導(dǎo)航
| 景點 | 簡介 |
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| 黃粱夢呂仙祠 | 黃粱夢呂仙祠為國家AAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！ 】袋c“黃粱一夢”故事源出于唐代沈既濟所作《枕中記》。有一落魄書生盧生騎青駒，穿布短衣進京趕考，在邯鄲客店中遇見一道士呂翁。盧生自嘆貧困，苦無升官發(fā)財?shù)臋C會，呂翁借給他一個青瓷枕，要他枕著睡覺，當時店家正在煮黃粱（小米）飯。盧生接過來一枕而睡，夢中回到山東老家，娶一美貌女子為妻；后高中進士，從此踏入仕途，官至監(jiān)察御史、中書令，受封燕國公；在朝五十余年，享盡榮華富貴，兒孫滿堂，且都仕途有為，八十病終榻上。夢到此刻，盧生方才醒來，呂翁在旁微笑，而店家所煮黃粱飯還未熟，原來剛才的榮華富貴竟只是一夢?！ ∥挥诤惓潜?0公里處，始建于宋代，明清曾進行重修和擴建。占地約20畝，是根據(jù)“黃粱一夢”的故事而建，規(guī)模宏偉。主要建筑有前院、中院、鐘離殿、呂祖殿、盧生殿等?！ 巫娴钍菂蜗伸舻闹鞯睿骈熯M深各三間，覆以歇山式琉璃頂。殿內(nèi)塑有呂洞賓和童子像，兩壁嵌題詠刻石5塊。殿前有拜殿和月臺，兩側(cè)為東王母殿和西王公殿?！ 巫娴詈蟮搅吮R生殿，殿內(nèi)有大青石雕刻的盧生側(cè)臥睡像，神態(tài)形象維妙維肖。東、西、北面墻壁上繪有壁畫，描繪了盧生“富貴榮華終幻因，黃粱一夢了終身”的故事。殿前回廊有明、清時期的碑碣。 河北邯鄲市 |
| 武靈叢臺 | 武靈叢臺為國家AAA級旅游景區(qū)?！ ? 現(xiàn)存古叢臺為清代同治年間重修，占地1100多平方米，高 28米。三層青磚高臺的底層南北各有一門，甬道右側(cè)的臺墻上還嵌有“滏流東漸，紫氣西來”幾個大字，北門臺階上的大石碑，是乾隆帝游江南路時親筆書寫的詩碑。當中一層有 5間大屋，名“武靈館”，是為紀念武靈王的而建。最上一層門額上題有“武靈叢臺”幾個大字。 看 點 武靈叢臺是趙武靈王“胡服騎射”的發(fā)生地。戰(zhàn)國時期，趙國本是一介小國，武靈王即位后，決心使國家強盛起來。當時北方少數(shù)民族被稱為“胡人”，他們身著窄衣，以能征善戰(zhàn)著稱，武靈王遂讓趙國上下都改穿胡服，勤練兵馬，終于使趙國成為戰(zhàn)國七雄之一。 位于市中心叢臺公園內(nèi)，是古城邯鄲的象征，相傳它始建于趙武靈王時期，故稱武靈叢臺。叢臺是趙武靈王觀看軍事演練及娛樂表演的場所，當年曾以結(jié)構(gòu)奇特、裝飾精美而聞名列國，李白、杜甫等詩人都曾登臺揮毫題詩。 門票|開放時間 叢臺和七賢祠聯(lián)票4元（明信片式的5元） |
| 月愛寺 | 月愛寺為文化旅游景點?！ ≡聬鬯率俏覈^為古老的寺院遺址之一，始建于北周大定辛丑年間（公元585年）。距今已有一千四百余年的歷史。它位于邯鄲東北九公里處的邯鄲縣尚壁鎮(zhèn)西尚村,占地面積6000平方米,另外在村北有耕地七十余畝.據(jù)傳說建寺之初，該寺住持法名“月愛”故此而得名。據(jù)埤文記載，在第一任主持月愛法師之后，明正德十三年住持為上妙下琦法師；解放前住持為上果下緣；一九九零年前由上安下疆法師在此任住持；現(xiàn)會住持上得下真法師。據(jù)《邯鄲縣志》記載，公元627年，唐王李世詩人征來到邯鄲，攻打永年廣府城竇建德部，曾駐軍于此。