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大建安徐氏宗祠為五臺縣文物保護單位?！　〈蠼ò残焓献陟?，位于五臺縣建安鄉(xiāng)大建安村西。徐氏祠堂于民國十七年（1928)破土新建，民國二十三年全部建成竣工，以后1958年、1985年、2002年有過維修。坐北朝南，一進兩院，占地面積815平方米。正南有高大壁照1座，左右儀門各1座，斗栱九踩，小懸山頂，灰瓦布頂。大門寬三間，深四椽，硬山頂，灰瓦布頂，中置板門一合，走馬板書“徐氏宗祠”。前有碑4通。前院左右?guī)扛魅g，硬山頂，灰瓦山頂。一二院之間設垂花門1座，斗栱九踩，懸山頂，灰瓦布頂。二院左右?guī)扛魅g，硬山頂，灰瓦。正殿左右有耳房各一間。正殿面寬五間，進深四椽，前設卷棚抱廈三間。2003年11月，五臺縣人民政府公布為縣級文物保護單位。　　　　信息來源：忻州網(wǎng)　　信息來源：忻州網(wǎng)

西建安福田寺為文化旅游景點?！　∥鹘ò哺Ｌ锼?，位于五臺縣建安鄉(xiāng)西建安村中央。創(chuàng)建年代不詳，金皇統(tǒng)九年(1149)，明宣德六年(1434)、弘治元年(1488)，清乾隆二年(1737)、光緒十七年(1891)，　　 2004年重建。坐北向南，占地面積78平方米。現(xiàn)存大殿為明宣德六年遺構。面寬三間，進深四椽，單檐懸山頂。2004年維修時，殿頂更換成黃色琉璃瓦。斗栱三踩單翹，令栱看面砍斜，平身科每間一朵三踩。殿內徹上明造，用材砍削規(guī)整，合榻云形，丁樺抹亥栱。內供三世佛和四大菩薩。存有石碑4通，石經幢幢身3座，有大寶五年(961)、明昌二年(1191)幢。(《忻州文物薈萃》)　　信息來源：忻州網(wǎng)　　信息來源：忻州網(wǎng)

　　西匯兵工廠舊址，位于五臺縣建安鄉(xiāng)潭上村西500米處。民國十九年(1930)由閻錫山創(chuàng)辦，日軍入侵后停辦?，F(xiàn)僅存四合院落舊址，坐西向東，占地面積約1040平方米?！　?西面為雙五孔石券窯洞，中三間前設廊，廊柱石雕西洋風格，中間一間為過道，入內有東西走道，走道南有六間石券窯洞。院東面有三孔窯洞，已殘破不堪。(《忻州文物薈萃》)　　潭上村地處滹沱河以南，全村總面積1.55平方公里，總耕地面積549畝，其中水澆地479畝，水田70畝。潭上村屬暖溫帶大陸性氣候，全年干旱少雨。農民以種植玉米、水稻、外出勞務為主要收入來源。　　　　信息來源：忻州網(wǎng)　　信息來源：忻州網(wǎng)

　　大建安徐氏宅院，位于五臺縣建安鄉(xiāng)大建安村后茶窯街22號?，F(xiàn)存為民國建筑。坐北向南，四合院落布局，占地面積372平方米。正房五間，硬山，灰瓦頂，前設抱廈三間，卷棚，懸山，灰瓦頂。東房、西房、南房各三間，硬山灰瓦頂。大門，硬山灰瓦，斗栱左右有木雕花牙子，前廊左右設磚雕看墻，中柱置板門一合，兩旁余塞板，走馬板雕刻有“慎儉德”篆刻書，“癸亥仲秋（1923年）常贊春題”。建筑規(guī)整，布局完整，早年為閻錫山夫人徐竹青的父母所居住?！　　　⌒畔碓矗盒弥菥W(wǎng)　　信息來源：忻州網(wǎng)

