| 景點 | 簡介 |
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| 吉仁湖 | 吉仁湖是108個湖中，湖面最大，最為奇特，賦有神話般色彩的一個，海拔4100米。這上面階梯般大小依次不等三個無名湖，最上面的那個湖水呈天藍色，站在湖邊，您會真正領會到海天一色的涵義?！ ∨e目四顧，108個湖星棋布在四周，鳥瞰吉仁湖，四個湖依次大小、色彩各異，如梯田般呈現(xiàn)在眼前，蔚為壯觀；第二個湖的湖水呈藏藍色；第三個湖呈碧綠色；而眼下的吉仁清水卻隨天氣變化呈異彩：陰天，呈青藍色；雨天，陰森的像一湖墨水；晴天，則呈碧綠而清澈。每隔一個時辰，湖里隆隆有聲。湖里偶爾可見金色魚，據(jù)當?shù)厝酥v，深秋時節(jié)，能看見湖底有一架牦牛般大的骨架，不知是何物骨骸?！ ∧呛械男u多像我國的寶島臺灣島。上面長滿的植被計有13種。島上有遺址殘墻，當?shù)厝诉€在島上拾到過古銅錢和陶制品等遺物。有關小島上的遺址有兩種傳說：一是相傳很久以前，有一位僧人云游到此，傾倒于智力美麗的湖光山色，回清倒影的碧波湖水，于是在小島上建觀-。年復一年，終成正果，化為彩虹西去；二是相傳古時候一外國傳教士到德差來傳教無緣，只好來此孤島上自修，終無影響而遠走他方。這些終究是傳說，留下的仍是謎，當?shù)夭孛癜阉顬樯窈?。入冬湖水冰凍三尺，吉仁湖將成為一個天然大冰場，人畜均可往來于小島。不見源頭，水無出處，四季水位不變，這是吉仁湖的又一神秘之處。 |
| 高爾寺山 | 高爾寺山為文化旅游景點?！ 「郀査律缴巾敒榭刀ㄅc雅江兩縣的天然屏障，過新都橋向稻城亞丁方向翻越海拔4412米的高爾寺山，因為這段路是有名的川藏南線一段，因此一路上都能遇到不少進藏的大貨車，前段路公路兩邊植被豐富，樹木成蔭，過半山腰后看山頂則全被高山草甸所覆蓋。 |
| 郭沙寺 | 郭沙寺為文化旅游景點?！ 」乘?，是西藏薩迦寺指派仲嘎吉村-赴京朝見皇帝歸來，于元至正18年，即1358年創(chuàng)建的。當時主體工程為20根柱子，取名叫呷登桑昂取林地。仲嘎吉村大師圓寂后，將其畫成一副30米的唐卡畫像，珍藏至今，是該寺的鎮(zhèn)寺之寶。一年一度的大型宗教日，即-10月25日，寺廟才把畫像展掛于房頂，名曰“曬佛節(jié)”。 據(jù)說能在大師畫像下朝拜和頂膜的人，將會得到無量-，死后賜受地獄之苦，投生天堂。因此，每年的曬佛節(jié)，方圓百里成千上萬的藏民趕來持香磕頭，頂禮膜拜。到十世紀，直托沙-繼承發(fā)展該寺教務，擴建寺廟，使該寺聲譽遠播。因直托沙-對該寺貢獻卓越，圓寂后其塑像供奉 至今。明崇禎12年，即1639年，固始汗帶領蒙古軍在康巴地區(qū)推行黃教時更名郭薩寺，沿用至今。清光緒10年，即1884年由理塘寺郭絨-做主持，對寺廟進行再次改建，正殿兩層工80根柱子，還有僧房62間，該寺名勝倍增，僧侶廣增，香火旺盛，郭絨-圓寂后，其塑像供奉至今。寺內(nèi)珍藏文物上百件，其中元朝和清朝年間的唐卡畫近三十多幅。1982年該寺作為我縣第一批古寺由政府撥款修繕后對外開放，是州及重點文物保護單位。 |
| 繞奪寺 | 繞奪寺為文化旅游景點。 相傳7世紀本教在藏區(qū)掌管權時期，本教高僧康青繞郎到內(nèi)地路過擁朱拉孜山附近發(fā)現(xiàn)有7山、7湖（海子）、7個牧場、7條小河，很象本教興盛地方的象雄地區(qū)香山環(huán)境，于是就在山腳貢尼龍巴修了寺廟，作為木雅地區(qū)發(fā)展本教的基地，取名為擁朱桑頗寺。后遷樸貢。 大約在北宋真宗大中祥符五年（1012年），卓貴甲汪稱主持在多若修建擁朱桑頗寺。不知已過了多少年，木雅刀登繞堅贊來該寺主持教務，改稱木雅多繞寺。元朝時，據(jù)說一個花角-，名叫郎絨汪格告布，他不但精通花教經(jīng)典，而且還研究了本波教經(jīng)典，在藏傳佛教中有較深的造詣，來該寺講經(jīng)，并住寺多年，晚年接圣旨為皇帝召見做“佛壽道場”。他與奪繞寺-一道去北京，晉見元朝皇帝并為皇帝做完法事。辭別時，皇帝賜給他們《降雨法》、《制風法》等16部經(jīng)書和一個求雨經(jīng)筒，成為該寺傳寺之寶，后不久奪繞寺就成為丹巴、康定、九龍和本縣的本教朝拜中心，久盛不衰。 |
