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范家?guī)X五龍廟為長治市文物保護單位。　　由于龍為司水之神，凡有水之處，無論江河湖海，淵潭塘井均有龍王，職司該地水旱豐歉。于是大江南北龍王廟林立，成為中國龍崇拜的重要一部分。在襄垣北關甘水河畔有一座五龍廟。五龍即青龍、赤龍、黃龍、白龍、黑龍。宋徽宗大觀二年（1108年）詔天下五龍皆封王爵，封青龍神為廣仁王、赤龍神為嘉澤王、黃龍神為孚應王、白龍神為義濟王、黑龍神為靈澤王，五龍廟供奉的就是這五位龍王。　　范家?guī)X五龍廟位于襄垣縣夏店鎮(zhèn)范家?guī)X村中。坐北朝南，一進院落布局，東西長21.82米，南北寬29.65米，占地面積646.96平方米。創(chuàng)建年代不詳，據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，清道光十六年（1836年）修葺廂房?，F(xiàn)存正殿為明代遺構，其余皆為清代建筑。中軸線上由南向北依次為山門（倒座戲臺）、正殿，東西兩側對稱為妝樓、廂房、耳樓。正殿建于高1.05米的磚砌臺基之上，面寬三間，進深六椽，單檐硬山頂，七檁前廊式構架，柱頭科為一斗二升，裝修已改。廟內(nèi)存清道光十六年（1836年）重修碑一通，清布施碑一通。2007年被長治市人民政府公布為市級文物保護單位。

　　橋頭王氏宅院位于襄垣縣夏店鎮(zhèn)橋頭村中。該宅院為民國愛國人士、農(nóng)商部技正王縉云舊居，建于民國八年，坐北朝南，東西長21.6米，南北寬44.9米，占地面積為969.8平方米?，F(xiàn)存建筑為民國遺構，二進院落布局，中軸線依次為南房、過廳、正房，兩側為東西配房、東西廂房。正房為磚砌基礎，土坯窯洞，共四孔，拱券式門窗，前檐出磚雕仿木椽飛。東西廂房為二層棚樓式建筑，土坯結構，面闊三間，進深四椽，五檁式構架，單檐硬山頂，棚樓式建筑是當?shù)孛窬拥臓I造做法，一層功能為起居及日?；顒?，空間較高，二層功能為保溫隔熱及儲物。過廳面寬五間，進深四椽，五檁前后廊式構架，磚木結構，單檐硬山頂。東南角辟門。該民居為研究當?shù)孛窬咏ㄖ峁┝藢嵨镔Y料。

合漳大悲廟為文化旅游景點?！　『险拇蟊瘡R位于襄垣縣夏店鎮(zhèn)合漳村北約50 米。坐北朝南，二進院落布局，東西長27.21 米，南北寬46.06 米，占地面積1253.29 平方米。據(jù)廟內(nèi)碑碣記載，該廟于清雍正元年（1723 年）創(chuàng)建，清道光五年（1825 年）、民國二十年（1931 年）均有修葺。現(xiàn)存建筑皆為清代遺構。中軸線上由南向北依次為山門（倒座戲臺）、正殿，兩側分別有前院東、西妝樓，東、西配樓，后院鐘、鼓樓，東、西配殿，東、西角殿。山門為倒座戲臺，面寬三間，進深六椽，單檐懸山頂，七檁構架，柱頭科三踩單下昂，裝修已改。廟內(nèi)存清雍正元年（1723 年）創(chuàng)修碣一方。清道光五年（1825年）重修碣一方。

　　西石李氏宅院位于襄垣縣夏店鎮(zhèn)西石村村西。李氏宅院為清朝道光年間江西布政使李懋公舊居，李家當時為西石村一大家族，擁有宅院四座，有垂門、儀門，有當鋪、酒坊、油坊、醋坊等。現(xiàn)存一處宅院和當鋪較完整。該宅院坐西朝東，東西長24.8米，南北寬21.8米，占地面積約為536平方米?，F(xiàn)存建筑為清代遺構，一進院落布局。中軸線現(xiàn)存正房、東房，兩側為北房、南房。正房為4孔土坯窯洞，拱券式門窗，前檐上有磚雕出檐，上飾筒瓦。北配房為二層棚樓式建筑，面寬三間，進深四椽，單檐硬山頂，五檁式構架，一層為拱券式門窗，二層為方形門窗。其磚雕和木刻有較高的藝術價值，該民居為典型的北方傳統(tǒng)民居?！　?/p>

