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黃粱夢(mèng)呂仙祠為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　看點(diǎn)“黃粱一夢(mèng)”故事源出于唐代沈既濟(jì)所作《枕中記》。有一落魄書(shū)生盧生騎青駒，穿布短衣進(jìn)京趕考，在邯鄲客店中遇見(jiàn)一道士呂翁。盧生自嘆貧困，苦無(wú)升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，呂翁借給他一個(gè)青瓷枕，要他枕著睡覺(jué)，當(dāng)時(shí)店家正在煮黃粱（小米）飯。盧生接過(guò)來(lái)一枕而睡，夢(mèng)中回到山東老家，娶一美貌女子為妻；后高中進(jìn)士，從此踏入仕途，官至監(jiān)察御史、中書(shū)令，受封燕國(guó)公；在朝五十余年，享盡榮華富貴，兒孫滿堂，且都仕途有為，八十病終榻上。夢(mèng)到此刻，盧生方才醒來(lái)，呂翁在旁微笑，而店家所煮黃粱飯還未熟，原來(lái)剛才的榮華富貴竟只是一夢(mèng)。　　位于邯鄲城北10公里處，始建于宋代，明清曾進(jìn)行重修和擴(kuò)建。占地約20畝，是根據(jù)“黃粱一夢(mèng)”的故事而建，規(guī)模宏偉。主要建筑有前院、中院、鐘離殿、呂祖殿、盧生殿等。　　呂祖殿是呂仙祠的主殿，面闊進(jìn)深各三間，覆以歇山式琉璃頂。殿內(nèi)塑有呂洞賓和童子像，兩壁嵌題詠刻石5塊。殿前有拜殿和月臺(tái)，兩側(cè)為東王母殿和西王公殿?！　巫娴詈蟮搅吮R生殿，殿內(nèi)有大青石雕刻的盧生側(cè)臥睡像，神態(tài)形象維妙維肖。東、西、北面墻壁上繪有壁畫(huà)，描繪了盧生“富貴榮華終幻因，黃粱一夢(mèng)了終身”的故事。殿前回廊有明、清時(shí)期的碑碣。 　　河北邯鄲市

武靈叢臺(tái)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！　? 現(xiàn)存古叢臺(tái)為清代同治年間重修，占地1100多平方米，高 28米。三層青磚高臺(tái)的底層南北各有一門(mén)，甬道右側(cè)的臺(tái)墻上還嵌有“滏流東漸，紫氣西來(lái)”幾個(gè)大字，北門(mén)臺(tái)階上的大石碑，是乾隆帝游江南路時(shí)親筆書(shū)寫(xiě)的詩(shī)碑。當(dāng)中一層有 5間大屋，名“武靈館”，是為紀(jì)念武靈王的而建。最上一層門(mén)額上題有“武靈叢臺(tái)”幾個(gè)大字。 看 點(diǎn) 武靈叢臺(tái)是趙武靈王“胡服騎射”的發(fā)生地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)本是一介小國(guó)，武靈王即位后，決心使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)。當(dāng)時(shí)北方少數(shù)民族被稱為“胡人”，他們身著窄衣，以能征善戰(zhàn)著稱，武靈王遂讓趙國(guó)上下都改穿胡服，勤練兵馬，終于使趙國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。 位于市中心叢臺(tái)公園內(nèi)，是古城邯鄲的象征，相傳它始建于趙武靈王時(shí)期，故稱武靈叢臺(tái)。叢臺(tái)是趙武靈王觀看軍事演練及娛樂(lè)表演的場(chǎng)所，當(dāng)年曾以結(jié)構(gòu)奇特、裝飾精美而聞名列國(guó)，李白、杜甫等詩(shī)人都曾登臺(tái)揮毫題詩(shī)。 　 門(mén)票|開(kāi)放時(shí)間 叢臺(tái)和七賢祠聯(lián)票4元（明信片式的5元） 　　 河北邯鄲市