| 康巴漢子村 | 康巴漢子村名叫“俄洛堆村”，村里僅呷哇家就有30多條彪形大漢， 個個虎背熊膀，雄姿英發(fā)，頭飾別具一格。他們保留了康巴地區(qū)留長頭發(fā)的習俗，辮子內(nèi)多用黑色絲纓盤成四瓣、六瓣和八瓣的蓮花狀，辮套上串上珊瑚、象牙環(huán)和金銀質(zhì)戒指為辮飾，戒指上鑲嵌著珊瑚，最多鑲有9顆，象征太陽和明月。 |
| 雅江茶馬古道 | 茶馬古道經(jīng)雅江縣境內(nèi)達187公里，留下的驛站遺址有5處?！梆囻R恨草短，仆夫苦衣單；悲歌猛虎行，惆悵行路難?！边@是清代詩人李苞對茶馬古道蒼涼的真實描述。那些白色和黑色石塊堆積，藏名叫“多納拉村”，意為敬奉山神的黑色石堆。千百年來，往來于茶馬古道上的腳夫行人，經(jīng)過這里，沒有經(jīng)幡和五色風馬紙，就撿一塊石頭替代堆上去，以示敬奉山神，祈禱路途平安。這樣的石堆在山尖或山口有多處，其中不下百噸的有2處。如今它們默默地站在那里，向我們訴說歲月的蒼涼，往事越千年，今天，茶馬古道是天塹變通途?！ 〔桉R古道上另一處重要驛站，藏名叫“杰珠”，意為漢族驛站。古時凡來往官賈客商、差役行人，均在這里歇腳食宿，墨客騷人在這里留下了名詩。清代乾隆年間著名詩人王我?guī)熢凇抖砺迳健芬辉娭袑懙溃骸吧皣K關腸道，東西各異名；草深堪牧馬，煙重可藏兵。遠望深無際，登高若有情；浮云飛片片，總是客中行?！鼻骞饩w年間詩人李苞在這里留下了兩首名詩，在《西俄洛雪夜》中寫道：“窮驛無更折，夢回天已曉；山窗上朝暾，不聞有啼鳥。萬籟咸俱息，塵念已力掃；起視山店外，昨夜雪皚皚。四月草木變，一夕無已老；前山更險阻，悵然悲遠道?！痹凇段鞫砺宄俊芬辉娭袑懙溃骸棒浯錆櫩鸵?，春不到山頂；溪水互迎送，走谷勢俱猛。牦牛負糧行，兼馱蒙山茗；登降策其后，馬足不遑聘。此地近萑村，剽劫一時遙；往來西域早，弓矢交相警。我非列御寇，過此亦天辛；臺能李頻詩，翻愿眾客請?！蓖高^這些名詩遺篇，看到了昔日西俄洛驛站繁華情景；看到茶馬古道上“牦牛負糧行，兼馱蒙山茗”的景況。 |
| 郭崗頂風景區(qū) | 成蓮花的高貴形狀的郭崗頂從遠古的歲月中走來，那些由殘恒斷壁合圍的前年古柏，訴說著歷史的蒼桑與人間的風雨...郭崗頂，仙境天國的祥瑞之地上，流淌著無盡的懸念與迷團，飄蕩著無窮的猜測與敬仰?！ 墓鶏忢斏磉叡加慷サ脑忌?，精巧的珍藏著一塊完美的中國地形圖。那地圖是由草甸拼湊、森林裁剪而成。在郭崗頂山腳對面，坐落著以著名的“蕩結”0神為0的郭薩寺，向外界展示著艙傳佛教的博大精深。 |
| 慶大溝森林公園 | 雅江縣城驅(qū)車北行25公里，過雅礱江吊橋，便進入慶大溝省級森林公園。慶大溝森林公園占地27513公頃，轄原始森林景區(qū)、卓瑪雍措湖至羅措湖的高山湖泊群景區(qū)、草原景區(qū)、帕母嶺景區(qū)、密西景區(qū)、融森林、草原、湖泊、溪流、瀑布為一體?！ ∮捎诠珗@地形切割氣候，引起水熱條件巨大變化，孕育著多樣的森林植被，呈現(xiàn)了從暖溫帶至寒 凍帶植物的垂直的分布。森林物種奇彩異放，是現(xiàn)代高山松分布中心，步行三天也難走到森林的邊際，使人留連忘返?！ c大溝有許多高山湖泊，著名的卓瑪雍措（仙女湖），海拔僅2700米，湖水清澈，岸邊終年蒼翠，不愧為青山綠水。她是一位美麗的仙女，充滿了神氣的傳說。在湖里劃船，在湖邊的原始森林中棲息，別有一番情趣。湖口是一大片瀑布，水流聲傳的很遠，可謂未見其形先聞其聲。瀑布旁有一大片泥林，有的像導游打扮，人稱“仙女指路”；有的像幾個長者屹立山崗，人稱“五老峰”。泥林上方有一個巨大的天坑，天坑底部和周圍長滿了松樹，常有獐子、鹿子出沒，更有成群的梅花鹿，人稱鹿山?！ 