并親筆題詞刻碑紀念。但因歷代兵馬戰(zhàn)亂，此碑早已流失無存。據(jù)《中國名勝叢書》記載，唐天寶十三年（公元742年），詩人李白應(yīng)安徽縣令韋仲堪邀請，為九華山題詞，路經(jīng)邯鄲慕名而至月愛寺，并親筆題詩一首：“蕭寺馱經(jīng)馬，原從竺國來。月愛殿栩生，輝煌似五臺?！薄 ‰S著時代的變遷，寺院幾經(jīng)興廢，古剎歷經(jīng)滄桑，破敗不堪。香火冷落，僧去寺空，殿堂成為一片廢墟，佛像蕩然無存。解放后又被供銷社占用四十余年，殿堂全部改建為平房。迨至一九七八年黨的十一屆三中全會后，在國家宗教政策的指引下，廣大信教群眾如魚得水，渴望皈依佛教修學(xué)佛法。并在群眾的要求下，地方政府邀請真大師從趙州柏林禪寺來到邯鄲月愛寺和安疆法師共同重建寺院?！ ?990年以來得真法師帶領(lǐng)眾徒日夜精勤修行，弘化一方眾生。在重建月愛寺的過程中，他效法圓通和尚“清水過堂”之法，苦中樂道，覺悟有情，不住相布施與諸佛菩薩應(yīng)道交，廣大信眾很快得到感化。于是附近村莊的村民不分男女老少下至十歲兒童，上到八十老翁皆爭行恐后前來助建，有錢的出錢，沒錢的出力，搬磚運料，熱火朝天，當時場景甚為感人?！ 锥群?，幾番心血，月愛寺已初具規(guī)模。相繼建成了山門殿、天王殿、伽藍殿、祖師殿、大雄寶殿和毗盧殿等。布局錯落有致，交相輝映，頗為壯觀。東有鐘樓，西有鼓樓，前有七佛塔，后有藏經(jīng)樓，可表佛法久往。繼之又建了東西寮房和齋堂?！ ?000年寺院又收買西院民房地1600平方米。建成了23 米高的蓮池會塔。供寺僧安放舍利之用。 二零零一年又在西院建成了具有明清時代建筑特色的地藏王殿和西方三圣殿。寺內(nèi)供有毗盧佛、釋迦牟尼佛、彌勒菩薩像等漢白玉塑像，另有銅制的地藏王菩薩像，阿彌陀佛像，觀世音菩薩像，大勢至菩薩像。有緬甸玉雕制成的“華嚴三圣”像?！ ?987年月愛寺被河北省人民政府定為開放寺院。一九九八年一部，十月藏經(jīng)樓建成后，邢臺市佛教協(xié)會捐贈《乾隆大藏經(jīng)》一部，共一百六十八冊。這部佛學(xué)巨著成為月愛寺鎮(zhèn)寺之寶。一九九九年八月，該寺院又被中國佛教協(xié)會列為全國百家重點寺院之一，并收入《中國佛教兩千年》大型畫冊。會長趙樸初居士為畫冊親筆，并在北京人民大會堂舉行了首發(fā)式。得真法師等一行三人應(yīng)邀參加了發(fā)行儀式，現(xiàn)收藏在藏經(jīng)樓內(nèi)。畫冊長65厘米，寬49厘米，重54公斤。內(nèi)容豐富多彩，制作精美，堪稱世界一絕?！ ∪缃竦脑聬鬯抡强菽痉甏褐畷r，并正以嶄新的姿態(tài)面對世人。 |
| 邯鄲龍湖公園 | 龍湖公園，南臨人民路，東臨滏東街，北依叢臺路，西靠滏陽河，面積約有百萬平米。龍湖之水，源于滏陽河，歸于滏陽河。入于西南，流向東北，成湖于中，出于西北，雄臥如龍，故有“龍湖公園”之名。游龍湖公園，素描敘之，有三門、三湖、三島、十一橋；有龍橋——“水上長城”、“水上迎客松”、“音樂燈光噴泉”——水幕電影、荷塘日色和龍頭石等20多處不可不觀之絕妙景點?！ ↓埡珗@共有東、南、北三門，三門“品”字而立，成三角形。門門有奇石、怪壇、異園?！ |門面向滏東大街，南北寬約百米。門口46顆“冒號石”俯首門前，躬身迎賓，。進門可上“日壇”。清晨上壇，回眸東望，一輪紅日，冉冉升起，朝霞滿天，火紅一片。上壇前行，一簇“火把石”“熊熊燃燒”，常年不熄，象征偉大祖國繁榮昌盛，興旺發(fā)達，千載萬年。 