導(dǎo)航
| 景點(diǎn) | 簡(jiǎn)介 |
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| 承德避暑山莊 | 承德避暑山莊為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、世界文化遺產(chǎn)?！ ”苁钌角f，又稱“熱河行宮”、“承德離宮”。它從康熙四十二年（1703年）開(kāi)始動(dòng)工興建，至乾隆五十七年（1792年）最后落成，歷時(shí)89年。清代前中期的幾位皇帝幾乎每年都來(lái)這里消夏避暑，處理政務(wù)，通常是每年農(nóng)歷四、五月份來(lái)，九、十月份返回北京。避暑山莊實(shí)際上已成為清朝的第二政治中心。整個(gè)山莊占地564萬(wàn)平方米，山莊可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分，宮殿區(qū)由正宮、松鶴齋、萬(wàn)壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成。苑景區(qū)又分為山區(qū)、湖區(qū)、平原區(qū)三部分。以山區(qū)面積最廣，約占山莊總面積的70%多。山莊集全國(guó)園林精華于一園，具有南秀北雄的特點(diǎn)?！ ∏宕角f內(nèi)共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70余組，殿宇、樓堂、寺廟、亭臺(tái)、塔閣等各種建筑120余組，總建筑面積達(dá)10萬(wàn)多平方米?？滴趸实垡?個(gè)字命名的36景和乾隆皇帝以3個(gè)字命名的36景最為著名，合稱“避暑山莊72景”?？滴趸实鄯Q贊這里是“自有山川開(kāi)北極，天然風(fēng)景勝西湖。”山莊宮墻長(zhǎng)約10公里，因?yàn)樗嗡崎L(zhǎng)城，承德人親切地稱它為“小長(zhǎng)城”。宮墻外是仿全國(guó)各族著名廟宇而修建的皇家寺廟群，這些寺廟呈半圓形環(huán)繞在山莊外圍，形成眾星拱月之勢(shì)，象征著當(dāng)時(shí)全國(guó)各民族緊緊圍繞在清王朝統(tǒng)治中心的周圍。隨著歲月的流逝，朝代的變更，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國(guó)成立后，山莊才得到了新生，現(xiàn)在是全國(guó)保存得最好、規(guī)模最大的皇家園林，是世界文化遺產(chǎn)、是中外馳名的旅游勝地?！ ∏宄跄?，中國(guó)藏傳佛教在我國(guó)蒙、藏地區(qū)（包括青海、新疆）勢(shì)力強(qiáng)大，教徒信仰虔誠(chéng)，佛經(jīng)教義是蒙、-民的精神支柱。喇嘛教上層人物在政治上有效地控制著地方政權(quán)，經(jīng)濟(jì)上匯聚著大量財(cái)富，文化上掌握著經(jīng)堂教院。清政府為加強(qiáng)對(duì)北疆的統(tǒng)治，鞏固國(guó)家統(tǒng)一，對(duì)邊疆各少數(shù)民族實(shí)行“懷柔”政策?！皯讶帷闭叩囊粋€(gè)重要內(nèi)容就是對(duì)蒙藏民族采取“因其教不易其俗”、“以習(xí)俗為治”的方針。乾隆說(shuō)“興黃教，即所以安眾蒙古，所系非小，故不可不保護(hù)之”。反映了清統(tǒng)治者以順應(yīng)少數(shù)民族習(xí)俗、尊重蒙藏上層人物宗教信仰，來(lái)實(shí)現(xiàn)密切地方和中央政府的關(guān)系，鞏固國(guó)家統(tǒng)一為目的的戰(zhàn)略思想?！ ”苁钌角f自康熙四十七年（1708年）駐蹕使用以后，皇帝每年秋狝（秋狝(xiǎn)：中國(guó)古代在不同的季節(jié)打獵有不同的稱呼。在春季稱為春蒐；在夏季稱為夏苗；在秋季稱為秋狝；在冬季稱為冬狩。）前后均要在此長(zhǎng)期停住，消夏避暑，處理軍政要?jiǎng)?wù)。由此而來(lái)的大批蒙藏等少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣，每年都要到承德謁見(jiàn)皇帝，參加慶典。借此，清廷便在承德大興土木，建造寺廟，為前來(lái)的上層政教人物提供瞻禮、膜拜等宗教活動(dòng)場(chǎng)所，功能上同避暑山莊相輔相成，互為補(bǔ)遺。 |
| 普寧寺 | 普寧寺為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 普寧寺是中國(guó)北方最大的佛事活動(dòng)場(chǎng)所，僧侶云集、香火旺盛。聯(lián)合國(guó)教科文組織確定的世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家首批公布的4A級(jí)景區(qū)，現(xiàn)為中國(guó)北方最大的藏傳佛教活動(dòng)場(chǎng)所。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩，是世界上最大木雕佛像，已被列入吉尼斯世界紀(jì)錄?！ ∑諏幩率侵袊?guó)北方最大的佛事活動(dòng)場(chǎng)所，僧侶云集、香火旺盛，通高27.21米，被載入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼觀世音菩薩，經(jīng)過(guò)整體維修后，更具宗教藝術(shù)的魅力，其文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值堪稱世界之最。普寧寺是聯(lián)合國(guó)教科文組織確定的世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家首批公布的4A級(jí)景區(qū)，現(xiàn)為中國(guó)北方最大的藏傳佛教活動(dòng)場(chǎng)所。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩，是世界上最大木雕佛像,已被列入吉尼斯世界紀(jì)錄。普寧寺是乾隆時(shí)代修建的第一座寺廟，是一所漢藏結(jié)合的寺廟。前半部為漢式，具有漢族傳統(tǒng)佛教寺廟的特征；后半部為藏式，仿西藏桑鳶寺而建。兩種不同風(fēng)格的建筑融為一體，結(jié)合的相當(dāng)完美 普寧寺始建于1775年，1961年被批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1985年被國(guó)務(wù)院宗教局批準(zhǔn)為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。1994年被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為世界文化遺產(chǎn)。寺廟占地33000平方米，有殿堂、樓閣各類建筑29座，帝佛合一的格局，既有金碧輝煌皇家寺廟的宏大規(guī)模，又是佛門圣地“曼陀羅佛國(guó)世界的中心”。