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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　保至善（1902.7—1928）字樂廷，世居甘肅省崇信縣錦屏鎮(zhèn)西街村。其父保萬鐘，因經(jīng)商致富，曾任崇信縣商會會長。保至善為保萬鐘之次子，自幼聰穎，幼年讀私塾,后入縣立小學堂。1920年考入甘肅省立第二中學，時稱“隴東官立中學堂”(其前身為平?jīng)隽?。同年與崇信縣首富梁鳳鳴次女梁春娃結婚?！　?924年3月，保至善深受馬列主義和中國新民主主義革命的新文化運動熏陶，積極踏上求學深造的征途，赴西安考入國立西北大學，為崇信縣有史以來第一位大學生，因此名聲大噪于鄉(xiāng)里?！　〈蟾锩跗?，國立西北大學的教師隊伍中，有許多是北京大學的畢業(yè)生,其中有和李大釗一起從事過革命活動的共產(chǎn)黨員。在此期間，保至善有幸結識了在校任教的中國革命先驅者和進步人士，接受了馬列主義的先進思想，受進步人士影響。他如饑如渴地閱讀了《向導》、《新青年》、《中國青年》等大量的進步書刊，認識到馬克思主義是拯救中華民族的革命真理，看到了中國革命的希望和前途。　　1924年深秋，國立西北大學鬧學潮，給北京政府的呼吁電報無法從西安發(fā)出，保至善便協(xié)同另一名同學專程趕到甘肅省涇川縣郵電局發(fā)了電報。隨后，他順便回崇信縣探親，在家里逗留了幾天，卻接待了不少慕名來訪的青年學生，他向來訪者宣傳進步思想以及馬列主義，動員親朋好友、鄉(xiāng)里人士自覺投入反帝、反封建、反軍閥的革命斗爭，并告訴他們將來要建立一個沒有窮人的社會，鼓勵他們努力求學，報效祖國。這是馬列主義首次傳進崇信，為崇信的革命斗爭播下了火種?！　?926年春，北洋軍閥鎮(zhèn)嵩軍劉鎮(zhèn)華部以號稱10萬之眾圍困西安城。西安中共地下黨組織為配合北閥戰(zhàn)爭，積極組織力量，支持楊虎城將軍護城斗爭。保至善在學校與進步學生一起聚會聲討軍閥統(tǒng)治，組織小分隊上街進行革命宣傳和-活動，取得了積極的影響。不久便加入了中國共產(chǎn)黨?！　?927年初，國民黨甘肅省黨部內左派與右派的爭-爭十分激烈，2月14日，共產(chǎn)黨員錢山青泉、張一悟等會同國民黨省黨部的左派人士，在蘭州皖江會館召開全市國民黨員大會，公開揭發(fā)國民黨右派田昆山一伙抵制孫中山的三民主政策，破壞國共合作的種種罪行，重新選舉了共產(chǎn)黨和國民黨左派占絕對優(yōu)勢的臨時省黨部。為此，引起田昆山等右派不滿，到馮玉祥處誣告，致使錢山青泉等被捕。甘肅國民黨的黨務工作陷于混亂，中國共產(chǎn)黨的活動也受到了挫折。為加強中國共產(chǎn)黨在甘肅的工作，壯大革命力量，共產(chǎn)黨員劉伯堅以國-軍總政治部負責人的合法地位，建議派共產(chǎn)黨員王孝錫、胡延珍、馬凌山、保至善四人以“西北政治委員會特派甘肅省黨部黨務委員”的身份，到甘肅整頓黨務。此建議得到馮玉祥的同意，保至善等四人從西安出發(fā)，于2月底到達蘭州。征得國-軍駐甘肅總司令劉郁芬的同意，改組了國民黨甘肅省黨部,保至善任省黨部農(nóng)工部長?！　∽裾罩醒胩K區(qū)“喚起民眾，并把它引向反對帝國主義和國內軍閥　　從而加速革命浪潮的高漲”的主張，中央陜甘區(qū)委“黨到農(nóng)民中去，放手發(fā)動群眾，開展工農(nóng)運動”的指示，1927年4月在蘭州，保至善等同志，日夜奔走，深入到工人、農(nóng)民中間，熱情講解革命道理，關心群眾疾苦，和民眾交朋友，號召工農(nóng)群眾組織起來，自己解放自己，建立自己的組織。經(jīng)過艱苦努力工作，甘肅省督辦公署印刷局成立了全體工人參加的印刷工會，這是中共黨組織在蘭州企事業(yè)單位工人中建立的第一個紅色組織。相繼省電燈電話系統(tǒng)、水北門擔水工人、理發(fā)業(yè)、印刷業(yè)、郵務、電報、機械與紡織等行業(yè)都建立起了工會組織。郵電工會在保至善的領導下，開展了反對管理人員無理欺壓工人的斗爭。在大革命的浪潮中，七里河、西固等地建立了農(nóng)民協(xié)會，把蘭州地區(qū)的民眾運動推向了新的高潮?！　《甏钠呃锖訁^(qū)，中心村莊是七里河村，被周圍的柳家營、王家堡、梁家莊等小村莊環(huán)繞，共有八九十戶人家，五百多口人。當?shù)剞r(nóng)民與舊中國其他地方的農(nóng)民一樣。深受帝國主義、土豪劣紳、-污吏的壓迫和剝削，處于水深火熱之中。1927年甘肅大旱，受災面積達50多個縣，七里河一帶災情尤為嚴重，農(nóng)民生活更加困苦，廣大群眾由于缺乏科學文化知識，只能求神拜佛，寄希望于老天爺。為了幫助農(nóng)民克服困難，保至善帶領工作人員深入七里河一帶，實地了解農(nóng)民的疾苦。