東門進園，西行百米，便是“龍湖公園第一景”——“水上長城”——“龍湖棧橋”——“龍橋”?！褒垬颉比琮?，橋面參差錯落，橋體彎彎曲曲，足有百余米長。 南門面向人民路，古如羅馬圣殿。24根6米多高的閃光石柱，四排六列，高高聳立，巍蔚壯觀。進門上壇，20多棵松柏佇立兩邊，夾道歡迎。壇壇花草，姹紫嫣紅，爭奇斗艷?；▔螤睿芯匦畏叫稳切?、菱形梯形直角形、圓形橢圓形等。正中大花壇內(nèi)，一尊形象逼真的“駱駝石”，頭東尾西，像在大漠沙海中艱難跋涉，駝鈴叮當，如響耳邊。駱駝之堅韌不拔、任勞任怨、抵風抗沙、永遠向前的精神，令人贊許喟嘆。此乃南門首觀之景?！ ∶嫦騾才_路的北門，鋼筋鐵骨，彎如弓箭。一尊“珊瑚石”，昂首挺立門前。進門南去，如上“天壇”，壇東南角，一尊“鴛鴦獅石”，惟妙惟肖，緊緊相擁，親密無間，譬喻人間愛情，天長地久，永恒不變?！ ∮螆@分別進三門，看點游序各不同。有游客語：“東門先看橋，南門先看湖，北門先看山”，似有道理?！ 〗煌ㄖ改稀 【皡^(qū)地址：河北省邯鄲市人民東路 乘車線路：邯鄲市內(nèi)乘17、18、19、21、21區(qū)間、21夜班、27、34、39、63等路公交在龍湖公園站下車即到。 |
| 邯鄲市博物館 | 邯鄲市博物館為河北省文物保護單位、愛國主義教育基地?！ 『愂胁┪镳^坐落在市區(qū)中心中華大街中段，與“趙武靈王叢臺”相望，氣勢雄偉壯觀。1999年10月被河北省委、省政府命名為省級愛國主義教育基地。2017年1月被評為國家一級博物館。邯鄲市博物館建筑現(xiàn)為河北省重點文物保護單位，占地面積1.8萬平方米，建筑面積1.1萬平方米。館內(nèi)現(xiàn)有大小展廳20個，展廳使用面積5500平方米，可舉辦大型基本陳列和各種臨時展覽?！ 『愂胁┪镳^現(xiàn)舉辦有《磁山文化》、《趙文化》、《中國磁州窯瓷器陳列》、《中國歷代錢幣陳列》、《邯鄲古代石刻藝術(shù)》等五大專題基本陳列。 1、總序廳 博物館一樓大廳北、東、南三面墻壁裝飾有三幅大型鍛銅壁畫，由河北省原美協(xié)主席、省美院院長王懷騏教授設(shè)計，是目前國內(nèi)較大的室內(nèi)鍛銅壁畫。大廳正面(東壁)一幅為氣勢磅礴的趙武靈王胡服騎射圖：北側(cè)壁畫反映磁山文化生活場景，南側(cè)壁畫為六朝故都——鄴城的魏晉文化風貌?！ 〈髲d中央矗立著一座3米高的青銅奔馬群雕，它是以趙王陵2號墓出土的戰(zhàn)國青銅馬為原形創(chuàng)作的，與背景“趙武靈王胡服騎射圖”融為一體，象征“開拓、改革、奮發(fā)向上”的趙文化精神?！ ?、《磁山文化陳列》 磁山文化距今約8000年，1972年發(fā)現(xiàn)于邯鄲市武安磁山鎮(zhèn)，是華北地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的新石器時代早期文化遺存?？脊虐l(fā)掘除發(fā)現(xiàn)房基、灰坑及糧食窖穴外，還出土了6000余件陶、石、家禽家畜、炭化粟等器物與動植物標本。其中，“粟”、“胡桃”、“家雞骨”的發(fā)現(xiàn)，是目前已知世界上最早的記錄。磁山文化陳列展出各種文物100余件，涉及農(nóng)業(yè)種植、漁獵采集、家畜飼養(yǎng)、原始手工業(yè)、原始藝術(shù)及信仰等各個方面，全面地展示了磁山先民們的生活場景?！ ?