落有致的分布著牌坊、亭連廊、望江亭、雙鶴群雕等多個(gè)景點(diǎn)。在山體的最佳觀景點(diǎn)處都設(shè)置有觀景臺(tái)，每隔一定的距離設(shè)有供游人小憩的平臺(tái)，景區(qū)內(nèi)還恰到好處地插 入各種精致、美觀的園林綠化小品。各景點(diǎn)之間利用臺(tái)階及盤山步行道連接。公園內(nèi)還設(shè)置了兩條索橋連接鳴珂江兩岸，盡量讓游人在輕松愜意中從各種不同的角度最大限度地領(lǐng)略到公園的全部美景?！ 榱藵M足人們游玩的需要，做到動(dòng)靜結(jié)合，公園設(shè)置了民族文化表演區(qū)、燒烤場(chǎng)、垂釣區(qū)、兒童樂(lè)園，以水為主題的游泳池、 親水平臺(tái)、游船碼頭等娛樂(lè)設(shè)施和活動(dòng)場(chǎng)所，使人們?cè)谡麄€(gè)的游玩過(guò)程 中可以享受到有山有水、動(dòng)靜皆宜的種種好處?！ ‰p鶴公園的整個(gè)設(shè)計(jì)尊重原有的地形成了一幅山水相依的美麗畫卷。雙鶴公園的建設(shè)不但為人們休閑、娛樂(lè)、健身提供了一個(gè)最佳場(chǎng)所，相得益彰，成為靈山縣城又一個(gè)靚麗的新景觀。它的建成開發(fā)，將進(jìn)一步提高靈山形象和品位。拉動(dòng)城南新區(qū)開發(fā)，對(duì)靈山經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn) 步發(fā)揮積極作用。 |
| 太平天國(guó)女杰蘇三娘故居遺址 | 太平天國(guó)女杰蘇三娘故居遺址為文化旅游景點(diǎn)?！ √教靽?guó)女杰蘇三娘故居遺址 天朝女杰蘇三娘的故鄉(xiāng)--蘇村，位于靈山縣石塘鎮(zhèn)西面，現(xiàn)存明清建筑15個(gè)群落，建筑面積69萬(wàn)平方米，分屬蘇、丁、劉、陳、楊、盧、張士物業(yè)，這些建筑中以劉氏祖居規(guī)模最大，由大夫第、司馬第、鹺尹第、二尹第、司訓(xùn)第、貢員樓和劉氏宗祠7個(gè)自成體系二翹檐相接的群落組成，建筑面積6000平方米，屬嶺南風(fēng)格建筑。蘇村距鎮(zhèn)政府2公里，轄一個(gè)自然村14個(gè)村民小組。全村總?cè)丝?578人，耕地面積2143畝，其中水田面積1870畝。在這塊僅有2平方公里的沃土上，有著悠久的歷史文化和優(yōu)美的傳奇故事?！ ∠鄠鳎摯逵?60多年前，蘇氏家族先在此地落腳定居，故名曰蘇村。此乃天朝女杰蘇三娘的故鄉(xiāng)。蘇三娘原姓楊，是一個(gè)江湖賣藝女子，打飛鏢百發(fā)百中，與蘇三相識(shí)后便情投意合，結(jié)為夫妻。偶爾跟隨蘇三外出打仗，她善征勇戰(zhàn)，智慧非凡，威風(fēng)凜凜。她的丈夫蘇三乃靈山天地會(huì)首領(lǐng)之一，他組織了一支強(qiáng)大的農(nóng)民起義隊(duì)伍，專與清政府作對(duì)，口號(hào)是“劫富濟(jì)貧，殺官放囚”，因此得到廣大貧苦群眾的支持。蘇三在道光三十年八月的一起戰(zhàn)斗中，由于投機(jī)分子的出賣，被亂箭射死。隨后，蘇三娘率部加入太平天國(guó)，在這次歷史上最大的農(nóng)民起義中留下了輝煌的一頁(yè)。至今，乃被人們作為佳話傳著。此外，蘇村還有一幢古老而獨(dú)具特色的建筑群。它占地8000多平方米，七座大理石表磚、童子瓦結(jié)構(gòu)的鑊耳樓。屋檐雕刻著蓮花瓣，屋內(nèi)有價(jià)值連城的石雕、石馬、金魚池等。栩栩如生、惟妙惟肖。