　　潭上村公所舊址，位于五臺縣建安鄉(xiāng)潭上村西。民國八年（1919）開始，閻錫山整理村落，實行區(qū)村制，民國二十四年（1935）潭上設村公所。舊址坐東向西，占地面積97平方米?，F(xiàn)存建筑為五孔石券窯洞，當心間設門，兩次間、盡間均為窗。前設木結構走廊，石鼓柱礎石，廊柱上承額枋、平板枋。前后伸出搭牽，單幅云耍頭，后為石券窯洞。早年當心間懸掛“潭上村公所”匾，1963年，該匾自然掉下。　　　　信息來源：忻州網(wǎng)　　信息來源：忻州網(wǎng)

　　大建安天王殿，位于五臺縣建安鄉(xiāng)大建安村中央。始創(chuàng)年代不詳，現(xiàn)存為明代建筑。坐北向南，占地面積約54平方米。面寬三間，　　 進深四椽，懸山頂，通板灰瓦布頂。柱頭斗栱把頭交項作，平身科每間一朵把頭交項作。殿內徹上明造，用材砍削規(guī)整，隔架科斗栱，丁樺抹亥斗栱。合榙雕成云形。(《忻州文物薈萃》)　　信息來源：忻州網(wǎng)　　信息來源：忻州網(wǎng)

　　造產救國水池，位于五臺縣建安鄉(xiāng)潭上村村西100米的龜山頂。為閻錫山西匯別墅“小杭州”之遺存，民國二十年(1931)建。水池長14米，寬10米，深2.6米。池中磚砌水泥抹面“造產救國”四個字。早年池中央建有八角亭，四條高架通道通向四邊，現(xiàn)無存?！　　　⌒畔碓矗盒弥菥W(wǎng)　　信息來源：忻州網(wǎng)

