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林家遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　×旨疫z址位于甘肅省臨夏回族自治州東鄉(xiāng)族自治縣東塬鄉(xiāng)林家村北，大夏河南岸二臺(tái)地上。文化內(nèi)涵以馬家窯類(lèi)型為主，包含有馬家窯類(lèi)型早、中、晚期的文化遺存，是馬家窯類(lèi)型的代表性遺址。　　近年來(lái)，甘肅省博物館文物工作隊(duì)、臨夏回族自治州文化局，曾先后在這一帶調(diào)查，發(fā)現(xiàn)馬家窯、半山、馬廠、齊家、辛店等文化遺址十余處。1977年4月至7月和8至11月發(fā)掘總面積將近3000平方米。發(fā)現(xiàn)馬家窯時(shí)期房屋遺址27處，制陶窯址3處，灰坑98個(gè)。從地層上初步搞清林家遺址馬家窯類(lèi)型文化遺存早、中、晚三個(gè)階段的堆積關(guān)系，為文化遺物分期奠定了比較可靠的基礎(chǔ)。　　此外，還清理齊家文化房屋遺址三處，墓葬一座；漢代木槨墓一座，唐代土洞墓六座和大致同時(shí)期的水渠一段。出土馬家窯時(shí)期的石、骨、陶、銅器等三千余件。并在窯穴、房址內(nèi)陶器和灰層中，發(fā)現(xiàn)大量稷和少量粟、-籽等谷物、油料的標(biāo)本。出土獸骨種類(lèi)和數(shù)量亦較多，這些重要資料的發(fā)現(xiàn)，為全面認(rèn)識(shí)和進(jìn)一步研究馬家窯類(lèi)型文化的內(nèi)涵、性質(zhì)以及其他的有關(guān)問(wèn)題，提供了更多的實(shí)物例證?！　∽钪匾氖窃谶z址的房址（F20：18）0土了一件青銅刀，在H54灰坑0土了銅渣。銅刀由兩塊范澆鑄而成，表面平整，薄厚均勻，短柄長(zhǎng)刃，刀尖圓鈍，微上翹，弧背，柄端有明顯的安裝木把的痕跡。通長(zhǎng)12.5厘米。1981年經(jīng)北京鋼鐵學(xué)院冶金研究所檢驗(yàn)，為含錫青銅，距今約4700年，是中國(guó)迄今的最早的一件青銅鑄器，此發(fā)現(xiàn)將我國(guó)銅制工具史提前千余年。也充分證明東鄉(xiāng)地區(qū)是中華民族最早開(kāi)拓的區(qū)域之一?！　?006年5月，林家遺址被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

　　東鄉(xiāng)族自治縣民族博物館成立于2006年，隸屬于縣文化局，副科級(jí)事業(yè)單位。該館位于東鄉(xiāng)族自治縣鎖南鎮(zhèn)東西大街上，館舍面積1150平方米?，F(xiàn)有工作人員13人，內(nèi)設(shè)安全保衛(wèi)股、陳列展覽股、宣教股、文物保管股?！　≡擆^現(xiàn)有館藏文物648件，其中，二級(jí)文物16件，三級(jí)文物72件。常設(shè)民族文物展廳、歷史文物展廳和古動(dòng)物化石展廳，臨時(shí)展廳2個(gè)。自2008年實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放以來(lái)，累計(jì)接待觀眾十五萬(wàn)人次?！　○^長(zhǎng)：高嘉峻　　景點(diǎn)位置　　甘肅省臨夏東鄉(xiāng)族自治縣　　