靈澤王廟為全國重點文物保護單位。　　靈澤王廟　　靈澤王廟(第六批國保)　　時代：金明清　　地址：襄垣縣夏店鎮(zhèn)太平村　　創(chuàng)建于金大安二年(1210年)，明清均有增修。廟坐北朝南，現(xiàn)存建筑大殿、角殿、耳樓、東西配殿、東西廊房、山門、戲樓、鐘鼓樓等，是一座保存完整，集金、明、清各代建筑為一體的建筑群?！　§`澤王大殿為金代建筑，面闊三間，進深四椽，單檐懸山頂，殿頂舉折平緩，出檐深遠。斗栱五鋪作計心造，重栱雙下昂。梁架結構為前乳栿對三椽栿通檐用三柱。前檐石柱為四角抹棱起線，均有金代確切記年，整座大殿梁栿用材碩大、結構簡潔。山門之上建戲樓與正殿相對，東西角殿和東西廊房左右對稱，錯落有致，主次分明?！　§`澤王廟又叫李衛(wèi)公廟。李衛(wèi)公本名李靖，據(jù)《漢書》和《潞城市志》記載：李靖（571—649年），原為陜西三原人，后落籍潞城溝東村。隋大業(yè)末年，任朔縣（今朔州）縣丞。唐武德初年（618年），因有功授督撫，制定了攻打蕭銑的十二條策略，高祖李淵下詔拜為行軍總管，授開府，后任永康縣官，授嶺南撫慰大使，前往江南各地招安。江南平定后，任東南道行臺兵部尚書，揚州大都府長史。唐武德八年（625年），突厥侵犯太原，李靖為行軍總管，屯萬兵于太谷，當時許多大將都敗下陣來，唯獨李靖的部隊得勝而歸。貞觀二年（628年），李靖升為刑尚書兼檢校中書令。突厥內(nèi)部0，太宗命李靖率精銳騎兵三千人，大破頡利可汗率領的突厥軍隊，使大唐疆域擴展到大漠。回朝后晉升為左光祿大夫，尚書右仆射。李靖因腳疾懇求還鄉(xiāng)。之后，吐谷渾侵犯邊境，太宗又起用李靖率兵平定，后太宗封李靖衛(wèi)國公。貞觀二十三年，李靖病逝，享年79歲。太宗贈封司徒，謚號景武。

邢村溝奶奶廟為文化旅游景點?！　⌒洗鍦夏棠虖R位于襄垣縣夏店鎮(zhèn)邢村溝村。坐北朝南，一進院落布局， 東西長20米， 南北寬26米， 占地面積520平方米。創(chuàng)建年代不詳，據(jù)廟內(nèi)正殿扶脊木題記記載，清光緒十四年（1888年）重修。中軸線上由南向北依次為山門（倒座戲臺）、正殿，兩側分別有東廂房、東配殿、東西耳殿。正殿建于高1米的石砌臺基之上，面寬三間，進深六椽，七檁前廊式構架，單檐硬山頂，灰布筒板瓦屋面，柱頭科三踩單昂，原隔扇裝修不存，兩山墻殘存人物故事壁畫約10平方米。

　　向家莊觀音堂位于襄垣縣夏店鎮(zhèn)向家莊村西。坐東朝西，一進院落布局，東西長18.22米，南北寬16.47米，占地面積300平方米。創(chuàng)建年代不詳，據(jù)廟內(nèi)碑碣記載，清道光三十年（1850年）擴建?，F(xiàn)存建筑皆為清代遺構。中軸線上由西向東依次有大門、正殿，兩側對稱有南北廂房、南北耳殿。正殿面寬三間，進深四椽，單檐硬山頂，五檁前廊式構架，原門窗裝修不存，代之以新砌前檐墻體。南山墻存有清道光三十年（1850年）捐地擴建碣1 方。