整座寺廟平面布局嚴(yán)謹(jǐn)，以大雄寶殿為界，分為前后兩部分，前半部是漢族寺廟傳統(tǒng)的伽藍(lán)七堂式布局（伽藍(lán)，即寺廟。七堂一般是以山門殿，天王殿，大雄寶殿為中軸線，左右對(duì)稱建有鐘樓，鼓樓，東西配殿）。后半部是藏式形式，是仿西藏三摩耶廟的形式修建的曼陀羅，千手千眼觀世音菩薩便供奉在主體建筑大乘之閣中。2007年，普寧寺被評(píng)為我國(guó)首批5A級(jí)佛教圣地?！ ∑諏幩挛挥诔械率斜苁钌角f北部烈河畔，由于寺內(nèi)有一尊金漆木雕大佛，俗稱大佛寺。普寧寺地理位軒適中，建成于乾隆二十年(1755年)，占地33000平方米，是外八廟宗教活動(dòng)的中心。 乾隆二十年（公元1755年），清朝軍隊(duì)平定了準(zhǔn)噶爾蒙古臺(tái)吉達(dá)瓦齊叛亂。為了紀(jì)念這次勝利，清政府依照西藏三摩耶廟的形式，修建了這座-寺。普寧寺的修建和取名都表明清政府希望天下永遠(yuǎn)太平統(tǒng)一、人民安居樂(lè)業(yè)的愿望。 普寧寺，俗稱大佛寺，始建於乾隆二十年(1755年)“普寧”普天下安事羲?！ ∑諏幩碌目偲矫娌季殖士v深對(duì)稱式格局，一條明顯的中軸線貫穿南北，主要建筑都位於中軸線上。普寧寺的建筑風(fēng)格明顯分為兩部分，前部采用“伽藍(lán)七堂”式布局，後部采用“蔓陀羅’式布局?！ 〈蟪酥w是普寧寺建筑的熱潮，總高39米，是我國(guó)現(xiàn)存古建中較高的一座，占第三位。閣內(nèi)供奉一尊世界最大的金漆木雕佛---千手千眼觀世音．觀音高22．28米，腰圍15米，重約二百一十噸，用木材近一百二十立方米，其造形優(yōu)美比例勻稱，堪稱世界藝林中的精品。普寧寺 普寧寺 普寧寺 普寧寺 |
| 普陀宗乘之廟 | 普陀宗乘之廟為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 普陀宗乘之廟 始建于乾隆三十二年（1767年），四年后建成，是“外八廟”中規(guī)模最大的一座廟宇，因仿拉薩布達(dá)拉宮而建，俗稱小布達(dá)拉宮。這座寺廟內(nèi)大小建筑約60處，殿堂樓宇，星羅棋布，依山面水，巧于利用地勢(shì)和景物襯托，布局靈活，又不失莊嚴(yán)肅穆。主體建筑大紅臺(tái)，通高43米，臺(tái)中央萬(wàn)法歸一殿是主殿，殿頂部高出群樓，殿頂都用鎏金魚(yú)鱗銅瓦覆蓋，金光閃閃，富麗堂皇，極其雄偉壯觀。底部因三層群樓合圍，影陰暗，光照對(duì)比鮮明，造成了宗教森嚴(yán)肅穆的氣氛，是宗教建筑上的瑰寶。近年來(lái)，在大紅臺(tái)上的“御座樓”隆重推出了民族宗教歌舞《普陀之光》它通過(guò)提煉寺廟落成、皇帝慶壽、和土爾扈特部回歸等重大事件，用歌舞形式表現(xiàn)出“康乾盛世”時(shí)中華民族強(qiáng)大的向心力和凝聚力以及創(chuàng)建太平盛世繁榮中華這一全國(guó)各族人民共同的宏愿。目前，每天上午，游客均可在昔日皇帝欣賞歌舞的“御座樓”上觀賞到《普陀之光》。 普陀宗乘之廟位于獅子溝北坡、須彌福壽之廟西側(cè)，占地面積22萬(wàn)平方米。據(jù)乾隆皇帝《普陀宗乘之廟碑記》所述，南海大士的普陀道場(chǎng)有三個(gè)，一在印度，一在西藏，一在浙江定海。乾隆皇帝本打算仿照南海大士在印度的最早的普陀道場(chǎng)形式修建，但難以考察，而西藏布達(dá)拉宮都綱法式具備，遂仿照它的形式修建了這座廟宇?！捌胀幼诔恕笔遣卣Z(yǔ)“布達(dá)拉”的漢譯，所以也稱為布達(dá)拉廟?！ ∑胀幼诔酥畯R又是外八廟中規(guī)模最大的一個(gè)。寺廟建筑疏密有致，依山就勢(shì)自由散置，極富于變化和節(jié)奏感。過(guò)五孔石橋，跨越獅子溝，到廟前廣場(chǎng)，眼前就是白臺(tái)式山門和一對(duì)威武的石獅子。廟墻上有雉堞，其左右兩端為白臺(tái)隅閣，供守望之用。山門內(nèi)正中為碑亭，重檐歇山頂，上復(fù)黃琉璃瓦，碑亭開(kāi)拱門，下有石基欄桿，四出踏道。碑亭之北為五塔門，門上建喇嘛塔5座，形式色彩各異，分別代表佛教五派；紅塔，小乘派；綠塔，密宗的一派；黃塔，密宗；白塔，顯宗；黑塔，自我成佛派。門前，有石像一對(duì)，是佛教的大乘派的象征。進(jìn)五塔門，沿自然石砌冰紋雨路北行不遠(yuǎn)，就是琉璃牌樓。牌樓前為月臺(tái)，周砌“女兒墻”，正中及左右三面設(shè)踏道，臺(tái)上還有石像一對(duì)。 自牌樓往北至大紅臺(tái)之間，是一片地形起伏的開(kāi)闊地，時(shí)有巨石突起，蒼松翠柏散植其間，石板路在山坡上曲折前伸，前后左右羅列僧房和白臺(tái)。白臺(tái)以青磚鑲邊，嵌以紅色盲窗。臺(tái)上有的建有小殿，作佛堂、鐘樓用；有的安放舍利塔，有單塔也有五塔，均表示吉祥長(zhǎng)壽。東罡殿內(nèi)供密宗佛像，西罡殿內(nèi)供吉祥天母騎騾餾金銅像。這些建筑，因借地形，參差不齊，高低錯(cuò)落，形狀各異。整個(gè)院落莊嚴(yán)肅穆，蒼茫怪古，極富西藏高原的野趣?！ ≡趶V漠空曠的院落北部，便是拔地而起聳入云端的大紅臺(tái)，它是普陀宗乘之廟的主體建筑，巍峨高大，氣勢(shì)雄偉，使人感到佛法如天，高深莫測(cè)。大紅臺(tái)通高43米，分上下兩部分。下部為基座，稱大白臺(tái)，全用花崗巖大條石砌筑，白灰抹面，占地面積約萬(wàn)余平方米，高18米，容積達(dá)18萬(wàn)余立方米。白臺(tái)正立面以紅灰抹成三層藏式梯形窗（又稱“盲窗“）。紅臺(tái)的上部，墻面抹灰后涂以紅色，稱大紅臺(tái)，墻面巨大，嚴(yán)整而又不呆板。紅臺(tái)墻面底闊近60米，上闊近60米，高25米，略呈正梯形，容積約9萬(wàn)余立方米。墻面從下到上列窗七層，上六層為真假藏式梯形窗，最下一層為漢式橫長(zhǎng)方形窗。紅墻正中自下而上有琉璃佛龕六個(gè)，均飾以黃紫相間的琉璃慢帳，內(nèi)置琉璃佛像。紅臺(tái)上周砌女兒墻，墻上嵌黃琉璃佛龕，龕內(nèi)置琉璃佛像。墻頂中央又置琉璃八寶、喇嘛塔。臺(tái)頂女兒墻轉(zhuǎn)角部分安置寶瓶，上插鐵旗?！ 〈蠹t臺(tái)建筑在山腰上，復(fù)雜的形狀經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，處理成幾個(gè)不等高的頰。大白臺(tái)前東西兩側(cè)，沿登道到第一個(gè)平面大白臺(tái)頂，上置四個(gè)大石雕幢竿座和四個(gè)大鑄鐵水缸。平臺(tái)巨大，視野開(kāi)闊。白臺(tái)東有藏式的文殊勝境殿，西有漢式琉璃垂花裝飾的千佛閣。繞大紅臺(tái)登踏道再上，就到達(dá)第二個(gè)平面，即東紅臺(tái)，其周圍建二層群樓，群樓中心為二層瓦頂?shù)挠鶚?。通過(guò)二層摟登踏道而上為第三個(gè)平面，即達(dá)到普陀宗乘之廟的中心建筑萬(wàn)法歸一殿。在這個(gè)平面上，萬(wàn)法歸一殿周圍建群樓三層，群樓二層可達(dá)東紅臺(tái)北面的洛迦勝境殿和東北角的重檐八角鑾金瓦頂權(quán)衡三界亭，群樓頂端西北角又建重檐八角壤金瓦頂?shù)拇群狡斩赏?。