『兜纳戏绞且黄嫉陌讞盍郑S多大樹的胸徑在2米以上，遮天蔽日，連綿3公里。一條溪流從林中蜿蜒而過，波光粼粼，似一條潔白的哈達。進入林中，就會有回歸自然的感覺，原始的野性油然而生?！ 淖楷斢捍牒T馬沿小溪慢步在森林中，穿行到太白村，村左邊是漫山遍野的高山櫟樹，高大強悍，一人不能合抱，太陽可以透過繁茂的枝葉，樹上長滿“木絨須”，隨風飄拂，像阿拉伯姑娘臉上的面紗，又像白胡子老人不停地向來客訴說滄海桑田。櫟樹林的下方是原始森林，樹干粗大，有的樹兜中央出現(xiàn)了空洞，游人可以躲到里面蔗風蔽雨。讓人真正體會到原始森林的“原始”內(nèi)涵?！ 」珗@的帕母嶺景區(qū)很有神秘感。從單谷子村（馬頭村）過臥龍河，經(jīng)過一片草地，便是一個瀑布，很像《西游記》描寫的水簾洞。經(jīng)過瀑布在鳥語花香的原始森林中騎馬上行，到帕母嶺寺，寺中鐘鼓齊鳴、香煙裊裊，金色的轉經(jīng)筒成排成隊，寺廟側面的乃日山（仙山），有虛度宗教故事和傳說。登上乃日山，遠眺終年積雪的貢嘎山、大炮山（亞拉山），太陽初出，貢嘎、大炮二山似兩座金山；太陽漸漸升高，云霧繚繞，兩山又似兩座銀山。帕母嶺看佛光格外精彩，佛光出現(xiàn)，你能從中看到自己千姿百態(tài)的綽影。當云霧從八角樓溝和，密西溝一起涌到帕母嶺，朦朧中的帕母嶺像油畫中的蒙娜麗莎，美不勝收?！ 」珗@的格西溝自然保護區(qū)是以保護大緋胸鸚鵡、斑尾雞等野生動物及其自然生態(tài)環(huán)境為主的保護區(qū)。保護區(qū)內(nèi)森林密布、流水潺潺、空氣清新、環(huán)境幽靜，人與動物和睦相處，是休閑避暑的好去處！ (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 丹巴 | 位于丹巴縣城西南21公里的東谷鄉(xiāng)境內(nèi)。牦牛河清澈的水流在這里歡快奔流，溝內(nèi)植物資源豐富，原始森林遮天蔽日，遍布奇峰異石，陡水巖飛瀑雷鳴，星星點點散落的眾多海子、溫泉更是山間的寶石。世人贊嘆此地是"天然盆景"?！ 〉ぐ筒卣 〉ぐ筒卣c碉樓在建筑風格上一脈相承，是嘉絨山寨中最具特色的。丹巴人將碉樓和寨房兩種風格迥異的建筑有機地結合在一起，既有寨房特征，又有碉樓的形態(tài)。丹巴藏寨墻體也用石頭砌成，一般為三至四層，底層是倉庫和圈養(yǎng)牲畜的地方，二層為客堂、廚房，三是為居室，頂層常設為經(jīng)堂。所有頂層外沿都涂有黃、黑、白三種顏色，這也是嘉絨寨的一大特征?！ 〉ぐ筒卣幸约拙?、聶呷、梭坡和革會扎鄉(xiāng)的藏寨最為著名。遠望去，幾百幢民居錯落有致地分布在河谷中、山腰上，其間點綴著一叢叢的綠樹，使藏寨完全融于自然環(huán)境中。 丹巴美人谷 丹巴出美人，這里的女孩子大多不施粉黛，麗質(zhì)天成，凝脂盤的肌膚和健美頎長的身材，無一不體現(xiàn)出丹巴美人的天然原質(zhì)。巴底鄉(xiāng)邛山村的美人最為著名，這里被稱為"美人谷"，邛山村含一、二、三村，由無數(shù)漂亮整潔的藏寨相連而成，整個山谷不僅美人漂亮，山谷美景更漂亮。巴底距縣城約26公里，從鄉(xiāng)政府往一條山谷步行10公里可到達邛山村。 東谷鄉(xiāng) 東谷鄉(xiāng)是四川省甘孜藏族自治州丹巴縣轄鄉(xiāng)。舊時屬打箭爐明正土司轄地，1941年置東谷鄉(xiāng)，1966年改公社，1984年復鄉(xiāng)。 東谷鄉(xiāng)位于縣境南部，距縣城18公里。面積1 253.6平方公里，人口0.3萬。轄東谷、陰山、國如、二卡子、三卡子、井備、東馬、永西、鄧巴、牦牛、撥沖11個村委會。 東谷鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)主產(chǎn)玉米、小麥，牧業(yè)以養(yǎng)牛、豬為多。林特產(chǎn)…… 詳細++ |