月愛(ài)寺為文化旅游景點(diǎn)?！　≡聬?ài)寺是我國(guó)較為古老的寺院遺址之一，始建于北周大定辛丑年間（公元585年）。距今已有一千四百余年的歷史。它位于邯鄲東北九公里處的邯鄲縣尚壁鎮(zhèn)西尚村,占地面積6000平方米,另外在村北有耕地七十余畝.據(jù)傳說(shuō)建寺之初，該寺住持法名“月愛(ài)”故此而得名。據(jù)埤文記載，在第一任主持月愛(ài)法師之后，明正德十三年住持為上妙下琦法師；解放前住持為上果下緣；一九九零年前由上安下疆法師在此任住持；現(xiàn)會(huì)住持上得下真法師。據(jù)《邯鄲縣志》記載，公元627年，唐王李世詩(shī)人征來(lái)到邯鄲，攻打永年廣府城竇建德部，曾駐軍于此。并親筆題詞刻碑紀(jì)念。但因歷代兵馬戰(zhàn)亂，此碑早已流失無(wú)存。據(jù)《中國(guó)名勝叢書(shū)》記載，唐天寶十三年（公元742年），詩(shī)人李白應(yīng)安徽縣令韋仲堪邀請(qǐng)，為九華山題詞，路經(jīng)邯鄲慕名而至月愛(ài)寺，并親筆題詩(shī)一首：“蕭寺馱經(jīng)馬，原從竺國(guó)來(lái)。月愛(ài)殿栩生，輝煌似五臺(tái)?！薄　‰S著時(shí)代的變遷，寺院幾經(jīng)興廢，古剎歷經(jīng)滄桑，破敗不堪。香火冷落，僧去寺空，殿堂成為一片廢墟，佛像蕩然無(wú)存。解放后又被供銷社占用四十余年，殿堂全部改建為平房。迨至一九七八年黨的十一屆三中全會(huì)后，在國(guó)家宗教政策的指引下，廣大信教群眾如魚(yú)得水，渴望皈依佛教修學(xué)佛法。并在群眾的要求下，地方政府邀請(qǐng)真大師從趙州柏林禪寺來(lái)到邯鄲月愛(ài)寺和安疆法師共同重建寺院?！　?990年以來(lái)得真法師帶領(lǐng)眾徒日夜精勤修行，弘化一方眾生。在重建月愛(ài)寺的過(guò)程中，他效法圓通和尚“清水過(guò)堂”之法，苦中樂(lè)道，覺(jué)悟有情，不住相布施與諸佛菩薩應(yīng)道交，廣大信眾很快得到感化。于是附近村莊的村民不分男女老少下至十歲兒童，上到八十老翁皆爭(zhēng)行恐后前來(lái)助建，有錢的出錢，沒(méi)錢的出力，搬磚運(yùn)料，熱火朝天，當(dāng)時(shí)場(chǎng)景甚為感人。　　幾度寒暑，幾番心血，月愛(ài)寺已初具規(guī)模。相繼建成了山門(mén)殿、天王殿、伽藍(lán)殿、祖師殿、大雄寶殿和毗盧殿等。布局錯(cuò)落有致，交相輝映，頗為壯觀。東有鐘樓，西有鼓樓，前有七佛塔，后有藏經(jīng)樓，可表佛法久往。繼之又建了東西寮房和齋堂?！　?000年寺院又收買西院民房地1600平方米。建成了23　　米高的蓮池會(huì)塔。供寺僧安放舍利之用?！　《懔阋荒暧衷谖髟航ǔ闪司哂忻髑鍟r(shí)代建筑特色的地藏王殿和西方三圣殿。寺內(nèi)供有毗盧佛、釋迦牟尼佛、彌勒菩薩像等漢白玉塑像，另有銅制的地藏王菩薩像，阿彌陀佛像，觀世音菩薩像，大勢(shì)至菩薩像。有緬甸玉雕制成的“華嚴(yán)三圣”像。　　1987年月愛(ài)寺被河北省人民政府定為開(kāi)放寺院。一九九八年一部，十月藏經(jīng)樓建成后，邢臺(tái)市佛教協(xié)會(huì)捐贈(zèng)《乾隆大藏經(jīng)》一部，共一百六十八冊(cè)。這部佛學(xué)巨著成為月愛(ài)寺鎮(zhèn)寺之寶。一九九九年八月，該寺院又被中國(guó)佛教協(xié)會(huì)列為全國(guó)百家重點(diǎn)寺院之一，并收入《中國(guó)佛教兩千年》大型畫(huà)冊(cè)。會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士為畫(huà)冊(cè)親筆，并在北京人民大會(huì)堂舉行了首發(fā)式。得真法師等一行三人應(yīng)邀參加了發(fā)行儀式，現(xiàn)收藏在藏經(jīng)樓內(nèi)。畫(huà)冊(cè)長(zhǎng)65厘米，寬49厘米，重54公斤。內(nèi)容豐富多彩，制作精美，堪稱世界一絕?！　∪缃竦脑聬?ài)寺正是枯木逢春之時(shí)，并正以嶄新的姿態(tài)面對(duì)世人。 　　