隨后他通過省政府，采取“以工代賑”的方式，幫助農(nóng)民戰(zhàn)勝災荒，組織農(nóng)民疏通河道，用河水灌溉農(nóng)田。在抗災斗爭中，他對農(nóng)民進行破除天命思想的宣傳，傳播科學知識和進步思想，教育廣大農(nóng)民要改變受壓迫、受剝削的狀況，動員農(nóng)民組織起來，依靠自己的力量保護自己的利益，向土豪劣紳作斗爭。當時，七里河土主廟前居住著一位農(nóng)民叫苗杰，思想進步。由于他略通醫(yī)術，給群眾治病，在群眾中享有一定威望。保至善經(jīng)常給他講革命道理，啟發(fā)他利用行醫(yī)之便把農(nóng)民串聯(lián)組織起來。經(jīng)過深入廣泛的宣傳，耐心細致的疏導，農(nóng)民群眾逐漸明白了組織起來的重要性，紛紛要求建立自己的革命組織。建立農(nóng)會的條件基本成熟。　　1927年6月10日，皋蘭、七里河區(qū)農(nóng)民協(xié)會成立大會在七里河村土地廟前召開。來自七里河、柳家營等村的貧困農(nóng)民代表共60余人，其中有白發(fā)蒼蒼的長者，也有身強力壯的青年、中年，還有20多名少年兒童高舉著“工農(nóng)商學兵聯(lián)合起來，取消不平等條約”、“工農(nóng)商學兵團結起來，打倒壓迫我們的資本家”等標語牌，興高采烈地參加了成立大會。胡延珍、王孝錫、保至善等到會作了重要講話，號召大家團結起來，為改變受壓迫、受奴役的命運，為民族的生存、為國家的光明前途而奮斗。會后，與會代表一起合影留念，并高呼著“打倒帝國主義”、“打倒土豪劣紳”、“打倒-污吏”等口號，與農(nóng)民群眾一起進行了聲勢浩大的-。　　大革命時期的七里河區(qū)農(nóng)民協(xié)會是第一次國共合作時期，以共產(chǎn)黨人為核心的國民黨甘肅省臨時黨部直接組織成立的蘭州地區(qū)第一個農(nóng)民革命團體。　　6月，蘭州市總工會成立，保至善當選為蘭州市總工會理事主席，熊贊周為總工會秘書，各業(yè)工會的理事都被選為市總工會的理事。蘭州市總工會的成立，不僅表明了蘭州工人階級政治覺悟的提高，也為下一步的革命斗爭打下了堅實的組織基礎。　　與此同時，馮玉祥與汪精衛(wèi)、孫科等舉行了鄭州會議，19日又與蔣介石在徐州會晤。從此，蔣馮合流，西北革命形勢急轉直下。馮玉祥下令各地共產(chǎn)黨員到鄭州集合，準備由政治部劉伯堅同志牽頭，用車送至河南武勝關外。這就是馮玉祥所謂的“送禮”共產(chǎn)黨員出境。馮玉祥的命令傳到蘭州后，馬凌山、胡延珍、王孝錫、保至善于6月22日與蘭州部分革命同志一起前往鄭州。蘭州的革命形勢開始蒙上了陰影。　　7月15日，汪精衛(wèi)背叛革命，向共產(chǎn)黨人舉起了屠刀。馮玉祥也電令甘肅劉郁芬部成立“清黨委員會”，蘭州的革命形勢迅速惡化?！　≮s赴鄭州途中，保至善路經(jīng)平?jīng)?，回崇信縣原籍探親，遲至7月中旬才抵洛陽。隱藏在馮玉祥特別省黨部工作的同學黨效賢處，得知馮玉祥召集共產(chǎn)黨員到鄭州集合的內幕后，保至善便立即折回西安。一天，保至善從高淑珍家出外不幸被捕，后被押往鄭州。約在1928年，保至善被害于鄭州，年僅26歲?！　∫試顸h西北政治委員會特派甘肅省黨部黨務委員身份的王孝錫，時任省黨部青年部長，同時還擔任督辦公署政治部主任。1928年7月11日，王孝錫得知自己的同志和戰(zhàn)友保至善犧牲的消息后，悲感交集，在自己故鄉(xiāng)甘肅省寧縣小戶石家山神廟的墻壁上寫下了《吊戰(zhàn)友》一詩：一縷清風半輪月，深山幽處暗舉哀?！　』貞浲履c欲斷，追薦唯有眼中血?！　?983年5月19日，中華人民共和國民政部追認保至善同志為在“第一次國內革命戰(zhàn)爭中壯烈犧牲的革命烈士”?！　碓矗撼缧劈h史辦　　[以上內容由"QQ"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王禹廷(1915．12一　　)　　名維謨，以字行，錦屏東街人。民國20年(1931)考取甘肅省立第二中學，因家貧而輟學從軍，參加陸軍17師49旅，轉隴東綏靖司令部、陸軍新編第5師、167師、第50軍，由上士遞升到少校。后隨軍東開，駐防河南、江蘇、安徽、湖北等省。26年(1937)冬，輾轉投奔陸軍后防勤務部(后改為后方勤務總司令部、聯(lián)合勤務總司令部)。28年(1939)加入中國國民黨，歷任第二辦事處少校、中校參謀、上?？崎L。其間曾任輜重兵團連長、營長，并在寶雞陸軍特種兵聯(lián)合分校輜重兵科第八期畢業(yè)。33年(1944)調任聯(lián)合勤務總司令部運輸處第四科上校科長，次年參加中國民主同盟?？箲?zhàn)勝利后，升任北平聯(lián)勤第五補給區(qū)司令部運輸處少將處長，主管華北五省陸軍運輸補給業(yè)務，指揮四個輜重兵汽車團。