　　北田漳觀音堂位于襄垣縣夏店鎮(zhèn)北田漳村東。坐北朝南，一進院落布局，東西長13.89米，南北寬5.78米，占地面積80.28平方米。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存正殿為明代遺構，其余為清代建筑。僅存正殿，東西耳殿。正殿面寬三間，進深五椽，單檐硬山頂，六檁前廊式構架，柱頭科一斗二升交麻葉，門窗不存，該殿兩山墻殘存部分懸塑，正墻殘存壁畫約7 平方米。

仙堂山為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　∠商蒙皆谙逶h城北25公里處的強計鄉(xiāng)境內(nèi)，因建于半山腰的仙堂寺而得名。該山原名“九龍山”，主峰海拔1700米?！　∠商盟聻橄商蒙街饕沤ㄖ唬乱郎絼荻?，寺址內(nèi)外五泉涌出，故又名“五龍寺”?，F(xiàn)為三進院落，中軸線由低向高，層層向上，從溝底登162級天梯到達山門，兩側設鐘鼓二樓。前院東設關圣殿（關公赤面美髯，關平、周倉持刀侍奉），西為樂樓。前院拾級而上進入中院寺門。中殿面闊三間進深兩間，五踩斗拱，單檐歇山頂，現(xiàn)辟為法顯紀念館。兩側為東西配殿，各五間。由兩側拾級而上到后院，中為三佛殿，面闊三間，進深兩間，斗拱五鋪作，單檐歇山頂，保留著宋代建筑風格，兩側設東西配殿。西南角設大殿，寺內(nèi)現(xiàn)存藥師佛、枷藍佛、燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛等彩色塑像，均為明代遺物?！　∠商盟轮鞅?，山高千仞，崖間有洞穴72個。正面半崖媧皇宮，凌空而立。其后通深洞，有石階可攀緣而上。通宮石徑寬僅尺許，攀之猶如身臨仙府洞天，令人頭暈目眩，人稱“舍身崖”。媧皇宮左右均有石洞相通，相傳為藏經(jīng)洞。石崖上雕鑿法顯巨像，高13米。媧皇宮西面還有琉璃洞、饒鈸洞（羅漢石）、株砂洞、講經(jīng)壇、人面石、取月梯等諸多景物，美不勝收?！　∠商盟峦侠镌S到達黑龍洞，名曰“洞天福地”，洞口有兩條巨龍騰躍而起。從月門入洞，有9個龍頭迎面伸出，個個口內(nèi)噴水。再往里走有一石平臺，臺上有一汪清水，龍嘴之水即源于此，當?shù)厝苏f此水可治百病，實為甘美礦泉水。洞后端的洞底盤石宛若兩條彎曲而臥的黑龍，傳為龍王夫婦的起居之地。洞前有龍王殿，內(nèi)塑龍王像。寺院里許山崖如削，峭壁上凌空而建媧皇宮一座，寬五間，為全木結構兩層樓閣。宮底層木柱林立，共32根交錯排列，柱頭補間斗拱密布，重檐跋山頂，構造奇巧獨特。周圍高山峻嶺相襯，猶如古畫中的玲戲小屋。還有峰懸石碣觀音洞、云嗷仙樂鐃鈸洞、夜鳴紗車紡花洞、丹爐經(jīng)煙株砂洞、山間明珠金燈巖、點頭迎賓人面石、養(yǎng)僧濟貧滴谷洞等景點。 　　地址：長治市襄垣縣城北　　類型：山　　等級：AAAA　　游玩時間：建議1天　　電話：4006298100　　官方網(wǎng)站：http://xiantangshan.vpiao.cn/Client3/Default　　開放時間：　　7:00-17:00　　門票信息：　　門市價：100.0元　　