五臺山為國家級風景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家級森林公園、國家地質公園、世界文化景觀遺產?！　∥迮_山，位于山西省東北部忻州地區(qū)五臺縣東北隅，是我國著名的佛教四大名山之一，與四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山齊名，為國內外洲人所向往。五臺山座落于“華北屋脊”上，最高海拔達3058米。這里，峰巒連綿，山岳交錯，形如虎踞，勢如龍蟠，總面積為2837平方公里。五臺山由五座山峰環(huán)抱而成。五峰聳峙，高出云表，頂無林木，平坦寬闊，如壘土之臺，故名五臺。五臺山有東、西、南、北、中五個臺頂，即東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、山巒層疊、溝壑縱橫、谷河漫流、林木聳翠，盆地與山巒交錯，形成一處色彩鮮明、氣候涼爽、適宜人們?yōu)g覽和避暑的風光寶地.　　五臺山現(xiàn)存有唐代以來7個朝代的寺廟68座，其中有全國重點文物保護單位9處，省級文物保護單位6處?！　≈饕刑拼ㄖ隙U寺、佛光寺，宋代建筑洪福寺，金代建筑延慶寺、巖山寺，元代建筑廣濟寺、三圣寺，明代建筑殊像寺、顯通寺、塔院寺、圓照寺、碧山寺等，清代建筑菩薩頂、鎮(zhèn)海寺及民國建筑南山寺、普化寺、龍泉寺、金閣寺、尊勝寺等。這些規(guī)模宏大的古建筑群，反映了自唐代以來中國各個時期佛教建筑文化，是研究中國古代佛教建筑藝術的活標本，在中國乃至世界建筑史上占有十分重要的地位?！　∥迮_山中心區(qū)臺懷鎮(zhèn)集中了數(shù)十座寺廟，作為五大禪處的顯通寺、菩薩頂、塔院寺、羅睺寺、殊像寺，為核心區(qū)古建筑群的靈魂，與周邊的碧山寺、圓照寺、金閣寺、南山寺、龍泉寺等幾十座寺廟共同構成了及具氣勢的佛教建筑群，形成一片互相聯(lián)系、氣勢恢宏的古建筑群，完整的表現(xiàn)了明清鼎盛時期的建筑文化景觀。　　五臺山臺外重要建筑遺存保存完整。臺外寺廟星羅棋布，由于地處偏僻，歷史上香火時續(xù)時斷，同時也正因如此，才得以保存了唐、宋、金、元等幾個較早朝代的木構建筑，如：唐建南禪寺大佛殿是中國現(xiàn)存最早的木構建筑，佛光寺東大殿是現(xiàn)存唐代建筑中規(guī)模最大的建筑，在中國與世界建筑史上皆居重要地位。北宋洪福寺大雄寶殿，金代延慶寺大殿與佛光寺文殊殿，元代廣濟寺大雄寶殿、巖山寺菩薩殿和三圣寺主佛殿等，都保留了當時建筑形制的重要特征，　　五臺山保存有自北魏以來的各種形制佛塔150余座；保存有自唐代以來的佛教造像146000余尊，以南禪寺和佛光寺唐代彩塑、殊像寺明代懸塑為代表的五臺山佛教雕塑是我國雕塑藝術方面的杰出代表作；保存有自唐代以來壁畫2380.1m2，最具代表性的有佛光寺東大殿的唐代壁畫和文殊殿的明代羅漢壁畫，以及巖山寺文殊殿四壁上御前承應畫師王逵于公元1167年（金大定七年）所繪的金代壁畫。　　五臺山早在北魏時期就已成為皇家道場，自北魏孝文帝開始，1000多年來共5個朝代9位皇帝18次至五臺山朝山拜佛?，F(xiàn)存大量皇家道場的物質遺存，包括各朝皇帝撰文碑碣40余通，題匾賜額67塊，御制詩詞300余首?！　”本r間2009年6月26日18時36分，當?shù)貢r間12時36分，在西班牙塞維利亞召開的第33屆世界遺產委員會會議上，中國申報的五臺山世界文化遺產項目正式通過，列入世界遺產名錄。至此，五臺山漫長的十年申遺路畫上了0的句號。五臺山 五臺山 五臺山

顯通寺為全國重點文物保護單位?！　★@通寺舊稱：顯通寺始建于漢明帝永平年間，初名大孚靈鷲寺。北魏時有所擴建，唐太宗時重建，易名為大華嚴寺。明太祖朱元璋時重修，賜額“大顯通寺”，明成祖朱棣賜名為“大吉祥顯通寺”，明神宗朱翊鈞再賜額為“大護國圣光永明寺”，簡稱永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名為大顯通寺，直到今天?！　】袋c:珍貴文物：顯通寺內珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物。在掛著山門外兩側，各有一座石碑，石碑上摹仿龍形和虎形，分別寫著“龍”、“虎”兩個大字，是唐代的遺物?！　〈笮蹖毜钍桥e辦佛事活動的場所，殿內正中央供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像，整座大殿開闊疏朗，古色古香。無量殿是一座磚砌結構建筑，該殿奇特之處在于殿內無梁無柱，殿外無廊檐，形制非常獨特，因此又稱為“無梁殿”，藝術價值很高，殿內壁上有走廊一圈，在走廊的任何一個部位均可看清全殿面貌?！　∏Ю徫氖獾顑裙┓钪T于明代的千缽文殊銅像，銅像上疊五個頭像，胸前有手六只，其中的兩只捧著一個金缽，缽內坐著釋迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一個金缽，每個缽內都有一尊釋迦牟尼佛，造型非常奇特。銅殿鑄于明萬歷年間，是一座青銅建筑物，高8.3米，寬4.7米，深4.5米，殿內四壁鑄滿了佛像，號稱萬佛；隔扇的外壁鑄有各種圖案和花卉鳥獸，非常精致。銅殿前原有銅塔五座，暗含五臺之意，現(xiàn)僅留下兩座，八面十三層，玲瓏秀麗，引人注目?！　≡陲@通寺前的鐘樓里，有五臺山最大的銅鐘幽冥鐘，鐘的外部鑄有楷書佛經一部，共一萬余字，因為鐘聲綿長，又叫做長鳴鐘，也稱為長命鐘?！　〔亟洏莾仁詹刂徊咳A嚴經字塔，在長一丈八尺，寬六尺的黃綾和白綾上，用蠅頭小楷寫有《華嚴經》八十卷，六十萬零四十三字，是清朝康熙年間的作品。藏經樓內還收藏著北魏時期銅鑄的旃檀佛像、北宋開寶年間刊刻的雷峰塔藏經、明代繪制在菩提樹葉上的十八羅漢像等珍貴文物?！　∈俏迮_山規(guī)模最大、歷史最悠久的一座寺院，俗稱“祖寺”。全寺占地面積43700平方米，現(xiàn)有大小房屋400多間，大多為明、清時期的建筑。它和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，現(xiàn)被列為全國重點文物保護單位。該寺位于五臺山中心區(qū)、菩薩頂腳下?！　∨_懷鎮(zhèn)　　臺懷鎮(zhèn)原址在五臺山中部，清水河畔，因五峰環(huán)抱現(xiàn)而得名，附近是著名的五臺山寺廟群。前清時，臺懷曾為皇家行宮，康熙、乾隆多次巡游、居此。臺懷是當?shù)丶?zhèn)，每年接納無數(shù)旅游客商。.…… 詳細++