這些殿亭，形式各殊，高低錯(cuò)落，殿頂都用鑾金魚(yú)鱗銅瓦復(fù)蓋，金光閃閃，與紅臺(tái)、白臺(tái)交相輝映，在藍(lán)天、白云和重重群山的襯托下，空間輪廓極其雄偉壯觀?！ 锻翣栰杼厝繗w順記》碑與《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》碑—這兩塊碑文均為乾隆皇帝御筆用漢、滿、蒙、藏四種文字刻寫(xiě)，充分說(shuō)明了象征著多民族建筑藝術(shù)杰作的普陀宗乘之廟，是我國(guó)清朝統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固和發(fā)展歷史的產(chǎn)物和見(jiàn)證?！ 〖樘炷福核追Q“騾子天王”，是佛教里的護(hù)法神。所謂“吉祥”，是說(shuō)它每年除夕能除妖降魔，叫人過(guò)太平日子。這尊佛像原放在權(quán)衡三界亭內(nèi)。像高5尺6寸6分，耗紅銅約600公斤、頭等金葉57兩，計(jì)用6400個(gè)工日，共費(fèi)1100百多兩白銀，佛像造型猙獰奇特，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)?！ ∪f(wàn)法歸：是普陀宗乘之廟的主殿，位于大紅臺(tái)中心，方7間，重檐攢尖頂，上覆鎦金魚(yú)鱗銅瓦，屋脊飾以波狀鎦金瓦。寶頂呈法鈴狀。殿頂用頭等金葉14000余兩。殿四周有三層群樓環(huán)繞，每層44間。群樓現(xiàn)存外墻的復(fù)建工作，正抓緊進(jìn)行。該殿是供清帝和各少數(shù)民族上層人物頂禮膜拜的地方。 殿內(nèi)屏風(fēng)上原有長(zhǎng)10米、寬3米的刺繡佛像一幅，惜被軍閥盜走。迎門是銅琺瑯菩提塔，中央紫檀反花佛龕內(nèi)供彌勒佛。左右兩側(cè)為紫檀壽字塔，前供桌上的八寶、五供、珊瑚樹(shù)等都是殿內(nèi)原物。屏風(fēng)前無(wú)量壽佛和兩側(cè)的八大菩薩、宗喀巴等銅像都是從群樓內(nèi)移來(lái)的。銅像造型優(yōu)美、神態(tài)生動(dòng)，每尊重約半噸左右。 |
| 普樂(lè)寺 | 普樂(lè)寺為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ∑諛?lè)寺中國(guó)古代佛教寺院建筑。位于河北省承德市武烈河?xùn)|岸山崗上。據(jù)《普樂(lè)寺碑記》載,乾隆三十一年(1766)清政府平定了準(zhǔn)噶爾部上層分子的民族0活動(dòng)后，西北邊疆地區(qū)多年的0混戰(zhàn)局面得以統(tǒng)一。因巴爾喀什湖附近和蔥嶺以北各少數(shù)民族首領(lǐng)每年來(lái)避暑山莊朝見(jiàn)乾隆帝、扈從木蘭秋□而建此寺。1961年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ∑諛?lè)寺占地面積2.17萬(wàn)平方米，面西。以宗印殿為界分前后兩部分，前部布局為典型的漢族佛寺傳統(tǒng)形制，依次為廟前廣場(chǎng)、山門、鐘鼓二樓、天王殿、配殿和宗印殿。宗印殿面闊七間，進(jìn)深五間，建于1.36米的基座上，前后各出三階，正面中央設(shè)御階，雕刻精美。屋頂為重檐歇山綠剪邊、黃琉璃瓦頂，正脊?jié)M飾三彩琉璃云龍紋，中置□嘛塔寶頂，兩側(cè)飾佛教八寶。殿內(nèi)供奉三方佛和木雕八大菩薩。殿前及兩側(cè)之山門、配殿、鐘鼓樓均為一般清制官式做法?！ ∽谟〉詈蟛繛橐詶l石砌筑高3.36米的金剛墻圍砌而成的高臺(tái)。臺(tái)上建有4門和與之連接的72間圍房(已無(wú)存)。正門西向，為面闊3間,進(jìn)深一間前后廊單檐歇山式。內(nèi)置乾隆御筆鐫刻《普樂(lè)寺碑記》碑1通。圍房正中為44.4米見(jiàn)方的2層石砌方臺(tái),下層高7.2米,四面正中辟拱門，臺(tái)上砌雉堞，儼若城池。南北拱門為深龕，東西拱門內(nèi)左右有石級(jí)可登臺(tái)頂，出口處各建三間卷棚歇山風(fēng)雨蹬道亭。臺(tái)頂正中為32.8米見(jiàn)方的石臺(tái)，高6.6米。四面正中亦辟拱門，東西為深龕，南北拱門內(nèi)東折有石級(jí)可登臺(tái)頂，出口處亦建有風(fēng)雨亭。這2層方臺(tái)稱為“□城”，即壇城，為□嘛教密宗-、傳授密法之地。此形制為中國(guó)僅有的實(shí)例?！ 醭钦袨槠諛?lè)寺后部主體建筑旭光閣。閣平面為圓形，直徑21米，高24米，重檐黃琉璃瓦攢尖頂，檐柱、金柱各12根，環(huán)布成兩個(gè)同心圓，東西南北四方設(shè)門。檐柱支撐下檐，金柱支撐上檐。額枋、墊板及檐桁均為圓弧狀。閣內(nèi)頂部飾龍鳳天花和云龍戲珠藻井，溜金斗□逐層上收，藻井構(gòu)件滿敷金葉，為中國(guó)古建藻井之冠。在英武石雕砌的圓形須彌座上建有中國(guó)最大的立體“曼陀羅”，內(nèi)供□嘛教密宗本尊“上樂(lè)王佛”。中華人民共和國(guó)建立后普樂(lè)寺一直受到重點(diǎn)保護(hù)，1980～1981年國(guó)務(wù)院撥?？钸M(jìn)行了重點(diǎn)大修。 |
| 磬棰峰 | 磬棰峰為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園?！ ?dǎo)游 磬錘峰的形成得歸功于地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，數(shù)百萬(wàn)年以來(lái)，隨著地殼運(yùn)動(dòng)，承德漸漸形成許多千奇百怪的巖石，在長(zhǎng)期的風(fēng)化剝蝕作用下，構(gòu)成了千巖競(jìng)秀的“丹霞地貌”?！ 】袋c(diǎn) 傳說(shuō)：很早很早以前，承德一帶是汪洋大海，磬錘峰處是海眼，岸邊人以捕魚(yú)為生。有一個(gè)海怪經(jīng)常出來(lái)吃人，一個(gè)小伙子為民除害，用魚(yú)叉扎瞎了海怪雙眼。龍王大怒，將小伙子擒入龍宮綁在后花園，準(zhǔn)備剖腹挖心。龍女路過(guò)見(jiàn)小伙兒眉清目秀，威武不屈，遂產(chǎn)生愛(ài)慕之情，決心搭救。于是就盜取了龍王的定海針，帶小伙子逃出龍宮。龍王派兵追趕，龍女便甩出定海針，將海眼堵住，這里就漸漸變成了陸地，龍王無(wú)奈就逃到別的大海去了。龍女和小伙子結(jié)了婚，日子過(guò)得很美滿?！ ∮窕蚀蟮壑酪院缶团杀鴣?lái)抓龍女，龍女寧死不屈，被點(diǎn)化成桑樹(shù)，栽在定海針即棒槌山半山腰上。現(xiàn)在這棵桑樹(shù)還年年結(jié)出桑葚，色兒白，個(gè)兒大，味甜。老人們說(shuō)，若是能吃到它，年輕人長(zhǎng)生不老，老年人返老還童，有情人終成眷屬，蜜月夫婦能白頭偕老。 介紹 位于市區(qū)東部的磬錘峰國(guó)家森林公園內(nèi)，因其形似棒槌，故又俗稱棒槌山。罄錘峰古稱石挺，是河北承德的名山，走在承德市區(qū)，抬眼即可見(jiàn)到這一景觀。 河北承德市 |