　　東鄉(xiāng)縣大夏河水利風(fēng)景區(qū)地處黃河上游，位于臨夏州東鄉(xiāng)族自治縣西北部，大夏河?xùn)|岸、劉家峽水庫(kù)南側(cè)，景區(qū)總面積43.46平方公里，其中水域面積11.09平方公里。景區(qū)內(nèi)有奔馳溝丹霞地貌、黃龍伸爪等自然和人文景觀，民族建筑雕梁畫(huà)棟，飛檐翹角，河灘庫(kù)區(qū)鷗鳥(niǎo)群集，水鴨嬉戲，村莊隱敝，桃林茂密，椒樹(shù)映紅，山清水秀，空氣清爽，形成別具一格的田園風(fēng)光。2013年被甘肅省水利廳以甘水辦水管發(fā)[2013]586號(hào)文件命名為甘肅省水利風(fēng)景區(qū)。

下王家遺址為甘肅省文物保護(hù)單位?！　∠峦跫疫z址位于東鄉(xiāng)縣鎖南鎮(zhèn)下王家村南300米。面積約150平方米。采集打制石器2件、石片5件。石片用錘擊法制作。器身小而薄，長(zhǎng)寬大致相等，其中2件為白色石英巖質(zhì)，3件為角頁(yè)巖質(zhì)。石器為加工精細(xì)的刮削器，一件為角頁(yè)巖質(zhì)，一件為白色石英巖質(zhì)。遺址保存較好，對(duì)研究甘肅舊石器時(shí)-古有重要價(jià)值?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

黃家清真寺為甘肅省文物保護(hù)單位?！　↑S家清真寺位于臨夏回族自治州東鄉(xiāng)族自治縣大樹(shù)鄉(xiāng)黃家村，始建于清代，坐西朝東，現(xiàn)存寺門(mén)和禮拜大殿。大殿由前殿、后殿和窟龕3部分組成。前殿為單檐前出廊硬山頂建筑，平面呈長(zhǎng)方形，面闊3間6.1米，進(jìn)深兩間5.3米。后殿為單檐歇山頂建筑，平面呈正方形，長(zhǎng)寬各3.5米，墻體均為土坯砌筑。黃家清真寺勾連搭結(jié)構(gòu)和倒丁字形屋脊在我省清真寺建筑中為首次發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究我省古建筑結(jié)構(gòu)形式具有重要?dú)v史、科學(xué)價(jià)值。　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

三塬遺址為甘肅省文物保護(hù)單位?！　∪z址位于東鄉(xiāng)縣考勒鄉(xiāng)三塬村西800米。面積約50萬(wàn)平方米，文化層厚0.5--1米，暴露有房址和墓葬。采集有大量的馬家窯文化泥質(zhì)紅陶、橙黃陶片和夾砂紅、灰陶片，其中馬家窯類(lèi)型的陶片多飾繩紋，彩陶紋樣有黑彩勾葉圓點(diǎn)紋、弧線紋等，器形有罐、壺、盆、缽等；馬廠類(lèi)型的陶片多飾繩紋、少量飾附加堆紋，彩陶紋樣有黑、紅彩四大圓圈紋、漩渦紋等，器形有罐、壺等。另采集有少量齊家文化的泥質(zhì)和夾砂紅陶片，多飾繩紋、籃紋，器形有深腹罐、高領(lǐng)罐和鬲。遺址保存較好，對(duì)研究馬家窯文化的發(fā)展序列和與齊家文化的關(guān)系有重要價(jià)值?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　民俗文化商貿(mào)街　　東鄉(xiāng)縣民俗文化商貿(mào)一條街，總給人一種耳目一新的感覺(jué)，穆斯林建筑、古典建筑、現(xiàn)代建筑的風(fēng)格，交相輝映，各具特色，風(fēng)格迥異?！　掗煹鸟R路，彩磚編織的人行道，公園式的花壇與商貿(mào)樓渾然天成，透射著一種和諧之美。