　　龍湖公園，南臨人民路，東臨滏東街，北依叢臺(tái)路，西靠滏陽(yáng)河，面積約有百萬(wàn)平米。龍湖之水，源于滏陽(yáng)河，歸于滏陽(yáng)河。入于西南，流向東北，成湖于中，出于西北，雄臥如龍，故有“龍湖公園”之名。游龍湖公園，素描敘之，有三門(mén)、三湖、三島、十一橋；有龍橋——“水上長(zhǎng)城”、“水上迎客松”、“音樂(lè)燈光噴泉”——水幕電影、荷塘日色和龍頭石等20多處不可不觀之絕妙景點(diǎn)?！　↓埡珗@共有東、南、北三門(mén)，三門(mén)“品”字而立，成三角形。門(mén)門(mén)有奇石、怪壇、異園?！　|門(mén)面向滏東大街，南北寬約百米。門(mén)口46顆“冒號(hào)石”俯首門(mén)前，躬身迎賓，。進(jìn)門(mén)可上“日壇”。清晨上壇，回眸東望，一輪紅日，冉冉升起，朝霞滿天，火紅一片。上壇前行，一簇“火把石”“熊熊燃燒”，常年不熄，象征偉大祖國(guó)繁榮昌盛，興旺發(fā)達(dá)，千載萬(wàn)年?！　|門(mén)進(jìn)園，西行百米，便是“龍湖公園第一景”——“水上長(zhǎng)城”——“龍湖棧橋”——“龍橋”。“龍橋”如龍，橋面參差錯(cuò)落，橋體彎彎曲曲，足有百余米長(zhǎng)。　　南門(mén)面向人民路，古如羅馬圣殿。24根6米多高的閃光石柱，四排六列，高高聳立，巍蔚壯觀。進(jìn)門(mén)上壇，20多棵松柏佇立兩邊，夾道歡迎。壇壇花草，姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗艷?；▔螤?，有矩形方形三角形、菱形梯形直角形、圓形橢圓形等。正中大花壇內(nèi)，一尊形象逼真的“駱駝石”，頭東尾西，像在大漠沙海中艱難跋涉，駝鈴叮當(dāng)，如響耳邊。駱駝之堅(jiān)韌不拔、任勞任怨、抵風(fēng)抗沙、永遠(yuǎn)向前的精神，令人贊許喟嘆。此乃南門(mén)首觀之景?！　∶嫦騾才_(tái)路的北門(mén)，鋼筋鐵骨，彎如弓箭。一尊“珊瑚石”，昂首挺立門(mén)前。進(jìn)門(mén)南去，如上“天壇”，壇東南角，一尊“鴛鴦獅石”，惟妙惟肖，緊緊相擁，親密無(wú)間，譬喻人間愛(ài)情，天長(zhǎng)地久，永恒不變?！　∮螆@分別進(jìn)三門(mén)，看點(diǎn)游序各不同。有游客語(yǔ)：“東門(mén)先看橋，南門(mén)先看湖，北門(mén)先看山”，似有道理?！　〗煌ㄖ改稀　【皡^(qū)地址：河北省邯鄲市人民東路　　乘車線路：邯鄲市內(nèi)乘17、18、19、21、21區(qū)間、21夜班、27、34、39、63等路公交在龍湖公園站下車即到。

邯鄲市博物館為河北省文物保護(hù)單位、愛(ài)國(guó)主義教育基地?！　『愂胁┪镳^坐落在市區(qū)中心中華大街中段，與“趙武靈王叢臺(tái)”相望，氣勢(shì)雄偉壯觀。1999年10月被河北省委、省政府命名為省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。2017年1月被評(píng)為國(guó)家一級(jí)博物館。邯鄲市博物館建筑現(xiàn)為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，占地面積1.8萬(wàn)平方米，建筑面積1.1萬(wàn)平方米。館內(nèi)現(xiàn)有大小展廳20個(gè)，展廳使用面積5500平方米，可舉辦大型基本陳列和各種臨時(shí)展覽?！　『愂胁┪镳^現(xiàn)舉辦有《磁山文化》、《趙文化》、《中國(guó)磁州窯瓷器陳列》、《中國(guó)歷代錢幣陳列》、《邯鄲古代石刻藝術(shù)》等五大專題基本陳列。　　1、總序廳　　博物館一樓大廳北、東、南三面墻壁裝飾有三幅大型鍛銅壁畫(huà)，由河北省原美協(xié)主席、省美院院長(zhǎng)王懷騏教授設(shè)計(jì)，是目前國(guó)內(nèi)較大的室內(nèi)鍛銅壁畫(huà)。大廳正面(東壁)一幅為氣勢(shì)磅礴的趙武靈王胡服騎射圖：北側(cè)壁畫(huà)反映磁山文化生活場(chǎng)景，南側(cè)壁畫(huà)為六朝故都——鄴城的魏晉文化風(fēng)貌。　　大廳中央矗立著一座3米高的青銅奔馬群雕，它是以趙王陵2號(hào)墓出土的戰(zhàn)國(guó)青銅馬為原形創(chuàng)作的，與背景“趙武靈王胡服騎射圖”融為一體，象征“開(kāi)拓、改革、奮發(fā)向上”的趙文化精神?！　?