這便是蘇村劉氏古建筑群，蘇村境內(nèi)的又一道靚麗的風(fēng)景線。它建于清朝初年，至今已有400多年的歷史?！ √K三娘 蘇三娘，名玉娘，生卒年不詳，太平天國(guó)女將。 蘇三娘原姓楊，是一個(gè)江湖賣藝女子，打飛鏢百發(fā)百中，與蘇三相識(shí)后便情投意合，結(jié)為夫妻。偶爾跟隨蘇三外出打仗，她善征勇戰(zhàn)，智慧非凡，威風(fēng)凜凜。她的丈夫蘇三乃靈山天地會(huì)首領(lǐng)之一，他組織了一支強(qiáng)大的農(nóng)民起義隊(duì)伍，專與清政府作對(duì)，口號(hào)是“劫富濟(jì)貧，殺官放囚”，因此得到廣大貧苦群眾的支持。蘇三在道光三十年八月的一起戰(zhàn)斗中…… 詳細(xì)++ 蘇三娘 蘇三娘，名玉娘，生卒年不詳，太平天國(guó)女將。 蘇三娘原姓楊，是一個(gè)江湖賣藝女子，打飛鏢百發(fā)百中，與蘇三相識(shí)后便情投意合，結(jié)為夫妻。偶爾跟隨蘇三外出打仗，她善征勇戰(zhàn)，智慧非凡，威風(fēng)凜凜。她的丈夫蘇三乃靈山天地會(huì)首領(lǐng)之一，他組織了一支強(qiáng)大的農(nóng)民起義隊(duì)伍，專與清政府作對(duì)，口號(hào)是“劫富濟(jì)貧，殺官放囚”，因此得到廣大貧苦群眾的支持。蘇三在道光三十年八月的一起戰(zhàn)斗中…… 詳細(xì)++ |
| 鄧陽(yáng)湖休閑旅游景區(qū) | 鄧陽(yáng)湖休閑旅游景區(qū) 鄧陽(yáng)湖農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游區(qū)位于伯勞鎮(zhèn)東郊4公里處，距鄧陽(yáng)村委200米，東往武利鎮(zhèn)10公里、靈山48公里、浦北50多公里，西距欽州市60公里。欽（州）浦（北）二級(jí)公路沿湖而過(guò)，交通十分便利。景區(qū)總面積160000平方米，其中水面面積90000平方米，群山環(huán)抱，湖周圍的荔枝園、龍眼園、芒果園與綠竹叢相間相連；外圍青山疊嶂，欖樹、蒼松、古幛聳翠。湖面微瀾，山青水秀?！ 【皡^(qū)內(nèi)景點(diǎn)有自然景物依托民間傳說(shuō)的三姑仰泳、梳竹探春、梅林野渡、三鳳求凰、鵲橋偶渡；與神話故事相關(guān)的五雷報(bào)春、雷神潛蹤；七月流火、學(xué)嶺秋云、翠竹甘霖；還有浪漫醉人的情侶游船、鴛鴦戲水等等?！ ÷糜螀^(qū)內(nèi)按自然景象、歷史遺跡、文化資源規(guī)劃，設(shè)置有生態(tài)觀光、探奇游覽，野趣活動(dòng)、眺望觀賞、民俗風(fēng)情、風(fēng)味小吃、民間藝演、龍舟競(jìng)技、水上游樂(lè)、情侶游船、鴛鴦戲水、燒烤野餐、垂釣休閑以及觀景亭、陶藝館、農(nóng)家旅館和停車場(chǎng)、休息棚等大小景區(qū)和活動(dòng)場(chǎng)所，融人文地理、特產(chǎn)特色于一體，匯旅游觀光、怡情益智于一隅，動(dòng)靜相宜，超凡脫俗，暢游之后會(huì)令你樂(lè)不思?xì)w?！ ∑嗝赖膫髡f(shuō)賦予了鄧陽(yáng)湖旅游區(qū)特有的文化品位，古往今來(lái)，綠樹群山碧水，一如既往地潤(rùn)澤著這塊美麗而富有神韻的地方，讓她如此精巧別致，風(fēng)情萬(wàn)種?！ 》褐酆校稳伺c湖光山色相映成趣，漁舟弄清影，情寄山水間,讓人霎時(shí)感覺(jué)時(shí)間的凝滯。清晨，云霧縹緲，熏風(fēng)送爽，潤(rùn)濕游人憔悴的肌膚。日暮，湖光瀲滟，漁舟唱晚，引燃游人無(wú)邊的遐想。鄧陽(yáng)湖休閑旅游景區(qū) |
