導(dǎo)航
| 景點 | 簡介 |
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| 五當(dāng)召 | 五當(dāng)召為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護(hù)單位、愛國主義教育基地。 五當(dāng)召，蒙古語“五當(dāng)”意為“柳樹”；原名巴達(dá)嘎爾召，藏語“巴達(dá)嘎爾”意為“白蓮花”，“召”為“廟宇”之意。始建于清康熙年間（公元1662年—1722），乾隆十四年（公元1749年）重修，賜漢名廣覺寺。第一世-羅布桑加拉錯以西藏扎什倫布寺為藍(lán)本興建，經(jīng)過康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴(kuò)建，逐步擴(kuò)大始具今日規(guī)模。-因召廟建在五當(dāng)溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以通稱其名五當(dāng)召。五當(dāng)召依地勢面南而建。有大小殿宇、經(jīng)堂、僧舍2500余間，占地300多畝，分布在1.5公里長的山坡上。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環(huán)繞，為蒼松翠柏掩映，雄渾壯觀?！ ∥瀹?dāng)召位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市石拐區(qū)東北約45公里的吉忽倫圖蘇木五當(dāng)溝內(nèi)的大青山深處?！ ∥瀹?dāng)召是國家重點文物保護(hù)單位、4A級旅游景區(qū)。它與西藏的布達(dá)拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的抗卜楞寺齊名，是中國藏傳佛教的四大名寺之一和內(nèi)蒙古自治區(qū)最大藏傳佛教寺院?！ ∥瀹?dāng)召的主體建筑，以八大經(jīng)堂（現(xiàn)存六座）、三座-邸和一幢安放本召歷世-舍利塔的靈堂組成；另有僧房六十余間以及塔寺附屬建筑，全部房舍二千五百余間，占地300多畝。- 現(xiàn)存六大經(jīng)堂為蘇古沁殿、洞科爾殿、卻伊日殿（顯教經(jīng)堂）、當(dāng)圪希德殿、阿會殿（密宗經(jīng)堂）、日本倫殿（菩提道學(xué)經(jīng)堂）等。蘇古沁殿為全寺-誦經(jīng)之所。這些殿宇規(guī)模宏大，均為曲型的藏式建筑群。殿內(nèi)塑像，壁畫，唐卡（卷軸佛畫）俱全，各殿各有特色，或立高達(dá)十米的釋迦牟尼銅像，或供高達(dá)九米的黃教始0喀巴銅像，或0金剛像，或供奉白度母和綠度母塑像等。三座-府邸在阿會殿的南面，其中洞科爾-府規(guī)模宏大，為第二世-熱西尼瑪于乾隆四十九年（公元1784年）所建。左右是接待多倫諾爾匯宗寺甘珠爾瓦呼圖克圖和章嘉國師而建造的兩座府邸?！ 〗ㄖ锿鈮嵃追秸?，開有深暗的柱廊和窗洞，屋頂為平板式四方形。主要建筑坐落山谷內(nèi)一處凸出的山坡上，包括蘇古沁獨宮、洞闊爾獨宮、當(dāng)圪希獨宮、卻衣林獨宮、阿會獨宮、日木倫獨宮、甘珠爾府、章嘉府、蘇波爾蓋陵等，兩側(cè)還有一座座-居住的房舍。鼎盛時期廟內(nèi)-有千多人?！ √K古沁獨宮坐落全廟的最前部，是舉行全體-誦經(jīng)的場所。經(jīng)堂內(nèi)的立柱全用龍紋的栽絨毛毯包裹，地上滿鋪地毯，墻壁繪有彩色壁書，后廳及二、三層內(nèi)供奉釋迦牟尼、宗喀巴及歷代佛師。在蘇古沁獨宮西面與其并列的卻人林獨宮，是講授佛教教義的地方，殿內(nèi)的十公尺高釋迦牟尼銅像是全召最大的銅鑄佛像。高踞這兩宮之上的，是洞闊爾獨宮，是講授天文、地理的場所，門楣上懸掛著用漢、滿、蒙、藏四種文字書寫的“廣覺寺”匾額，宮前有講經(jīng)臺，是-學(xué)經(jīng)和口試之處。阿會獨宮位于山坡最高處，是傳授醫(yī)學(xué)的學(xué)部。日木倫獨宮為教義學(xué)部，專門傳授-歷史、教義、教規(guī)。 主要建筑位于山谷內(nèi)一處突出的山坡上，主體建筑由六殿、三府、一陵組成，兩側(cè)還建有一棟-舍房。全廟占地面積約300余畝，殿宇和倉房2500余間，整個建筑采用西藏式建筑風(fēng)格，平頂方形樓式結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理。其中最大的建筑為蘇古沁獨宮，里面供奉著最大的銅鑄佛像，以及釋迦牟尼，黃教創(chuàng)造人宗喀巴及歷代佛師，蘇古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨宮。蘇古沁宮東側(cè)上面即為五當(dāng)召的中心建筑，洞闊爾獨宮，緊靠其后的為圪希德獨宮，另外還有阿會獨宮和日本倫獨宮。除六殿外，三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府，以及山坡最上層的蘇波勒蓋陵，即塔陵?！ ∥瀹?dāng)召是內(nèi)蒙古地區(qū)有名的學(xué)問寺。它為了弘揚(yáng)佛法，專門設(shè)有供-們學(xué)習(xí)經(jīng)典，研究佛學(xué)的學(xué)塾（札倉）。學(xué)塾分四在部分：時輪學(xué)部，設(shè)于1750年；顯教學(xué)部，設(shè)于1752年；密宗學(xué)部，設(shè)于1800年；菩提道學(xué)部，設(shè)于五世少佛時期，是本召設(shè)置最晚的學(xué)部。蒙古著名史學(xué)家達(dá)摩陀羅在《白蓮念珠》中記載，“五當(dāng)召的經(jīng)學(xué)最為有名，到19世紀(jì)末時，本召僧侶仍有八百余名?！薄 ∥瀹?dāng)召是享有特權(quán)的政教合一寺院，設(shè)有監(jiān)獄、法庭，并有武裝。且建筑本身以及各殿堂的壁畫和雕塑，體現(xiàn)了很高的藝術(shù)價值。 地址：包頭市石拐區(qū)吉忽倫圖蘇木 類型：古跡寺廟 等級：AAAA 游玩時間：建議2-3小時 電話：0472-8715022 官方網(wǎng)站：http://www.zgwdz.com/ 開放時間： 9:00-17:00 門票 五當(dāng)召門票成人票門市價60元五當(dāng)召 |