、《磁山文化陳列》　　磁山文化距今約8000年，1972年發(fā)現(xiàn)于邯鄲市武安磁山鎮(zhèn)，是華北地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代早期文化遺存?？脊虐l(fā)掘除發(fā)現(xiàn)房基、灰坑及糧食窖穴外，還出土了6000余件陶、石、家禽家畜、炭化粟等器物與動(dòng)植物標(biāo)本。其中，“粟”、“胡桃”、“家雞骨”的發(fā)現(xiàn)，是目前已知世界上最早的記錄。磁山文化陳列展出各種文物100余件，涉及農(nóng)業(yè)種植、漁獵采集、家畜飼養(yǎng)、原始手工業(yè)、原始藝術(shù)及信仰等各個(gè)方面，全面地展示了磁山先民們的生活場(chǎng)景?！　?、《中國(guó)磁州窯瓷器陳列》　　磁州窯因古代地屬磁州而得名，是我國(guó)古代一個(gè)巨大的民窯體系，自北朝創(chuàng)燒，歷宋、金、元、明、清至今未曾斷燒，“千年古窯，生生不息”。磁州窯以生產(chǎn)白釉黑彩瓷器著稱于世，黑白對(duì)比，強(qiáng)烈鮮明，圖案十分醒目，刻、劃、剔、填彩兼用，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)瓷器繪畫(huà)裝飾的新途徑。曾有“南有景德、北有彭城”及“千里彭城、日進(jìn)斗金”之美譽(yù)。宋金元為六大窯系之一，今天仍屬全國(guó)八大瓷產(chǎn)區(qū)之列。陳列展出各個(gè)時(shí)代的文物327件，全面地反映了磁州窯產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮的千年歷程?！　?、《邯鄲古代石刻藝術(shù)陳列》　　石刻藝術(shù)是我國(guó)燦爛的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，邯鄲的石刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在8000年前，磁山先民便創(chuàng)造出了石磨盤(pán)、石磨棒等原始石刻藝術(shù)形態(tài)。北朝時(shí)期，鄴城一度成為中國(guó)北方佛教中心，留下了南、北響堂山石窟雕刻及眾多單體石造像，創(chuàng)造了佛教造像藝術(shù)的“北齊樣式”。展覽集中展現(xiàn)了邯鄲近年來(lái)出土的單體佛教造像，其中以鄴城的漢白玉造像和常樂(lè)寺紅砂石造像最為精美，并以照片的形式展出了邯鄲境內(nèi)的石窟造像藝術(shù)?！　?、《趙文化陳列》　　公元前386年，趙敬候遷都邯鄲，前后經(jīng)八代國(guó)君，歷158年。趙武靈王“胡服騎射”，勵(lì)精圖治，趙地經(jīng)濟(jì)空前繁榮，文化藝術(shù)豐富多彩、學(xué)術(shù)思想百家爭(zhēng)鳴、音樂(lè)舞蹈興盛，邯鄲成為黃河以北廣闊地域內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。在今河北中南部，山西大部、陜西、內(nèi)蒙、河南、遼寧各一部的廣大地域內(nèi)形成了趙文化，它以中原華夏文化與北方草原文化構(gòu)成的二重性而獨(dú)具風(fēng)韻，在中國(guó)歷史上具有重要的地位。陳列展出青銅器、陶器、石器等文物150余件，深刻地體現(xiàn)了趙文化精髓?！　?、《方圓世界——中國(guó)歷代錢幣陳列》　　中國(guó)歷代錢幣多種多樣，內(nèi)容豐富，關(guān)系社會(huì)生活尤重?！斗綀A世界——中國(guó)歷代錢幣陳列》以邯鄲市博物館歷年來(lái)民間征集的珍貴歷史文物為主，配合必要的輔助材料，并通過(guò)完美的藝術(shù)形式和現(xiàn)代化陳列手段，力圖綜合、立體地展現(xiàn)自商周到近代各個(gè)歷史時(shí)期的古錢幣、鑄造工藝、及民風(fēng)民俗等諸方面文化面貌，描繪出中國(guó)錢幣在中國(guó)發(fā)展的歷程，普及貨幣金融知識(shí)，揭示錢幣背后豐富的政治、經(jīng)濟(jì)、文化內(nèi)涵。同時(shí)，邯鄲是一座歷史文化名城，許多貨幣的鑄造與這座古城悉悉相關(guān)，對(duì)涉及邯鄲當(dāng)?shù)氐胤绞返内w國(guó)、東魏北齊、偽齊及近代冀南銀行錢幣作重點(diǎn)展示?！　