聞著"東鄉(xiāng)手抓"的陣陣濃香，領(lǐng)略蒼穹彎月的穆斯林建筑風(fēng)格，品味阿拉伯文化與東方文化交融的風(fēng)情，感受東鄉(xiāng)濃郁的民俗風(fēng)情，讓我們恍惚進(jìn)入了一個(gè)阿拉伯的世界，從中也可細(xì)品東鄉(xiāng)新縣城的獨(dú)特魅力?！　≡?，這里是一塊斜坡地帶，縣城改擴(kuò)建工程開(kāi)工后，縣上將民俗文化商貿(mào)一條街列入重點(diǎn)項(xiàng)目，規(guī)劃在縣委、縣政府大院南側(cè)，從南園市場(chǎng)開(kāi)始至文化路建設(shè)長(zhǎng)610米，寬24米的街道，并在街道北側(cè)和南側(cè)建設(shè)不同風(fēng)格的商鋪樓，總建筑面積16139平方米，項(xiàng)目規(guī)劃總投資1981.5萬(wàn)元，其中商鋪樓建設(shè)1897.5萬(wàn)元，街道硬化工程84萬(wàn)元。通過(guò)社會(huì)集資和國(guó)家投資相結(jié)合的方式，按照"統(tǒng)一規(guī)劃，分段實(shí)施"的原則進(jìn)行建設(shè)?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　東大坡森林公園　　東大坡森林公園位于東鄉(xiāng)縣西南部，距臨夏市12公里，公園占地面積4284畝，森林覆蓋率高達(dá)91%。這里松柏樹(shù)立，蒼翠挺拔，層層山巒，道道溝壑，盡掩映于蔥籠之中，空氣清新怡人，樹(shù)蔭密布，宛如置身于原始的大森林之中，聞山間花兒之郁香，聆林中鳥(niǎo)兒之歌唱，觀松濤之陣陣，品人與自然和諧之美，無(wú)限風(fēng)光在其中。東大坡森林公園叢林密布，云杉、油松等各類(lèi)樹(shù)木高大挺拔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如一顆綠寶石，鑲嵌在東大坡上。綠色的森林、黃色的土地，紅色的丹霞地貌，繪成東大坡獨(dú)有的景觀。國(guó)道213線，像一條玉帶，蜿蜒盤(pán)旋，將東大坡緊緊纏繞。站在山巔，舉目四眺，黃河母親若隱若現(xiàn)，臨夏全景盡收眼底，可領(lǐng)略山峰之奇特，大自然之廣袤，頓覺(jué)心曠神怡，詩(shī)興大發(fā)。這時(shí)，山間響起悠悠的"臨夏花兒"聲，忍不住放開(kāi)喉嚨回應(yīng)幾聲，別有一番情趣在里頭?！　≡鹊臇|大坡并不是這樣的，以前這里植被稀少，水土流失嚴(yán)重。為改變這一現(xiàn)狀，東鄉(xiāng)人民20年如一日，矢志不渝大搞植樹(shù)造林，才有了今日松柏林立、叢林密布的東大坡。縣上還充分利用東大坡得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)。東大坡山莊、山情園、豐順山莊掩映于叢林之中，若隱若現(xiàn)，曲徑通幽，蜿轉(zhuǎn)盤(pán)旋。置身于此，空氣清新，天高氣爽。窖洞建筑獨(dú)領(lǐng)-，民族美食獨(dú)具特色，東鄉(xiāng)手抓饞涎欲滴，吸引八方游客前來(lái)駐足觀賞，細(xì)細(xì)品味。　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