| 大蘆村古建筑群 | 大蘆村古建筑群為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ 〈筇J村是“中國(guó)荔枝之鄉(xiāng)的荔枝村”、“水果之鄉(xiāng)的水果村”。村里村外，從山坡、田垌到農(nóng)家的庭院，滿目果樹蔥籠，一年四季花果飄香，初來(lái)乍到的外地人，即使進(jìn)入村中，也絕對(duì)不會(huì)想象得出那是一個(gè)有4200多人口的大村場(chǎng)據(jù)傳，那里原本是蘆荻叢生和荒蕪之地，十五世紀(jì)中期始有人煙，經(jīng)過(guò)先民們的辛勤開發(fā)，幾度興衰，到十七世紀(jì)初已建設(shè)成為有十五個(gè)姓氏人家和睦相夕：的富庶之鄉(xiāng)，為了使后輩不忘當(dāng)日的創(chuàng)業(yè)艱辛，故而給村子取名大蘆村。由此，也就不難理解，那里的民居無(wú)不根據(jù)地形傍山構(gòu)建，山環(huán)路轉(zhuǎn)，一個(gè)個(gè)雞犬之聲相聞，守望相助的居民點(diǎn)，還都各有裴人深省的名稱，諸如樟木屋、杉木園、丹竹園、沙梨園、荔枝園、茶園、陳卓園、榕樹塘、水井塘、牛路塘……等等?！ ⊙刂弦粋€(gè)世紀(jì)九十年代初)村民們?yōu)榉奖憧蜕糖叭ゲ蛇\(yùn)水果修筑的水坭村道漸進(jìn)荔林深處，在一個(gè)水面2000多平方米，碧波瀲滟的人造湖前，坦途左右分開，隔岸所見(jiàn)，青磚綠瓦屋脊層疊，鱗次櫛毗跌宕起伏的建筑，就是1998年以來(lái)各種媒體揭開其神秘面紗后而聞名遐爾的勞氏古宅群之一。宅院前后、水岸邊，那些吸納了幾百年日月精華和山水淑氣的荔枝樹、樟樹、橙木樹，蠟桿虬枝，蒼翠盤郁，恰似一座座巨型盤景。清朝嘉慶八年(1804年)，一位叫吳必啟的橫州詩(shī)人到那里訪友，正好是荔熟時(shí)節(jié)傍晚時(shí)分，他觸景生情所描述的景象：“宅繞青溪聳秀峰，松林鶴友晚煙籠。小樓掩路斜陽(yáng)外，半畝方塘荔映紅?！倍耧L(fēng)光依然。村民在湖堤綠蔭間迂回往來(lái)，猶如畫中人，煞是令人傾慕?！ ∵@里最值得一游的是有著豐厚歷史文化底蘊(yùn)的古文化住宅群，大蘆村勞氏古宅共有九個(gè)群落，分別建于明清兩代，古宅依山傍水，古靜幽深，藏有文天祥手跡等大量的文物珍品，見(jiàn)證著歷史的輝煌，最寶貴的是這里藏有三百多副明、清時(shí)期創(chuàng)作的傳世楹聯(lián)，有著珍貴的人文歷史研究?jī)r(jià)值和欣賞價(jià)值。一系列人造湖分隔開的明、清建筑群鑊耳樓、三達(dá)堂、東園別墅、雙慶堂、蟠龍?zhí)?、東明堂、陳卓園、富春園和勞克公祠。雞犬之聲相聞，宅旁湖畔寓意“文章顯世，紅頂當(dāng)頭”的古陛木樹、樟樹和荔枝樹，猶如巨型盤景，往來(lái)曲徑通幽，恬澹祥和。古宅群規(guī)模龐大，結(jié)構(gòu)功能齊全，規(guī)劃水平較高，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，民俗文化積淀豐富。珍藏著許多文物，保留著一些“十里不同風(fēng)”的習(xí)俗，活躍著一批黯然民間音樂(lè)舞蹈的藝人，被授予“廣西楹聯(lián)第一村”稱號(hào)。