￡惲兄荚谙驀?guó)內(nèi)外廣大觀眾全方位展示中國(guó)錢幣的發(fā)展歷程，向普通民眾普及錢幣學(xué)基本知識(shí)，不將展示珍稀錢幣作為重點(diǎn)。同時(shí)向廣大群眾進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義教育，通過(guò)一件件精美的歷史文物向世人昭示勞動(dòng)人民勤勞、智慧和偉大的創(chuàng)造力。　　自2009年免費(fèi)開(kāi)以來(lái)，邯鄲市博物館館堅(jiān)持“以人為本，開(kāi)門(mén)辦館”的理念，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，貫徹落實(shí)“三貼近”原則，積極落實(shí)習(xí)近平同志讓文物“活”起來(lái)指示精神，緊緊圍繞免費(fèi)開(kāi)放工作要求，在博物館管理提升、陳列展覽、文物研究、對(duì)外文化交流、社會(huì)教育、志愿者服務(wù)、公益文化活動(dòng)等方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，每年接待觀眾近三十萬(wàn)人次，取得了良好的社會(huì)效益。

　　 看 點(diǎn) “將相和”：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)發(fā)現(xiàn)了一塊美玉“和氏璧”，秦王假意以十五個(gè)城池，來(lái)?yè)Q取這塊寶玉。當(dāng)時(shí)秦國(guó)勢(shì)力很大，趙國(guó)遠(yuǎn)不是其對(duì)手，趙王明知有詐但又不能拒絕，正在左右為難之際，舍人藺相如自薦送玉入秦。到秦國(guó)后，他察知秦王沒(méi)有誠(chéng)意以城換玉，于是暗中派人先將玉送回趙國(guó)，然后以大義責(zé)秦王，最終完璧歸趙。秦王一計(jì)不成，又生一計(jì)，設(shè)宴于澠池，請(qǐng)趙王赴會(huì)。在經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，趙王決定涉險(xiǎn)，相如隨行。席上秦王借鼓瑟辱趙王，反被相如所辱。后在大將廉頗的接應(yīng)下，趙王君臣安然回國(guó)。相如連立大功，-上卿，官職還在老將廉頗之上，廉頗不服，揚(yáng)言要羞辱相如，二人每在街上相遇，相如都自動(dòng)退避。人們不解其意，以為相如懼怕廉頗，后才知相如是以國(guó)事為重，廉頗知道后，慚愧不已，于是身負(fù)荊杖至相府請(qǐng)罪。此后這文武二臣齊心合力，輔佐趙王，趙國(guó)遂日漸強(qiáng)盛。 　 介 紹 位于邯鄲市區(qū)串城街南段，全長(zhǎng)約75 米。相傳這里就是趙上卿藺相如為大將廉頗回車讓路的地方，故名。巷東口墻壁上有明萬(wàn)歷十二年所立的石碑，上刻“藺相如回車巷”六個(gè)大字。旁邊有一石碑，碑文記載了藺相如以國(guó)家利益為重，多次為廉頗回車讓路，爭(zhēng)取將相和好的歷史故事。 　　 河北邯鄲市

　　古石龍風(fēng)景區(qū)位于河北省邯鄲市西北10公里，309國(guó)道古石龍牌坊北行4公里，107國(guó)道黃粱夢(mèng)西行7公里。屬自然景觀、歷史遺址、休閑度假于一體的綜合性旅游風(fēng)景區(qū)?！　」攀堬L(fēng)景區(qū)占地面積60萬(wàn)平方米，屬太行山脈、紫山東麓，北距趙王陵1公里。地勢(shì)因降水由高處流向低處，天長(zhǎng)日久順山勢(shì)羽狀沖溝，將山麓、丘陵切割成垅狀，湖澤、平地、溝壑、丘陵、石崖相依相連，古有臥龍崗之說(shuō)。崗內(nèi)古石龍群是1988年當(dāng)?shù)卮迕窠ǚ客谕翢u發(fā)現(xiàn)，共有一條大龍，九條小龍，正應(yīng)龍生九子之說(shuō)，形體逼真，每條石龍都有1米左右一節(jié)灰白色砂巖石塊堆砌而成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，鱗次櫛比，每條石龍其勢(shì)各不相同，頭均東北向趙王陵。... 　　

