導(dǎo)航
| 景點(diǎn) | 簡介 |
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| 少華山森林公園 | 少華山森林公園為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ ∩偃A山國家森林公園位于陜西省華縣縣城東南5公里處的秦嶺北麓，處于西安—兵馬俑—西岳華山旅游黃金線上，西距西安80公里，東至華山30公里。隴海鐵路、鄭西高鐵、連霍高速、310國道從公園前穿過，交通十分便捷。公園總面積6300公頃，森林覆蓋率90%，由少華峰、潛龍寺、紅崖湖、石門峽、密林谷五大景區(qū)組成。公園自然特色以“峰峻、石奇、水秀、林茂”為主，既有北方山水雄渾大氣的特征，又有南方山水婉約靈秀的意韻，而且四季景色變幻無窮，春季，翠柳報(bào)春，山花爛漫，彩蝶飛舞；夏季，郁郁蔥蔥，綠茵如蓋，柳溪蔭濃；秋季，滿山紅葉，五彩繽紛，如詩如畫；冬季，松柏青翠，銀裝素裹，分外妖嬈?？偨Y(jié)起來有這么幾句話：秋賞紅葉，冬踏雪；春捉蝴蝶，夏避暑；一年好景季季有；少華不醉人自醉?！ ⊥瑫r有著深厚的文化底蘊(yùn)，《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》等文獻(xiàn)典籍多有記述，曾被唐宋皇帝御封為“佑順侯”、“豐潤侯”。杜甫、王昌齡、李端、杜牧、張喬、鄭谷等唐代著名詩人曾來此游賞，并留下大量詩詞文章。在《水滸傳》、《隋唐演義》古典小說中，作者曾對其濃墨描寫。潛龍寺、寧山寺向?yàn)殛儢|名剎古寺，千百年來香火不絕。道教宮觀遺址星羅棋布，陳摶睡洞、華陽樓至今尚存。劉秀避難、王伯當(dāng)屯兵、九紋龍聚義等民間傳說膾炙人口。歷史文化悠遠(yuǎn)璀璨，被譽(yù)為三秦勝境、萬世靈山，是關(guān)中東部最大也是唯一的一座集山水觀光、生態(tài)休閑、登山健身于一體的山岳峽谷型森林旅游風(fēng)景區(qū)。2008年被國家林業(yè)局批準(zhǔn)為國家級森林公園，2011年10月，被國家旅游局批準(zhǔn)為國家AAAA級旅游景區(qū),2014年6月，被省國土資源廳批準(zhǔn)為省級地質(zhì)公園?！ ￠_園至今，已累計(jì)接待中外游客260萬人次,實(shí)現(xiàn)旅游綜合效益3億余元?！ ∨c此同時，公園也先后榮獲中國最具潛力十大名山、陜西最美的山水風(fēng)景區(qū)、陜西最美生態(tài)山水十景、陜西十佳旅游形象宣傳口號、陜西優(yōu)秀旅游建設(shè)項(xiàng)目獎、陜西游客滿意單位、在“2012陜西旅游百強(qiáng)榜”評選中喜獲“陜西十強(qiáng)旅游景區(qū)”，少華山紅葉節(jié)被評為“2012十大旅游節(jié)慶活動”,在“魅力陜西”2012中國旅游總評榜中榮獲“年度自然魅力景區(qū)”，渭南市旅游項(xiàng)目建設(shè)先進(jìn)單位、渭南市示范景區(qū)等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號。在2011年11月21日的全國森林公園建設(shè)工作座談會上作為全國唯一一家森林公園代表作了典型經(jīng)驗(yàn)交流發(fā)言，2012年全省旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)會議和全市A級景區(qū)創(chuàng)建培訓(xùn)會在少華山召開。開園至2014年10月已累計(jì)接待中外游客260萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合效益3億余元?！ ∥磥硪粋€時期，公園將在擴(kuò)大規(guī)模、提升檔次、完善功能上下功夫。努力向著陜西最佳生態(tài)旅游目的地、關(guān)中特色旅游產(chǎn)業(yè)特區(qū)、國家森林旅游精品景區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家5A級旅游景區(qū)的目標(biāo)邁進(jìn)！ 景區(qū)地址：陜西省渭南市華縣蓮花寺鎮(zhèn) 乘車線路：西安或渭南乘開往華縣的大巴車，在華縣換乘出租車可達(dá)景區(qū)?！ ∽择{線路：西潼高速-華縣出口-經(jīng)新泰路-南行上國道G310-左拐東行見路標(biāo)-少華山森林公園 門票價(jià)格： 旺季:90淡季:60 咨詢電話： 0913-4810160 郵編： 714100 景區(qū)地址： 華縣蓮花寺 |
| 華州皮影文化園 | 華州皮影文化園為國家AAA級旅游景區(qū)?！ ∪A縣皮影是中國最早的皮影，它起源于秦漢，形成于隋唐，成熟于宋元，鼎盛于明清，至今已有兩千多年的歷史。因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最經(jīng)典故而最有資格代表中外皮影藝術(shù)的最高水平，被譽(yù)為“中華戲曲之父”和“世界皮影之祖”。專家們認(rèn)為，華縣皮影在國內(nèi)外皮影史上的地位，近似于秦始皇兵馬俑在中外考古史上的地位，二者相映成趣，相得益彰?！ ∪A州國際皮影文化生態(tài)園位于華縣城東5公里，310國道南側(cè)，少華山森林公園東側(cè)。項(xiàng)目一期工程占地120畝，建筑面積9000余平方米，總投資8230萬元。項(xiàng)目區(qū)包括華州黑陶成型、影雕、展覽和泥巴參與制作區(qū)；中國皮影發(fā)展史、全國各地皮影展演、展覽區(qū)；陜西古舊皮影精品陳列區(qū)；國家級皮影雕刻大師作品展覽區(qū)；傳統(tǒng)現(xiàn)代皮影工藝制作區(qū)及關(guān)中民俗、老腔表演等10個功能區(qū)?！ ∪A州國際皮影文化生態(tài)園項(xiàng)目是雨田科技文化發(fā)展有限公司為了進(jìn)一步搶救、保護(hù)、傳承、發(fā)展“華縣皮影”這一具有中國特色的傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)，促進(jìn)華縣文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展而建立的一個重要項(xiàng)目。該公司現(xiàn)有職工150余人，擁有皮影戲、老腔、動漫皮影等演藝團(tuán)體7個。2007年被渭南市政府授予民營龍頭企業(yè)，2008年公司被渭南市政府授予全市中小型企業(yè)成長工程重點(diǎn)企業(yè)。公司自2006年成立以來，先后在西安、北京、上海、深圳等地設(shè)立了分公司和生產(chǎn)基地?！ ∠乱徊?，華縣雨田科技文化發(fā)展有限公司將依托少華山開發(fā)，進(jìn)一步擴(kuò)大投資規(guī)模，力爭經(jīng)過3—5年努力將園區(qū)面積擴(kuò)展到1200畝，建成一個集生產(chǎn)、培訓(xùn)、學(xué)研、參觀為一體的大型綜合文化旅游點(diǎn)，并將該園區(qū)打造成為以皮影、黑陶為主體展示中國民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化規(guī)模最大的文化大觀園。 |