吸引了國(guó)內(nèi)大江南北、港澳臺(tái)地區(qū)和美國(guó)、加拿大、澳大利亞、以色列、新加坡、越南、日本等國(guó)家的學(xué)者專家、游客前來(lái)采風(fēng)考察觀光，自治區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)人曹伯純、李兆焯、丁廷模、陸兵、袁鳳蘭、袁正中等曾蒞臨視察?！ 〈筇J村勞氏古宅共有九個(gè)群落，從明朝嘉靖二十五年到清朝道光六年(1546—1826年)才逐步完成。勞氏先人自建造第一個(gè)宅院伊始，就刻意營(yíng)造與周圍環(huán)境和諧協(xié)調(diào)的優(yōu)生養(yǎng)息氛圍。“藝苑先設(shè)”，“健融凌云”，優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和優(yōu)秀的人才造就，相得益彰，到十九世紀(jì)木，人口累計(jì)總數(shù)不足八百的大蘆村勞氏家族，擁有良田千頃，培育出縣、府儒學(xué)和國(guó)子監(jiān)文武生員102人，47人出仕做官，78人次獲得明、清歷代王朝封贈(zèng)。富而思進(jìn)，科宦之眾，使得這個(gè)家族的基業(yè)得到不斷的充實(shí)和擴(kuò)展。那些宅院，都是在宅前低洼地就地取材挖坭燒磚瓦，而附形造勢(shì)，蓄水為湖。每當(dāng)家族添丁，又必定依照靈山傳統(tǒng)習(xí)倔：，栽種幾棵品種優(yōu)良的荔枝樹，因此形成了現(xiàn)在所見(jiàn)的一系列由六個(gè)大小小的人工湖分隔開來(lái)，湛水藍(lán)天，綠樹古宅相映成趣，占地面積三萬(wàn)多平方米，具有嶺南建筑風(fēng)格，荔鄉(xiāng)風(fēng)韻的古宅群?！ q月留痕，每一處宅院都笮著明顯的時(shí)代特征和烙印。祖屋鑊耳樓的結(jié)構(gòu)功能最齊全，恪守規(guī)制，透露出濃烈的封建家族宗法觀念氣息，當(dāng)時(shí)什么身份的家庭成員住哪種房間，從哪個(gè)門口進(jìn)出，走哪一條路線，涇渭分明；清朝鼎盛時(shí)期乾隆年間建設(shè)的東園別墅規(guī)?；趾辏b飾堂皇，又營(yíng)造得象個(gè)迷宮，非宅院中人，入內(nèi)難得復(fù)尋回路出來(lái)；道光六年(1826)建造的雙慶堂則高廣寬敞，講求實(shí)用和居，住的舒適……?！ 」耪贺S厚的文化積淀和反彈，給人們留下的印記，不僅僅是一段時(shí)光遠(yuǎn)逝的輝煌。古宅中的文物珍藏，被視為鎮(zhèn)宅之寶的每字幅寬1．30>：1．80米，出自南宋民族英雄文天祥手跡的“忠孝廉節(jié)”巨幅拓片，以前每逢重大節(jié)慶必展讓族人瞻仰，：進(jìn)行倫理道德教育；至今三達(dá)堂仍高懸以那個(gè)禁鴉片煙著名的兩廣總督鄧廷禎領(lǐng)銜，為道光十七年(1837)勞念宗考取國(guó)子監(jiān)第一名題贈(zèng)的鎏金“拔元匾”，其意義不只在裝點(diǎn)門楣，恰恰道出了古宅中人憑教育興家，歷久不衰的奧秘；各處宅院“官?gòu)d”(客廳)格扇門中通年確保完整的公朱子家訓(xùn)》抄件，以及現(xiàn)在已經(jīng)閑置了的各種款式的轎子和古石磨·、石杵，都折射出他們歷來(lái)重視耕讀文化的影子。古宅中人還保留著許多“十里不同風(fēng)”的習(xí)俗。自從明朝崇禎十六年(1659)他們那個(gè)在北京兵部職方司主政任上激流勇退的第四代祖勞弦，在渡洞庭湖遭遇-大難不死后，每年農(nóng)歷七月十四日閨族吃茄瓜粥“以示不忘祖德”，至今不易。而農(nóng)歷八月十八日“八月廟”的晚上，祖屋鑊耳樓后背山參天蓋地的樘木古樹下，他們世代傳授的“老師班”，在天幕月光下，拍擊長(zhǎng)鼓，表演傳統(tǒng)民俗舞蹈“跳嶺頭”，親朋鄉(xiāng)鄰云集，怡然自樂(lè)?！ 