| 承德魁星樓 | 承德魁星樓為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！ 】菢秋L(fēng)景區(qū)位于承德市區(qū)南部半壁山之巔。占地5萬(wàn)平方米，周圍800米圍墻由虎皮墻石，青磚砌成雉堞，順山崖蜿蜒，似一條巨龍與主樓相掩相映，增強(qiáng)了景觀氣勢(shì)。主景區(qū)由數(shù)組仿青建筑組成，占地規(guī)模比原址要大出數(shù)十倍，又增添了許多富有文化內(nèi)涵的新景觀。整組建筑色彩斑斕，宏偉壯觀。 魁星樓景區(qū)主體建筑依山就勢(shì)，疊峙而起，自上而下依次為樓、廊、殿、閣、苑，呈現(xiàn)獨(dú)特的道教建筑風(fēng)格。主樓建于山巔，拔地接天，氣勢(shì)宏偉，供奉開(kāi)文運(yùn)點(diǎn)狀元的魁星神。山腰處的碑廊開(kāi)闊舒展，鑲68塊古代先賢人物碑刻，16塊與道教和魁星信仰相關(guān)的特色碑刻，還有11塊大型木雕情景畫(huà)，展現(xiàn)五千年中國(guó)文化精髓，激勵(lì)后人上進(jìn)求學(xué)。其下榮仕、樂(lè)真二殿供奉“福祿財(cái)安”和“壽喜樂(lè)和”八仙，其木雕塑像。光彩照人。背景壁畫(huà)趣意綿綿。門殿配有大型道教護(hù)法神張?zhí)鞄煹认盗斜诋?huà)，均采用瀝粉描金手法，眾神像栩栩如生，堪稱廟宇壁畫(huà)精品，門殿兩側(cè)是百幅珍稀翰墨、名人珠璣。象征道家36洞天的36級(jí)丹階之下是高大的龍門，與主樓魁星手的才斗、珠筆遙相呼應(yīng)?！ V場(chǎng)之上是展現(xiàn)幾千年道教文化和延襲千余年古代科考內(nèi)容的綠色苑區(qū)，“五魁苑”展示了中國(guó)古代科考內(nèi)容程序和“五經(jīng)”真諦?！鞍讼煞羁贰笨筛惺艿街袊?guó)道教諸神的形成，排位關(guān)系和道教高深講究的-內(nèi)容?！ ≡穮^(qū)東側(cè)一字排開(kāi)為承德民俗工藝系列屋，到此不僅可以夠到獨(dú)特的旅游紀(jì)念品，還可欣賞承德民間工藝師們的各項(xiàng)絕活，如剪紙、布糊、泥人、布畫(huà)等等。景區(qū)內(nèi)戲樓、廣場(chǎng)每天定時(shí)演出有關(guān)魁星點(diǎn)狀元和古代科考方面的文藝節(jié)目，各項(xiàng)演出活動(dòng)都可供游人參與?！ 【皡^(qū)內(nèi)美化綠化別具風(fēng)格，于道教民俗氛圍相融相襯。有獨(dú)立成園的芍藥園，櫻桃園，棗園、香春園、紅果園等果木園林區(qū)，春夏秋三季游客即可賞花看景又可品嘗時(shí)令鮮果。 半壁山上有泉水涌出，相傳為聰明泉。清水常注，清涼爽口，滿而不溢，泉水一側(cè)半壁山臨流險(xiǎn)峻，其崖邊鐵鎖結(jié)鏈筑成百余米臨崖棧道。環(huán)半壁山頂依式置七盞石制星燈，似乎講述著北斗七星的信仰和傳說(shuō)。景區(qū)內(nèi)還設(shè)有供游客用餐，供游人小憩的木屋及娛樂(lè)等服務(wù)設(shè)施。每年端午、中秋、重陽(yáng)等節(jié)日，均舉行法會(huì)、廟會(huì)等大型活動(dòng)。 |
| 熱河烈士紀(jì)念館 | 熱河烈士紀(jì)念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！ 岷痈锩沂考o(jì)念館是根據(jù)原熱河省第一屆人民代表大會(huì)第三次會(huì)議決議修建，該館始建于1956年，1964年正式開(kāi)始接待參謁人員。占地8萬(wàn)平方米。主要建筑有占地1200平方米高達(dá)31.6米的紀(jì)念碑和1500平方米的三座陳列館，年接待參謁人員和游覽人員達(dá)16萬(wàn)余人次。是中宣部、民政部、河北省委省政府、承德市命名的愛(ài)國(guó)主義教育基地、河北省精神文明單位?！ ∽越^以來(lái)，熱河革命烈士紀(jì)念館始終堅(jiān)持以“褒揚(yáng)先烈、教育群眾”為工作宗旨，累計(jì)接待觀眾達(dá)300余萬(wàn)人次，收到了很好的社會(huì)效益。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，熱河革命烈士紀(jì)念館以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神為主旨，采取了走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的工作方法，舉辦了形式多樣的教育活動(dòng)，大力弘揚(yáng)先烈們的愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)廣大群眾，特別是青少年向先烈學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和造就他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的責(zé)任感和使命感。經(jīng)過(guò)不懈努力，不斷加強(qiáng)館內(nèi)軟硬件建設(shè)，我館于1995年以來(lái)先后與十余所院校以及當(dāng)?shù)伛v軍部隊(duì)、企事業(yè)單位結(jié)為愛(ài)國(guó)主義教育共建單位，同時(shí)還與六所中小學(xué)校結(jié)為德育教育基地?，F(xiàn)已成為寓教育與游覽為一體的良好場(chǎng)所?！ 」δ苤黧w區(qū)—紀(jì)念碑 熱河革命烈士紀(jì)念碑位于承德市區(qū)松鶴山崗熱河革命烈士紀(jì)念館館區(qū)內(nèi)，是熱河革命烈士紀(jì)念館的主體建筑之一,同時(shí)也是舉辦各種紀(jì)念活動(dòng)的重要場(chǎng)所。紀(jì)念碑1957年建造，占地1200平方米，高31.6米，建于兩層碑欄之上，由花崗巖砌筑。其建筑風(fēng)格、碑身式樣、漢白玉浮雕均同于天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑。碑身正面是朱德委員長(zhǎng)親筆題寫(xiě)的“革命烈士永垂不朽”八個(gè)金色大字，背面由熱河省委、省政府題寫(xiě)的碑文。熱河革命烈士紀(jì)念碑的建造蘊(yùn)中華之威壯，集革命志士之英靈。時(shí)至1964年4月5日清明節(jié)，熱河革命烈士紀(jì)念館舉行了落成典禮及公祭大會(huì)?！ 」δ苤黧w區(qū)—陳列館 熱河革命烈士紀(jì)念館陳列區(qū)域是有三座陳列館組成，總占地面積1600平方米，分主館和南北兩座配館。是傳統(tǒng)的四合院式仿古建筑，大屋頂、琉璃瓦、五脊六獸，座西面東?，F(xiàn)展覽為2003年進(jìn)行了重新布展，2004年清明節(jié)正式對(duì)外開(kāi)放。其中兩座展館展出的是原熱河人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立抗擊外來(lái)侵略的革命斗爭(zhēng)史及部分英烈的革命事跡。展線200余延長(zhǎng)米，展出文物100余件、圖片200余幅。