| 渭華起義紀(jì)念館 | 渭華起義紀(jì)念館為國家AAA級旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地?！ ∥既A起義紀(jì)念館位于陜西省華縣高塘鎮(zhèn)南渭華起義革命舊址內(nèi)，1988年5月1日成并對外開放。先后隸屬華縣教育局、華縣文化局、華縣文物旅游局。館址所在地渭華起義司令部，始建于清雍正年間，初為廟宇，后辦為高塘?xí)海饩w二十九年（1903年）改為學(xué)堂，宣統(tǒng)元年（1909年）改為高塘小學(xué)，成為當(dāng)時高塘地區(qū)政治、文化、教育中心和培養(yǎng)鍛煉、教育黨的革命干部的熔爐，是當(dāng)時中共華縣縣委辦公所在地，渭華起義中，軍委、司令部、陜東特委等方面的負(fù)責(zé)人曾在這里聚會、運(yùn)籌帷幄，指揮革命斗爭?！ ?957年5月列為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年6月列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從1984年開始，渭華起義革命舊址開始實(shí)施全面修復(fù)工程，與此同時，紀(jì)念館積極開展籌備工作，于1988年建成并對外開放。紀(jì)念館占地8757平方米，建筑面積1590平方米?！ 〗^以來，紀(jì)念館本著嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，聯(lián)合各級黨史及相關(guān)部門，對渭華起義的史實(shí)、歷史地位等進(jìn)行了深入研究，編寫了《渭華起義》、《渭華起義故事歌謠集》、《渭華起義英烈譜》、《黨史專題資料》之《渭華起義》等出版物，并拍攝了《渭華起義》電視連續(xù)劇?！ ∥既A起義紀(jì)念館地處秦嶺北麓高塘塬區(qū)，這里山清水秀、物產(chǎn)豐富，文化積淀深厚。館內(nèi)青松翠柏，百花爭艷，塔館之間流水潺潺，館、塔相互輝映，莊嚴(yán)肅穆、幽雅寧靜，成為人們瞻仰先烈、參觀學(xué)習(xí)、旅游觀光及愛國主義教育的平臺。為了能更好地發(fā)揮愛國主義教育基地作用，創(chuàng)建紅色旅游勝地，全力打造集參觀、休閑、接受革命教育為一體的旅游景區(qū)。近年來，紀(jì)念館對舊址按照修舊如舊、維持原貌的原則進(jìn)行了修繕。 紀(jì)念館現(xiàn)有陳列展室7個，起義領(lǐng)導(dǎo)人舊居4個。主要陳列當(dāng)年起義的歷史文物、資料、照片、文件、報(bào)刊、雜志、辦公用品和起義槍械彈藥、大刀、長矛及領(lǐng)導(dǎo)人生活用具等文物157件，文獻(xiàn)資料75件，圖片1200余張，并舉辦了多次專題展覽和臨時展以加大宣傳力度?！ ∽稍冸娫挘?0913-4914201 郵編： 714103 景區(qū)地址： 華縣高塘鎮(zhèn) |
| 華縣潛龍寺 | 華縣潛龍寺為文化旅游景點(diǎn)。 潛龍寺景區(qū)位于華縣蓮花寺的迷糊峪內(nèi)，屬少華山森林公園東部的一個景區(qū)。東臨白崖峪，西接小夫峪，北起101省道，南至蟠龍山嶺，海拔高度600—1300米，總面積360公頃?！ ≡摼皡^(qū)因“潛龍寺”而得名，稱“潛龍寺景區(qū)”。潛龍寺坐落于蟠龍山巔，因當(dāng)年東漢光武帝劉秀曾在此潛藏，后其子?xùn)|漢明帝劉莊為報(bào)答此地潛藏先父性存之恩，敕令當(dāng)?shù)卮笈d土木修建寺院，名曰“潛龍寺”，屬佛教圣地?！ 擙埶戮皡^(qū)屬秦嶺低山地貌，踏入景區(qū)，一路山巒起伏，層層疊疊，氣勢巍峨，前山坡度平緩，后山較陡，路旁溪水清瑩，長年流淌，滋潤著千姿百態(tài)的植物，使?jié)擙埶戮皡^(qū)四季花不斷，綠長披。