〉?，大蘆村古宅群積淀的民俗文化，最惹人注目的是那些傳世楹聯(lián)。據(jù)考證，古宅中有三百多副明、清時(shí)期創(chuàng)作，世代承傳，沿用至今的楹聯(lián)。古宅中人逢年過(guò)節(jié)或喜事慶典，總是用鮮墨紅紙將傳世楹聯(lián)重書一番，鄭重其事地貼在約定俗成的位置上，幾百年里從不更改。在我們看來(lái)，這是一道古樸清新琳瑯滿目的民俗文化風(fēng)景線，可在古宅中人心里的份量，那是先輩的遺澤，情感的寄托?！ ￠郝?lián)是中華民族獨(dú)有的一種文學(xué)形式，其源流已有一千多年的歷史，但是直到明朝，由于官方的重視和提倡，才脫離文人的斗室，走向社會(huì)，深入尋常百姓家，反映現(xiàn)實(shí)題材，形式從“桃符”演變成了“對(duì)子”，格式從單一的春聯(lián)發(fā)展到慶賀、紀(jì)事、格言等十八種。 機(jī)緣巧合，大蘆村古宅中人在這塊熱土傾注心血的同時(shí)，運(yùn)用最言簡(jiǎn)意賅的楹聯(lián)文化，反映他們當(dāng)時(shí)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、理想和祝福。隨著歷史車輪的滾動(dòng)，生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活活動(dòng)的增多，中國(guó)楹聯(lián)的種種表現(xiàn)和格式，在古宅中都幾乎可以見(jiàn)得到，內(nèi)容豐富多樣了，對(duì)后人教育意義也就更具明顯性和式樣性?！ ∪鐒?chuàng)作于明朝嘉靖年間的兩副楹聯(lián)：“惜衣惜食，不但惜財(cái)兼惜福；求名求利，須知求已勝求人’、“讀書好，耕田好，識(shí)好便好；創(chuàng)業(yè)難，守承難，知難不難”，深入淺出，耐人尋味，反映了那個(gè)時(shí)候的古宅中人已經(jīng)跳出依賴祖蔭、重仕輕農(nóng)的陳腐觀念，有了居安思危自強(qiáng)自勵(lì)的意識(shí)。清朝雍正年間創(chuàng)作的“克盡興邦責(zé)，忠全愛(ài)國(guó)心”、嘉慶年間創(chuàng)作的“有典有則，是訓(xùn)是行”和道光年間創(chuàng)作的“文章報(bào)國(guó)，孝弟傳家”雖然帶有封建時(shí)代和宗親理念的烙印，但寫作是嚴(yán)肅認(rèn)真和精磨細(xì)琢的，在今天看來(lái)，仍然具有樸素的人生哲理和道德價(jià)值觀。 清朝乾隆年間著名壯族文學(xué)家、翰林馬敏昌的題贈(zèng)聯(lián)“積善之家必有馀慶，資富能訓(xùn)惟以永年”，是對(duì)古宅中人的思想和基業(yè)幾百年不斷充實(shí)的釋詮。這些傳世楹聯(lián)，教誨人們修心養(yǎng)性，嚴(yán)于律己；勸導(dǎo)人們立身處世，德才為先；曉喻人們篤學(xué)勵(lì)志，利己利國(guó)。 古宅中人用楹聯(lián)把門面、廳堂“包裝”起來(lái)，不僅僅是“孤芳自賞”和家人受益，也是為了與人們聯(lián)絡(luò)感情，交流思想。他們耳濡目染，潛移默化，陶冶情操，奉為行為規(guī)范，形成傳統(tǒng)風(fēng)尚。