36年(1947)回崇信競選國民大會代表時，給《崇信簡報》捐贈石印機一套，當選為國民大會候補代表。1949年元月參與北京起義。蘭州解放后，資遣回蘭，開辦裕民面粉廠，參與民盟活動。旋因故赴上海經(jīng)香港轉往臺灣，被-防部征召，恢復軍籍。1954年9月在臺北陸軍指揮參謀大學正規(guī)班第四期畢業(yè)，歷任聯(lián)勤第一補給分區(qū)司令部參謀長、高雄港口司令部少將副司令等職，國民大會第二次會議代表。1956年在陸軍運輸學校高級班第七期畢業(yè)，1961年在三軍聯(lián)合參謀大學(原名國防大學)第十期畢業(yè)。1967年志愿從軍中退役，專心致力于國民大會及有關機構的工作。歷任國民大會主席團主席，-研討委員會第一委員會召集人，國民大會聯(lián)誼會常務干事，-光復大陸設計研究委員會軍事組召集人，并任中國國民黨中央黨務顧問兼社會工作委員會委員?！　?959年禹廷應美國軍方邀請，協(xié)同袍澤5人，赴美國訪問，考察軍事有關部門，并留心其文物設施及社會狀況。1983年夏秋間隨國大代表30多人組團赴西歐各國訪問，先后到英國、法國、意大利、澳地利、西德、荷蘭、比利時、瑞典、瑞士、葡萄牙等國，遍歷其通都大邑、窮鄉(xiāng)僻壤，對于政治、經(jīng)濟、風俗人情、名勝古跡從事多方面的周咨博訪?！　∮硗v史極富興趣，潛心于歷史鉆研，對近代史的研究致力尤多。近10多年來，他在臺灣《傳記文學》上連續(xù)刊載攸關國運的長篇著作，并已印行出版《胡璉評傳》《細說西安事變》等書籍，待印行的有《馮玉祥與西北軍》《北伐統(tǒng)一與內閨(中原大戰(zhàn))》，即將完成的有《國共分合勝敗殊途》。此外，還零星發(fā)表許多短篇史事文章。1990年lo月回大陸參觀旅游，在北京、蘭州、西安等地，受到有關領導人的親切接待?！　碓矗撼缧劈h史辦　　[以上內容由"ycycfgs"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　孟企三(1908．1一　　)名達尊，以字行，九功人。軍政部軍需學校畢業(yè)。中國民主同盟盟員。歷任第二集團軍總司令部上校參議、聯(lián)合勤務總司令部第十財務處少將副處長、代處長?！疤J溝橋事變’’后，在臺兒莊參加抗日戰(zhàn)爭，獲陸?？占追N一等獎章。1949年6月財務署發(fā)給西北作戰(zhàn)預備金黃金3萬兩，存在中央銀行蘭州分行。只用8000兩，下余黃金2．2萬兩及白銀15萬兩運至哈密、迪化。新疆解放后被人民政府接收。9月25日在酒泉起義，移交黃金1090多兩，銀圓7000余元。在中國人民解放軍第二兵團后勤部財經(jīng)學校任教員，西北軍政委員會汽車聯(lián)管委員會甘肅分會財務科任科長。1950年8月出席民盟西北區(qū)第一次盟員代表大會?！拔母铩焙笕握f(xié)蘭州市常委。中共十一屆三中全會后，寫有《臺兒莊抗戰(zhàn)-》《孫連仲戍兵青海甘肅概況》《一筆巨額作戰(zhàn)預備金的保存和移交》《回憶國防部聯(lián)合勤務總部第十財務處》等文章?！　碓矗撼缧劈h史辦　　[以上內容由"henrry"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　張子豐(1909．12一　　)原名祥瑞，別名華夏，以字行。九功張咀人。甘肅省立第七師范學校、陸軍大學參謀班第五期畢業(yè)。歷任國民革命軍第5軍13師5旅少校參謀、4團少校團副、165師988團1營少校營長，東路總指揮部中校、上校參謀、少將參謀處長，拉卜楞保安司令部副司令等職。1949年7月1日加入中國共產(chǎn)黨。任東藏自治運動聯(lián)合委員會秘書長兼工委秘書，甘肅省監(jiān)察委員會秘書、監(jiān)察廳監(jiān)察員，鹽鍋峽工程局福利辦公室主任、農(nóng)場場長，省政協(xié)委員、省人民政府參事室參事。其妻常秋英(1920一　　)，甘肅省立平?jīng)雠訋煼秾W校畢業(yè)。1949年2月加入中國共產(chǎn)黨。歷任夏河縣婦女聯(lián)合會主任、甘肅省監(jiān)察廳機要秘書、省保育院院長、省政協(xié)委員、教衛(wèi)婦女組副組長，省幼兒教育研究會和中小學幼兒園教師獎勵基金會理事，幼兒園高級教師、特級教師。民國31年(1942)夫妻倆結識任謙、蕭煥章等，在其家建立隴右工委蘭州聯(lián)絡處。33年(1944)隴右工委委員蕭煥章在領導甘南農(nóng)民暴-動中右臂受傷，住其家掩護治療。后將其半生積蓄折合黃金15兩的法幣資助中共地下組織活動。將左輪手槍和50發(fā)子彈交給蕭煥章自衛(wèi)。分別寫有《拉卜楞藏區(qū)解放片斷》《幼兒教育規(guī)律探索》等文章和論文。　　來源：崇信黨史辦　　[以上內容由"東方"分享。]