林間雀鳥鳴唱，路旁溪水潺潺，譜成歡快的森林樂章。由于山區(qū)氣候溫和，盛夏時依然清爽宜人，加上林木蔥翠，漫游在這幽靜的青山綠水間，你會看到形態(tài)各異、種類繁多的植物，欣賞不同形狀和不同顏色的花草樹木。游人沐浴在這特殊的“森林療養(yǎng)院”中，爽心悅目、心曠神怡、疲勞頓消、精神煥發(fā)?！ 〈司皡^(qū)的神奇還在于它中部的一處景觀，行至中途，仰視山巔，起伏的山巒和美麗的林帶，組合成一尊天然的仰天大佛，酷似一尊被佛光環(huán)繞的佛祖。這一極為罕見的天然景觀為潛龍寺景區(qū)增添了神奇的色彩?！ ⊙乇P曲山道登上山頂，松林茂密，倍覺涼爽。穿過茂林修竹，一座千年古剎便呈現(xiàn)眼前，這就是天下第一禪林——潛龍寺院。自古名山多僧占，潛龍寺建在這風(fēng)景怡人的蟠龍山上，也就不足為奇了。該寺院建筑風(fēng)格與自然山水結(jié)合得體。主要建筑有彌勒殿、大雄寶殿等，占地面積3000平方米。自漢以來，香火不斷、代不乏人。尤以唐時周缽、元代明志二位法師主事時，佛事興盛、名尊禪林。寺院歷代的八塊石碑，記載著潛龍寺的興衰史。濃蔭中還有冷泉一處，水質(zhì)甘甜，長年不竭，滋養(yǎng)著這塊歷史悠久的佛門圣地?！ ≡撍略褐羞€長有一棵奇特的千年古樹——柏抱槐。柏樹中間長有一棵槐樹，樹干三摟有余，柏高槐低，各顯風(fēng)姿，樹齡約1500余年。此柏槐長在這慈悲為懷的佛門凈地，可見大自然造物的神奇。 登上二華觀景臺，東眺太華山，西望少華山，秀麗山川盡收眼底，世態(tài)人情遣抒任由。真有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之感。站在山巔，環(huán)顧四周，山勢俊秀、松林茂密、山風(fēng)習(xí)習(xí)、盛暑如秋、淡霧繚繞、云海茫茫、山林幽雅、恬然物外，士人官宦多有題詠，華州知州桑溥題寫的楹聯(lián)：“虎嘯禪林，叱咤風(fēng)云生萬里；龍吟寶地，呼吸霖雨沛千川”。工部員外郎張必大的：“為愿負(fù)春長住此，倏然身世一蜉蝣。”就是對此景的最真寫照。 |
| 寧山寺 | 寧山寺為文化旅游景點(diǎn)?！ 幧剿隆 幧剿挛混蛾兾魇∪A縣蓮花寺鎮(zhèn)境內(nèi)。寧山寺是陜西省終南山東部佛教活動開展最早的寺院，坐落在小夫峪口東側(cè)柏樹坡的山腳下，四周竹林茂密，溪水長流，鳥語花香，游人不斷。相傳寧山寺修建與漢武帝劉秀有關(guān)。劉秀曾被王莽囚於西安城南王曲青龍嶺，後經(jīng)人解救脫離險(xiǎn)境，而小夫峪過圉一帶即為其休息藏身之所，迄今當(dāng)?shù)厝杂性S多關(guān)於劉秀的傳說，一些地名如藏駕莊、等駕城、遇駕溝、劉秀沐、劉秀廟、劉秀溝、王莽坡、馬刨象、二犬墓等都與此事有關(guān)。劉秀之子漢明帝劉莊尊崇佛教，為紀(jì)念真父偉績，報(bào)答此地潛藏幸存之恩，遣王宰相於蟠龍山建造潛龍寺而寧山寺即為其下院。寧山寺建成之後，王宰相及其失心於此技剃出家，故寧山寺亦稱“王相府”。該寺附近的長壽坡村東曾有王宰相墓葬及石塔，一直保存至1949年後?！ 幧剿麓_切建寺時間可追溯至北宋年間，宋神宗熙寧五年(1072年)阜頭峰(即今之半截山)因地震崩塌。當(dāng)時狂風(fēng)墨忍天居地動，神鬼不寧，時人便修建靜山堂以鎖之。又無寧，又於哲宗元祐元年(1086年)將其改為“寧山爭寺”以鎖之遂平定。以後歷代皆有修葺?！ ∶駠?1934年)，比云法師主持寧山寺後，再次對原有建筑募捐整修，并擴(kuò)建了知客寮、司閽寮、退居堂、講經(jīng)堂、筆室、外廊、山門等。