第三展室是為紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年專題圖片展?！ ○纼蓚?cè)游覽休閑區(qū) 登上九十八級(jí)臺(tái)階，展現(xiàn)眼前的便是蒼松翠柏映襯中的百米甬道，兩側(cè)分別是接待室、熱河革命烈士紀(jì)念館館史展覽室。甬道兩旁松柏滴翠、綠樹(shù)成蔭，牡丹園、芍藥園爭(zhēng)妍斗艷。兩座仿古式紀(jì)念亭流芳亭、景仰亭分列兩旁，它既為人們參觀提供休憩場(chǎng)所，同時(shí)也表現(xiàn)了后人對(duì)先烈事跡的“流芳”和對(duì)為民族為革命犧牲的無(wú)數(shù)仁人志士的“景仰”。景仰亭西側(cè)是董存瑞烈士舍身炸碉堡的塑像，形象生動(dòng)的再現(xiàn)英雄舍身為國(guó)的壯舉?！ 〖o(jì)念館正門及上山臺(tái)階 熱河革命烈士紀(jì)念館位于著名的歷史文化名城——河北省承德市，占地面積8萬(wàn)平方米。1956年破土動(dòng)工，1964年正式開(kāi)放。原熱河省政府主席李運(yùn)昌親筆題寫(xiě)了館名。紀(jì)念館大門于2009年重修，以花崗巖為材質(zhì)，更顯莊重古樸。走進(jìn)紀(jì)念館大門，沿著九十八級(jí)臺(tái)階拾階而上，對(duì)革命先烈崇敬之情油然而生。石階是在二十世紀(jì)三十年代日軍侵占熱河時(shí)期設(shè)置忠靈塔的基礎(chǔ)上加以改造修建。幾經(jīng)維修改造，已與原貌相去甚遠(yuǎn)，為了保留歷史的印記，在中間留出寬3米的原石階，靜靜的訴說(shuō)著那段烽火連天的歲月，同時(shí)更讓人們勿忘歷史，以醒后人。 |
| 布達(dá)拉·行宮景區(qū) | 布達(dá)拉·行宮景區(qū)坐落于避暑山莊正北獅子嶺南麓，占地25.79萬(wàn)平方米。景區(qū)由皇家寺廟群中的普陀宗乘之廟和須彌福壽之廟組成，兩座寺廟先后修建于1767年（乾隆三十二年），1780年（乾隆四十五年）。因仿拉薩布達(dá)拉宮和日喀則扎什倫布寺而建，俗稱小布達(dá)拉宮和班禪行宮。布達(dá)拉·行宮景區(qū)為兩座漢藏結(jié)合式寺廟，建筑規(guī)模宏大，雄偉莊嚴(yán)，形成了一幅雪域高原的風(fēng)情畫(huà)卷。游覽布達(dá)拉·行宮景區(qū)，沐浴在賜壽祈福的宏偉神光之中，是對(duì)藏文化的一次全面解讀?！ ◇w驗(yàn)吉祥 無(wú)須遠(yuǎn)行高原，就能望見(jiàn)西藏的布達(dá)拉?！ o(wú)須跋涉雪域，就能聽(tīng)到藏民的達(dá)瑪鼓?！ ∽哌M(jìn)布達(dá)拉·行宮景區(qū)，在御座樓欣賞“普陀之光”原生態(tài)藏族歌舞；在金賀堂親見(jiàn)手繪唐卡，回味藏民俗特色，感受藏民族智慧；在千佛閣體驗(yàn)皇家福壽文化，于一千零一十九尊無(wú)量壽佛前求福祈壽…… 感悟心靈 布達(dá)拉·行宮景區(qū)澆灌對(duì)知識(shí)渴求的心靈?！ ≡跂|罡殿聽(tīng)《盛世佛光——觀音文化展》講述觀音教化、傳說(shuō)故事、民間信仰、祝圣儀軌?！ ≡谌f(wàn)法宗源聽(tīng)《天國(guó)使者——班禪文化展》講述-轉(zhuǎn)世、金瓶掣簽、歷代班禪額爾德尼。 拜無(wú)量壽佛 祈福壽綿長(zhǎng) 公元1771年是乾隆的母親崇慶皇太后80歲的壽辰，乾隆是位非常孝順的皇帝，為了母親的壽辰，1767乾隆皇帝下旨在承德修建普陀宗乘之廟，并且要求廟內(nèi)有一座金碧輝煌的大殿作為給母親舉辦生日慶典的場(chǎng)所，1771年寺廟建成并且成為了避暑山莊及周圍寺廟中規(guī)模最龐大的一座寺廟?！ ∈凹?jí)而上，會(huì)發(fā)現(xiàn)廟內(nèi)的大紅臺(tái)壯麗無(wú)比，紅臺(tái)的女兒墻以及南面正中都嵌飾有琉璃佛龕，龕內(nèi)供無(wú)量壽佛，黃綠相間，色彩極為絢麗。進(jìn)入紅臺(tái)，在南群樓“秘密勝境”的東西次間內(nèi)各有一座八方紫檀木塔，兩座九級(jí)木塔坐落在須彌座上，通過(guò)二、三層空井直達(dá)群樓平臺(tái)之上，每座木塔內(nèi)供奉有鎏金銅無(wú)量壽佛1080尊，堪稱世間難得一見(jiàn)的奇觀。這些無(wú)量壽佛都寄予著乾隆皇帝希望母親福壽綿長(zhǎng)的美好心愿，如果想為自己和家人祈求一份與崇慶皇太后一樣的福氣，就一定要前往無(wú)量壽佛前拜一拜啦！ 萬(wàn)法歸一殿——世界為之著迷的輝煌金廟 萬(wàn)法歸一殿是宗教建筑中的瑰寶，它是普陀宗乘之廟的主殿，隱于大紅臺(tái)群樓之中，樓臺(tái)下部被三層群樓合圍，耀眼的金頂高出群樓之上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去金光閃爍，猶如一座金山。殿頂全部覆以魚(yú)鱗銅瓦，每塊瓦鎏金所用的黃金有50克，相當(dāng)于每塊瓦都含有重約1兩的黃金，當(dāng)年建整個(gè)大殿共用黃金15000多兩?！ ∩鲜兰o(jì)二、三十年代，瑞典著名探險(xiǎn)家、地理學(xué)家斯文·赫定計(jì)劃在中國(guó)尋找一座第一流的喇嘛廟，并搬到芝加哥參加于1932-1934年在美國(guó)舉辦的世界博覽會(huì)，斯文·赫定四處尋找合適的目標(biāo)，但都不盡人意。直至來(lái)到承德避暑山莊看到了萬(wàn)法歸一殿，為它金光四射的金頂，色彩斑斕的彩繪，精湛獨(dú)特的建筑風(fēng)格所深深吸引。于是斯文·赫定一行人開(kāi)始了與當(dāng)局的談判，如何才能在不損毀原建筑的前提下，將萬(wàn)法歸一殿搬到芝加哥？最后建筑學(xué)家梁思成先生的一句話使得問(wèn)題迎刃而解——“我們可以提供建筑的模型”。由梁思成先生主持，200多名能工巧匠日夜兼趕，歷時(shí)一年按照原建筑物十比一的比例，將萬(wàn)法歸一殿兩萬(wàn)八千多個(gè)主要部件復(fù)制完成。斯文·赫定將復(fù)制品帶回美國(guó)后，再次按照一比一的比例將萬(wàn)法歸一殿復(fù)制出來(lái)。在芝加哥萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上展出的這件來(lái)自中國(guó)的建筑藝術(shù)杰作，引起了當(dāng)時(shí)世界的轟動(dòng)，由于其金光燦爛的金頂，萬(wàn)法歸一殿的復(fù)制品被西方人親切地稱為輝煌金廟。布達(dá)拉·行宮景區(qū) 布達(dá)拉·行宮景區(qū) 布達(dá)拉·行宮景區(qū) 布達(dá)拉·行宮景區(qū) |