東岸底文公土地廟為文化旅游景點。　　土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，簡陋者于樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，俗稱“磊”形土地廟。也有簡單以水泥或磚塊砌成小廟。也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者?！　|岸底文公土地廟位于襄垣縣北底鄉(xiāng)東岸底村東北。坐北朝南，東西長14.5 米，南北寬13.2 米，占地面積約為191 平方米，創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存建筑為清代遺構。一進院落布局，中軸線現(xiàn)存山門、正殿，兩側為東西耳殿、東西廂房。正殿石砌臺基，高1.5 米，面寬三間，進深四椽，單檐硬山頂，梁架為五檁前廊式構架，通檐用三柱，后墻置龕，供神像。　　東岸底文公土地廟供奉的是唐代大文豪韓愈，傳說，韓愈文章絕倫，玉帝見愛，把他招上天庭，封為眾神之師。從此，韓文公在天宮當起了講學先生，每天給眾仙說文解字，傳道釋惑。眾神仙無論尊卑，都對他非常尊敬，張口老師，閉口先生。就這樣三叫兩叫，竟把他叫昏了頭，得意忘形，忘了自己的身份，他慢慢發(fā)現(xiàn)，天上和地上一樣，也有很多不平事，玉帝也和人間的皇帝一樣，也有偏聽偏信、忠奸不分的毛病，就忍不住牢騷滿腹，今天寫個奏折，明天送篇表章，專挑天庭的毛病，專說難聽的話。玉皇大帝臉上掛不住了，暗暗罵道：好你個韓愈，真是又憨又愚，剛來幾天就不知天高地厚了，不就會寫幾篇文章嘛，有啥了不起！但他又覺得事情棘手，懲罰他吧，又找不到借口，何況他還是自己一手捧上去的，彎兒也不能轉得太快。怎么辦呢？對這樣的臭文人就得冷落他！　　韓文公一經(jīng)這樣的“冷處理”，忍不住心煩意亂起來。他耐不住寂寞，精神越來越空虛。特別是一到晚上，孑然一身獨處一室時，就越發(fā)思念自己的老伴了。唉，想當初夫唱婦隨，形影不離，那是何等的溫馨甜蜜，而如今雖說是神仙了，卻連個說話的人也沒有了。一肚子的冤屈無處訴，簡直要把人憋死！這不行，這不是人待的地方，我要回去找我老婆！　　韓文公凡心一動，忙找侄子韓湘子，先發(fā)一通牢騷。罵得韓湘子苦笑道：“叔呀，不是我斥責你，你這-病也得改改了，不然到哪兒也吃不開。你在凡間遭貶，到天上又受到冷遇，還不都是吃了你筆頭子的虧？如果你寫-、附庸風雅的應時文章，就立時會變成天上的大紅人！實話對你說吧，人間的你已經(jīng)死了，我嬸娘也因哭你氣絕身亡了，來到天上只是你的魂呀！”“你胡說，我走時你嬸娘還活蹦亂跳的，咋會死那么快？”“叔啊，你忘了，天上一天，地上一年，你已來半個月了，地上已過了整整十五年，你和我嬸娘墳頭上的草都長多深了呀！”　　可韓愈執(zhí)意要走，韓湘子嘆了口氣說：“好吧，只是我有公務在身，不能送你到家，就把你送到南天門吧。記住，萬一沒處安身，遇紅門而進。”韓湘子所說的“紅門”，是指大廟的山門，因為只有這些山門才被漆成紅色。他想著叔父脾氣倔，不適合當天神，就在下界當個“ 大地神 ”也好。誰知韓文公年老耳背，把“紅門”聽成了“逢門”，出了南天門，便是潮州地界，街市上滿眼盡是生人。他急忙大聲叫喊，可人家誰都不看他一眼。這時他才領悟到，自己真的成了一縷游魂，人們既看不到他的身影，也聽不到他的聲音了。隨著一陣清風，不知不覺又飄游到荒郊野外?！　∵@時，忽聽一陣鞭炮響，韓文公抬頭一看，見一座大墓前面跪了黑壓壓一片人。舉目細看，那通高大的墓碑上寫著七個大字：韓文公夫婦之墓。韓文公一見碑文，不覺痛斷肝腸！老婆子啊，怨我晚回來一步，你竟真的作古了！可一看到潮州父老還是對自己這樣的尊敬、愛戴，又覺得心里熱乎乎的?！　?/p>