五臺山觀音洞（棲賢寺）為五臺縣文物保護單位?！　⊥ǖ澜K極，是山崖中腰的大巖洞和洞前的大殿。殿建3間，出檐翹揚。殿內主供八臂十一面觀音，觀音面部著白、紅、綠、藍等色，表示種種變化的法像。兩側還供有文殊菩薩、普賢菩薩和-教祖師宗喀巴。殿后左側有一小洞，傳說這里是清康熙年間六世0-倉央嘉措避難-的地方。此外還有傳說該寺中部巖畔的建筑是十三世0-的-所在。因此藏族佛教徒朝五臺山，觀音洞是必到之地?！　t寺又稱觀音洞，位于南山寺北側的棲賢谷口，距臺懷鎮(zhèn)約5公里。寺院建造在懸崖上，從崖底的下院開始，鑿石為階，在凸出的石壁上蓋有亭子和殿堂僧舍。下院正面建有5間殿堂，當中一間為穿堂，接著便是巖壁下的短窄石階通道，通道中段，外側凸起的巖石上建有六角亭，稱為觀音亭，亭檐下的橫枋上有三幅畫，表現(xiàn)的都是觀音顯示真容拯救受到歹徒和猛獸威脅的凡人。中段傍巖壁筑7間殿堂僧舍。從小門入內，墻壁與石壁之間很貼近，院道不足1米。中間一段墻壁上畫有十八羅漢，六位一組，均呈日常生活狀，富有凡世情趣。 　　觀音洞又稱棲賢寺，始建于明代，原為0朝山禮佛誦經之所。因巖石洞中塑有觀音像，所以得名。寺院建造在懸崖之上，從崖底的下院開始，鑿石為階梯通道，在凸出的石壁上蓋有亭子和殿堂僧舍，石徑的崖壁邊緣護有紅圍墻，迤邐伸向上院石洞前的大殿，形勢十分險峻。傳說觀音洞的巖洞是觀音菩薩顯示靈跡的地方，故緣洞建寺。　　觀音洞寺宇創(chuàng)建于清康熙年間(1662—1722年)。下院方整，圍墻高筑。以下殿的當心間穿堂而過，便是此登崖壁的石臺階。石階中段的六角亭處于凸出的石巖上，此即“飛來亭”。橫檀上，有三幅觀世音救難圖，故又稱觀音亭。橫檀上的三幅面為：一是觀音顯圣救一被歹徒捆住舉刀要殺的人；一是觀音顯圣救一被歹徒搬起石頭要砸的人；另一是觀音端坐云端救一將被猛虎傷害的人。三幅面集中表現(xiàn)了觀音菩薩大慈大悲的天性。　　中段旁壁筑有七間殿堂僧舍。從小門入內，墻壁與石壁之間十分貼近，院道不足三尺。中間一段墻壁上畫有十八羅漢，十八羅漢是六位一組的佛家生活畫，或坐于石上，或騎虎，或騎鹿，或膚坐修行，或頭枕經書而臥，富有情趣。石階云梯終端是觀音洞的上院。院里正殿之間，內主供觀音菩薩，故稱觀音殿。觀音為八臂十一面，頭上有頭，最上面的頭部沿額鬢又排有小頭型，故稱“十一面”，面部著白、紅、綠、藍等色，表示種種應化的法像。兩側還供有文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩和黃教祖師宗喀巴。大殿后洞壁左右各有一小洞。左洞口小內大，下積清水，這就是所說的“圣水”，佛教徒認為口飲此水能夠“免難消災障”?！　〉刂罚盒弥菔形迮_縣五臺山風景區(qū)內　　類型：古跡歷史建筑　　游玩時間：建議1小時　　門票信息：　　門市價：6.0元　　觀音洞門票6元，五臺山門票：旺季（4月1日-10月31日）168元，淡季（11月1日-次年3月31日）140元。