那些傳世楹聯(lián)在過(guò)去幾百年里以其獨(dú)特的藝術(shù)感染力，曾經(jīng)使鄉(xiāng)親鄰里向感共染，產(chǎn)生共鳴，同獲教益，是他們自我勉勵(lì)、自我教育有力工具，在今天客觀上仍然起到激勵(lì)人、聯(lián)絡(luò)人、團(tuán)結(jié)人的社會(huì)教育作用，具有促進(jìn)樹風(fēng)村貌，推動(dòng)人們與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)感應(yīng)功能，具有普遍的教育性和實(shí)用性，因此，經(jīng)考察論證，1999年6月，大蘆村被授予“廣西楹聯(lián)第一村”榮譽(yù)稱號(hào)?！ ∶磕曛星锕?jié)前后十天舉辦跳嶺頭節(jié)欽州一帶壯族、漢族民間傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗。多在中秋節(jié)前后十余天內(nèi)舉行，個(gè)別地方在農(nóng)歷三月或十月間，因其活動(dòng)多在村邊嶺上舉行而得名。節(jié)日期間有祭祀祖先、跳師公戲、武術(shù)表演等節(jié)目，熱鬧非凡，是當(dāng)?shù)貎H次于春節(jié)的節(jié)慶活動(dòng)。每年10月國(guó)慶期間舉辦國(guó)際海豚旅游節(jié)?！ 〈筇J村民俗風(fēng)情旅游區(qū)以“古宅、古樹、古楹聯(lián)”而享譽(yù)國(guó)內(nèi)外,建筑占地面積22萬(wàn)平方米，保護(hù)面積45萬(wàn)平方米。古宅群規(guī)模龐大，結(jié)構(gòu)功能齊全，規(guī)劃水平較高，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，民俗文化積淀豐富。古宅內(nèi)甬道幽深，逼仄。人在古宅甬道中穿行，沉默與傾聽(tīng)，可以恬淡地享受古文化的浸染，遠(yuǎn)離都市的喧囂?！ ?999年6月，大蘆村被授予“廣西楹聯(lián)第一村”的榮譽(yù)稱號(hào)。古宅內(nèi)保存三百多幅明清時(shí)期創(chuàng)作、沿用至今的傳世楹聯(lián)。這是一道古樸清新、琳瑯滿目的民俗文化風(fēng)景，折射出古宅內(nèi)的人歷來(lái)重視耕讀文化?！ 罢@青溪聳秀峰，松林鶴友晚煙籠。小樓掩路斜陽(yáng)外，半畝方塘荔映紅?！?/p> |
| 六峰山風(fēng)景名勝區(qū) | 六峰山風(fēng)景名勝區(qū)位于靈山縣城中心的鳴珂江畔，占地面積94萬(wàn)平方米，建筑面積7300平方米。景區(qū)距欽州市107公里，距北海市200公里，距南寧市150公里，水陸交通十分便利。1988年被廣西區(qū)人民政府定為自治區(qū)級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，1998年以“六峰綴秀”評(píng)選為欽州市新八景之一。2006年被評(píng)為國(guó)家3A級(jí)景區(qū)，年接待游客達(dá)20萬(wàn)人次以上?！ ×迳胶?43米，垂直高度184米，由“龍頭、鳳尾、鶴立、龜背、沖霄、保障”六個(gè)山峰組成，故稱六峰山。六峰山具有深厚的宗教歷史文化，座落在六峰山腹懸崖下的北帝廟，建于明朝正德五年，是聞名暇邇的道教廟宇之一，而以歷史悠久的觀音寺被定為靈山縣第一處開放管理的佛教活動(dòng)場(chǎng)所。六峰山是少有的道教、佛教一體的名山，早在宋朝年間就以“人寰勝地”的美譽(yù)吸引了無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的觀光客。