撒爾塔文體廣場(chǎng)為文化旅游景點(diǎn)。　　撒爾塔文體廣場(chǎng)　　誰(shuí)都不會(huì)想到，座落在大山之巔的東鄉(xiāng)縣城會(huì)有一處規(guī)模宏大的體育場(chǎng)，環(huán)形跑道，鮮紅明亮；球場(chǎng)草坪，綠茵如洗；層層看臺(tái)，蔭翳遮蔽；這就是令東鄉(xiāng)人頗為自豪的撒爾塔文體廣場(chǎng)?！　∪鰻査捏w廣場(chǎng)像綠寶石一樣鑲嵌在縣城眾多山巒的懷抱之中，它是縣城改擴(kuò)建工程實(shí)施的四大文化工程之一，規(guī)劃總投資515萬(wàn)元。這里原先是東鄉(xiāng)縣城前的一條溝壑，縣上移山填溝，臨勢(shì)而建，在群巒之間建起了全州最大的體育場(chǎng)。體育場(chǎng)與整個(gè)縣城相輔相成，布局合理，成為東鄉(xiāng)新縣城的一大亮點(diǎn)。　　撒爾塔文體廣場(chǎng)占地250畝，可容納觀眾10萬(wàn)人?，F(xiàn)如今，各種文體設(shè)施基本建成，塑膠跑道，球場(chǎng)草坪，堪稱全州一流。環(huán)體育場(chǎng)的護(hù)坡上，松柏吐翠、林木相間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像朵朵綠傘插在護(hù)坡上，鱗次櫛比，錯(cuò)落而有致，在體育場(chǎng)周邊形成了一道綠色的屏障。　　撒爾塔廣場(chǎng)的建成，填補(bǔ)了東鄉(xiāng)縣體育場(chǎng)建設(shè)的空白，為豐富東鄉(xiāng)各族干部群眾文化生活創(chuàng)造了便利條件?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

隴上奇觀紅塔寺為文化旅游景點(diǎn)。　　隴上奇觀紅塔寺　　沿著奔騰不息的洮河水，來(lái)到唐汪川紅塔山，這里地勢(shì)險(xiǎn)峻，山巒層次分明，丹霞地貌別具特色。瞧，紅塔山上，兩根紅色巨柱非常明顯，凸顯大自然的鬼斧神工。巨柱下就是有名的紅塔寺?！　⌒劬哟ㄐ牡募t塔山，猶如一條巨龍，由西向東，將這片神奇的土地分為上下兩川，紅塔寺在百丈紅塔巖石上鑿成，塔名由此而得。紅塔寺歷史已很悠久，始建于南宋末年，后經(jīng)多次重修。在清朝乾隆二十三年，紅塔寺就建成了上、中、下三殿，全寺布局合理嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄渾。殿內(nèi)共奉三大古佛，寺內(nèi)保留有古洞壁畫(huà)和古佛畫(huà)像。清末民初，紅塔寺屢遭破壞，后幾經(jīng)重修，又經(jīng)歷十年浩劫，幾乎全毀。　　二OO一年初，經(jīng)釋智義和尚倡導(dǎo)聯(lián)絡(luò)，由緬甸佛界贈(zèng)送釋加牟尼玉佛一尊，各地僧俗，爭(zhēng)先焚香拜渴，盛況空前，紅塔寺聲名大振，二OO二年初，由主持唐仲吉倡導(dǎo)，推初地方知名人士主事，成立紅塔寺籌建委員會(huì)，四方群眾積極捐資29萬(wàn)元，經(jīng)縣鄉(xiāng)政府批準(zhǔn)，征地5畝，于四月初八奠基動(dòng)工，歷時(shí)一年七個(gè)月，新建后的紅塔寺氣勢(shì)奇特，獨(dú)具風(fēng)格，成為東鄉(xiāng)縣一大佛教文化的觀瞻勝境。　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　在東鄉(xiāng)這蒼茫突兀的高山上有四處鳳凰山，分居?xùn)|南西北四個(gè)方位，四鳳呈祥。因此人們賦予她一個(gè)美麗的名字--"鳳凰落腳的地方"。鳳凰是百鳥(niǎo)之王，祥瑞的象征。千年鳳凰山，點(diǎn)綴在東鄉(xiāng)奇山奇景中，形成迷人的人文景觀，構(gòu)成一道亮麗的風(fēng)景線?！　〉谝惶庿P凰山，坐落在東鄉(xiāng)縣西面的東塬鄉(xiāng)，大夏河、牛津河?xùn)|岸，緊接臨夏市。