| 熱河文廟 | 熱河文廟為文化旅游景點(diǎn)?！ 岷游膹R建于1776年（乾隆四十一年），距今已有200多年的歷史積淀，它不僅是當(dāng)時(shí)大清陪都祭祀孔子之處，還是承德府及所屬州縣的“教育中心”。由于承德在清代所處的特殊地位，熱河文廟在全國(guó)文廟中占有相當(dāng)重要的位置，從建制上考證其為全國(guó)三大孔廟之一，與北京、山東曲阜孔廟齊名。清朝皇帝曾多次在這里舉辦祭孔大典，同時(shí)促進(jìn)了當(dāng)時(shí)熱河的科舉制度發(fā)展到空前盛世。熱河文廟作為皇家敕建寺廟，與普寧寺、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟等其它寺廟共同構(gòu)成環(huán)列避暑山莊周圍的皇家寺廟群，是歷史文化遺產(chǎn)不可分割的組成部分。 二百年間，它不僅見(jiàn)證了康乾盛世祭祀禮儀的莊重神圣、鐘磬悠揚(yáng)，也見(jiàn)證了清王朝由盛至衰的重要?dú)v史過(guò)程。如今的文廟，在承德市委、市政府的關(guān)懷，以及避暑山莊及周圍寺廟景區(qū)管理委員會(huì)的大力支持下，重新煥發(fā)出勃勃的生機(jī)和活力，成為北方地區(qū)具備清文化和儒家文化雙重特色的旅游景區(qū)。 |
| 磬錘峰國(guó)家森林公園 | 磬錘峰國(guó)家森林公園為國(guó)家級(jí)森林公園?！ №噱N峰國(guó)家森林公園環(huán)抱承德市區(qū)，距市區(qū)約2.5公里，公園自然景觀奇特，以千巖競(jìng)秀、異峰崢嶸的丹霞地貌著名。總面積1.06萬(wàn)公頃，規(guī)劃為四個(gè)景區(qū)，和聞名中外的避暑山莊、外八廟相融。山莊和寺廟像一顆顆璀璨的明珠，鑲在公園之中。公園四周群山綿延，青山如黛，層層的山巒如列屏障，武烈河蜿蜒流淌，有機(jī)地將山莊、寺廟、森林、奇峰聯(lián)結(jié)起來(lái)，融于蒼穹。樸素淡雅的山莊，金碧輝煌的寺廟，形貌各異的奇峰，窈窕似練的流水，和大片的森林交相輝映，互相借景，組成了一幅壯闊無(wú)比的綺麗風(fēng)景?！ №噱N峰國(guó)家森林公園自然景觀眾多，有擎天而立的磬錘峰，有昂首凸目的-石，有袒胸露腹的羅漢山，有高沒(méi)云端的僧冠峰，有雄居峰頂?shù)碾u冠山，有造型宏偉的夾石墻。這些巖峰形貌奇特，體量宏大。其中以磬錘峰最為奇特，它下懸絕壁，上接藍(lán)天，峰體上粗下細(xì)，形如棒槌，北魏酈道元的《水經(jīng)注》對(duì)此有極為逼真的描述?！ 【皡^(qū)內(nèi)有一挺拔峭立的石柱擎天而立直插云端，石柱高59.42米，其上粗下細(xì)，形如洗衣用的棒棰，故康熙皇帝賜名“磬錘峰”，俗稱“棒棰山”。磬錘峰為承德十大名山之一，古稱“石挺”， 在峰巒起伏的山間，磬錘峰孤峰拔起，猶柱擎天，與峰巒澗濮，宏偉的寺廟，山莊的園林，巧妙地溶為一體。現(xiàn)已成為中外游客不可不至的必游之地。 為了觀賞磬錘峰，康熙帝在避暑山莊西山上建造了一座“錘峰落照亭”，與磬錘峰遙遙相對(duì)，是“康熙三十六景”第十二景，為一方亭。每當(dāng)夕陽(yáng)西照，漫天紅紫。此時(shí)，東山的磬錘峰金碧輝煌，宏偉壯麗?？滴?、乾隆、嘉慶曾在近黃昏時(shí)率文武百官及少數(shù)民族王公貴族，登亭舉行蒙古風(fēng)味的野宴，并觀看磬錘峰落日余下的雄奇俊秀的景象。此亭與“北枕雙峰”、“南山積雪”、“四面云山”三亭均位于山莊崗巒之巔，遙相互應(yīng)?！ №噱N峰半山腰有棵樹(shù)齡達(dá)300余年的桑樹(shù)，名蒙桑，雖生長(zhǎng)在石縫間，卻長(zhǎng)得枝繁葉茂，結(jié)白桑葚，又肥又大，據(jù)說(shuō)，吃了它可以益壽延年。 磬錘峰南500米左右的山崖邊上，一塊大石昂首凸目，躍躍欲試，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，酷似一只蹲坐的大-，這就是-石。石-背北面南，頭探出懸崖，大嘴微微啟動(dòng)，其態(tài)十分惹人喜愛(ài)。-石身高約14米，體長(zhǎng)約20米，腹下有兩個(gè)空洞，兩洞南北相連，東西貫通，人可爬行而過(guò)。盛夏登游，洞內(nèi)涼風(fēng)習(xí)習(xí)，清爽異常。 關(guān)于磬錘峰的成因民間有這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)很久以前，，承德一帶是一片0大海，磬錘峰處為海眼。當(dāng)時(shí)有一只海怪經(jīng)常傷人，一個(gè)小伙子為民除了害，卻觸怒了龍王，被綁入龍宮。龍女路過(guò)見(jiàn)小伙 兒眉清目秀、威武不屈，產(chǎn)生愛(ài)慕之情，于是就盜取了龍王的定海針，帶小伙子逃出龍宮。龍王派兵追趕，龍女便甩出定海針，將海眼堵住，這里就漸漸變成了陸地。龍女和小伙子結(jié)了婚，日子過(guò)得很美滿。玉皇大帝知道以后派兵來(lái)抓龍女，龍女寧死不屈，被點(diǎn)化成桑樹(shù)，栽在定海針即棒槌山半山腰上。 |
| 外八廟 | 外八廟為文化旅游景點(diǎn)。 在承德避暑山莊東部和北部丘陵起伏的地段上，如眾星拱月之勢(shì)環(huán)列著十二座色彩絢麗、金碧輝煌的大型喇嘛寺廟。這些寺廟建筑精湛，風(fēng)格各異，是漢、蒙、藏文化交融的典范。在這里可以瞻仰西藏布達(dá)拉宮的氣勢(shì)、瀏覽日喀則扎什倫布寺的雄奇、領(lǐng)略山西五臺(tái)山殊像寺的風(fēng)采、欣睹新疆伊犁固爾扎身的身影、還可看到世界最大的木制佛像－－千手千眼觀世音菩薩。當(dāng)年有八座寺廟由清政府理藩院管理，于北京喇嘛印務(wù)處注冊(cè)，并在北京設(shè)有常駐喇嘛的“辦事處”，又都在古北口外，故統(tǒng)稱“外八廟”（即口外八廟之意）。久而久之，“外八廟”便成為這十二座寺廟的代稱。９４年１２月，“外八廟”同避暑山莊一起被列入世界文化遺產(chǎn)。 “外八廟”中，除溥仁寺，溥善寺建于康熙年間，其余十座寺廟均建于乾隆年間。它們分別是：在避暑山莊東面，隔武列河有 溥仁寺 、 普樂(lè)寺 、 安遠(yuǎn)廟 ；山莊東北有 普寧寺 、 普佑寺 、廣緣寺；山莊正北相隔獅子溝，自東而西有 須彌福壽之廟 、 普陀宗乘之廟 、 殊像寺 、 廣安寺 、羅漢堂。清帝興建這些寺廟，是為了順應(yīng)蒙、藏等少數(shù)民族信奉喇嘛教的習(xí)俗，“因其教而不易其俗”，通過(guò)“深仁厚澤”來(lái)“柔遠(yuǎn)能邇”，以達(dá)到清王朝“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”的政治目的。它從一個(gè)側(cè)面反映出清代鼎盛時(shí)期戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)分裂勢(shì)力，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，抗擊外來(lái)侵略的歷史。 避暑山莊和“外八廟”從外形上看，避暑山莊內(nèi)建筑無(wú)論是莊嚴(yán)肅穆的皇家宮殿，還是游玩欣賞的亭、軒、榭、閣，一律采用青磚灰瓦，顯示出一種古樸自然的風(fēng)格；而在其周圍建造的“外八廟”，則采用彩色的琉璃瓦，有的甚至用鎦金魚(yú)鱗瓦覆頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，巍峨壯觀，金碧輝煌，一派富麗堂皇的景象，這與古樸典雅的避暑山莊形成鮮明的對(duì)比。在此，不難看出，清代康乾倆帝之良苦用心。 “外八廟”中的十二座寺廟建筑風(fēng)格上有漢式寺廟、藏式寺廟、漢藏結(jié)合式寺廟等三種形式?！巴獍藦R”的建筑、園林以及大量的碑刻、雕塑、壁畫(huà)、佛像祭器等文物是我們研究清代歷史、文化宗教藝術(shù)、園林藝術(shù)以及形象地認(rèn)識(shí)二百多年前勞動(dòng)人民智慧才華難得的瑰寶。 |