　　西回轅文筆塔位于襄垣縣侯堡鎮(zhèn)西回轅村東南，距襄垣縣城12.54千米，四周為農(nóng)田。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存結構為明、清風格。坐南朝北，平面呈圓形，直徑約1米，高約5米，占地面積7平方米。磚石結構，塔頂類似毛筆頭。塔底存有清同治七年（1868年）四月“魁星尊神位”的神牌?！　】鞘侵副倍菲咝侵星八念w星，是我國神話中所說的主宰文章興衰的神。有一個關于魁星的故事：古代有一個秀才，名字叫魁星。此人聰慧過人，才高八斗，過目成誦，出口成章，可就是長相奇丑無比，滿臉麻子，走起路來一瘸一拐的，所以屢屢面試均落第。但是他文章寫得太好了，終于被鄉(xiāng)試、會試步步錄取。到了殿試時，皇帝親自面試他的文才，一看他的麻子臉和瘸腿，心中不悅?；实蹎枺骸澳隳悄槥楹稳绱顺舐?？”他回答：“回圣上，這是‘麻面映天象，捧摘星斗’?！被实塾X得這人怪有趣的，又問：“那么你的瘸腿呢？”他又回答：“回圣上，這是‘一腳跳龍門，獨占鰲頭’?！被实酆苄蕾p他的機敏，又問：“那朕問你一個問題，你要如實回答：‘你說，如今天下誰的文章寫得最好？’”他想了想說：“天下文章屬吾縣，吾縣文章屬吾鄉(xiāng)，吾鄉(xiāng)文章屬舍弟，舍弟請我改文章?！被实鄞笙?，閱讀完他的文章后，更是拍案叫絕：“不愧天下第一！”于是，欽典他為狀元?！　∵@個丑文人的才學、智慧和發(fā)奮，使他后來升天成為魁星——北斗七星的前四顆，主管功名祿位?！翱弊植痖_來，一半是“鬼”，應魁星的面目丑陋，一半是“斗”，應魁星才高八斗、也應北斗星座。據(jù)說魁星手中的朱筆批你是什么你就是什么，文人中傳“任你文章高八斗，就怕朱筆不點頭”就來源于此。據(jù)說從此開始，皇宮正殿臺階正中的石板上雕有龍和鰲圖案，一只魁斗放在旁邊，殿試完畢發(fā)榜時，應試者都聚到皇宮門前，進士們站在臺階下迎榜，狀元則一手持魁斗，一腳站在鰲頭上亮相，表示“一舉奪魁”、“獨占鰲頭”。

東山底崔府君廟為文化旅游景點?！　|山底崔府君廟位于襄垣縣王橋鎮(zhèn)東山底村西。坐北朝南，二進院落布局，東西寬22.75米，南北長39.15米，占地面積約為890.7平方米。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存為清代遺構。中軸線上從南到北依次有山門（戲樓）、正殿各三間；兩側對稱有東、西妝樓各三間，東、西配房各三間，東、西配樓各六間，東、西耳殿各三間。正殿建在高0.6米青石臺基上，面寬三間，進深五椽，五架梁前對單步梁，六檁前廊式構架，前檐木雕已毀，前檐墻為近年新砌，遮蔽斗拱。山門由上、下兩部分組成，一層青磚砌筑，中設廟門；二層倒座戲臺，面寬三間，進深四椽，五檁構架，單檐硬山頂，柱頭科三踩單翹，裝修不存，立欄圖案雕刻精美。廟內(nèi)存清道光元年（1821年）重修碑一通。廟內(nèi)供奉崔府君神像?！　〈薷沾廾k，字子玉，唐樂平人。其父崔讓，樂善好施，年近五十，膝下無子，遂與其妻同往北岳祠禱祝求子。是夜，夫妻兩人夢見一童子擎一盒，內(nèi)盛美玉兩枚讓其吞食。以此，崔夫人十月懷胎，于隋大業(yè)三年（607 年）六月六日生下一子，遂取名玨。崔玨幼時即神采秀美，聰敏好學?！　√曝懹^七年（633年），崔玨入仕，授長子縣令。據(jù)傳他“晝理陽事”、“夜斷陰府”，死后被上帝封為磁州土地神，并建祠祀之。安史之亂后，因其曾顯靈于玄宗，被封為靈圣護國侯。宋仁宗景祐二年（1035年）加封為護國顯應公。元符二年（1099年）改封為護國顯應王。金兵南下，崔玨顯圣擋駕，泥馬渡康王。南宋淳熙十三年（1186年）改封為“真君”。隨著崔玨封號的升級，崔府君廟由磁州興建至全國各地?！　∠鄠?，崔玨任長子縣令時，境內(nèi)有虎傷一老嫗之子，老嫗孤苦無依，就告到了縣衙。崔玨即命人持公文訴于山神廟，老虎便乖乖出來跟著公人到了縣衙，崔玨判老虎奉養(yǎng)老嫗。此后，老虎不斷地將野物叼至老嫗門前，老嫗以賣野物為生，一直到老嫗死去。