山門橫額“寧山凈寺”四字，及大雄寶殿楹聯(lián)“天雨雖寬不潤無根之草，佛門擴(kuò)大難度不信之徒”，系于右任所題。直到“0”前，寺院保存完好，總面積三千四百多平方米，尚有竹園三千多畝，耕地十多畝，為關(guān)中東部名剎。“0”中，寧山寺慘重破壞，僅殘存講經(jīng)堂、東廂房、齋堂等十幾間，院內(nèi)捐為耕地，六大柜佛經(jīng)及所有字書、佛像、法器均搗毀一空，住持僧佛心法師-還俗?！ ?978年比丘尼悟德住於寧山寺旁窯洞內(nèi)，其時該寺被蓮花寺石渣廠占用。十一屆三中全會以后，始移居寺中。十多年來悟德率領(lǐng)尼眾節(jié)衣縮食，四方募化，集資數(shù)萬元，先後修復(fù)寧山寺內(nèi)舊有建筑，并新建了一些殿宇。現(xiàn)有天王殿三間、東西廂房各五門、大雄寶殿三大間、講經(jīng)堂、宰相堂各三間、東道院五間、西道院三間、另珍藏碑刻兩塊，佛經(jīng)三部?！ 幧剿卢F(xiàn)任住持悟德，76歲，陜西渭南人，1942年出家，師從慈云法師。 |
| 華縣鄭桓公墓 | 華縣鄭桓公墓為文化旅游景點(diǎn)?！ ∪A縣鄭桓公墓 鄭桓公墓位于陜西華縣西關(guān)螺釘廠后院中西側(cè)。長20米，寬15米，總面積300平方米?！ ∴嵒腹?？—公元前771年）西周時鄭國的建立者，姓姬名友，周宣王之庶弟。周宣王二十二年（公元前806年）周宣王姬靜把姬友分封到都城鎬京附近的咸林，在今陜西省華縣西北一帶，國號為鄭，這就是歷史上最早的鄭國。姬友，史稱鄭桓公，又因?yàn)猷崌侨戎T侯國，國君為伯爵，鄭桓公也叫鄭伯友。周幽王八年（公元前771年）西戎攻破鎬京，周幽王被殺，鄭桓公陣亡，戰(zhàn)馬馱尸返回鄭地，葬身于此?！ ‰m歷經(jīng)2700多年風(fēng)雨，仍巍然屹立，接受世界各地鄭氏后人的拜謁?！ ∴嵒腹埂 ∧沟卦?間鄭桓公祠及一座功坊，明嘉靖三十四年（1556年1月23日）農(nóng)歷臘月十二日，發(fā)生在以華縣為震中的8-8.3級，列度為11度的強(qiáng)烈地震所毀。明萬歷年（1573年）間，鄭桓公祠及功坊修復(fù)，將原功坊上所題“緇衣遺愛”四字，改題為“周宗忠賢”。明末時祠與坊又廢毀，民國三十二年（1943年）縣長吳至恭修葺。1957年，鄭桓公墓列入陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。解放后1972年戰(zhàn)備時略有破壞。1988年縣文管會與螺釘廠將殘留土冢四周用磚砌封，頂部用水泥抹蓋，周圍栽植樹木花草，現(xiàn)墓周長10米，高2.1米，保存完好?！ ∴嵒腹箲?yīng)當(dāng)是中華民族黃河血脈源頭中的一條泉水。是歷史長鏈中不可缺的一個環(huán)扣。鄭國在中國歷史上有四百余年的建國史《詩經(jīng)》中有《鄭風(fēng)》，《史記》中有《鄭世家》。他為中國歷史文化留下了許多可貴的財(cái)富。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)高度重視，并積極協(xié)調(diào)各方面社會力量，尤其鄭氏家族在海內(nèi)外的各種民間組織，充分發(fā)揮他們的作用，修葺，充實(shí)，完善這座陵園，讓它恢復(fù)到歷史上應(yīng)有的規(guī)模。使這塊風(fēng)水寶地能讓古鄭國之靈氣為今天的陜西華縣經(jīng)濟(jì)旅游等事業(yè)的發(fā)展帶來福祉。 鄭桓公不僅是一千二百萬鄭氏子孫的太始祖，也是中國歷史上著名的忠臣良將，中國歷史上東周王朝的興起，是和鄭桓公的深謀遠(yuǎn)慮分不開的，讓我們永遠(yuǎn)銘記他的豐功偉績，代代相傳。 |