| 熱河革命烈士紀(jì)念館 | 熱河革命烈士紀(jì)念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地?！ ?955年12月熱河省第一屆人民代表大會(huì)第三次會(huì)議決定修建熱河革命烈士紀(jì)念館。1956年破土動(dòng)工，1964年竣工并正式開(kāi)放。紀(jì)念館位于著名的歷史文化名城——河北省承德市區(qū)南部的松鶴山上。坐西朝東，地勢(shì)高敞，占地面積8萬(wàn)平方米。館區(qū)內(nèi)松柏蒼翠，建筑古樸，與歷史文化名城格調(diào)合諧，相映成輝。走進(jìn)大門拾階而上，依山就勢(shì)的98級(jí)臺(tái)階，寓意著中國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記“九一八”國(guó)難，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記日本帝國(guó)主義在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下的滔天罪行。隨著臺(tái)階的逐步升高，一種崇敬、莊嚴(yán)的感覺(jué)油然而生。通過(guò)長(zhǎng)達(dá)百米的寬闊甬道，占地1200多平方米的紀(jì)念碑主體展現(xiàn)在眼前。兩層碑欄之上，矗立著由花崗巖砌筑、高達(dá)31.6米的革命烈士紀(jì)念碑，其建筑風(fēng)格、碑身式樣、漢白玉浮雕均出自建造天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑的同一批能工巧匠之手。碑身正面，朱德委員長(zhǎng)親筆題寫(xiě)的“革命烈士永垂不朽”8個(gè)金色大字熠熠生輝。紀(jì)念碑的后面是占地 1400 平方米的“陳列館”。展廳正面懸掛著肖克將軍題寫(xiě)的“陳列館”牌匾?！ 〗^40余年來(lái)，紀(jì)念館收集了數(shù)百萬(wàn)字的烈士資料和大量的革命文物，保存了5000多名烈士英名錄，并通過(guò)聲、光、電、沙盤等現(xiàn)代化陳展形式，先后舉辦過(guò)6次大型熱河革命斗爭(zhēng)史陳列、革命烈士事跡展覽；革命文物展覽；接待觀眾達(dá)200余萬(wàn)人次。為弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，教育廣大青少年和加強(qiáng)精神文明建設(shè)做出了突出的貢獻(xiàn)。館藏著名烈士有：民族英雄孫永勤，我黨早期革命活動(dòng)家陳鏡湖、韓麟符，冀東軍分區(qū)副司令員包森，遷遵興聯(lián)合縣縣長(zhǎng)姚鐵民，西安事變中捉蔣功臣劉桂五，全國(guó)戰(zhàn)斗英雄董存瑞等數(shù)十位烈士事跡。其中團(tuán)職以上30余名，立卷達(dá)200多名。1995年以來(lái)，這里曾先后被民政部，河北省委、省政府，承德市委、市政府命名為愛(ài)國(guó)主義教育基地，承德市精神文明先進(jìn)單位，河北省重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。每年北京、天津、內(nèi)蒙、遼寧來(lái)這里參謁和游覽的人員絡(luò)繹不絕。每逢清明節(jié)、五四青年節(jié)、七-的生日、國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日，承德市各界人士都在這里舉行紀(jì)念活動(dòng)，這里已成為青少年入隊(duì)、入團(tuán)、新黨員入黨、新戰(zhàn)士入伍宣誓和廣大人民群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的主要場(chǎng)所，是集教育與游覽為一體的花園式單位并早已成為承德市精神文明建設(shè)的重要窗口?！ ÷糜蜗?qū)В簾岷痈锩沂考o(jì)念館處于承德市中心區(qū)，與避暑山莊及周圍寺廟、磬錘峰、魁星樓等景區(qū)遙相呼應(yīng)，交通便利，有多條公交線路通達(dá)，附近有露露大酒店、金泰飯店兩座三星級(jí)飯店，可為游客提供高標(biāo)準(zhǔn)的旅游服務(wù)。 |
| 夾墻溝 | 夾墻溝自然風(fēng)景區(qū)位于承德市東桲欏樹(shù)村境內(nèi)，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的一級(jí)自然風(fēng)景區(qū)。由于千萬(wàn)年滄海變遷，大自然鬼斧神工創(chuàng)造了雄偉神秘、平行排列的三道石墻，故為“夾墻溝”?！ A墻溝內(nèi)有三座石墻山，其中第一道石墻山長(zhǎng)566.69米，高106.5米，最厚處6米，最薄處不足1米，石墻上有4個(gè)天然石窗，雖然不大，隔山可見(jiàn)藍(lán)藍(lán)天空，比如遠(yuǎn)看像一只碗大小的三角天，此景觀在我國(guó)極為罕見(jiàn)，堪稱天下一絕。 第二道石墻山長(zhǎng)300米，高80米，石墻上有兩個(gè)大溶洞，洞中泉水終年不斷。在主峰半山腰有一個(gè)長(zhǎng)38米，高20米的靈龜洞，洞門上方形成的滴水觀音形象逼真，令人產(chǎn)生無(wú)限遐想?！ 〉谌朗瘔w積小，兩洞之間的回音超響，兩道石墻似乎欲合攏傾倒，令人頭暈，有登上夾墻頂，能觀承德的八大名山之稱?！ 【皡^(qū)的第一道石墻山最為壯觀，似一道天然屏障立在面前。盛夏，山前陽(yáng)光燦爛，山后卻清爽如秋。行走在茂密的槐樹(shù)林間，真是避暑勝境。而你到側(cè)面看是，山就變成了一根擎天柱了?！ A墻溝還有眾多奇石怪洞，如“觀音圣水洞”、“滴水姻緣洞”、“石人床”、“龜背石”、“財(cái)神洞”、“平安洞”等，對(duì)面是“娘娘篹”“老宮帽”，還伴隨著一連串神奇的傳說(shuō)。相傳夾墻山北峰的大旗山頂是當(dāng)年王君可元帥點(diǎn)將的地方，當(dāng)年花木蘭大戰(zhàn)小紅山就在此處，所以，下山路上的石人床也稱“木蘭床”?！ 「屓朔Q奇的是，從第一道墻山后向里走登山，走過(guò)百步云梯到海拔700米的山頂沿羊腸小路向后轉(zhuǎn)下山，下到一半處突然沒(méi)路了，下面是山澗。而左側(cè)貼身的山巖有個(gè)半米高的巖洞，透進(jìn)了陽(yáng)光，原來(lái)是平安洞，爬過(guò)去是山那邊，也就是下山的路了?！ ≌麄€(gè)景區(qū)都特別天然，沒(méi)什么人文景觀，緊鄰田園風(fēng)光。四周是群山峻嶺，溝壑里裊裊炊煙。緊挨城市，還那么世外桃源，很值得一來(lái)?！ 〗煌ㄖ改稀 【皡^(qū)地址：河北省承德市雙橋區(qū)桲欏樹(shù)村東側(cè) 乘車線路：承德市內(nèi)乘21路公交下車后大約還要走1.5公里的路即到；或乘1路公交車到紅石巒處下車，再打車走約4公里的路即到。 |