　　叢臺(tái)公園位于市內(nèi)中華大街中段西側(cè)，是以武靈叢臺(tái)為中辟成的一座大型園林，占地360畝，正中為叢臺(tái)湖，湖面40余畝。叢臺(tái)亦名“武靈叢臺(tái)”，相傳建于趙國(guó)武靈王時(shí)期（公元前325—前299年），已有2000多年的歷史。這里原為武靈王觀看軍事操演與歌舞的地方，現(xiàn)在成為邯鄲人民休閑娛樂(lè)的重要場(chǎng)所?！　≡?000多年的漫長(zhǎng)歲月中，叢臺(tái)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的天災(zāi)-的破壞，多次改修重建，有了很大的變化。據(jù)地方志載，自明朝中葉（公元1500年前后）以來(lái)，就修復(fù)了十多次。其中清代乾隆十五年（公元1750年）建行宮于臺(tái)上，后在道光十年（公元1830年）遇地震連臺(tái)毀壞。我們所見(jiàn)之叢臺(tái)，是清同治年間（公元1862—1874年）修建的，以后又進(jìn)行過(guò)重修。　　“叢臺(tái)”名稱的來(lái)歷，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)許多臺(tái)子連接壘列而成?！稘h書(shū)》顏師古釋文：“連聚非一，故名叢臺(tái)?！惫湃嗽谩疤鞓蚪訚h若長(zhǎng)虹，雪洞迷離如銀?！钡脑?shī)句，描繪叢臺(tái)的壯觀。唐代大詩(shī)人李白、杜甫、白居易等曾多次登臺(tái)觀賞賦詩(shī)。

　　古石龍風(fēng)景區(qū)位于河北省邯鄲市西北10公里，309國(guó)道古石龍牌坊北行4公里，107國(guó)道黃粱夢(mèng)西行7公里。屬自然景觀、歷史遺址、休閑度假于一體的綜合性旅游風(fēng)景區(qū)。　　古石龍風(fēng)景區(qū)占地面積60萬(wàn)平方米，屬太行山脈、紫山東麓，北距趙王陵1公里。地勢(shì)因降水由高處流向低處，天長(zhǎng)日久順山勢(shì)羽狀沖溝，將山麓、丘陵切割成垅狀，湖澤、平地、溝壑、丘陵、石崖相依相連，古有臥龍崗之說(shuō)。崗內(nèi)古石龍群是1988年當(dāng)?shù)卮迕窠ǚ客谕翢u發(fā)現(xiàn)，共有一條大龍，九條小龍，正應(yīng)龍生九子之說(shuō)，形體逼真，每條石龍都有1米左右一節(jié)灰白色砂巖石塊堆砌而成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，鱗次櫛比，每條石龍其勢(shì)各不相同，頭均東北向趙王陵。... 　　