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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李仁山(1915．10一　　)　　原名向榮，錦屏東街人。中央防空學校人民防空研究班畢業(yè)。中國國民黨革命委員會成員。任寧夏省保安司令部磴口稽查所中校主任。1949年9月19日起義，在銀川市工作。1979年9月離休。　　來源：崇信黨史辦　　[以上內容由"閘口一條棍"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　李志欽，字芮鞠，號龍泉山人。諦清居士。1956年12月生于甘肅崇信?，F(xiàn)為蘭州教育學院美術系副教授。1994年9月赴香港舉辦個人畫展，1999年5月在北京中國美術館舉辦個人畫展，并出版《李志欽畫集》2000年10月在蘭州舉辦個人畫展，同年12月在北京建立"李志欽藝術工作室"。作品多次參加全國、省市展覽并獲獎。其小傳被收入多部辭書典籍。作品及論文散見于《美術》、《美術觀察》、《中國青年報》、《人民日報》、《光明日報》、《中國書畫報》等報刊。牋　　[以上內容由"市州人口"分享。]

崇信龍泉寺為國家AAAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點。　　崇信縣城北的龍泉寺，這里水流淙淙，樹木蔥郁，鳥鳴婉轉，曲徑通幽，儼然一個人間仙境，世外桃源。　　龍泉寺現(xiàn)為國家4A級旅游區(qū)、省級風景名勝區(qū)，龍泉寺由山麓林帶、芮谷、東臺、中臺、西臺等幾部分組成，中臺為勝景區(qū)，景區(qū)面積1.5平方公里。東、西二臺向南突出，環(huán)抱芮谷、中臺。東臺舊有公劉廟、洪元宮、東岳廟，現(xiàn)新建谷風亭，其下小崗有慧芳亭，系港胞梁慧芳女士捐資所建。西臺原有抗日陣亡將士紀念碑及忠烈祠，迎面有一石碑，上 書“齊家文化遺址”，字跡筆力遒勁，為當代書壇巨匠啟功先生手書。這里發(fā)現(xiàn)的文化層距地表1.8米～4.4米，裸露在半崖上有袋型、鍋底型灰坑，斷層內有眾多石器和各種陶器，紋飾豐富奇特，具有重要的考古價值。距山不遠的另一面山坡上，有著名的李元諒墓，這里長眠著戰(zhàn)功卓著、封王授爵的唐武康郡王李元諒，這座大墓連同縣城內的李元諒寢宮，一同講述著將軍抵御吐蕃、筑城會盟、德被民生的傳奇故事?！　≤枪葴峡谟猩介T，內有玉帶橋，谷東有長640米的登山石級。玉帶橋上約20米有虎門，因其旁有人工雕鑿之下山虎而得名?；㈤T西之谷中，有龍噴溪水奇觀，有仿古水車翻轉不停。谷中溪水長流、潺潺有聲，谷旁及東西山坡林木茂密，蔭影蔽日。至山腰則溝谷盡而中臺現(xiàn)。中臺東西長約130米，最寬處不過15米，窄處僅7、8米而已。此處建筑最為密集，東有三霄殿，西有大佛殿，兩殿高瓴敞廓，宏偉壯觀。龍泉寺本是佛教誦經(jīng)坐禪之地，香火綿延不斷，為崇信古時最大的佛事勝地。道教見此名山亦想坐觀修道，于是一山容納二教，釋道并存。這里殿、閣、洞、窟、龍應有盡有。懸崖上鑿有三清、玉皇、藥王、龍王、睡佛、三官、兒女、菩薩、呂祖、莊子、梁家祠堂等十一洞。大佛殿西側滴水崖前有魚池，名曰“化魚沼”，面積約10平方米，水深1米，原養(yǎng)五色鯉魚，今新殖小魚，長約寸許，活躍池中煞是可愛。中臺西側懸崖名“瀑珠巖”，巖上有千年古柏突兀在絕壁懸崖之上，猶如蟠龍，龍須翠綠，鱗爪森然，神形兼?zhèn)洹已孪滤魅缱?，淅瀝聲聲，泉水清澈而漣漪不斷，與龍呼應，動靜結合，自然和諧。上有蟠龍騰躍，下有泉水叮咚，龍泉寺之名由此而來?！褒埲庇置柏炛槿保驇r上水流注瀉，凌空而下，水落池中，聲似貫珠，故名。貫珠泉旁建有兩層亭式樓臺，命名“晴雨樓”，設計獨具匠心，構建新穎別致。登此樓面南可俯瞰芮谷密林，微風過處，枝柯?lián)u曳，綠不見底；面北即可直視“古柏龍蟠”、“芮谷深處”等景觀。身居晴雨樓，品茗聊天，風鈴叮當，滴水之聲不斷，如秋雨綿綿；出外抬頭看天，則朗朗晴空。　　龍泉寺奇特之處在于一年四季滴水不斷，寺因之聞名，山因之增色。龍泉水經(jīng)國家地質礦產(chǎn)部化驗，為優(yōu)質天然礦泉水，其中每升水中含鍶0.392毫克～0.630毫克，比一般水質高出數(shù)倍，具軟化心腦血管、生津利尿之功效。崇信人更是珍惜這天賜圣水，每天清早，晨練的人們或三五成群，徒步前往，或男女結伴，以車代步，皆手提塑料桶前往汲取潔凈泉水，來來往往，漸成崇信縣城一道獨特的風景?！　”忠彩驱埲乱粋€頗具看點的人文景觀。龍泉寺所立石碑，依照地勢，隨處可見。啟功、歐陽中石、王遐舉等書家的墨跡屢見于碑刻?！　↓埲獎倬拔拿姘朔降挠稳耍磕贽r(nóng)歷四月初二為傳統(tǒng)廟會，游人如織，僅初二當天上山朝拜觀光者就多達萬人以上。古代文人騷客概括龍泉形勝為八景：　　古柏龍蟠在龍泉寺的“芮谷深處”，古柏頗有飛龍騰空之勢。