| 華縣永慶寺 | 華縣永慶寺為文化旅游景點(diǎn)?！ ∮缿c寺又稱永慶禪院位于陜西省華縣柳枝鎮(zhèn)上安村南鳳凰山(又名“鳳龍山”、“鳳居山”下）。據(jù)寺中明宣德八年(l433年)的《鳳居山永慶禪院碑記》所載，該鳳寺“始于漢室，隆唐世”。考之史傳，永慶寺約建于東漢永平十二年(69年)。據(jù)當(dāng)她傳說，永慶寺的創(chuàng)建與漢武帝劉秀有關(guān)。劉秀曾被王莽軍追捕，逃至鳳凰山終于脫離險(xiǎn)情。后其子漢明帝繼位后建造了洛陽白馬寺，是為中國興建佛寺之始。漢明帝為感念鳳凰山潛藏其父形跡使之得脫度難，遂詔命于此建“永慶禪院”一座。建成后，漠明帝常與文武百官來此敬香禮佛?！ ∮缿c禪院自建寺以后，歷代皆有高僧大德在此卓錫。三國曹魏時去西域求取佛經(jīng)的第一位中土僧人朱士行，東晉時期來華的印度僧人姚秦三藏法師，以及唐朝玄奘法師、都曾到這里靜居修持。唐貞觀六年(632年），太宗李世民來此焚香參拜，寓居寺內(nèi)。唐朝永慶禪院進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建，方圓四十里，僧眾四百余人、為接納各地信士的十方嚴(yán)林，極一時之盛。明朝禪宗長0法師居此，重建廟宇，再塑佛像。據(jù)明朝碑文記載，彼時鳳凰山頂有鳳凰塔墓及碑刻，半山腰建有菩薩殿、天王殿、金剛殿等，廂房百余間，六小寶塔十余座。寺宇現(xiàn)模不遜當(dāng)年。清朝永慶禪院仍然屢有增建。據(jù)民間傳說，光緒二十七年（1901年)慈僖太后與光緒皇帝等人移駕西安途中曾到永慶禪院敬香，并留下鳳袍以作紀(jì)念。 文革中、永慶禪院遭到嚴(yán)重破壞。1984年，寺內(nèi)僧眾在當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門及四眾弟子協(xié)助之下，重新造行整修?，F(xiàn)有建筑基本為清朝所建，改革開放后又陸續(xù)新建。整個寺院占地兩干多平方米，計(jì)有大殿三間、過庭三間、東廂房三間。寺內(nèi)有漢磚、漢瓦、唐磚及明清時期的石碑。另有一株龍龜樹，又稱“萬年青”，傳為漢朝建寺時所植，呈龍形龜式，雖經(jīng)千年風(fēng)雨，依舊巍然挺立青春不衰。該寺現(xiàn)以列為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ 〗煌ㄖ改稀 【皡^(qū)地址：陜西省渭南市華縣柳枝鎮(zhèn)上安村南 乘車線路：華縣乘開往華陰或柳枝鎮(zhèn)的班車，在上安村下車南行可達(dá)。 |
| 猴王誦經(jīng) | 猴王誦經(jīng) 紅崖絕壁的東南方向，有一群山峰，形態(tài)各異，有的像八戒，有的似猴王，有的似一群小猴子，或立、或坐、或臥，形象逼真，唯妙唯肖，關(guān)于這一景點(diǎn)，還有一段神奇的傳說。 相傳，唐僧師徒四人從西天取經(jīng)回來后，一日悟空要回花果山，去看他的猴兒們，八戒非要纏著跟猴哥一起去，悟空無奈，便攜八戒一起來到花果山，看過家園和猴兒們后，悟空說他與八戒準(zhǔn)備走了。這時，猴兒們過來圍住悟空說：“你這次走，也帶上我們一起出去玩玩”，悟空想想說：“聽說少華山風(fēng)景俊秀，爺爺正沒去過，那就領(lǐng)你們一起去吧”。猴兒們高興的跟著悟空、八戒一起來到少華山，只見這里山峰俊秀，林木繁茂，飛瀑涌泉、溪水長流，有世外桃園，人間仙境之美。他們在這里盡情的游玩、戲耍、吃野果、品野味，觀美景，開心極了。不知不覺，天色不早，悟空便催促孩兒們回家，但有些猴子不愿回去，覺得這里比家里還美，不如就在這里住下罷了，悟空沒辦法，想想說：“不愿回去的留下也罷，但是不能只顧玩耍，因?yàn)檫@里山靈水秀，高人在此-的很多，你們在這里也要修身養(yǎng)性，好生學(xué)習(xí)經(jīng)法”。