| 阿善遺址 | 阿善遺址為全國重點文物保護(hù)單位。 阿善遺址是黃河流域最北端的一處新石器時代 原始聚居遺址。位于包頭市東郊 阿善溝門村東圪膝蓋溝兩側(cè)的臺地上。北依大青山，南臨黃河，圪膝蓋溝終年泉流不絕，“阿善”就是蒙古語甘泉的意思?！ “⑸七z址是于1979年發(fā)現(xiàn)的，1980年和1981，包頭市文物管理所與內(nèi)蒙古社會科學(xué)院歷史研究所;共同對遺址進(jìn)行了兩次考古發(fā)掘。在1070平方米范圍內(nèi);共發(fā)現(xiàn)新石器時代的房址24座、窖穴240個，出土了各類文物1600余件。還發(fā)現(xiàn)了圍繞原始村落砌筑的石砌圍墻2200米。1983年又發(fā)現(xiàn)了大型祭壇一處。其中部分實物保存于包頭市博物館內(nèi)。 阿善遺址出土的大量文物證實，包頭地區(qū)人類活動的歷史 至少可以上溯到距今6000多年的新石器時代。 現(xiàn)在我們可以看到的阿善遺址 現(xiàn)存面積5萬平方米，文化層堆積厚度在一到兩米之間。共發(fā)現(xiàn)四個時期文化遺存的迭壓關(guān)系。前三個時期均屬于新石器時期，也就是第一、二、三期文化，第四期為青銅時代的遺存?！ “⑸七z址的一、二、三期新石器時代文化，各期都有一批代表性的文化遺存。第一期文化的遺存分布的較為稀疏，原生層位大都遭到晚期地層的破壞，發(fā)現(xiàn)的遺跡較少，遺物也大都散落于地表，或混雜在晚期的層位之中，這一期陶器的風(fēng)格特征與陜西省半坡遺址早期的陶器相同，有些器物與后崗一期的陶器有共同之處。所以學(xué)術(shù)界對阿善一期文化的看法是：這里是仰韶文化從中原地區(qū)由南向北的延伸。這一時期原始先民的居住址選擇的都是山前開闊的臺地，背風(fēng)朝陽，靠近水源。房子都是半地穴式的方形間，面積一般在10到20平方米左右。使用的生產(chǎn)工具有打制的磨制的石器，也有用陶片改制的和骨制的工具。主要的工具有石斧、石刀、陶刀、盤狀器等。阿善一期的文化是目前所知內(nèi)蒙古中南部地區(qū)最早的定居農(nóng)耕文化。 阿善二期的遺存比較豐富。這一時期的先民是在一期文化的原址上生息繁衍起來的。這一時期先民房子的數(shù)量明顯增加，活動范圍也擴(kuò)大了不少。它的主要文化特征是：房子多為方形或長方形半地穴式，室內(nèi)設(shè)有兩個灶，房子的周圍挖有儲存食物的窖穴，最大的窖穴可放糧食千斤以上。這期文化遺物0土了大量的石斧、石刀、石磨盤、磨棒等生產(chǎn)工具和許多細(xì)石器工藝的狩獵工具。作為生活用具的陶器，形式多種多樣，有的器物還繪有彩繪圖案。從發(fā)現(xiàn)的許多野生動物和家畜遺骸來看，當(dāng)時的先民除了從事原始農(nóng)業(yè)外，還從事狩獵和飼養(yǎng)?！ “⑸七z址中第三期文化遺存最為豐富。這一時期的文化遺跡非常密集，遍及整個遺址和臨近的山前臺地。村落毗鄰、炊煙相望，應(yīng)該是這一地區(qū)原始文化的全盛時期。阿善第三期文化分為早晚兩個發(fā)展階段。早期的房子多為淺地穴式，也有溝槽木骨泥墻的地面建筑。房子的平面多呈梯形或長方形，進(jìn)深都大于間寬，房子南墻的正中有斜坡狀門道。晚期的房子為地面直接起筑，墻基均為石塊砌筑。這一時期的房子非常密集，而且布局也井然有序，有些房子的一側(cè)還附筑一間3平方米左右的耳房，應(yīng)該是儲存雜物的庫房。這期文化中發(fā)現(xiàn)的窖穴較二期有所不同，其特征是容積較二期明顯縮減，但數(shù)量卻成倍增加。值得一提的是，這些窖穴中除一部分是用來儲存糧食外，還發(fā)現(xiàn)了一些窖穴是用來儲水的水窖。其形狀口小底大為袋狀，至今西北干旱地區(qū)仍有沿用這一方法儲水的習(xí)俗?！ “⑸迫谖幕z存中生產(chǎn)工具種類繁多，數(shù)量較二期大為增加。分為石器、細(xì)石器、陶制器和骨角器。引人注目的是，在一把骨柄石刃刀的柄上，發(fā)現(xiàn)刻劃著具有文字功能的符號。此外還發(fā)現(xiàn)了不少用于裝飾的骨制項圈、玉環(huán)、石環(huán)。這一時期生活用的陶器的品種繁多，制作也很精細(xì)，紋飾以藍(lán)紋和錐刺連點紋為主。器物的種類有：甕、罐、盆、缽、瓶、壺、杯、盤和豆等?！ “⑸七z址包含的三種原始文化遺存，層層迭壓，遺址0土的各種生產(chǎn)工具，以用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的占有絕對優(yōu)勢。根據(jù)出土的大批狗、羊、豬等農(nóng)畜的骨骼分析得知，家畜的飼養(yǎng)在當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)活動中已占有一定比重。從出土的大量的石鏃、角矛、石球、魚鉤、網(wǎng)墜等工具以及鹿、狍子、獐、野山羊、羚羊、魚、龜、鳥類的遺骸來看，可知先民們已充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，漁獵業(yè)也非?；钴S。