樹冠倒懸撲地，形似渴蛟飲澗，瞰視著“貫珠泉”垂濂，凌空流煙飛雨，猶如游龍吐水。彎曲而盤旋的蒼枝老桿，橫攀懸?guī)r，恰如虬龍蜿蜒于峭壁，鱗甲森然?！　≡缭谌偎氖嗄昵?，它就以“古柏龍蟠”被譽為芮谷八景之一。這棵樹盤踞懸?guī)r，不沾沃土，默藏芮谷，清幽拔俗，傲然倒臥，如逸仙細聽“貫珠泉”流水之琴音，似隱士靜觀“篩子湫”蘆叢之游魚。每當嚴冬驟降，群芳逃遁的時候，它更顯示出老而不僵、干而不枯的特性?！　」虐氐凝垜B(tài)神姿，撥動了歷代游人墨客的吟詠雅興，許多人為之寫下了贊頌的詩詞歌賦。清光緒十三年(1887年)，崇信知縣唐受桐在《游龍泉寺》詩里就有“柏龍竹鳳今猶在，玉洞冰壺候已賒”的描寫。民國11年(1922年)，崇信知事曹英所寫的“霜皮黛色已忘形，蟠石孥云拂紫冥，破壁應知飛有日，微將鱗爪示山靈”(《龍泉古柏》)詩句也是對這棵古柏的絕妙寫照。而古老的民間傳說，對龍柏則有更形象的詮釋：傳說唐朝魏征夢斬涇河老龍之后，老龍得助于王母娘娘的點化，化柏伏于龍泉寺的懸崖峭壁之上，而崖下的泉水，便是老龍流下的悔恨的眼淚?！　§`沼魚化沼深五尺許，水從石縫出。蓄養(yǎng)五色魚于沼中，欣游淺底，活潑可愛，堪稱一景。清世祖順治十七年(1660年)，崇信知縣武全文題為“化魚沼”?！　∑僦槁犛晡餮赂甙俪撸瑒萑绲箲?，百泉注瀉，水似貫珠聲，故曰“貫珠泉”。　　雙橋步月橋長三丈許，橫掛于山腰，南接靈官樓，北通三清洞，原名遇仙橋，后更名雙橋，取慈航普渡之意?！　∩徟_曉日臺在寺東1里處，層巒疊翠，望之如蓮形，登臺觀曉日之出，霞光映輝，氣象萬千。圣母靈湫在此。原有三臺，今存其一?！　「咴镲L寺東西各一原，勢如左右掌，俯視汭川，一覽無遺。崇山紅葉，汭川白蘆盡收眼底。西有縱游原、觀汭峰，東有望遠陵、登高坪，俱為遠眺之基。　　湫池霖雨：池在坡下，面積不廣，池水明空如鏡，終年滿而不溢。據(jù)傳，鄉(xiāng)人祈雨輒應，知縣武全文感其恩題曰“靈應湫”?！　≤枪葻熛妓聳|建公劉廟，西為芮谷莊，石崖刻有“芮谷深處”四字，字大如斗，筆勢遒勁。夏秋之晨，常有薄霧從芮谷漫出，流煙飛霞，氣象壯觀?！　〗陙恚?jīng)過不斷修葺重建，龍泉寺漸具規(guī)模，景觀何止八處。隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和旅游產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，崇信縣按照“生態(tài)旅游縣”的定位，確定了數(shù)條以龍泉寺為中心的旅游線路，這座隴上名勝以她獨有的魅力吸引著越來越多的游客。　　信息來源：崇信黨史辦　　信息來源：崇信黨史辦

龍澤湖水利風景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)、國家水利風景區(qū)?！　↓垵珊L景區(qū)地處崇信縣城1公里，緊依國家4A級旅游風景區(qū)龍泉寺。景區(qū)由龍澤湖一期、二期、三期工程組成，總面積1.23平方公里，其中水域面積0.47萬平方公里，蓄水量80萬平方米。景區(qū)內自然風景資源和人文風景資源豐富，景觀獨特，旅游基礎設施配套完善。景區(qū)四周為廣闊的農(nóng)田、林帶和綠地，環(huán)境優(yōu)越、氣候適宜，適應于多種鳥類棲息繁衍，是一處集農(nóng)業(yè)灌溉、休閑觀光、旅游度假、生態(tài)保護為一體的人工湖游覽景區(qū)。2014年被水利部以水綜合[2014]316號文件命名為第十四批國家水利風景區(qū)。

　　保至善烈士建筑面積2200平方米，真實地再現(xiàn)了保至善烈士、革命隊伍在崇信及崇信黨的秘密組織三部分歷史場景?！　　耙豢|清風半月輪，深山幽處暗舉哀?；貞浲履c欲斷，追薦唯有眼中血。”這是甘肅早期共產(chǎn)黨員王孝錫，在獲悉戰(zhàn)友保至善被敵殺害時，在寧縣寫下的《吊故友》一詩?！　”Ｖ辽疲謻|廷，1902年7月出生于甘肅省崇信縣。1920年考入平?jīng)鍪×⒌诙袑W。1924年，考入西安國立西北大學。在校期間，保至善深受共產(chǎn)黨員和進步老師的影響，逐步確立了對共產(chǎn)主義的信仰。1926年，加入中國共產(chǎn)黨?！　?1927年3月，保至善和胡廷珍、王孝錫、馬凌山等共產(chǎn)黨人，以國民黨黨務特派員的身份到達蘭州，整頓了國民黨甘肅省黨部，保至善任省黨部農(nóng)工部部長。按照中共陜甘區(qū)委“黨到農(nóng)民中去”的指示，保至善深入到工人、農(nóng)民中，放手發(fā)動群眾，開展工農(nóng)運動。保至善對群眾熱情講解革命道理，關心群眾疾苦，和民眾交朋友，號召農(nóng)民組織起來，自己解放自己。通過努力工作，相繼建立省電燈電話系統(tǒng)、水北門擔水工人和理發(fā)業(yè)等行業(yè)8個工會。 　　