于是悟空便給其中一個猴子傳授了一些佛經(jīng)，并讓八戒在一旁監(jiān)督，八戒便把身邊的一座山峰，化作自己的形象，留在了群猴旁邊，悟空領(lǐng)著其它的猴子回花果山去了。以后，這只猴王便在少華山天天給這些小猴誦經(jīng)，久而久之，在這靈山仙氣的熏陶下，終于修成正果?！ 『髞砥兴_便將他們誦經(jīng)的場面點(diǎn)化為一個永恒的瞬間，留在了少華山上，就是今天人們看到的猴王峰、八戒峰、群猴峰。 |
| 蘊(yùn)空禪院 | 蘊(yùn)空禪院，位于華縣大明鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府西南六公里的蘊(yùn)空山北麓。相傳始建東漢，舊名“去寂寺”。至于“蘊(yùn)空山”、“蘊(yùn)空禪院”的“蘊(yùn)空”之名，當(dāng)從大清康熙二十七年（公元1688年）普乾法師談起，普乾法師為了遵崇名高望重的“蘊(yùn)空禪師”才改“云寂寺”為“蘊(yùn)空禪院”的?！ √N(yùn)空禪院，明清時期，規(guī)模宏大，東西進(jìn)深千余米，占地三十畝，佛堂香熏煙濃，熱鬧非凡，時至晚清衰敗?，F(xiàn)禪院僅存大殿三間，內(nèi)供釋迦主尊及文殊普賢二菩薩。大殿右前側(cè)有廊房六間供僧侶食宿之用，禪院南端有一仿木樓閣式宋塔，再南又有普乾和尚寶塔相伴。傳說普乾禪師是明崇禎皇帝的四太子，自清滅明后，全家慘遭劫難，唯他一人有緣幸存，于是他便潛身佛門，周游到此，修身待機(jī)。因其素有“生不做清臣，死不沾清土”這誓愿，故亡魂歸天之后，其弟子們便按師父遺囑，選定風(fēng)水墓地將其棺材用鐵索懸在精心構(gòu)筑的大墓中，且四周不著其土，最后唯留墓門收頂密封，以此為葬。 心誠的弟子們?yōu)榱藥煾钢`早歸西天成佛，便每日按時入墓誦經(jīng)。如此，天長日久，墓門則成為后世虔誠信徒或四方游客祭掃、觀光“懸棺”之要口，無怪呼華縣群眾久有“蘊(yùn)空禪院看懸棺”之話語留傳于世。 蘊(yùn)空彈院久負(fù)勝名，其重要的原因正在于“懸棺”，它使禪院具備了獨(dú)特而濃厚的地方特色，數(shù)百年來，“大明寺”、“大明村”、“大明鄉(xiāng)”等等總以“大明”命名。直至今天，每逢春夏之交，這里都是旅游的好時節(jié)。 |
| 華縣李元諒碑 | 華縣李元諒碑為文化旅游景點(diǎn)?！ ∪A縣李元諒碑 |
| 楊松軒墓園 | 楊松軒墓園為文化旅游景點(diǎn)?！ 钏绍幠箞@ 2003年3月落成。楊松軒先生是清末民初新學(xué)先期著名的愛國主義教育家。1907年他本著教育救國的宗旨，以二百兩白銀首創(chuàng)華州教育會小學(xué)堂，并于1919年在小學(xué)堂的基礎(chǔ)上擴(kuò)充建立了華縣咸林中學(xué)。楊鐘健先生是楊松軒先生的長子，中國古脊椎動物與古人類科學(xué)的奠基人。楊鐘健先生一生致力于地質(zhì)、地層古生物的研究，尤以對包括從古生代魚類至更新世的靈長類的古脊椎動物研究馳名中外，1921年9月即于毛澤東有友好書信往來?！ 榧o(jì)念楊松軒和楊鐘健兩位先生對教育和科學(xué)研究所做出的貢獻(xiàn)，華縣人民政府在1990年做出了修復(fù)楊松軒先生陵園的決定，并決定在陵園內(nèi)新立楊鐘健先生紀(jì)念碑。墓園內(nèi)有書法家于佑任等人的筆跡?！ 〉刂罚?01省道龍?zhí)洞蹇凇 ￠T票：免費(fèi)開放 乘車方式：城內(nèi)4路公交車 |