| 貢嘎山 | 貢嘎山為國家級風景名勝區(qū)?！ ? 貢嘎山坐落在青藏高原東部邊緣，位于四川省康定、瀘定兩縣分界處，是橫斷山脈大雪山的主峰，海拔7556米，東經(jīng)141.8度，北緯29.6度，是四川省第一高峰，被譽為“山中之王”?！ ∝暩律接山Y構嚴密、質(zhì)地堅硬的巨大閃長花崗巖侵入體組成，在終年長久的寒凍風化作用下，陡峭如削，攀登不易，極目遠眺貢嘎山，宛如一座巨大的金字塔，屹立于群峰之上，高大險峻，氣勢磅礴?！ ∝暩律绞侵袊ㄗ顬榘l(fā)達的山峰之一。數(shù)以百條的冰川，面積達三百平方公里，其中，海螺溝冰川長30公里，面積220平方公里，海拔3500米，是世界罕見的低海拔冰川。貢嘎山地貌復雜，生物氣候帶垂直分布清晰，動植物生長良好。 貢嘎山是進行登山探險和高山旅游的勝地?！ ∝暩律街車奂撕０?000米以上的高峰20余座。其中：中山峰海拔6886米，愛德嘉峰6618米，熱德賣峰6549米，筆架山5880米，設海子山5878米，白海子山5924米，田海子山6070米。 |
| 海螺溝 | 海螺溝為國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家地質(zhì)公園?！ 『Ｂ轀媳ㄉ止珗@ 海螺溝距成都319公里，發(fā)源于蜀山之王--貢嘎山東面一條冰融河谷，自西南向北注入大渡河支流磨西河。溝長30.7公里，面積220平方公里，它聚集了自然冰川，高山雪峰，沸熱溫泉、原始森林、野生動植物等自然風光?！ 『Ｂ轀献钭層慰土鬟B忘返的莫過于海螺溝的冰川，在海拔較低處就能望見冰川從高峻的峽谷中鋪瀉而下。特別是大冰瀑布，高達1000多米，瑰麗非凡。身處山腳，遠望終年積雪不化的貢嘎雪山，氣勢恢宏，令人肅然起敬。海螺溝以其獨有的四大特色而有別于我國的所有著名風景旅游區(qū)?！ ∑湟?，它是低海拔現(xiàn)代冰川。海螺溝冰川形成于大約1600年前，地質(zhì)學上稱其為現(xiàn)代冰川?！ ∑涠忌峙c冰川共存。它是貢嘎山最大的一條冰川，長14.2公里，末端落入森林帶內(nèi)6公里，形成冰川與原始森林共生的絕景?！ ∑淙婧?、冰面湖、冰下河、冰川城門洞、冰裂隙、冰階梯、冰石蘑菇、巨大的冰川漂礫、冰川弧拱和極其寬闊的U型冰川峽谷，兩側高數(shù)百米的留有冰川擦痕的絕壁，和黛綠色的原始森林等，形成惟有海螺溝冰川所有的獨特景觀?！ ∷?，海螺溝冰川地理條件特殊，除了冬季外，其他季節(jié)均可著單衣或夾衣游覽冰川?！ ”俨肌 〖幽么蟊▏夜珗@以其落差1100米的冰瀑布而聞名于世，海螺溝內(nèi)的大冰瀑布足可與其匹敵。沿冰川上行3公里，繞過黑松林，即可望見這條大冰瀑布。冰瀑布寬達1100米，落差1080米，由無數(shù)極其巨大的光芒四射的冰塊組成，仿佛從藍天直泄而下的一道銀河?！ ∮捎诒w融凍作用，它不斷產(chǎn)生冰崩。冰川活動劇烈的春夏季，一天可達上千次，最多時一次可塌垮100萬立方米以上的冰體。冰崩時，冰體間劇烈的撞擊與磨擦會產(chǎn)生放電現(xiàn)象，一時藍光閃爍，大地震顫，山谷轟鳴，千千萬萬的冰塊滑落著，飛濺著，揚起漫天雪霧?！ ”俨嫉挠^景點是通過多次觀察與計算后才確定的，遠在冰瀑布數(shù)公里外，因此，即使是最大規(guī)模的冰崩也不會給游客的巡全造成威脅?！ 厝 『Ｂ轀蟽?nèi)，從剛入溝開始，至游人足跡所能到的所有路線，隨處都有甘甜可口的泉水。泉水或自地下涌出，或成清澈的溪流，或為石上飛瀑，這些冷泉水無雜質(zhì)、無污染、可以飲用。沸泉水具有較高的醫(yī)用價值，能較快地消除游者的疲勞。 更妙的卻是溝中這樣接近冰川的地方，卻有大流量的溫泉、熱泉甚至沸泉。在二號營地旁，大量沸泉從地下噴涌面而出，出口水溫達90度，足可用來沏茶和煮食雞蛋。日流量8900噸的沸泉水順崖而下，形成一道寬8米、高10米的瀑布。在萬木蔥蘢的溝中，白霧飄忽，群山時隱若現(xiàn)，恍如仙境。 