襄垣城隍廟為長治市文物保護單位。　　城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。城隍，有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官，職權相當于陽界的市長。因此城隍就跟城市相關并隨城市的發(fā)展而發(fā)展?！　〕勤虍a(chǎn)生于古代祭祀，經(jīng)道教演衍為地方守護神。城隍本指護城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍。”祭祀城隍神的例規(guī)形成于南北朝時。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時祭祀，分別由國王及府州縣守令主持。明太祖此舉之意，“以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免”。城隍由護衛(wèi)神變?yōu)殛幗绫O(jiān)察系統(tǒng)，道教因之而稱城隍神職司為剪除兇逆、領治亡魂等?！　〕勤颍鹪从诠糯ㄚ颍┯梗ǔ牵┑募漓?，為《周宮》八神之一。“城”原指挖土筑的高墻，“隍”原指沒有水的護城壕。古人造城是為了保護城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護城河。他們認為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國護邦之神，并管領陰間的亡魂?！　〕勤驈R位于襄垣縣城府前路西側。坐北朝南，南北長160 米，東西寬22 米，占地面積3520 平方米。創(chuàng)建年代不詳，據(jù)現(xiàn)存廟內(nèi)碑記戲臺創(chuàng)建于明洪武三年（1370 年），現(xiàn)存戲臺為明代遺構，其余為清代遺構。二進院落布局，中軸線排列有山門、戲臺、寢宮、獻殿、東西建筑僅存鼓樓。戲臺面寬三間，進深二間，單檐懸山頂，前檐施十字歇山頂抱廈。前檐柱頭斗栱七踩三昂，后檐五踩雙昂，平身科每間一攢。寢宮石砌臺基，高0.21 米，面寬三間，進深六椽，單檐懸山頂，七檁梁架，柱頭斗栱五踩雙昂。前檐門窗已改建。存明洪武三年“創(chuàng)修舞樓碑”。2007 年被長治市人民政府公布為市級文物保護單位。

襄垣東岳廟為長治市文物保護單位?！　|岳廟位于襄垣縣古韓鎮(zhèn)西李村北，坐北朝南，東西長25米，南北寬47米，面積約為1175平方米，創(chuàng)建年代不詳。據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存碑記載，明景泰二年（1451年）重修?，F(xiàn)存建筑為清代遺構。一進院落布局，中軸線由南向北現(xiàn)存山門、正殿，兩側東、西配樓，東、西廂房。東廂房面寬九間，進深四椽，五檁前廊式構架，柱頭斗拱為梁頭出挑，單檐硬山頂。院內(nèi)保存著明景泰二年（1451年）重修東岳廟碑記，清嘉慶元年（1796年）重修東岳廟碑記等碑碣八通。2007年被長治市人民政府公布為市級文物保護單位。　　東岳大帝即泰山神黃飛虎。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神圣使者，是歷代帝王受命于天，治理天下的保護神。根據(jù)中國古老的陰陽五行學說，泰山位居東方，是太陽升起的地方，也是萬物發(fā)祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，并由此延伸出幾項具體職能：新舊相代，固國安民；延年益壽，長命成仙；福祿官職，貴賤高下；生死之期，鬼魂之統(tǒng)?！　∏貪h以來，泰山神的影響逐漸滲透社會各階層，進入人們的日常生活中，于是泰山神作為陰陽交泰、萬物之始的神靈，在保國安民、太平長壽的基礎上引伸為可以召人魂魄、統(tǒng)攝鬼魂的冥間之主。隨著泰山神影響的擴大，其信仰向四周擴散開來，在全國各地幾乎都建有規(guī)模不等的東岳廟，反映了泰山神——東岳大帝在中國傳統(tǒng)宗教中的地位以及對社會的影響。歷代帝王對泰山神尊崇有加，唐代封為“天齊王”，宋代晉為“仁圣天齊王”、“天齊仁圣帝”元代加封為“天齊大生仁圣帝”，明代又恢復為“東岳泰山神”。每年的農(nóng)歷三月二十八日是東岳泰山神的生日，全國各地的善男信女來此焚香祭拜，以示慶賀。