晉察冀軍區(qū)司令部舊址為山西省文物保護單位、紅色旅游經典景區(qū)?！　x察冀軍區(qū)司令部舊址　　晉察冀軍區(qū)司令部舊址(第二批省保)　　時代：1937年　　地址：五臺縣五臺山金崗庫　　晉察冀軍區(qū)司令部舊址紀念館位于山西省五臺縣金崗庫村，成立于2003年11月7日，是在軍區(qū)司令部舊址的基礎上修建的。舊址院落坐西向東，緊靠山根，位置險要。整個建筑分里外兩院，大小相仿。紀念館現(xiàn)有陳列室二十一間，展廳四個。具有北方明清時期建筑風格。布展內容由三大部分組成：《鐵血長城》晉察冀軍區(qū)司令部抗戰(zhàn)史跡展。以抗日戰(zhàn)爭的發(fā)生和發(fā)展為主線，展出圖片142幅，生動再現(xiàn)了晉察冀根據(jù)地軍民舍身忘死，不屈斗爭的民族精神和英雄氣概?！肚镲L流一元戎》聶帥生平展。共展出圖片90幅，實物14件，詳盡地闡述了聶帥光輝的一生?！　?937年10月下旬，八路軍總部離開五臺山區(qū)開赴太行山。11月，在五臺縣石咀鎮(zhèn)召開晉察冀軍區(qū)成立大會。1938年2月，軍區(qū)司令部移駐金崗庫。同年秋，軍區(qū)司令部撤離金崗庫，軍區(qū)機關在這里駐扎半年左右時間?！　∨f址在金崗庫村之西南，坐西朝東，居于山腳，全院面積720平方米，共有30間磚瓦房屋。分內外兩院，外院和內院大小相仿。里院西屋北側配間，下層磚券窯洞，上層木構為屋。上層三開間，面寬7.8米，進深6.2米，曾為聶榮臻司令員所居。