、《中國磁州窯瓷器陳列》 磁州窯因古代地屬磁州而得名，是我國古代一個巨大的民窯體系，自北朝創(chuàng)燒，歷宋、金、元、明、清至今未曾斷燒，“千年古窯，生生不息”。磁州窯以生產(chǎn)白釉黑彩瓷器著稱于世，黑白對比，強烈鮮明，圖案十分醒目，刻、劃、剔、填彩兼用，開創(chuàng)了我國瓷器繪畫裝飾的新途徑。曾有“南有景德、北有彭城”及“千里彭城、日進斗金”之美譽。宋金元為六大窯系之一，今天仍屬全國八大瓷產(chǎn)區(qū)之列。陳列展出各個時代的文物327件，全面地反映了磁州窯產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮的千年歷程?！ ?、《邯鄲古代石刻藝術(shù)陳列》 石刻藝術(shù)是我國燦爛的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，邯鄲的石刻藝術(shù)源遠流長。早在8000年前，磁山先民便創(chuàng)造出了石磨盤、石磨棒等原始石刻藝術(shù)形態(tài)。北朝時期，鄴城一度成為中國北方佛教中心，留下了南、北響堂山石窟雕刻及眾多單體石造像，創(chuàng)造了佛教造像藝術(shù)的“北齊樣式”。展覽集中展現(xiàn)了邯鄲近年來出土的單體佛教造像，其中以鄴城的漢白玉造像和常樂寺紅砂石造像最為精美，并以照片的形式展出了邯鄲境內(nèi)的石窟造像藝術(shù)。 5、《趙文化陳列》 公元前386年，趙敬候遷都邯鄲，前后經(jīng)八代國君，歷158年。趙武靈王“胡服騎射”，勵精圖治，趙地經(jīng)濟空前繁榮，文化藝術(shù)豐富多彩、學(xué)術(shù)思想百家爭鳴、音樂舞蹈興盛，邯鄲成為黃河以北廣闊地域內(nèi)的政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心。在今河北中南部，山西大部、陜西、內(nèi)蒙、河南、遼寧各一部的廣大地域內(nèi)形成了趙文化，它以中原華夏文化與北方草原文化構(gòu)成的二重性而獨具風韻，在中國歷史上具有重要的地位。陳列展出青銅器、陶器、石器等文物150余件，深刻地體現(xiàn)了趙文化精髓。 6、《方圓世界——中國歷代錢幣陳列》 中國歷代錢幣多種多樣，內(nèi)容豐富，關(guān)系社會生活尤重。《方圓世界——中國歷代錢幣陳列》以邯鄲市博物館歷年來民間征集的珍貴歷史文物為主，配合必要的輔助材料，并通過完美的藝術(shù)形式和現(xiàn)代化陳列手段，力圖綜合、立體地展現(xiàn)自商周到近代各個歷史時期的古錢幣、鑄造工藝、及民風民俗等諸方面文化面貌，描繪出中國錢幣在中國發(fā)展的歷程，普及貨幣金融知識，揭示錢幣背后豐富的政治、經(jīng)濟、文化內(nèi)涵。同時，邯鄲是一座歷史文化名城，許多貨幣的鑄造與這座古城悉悉相關(guān)，對涉及邯鄲當?shù)氐胤绞返内w國、東魏北齊、偽齊及近代冀南銀行錢幣作重點展示。 陳列旨在向國內(nèi)外廣大觀眾全方位展示中國錢幣的發(fā)展歷程，向普通民眾普及錢幣學(xué)基本知識，不將展示珍稀錢幣作為重點。同時向廣大群眾進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義教育，通過一件件精美的歷史文物向世人昭示勞動人民勤勞、智慧和偉大的創(chuàng)造力?！ ∽?009年免費開以來，邯鄲市博物館館堅持“以人為本，開門辦館”的理念，強化服務(wù)意識，貫徹落實“三貼近”原則，積極落實習近平同志讓文物“活”起來指示精神，緊緊圍繞免費開放工作要求，在博物館管理提升、陳列展覽、文物研究、對外文化交流、社會教育、志愿者服務(wù)、公益文化活動等方面取得了長足進步，每年接待觀眾近三十萬人次，取得了良好的社會效益。 |