為深挖宗教文化，提高六峰山的知名度和影響力，2005年引資200萬(wàn)元修建了大雄寶殿、地藏殿等。 現(xiàn)存摩巖石刻三百多幅，年代上至北宋，下至民國(guó)，形式有題名、題記、詩(shī)賦、告示、禁約、墓志、地券、對(duì)聯(lián)、捐資列名等，內(nèi)容涉及整治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面，是研究社會(huì)歷史的珍貴文物?！ ≈饕包c(diǎn)有：北帝廟、觀音閣、大雄寶殿、大佛堂、三清宮、三海巖、龍船巖、恩勝巖、穿鏡巖、燕子巖、風(fēng)雨橋、靈巖初地坊、六峰寶山坊、“西靈記”、觀音石刻、仙人井、仙人鞋、觀峰門、龍隱洞、八仙渡、黃華書室、六秀書院、鯉魚過(guò)龍門、攬?jiān)峦?、二炮臺(tái)、懷海廊、孫中山廣場(chǎng)、翠竹宛等?！ 檫M(jìn)一步開發(fā)六峰山的旅游旅游資源，近年來(lái)更是投入巨資對(duì)恩勝巖的宗教文化進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)建設(shè)，以將六峰山打造成為遠(yuǎn)近聞名的融自然山水和宗教文化、登山休閑娛樂(lè)等為一體的國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。 |
| 龍武莊園 | 龍武莊園位于靈山縣靈城鎮(zhèn)新大村，縣城西部10公里處，邕浦二級(jí)路和209國(guó)道貫穿而過(guò)，交通十分便利?！ ↓埼淝f園原名新大塘，由新大塘村人勞廼猷、勞廼祥、勞廼孚、勞廼心等四人合資，于1900年開始建造，歷時(shí)21年，于1921年竣工，總占地面積6769.68平方米，建筑面積7588.06平方米，是民國(guó)時(shí)期靈山四大塘之一。莊園坐北向南，整體布局為“回”字形，墻體均以水磨青磚構(gòu)建，極為堅(jiān)固；園內(nèi)由兩個(gè)四合院串聯(lián)，共有110間房屋，杭梁、斗拱、檐柱均有工藝精美的雕刻裝飾；“角堡重廊內(nèi)二座”，角樓高達(dá)6層，外設(shè)槍眼凸鼓。 龍武莊園由水磨青磚建成，遠(yuǎn)看古樸雄渾，近觀屋內(nèi)構(gòu)建獨(dú)特、曲折回環(huán)、雕梁畫棟，古色古香，體現(xiàn)了清末至民國(guó)初年中西結(jié)合的建筑藝術(shù)特色，具有很高的考古價(jià)值、藝術(shù)欣賞價(jià)值和科學(xué)考察價(jià)值?！ 〗陙?lái)，為了充分挖掘龍武莊園的歷史文化資源和靈山縣聞名的荔枝文化，靈山縣不斷加大對(duì)龍武莊園的保護(hù)開發(fā)力度，力爭(zhēng)把龍武莊園建成以怡人的荔鄉(xiāng)田園風(fēng)貌和深厚的歷史文化底蘊(yùn)為特色，集旅游、觀光、考察、休閑、度假、娛樂(lè)于一體的文明莊園。 |
| 仙女潭 | 仙女潭 “石磴橫鋪成坦道，山泉直瀉掛層巖”，是仙女巖潭的真實(shí)寫照。傳說(shuō)上古時(shí)期，在仙女巖洞里曾住著仙女,洞里有石妝臺(tái),巖頂有一條石粱橫懸。月明風(fēng)清之夜,時(shí)聞笙笛之聲,幽雅動(dòng)聽(tīng)。自清雍正年以來(lái),這里人居稠密,雞犬喧囂,仙女們不愿再過(guò)這樣的凡間生活,回天上去了。因此石粱自斷,妝臺(tái)自傾.故有"仙女巖"之名。又傳說(shuō):仙女巖景色奇麗,花香水秀。