據(jù)《河州志》記載，形如鳳凰而得名。從東鄉(xiāng)縣阿婁池梁鳥(niǎo)瞰山形，恰如一只展翅欲飛的鳳凰，頭東尾西，交毛牙三溝之間夾著翅膀，丹霞地貌是色彩斑斕的羽毛。史書(shū)上記載，在漢代邊陲河州納入中華版圖之時(shí)，這里曾經(jīng)落過(guò)鳳凰，"有鳳棲息于此"。這里有瑰麗的景色，是古代《鳳林八景》、《河州八景》、《河州十二景》中的一個(gè)重要景色，文人墨客題詠不絕。明代嘉靖時(shí)，山東舉人劉承學(xué)在河州-，他遍覽了河州山川，潑墨寫(xiě)下了河州最早的景詩(shī)，稱為《鳳林八景》詩(shī)。唐代時(shí)，在河州設(shè)立過(guò)鳳林縣，故有此景詩(shī)，其實(shí)就是《河州八景》詩(shī)。劉承學(xué)在其中第四景《高崗棲鳳》中寫(xiě)道：　　東城指顧鳳凰巔，鳳去山名不記年?！　≈苁银Q歧歸圣化，漢時(shí)欞鳳自人傳?！　〉鹿窠营q歌圣，毛美超宗誰(shuí)認(rèn)賢?！　∷慈諆x庭今又是，西陲遙頌四靈篇。　　意思是說(shuō)，站在河州城頭上，指點(diǎn)河州城東的鳳凰山巔，述說(shuō)著鳳凰的故事。周朝時(shí)鳳凰曾落在歧山，漢朝時(shí)美麗的鳳凰也光顧過(guò)這里?？袷厦线@樣的俊才，也曾歡欣鼓舞。舜堯這樣的盛世，如今再現(xiàn)，依然歌頌著麟、鳳、龜、龍這樣的象征著太平盛世的靈物。　　清代，河州進(jìn)士張和所寫(xiě)的《河州八景》中，熱情四溢地歌頌了鳳凰山：　　一峰突起萬(wàn)峰低，恰對(duì)斜陽(yáng)夏水西?！　∏ж鹆柘鲶@絢爛，幾人躡屐快攀躋?！　≥x騰牛脊波開(kāi)鏡，影落龍泉彩映霓?！　≌l(shuí)把文章夸藻輝，靈山占取鳳凰棲?！　∫馑颊f(shuō)，在突兀挺撥的鳳凰山的對(duì)比下，周?chē)娜荷阶兊冒×?。鳳凰山以西恰好與晚霞燦爛的斜陽(yáng)和滾滾的大夏河相對(duì)，絢麗的丹霞地貌像天上高接千仞的凌霄宮，有幾個(gè)人正在攀援而上。在牛脊河和龍泉水的輝映下，像彩霓一樣美麗，鳳凰棲息在靈山上，誰(shuí)的文章這樣精美啊！　　鳳凰山，激發(fā)了眾多詩(shī)人的靈感，寫(xiě)出了許多美麗的詩(shī)篇，其中最著名的要算明代兵部尚書(shū)王竑的《鳳凰山》了?！　∈瓴灰?jiàn)鳳凰山，如今承恩暫得還?！　】於贸?yáng)丹鳳翥，爭(zhēng)如出岫白云閑。　　河源來(lái)自昆侖境，地勢(shì)遙連積石關(guān)?！　〖恼Z(yǔ)吾鄉(xiāng)鐘秀者，好臨絕頂共躋攀?！　≡?shī)人謳歌了家鄉(xiāng)的山水美景。意思是說(shuō)，由于皇帝的恩德我又回到了家鄉(xiāng)，看見(jiàn)了多年未見(jiàn)的鳳凰山，快來(lái)看啊，火紅的丹鳳迎著朝陽(yáng)騰空而起，在白云的襯托下，更加多彩多姿。黃河來(lái)自昆侖山，地勢(shì)連著積石關(guān)，家鄉(xiāng)的優(yōu)秀的人才們快快來(lái)吧，讓我們共同攀上這壯麗的山頂?！　”鼻f門(mén)宦的創(chuàng)始人馬葆真臨去世時(shí)說(shuō)："村前鳳嶺山巔，殆即吾窀穸乎？"(《追遠(yuǎn)亭碑記》)表達(dá)了他去世后想葬睡在鳳凰山巔這個(gè)風(fēng)水寶地的愿望。　　另一處鳳凰山，就是東鄉(xiāng)縣的南面的鳳山鄉(xiāng)，因漢代時(shí)，山下的禪家川出過(guò)中國(guó)四大美女之一的貂蟬而得名。意為山溝里飛出了金鳳凰。