　　白求恩紀念館設在耿鎮(zhèn)鎮(zhèn)松巖口村，與“模范醫(yī)院舊址”相毗鄰，是一處專門拜謁、憑吊國際共產主義戰(zhàn)士白求恩同志的場所。走進白求恩紀念館，就可看到白求恩高大的漢白玉雕像莊嚴矗立，高鼻梁，藍眼睛，身著八路軍軍裝，形象栩栩如生。興建于1967年的白求恩紀念館，占地面積2500平方米，呈南北走向，一進院便見漢白玉四棱碑一座，碑成方形，底平面邊長1.65米，五層石階依次層層內收砌為平臺。碑的陽面刻有《紀念白求恩》全文。碑左刻徐向前題詞：“學習白求恩同志的無產階級國際主義革命精神?！北铱搪櫂s臻的題詞：“偉大的國際主義者白求恩同志永遠是我們學習的榜樣?！北幙瘫∫徊}詞：“學習白求恩同志把革命精神和科學技術結合起來的光榮榜樣?！北笳箯d面寬27米，進深8米，陳列著白求恩同志在松巖口工作期間的照片和復制的文件、日記等。　　　　耿鎮(zhèn)鎮(zhèn)　　耿鎮(zhèn)位于五臺縣城東，南與高洪口相連，東與門限石鄉(xiāng)接壤，西與蔣坊、高洪口毗鄰，北與靈境鄉(xiāng)為鄰。全鄉(xiāng)有行政村49個，人口15830人，勞動力3791人。耿鎮(zhèn)為沿清水河中、上游地區(qū)貨物集散中心。耿鎮(zhèn)為縣內交通要沖，有公路經此通往五臺山，河北阜平。森林植被較好，每年有大量木材生產。.…… 詳細++

顯通寺鐘樓為文化旅游景點。　　顯通寺鐘樓五臺山最重的銅鐘　　聲聞四達十里外，震悟大千浴心界?！　〈蠹铱?，這座寫著“震悟大干”、狀似城門的樓式建筑就是進人顯通寺的第一道門——鐘樓?！罢鹞虼笄А保褪谴蟾墒澜缏牭皆摌堑溺娐曋?，蕓蕓眾生在佛陀的教化或感召下能有所感悟。鐘樓氣魄宏偉，結構新穎，是國內明清寺廟建筑物中所留下來的不可多得的一座大型鐘樓。鐘樓的底座為結構龐大的石門洞，就像古城墻一般渾厚堅固。上面是鐘樓，為兩層三檐廡廊式結構，廊柱成列，飛檐重疊，氣勢不凡。門洞頂部位置，為兩層式木閣建筑，裝有古樸高雅的木隔扇，內懸一口大銅鐘，高達1．64米，最大外徑1．8米，厚約8厘米,~_9999．5斤。要想撞擊此鐘，需穿過門洞，進入二門之后，沿木板樓梯登上鐘樓，方可在護守該鐘的僧人指導下拉動一根粗粗的木杵，使之發(fā)出沉渾悠遠的鐘聲。據(jù)說，該鐘發(fā)出的聲音遠傳十里，經久不散?！　∧锹晜魇铩⒒厥幪煊疃浘貌幌⒌穆曇羰谷诵撵o思遠，感想萬千。多少年來，“顯通寺的鐘聲”就成了常掛在人們嘴上的一句口頭禪。大鐘通體為青銅，鐘口邊緣為波浪形，外表刻有楷體佛經二部，一萬余字，字跡工整清晰。那大鐘經多少年游客的不斷撫摸，中底部人手常達之處锃明徹亮，光可照人。游覽顯通寺的客人，誤甚不誤甚，必要撞此鐘。有時一天之內撞鐘者竟達萬人之多。由于顯通寺是全國重點文物保護單位，該鐘及其鐘樓便成了國寶，為免古跡不堪重負而受損，目前這座鐘樓已謝絕游客登臨，希望大家能夠理解?！　∵@座鐘樓除了它的文物價值之外，從其所建位置看，也有其獨特之處。五臺山寺廟的鐘樓，一般位于中軸線前端近側。為什么顯通寺的鐘樓卻離中軸線這么遠呢?這是因為，塔院寺(大白塔所在之寺院)以前是顯通寺的下院，后來塔院寺分了出去，顯通寺不能按原來的出路走了，只好由走南門改走東門，這樣，鐘樓就修在如今這個位置了。　　