每到秋季，國家一類保護動物羚牛配種時期，羚牛會成群結隊地來此沐浴和飲水，使這里又成為觀賞這種極珍貴的野生動物的理想場所?！ ∪照战鹕健 『Ｂ轀鲜怯^賞蜀山之王貢嘎山的理想場所。游人登上二層山或獅子巖，放眼望去，碧空如洗，數(shù)十座雪峰直插蒼天，貢嘎山則雄踞在群峰環(huán)簇之中。在每日太陽初起的那一瞬間，數(shù)十座雪峰便披上了一層燦爛的奪目金光，這就是海螺溝最著名的日照金山?！ ∧ノ麈?zhèn) 海拔1900米，是當?shù)匾粋€小鎮(zhèn)，主要居住有彝族和漢族。磨西鎮(zhèn)雖小，卻頗具特色。鎮(zhèn)上有一個天主教堂，當年毛澤東，-曾住在這里指揮過紅軍安順場渡河，飛奪瀘定橋等戰(zhàn)役，鎮(zhèn)上還建有毛澤東故居。磨西鎮(zhèn)是海螺溝的必經(jīng)之地，就在海螺溝風景區(qū)的大門口，吃住都十分方便。海螺溝 海螺溝 海螺溝 冰川森林公園日照金山大冰瀑布 |
| 海螺溝冰川 | 海螺溝冰川為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ 『Ｂ轀媳▽俚湫偷暮Ｑ笮缘秃０伪?，冰川長14.7公里，面積16平方公里，最高海拔6750米，最低海拔2850米，落差達3900米。 冰川如同一條銀色的長龍，從貢嘎山上飛奔而下，浩浩蕩蕩，氣勢磅礴。在“U”型峽谷里伸入綠色-達6公里，形成冰川與森林共生的奇絕景觀。它是貢嘎山地區(qū)五大冰川中規(guī)模最大、海拔最低的一條，游客可以輕而易舉地登臨冰川攬勝。冰川上的大冰瀑布高1080米，寬1100米，是我國至今發(fā)現(xiàn)的最高最大冰瀑布，是黃果樹瀑布的十五倍，氣勢宏偉壯觀?！ 『Ｂ轀媳ㄉ喱F(xiàn)長6公里，寬0.4-0.7公里，推算最厚100-130米，冰川大約形成于1600年以前。在冰川的運動中形成晶瑩如翡翠、水晶，觀賞價值極高的冰川弧拱、卷曲、單斜、向斜構造成的冰川層紋單條裂縫長達100余米，深5-10米，寬0.5-2米的冰川斷裂帶，蔚為壯觀。在冰川的消融過程中形成了千姿百態(tài)的冰面湖、冰桌、冰洞與冰橋、冰面河，令游人贊不絕口。另外，源于主峰東南側海拔5600米以上的大雪山脈分水嶺，冰川的最低點海拔3000-3700米，可以供登山愛好者攀登?！ ”ㄓ小叭帧?。 第一怪：不冷。冰川之上氣候暖和，夏秋季節(jié)，你可身著薄衫，腳踏冰川徜徉在這光怪陸離的神奇冰川世界，完全不用擔心“冰上不勝寒”?！ 〉诙郑罕馈４蟊俨汲Ｄ辍盎顒硬幌ⅰ?，發(fā)生著規(guī)模不等的冰崩。一次崩塌量可達數(shù)百萬立方米，此時冰雪飛舞，隆隆響聲震徹峽谷，一兩公里之外也可聽到，場面蔚為壯觀?！ 〉谌郑簶嬙烨姘俟帧１ū砻嬗袛?shù)不勝數(shù)，絢麗多姿的美妙奇景。冰桌冰椅、冰面湖、冰窟窿、冰蘑菇、冰川城門洞等等，太多的奇景讓人目不暇接，不斷會有新的發(fā)現(xiàn)，新的驚奇。 |
| 中國墨石公園 | 中國墨石公園為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ ≈袊珗@景區(qū)（MOSHIPARKSCENICAREA），國家4A級旅游景區(qū)，地質(zhì)科普中心，格薩爾王發(fā)祥地之一，道孚八美之一。世界地質(zhì)奇觀，中國唯一高原石林景觀，集觀光、體驗、科考、科普價值于一體的多元化景區(qū)，被譽為“中國最美景觀大道第八美”。 中國墨石公園景區(qū)，地處中國最美景觀大道318國道核心區(qū)，緊鄰丹巴美人谷，康定新都橋，雅江康巴漢子村等知名景區(qū)，是香格里拉之巔海螺溝通向香格里拉之魂亞丁的中轉站，四川省旅游西環(huán)線、環(huán)貢嘎山兩小時旅游圈重要節(jié)點，是大香格里拉核心區(qū)的重要組成部分，康巴康北民族文化旅游線的起點。擁有壯美草原、婉約濕地、奇幻墨石、特色民居、高原花海、金色彩林、白塔圣寺、日出日落八大景觀， 中國墨石公園面積約5平方公里，石林迷宮堪與華南著名的石灰?guī)r喀斯特石林媲美，在地質(zhì)科學價值上屬國內(nèi)唯一，世界罕見，類似的糜棱巖土石林在國內(nèi)外尚未見報道。道孚境內(nèi)文化旅游資源密集，蘊藏著世界上罕有的神山之美、密宗之美、石林之美、英雄之美、草原之美、寨城之美、民俗之美、景城之美等八大美景?！ ?/p> |