也就是說，早在6000年前的新石器時代，包頭地區(qū)的先民們就過著以農(nóng)業(yè)為主的定居生活，他們創(chuàng)造的原始文化中，也包括原始農(nóng)業(yè)?！ ≡诎⑸迫谖幕z存中，環(huán)繞遺址建造的石砌圍墻，是非常重要的發(fā)現(xiàn)，是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的防衛(wèi)工程，為了解我國早期城堡式聚居提供了實例。圍墻建筑在遺址所在臺地的邊緣，連綿不斷，出入城堡的通道口還設(shè)有一間守候人員住的小石房子。石墻的外側(cè)山勢險峻，顯而易見，石墻的修造是出于防衛(wèi)的目的。與石墻同時出現(xiàn)的地面建筑是大型石砌祭壇，祭壇的形式是由象征“天圓地方”的圓形與長方形石框組成。布局為南北方向排列，中軸對稱。祭壇遺址的出現(xiàn)，表明阿善三期原始宗教的萌芽和發(fā)展。 阿善三期文化中布局井然的房舍、環(huán)繞村落起筑的具有防衛(wèi)功能的圍墻以及專供從事宗教活動的祭壇，決不是偶然的，是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。阿善三期文化的年代與龍山文化時代年代大體一致，與古史傳說的“夏鯀作城”的年代也相吻合，是我國原始社會向奴隸制國家過渡的重要時期。 |
| 趙長城 | 趙長城為世界文化遺產(chǎn)?！ ≮w長城從河北宣化開始，經(jīng)山西北部，西北折入陰山，一直延伸到河套狼山山脈的高闕塞（今石蘭計臺），經(jīng)包頭段長達(dá)１３０公里，高約５米，下寬約５米左右，站在土筑長城之上眺望，隱約地看到遠(yuǎn)處這一線土筑長城從大廟起，東向邊墻壕村，西向昆都侖區(qū)，迤邐而去?！ 〉巧细呱剑梢郧逦乜吹酵裱驯P繞，跨山越水的趙長城和長城烽火臺的遺址，這一長城用土夯筑，層次清晰，殘存城基寬約3.5-4米，高出地面1-1.8米。沿長城遺址，可以發(fā)現(xiàn)大量戰(zhàn)國時代的陶片等遺物，還可采集到“半兩”錢，板瓦、陶罐、四月復(fù)碗、銅鏈等標(biāo)本，這些為今人研究歷史，了解文物，進(jìn)行古文化教育留下了較為珍貴的實物資料?！ ?/p> |
| 包頭召 | 包頭召為文化旅游景點?！ ∥挥诎^市東河區(qū)拐子街，約建于清乾隆年間，又名“福徵寺”，是包頭城內(nèi)唯一的一座蒙古族召廟，藏式建筑結(jié)構(gòu)，磚石墻壁，用石灰水澆灌成純白色，兩層樓堂，底層為經(jīng)堂，內(nèi)無間墻，兩排圓木柱直通到頂，樓上分為前后兩座佛堂，分別供奉釋迦牟尼和其它塑畫神像。正前方是滿面門窗，外有護(hù)欄走廊，東西墻壁設(shè)長方形小窗，環(huán)召有通行走廊和花欄圍墻，在召廟兩側(cè)，有兩所大院，設(shè)有客堂、廳舍、廚房貨倉、馬棚馬圈等。 內(nèi)蒙古包頭市 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 美岱召 | 美岱召為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護(hù)單位、愛國主義教育基地?！ ∶泪氛偎慕侵型馍旒s１１米的墩臺，上有角樓。進(jìn)入泰和門，迎面就是“大雄寶殿”，佛殿的墻壁上，有色彩斑斕的壁畫，生動逼真，有很高的藝術(shù)價值。南墻正中開設(shè)城門，并建有城樓，城門上嵌有明代擴(kuò)建寺廟時刻的石匾額，上題“泰和門”。城內(nèi)有順義王家族世代居住的樓院，還有供奉傳為儲藏三娘子骨灰的太后殿，骨灰儲藏在殿內(nèi)的檀香木塔中。殿內(nèi)有明代繪制的壁畫，畫面上蒙古服飾的人物像中，有傳為阿勒坦汗及夫人三娘子的畫像，為內(nèi)蒙古召廟壁畫中獨有的一處。 “玻璃殿”為３層樓房，是阿拉坦汗和三娘子接受朝拜的地方。在東北方，有座重歇山頂式建筑，這就是“太后廟”，亦稱“三娘子廟”。 美岱召位于包頭市以東80公里，始建于明朝慶隆年間，它是-教傳入蒙古的一個重要的-中心?！ ∶泪氛僖郎桨吧巳?，在建筑上更有獨特的風(fēng)格。它是仿中原漢式，融合蒙藏風(fēng)格而建，是一座“城寺結(jié)合，人佛共居”的-廟?？偯娣e約4000平方米，寺內(nèi)有大量的壁畫，如大雄寶殿內(nèi)釋迦牟尼歷史壁畫及描繪蒙古貴族拜佛的場面的壁畫都完好無損，這些對于研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美術(shù)史都具有很重要的意義?！ ∶泪氛偈且惶幒币姷募聫R、王府與城池為一體的建筑。寺周圍有土筑石包鑲的城墻，敦厚結(jié)實，可以抵御軍隊的如雨的炮彈和騎兵的突襲。整個城池略呈長方形，周長681米，四角建有角樓，南墻中部開設(shè)城門。供奉佛像的殿堂就在城內(nèi)，山門匾額題有“皇圖鞏固，帝道咸寧，萬民樂業(yè)，四海澄清”之句，落款為“大明金國”，頗為特別。既是“大明”王朝，何來“金國”？我百思不得其解。寺里主體建筑有經(jīng)堂、大雄寶殿、羅漢堂及觀音殿等，殿宇高大雄偉，殿內(nèi)供奉佛像、菩薩像，并陳列法器，墻面繪有佛傳故事和0神像等內(nèi)容的壁畫。順義王家族世代居住的樓院在城內(nèi)深處，太后廟里的檀香木塔，儲放著太后骨灰?！ ∧赣H是最偉大的，她以自己的乳汁哺育了一個個子女，兒女長成，自己衰老。就像一只桑蠶吐絲殆盡，奉獻(xiàn)了自己的一生。所以人們要紀(jì)念她！ 從內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市出發(fā)，沿陰山南麓的京藏高速公路西行至包頭市土默特右旗境內(nèi)，陰山腳下，敕勒川上，有一座青松掩映、引人注目的召廟——美岱召。 