1927年甘肅大旱，蘭州七里河一帶尤為嚴重，農(nóng)民更是處在水深火熱之中。保至善來到七里河地區(qū)，采取“以工代賑”的方式，幫助農(nóng)民戰(zhàn)勝災荒。在抗災斗爭中，保至善對農(nóng)民進行破除天命思想的宣傳，傳播科學知識和進步思想，教育廣大農(nóng)民：要改變受壓迫、受剝削的狀況，必須組織起來，依靠自己的力量保護自己的利益，同土豪劣紳作斗爭。通過教育，七里河的農(nóng)民群眾逐漸明白了組織起來的重要性，紛紛要求建立自己的革命團體——農(nóng)民協(xié)會。　　1927年6月10日，七里河區(qū)農(nóng)民協(xié)會成立。農(nóng)民協(xié)會的成立，使廣大農(nóng)民群眾充分認識到團結起來的力量，增強了反剝削、反壓迫、戰(zhàn)勝封建統(tǒng)治者的信心，將蘭州地區(qū)的農(nóng)民運動推向高潮?！　?927年6月，馮玉祥與蔣介石合流，西北革命形勢迅速逆轉，保至善離開蘭州。同年7月在西安被捕，后被押送到鄭州。在獄中，保至善堅貞不屈，敵人未從他口中得到任何消息，于1928年將其殺害于鄭州，時年26歲。　　1937年2月4日，紅28、32軍進入崇信休整。紅28軍軍部設在銅城鄉(xiāng)唐灣村，軍長宋時輪、政委宋任窮等分別住在張學文、胡培顯、唐文泰家。紅32軍軍部設在縣城，軍長羅炳輝、政委袁任遠住梁自達家?！　〖t軍在縣城組織了以木匠劉小林為主席的崇信縣“抗敵后援會”，與國民黨縣、鄉(xiāng)政府建立了良好關系，大力調動各方面力量為紅軍籌集糧草，并將征集到的部分糧食、財物發(fā)放給困難群眾?！　?940年2月，李義祥在崇信發(fā)展了第一個黨員張成甲。1943年夏，在來家灣成立了崇信縣第一個黨支部，張成甲任書記。到1947年底，崇信的黨員總數(shù)已達到188人，廣泛分布于全縣5鄉(xiāng)鎮(zhèn)的36保。建立了來家灣、馬寨、黃寨、羅寺灣、中家溝、于家咀、大麥溝、蟬家坡、狼牙刺臺9個支部?！　?/p>

武康王廟為全國重點文物保護單位?！　∥淇低鯊R，又名李元諒寢宮，俗稱城隍廟，原來是為紀念唐代武康郡王、隴右節(jié)度使李元諒而建的祠。現(xiàn)位于崇信縣城東街?！　∥淇低鯊R始建于唐代，明代進行過遷建和續(xù)建，構件保留唐代風格，但大木構架屬宋代建筑。它是甘肅省乃至西北地區(qū)木構件中保留早期構件和作法較多、時代較早的建筑之一，是古人的杰作，是中國古建筑的寶貴實例，也是研究西北地區(qū)古代建筑藝術和生態(tài)環(huán)境的真實依據(jù)?！　?jù)縣志記載，崇信人民因其“開拓韁土、修筑鎮(zhèn)城、德彼民生、感恩王功”而于唐代貞元十三年以前在縣城東門外一百二十步建祠塑像，春秋祭祀。宋紹圣四年（1097），崇信知縣王需修繕廟貌。明洪武三年（1370），縣民李斗等人遷建城內。天順七年（1460）崇信知縣吉泰將原廟址內四根宋、元時期鐫刻石柱移入，建亭于殿前。萬歷三十三年（1605），崇信知縣邊國柱以塑像主次不當，又未能變更，將大殿改為寢宮，另建正殿于前。崇禎六年（1633），兵燹殿亭俱毀，僅剩寢宮。清光緒二十五年（1899），崇信知縣陳兆康修繕大殿，并重修獻殿、鐘鼓樓、戲樓、山門、東西牌樓等，“文革”期間俱毀?！　?985年8月9日，崇信縣人民政府公布為縣級文物保護單位。1993年3月29日，甘肅省人民政府公布為第五批省級重點文物保護單位。2001年6月25日，國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。2005年11月國家文物局報國家財政部批準列入“十一五”項目庫。　　近年來崇信縣委、縣政府高度重視全國重點文物保護單位武康王廟，二○○四年四月成立了武康王廟文物管理所，為副科建制事業(yè)單位，現(xiàn)有工作人員4名。我們堅持“保護為主、搶救第一，合理利用、加強管理”的原則?！　《稹鹞迥昶咴露娜站艜r許，國家文物局局長單霽翔在省文化廳副廳長、省文物局長蘇國慶、市委副書記蘇君、副市長趙景山、市文化出版局局長甘成福等領導的陪同下，前來我縣對國家重點文物保護單位武康王廟進行了檢查調研。國家文物局局長單霽翔指出：武康王廟木質構架建筑，歷史久遠，在西北地區(qū)少見，要很好的保護，崇信的明代老城輪廓清晰，保存較完整，很珍貴，很難得，要保護好，將來開發(fā)，目前要做好武康王廟文物本體的保護，做好規(guī)劃設計?，F(xiàn)已做出消防、安防、基礎搶救維修保護工程規(guī)劃設計方案，經(jīng)專家論證會通過，上報國家文物局待批實施?！　⌒畔碓矗撼缧劈h史辦　　信息來源：崇信黨史辦