| 丹巴藏寨 | 丹巴山寨是嘉絨藏寨中最具特色的。尤以甲居、聶呷、革什扎和巴底鄉(xiāng)最為突出，幾百幢民居依山就勢、錯落有致地融于自然環(huán)境中，體現(xiàn)了天人合一的理念。遠遠看去，充滿靈氣的山谷中，翡翠般的青草綠樹之中，是那沉甸甸的田地和隱在密林深處的寨房，伴著時有時無的潺潺溪流，一幅富有動感的絕妙山寨畫卷隨之展示在你的眼前。美食：香豬腿、老臘肉、土雞、酸菜、咂酒、蜂蜜、野生菌等。觀鍋莊舞、看丹巴藏戲、聽嘉絨歌。雪梨、蘋果、石榴、核桃、雪山大白豆、蟲草、天麻、貝母、藏式頭帕、藏式腰帶、土陶器?！ 〉ぐ偷纳秸?，舊稱碉樓寨房。碉樓和寨房，原本是兩類不同性質(zhì)的風格建筑，如今，在時光的流逝中，二者已有機地結合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉樓的形態(tài)。碉樓寨房一般為三層，也有四層的，一側還配有廂房。但不論房屋和廂房如何建造，頂層外緣都環(huán)圍著黃、黑、白三種色帶，這是嘉絨藏寨的一大特征。 |
| 長青春科爾寺 | 長青春科爾寺為國家AAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位。 長青春科爾寺又稱理塘寺，于1580年由第三世0喇嘛索南嘉措創(chuàng)建，是康區(qū)歷史最悠久，規(guī)模最大的藏傳佛教黃教寺廟。長青春科爾為藏語譯音，“長青”意為彌勒佛（即未來佛）“春科爾”意為0，“長青春科爾”意為彌勒佛0（標志著0常轉、妙諦永存）。寺廟占地500余畝，坐北朝南，背靠崩熱神山和多聞正神山。相傳三世0索南嘉措在安多地區(qū)（青海）傳經(jīng)返藏經(jīng)過理塘時，按途中巧遇的諸多吉祥征兆，在這里看到一處奇境——背面（北面）山勢特高，像一尊財神盤腿而坐，手持珍寶；右面（西面）山岳十分壯觀，像一只巨鵬展翅欲飛；左面（東面）山岳非常奇妙，像一頭巨象曲身而臥，從北向南伸直長鼻，兩腮處的清泉像兩條潔白的哈達，從象鼻兩側潺潺流過，左側是無量壽甘露，右側為蓮花生甘露；對面（南面）山巒起伏，奇峰聳立，主峰山腰自然形成一幅十相自在圖文。山麓下洶涌的理塘河宛若青龍盤旋而行，中間寬闊的大草原芳香四起，其間肅立著相傳當年文成公主進藏時吩咐興建的菩提白塔，奇觀美不勝收，與900多年前，印度大師阿底峽尊者在《噶當?shù)茏訂柕冷洝分械念A言相同。欣喜之下，索南嘉措在貌似巨象長鼻鼻梁的山岳間興建了這座長青春科爾寺。因長青春科爾寺的這段傳奇故事，使該寺名聲大振，在藏區(qū)素有“上有拉薩三大寺，下有安多塔爾寺，中有理塘長青春科爾寺”的說法?！ ∷聫R初建時，有喇嘛百余，房屋不多，經(jīng)濟能力也薄弱，在蒙古法王契克阿登和云南麗江的納西族土司幫助和扶持下，才又修建了大招殿、吳王殿。隨著寺廟的日益發(fā)展和興盛，在阿扎-任堪布時，又修建了頂上大殿，寺廟才初具規(guī)模。清道光十八年（1838）降生于我縣的昂旺羅絨益西登地吉成曾為十世0轉世靈童之一，因金瓶制簽落選，被冊封為“香根”-，在哲蚌寺獲得格西學位后，任長青春科爾寺第五十一任堪布，臨終前被十三世0土登嘉措冊封為康南最高-，并授權統(tǒng)管康南教務。此時，香根-名震康南，香根之名也在該寺歷代冠用。民國二十年（1931）二世香根昂旺羅絨登增次來嘉措大興土木，在到處講經(jīng)募化籌集資金的同時獲得西藏地方政府經(jīng)濟上的支持，擴大了頂上大殿，維修了吳王殿及除大招殿兩處的公房。