| 回車巷 | 看 點 “將相和”：戰(zhàn)國時期，趙國發(fā)現(xiàn)了一塊美玉“和氏璧”，秦王假意以十五個城池，來換取這塊寶玉。當時秦國勢力很大，趙國遠不是其對手，趙王明知有詐但又不能拒絕，正在左右為難之際，舍人藺相如自薦送玉入秦。到秦國后，他察知秦王沒有誠意以城換玉，于是暗中派人先將玉送回趙國，然后以大義責秦王，最終完璧歸趙。秦王一計不成，又生一計，設(shè)宴于澠池，請趙王赴會。在經(jīng)過深思熟慮之后，趙王決定涉險，相如隨行。席上秦王借鼓瑟辱趙王，反被相如所辱。后在大將廉頗的接應(yīng)下，趙王君臣安然回國。相如連立大功，-上卿，官職還在老將廉頗之上，廉頗不服，揚言要羞辱相如，二人每在街上相遇，相如都自動退避。人們不解其意，以為相如懼怕廉頗，后才知相如是以國事為重，廉頗知道后，慚愧不已，于是身負荊杖至相府請罪。此后這文武二臣齊心合力，輔佐趙王，趙國遂日漸強盛。 介 紹 位于邯鄲市區(qū)串城街南段，全長約75 米。相傳這里就是趙上卿藺相如為大將廉頗回車讓路的地方，故名。巷東口墻壁上有明萬歷十二年所立的石碑，上刻“藺相如回車巷”六個大字。旁邊有一石碑，碑文記載了藺相如以國家利益為重，多次為廉頗回車讓路，爭取將相和好的歷史故事。 |
| 古石龍景區(qū) | 古石龍景區(qū)位于歷史文化名城邯鄲市西北10公里處，因發(fā)掘出舉世無雙的古石龍群而得名。屬于太行山山脈，紫山東麓，丘陵地帶。景區(qū)內(nèi)湖澤、平川、溝壑、丘陵、石崖相依相連，并有許多文化古跡，主要景點有古石龍群、龍飲湖、鳳凰臺、羅敷潭、愿望谷、桑園、真武道院落、五龍道觀、龍興寺遺址等30多處景點?！ 」攀埲禾幵诰皡^(qū)中心地帶。它西依紫山群峰；東望趙王陵臺；南臨龍神道觀；北連鳳凰古臺實屬亙古奇觀，風水寶地?！ 〈簖埵赘?米，寬4.3米，目前已挖掘出32米。據(jù)測龍體總長約369米，龍身骨節(jié)是由一米左右砂巖石塊組成，中空，據(jù)當?shù)厝酥v，三十年前還在向外導(dǎo)水。左有一爪。整體看來，氣勢恢宏，神采飛揚，大有一飛沖天之勢。是目前我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的體形最大，年齡最古，結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的石龍，堪稱”天下第一龍”。其它九條石龍略小于此，其石質(zhì)與大龍相同，分左四右五排列在大龍兩側(cè)，整個龍群深埋于15米厚的土崖之下，均首向東北尾向西南，首高尾低，形態(tài)各異，惟妙惟肖，天然成趣，正應(yīng)“神龍生九子，九子各不同”之說。 |