圣井崗龍神廟為文化旅游景點(diǎn)。　　位于河北省邯鄲縣戶村鎮(zhèn)肖河村東北。據(jù)《邯鄲縣志》載，圣井崗龍神廟始建于元延祐二年（1315年），明、清兩朝屢有重修。圣井崗為歷代祈雨之所，明、清兩代均有帝王派員祈雨，清代皇帝先后五次為廟加封號(hào)、賜金牌?，F(xiàn)存銀、銅、錫、鐵祈雨牌113塊，碑刻三通。該廟占地面積16余畝，為南北中軸線布局，軸線上布置有：牌坊、戲樓、山門(mén)、前拜殿、前殿、蓮池、九龍橋、圣井亭、后拜殿、后大殿，另外在山門(mén)前建有旗桿一對(duì)，山門(mén)兩側(cè)建鐘鼓樓，后部建有道房、東西配殿等。現(xiàn)存建筑均為小式硬山、懸山布瓦頂建筑。建筑密集900多平方米。龍神廟對(duì)研究古代祈雨、氣候狀況具有較高的科學(xué)價(jià)值。 　　

　　介 紹 位于邯鄲市區(qū)北關(guān)街，原為木結(jié)構(gòu)，明代萬(wàn)歷年間改建為五孔石橋。橋身長(zhǎng) 32米，寬9米，高8米，兩旁的攔板和望柱上雕刻有歷史故事和獅、猴等動(dòng)物圖案，雕刻精美。橋孔中心處雕有向下俯視的龍頭。古橋旁邊有一座“邯鄲學(xué)步”的石雕。 交 通 環(huán)5路、6、25、35、40、63、68、70路到學(xué)步橋或七中站下 　　 河北邯鄲市

邯鄲展覽館建筑群為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　邯鄲展覽館建筑群　　邯鄲展覽館建筑群位于邯鄲市中華大街45號(hào)，坐落在市中心，與戰(zhàn)國(guó)古跡“武靈叢臺(tái)”隔道相望。館址占地總面積為18　　000平方米，建筑面積達(dá)8000平方米，使用面積6000平方米。館前廣場(chǎng)開(kāi)闊、青松翠綠、四季花香。主體建筑分為上下兩層，高18米，內(nèi)設(shè)大小15個(gè)展廳?，F(xiàn)為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　≡擆^的前身是邯鄲“毛澤東思想勝利萬(wàn)歲展覽館”，始建于1968年7月，是年12月落成開(kāi)館。1971年底，又更名為“邯鄲地區(qū)展覽館”。1980年7月，再改為“河北省邯鄲地區(qū)博物館”?！　?984年5月，該館改稱“邯鄲市博物館”，是年10月，首次舉辦“邯鄲市出土文物展覽”，正式開(kāi)館。該館是河北省和邯鄲市的“德育教育基地”。

龜臺(tái)遺址為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　↓斉_(tái)遺址　　龜臺(tái)遺址位于邯鄲縣戶村鄉(xiāng)戶村村北沁河南岸的臺(tái)地之上，其東南有澗溝遺址，面積4000平方米，遺址東部和北部斷崖商暴露有灰坑等遺跡，文化層厚0.5-1米。1957年秋，北京大學(xué)等單位對(duì)遺址進(jìn)行了發(fā)掘，遺址共分九層，包括龍山時(shí)代、先商、周和漢代文化堆積。龍山時(shí)代陶器有泥質(zhì)灰陶和夾砂灰陶兩種，紋飾有方格紋、籃紋等，器形有鬲、甑、鬶、豆、盆、罐等；先商文化遺存陶器以?shī)A砂灰褐陶褐泥質(zhì)灰陶為主，器形有鬲、鼎、甕、罐、盆等；西周時(shí)期陶器有鬲、豆、盆、甑、甕、缶、罐等?，F(xiàn)為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　紫山，也叫紫金山，位于邯鄲市西北，距市內(nèi)30里。在歷史上，紫金山的名氣很大，史書(shū)多有記載。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)大將趙奢抗擊秦軍入侵，功績(jī)卓著，賜號(hào)為馬服君。其死后葬于紫金山，遂改名為馬服山。唐天寶六年改為朱衣山?！对贰防镉洖樽辖鹕??！段簳?shū)·地理志》和《大清一統(tǒng)志》等，均收記為紫山?！　　白仙绞呛匕l(fā)祥地”。古趙都會(huì)，西峙紫山，東環(huán)滏水，人杰地靈，英才薈萃，得紫金山之靈氣。留有“長(zhǎng)與古都傳紫氣，鄉(xiāng)賢輩出競(jìng)光輝”的詩(shī)句。在古趙人民的心目中，紫金山是一座圣潔的神山。　　紫山系太行山余脈，面積約20平方公里，主峰海拔498．4米，是邯鄲縣的至高點(diǎn)，亦稱邯鄲第一山。其“山勢(shì)聳拔，嶺麓回復(fù)”。山的北面，座座山包似“群岫堆螺”；山的南面，丘崗起伏綿延數(shù)十里。獨(dú)特的地質(zhì)、地貌和地位位置，造就紫山三大奇觀?！　∶慨?dāng)夕陽(yáng)西斜的時(shí)候，陽(yáng)光照耀紫峰，便把紫峰染成金黃色，遠(yuǎn)望似戴上了一頂金盔，穿空高聳的雙塔，便猶如盔甲上的兩束金纓。