為鞏固和擴大理塘寺在康南的力量，二世香根在政治、經(jīng)濟、文化等方面采取了一系列的措施。尤其在政治上采取了“郭睦友鄰、親漢近藏”之政策，使理塘寺在各方面都得到迅速發(fā)展，就連國民政府西康省主席劉文輝也曾送茶葉500馱。駐理化曾言樞于1941報請西康省政府批準，在寺內(nèi)成立了“調(diào)解委員會”，使該寺獲得了司法權的合法行使，并于1944年伙同部屬史建候在寺內(nèi)建立了漢僧院?！ 〗?jīng)歷年擴建，到寺主二世香根時期，該寺已有佛殿、經(jīng)堂等20多座主建筑和20多座-宮室，400多座僧舍，起伏錯落，形成一組獨特、嚴謹、華麗的建筑群落，僧侶近4000人，在整個藏區(qū)聲譽極高，成為康巴地區(qū)藏傳佛教格魯派的圣地?！ ∥母锖?，寺廟被省政府批準為重點開放寺廟，省、州政府多次撥款對寺廟進行維修，經(jīng)過十余年的改造，寺廟已恢復了彌勒殿、大經(jīng)堂、千佛殿、法相院、香根寢舍、金頂紅宮等寺廟建筑；由僧眾百姓捐塑了19米高的彌勒佛像及千佛殿內(nèi)的三千座佛像；金頂紅宮內(nèi)還設立了一、二世香根-的靈塔；三世0、五世0的足印是寺廟的鎮(zhèn)寺之寶?！ ‘斈阕哌M神圣的大殿，墻角邊的一塊塊嘛呢-石講述著寺廟四百余年的歷史。金色的馬鞍，麒麟號角上的道道銅箍，十世班禪大師的坐床，僧侶們翻動著的古老刻板《甘珠爾》和《丹珠爾》以及虔誠的信徒們轉動著經(jīng)筒，這些都無不追憶著長青春科爾寺昔日的故事。如今，該寺的幾大主建筑已修復一新，僧侶已達2000余人，學經(jīng)制度及每月的各種修供儀軌和每年的0會（如跳神、辯經(jīng)、轉山、展大佛以及酥油花會等）也恢復完善。長青春科爾寺又以富麗堂皇的建筑、琳瑯滿目的法器、千姿百態(tài)的佛像、精美絕倫的雕塑和浩瀚的文獻藏書等，成為一座當今藏族宗教、文化、藝術的寶庫。長青春科爾寺 |
| 吉絨寺 | 吉絨寺為文化旅游景點?！ 〖q寺，古名“多更雍仲林寺”，位于現(xiàn)今的甘孜州爐霍縣西北方，G317國道附近之山體北面，海拔三千多米，距縣城約十八公里?！ ∷略航ㄓ?633年，現(xiàn)有覺姆僧眾一百余人。1984年經(jīng)甘孜州爐霍縣人民政府批準開放，按照《宗教活動場所管理條例》依法登記，登記編號：宗場證字（川）F141080004?！ ∷略含F(xiàn)任住持為雍仲益西大師的第四世轉世-祈麥雍仲仁波切?！ ?. 建寺緣起： 該寺由嘉絨雍仲益西建于1633年，在《隨念預言經(jīng)》和《隨念佛錄經(jīng)》中皆有尊者建立該寺的授記。尊者誕生于-繞迥十勝生周，其父為真宗國王第五子，名為阿霍爾，母名為慈誠逈?！ ∮褐僖嫖髯鹫咴诩q寺創(chuàng)辦了講經(jīng)院和密宗禪修院兩部權威扎倉，培養(yǎng)出了多登雍仲堅參、格西雍仲鄧真、朗公喇嘛慈成、普沃尼瑪堅贊、松阿扎巴法王等杰出的高僧大德，弟子中覺悟自心者更是不計其數(shù)?！ ∽鹫咭簧鷱V行-利生事業(yè)。依賴其傳下的良好習俗，雍仲本教四大-的一切教系被傳播到藏地的各個角落，在此基礎上形成了格西派的獨門竅訣?！ ∽鹫哂诶@迥十一勝生周，即木蛇年-七月十九日示現(xiàn)圓寂。其肉身中自然顯現(xiàn)忿怒尊像和藏文阿字，呈現(xiàn)大成就者的非凡瑞相?！ ?. 建寺地形： 吉絨寺建寺的地形，為右旋海螺。向北一千米處有鮮水河自西向東流過，多達河自南向西融入鮮水河。前面分別有一座母續(xù)神山和文殊忿怒神山，著名成就者朵登俄色堅參等高僧大德，曾在此處修持過0心法，并獲得非凡成就。在海螺的翅膀內(nèi)，有朵隆央文、多隆薩恩等很多阿赤0歷代高僧的實修凈地，雍仲益西、雍仲堅參二人曾在此地實修?！ ?jù)史料記載，該地是0修行的圣地，《0傳承祈禱頌》中“處于多隆央文修行地，嘉絨雍仲益西愿祈禱……”即是指此地?！ 〈说匾苍?jīng)蒞臨很多大證士，修持0。