| 邯鄲叢臺公園 | 叢臺公園位于市內(nèi)中華大街中段西側(cè)，是以武靈叢臺為中辟成的一座大型園林，占地360畝，正中為叢臺湖，湖面40余畝。叢臺亦名“武靈叢臺”，相傳建于趙國武靈王時期（公元前325—前299年），已有2000多年的歷史。這里原為武靈王觀看軍事操演與歌舞的地方，現(xiàn)在成為邯鄲人民休閑娛樂的重要場所。 在2000多年的漫長歲月中，叢臺經(jīng)歷了無數(shù)次的天災(zāi)-的破壞，多次改修重建，有了很大的變化。據(jù)地方志載，自明朝中葉（公元1500年前后）以來，就修復(fù)了十多次。其中清代乾隆十五年（公元1750年）建行宮于臺上，后在道光十年（公元1830年）遇地震連臺毀壞。我們所見之叢臺，是清同治年間（公元1862—1874年）修建的，以后又進行過重修?！ 皡才_”名稱的來歷，是因為當時許多臺子連接壘列而成?！稘h書》顏師古釋文：“連聚非一，故名叢臺。”古人曾用“天橋接漢若長虹，雪洞迷離如銀海”的詩句，描繪叢臺的壯觀。唐代大詩人李白、杜甫、白居易等曾多次登臺觀賞賦詩。 |
| 古石龍 | 古石龍風景區(qū)位于河北省邯鄲市西北10公里，309國道古石龍牌坊北行4公里，107國道黃粱夢西行7公里。屬自然景觀、歷史遺址、休閑度假于一體的綜合性旅游風景區(qū)?！ 」攀堬L景區(qū)占地面積60萬平方米，屬太行山脈、紫山東麓，北距趙王陵1公里。地勢因降水由高處流向低處，天長日久順山勢羽狀沖溝，將山麓、丘陵切割成垅狀，湖澤、平地、溝壑、丘陵、石崖相依相連，古有臥龍崗之說。崗內(nèi)古石龍群是1988年當?shù)卮迕窠ǚ客谕翢u發(fā)現(xiàn)，共有一條大龍，九條小龍，正應(yīng)龍生九子之說，形體逼真，每條石龍都有1米左右一節(jié)灰白色砂巖石塊堆砌而成，遠遠望去，鱗次櫛比，每條石龍其勢各不相同，頭均東北向趙王陵。... |
| 圣井崗龍神廟 | 圣井崗龍神廟為文化旅游景點?！ ∥挥诤颖笔『惪h戶村鎮(zhèn)肖河村東北。據(jù)《邯鄲縣志》載，圣井崗龍神廟始建于元延祐二年（1315年），明、清兩朝屢有重修。圣井崗為歷代祈雨之所，明、清兩代均有帝王派員祈雨，清代皇帝先后五次為廟加封號、賜金牌?，F(xiàn)存銀、銅、錫、鐵祈雨牌113塊，碑刻三通。該廟占地面積16余畝，為南北中軸線布局，軸線上布置有：牌坊、戲樓、山門、前拜殿、前殿、蓮池、九龍橋、圣井亭、后拜殿、后大殿，另外在山門前建有旗桿一對，山門兩側(cè)建鐘鼓樓，后部建有道房、東西配殿等。現(xiàn)存建筑均為小式硬山、懸山布瓦頂建筑。建筑密集900多平方米。龍神廟對研究古代祈雨、氣候狀況具有較高的科學(xué)價值。 |
| 學(xué)步橋 | 介 紹 位于邯鄲市區(qū)北關(guān)街，原為木結(jié)構(gòu)，明代萬歷年間改建為五孔石橋。橋身長 32米，寬9米，高8米，兩旁的攔板和望柱上雕刻有歷史故事和獅、猴等動物圖案，雕刻精美。橋孔中心處雕有向下俯視的龍頭。古橋旁邊有一座“邯鄲學(xué)步”的石雕。 交 通 環(huán)5路、6、25、35、40、63、68、70路到學(xué)步橋或七中站下 |
| 邯鄲展覽館建筑群 | 邯鄲展覽館建筑群為省級重點文物保護單位?！ 『愓褂[館建筑群 邯鄲展覽館建筑群位于邯鄲市中華大街45號，坐落在市中心，與戰(zhàn)國古跡“武靈叢臺”隔道相望。館址占地總面積為18 000平方米，建筑面積達8000平方米，使用面積6000平方米。館前廣場開闊、青松翠綠、四季花香。主體建筑分為上下兩層，高18米，內(nèi)設(shè)大小15個展廳?，F(xiàn)為河北省重點文物保護單位。 該館的前身是邯鄲“毛澤東思想勝利萬歲展覽館”，始建于1968年7月，是年12月落成開館。1971年底，又更名為“邯鄲地區(qū)展覽館”。1980年7月，再改為“河北省邯鄲地區(qū)博物館”。 1984年5月，該館改稱“邯鄲市博物館”，是年10月，首次舉辦“邯鄲市出土文物展覽”，正式開館。該館是河北省和邯鄲市的“德育教育基地”。 |