東周文昌閣為襄垣縣文物保護單位?！　|周文昌閣位于襄垣縣侯堡鎮(zhèn)東周村東。坐東朝西，東西寬100米，南北長32米，占地面積約為3200平方米，六角三層樓閣式磚塔。通高約11米，據(jù)碑文記載，建于清乾隆三十七年（1772年），同治六年（1867年）重修。塔基石砌，平面六邊形，高1.3米，邊長3.12米。塔身三層，每層檐部均設磚砌仿木斗拱，為三踩單翹，檐部各角施有套獸。一層正面辟方形門，并設上閣踏道，門額上題“文昌閣”三字；南面額題“水環(huán)抱”，北面額題“山拱翠”。二層正面辟門，門上磚砌匾額，上 書“奎光”；相鄰兩側辟窗。三層除西面辟門外，其余各面均辟六邊形小窗，鑲嵌“文光射斗?！贝u砌文字窗欞。六角攢尖頂，寶珠式塔剎。1981年被襄垣縣人民政府公布為縣級文物保護單位?！　∥牟劬秊槊耖g和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌本星名，亦稱文曲星，或文星，古時認為是主持文運功名的星宿。其成為民間和道教所信奉的文昌帝君，與梓潼神張亞子有關。東晉寧康二年（374年），蜀人張育自稱蜀王，起義抗擊前秦苻堅，英勇戰(zhàn)死，人們?yōu)榱思o念他，在梓潼郡七曲山為之建張育祠，并尊奉他為雷澤龍神。其時七曲山另有梓潼神亞子祠，因兩祠相鄰，后人將兩祠神名合稱張亞子。唐玄宗入蜀時，途經(jīng)七曲山，有感于張亞子英烈，遂追封其為左丞相，并重加祭祀。唐僖宗避亂入蜀時，經(jīng)七曲山又親祀梓潼神，封張亞子為濟順王，并親解佩劍獻神。宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封張亞子為英顯武烈王，宋光宗時封為忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗時封為神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延祐三年（1316年）敕封張亞子為輔元開化文昌司祿宏仁帝君。于是梓潼神張亞子遂被稱為文昌帝君。

襄垣關岳廟為長治市文物保護單位。　　關岳廟位于襄垣縣城北街。坐東朝西，東西長40 米， 南北寬20 米，占地面積約800 平方米。創(chuàng)建年代不詳，一進院落布局，中軸線建有山門（上為倒座戲臺）、獻殿、正殿，兩側建有東、西妝樓，東、西配殿?，F(xiàn)存正殿為元代遺構，其他建筑均為清代遺構。正殿石砌臺基，高0.38 米，殿面闊五間，進深六椽，前檐辟廊，單檐懸山頂。梁架結構當心間為六架椽屋五椽栿對前搭牽，通檐用三柱，次間為四椽栿對前后搭牽通檐用四柱，柱頭斗栱五鋪做雙昂。前檐裝修已不存。廟內(nèi)存明、清殘碑七通。2007 年被長治市人民政府公布為市級文物保護單位?！　￡P岳廟供奉的是關公和岳飛。關公，名羽，字云長，漢族，并州河東解（今山西運城）人。中國東漢末年著名將領，自劉備于鄉(xiāng)里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備最為信任的將領之一。在關羽去世后，其形象逐漸被后人神化，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為“關公”；又經(jīng)歷代朝廷褒封，清代時奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。岳飛， 字鵬舉，20 歲投軍抗金。紹興十一年（1141 年），丞相秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛治罪，在臨安大理寺獄中被獄卒拉肋而死（也有人說是賜毒酒而死），時年39 歲。紹興三十二年高宗退位，孝宗即位，為岳飛平反。乾道五年（1170 年），宋孝宗詔復飛官，以禮改葬，建廟于鄂。乾道六年，賜岳飛廟曰忠烈。淳熙六年（1180 年），謚武穆，嘉泰四年（1204 年），宋寧宗追封高宗的抗金諸將為七王，岳飛封為鄂王。宋理宗寶慶元年（1225 年），定謚號忠武。

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