站在金峰上俯瞰西北，南、北兩條名河，波光粼粼，流金溢彩。兩條河匯集在山腳之下，又轉(zhuǎn)而向北、向東流去。這就是曾經(jīng)是邯鄲十大景觀之一的“紫峰晚霞”?！　∽仙缴线€有趙國(guó)大將“趙奢?！焙挖w奢的“讀書(shū)室”。元朝中書(shū)令劉秉忠的隱室和雙塔的根基也依稀存在，另外山上還保存著祠廟、佛舍的殘?jiān)皵啾⒎鹱葰v史遺物。是游客來(lái)邯鄲縣的必去之處。相關(guān)鏈接：紫山三大奇觀紫峰觀三城：　　紫山也是一座界山。西北屬武安，東北為永年，西南和西面、東南面是邯鄲縣。紫山主脈山脊分水嶺，為三縣分界線，紫峰是交會(huì)點(diǎn)。晴日登臨其上，不僅可以聆聽(tīng)雞鳴三縣之聲，領(lǐng)略腳踏三縣之趣，還可以遙望三縣城郭之壯美。據(jù)說(shuō)，在交界處能望到交界三縣的城郭，是全國(guó)“獨(dú)一處”。紫山生紫氣：　　紫氣，即祥瑞之氣。據(jù)《邯鄲縣志》記載：紫山“春夏有紫氣蓊郁”；“時(shí)有紫氣郁郁覆其上”。紫山生紫氣的奇異景象，與其山色有關(guān)。紫山的“巖間有紫石英”，其石質(zhì)脆硬，呈紫金黃色。山上有多處紫黃巨巖裸露，數(shù)丈紫黃峭壁聳立，麗日陽(yáng)光映照其上，紫光閃爍，霞彩千條，如祥云瑞氣升騰，遠(yuǎn)在城內(nèi)的叢臺(tái)上都可以望到。在叢臺(tái)西壁的墻上，鑲嵌有“滏流東漸紫氣西來(lái)”八個(gè)碑刻大字，這是根據(jù)紫山在叢臺(tái)西面的地理位置，借用老子出關(guān)“紫氣東來(lái)”的典故，改動(dòng)了一個(gè)字，巧妙而貼切地贊美了這一壯美景象。紫峰知晴雨：　　紫山還有預(yù)報(bào)天氣的特異功能。云遮峰頂，大雨來(lái)臨；峰頂云散，天氣開(kāi)晴。尤其是夏、秋兩季，預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率很高，十有八九無(wú)誤。在紫山周邊的農(nóng)村，有“紫山戴帽，長(zhǎng)工睡覺(jué)”的諺語(yǔ)，代代相傳，至今不衰。而紫山預(yù)報(bào)天氣之謎，尚待專家、學(xué)者破解。 　　

　　南湖景區(qū)位于主城區(qū)南部，處于滏陽(yáng)河、渚河、支漳河三河交匯處，分為中心景區(qū)、東區(qū)和南區(qū)，總占地371公頃?！　〉刂罚汉愂兄腥A大街北頭(近北環(huán))　　類　　型：城市公園　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

趙邯鄲故城為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　≮w邯鄲故城座落于河北省邯鄲市。 　　1972年經(jīng)過(guò)縝密的勘察，全城的布局已基本探明。故城由趙王城和大北城兩部分組成。趙王城是趙國(guó)的宮城，平面呈曲尺形，分東、西、北三城，總面積512萬(wàn)平方米，至今城的周圍仍保留有高3～8米的夯土城墻；城基寬16米，四面各有2～3個(gè)城門(mén)；城內(nèi)有許多大型夯土基址，布局規(guī)整有序，應(yīng)是宮殿建筑的遺址；宮殿呈左右對(duì)稱的形式，主次、尊卑分明。位于中軸線上的龍臺(tái)規(guī)模最大，東西寬265米，南北長(zhǎng)285米，高19米，是趙王城中的主體宮殿建筑?！　〈蟊背俏挥趯m城的東北部，大部分基址已埋沒(méi)于邯鄲城下，地上的遺跡幾乎蕩然無(wú)存。城的平面呈不規(guī)則的長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)6100米，東西寬4000米。城內(nèi)分布有制骨、冶鐵、鑄造、制陶等手工業(yè)作坊遺跡，還有商業(yè)區(qū)、居民區(qū)。大北城在漢以后逐漸衰落破敗。城址的西北方是趙王的陵區(qū)?！　『愖鳛橼w國(guó)的都城，是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化相當(dāng)發(fā)達(dá)的城市之一，至今城內(nèi)還保存有很多文物古跡，如趙武靈王操練軍隊(duì)的叢臺(tái)、胡服騎射的插箭嶺、“壽靈失本步，笑煞邯鄲人”（李白詩(shī)）的學(xué)步橋，以及梳妝樓、黑龍洞等，都是歷代文人學(xué)者懷古思幽的絕佳去處?！　?961年趙邯鄲故城作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古遺址，被國(guó)務(wù)院列入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　?/p>