山頂有達瓦扎巴的修行處：近代無漏虹化大師夏匝·扎西將參的心子——獲得無漏虹化成就的達瓦扎巴，曾長期在吉絨寺修持密法，并接收四面八方慕名而來的覺姆（尼姑）在此聞法修行。 此地也被認為是眾多空行母聚集加持的殊勝圣地，具備寂靜禪林五種功德，屬一生一世修持佛法的絕佳妙境?！ ?. 歷史沿革： 雍仲益西尊者圓寂后，其心傳弟子，從多登雍仲堅參至扎色達瓦扎巴之間的歷代殊勝上師及善知識，承繼尊者愿力，持續(xù)在吉絨寺講經(jīng)說法，廣利眾生?！ ≡み_瓦扎巴于-第十五勝生周水馬（公元1882）年在夏匝雍仲神山旁的堅貢城誕生，父親名為扎智丹增旺嘉，母親名為代嘉（蒙古族）,大師自幼入嘉瓦釀麥古寺，依止大智者辛旦茨成旺杰并受持出家戒；師從扎智丹增王嘉等眾多大德學修顯、密、0等殊勝傳承；尤其敬拜智者夏匝·扎西堅參為師，最終徹悟一切佛法，眾多弟子親睹了大師獲得虹身成就之不可思議的妙象，如：光下無影；系帶無身、繩以自結；身無垢染等等?！ ≡搸熕氖畾q時即-鐵雞年（公元1921年）赴吉絨寺修持密法，并為來自四面八方的修行者（以覺姆為主）講修佛法，培養(yǎng)了章松澤翁丹增等眾多弟子。達瓦扎巴大師向覺姆們傳授深密心法的竅訣，其所教導的覺姆們，聞、思、修，-、辯論、著書，持咒、修行、施業(yè)皆如理如法，吉絨寺密宗禪修院也因此成為當時遠近聞名的覺姆寺院?！ ≡搸熡?木豬（公元1935）年四月十三日，伴隨著空中顯現(xiàn)的彩虹以及自然咒文等吉兆而虹化，只留下頭發(fā)和指甲。 4. 修葺重建： 文革期間該寺院遭受侵蝕，殿堂、僧房等建筑損毀嚴重，講經(jīng)、修法等正常活動也受到不同程度的影響和破壞。 至上世紀八十年代宗教政策重新開放，在縣政府批準支持下，阿根嘉巴仁波切帶領僧眾恢復寺院的修法傳法的傳統(tǒng)，但寺院各項設施仍處破舊狀態(tài)，百廢待興?！ ?010年，經(jīng)赤瓦法王、文家-正式認證，雍仲益西的第四世轉世-——祈麥雍仲仁波切，回到吉絨寺坐床任住持-。自此，寺院在新住持的引領下，一方面提升師資、教學、僧團管理，另一方面開始了改善外部基礎設施的建設?！ ∷略核诘貐^(qū)經(jīng)濟欠發(fā)達，當?shù)匦疟姛o法供養(yǎng)更多的資金來修繕寺院，因此住持仁波切在漢地信眾的支持下，自2010年主寺伊始就從修建山路開始，對破舊建筑進行逐步的修復和重建，包括覺姆禪修院的大殿，寮房，齋堂等…… 吉絨寺自古道風嚴謹、純正，又因藏區(qū)接納尼眾修行的寺院非常稀少而更顯珍貴，所以自修復重建以來，慕名前來修學的覺姆人數(shù)眾多，但囿于資金困境，寺院只能屢次婉拒，請其暫緩?！ ?010至2013年，在住持-的不懈努力和十方善信和仁德之士的扶持下，吉絨寺重修了山下通往山頂?shù)穆?，完成了覺姆禪修院大殿和齋堂的建設，其間也陸續(xù)新建了數(shù)間寮房，逐步解決了以往多名覺姆擁擠居于一間木屋的困境?！ 〗ㄔO仍在繼續(xù)…… 5. 教學管理： 現(xiàn)今的吉絨寺，雖然條件依舊艱苦，但已承繼先賢遺風，成為教學嚴謹、體系規(guī)范的尼眾高等五明佛學院，有百余位常住覺姆，在阿根嘉巴大師和西繞晉巴格西指導下，一年四季勤于修學。寺院努力給予覺姆們生活和學修等方面的支持（資金主要來源于十方善信和仁德之士的捐助供養(yǎng)）?！ 〖q寺女眾佛學院的特色在于覺姆入寺時可以自愿選擇入講修學院學教理或入禪修院修學密法。選擇入講修學院學教理的覺姆，要用十二年的時間從因明辯論理論學起，直至熟悉掌握0心法的深密教理，做到綱目明確，辯論無礙，講說流暢，成為合格的講經(jīng)布道法師。選擇入禪堂修法的覺姆，要用六年的時間次第學修本教0前行法門與正行座修，出禪堂時須達到能獨自解決日后修行一切問題的水平和境界。 學院各方面管理嚴格規(guī)范，課程設置緊密合理，凡是在該學院修學的覺姆，都必須嚴格遵守學院的作息時間表，否則無法繼續(xù)留在山上。 |