白求恩模范病室舊址為全國重點文物保護單位。　　白求恩模范病室舊址位于五臺縣城東45公里的松巖口村，是全國重點文物保護單位。1938年6月17日，加拿大0員、胸外科專家白求恩同志從延安來到晉察冀軍區(qū)司令部駐地金崗庫村，被軍區(qū)司令員聘請為軍區(qū)衛(wèi)生顧問。6月19日趕到軍區(qū)后方醫(yī)院駐地松巖口村，辛勤工作近四個月。親自設計，指導施工，將原來的龍王廟改建成病室，后被晉察冀軍區(qū)司令部譽為“白求恩模范病室”。白求恩同志殉職后，毛主席親筆撰寫了《紀念白求恩》一文。解放后，在白求恩模范病室旁邊，新建了“紀念白求恩陳列室”，后改為“白求恩紀念館”?！　〖o念館大院正中，聳立著6米多高的漢白玉題字塔，正面鐫刻著毛主席《紀念白求恩》全文；左側刻有-元帥的“學習白求恩同志的無產階級的國際主義革命精神，為全世界人民的利益而斗爭”的題詞；右側為聶榮臻元帥書寫的“偉大的國際主義者白求恩同志永遠是我們學習的榜樣”；背面是-同志“學習白求恩同志把革命精神和科學技術結合起來的光輝榜樣”的題詞。紀念館座西向東，入門中央有白求恩同志半身雕像，兩側則是反映白求恩同志在此期間工作情景的圖片及繪畫作品。陳列框里有給黨中央、毛主席的工作匯報、信件和日記等以及當時用過的醫(yī)療器械等文物珍品。紀念館西面就是“模范病室”舊址，正中是手術室，左側的耳房是醫(yī)務室，右側的耳房是消毒室。手術室對面有龍王廟戲臺，白求恩在病室落成典禮時在臺上講過話。戲臺右側的一間小房子是洗滌室。這座院子的其余房間都是病房，按當時原樣作了陳列復原，供游人瞻仰學習，以緬懷這位偉大的國際共產主義戰(zhàn)士。 　　 　　諾爾曼·白求恩 (1890～1939)　　 白求恩(1890～1939)全名亨利·諾爾曼·白求恩。加拿大人。1914年畢業(yè)于多倫多大學醫(yī)科，正值第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，遂參加加拿大遠征軍，轉戰(zhàn)英、法、比利時等國。后負傷回國繼續(xù)讀書，1916年獲醫(yī)學博士學位。1917年再次入伍，先后在加拿大海軍、空軍服役。1918年戰(zhàn)爭結束后在西歐六國學習、實習，1923年被選為英國皇家外科學會會員，1928年冬起在美國…… 詳細++　　諾爾曼·白求恩 (1890～1939)　　 白求恩(1890～1939)全名亨利·諾爾曼·白求恩。加拿大人。1914年畢業(yè)于多倫多大學醫(yī)科，正值第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，遂參加加拿大遠征軍，轉戰(zhàn)英、法、比利時等國。后負傷回國繼續(xù)讀書，1916年獲醫(yī)學博士學位。1917年再次入伍，先后在加拿大海軍、空軍服役。1918年戰(zhàn)爭結束后在西歐六國學習、實習，1923年被選為英國皇家外科學會會員，1928年冬起在美國…… 詳細++