據(jù)明嘉靖年間編修的《河州志》記載，"禪家川，州東六十里，貂蟬女出此。"東漢獻(xiàn)帝時(shí)，司徒王允來(lái)羌地視董卓演繹了一幕盛傳不衰的歷史話劇。禪家川，就是東鄉(xiāng)十里中的禪家里，現(xiàn)址為果園鄉(xiāng)牟家村?！　▲P山里有一個(gè)金龍池，形成時(shí)間頗為久遠(yuǎn)。百姓傳說(shuō)，從前在池中常常見(jiàn)到一條金色巨龍，時(shí)而騰云駕霧，時(shí)而潛入湖底，常常興云布雨，保護(hù)著一方平安。清光緒年間，池水走泄，成為平地，金龍池改名為池灘　　。新中國(guó)成立后，發(fā)現(xiàn)過(guò)巨龜化石和許多古生物化石，分別被中國(guó)博物館和鄰縣化石館收藏?！　〉谌齻€(gè)鳳山，也叫落鳳山，就是東鄉(xiāng)縣北面的北嶺鄉(xiāng)大灣頭村。東鄉(xiāng)語(yǔ)叫文都山。相傳，不知何時(shí)，有一只色彩斑斕的鳳凰，自西方而來(lái)，在群山中盤(pán)旋良久，最后落在這文都山上。這里是伊斯蘭教四大門(mén)宦庫(kù)布忍耶創(chuàng)始人穆罕引吉尼（伊朗人）來(lái)此地傳教的地方，并定居于此。　　第四處鳳凰山在東鄉(xiāng)縣東面的達(dá)板鎮(zhèn)。自鎮(zhèn)政府所在地沿洮河向上一公里，有一個(gè)地方叫索羅灘（東鄉(xiāng)語(yǔ)，意為梧桐灘），百姓傳說(shuō)索羅灘里有個(gè)索羅樹(shù)（即梧桐樹(shù)），鳳凰曾經(jīng)落在索羅樹(shù)上。再加之山形酷似鳳凰，因而得名。好象一只鳳凰正在飲水洮河。頭東尾西，頭在老鴉撲石崖的地方，尾在賽罕坪（東鄉(xiāng)語(yǔ)，意為漂亮的坪）。這里相傳著一個(gè)故事：明代時(shí)，皇帝朱元璋做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)在金鑾殿上射來(lái)了三只利箭，箭頭朝東箭尾朝西。他非常害怕，問(wèn)劉伯溫是怎么回事。劉伯溫說(shuō)可能預(yù)示皇上江山安危，危險(xiǎn)來(lái)自西邊。皇上讓他去看看，能否解除危情。劉伯溫日夜兼程來(lái)到洮河?xùn)|岸，看見(jiàn)東鄉(xiāng)達(dá)板山勢(shì)雄偉，有一處地方地形奇特，請(qǐng)來(lái)陰陽(yáng)一看，陰陽(yáng)說(shuō)這是只鳳凰，怒視著東方，方向正對(duì)著金鑾殿，可能這里要出一個(gè)武將，危及社稷。劉伯溫馬上叫人在鳳凰的脖子上挖了一個(gè)深槽，意為斬了鳳凰，斷了風(fēng)脈。至今這個(gè)深槽還在。近來(lái)在鳳凰山下建成了一個(gè)"鳳凰山垂釣中心"，觀光瀏覽者不斷?！　▲P凰，是百鳥(niǎo)之王，不奇不落，無(wú)寶不落?！　?黃河清圣人出，鳳凰落祥瑞來(lái)"。難道在東鄉(xiāng)這塊神奇的土地上真有什么尚未發(fā)現(xiàn)的奇珍異寶值得使百鳥(niǎo)之王鳳凰頻頻光顧？　　栽下梧桐樹(shù)，自有鳳凰來(lái)。目前，東鄉(xiāng)縣正在創(chuàng)造條件，制定優(yōu)惠政策，引進(jìn)技術(shù)，引進(jìn)人才，引進(jìn)資金，在歷史上鳳凰常落的地方，梧桐樹(shù)上筑鳳巢，吸引和期待著鳳凰的光臨。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

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