　　昔稱“烏龍山”,位于崇信縣城西20公里處的氵內　　河南岸,屬關山東麓之余脈。相傳因環(huán)周有五條蜿蜒的巨大石崖相拱，形五王龍奔騰之勢，故而得名,在宋代有“五龍捧圣”的說法，為“崇信八景”之一。五龍山山勢蜿蜒而挺拔，危峰峭壁，怪石突兀、翠巒疊嶂，風光秀麗，-古樹、長溝翠谷、神泉碧水、兵戒遺址等自然和人文景觀頗多。五龍山廟宇始建于隋、唐，后明、清多次修復。“0”中山下氵內　　河水流湍急，鳴咽東折；山南的峽口曾是抵御西戎的咽喉、一夫當關萬夫其開的要塞，為唐代御戎故壘之地，至今仍留有統(tǒng)兵處、點將臺、打鼓臺、繞旗山、宰相坪等古戰(zhàn)場遺跡。原古建筑被毀，僅留有民間修復的藥王洞、太白廟。1949年10月后，崇信縣政府采取措施保護和管理五龍山風景旅游資源。1958年建立國營林場，護林、造林、育林。1985年以來，縣政府組織開發(fā)五龍山景區(qū)。1992年12月，甘肅省人民政府公布崇信龍泉寺――五龍山為省級風景名勝區(qū)?！　￠T票：20元?！　‰娫挘?933-6121236 　　

李元諒墓為甘肅省文物保護單位?！　±钤從刮挥诔缧趴h錦屏鎮(zhèn)梁坡村西北。李元諒（？—793），本名駱元光，安息（今蘇聯(lián)中亞）人，德宗貞元三年（787），吐蕃動掠平?jīng)?，李元諒備守而得免。唐德宗念其勛勞，賜姓李氏，改名元諒。貞元四年（788），唐德宗以華州潼關節(jié)度使李元諒兼隴右節(jié)度使、臨洮軍使，移鎮(zhèn)良原（今甘肅崇信縣）。建中年封武康郡王、節(jié)度隴右、駐崇信、百里、良原以御吐蕃。墓占地面積約2000平方米，封土平面呈橢圓形，高7米，南北長13.5米，東西寬8.8米。墓前原有牌坊，已毀。墓葬保存較好，對研究唐代史有重要價值?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

于家灣墓群為甘肅省文物保護單位。　　于家灣墓群位于崇信縣九功鄉(xiāng)于家灣村內。是一處多時代、多種古墓共存的墓葬群。面積約2萬平方米。發(fā)現(xiàn)墓葬300多座，先后發(fā)掘三次，曾清理200多座，有長方形豎穴土坑和長方形土洞室墓，墓深0.46--8.6米。出土銅器有鼎、簋、觚、爵、弓形器、鉞、戈；陶器有鬲、罐及骨刀、圭和各種蚌飾等。墓葬保存較好，對我省商周考古和晉至元考古有重要價值?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

劉家溝墓群為甘肅省文物保護單位。　　劉家溝墓群位于崇信縣錦屏鎮(zhèn)劉家溝村。是一處西周、戰(zhàn)國、西漢墓共存的墓葬區(qū)。面積約2.5萬平方米，曾發(fā)掘20多座墓葬，形制有豎穴土洞墓和長方形豎穴土坑墓，墓深2--8米。出土陶器有鬲、罐、盂、盆、繭形壺、釜、斝、鼎、盉，銅器有敦、鍪、壺，以及各種玉飾等。其中有西周泥質灰陶繩紋柱狀足鬲；戰(zhàn)國（秦）夾砂灰陶袋狀鏟足鬲、泥質灰褐陶弦紋罐及灰陶弦紋繭形壺；另有漢代泥質灰陶淺腹子母口鼎及平沿折腹盆。墓葬保存較好，對研究商周、戰(zhàn)國、秦漢考古學研究有重要價值?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

梁坡遺址為甘肅省文物保護單位?！　×浩逻z址位于崇信縣錦屏鎮(zhèn)梁坡村。是一處仰韶文化半坡類型、廟底溝類型和齊家文化及周代文物共存的遺址。面積約10萬平方米，文化層厚1.8--4.4米，暴露有灰坑、白灰面房址。采集有仰韶文化半坡類型泥質紅陶斂口缽、泥質紅陶、桔黃陶斜線紋葫蘆口尖底瓶殘片和寬帶紋、幾何紋彩陶盆殘片；廟底溝類型泥質紅陶罐、桔黃陶線紋重唇口尖底瓶及弧線圓點紋彩陶盆殘片；齊家文化夾砂紅陶、泥質灰褐陶籃紋、繩紋罐及石刀、石斧、石鏟、石環(huán)等；另有周代泥質灰陶盆、鬲殘片。遺址保存較好，對研究仰韶文化的分布與發(fā)展和齊家文化的關系及周文化有重要價值。 　　　　錦屏鎮(zhèn)　　錦屏鎮(zhèn)位于崇信縣中心地帶，芮河中游，是崇信縣城所在地。東西長34.5公里，南北寬14公里，耕地10.52萬畝，總面積255.74平方公里，26個村行政，132 個合作社,總人口38108人。 錦屏鎮(zhèn)自然條件好，交通便利。近年來，該鎮(zhèn)依托區(qū)位優(yōu)勢和良好的發(fā)展基礎，確立了“抓果務菜，興工富商，發(fā)展草畜”的發(fā)展思路，初步建成了林果、蔬菜、商貿三大支柱產(chǎn)業(yè)。初步建…… 詳細++　　(暫無圖片，歡迎提供。)

九功塬遺址為甘肅省文物保護單位?！　【殴z址位于平?jīng)鍪谐缧趴h九功村，遺址東西長約720米，南北寬約500米，分布面積約36萬平方米，文化層距地表1-6米，遺跡有袋形灰坑、馬坑，遺物有仰韶文化廟底溝類型尖底瓶、彩陶缽、石刀，西周、戰(zhàn)國（秦）文化灰陶罐、鬲、盆、盂等殘片。　　(暫無圖片，歡迎提供。)