徐向前故居為全國重點文物保護單位、紅色旅游經典景區(qū)、愛國主義教育基地?！　⌒煜蚯肮示游挥谏轿魇∥迮_縣城東南20公里的東冶鎮(zhèn)永安村，始建于清道光初年。1901年，徐向前元帥就出生在這里。這是一幢典型的晉北四合院式的建筑，院內正面為主房，兩側是廂房，上下兩層是徐帥青少年時期干活和學習的地方。在故居內，有徐向前元帥童年時學習用的小木桌，1955年毛澤東向徐向前授勛時的元帥禮服，還有徐帥的羊毛衫、軍裝等衣物。徐帥親筆書寫的他生前最喜歡的兩首古詩──《石灰吟》和《龜雖壽》原件也存放在這里。一件件實物和圖片資料，反映了這位老一輩革命家生前清廉簡樸，為革命事業(yè)奮斗終生的精神?！　」示幼毕蚰希贿M四合院，占地面積856平方米。正房兩層木樓，面寬三間，硬山頂木結構，左右耳房二間。東西配房各六間，垂花院門。1991年，修復故居木樓和大門。1995年，建展覽室，成列有徐向前元帥的被服、補丁衣等遺物及其革命一生的歷史照片和資料。2001年，故居前院進行改建。2006年5月，國務院公布為全國重點文物保護單位。(《忻州文物薈萃》)　　永安村位于東冶鎮(zhèn)東南方，坐落在五臺山南、滹沱河北岸，距東冶鎮(zhèn)2.5公里，村前是東西貫通的朔黃鐵路，村東有新建的忻阜高速公路，村莊布局緊湊合理、平坦整齊。2016年12月，永安村被中華人民共和國住房城鄉(xiāng)建設部等部門列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄。　　故居內還陳列有徐帥生平事跡展和老一輩無產階級革命家李先念等為徐帥的題辭，莊重肅穆，樸實無華，現(xiàn)已被列為青少年愛國主義教育基地。2006年05月25日，徐向前故居被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單?！　　　⌒煜蚯?(1901～1990)　　徐向前（1901-1990），原名徐象謙，字子敬，山西五臺縣人，是偉大的無產階級革命家，杰出的軍事家，政治家。中國人民解放軍創(chuàng)建人和領導人之一，中國人民解放軍十大元帥之一。 在中華人民共和國十大元帥中，只有一位北方籍元帥，他就是徐向前。1901年11月8日，徐向前出生于山西省五臺縣的永安村。它位于滹沱河北岸，原名薄家村。他的父親徐懋準是清末秀才，母…… 詳細++　　徐向前 (1901～1990)　　徐向前（1901-1990），原名徐象謙，字子敬，山西五臺縣人，是偉大的無產階級革命家，杰出的軍事家，政治家。中國人民解放軍創(chuàng)建人和領導人之一，中國人民解放軍十大元帥之一。 在中華人民共和國十大元帥中，只有一位北方籍元帥，他就是徐向前。1901年11月8日，徐向前出生于山西省五臺縣的永安村。它位于滹沱河北岸，原名薄家村。他的父親徐懋準是清末秀才，母…… 詳細++

五臺山毛澤東路居紀念館為山西省文物保護單位、紅色旅游經典景區(qū)?！　∶珴蓶|路居紀念館位于五臺山塔院寺方丈院中，室內按原樣陳設，炕上鋪一床軍被，地上擺一張木桌，桌上放有一方硯臺，桌子前面有一把木椅，木桌和炕沿中間方臺上放有大盒，上架一只銅茶壺。後院東跨三間，左右兩間分別是周恩來、任弼時當年路居住室。1948年春天，毛澤東率黨中央機關離開延安，路經晉西北，開赴河北省西柏坡。4月9日傍晚時分，來至臺懷鎮(zhèn)塔院寺。第二天早晨，毛澤棄、周恩來分別由地方干部陪同，觀看了寺院文物。毛澤東視察了塔院寺、十方堂寺和蒙藏合作社等處，一路上他親切地與僧人交談，關心他們的生活和佛事活動，并勉勵地方干部一定要保護好文物，要忠實地執(zhí)行黨的宗教政策，團結愛國僧人，把五臺山建設好。毛澤東在五臺山路居，雖僅有一宿，但在五臺山的人民的心中，留下了“春到五臺”的美好回憶。　　

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