| 僧冠峰 | 介紹 位于市區(qū)南部，因形似僧帽而得名。海拔650米。相傳觀此山山頂?shù)木吧兓芍鞖獾淖兓?，所以為人所稱奇。春夏秋三季，一早一晚，峰頂都會(huì)有淡淡的云霧籠罩，嚴(yán)冬時(shí)節(jié)則銀裝素裹，蒼茫壯麗。 承德著名旅游風(fēng)景區(qū)——僧冠峰風(fēng)景區(qū) 位于河北省承德市市區(qū)正南，峰的相對(duì)高度３００米，海拔６５０米。峰頂形似一僧帽，乾隆帝題名僧冠峰。山峰風(fēng)景山峰東臨武烈水，南倚九華山，綿亙起伏，層巒疊嶂。春夏秋三季，早晚之間，峰頂云霧升騰，似薄紗輕絹，清麗淡雅。嚴(yán)冬時(shí)節(jié)銀裝素裹，蒼茫壯麗。這座山的奇妙之處在它還能“以云氣聚散占晴雨輒驗(yàn)”，據(jù)說(shuō)一年四季只要看山頂景色的變化，就能預(yù)知天氣的變化。景區(qū)風(fēng)情景區(qū)占地面積400公頃，自然、人文景觀渾然一體。御賜僧冠峰、天成達(dá)摩像、龍王拜佛等奇峰異石形似神俱；繽紛燦爛的櫻花園使人如同置身于暮春四月的東京，體味浪漫的異國(guó)風(fēng)情；精致的丁香園、葡萄綠廊、楓樹(shù)園等植物景觀使景區(qū)四季風(fēng)景如畫(huà)；60公頃森林浴場(chǎng)縹緲浩瀚，置身其中神形俱爽；武烈河傍山而行，充滿情致和靈性；《世界佛教之光》摩崖雕刻匯集了世界各國(guó)佛教經(jīng)典藝術(shù)造像之大成，高妙莊嚴(yán)，氣勢(shì)非凡；德國(guó)威崗管軌式滑道驚險(xiǎn)刺激，有驚無(wú)險(xiǎn)，令人樂(lè)此不疲；四星級(jí)錦江（文冠）飯店功能齊全，鬧中取靜、幽中取雅，別致舒適。當(dāng)?shù)孛裰V這座山最奇之處，還不在于景物風(fēng)華，而是能“以云氣聚散占晴雨輒驗(yàn)”。當(dāng)?shù)孛裰V說(shuō)：“下雨戴雨帽，刮風(fēng)戴風(fēng)帽”。當(dāng)?shù)匕傩眨吹皆茖蛹谏鄙巾?，繚繞不散，都知道天將下雨；看到云層偏在僧帽山腦后，就知道要刮風(fēng)。周邊景致僧冠峰為承德名山之一，附近景色秀麗，武烈河水從山腳下蜿蜒南流。夏秋朝暮之際，僧冠峰云霧升騰，似薄紗輕絹，清麗淡雅；嚴(yán)冬雪后初晴，山峰若皎然寒玉，別有一番天地。登上僧冠峰，錦繡山城盡入眼底。 |
| 廣緣寺 | 廣緣寺為文化旅游景點(diǎn)?！ V緣寺位于普佑寺東，建于乾隆四十五年(1780年)，占地面積0.45公頃，漢式，由普寧寺堪布喇嘛擦魯克集資敕準(zhǔn)建設(shè)，乾隆題“廣緣寺”。今后殿已毀，其余建筑殘存。山門南向，三楹，內(nèi)立哼哈二將。北為天王殿，三楹，東西配殿各三楹。東配殿為經(jīng)房，供關(guān)羽畫(huà)像；西配殿置舍利塔三座；正殿五楹，供三世佛，后殿兩層，面闊七楹，為諾門漢-住所(乾隆的經(jīng)師)。乾隆時(shí)期，此廟常駐喇嘛22名，銀響由理藩院供給。 廣緣寺占地面積45000平方米（0.45公頃），長(zhǎng)方形院落。屬漢式四合院樣式中的大式建筑，它也是外八廟中最小的、最后建成的寺廟。山門也稱為門殿，面南向三間式殿宇，正中鐫石匾，門額題為“廣緣寺”，東西圍墻中部開(kāi)左、右掖門，門殿內(nèi)供奉護(hù)法金剛，即哼哈二將和一尊。山門內(nèi)兩側(cè)有幢竿，為掛經(jīng)幡之用。正北為硬山頂五楹天王殿，殿內(nèi)供奉布袋和尚尊像和護(hù)法四大天王尊像?！ √焱醯畋庇写蟮钇唛g。此殿為該廟的主殿。殿內(nèi)供奉金漆木雕的三世佛：迦葉像、釋迦牟尼像（中）、彌勒像。主殿硬山灰布瓦，無(wú)彩繪，有跑獸七尊，這種建筑樣式在外八廟其他建筑中是不多見(jiàn)。大殿東西建有配殿。東配殿內(nèi)供有奉護(hù)法伽藍(lán)關(guān)帝（關(guān)羽）畫(huà)像，殿內(nèi)曾有經(jīng)案，是喇嘛念經(jīng)的地方。西配殿內(nèi)供三座舍利塔、佛掛畫(huà)，是存放-骨灰的地方?！ 〈蟮钫笔侨碌暮笤海拷礁幗ㄓ衅唛g二層樓一座。正中三間為佛堂，兩側(cè)是經(jīng)堂、居室，是主持堪布喇嘛即諾門罕-乾隆的經(jīng)師)念經(jīng)和修行的地方。樓的兩側(cè)各有僧房十余間，供住寺喇嘛的居住。據(jù)《熱河園廷則例》記載時(shí)期，此廟常駐喇嘛22名，銀響由理藩院供給?，F(xiàn)后殿已毀，其余建筑殘存。 交通指南 景區(qū)地址：河北省承德市雙橋區(qū)普寧路普寧寺東側(cè) 乘車線路：承德市內(nèi)乘坐6路、26路公交車到普寧寺站下車即到。 |
| 承德城隍廟 | 承德城隍廟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一?！俺恰痹竿谕林母邏Γ摆颉痹笡](méi)有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護(hù)城河。他們認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護(hù)神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國(guó)護(hù)邦之神，并管領(lǐng)陰間的亡魂。城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟?！ 〕械鲁勤驈R景區(qū)位于承德市中心，西大街路北，距避暑山莊約1公里。這是一座典型的漢式寺廟，格局簡(jiǎn)煉。一如隨意散落在江南某個(gè)小鎮(zhèn)的庵院廟堂，但是稍加留意便可看出這座寺廟的氣度與眾不同?！ ∈紫葟R前高懸的道幡說(shuō)明這是一座道教寺廟，這在熱河街上可謂鳳毛麟角。遍布避暑山莊周圍的多為藏傳佛教寺廟，而修建這樣一座道教寺廟則是出于對(duì)漢族群眾宗教信仰的尊重，同時(shí)由乾隆欽定“熱河都城隍廟”似可說(shuō)明古熱河在當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治地位。熱河都城隍廟黃琉璃披頂，彩飾飛揚(yáng)，有意無(wú)意地顯示它傲然于各地城隍廟的尊貴?，F(xiàn)內(nèi)設(shè)神像近九十座，除“天下第一城隍廟”外，其余各殿供奉文、武、義、財(cái)神、孔子、朱熹、文昌帝君和極具特色的六十甲子神。主體建筑福蔭嚴(yán)疆殿供奉著一尊城隍坐像，面目慈善，號(hào)稱“天下第一城隍”?！ 髡f(shuō)城隍神是康熙皇帝十七皇子允禮，允禮自幼豁達(dá)識(shí)體，不參與皇權(quán)之爭(zhēng)。且又聰明持重，政績(jī)斐然。他死后，乾隆帝深感若失股肱。乾隆三十七年值工部尚書(shū)周禮元理奏請(qǐng)修建熱河都城隍廟，乾隆下旨撥款施工，封允禮為熱河城隍神。 城隍廟現(xiàn)為承德市為數(shù)不多的一家道教寺廟，風(fēng)格有別于外八廟，很值得一看。這里每日上午9:00-10:00有道教法事活動(dòng)，且每逢重大道教節(jié)日，必舉行道教法會(huì)慶賀。 |