平頭溝遺址為甘肅省文物保護單位?！　∑筋^溝遺址位于平?jīng)鍪谐缧趴h錦屏鎮(zhèn)平頭溝村，東至石家塬子山，南至平頭溝，西、北至汭河。遺址東西寬約190米，南北約長110米，分布面積約2.09萬平方米，文化層距地表1-3.6米。暴露的遺跡有袋形灰坑和文化層，以及墓葬等。遺物有尖底瓶、缽、罐、鬲、盂，石刀、石斧、鐵器、板瓦和筒瓦等殘片。平頭溝遺址文化內涵豐富，包涵有新石器時代仰韶文化、西周、戰(zhàn)國（秦）和漢代文化遺存?！　″\屏鎮(zhèn)　　錦屏鎮(zhèn)位于崇信縣中心地帶，芮河中游，是崇信縣城所在地。東西長34.5公里，南北寬14公里，耕地10.52萬畝，總面積255.74平方公里，26個村行政，132 個合作社,總人口38108人。 錦屏鎮(zhèn)自然條件好，交通便利。近年來，該鎮(zhèn)依托區(qū)位優(yōu)勢和良好的發(fā)展基礎，確立了“抓果務菜，興工富商，發(fā)展草畜”的發(fā)展思路，初步建成了林果、蔬菜、商貿三大支柱產(chǎn)業(yè)。初步建…… 詳細++　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　崇信縣博物館位于崇信縣團結路12號，成立于1987年，為股級事業(yè)單位，與縣文化館、圖書館合署辦公，1999年4月分設，2003年2月24日升格為副科級事業(yè)單位，人員編制3名。內設業(yè)務組、安全保衛(wèi)組。該館占地面積1200平方米，建筑面積240平方米，其中庫房面積120平方米，臨時展廳面積60平方米?，F(xiàn)有館藏文物1883件，其中一級文物5件，二級文物43件，三級文物219件。主要陳列展覽為地方史展覽。年接待觀眾2萬多人次?！　○^長：陶榮　　聯(lián)系電話： 0933-6123764　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　菩提樹　　菩提樹生長在甘肅省崇信縣黃花鄉(xiāng)黃花塬村，距縣城15公里，崇大路1公里。據(jù)考證，此樹是渭河以北最大的一棵，樹的年齡與佛教傳入我國的年代一樣久遠，已有1400多年的歷史。　　菩提樹樹高16米，胸徑3米，覆蓋面積50平方米。歷經(jīng)滄桑，生長健壯。皮如玉蘭，木肌蔥白，花苞抽穗，一簇30余朵，初夏盛開，飄香數(shù)里，經(jīng)月方凋，蒴果木質，子如橡栗，剖囊視之，其色殷赤，能療心肌。奇異之處，葉柄脫落部位形似猴頭，活靈活現(xiàn)，栩栩如生。據(jù)傳說，這是保護唐僧去西天取經(jīng)的孫悟空真身所顯。當?shù)厝罕姲堰@顆樹看成是“一方之奇跡和祥瑞之兆”，從不攀折和斧砍。1987年文物普查時，在該樹100米處發(fā)現(xiàn)北魏早期石造像，進而證實崇信為古絲綢之路之要沖。　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　三異柏　　三異柏，又名三義柏，生長在甘肅省崇信縣錦屏鎮(zhèn)朱家寨子。樹齡700年左右。此樹高12米，胸徑1.1米，樹身龐大，樹姿秀麗，樹冠呈扁圓形，枝柯繁茂，伸展彎曲，如游龍騰蛟，蔚為壯觀。每個樹杈上都生長著三種不同形狀的葉片，分棉柏、側柏和刺柏。這種奇異的現(xiàn)象在自然界實屬罕見，至今植物學家找不出生成的原因?！　‘?shù)厝苏f，三國時期劉備、關羽、張飛“桃園三結義”志同道合，化成柏樹融為一體，永不分離。一枝三葉，代表了劉、關、張三人不同的個性和品德。棉柏代表劉備的善良慈祥，側柏象征關羽的忠心赤誠，刺柏顯示張飛的耿直剛勇。三異柏奇特罕見，吸引不少游客留戀忘返?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

　　華夏古槐王生長在甘肅省崇信縣銅城鄉(xiāng)關河行政村內，距崇信縣城20公里、崇安公路9公里、寶中鐵路12公里。古槐樹高26米，主桿高2米，胸圍13米，樹冠東西寬34.2米，南北長37.7米，占地面積2.1畝。據(jù)專家測定已生長2800多年，氣勢雄偉，挺撥高大，根深葉茂，虬枝如龍，冠蓋似云，蔚為壯觀。相傳唐朝大將尉遲敬德曾拴馬于樹下。更為奇特的是樹上寄生著楊、花椒、五倍子樹和小麥、玉米等9種植物。該樹資料載入《甘肅古樹奇觀》一書，被譽為“華夏古槐王”。主桿分八大主枝，又稱“八卦槐”。周圍地形似靈龜，古槐居背，惟妙惟肖。古槐周圍群山環(huán)抱，石崖壁立，峰高入云，草木蔥蘢，溪水叮咚，鳥語花香，身臨其境，仿佛置身世外桃源，是您觀光旅游、休閑避暑的理想之地?！　‖F(xiàn)在免費游覽?！　÷?lián)系電話：0933－6124816 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

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