美岱召位于包頭市以東８０公里處的土默特右旗美岱召鎮(zhèn)，召廟依山傍水，景色宜人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，陰山、白塔、古松、經(jīng)過修繕仍顯蒼勁的美岱召城門，古樸典雅，雖說沒有藏傳佛教寺院四周的經(jīng)幡飄動，但是建筑選址、格局還是透著黃教韻味。 據(jù)史料記載，美岱召始建于明朝慶隆年間（１５６７年－－１５７２年），土默特蒙古部主阿拉坦汗受封順義王，在土默川上始建城寺。萬歷三年（１５７５年），建成的第一座城寺取名靈覺寺，后改壽靈寺，朝廷賜名?；恰Ｎ鞑剡~達(dá)里胡圖克圖于萬歷三十四年來此傳教，所以又叫做邁達(dá)里廟、邁大力廟或美岱召?！ ∶泪氛偈且惶幒币姷募聫R、王府與城池為一體的建筑，寺周圍有土筑石包鑲的城墻，敦厚結(jié)實，可以抵御軍隊的炮彈和騎兵的突襲。整個城池略呈長方形，墻高約４米，周長６８１米，四角建有角樓，南墻中部開設(shè)城門，并建有城樓，城門上嵌有明代擴(kuò)建寺廟時刻的石匾額，上題“泰和門”。 進(jìn)入泰和門，迎面就是大雄寶殿，門匾額題有“皇圖鞏固，帝道咸寧，萬民樂業(yè)，四海澄清”之句，落款為“大明金國”。寶殿內(nèi)釋迦牟尼歷史壁畫及描繪蒙古貴族拜佛場面的壁畫都完好無損，生動逼真，有很高的藝術(shù)價值?！ ∑渲校俗⒛康氖俏鞅谙路降囊唤M蒙古族供養(yǎng)人群像。他們均身穿明清時期的蒙古族服飾，手中持念珠等宗教器物，表情謙恭一心禮佛。北側(cè)一位頭戴皮沿帽，身穿皮領(lǐng)對襟袍服的老夫人，容顏端莊，體態(tài)豐滿，端坐在木幾上，旁邊有兩個-侍立?！ ∶泪氛冁?zhèn) 美岱召鎮(zhèn)位于土右旗東部邊界，呼包二市結(jié)合部。北依大青山，全鎮(zhèn)20個行政村27個自然村和一個居委會，占地面積71.35平方公里，總?cè)丝?.3萬，耕地6.18萬畝。呼包高速公路、110國道和京包鐵路橫跨境內(nèi)，交通尤為便利，通訊發(fā)達(dá)、資源充足、礦產(chǎn)豐富，集漢、蒙、藏式建筑之精華的塞北獨一無二的明代建筑美岱召廟位居美岱召鎮(zhèn)，是國內(nèi)外知名的觀光旅游勝地。 農(nóng)牧業(yè)…… 詳細(xì)++ |
| 包頭南海濕地景區(qū) | 包頭南海濕地景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)?！ ∧虾＃挥诎^東河區(qū)南側(cè)，總面積2000公傾，其中水面480公頃，水域遼闊，風(fēng)光旖旎，北依青山，南接黃河，浩浩蕩蕩，飄飄渺渺，碧波蕩漾，群鷗翔集，蘭舟桂棹，漁歌對答，素有“塞外西湖”之美譽(yù)。2008年已被評為國家4A級旅游風(fēng)景區(qū)，同年，被內(nèi)蒙古自治區(qū)批準(zhǔn)為省級黃河濕地自然保護(hù)區(qū)，成為草原鋼城獨具特色的旅游景點之一?！ ∧虾９珗@位于包頭東河區(qū)南側(cè)，昔日這里曾是九曲黃河的一段故道，河水改道南移后形成水面和灘頭草地，開發(fā)區(qū)總面積2000公頃，其中水面480公頃，分為水上活動區(qū)和湖濱游覽區(qū)。南海北有青山朦朧輝映，南有黃河玉帶環(huán)繞，湖中碧波蕩漾，湖濱水草豐美，天空鷗鳥翱翔，風(fēng)景獨秀。1985年，這里被辟為旅游開發(fā)區(qū)。經(jīng)過近幾年的精心規(guī)劃和開發(fā)建設(shè)，已初具規(guī)模。開發(fā)區(qū)把這里的自然美與人工美融為一體，使其既具有塞外渾厚、粗獷的特點，又有江南水鄉(xiāng)的嫵媚靈氣，享有“塞外西湖”的美稱，成為草原鋼城獨具特色的旅游風(fēng)景區(qū)之一。到這里旅游，不僅能在水上泛舟，湖中垂釣、蒲蕩探幽、園中小憩，飽覽怡人的南海風(fēng)光?！ “^南海是我國較大的內(nèi)湖風(fēng)景區(qū)之一，緊鄰黃河，占地面積1585公頃，其中水域面積333公頃，濕生草地面積15000畝，有200多種野生動植物在這里繁衍生息?！ “^南海素有“水旱碼頭”之稱謂，其中水碼頭就是指南海子碼頭，是康熙年間黃河岸邊的一個航運(yùn)吞吐口岸，迄今已有330多年的歷史了。道光三十年（1850年），黃河改道，原托克托城南河口鎮(zhèn)被水淹沒，從此南海子渡口成為黃河中上游的水運(yùn)樞紐和皮毛集散地，老包頭在西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生了重大變化，經(jīng)濟(jì)的繁榮，使南海子渡口揚(yáng)名天下。蒼茫河水見證著歷史上南海子渡口曾經(jīng)有過的“船筏林立”的興盛以及河水離去的衰落?！ “^南海公園的前身為包頭市魚種站，有著悠久的漁業(yè)生產(chǎn)歷史。品種有野生黃河鯉魚、花鰱、白鰱、鯽魚、草魚等傳統(tǒng)品種，還有中華絨鰲蟹、黃河鯰魚、團(tuán)頭魴（武昌魚）、秀麗白蝦等名貴水產(chǎn)品，豐富的水產(chǎn)品，吸引了品嘗南海“全魚宴”的人們，也吸引了廣大釣魚愛好者?！ ≡敿?xì)地址：東河區(qū)二里半 電話號碼：0472---4600652 門票價格：20元 開放時間：7：00---19：00 南圪洞街道 南圪洞街道辦事處位于東河城區(qū)中心地帶，轄區(qū)北起東長勝街、東門大街，南至環(huán)城東路，西起和平路，東至濱河西路，區(qū)域面積2.08平方公里，下設(shè)10個社區(qū)居委會，社區(qū)居民44855人，16295戶。駐轄區(qū)機(jī)關(guān)事業(yè)單位12個，個體工商戶1028戶，私營企業(yè)12戶。黨工委下設(shè)15個基層黨組織。 街道辦事處內(nèi)設(shè)6個部門：黨工委辦公室、行政辦公室、經(jīng)濟(jì)發(fā)展辦公室…… 詳細(xì)++ |