七月初七,眾仙女外出游樂(lè),路過(guò)此地,被深深的吸引而下凡嬉戲取樂(lè),時(shí)久忘返,直至天斷其橋,逐化為戴耳環(huán)的大紅鯉魚,居于潭中,每年七月初七現(xiàn)回人形,翩翩起舞,曾被路過(guò)此地的路人所見(jiàn)而廣為傳誦,并立"遇仙記"碑一塊作記?！ ∠膳端拿姝h(huán)山,背靠仙女嶺,東是天堂嶺,西是英雄山,崖壁陡峭,一道瀑布從五十多米高的懸崖上飛流注入崖下潭中,瑩珠四濺,匯成一泓澄澈見(jiàn)底的清泉,沿著怪石嶙峋的溪澗迂回流向山外。每當(dāng)盛夏,置身崖下,倚石憩息潭畔,讓那隨風(fēng)浮游于身旁如煙如紗的霧珠撫弄,暑熱與疲勞頓然消失,因而潭畔巖石又有"無(wú)暑巖"之稱,舊縣志以"盛暑倚石而笙,嚴(yán)囂頓消"而贊之。 |
| 龍武農(nóng)場(chǎng)生態(tài)觀光旅游景區(qū) | 龍武農(nóng)場(chǎng)生態(tài)觀光旅游景區(qū) 龍武農(nóng)場(chǎng)生態(tài)觀光旅游區(qū)在靈山縣城西10公里，包括龍武大橋以下翠竹夾岸的鳴珂江畔的龍武農(nóng)場(chǎng)和龍武莊園，總面積490萬(wàn)平方米?！ ∪L(zhǎng)331.5米的龍武大橋，始建于1979年,是當(dāng)時(shí)我國(guó)第一座百米以上凈跨度的無(wú)筋石肋雙曲拱橋。大橋靜臥在碧水藍(lán)天間，宛如一道絢麗的彩虹，使人得以領(lǐng)略到靈山縣作為“中國(guó)拱橋之鄉(xiāng)”的又一特色?！ ↓埼滢r(nóng)場(chǎng)種植面積525萬(wàn)平方米，被譽(yù)為靈山優(yōu)質(zhì)荔枝品種的博物園。龍武農(nóng)場(chǎng)的桂味荔枝和靈山香荔在中國(guó)農(nóng)業(yè)博覽會(huì)上分別獲得金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)。荔枝成熟時(shí)，游人可以在果園中采摘，親身體會(huì)豐收的喜悅和幽雅的田園風(fēng)光?！ ∽湓谇М€荔枝園中的古城堡龍武莊園，又稱“新大塘”，整個(gè)莊園極為豪華堅(jiān)牢，建筑占地面積6769.68平方米，整體布局為“回”字形，“角堡重廊內(nèi)二座”共110間房屋，園中有園，幽香飄逸。墻體以水磨青磚構(gòu)建，杭梁、斗拱、檐柱均有工藝精美的雕刻裝飾，四周角樓高達(dá)六層，由外廊二樓隱蔽的回廊聯(lián)通。 |
| 靈東水庫(kù) | 又稱“東湖”，位于靈山縣城東14公里，在號(hào)稱靈山第一峰的羅陽(yáng)山翠巒環(huán)抱中，高山出平湖，水色湛藍(lán)，似是一面明鏡?！ ≡撍畮?kù)始建于1958年，當(dāng)時(shí)全國(guó)興修的十大水庫(kù)之一，景區(qū)總面積728萬(wàn)平方米，現(xiàn)在已建設(shè)成為以灌溉防洪為主，兼發(fā)電、種養(yǎng)、旅游等綜合利用，風(fēng)景秀麗的人造湖，是水利部重點(diǎn)聯(lián)系的大型水庫(kù)之一，被列入廣西濱海旅游風(fēng)景區(qū)。 水庫(kù)東西走向，呈狹長(zhǎng)形，水平直線長(zhǎng)15000米，最寬處3150米，水面面積667萬(wàn)平方米。水云間15個(gè)島嶼，大則幾千平方米，小則幾百平方米，在水中央的天湖島上建有天湖島度假村。 水庫(kù)大壩高30.6米，壩頂長(zhǎng)1824米，巍橫貫?zāi)媳薄蔚涛飨氯?jí)斜坡，植草披綠，宛如憑空懸掛著一張寬幅的駝絨壁毯?！ 蔚膛R水一面以大石塊鑲嵌，側(cè)看恰似巨龍臥波。大壩兩端還建有東湖閣賓館、東湖閣、東湖度假村和靈湖茜苑。 |