| 龜臺遺址 | 龜臺遺址為省級重點文物保護單位?！ ↓斉_遺址 |
| 紫山 | 紫山，也叫紫金山，位于邯鄲市西北，距市內(nèi)30里。在歷史上，紫金山的名氣很大，史書多有記載。戰(zhàn)國時，趙國大將趙奢抗擊秦軍入侵，功績卓著，賜號為馬服君。其死后葬于紫金山，遂改名為馬服山。唐天寶六年改為朱衣山。《元史》里記為紫金山。《魏書·地理志》和《大清一統(tǒng)志》等，均收記為紫山?！ 白仙绞呛匕l(fā)祥地”。古趙都會，西峙紫山，東環(huán)滏水，人杰地靈，英才薈萃，得紫金山之靈氣。留有“長與古都傳紫氣，鄉(xiāng)賢輩出競光輝”的詩句。在古趙人民的心目中，紫金山是一座圣潔的神山?！ ∽仙较堤猩接嗝}，面積約20平方公里，主峰海拔498．4米，是邯鄲縣的至高點，亦稱邯鄲第一山。其“山勢聳拔，嶺麓回復(fù)”。山的北面，座座山包似“群岫堆螺”；山的南面，丘崗起伏綿延數(shù)十里。獨特的地質(zhì)、地貌和地位位置，造就紫山三大奇觀?！ ∶慨斚﹃栁餍钡臅r候，陽光照耀紫峰，便把紫峰染成金黃色，遠望似戴上了一頂金盔，穿空高聳的雙塔，便猶如盔甲上的兩束金纓。站在金峰上俯瞰西北，南、北兩條名河，波光粼粼，流金溢彩。兩條河匯集在山腳之下，又轉(zhuǎn)而向北、向東流去。這就是曾經(jīng)是邯鄲十大景觀之一的“紫峰晚霞”?！ ∽仙缴线€有趙國大將“趙奢冢”和趙奢的“讀書室”。元朝中書令劉秉忠的隱室和雙塔的根基也依稀存在，另外山上還保存著祠廟、佛舍的殘垣及斷碑、佛座等歷史遺物。是游客來邯鄲縣的必去之處。相關(guān)鏈接：紫山三大奇觀紫峰觀三城： 紫山也是一座界山。西北屬武安，東北為永年，西南和西面、東南面是邯鄲縣。紫山主脈山脊分水嶺，為三縣分界線，紫峰是交會點。晴日登臨其上，不僅可以聆聽雞鳴三縣之聲，領(lǐng)略腳踏三縣之趣，還可以遙望三縣城郭之壯美。據(jù)說，在交界處能望到交界三縣的城郭，是全國“獨一處”。紫山生紫氣： 紫氣，即祥瑞之氣。據(jù)《邯鄲縣志》記載：紫山“春夏有紫氣蓊郁”；“時有紫氣郁郁覆其上”。紫山生紫氣的奇異景象，與其山色有關(guān)。紫山的“巖間有紫石英”，其石質(zhì)脆硬，呈紫金黃色。山上有多處紫黃巨巖裸露，數(shù)丈紫黃峭壁聳立，麗日陽光映照其上，紫光閃爍，霞彩千條，如祥云瑞氣升騰，遠在城內(nèi)的叢臺上都可以望到。在叢臺西壁的墻上，鑲嵌有“滏流東漸紫氣西來”八個碑刻大字，這是根據(jù)紫山在叢臺西面的地理位置，借用老子出關(guān)“紫氣東來”的典故，改動了一個字，巧妙而貼切地贊美了這一壯美景象。紫峰知晴雨： 紫山還有預(yù)報天氣的特異功能。云遮峰頂，大雨來臨；峰頂云散，天氣開晴。尤其是夏、秋兩季，預(yù)報準確率很高，十有八九無誤。在紫山周邊的農(nóng)村，有“紫山戴帽，長工睡覺”的諺語，代代相傳，至今不衰。而紫山預(yù)報天氣之謎，尚待專家、學(xué)者破解。 |
| 邯鄲北湖公園 | 南湖景區(qū)位于主城區(qū)南部，處于滏陽河、渚河、支漳河三河交匯處，分為中心景區(qū)、東區(qū)和南區(qū)，總占地371公頃。 地址：邯鄲市中華大街北頭(近北環(huán)) 類 型：城市公園 (暫無圖片，歡迎提供。) |