| 包頭青鳥養(yǎng)生莊園 | 包頭青鳥養(yǎng)生莊園為國家AAAA級旅游景區(qū)。 包頭市青鳥養(yǎng)生莊園有限公司，位于包頭市九原區(qū)哈林格爾鎮(zhèn)東哈林村，莊園占地120余畝，35個種植大棚全年提供新鮮的無公害果蔬，飲食以自家養(yǎng)殖的野生動物，種植的蔬菜為主要原料，實現(xiàn)從種養(yǎng)殖基地到餐桌一體化，游客可自己采摘養(yǎng)生蔬菜和有機(jī)水果, 保證全過程綠色天然。莊園內(nèi)還設(shè)有科技種植區(qū)、百鳥園、垂釣區(qū)、生態(tài)觀光區(qū)、休閑娛樂區(qū)、商務(wù)區(qū)、綠色宴會廳、客房區(qū)、鄉(xiāng)村酒吧等場所。莊園于2007年注冊成立，先后投資6000余萬元，公司從業(yè)員工60多人，擁有自己的無公害的養(yǎng)殖、種植基地，立志開創(chuàng)完全的綠色、無公害、有機(jī)的健康養(yǎng)生新時代。 榮獲“2013年包頭市重點龍頭企業(yè)”“內(nèi)蒙古自治區(qū)鄉(xiāng)村旅游五星級接待戶”“國家AAAA級旅游景區(qū)”“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點”。 詳細(xì)地址：包頭市九原區(qū)哈林格爾鎮(zhèn)東哈林村小組南 咨詢電話：0472--2600007 乘車路線：公交車3路、12路（哈林格爾鎮(zhèn)東哈林村站） |
| 北方兵器城 | 北方兵器城為國家AAAA級旅游景區(qū)、科普教育基地、愛國主義教育基地、國防教育基地?！ ”狈奖鞒鞘侵袊鲀?nèi)蒙古北方重工業(yè)集團(tuán)有限公司，投資籌建的具有國防、科普、環(huán)保、愛國主義教育，兵器展覽、軍工文化傳播、休閑娛樂于一體的特色旅游景區(qū)，是全國工業(yè)游示范點，她坐落在全國首批文明城市，中國優(yōu)秀旅游城市——包頭。 景區(qū)占地面積19.8萬平方米，由地面常規(guī)重武器陳列區(qū)和地下常規(guī)輕武器展區(qū)兩部份組成。 地面常規(guī)重武器陳列區(qū)是兵器城的重要組成部分，目前擺放由海、陸、空部分代表性武器30余門份。有蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的火炮，有共和國十周年接受過毛澤東主席檢閱的“共和國第一炮”。有60年代高尖端武器，多次擊落美國U—2無人偵察機(jī)的紅旗Ⅱ號導(dǎo)彈，有西沙海戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功的“雙五七艦炮”，有建國五十年大慶接受-主席檢閱的現(xiàn)代坦克的克星120毫米自行反坦克炮。有雙“五七”自行火炮，水陸兩用坦克，203毫米牽引炮等，游客中心有中國保爾——吳運(yùn)鐸事跡展。第二景區(qū)，外圓內(nèi)方直徑3.6米，19.6噸重的鑄銅“三和壁”（和、合、核）彰顯著北重集團(tuán)五十余年造就的以“和”為基石的企業(yè)文化。在10000延長米的小溪兩旁有《三十六計》石刻-畫，廣大游客在休閑中回味《孫子兵法》的樂趣?！ ”鞒堑叵鲁Ｒ?guī)輕武器展區(qū)，展示了部分近代和現(xiàn)代的輕武器實物，模型、圖片，并設(shè)有手槍、機(jī)槍、實彈實驗場，參加工業(yè)游還可以參觀集團(tuán)公司的民品生產(chǎn)線和觀看火炮實彈射擊。 步入兵器城的游客不僅可以現(xiàn)場觀看，了解火炮知識，拍照留念，而且可以動手操作，增加游客的參與性，提高了游客的游覽興趣，使國內(nèi)外游客不僅知道內(nèi)蒙古有藍(lán)天、白云、大草原，而且還有現(xiàn)代化的兵器工業(yè)。 |
| 新世紀(jì)青年生態(tài)園 | 新世紀(jì)青年生態(tài)園為國家AAA級旅游景區(qū)。 包頭市新世紀(jì)青年生態(tài)園（國家3A景區(qū)）位于包頭市建設(shè)路立交橋西約200米外，總占地面積約1000畝。距包頭市東河區(qū)5公里，距青山區(qū)8公里，距東河火車站12公里，距包頭西站15公里，距飛機(jī)場15公里，事實上是包頭市四區(qū)的中心地帶，交通極為便利，區(qū)位優(yōu)勢明顯，現(xiàn)已建成規(guī)模較大的一所綜合性的生態(tài)基地?！ @內(nèi)由草原區(qū)、紀(jì)念林、民族餐飲區(qū)、跑馬場、篝火臺、別墅區(qū)、駝鹿苑、科技農(nóng)業(yè)示范區(qū)等幾部分組成。 包頭新世紀(jì)青年生態(tài)園是一所集旅游、休閑、度假為一體的具有民族民俗文化風(fēng)情綜合性園區(qū)。該園占地一千畝，綠化面積達(dá)90％以上，其中草場120畝，樹木20余萬株。園內(nèi)主要有各種體現(xiàn)蒙古族特色的建筑及活動，如草原美食節(jié)、生態(tài)游園周、賽馬周、篝火晚會等；此外在動物園可以欣賞到澳洲、非洲鴕鳥、長白山梅花鹿；參觀高科技農(nóng)業(yè)示范園區(qū)；品嘗蒙古族的美食文化。 |
| 賽汗塔拉 | 賽汗塔拉為國家AAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點。 浩特的綠原之上有３０多頂大小不一的蒙古包，疏密聚散，裝點其中。高大的包，神圣的瑪尼宏，簡而不俗的跑馬場、射箭場、摔跤場，火臺，及相鄰相伴的牛、馬、駱駝、羊、鹿，放牧場，構(gòu)成了一個返樸歸真，極具草特色的景觀?！ ≠惡顾铺?，蘊(yùn)含著極其濃厚的蒙古族餐飲、服飾、游樂、民族歌舞、草原婚禮，禮儀接待等風(fēng)情文化內(nèi)涵。交通四通八達(dá)。這里確實是都市草原的一方旅游勝地。 賽汗塔拉旅游娛樂園度假村建有蒙古包３６座，床位９０張，周圍樹林和草地中備有５０多個不同規(guī)格的活動包，供游人臨時休息和娛樂。位于包頭市東河區(qū)和青山區(qū)之間。是集餐飲、住宿、娛樂、購物為一體的獨具蒙古族風(fēng)情格調(diào)的現(xiàn)代化草原旅游點，此處綠草如茵，野花爛漫，一派草原風(fēng)光。 開展有祭敖包、乘勒勒車、騎駱駝、射箭、摔跤、篝火晚會、民族歌舞演出等活動項目；有跑馬場、歌舞廳、劇場、蒙古包餐廳等設(shè)施，提供奶茶、炒米、手扒肉、烤羊腿、蒙古燒烤等民族風(fēng)味食品。 |
| 包頭妙法寺 | 包頭妙法寺為國家AAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點?！ ∶罘ǘU寺為寺廟觀堂性質(zhì)，為該地區(qū)規(guī)模最大的漢傳佛教寺院，漢傳佛教活動中心，著名景區(qū)，市重點文物保護(hù)單位。它是國家AAA級旅游景區(qū)，妙法禪寺又俗稱“呂祖廟”，始建于清咸豐三年（1853年）。位于東河區(qū)北梁，是內(nèi)蒙古西部地區(qū)最大的漢佛寺。占地面積41144.7平方米，建筑面積1萬平方米。主要建筑依中心線為山門、天王殿、呂祖殿、大雄寶殿（配殿為觀音殿、地藏殿、祖師殿），天王殿北側(cè)為玉皇殿、南側(cè)為城隍殿，南院為念佛堂，北院為五百羅漢堂。建筑宏偉，佛像雕塑精美，佛教文化得到充分體現(xiàn)。這座寺院很獨特的一個地方就是佛道合一，每年吸引游客及信徒40多萬人?！ ∶罘ㄋ卢F(xiàn)有山門（天王殿）、呂祖殿、大雄寶殿、觀音殿、功德堂、地藏殿、祖師殿、禪堂，除了呂祖殿是清朝遺物以外，其他建筑均成就于1992年以后，五百羅漢堂于1999年動工。風(fēng)格均是古典漢式，以歇山式為主，在內(nèi)蒙古規(guī)模最大，布局最依法度。寺內(nèi)有光緒九年八卦鐘一口，屬三級文物，又有同治、光緒年間建寺碑文三塊?！ ”舅略瓉矸鸬兰嫒?，在包頭村鎮(zhèn)形成過程中，對維系信仰民眾起了重要的作用，民間傳說，呂洞賓皈依佛法后，成為了佛教的護(hù)法神祇?！ “^深居內(nèi)陸，地處蒙古高原南部，屬于半干旱中溫帶大陸性季風(fēng)氣候，年平均氣溫為6.4℃，冬季寒冷、冰封雪飄，春季多風(fēng)沙，夏季涼爽，景色宜人，秋季瓜果飄香。前往包頭旅游的最佳時間為夏、秋兩季。 妙法寺位于藍(lán)地屯門北藍(lán)地青山公路邊，以建筑奇特見稱，因地制宜，舍棄一般佛寺的進(jìn)第結(jié)構(gòu)，改把佛殿分為三層：底層為彌勒殿及四天王殿，第二層法堂；頂層為萬佛主殿，千手觀音殿用韋馱殿和藏經(jīng)閣。巨大的紅柱和琉璃頂，壯嚴(yán)典麗，金身大佛肅穆軒昂。全殿除了參照傳統(tǒng)寺院規(guī)格外，一切塑像、浮雕、裝飾、皆刻意弘揚(yáng)佛教義理，并保留中國佛教傳統(tǒng)之藝術(shù)風(fēng)格?！ ?/p> |
| 哈布圖哈撒兒旅游景區(qū) | 哈布圖哈撒兒旅游景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點?！ 」紙D·哈撒兒是蒙古乞顏部也速該的次子，圣主成吉思汗的胞弟。哈布圖·哈撒兒的子孫眾多，世代繁衍?？茽柷?、扎賚特、杜爾伯特、郭爾羅斯、阿魯科爾沁、茂明安、烏喇特、四子部落以及青海和碩特部、阿拉善額魯特部、衛(wèi)拉特和碩特部等都是哈布圖·哈撒兒的后裔。今蒙古國境內(nèi)也有一部分哈布圖·哈撒兒后裔。今天，達(dá)茂旗80%的蒙古族是哈撒兒的后裔。哈布圖·哈撒兒生于1164年，卒于1213年。哈布圖·哈撒兒自幼善射，箭法超群，“哈撒兒”就是兇狠、烈性的意思。在成吉思汗統(tǒng)一北方各部落和建立大蒙古帝國的大業(yè)中，建立了不朽的功勛。成吉思汗在統(tǒng)一蒙古高原后，改變了過去蒙古部落的舊制度，實行千戶制，把蒙古統(tǒng)治地區(qū)的土地屬民分別賜予皇室成員和戰(zhàn)爭中的功臣。他將額爾古納河、海拉爾河和呼倫湖周圍的草原以及千戶居民分給了哈布圖·哈撒兒。后人為了祭奠哈布圖·哈撒兒，設(shè)立祭奠堂，每年舉行祭奠活動。一年舉行五次，分別是農(nóng)歷二月、五月、七月、十月的二十七日和除夕，其中五月和十月為大型祭奠。茂明安人祭奠祖先哈布圖·哈撒兒已有近四百年的歷史記載。公元1633年，茂明安人隨后金政府調(diào)遣，從呼倫貝爾草原西遷來到陰山時，把祭奠堂隨部落遷到這里。后來因為晚清政府牧地墾荒，迫使部落一遷再遷，隨之搬遷四次來到這里?！拔母铩逼陂g遭到了破壞。1988年，達(dá)茂旗政府為保護(hù)名勝古跡，重建哈布圖·哈撒兒祭奠堂?，F(xiàn)今，哈撒兒祭奠堂位于達(dá)茂旗明安鎮(zhèn)鏡內(nèi)，其風(fēng)格為平頂藏式建筑與蒙古建筑的融合。 |
| 石門風(fēng)景區(qū)（昆都侖水庫） | 石門風(fēng)景區(qū)（昆都侖水庫）為國家AAA級旅游景區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)?！ ∈T風(fēng)景區(qū)（昆都侖水庫）位于包頭市北陰山山脈的峽谷中，隸屬包頭市水庫管理處。因流經(jīng)景區(qū)的昆都侖河古稱“石門水”而得名。景區(qū)面積16平方公里。是國家AAA級景區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)、自治區(qū)森林公園、自治區(qū)旅游系統(tǒng)青年文明號和包頭市優(yōu)秀旅游區(qū)等。景區(qū)內(nèi)有天鵝、雁、水鴨、狐貍等多種國家一、二級保護(hù)動物，有松、柏、衫、白樺、刺梅等數(shù)十種植物，景區(qū)集自然、工程、娛樂、人文、四大景觀于一體。湖光山色、風(fēng)景宜人，是一處觀光、娛樂、休閑、度假、避暑的風(fēng)景勝地?！ 【皡^(qū)四周山巒疊翠、逶迤綿延、紅線山峰處神龜望月、駝峰對出等奇景，靈氣古足，猶如天設(shè)地造。南山處森林風(fēng)光、郁郁蔥蔥、遮天蔽日、景色迷人。更有西邊美景，翠色峰林中嵌有黃土沙漠，峰林深處則有佳木蔥郁、鳥鳴枝頭、鷹擊長空之鏡?！ 【皡^(qū)中央是有依托水庫大壩形成的高峽出平湖壯景，水面如鏡，煙波浩淼，上下天光，一碧萬頃，鴻雁戲水、野鴨爭鳧，水鳥翻飛逐波，魚兒浮沉逗樂。壩下清泉，無聲自流，低頭可鑒、掬起可飲，水繞山成形，山仗水顯秀，青山倒影，況相媲美，虛實相錯、美不勝收?！ ÷骄皡^(qū)，一步一景，步步融情，瀏覽古道風(fēng)光，賞心悅目。坐游船，觀山水，心潮澎湃；乘滑軌車，驚心動魄，新奇刺激；溜高空滑索，魂起魄落；踏步鋼索吊橋，蕩蕩悠悠，猶如半空之中行走…… 豐富的人文景觀有“趙武靈王胡服騎射”、“秦蒙恬北筑長城”、“漢武帝北巡單于臺”、“昭君出塞”，相傳昭君出咸陽、達(dá)九原郡、穿石門峽谷抵漠北，一路悲歌泣語，頗為悲壯。其中石門峽谷為今日昆都侖河谷。 近年，包頭市水庫管理處樹立旅游興水發(fā)展理念，大力拓展旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，精心做好經(jīng)營品牌的文章，擴(kuò)建了110國道通往景區(qū)的專用公路，硬化了景區(qū)內(nèi)的游步道；在攔河壩下建設(shè)了石門休閑廣場，壩下雁棲湖朔石護(hù)岸，監(jiān)水建設(shè)了組合涼亭、釣魚廊和雁棲湖南側(cè)小游園。通過招商引資、職工集資等方式，開發(fā)建設(shè)了侖泉山莊、西湖別墅、昆侖國際滑雪場；開發(fā)了畫舫、游艇、滑道、卡丁車、山地越野車、太空飛船、速降、滑草等游樂項目?！ ?qiáng)化管理，優(yōu)質(zhì)服務(wù)。建立健全各項規(guī)章制度，制訂了各項產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；完善旅游價格管理，對產(chǎn)品和服務(wù)明碼標(biāo)價，嚴(yán)厲打擊價格欺詐行為，杜絕了亂漲價、亂收費(fèi)。公布投訴電話，專人受理投訴，景區(qū)注重日常檢查，發(fā)現(xiàn)問題，及時處理，決不姑息遷就，基本上做到了零事故，零投訴，提升了景區(qū)形象和聲譽(yù)。 景區(qū)的可進(jìn)入性、游賞性增強(qiáng)了游客的旅游樂趣，延長了逗留時間，讓人流連忘返。故有，鹿城憶，最憶是石門，雁棲湖邊觀水鳥，攔河壩上看潮頭，何日更重游。漢唐古道，山水石門。石門風(fēng)景區(qū)是觀光、度假、休閑的風(fēng)景勝地，也是普及科學(xué)、教育、文化的理想之地。 |
| 包頭石門風(fēng)景區(qū) | 包頭石門風(fēng)景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)。 石門風(fēng)景區(qū)，國家AAA級景區(qū)，原名昆都侖水庫風(fēng)景區(qū)，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)最大城市包頭市西北十公里陰山山脈大青山與烏拉山相接的峽谷中。因流經(jīng)景區(qū)的昆都侖河古稱“石門水”而得名，“石門水”因溝口兩山對峙如門而得名?！ “^市石門風(fēng)景區(qū)劃分為瀏覽區(qū)、度假別墅區(qū)、東山景觀區(qū)、洲島文化區(qū)四部分，擁有古跡建筑類和生物景觀類兩大旅游資源，是包頭市和錫林浩特市周邊最著名的自然風(fēng)光區(qū)之一。其中趙長城遺址無疑是代表性景觀?！ 』墓抛匀坏氖T景區(qū)，有著泰山的巍峨，黃山的秀麗，嵩山的挺拔，華山的險峻。景區(qū)內(nèi)主要景點有八里溝大瀑布、太行山獼猴保護(hù)區(qū)、三龕、三潭、石門湖、老爺頂、西蓮寺等景點。這里薈萃了太行山水之精華，集奇、險、峻、秀、幽于一谷，園林專家稱此為“亞洲一絕”。 石門風(fēng)景區(qū)區(qū)面積16平方公里，群山連綿，峰巒聳峙；水波浩淼，水鳥翔集；攔河大壩橫亙，截斷石門之水，溢洪道閘門高聳，護(hù)佑鹿城安寧；紅線山下古長城逶迤，南山石上巨字爭輝；雁棲湖楊柳環(huán)合，綠樹林百鳥爭鳴，天空蔚藍(lán)，空氣清新，是一處優(yōu)越的游覽觀光和休閑度假目的地。 |
| 包頭梅力更 | 包頭梅力更為國家AAA級旅游景區(qū)。 梅力更（蒙語“聰慧”意）自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)依偎在陰山山脈烏拉山南麓，包頭市區(qū)西30公里，南眺九曲黃河，西接巴彥淖爾市。是以眾多的巨型球狀的花崗巖高山、瀑布和植物景觀為主的自然風(fēng)景區(qū)。景區(qū)內(nèi)有梅力更溝、石包克圖溝、西溝等奇峻峽谷，山體雄偉奇特、深幽險峭，景區(qū)保護(hù)面積56.7平方公里?！ ∶妨ΩL(fēng)景區(qū)擁有奇特的自然風(fēng)光，山石峻峭，花木叢生，禽鳥飛鳴，瀑布奔流，神奇秀美，景色迷人。有詩描述“遠(yuǎn)山無墨千秋畫，近水無弦萬古琴。撫琴入畫來仙境，振衣絕頂再登臨。” 梅力更風(fēng)景區(qū)以“林海奇松、瀑布潭泉、云海幻景、奇峰異石”四絕而著稱。景區(qū)內(nèi)峰巒綿延、巍峨雄渾、有似駱駝的駱駝峰，有神態(tài)逼真的“壽龜石”、“雙猩守更”、“女媧一現(xiàn)”等奇景。山石間無數(shù)飛瀑流泉奔騰傾瀉，串聯(lián)其間，景色秀麗奇特。梅力更雨量充沛，林木繁茂。云蒸霧涌，自然景色變化莫測，年平均氣溫5℃，氣候涼爽宜人，其景色四季殊異，春日鳥語花香，夏日云海飛泉，金秋紅葉滿山，隆冬冰柱成林?！ ∶妨Ω笃俨际潜狈胶币姷娜俨?，是由于地質(zhì)擠壓形成的裂隙水，匯集成了落差66米的大瀑布。一鴻飛瀑瀉入碧綠的深潭，猶如從天而降，有九天銀河墜谷之勢，飛瀑下深潭即為“智水潭”，相傳飲過智水的人，猶如仙翁指點，智慧過人。隆冬大雪冰封之時，這里一派銀裝素裹，依然墨綠的松柏下，泉水結(jié)起冰川，在峭壁上，峽谷中形成了晶瑩剔透的萬丈長鏈，宛如一條冰的巨龍，而在冰層下面歡快流淌的泉水正是這條龍的脈搏！這一分外妖嬈的北國風(fēng)光，是大自然賜予我們絕無僅有的神奇景觀?！ 【皡^(qū)內(nèi)總占地面積為5800平方米的琴湖山莊倚山而起，依水而建，15座別墅的建筑風(fēng)格充分與自然景色融為一體，如同一幅濃淡相宜的水墨山水，邀您入畫。標(biāo)準(zhǔn)間、公寓套間、豪華間、別墅等讓您體驗居住的簡約、豪華、尊貴。在其中休閑、會議、度假，如同沐浴在大自然的綠色氧吧中?！ ≡敿?xì)地址：九原區(qū)阿嘎如泰蘇木梅力更嘎查(九路車終點站) 咨詢號碼：0472-515595 門票價格：35元 開放時間：4月15日至10月30日底 |
| 春坤山 | 春坤山為國家AAA級旅游景區(qū)?！ ”苁钌角f春坤山 春坤山位于縣城東56公里處，面積30平方公里，是自治區(qū)中西部最大的高山草甸草原，具有夏季草原、冬季冰雪、常年溫泉的優(yōu)勢，其獨特地貌亞洲僅有四處。主峰紅旗峰海拔2340米，為包頭市海拔之最。山上十大景點各具特色，觀臨忘憂峰，頓生曠達(dá)忘我之情；置身百草園，可聆聽百蟲相鳴之音；駐足千峰云影處，能靜觀云影飄移之狀。古老的白樺林中小憩，神奇的石洞旁留步，香氣四溢的蘑菇灣采摘，都會讓你體驗到春坤山草原的獨特和神奇，還有紅旗峰、憩心坡、萬山流嵐、幽壑幻彩…… 春坤山地貌十分奇特，每條山梁都分陰陽兩面，向陽的山梁上怪石嶙峋，懸崖峻峭，陰坡上土壤肥沃，草木蔥蘢。春坤山上四季有景，春天是活力世界、夏天是清涼世界、秋天是多彩世界、冬天是冰雪世界，美不勝收。 在每年春天三月三、清明節(jié)前后，春坤山溝溝岔岔的陽山上到處盛開著一簇簇一叢叢雪白的、粉紅的、玫瑰紅的野桃花，把一座座山崖裝扮的姹紫嫣紅，分外妖嬈。各種各樣的野生植物帶著大自然清新淳樸的泥土芳香鉆出地面，展示各自生命的魅力和風(fēng)采，把一座座山坡裝扮鮮翠欲滴?！ ∈⑾牡絹碇畷r，春坤山上又是另一番人間仙境。山坡上碧草青青、涼風(fēng)習(xí)習(xí)、百鳥啾啾，金鐘花、山丹花、虞美人、鳳仙花等各種野花點綴其間，濃郁的純天然花香隨著縷縷清風(fēng)飄飄蕩蕩，各種彩蝶在花叢中翩翩起舞，天上白云與地上羊-相輝映，一派獨特的草原風(fēng)光。登上主峰紅旗峰，南可眺望銀光閃閃的九曲黃河，西觀蜿蜒雄渾的秦長城，北覽無際的大草原和中蒙邊境國門，東賞層巒疊幢的巍巍群山。看霞起云飛，日出日落，心曠神怡，使人感到從未有過的豁然開朗。順著山澗向東下行，進(jìn)入了神奇的自然景點——石洞溝，因溝內(nèi)有大小天然石洞而得名。最大的石洞在石洞溝最深處的一座懸崖下面，洞闊丈余，深兩丈有余，是一平洞，洞口下面山泉叮咚，草木叢生，活像一頭臥虎張開的大口。另外一石洞在石洞溝的一岔溝里，洞口只有尺余大，為一豎洞，洞口冷風(fēng)嗖嗖，深不可測，從洞口仍進(jìn)一塊石頭，你能聽到近一分鐘咚嚨咚嚨的響聲。在半山坡上的野草叢中，散發(fā)著一縷縷濃郁的韭菜香味，隨處可見一叢叢野韭菜，還有紅芪、秦艽、柴胡甘草、大黃、防風(fēng)、貫眾等幾十種野生珍貴藥材，此外還有野生白蘑、山茶等特產(chǎn)。溝谷中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見一片片郁郁蔥蔥的原始白樺林、榆樹林、野楊樹。耳邊是丁丁冬冬的山泉和悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的鳥鳴聲，腳下是野草叢生、繁花似錦，偶爾會有野兔、狍子、金花鼠等野生動物在草叢0沒，油瓶瓶、面果果、酸麻麻等各種各樣的野果隨手可摘，是一處天然的“避暑山莊”?！ 〉浇鹎飼r節(jié)，春坤山滿山一片金黃，果實累累，這里變成了山雞、鷓鴣、野兔、野狍子、狐貍等各種野生動物的天然樂園?！ 〉蕉齑笱┍庵畷r，春坤山上是一派銀裝素裹、分外妖嬈的北國風(fēng)光，成群的麻雀、畫眉鳥、百靈鳥或山雞在雪地里悠哉游哉，廣闊無垠的山坡成為滑雪愛好者絕好的滑雪場，在遼闊的山坡上馳騁給人一種回歸大自然的美感。 位于春坤山西5公里處的鏨字石溫泉，泉水淙淙，四季常流，水清見底，在寒冷的冬季還可見到水中綠草隨水搖曳。據(jù)考察，泉水溫度為27℃，為標(biāo)準(zhǔn)溫泉，泉水內(nèi)含有鋰、鋅、鐵等多種對人體有益的微量元素，對多種疾病具有顯著療效。在溫水周邊的靠山石壁上，刻著許多形態(tài)各異的文字和巖畫，初步考證文字有三種：藏文、滿文、梵文，內(nèi)容是“呵嘛呢叭咪紅”。半山腰有一古廟遺址，現(xiàn)已重新進(jìn)行修建。民間有許多神氣的傳說：鏨字石的廟宇是廣覺寺（五當(dāng)召）的派出單位，并為征稅納供奉及組織佛事的據(jù)點之一。每逢農(nóng)歷四月前后，遠(yuǎn)近村民與香客趕來還愿，相傳，這些文字就是這些曾來拜佛許愿的人們因愿望已經(jīng)達(dá)到，特來還愿刻字。 春坤山是水的源頭，云的故鄉(xiāng)，花的世界，林的海洋，動植物的天堂。上了春坤山，摘山茶、采野蘑、吃農(nóng)家飯、跳蒙古舞，更是趣味無窮。走進(jìn)春坤山，回歸大自然?！ ?/p> |