| 元君廟-泉護(hù)村遺址 | 元君廟-泉護(hù)村遺址為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ≡龔R-泉護(hù)村遺址 元君廟-泉護(hù)村遺址位于陜西省華縣柳枝鎮(zhèn)泉護(hù)村、安堡村，為新石器時代（約公元前4000年－前2000年）遺址?！ ∵z址中發(fā)現(xiàn)有仰韶文化的典型墓地和居址。墓地在元君廟，屬于仰韶文化半坡類型。發(fā)現(xiàn)墓葬共57座，其中45座分屬于東西兩個同時并存的墓區(qū)，每區(qū)墓葬可分三期，依早晚次序分列成3個縱行。除一部分單人墓外，28座是同時葬入的多人合葬墓，每墓少者2人，多者25人，均仰身直肢，頭向西。居址位于泉護(hù)村，屬于仰韶文化廟底溝類型。房址有半地穴、地穴式兩種。半地穴式為方形圓角，地穴式口部橢圓形。陶窯為橫穴式，2、3座為一組?！ ≡龔R-泉護(hù)村遺址面積大，文化遺存相當(dāng)豐富，已成為研究仰韶文化、探討中國原始氏族社會結(jié)構(gòu)的代表性范例。 |
| 橋上橋 | 橋上橋?yàn)槿珖攸c(diǎn)文物保護(hù)單位?！ 蛏蠘?/p> |
| 華山 | 華山為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)?！ ∪A山，古稱“西岳”，是我國著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。憑借大自然風(fēng)云變換的裝扮，華山的千姿萬態(tài)被有聲有色的勾畫出來，素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱。它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。” 華山被稱為西岳與東岳泰山并稱，最早見于《爾雅·釋山》一書。西岳這一稱呼據(jù)說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱"西岳"。以后秦王朝建都咸陽，西漢王朝建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱為"西岳"。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權(quán)，華山就又恢復(fù)了"西岳"之稱，并一直沿用至今?！ ∪A山以其峻峭吸引了無數(shù)瀏覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道："誰將依天劍，削出倚天峰。"都是針對華山的挺拔如削而言的。同進(jìn)華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔2154.96米，高度差為1700多米，山勢巍峨，更顯其挺拔。 現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。 華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名?！渡袝防锞陀杏嘘P(guān)華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡。華山亦留有了無數(shù)名人的足跡，傳說故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而建于漢武帝在位時的西岳廟，有著“陜西故宮”和“五岳第一廟”之稱譽(yù)，這是五岳中建制最早和面積最大的廟宇。中國歷史上，曾有56位皇帝曾到此山巡游或舉行祭祀活動。華山 華山 華山 華山 華山 華山 |
| 澄城縣堯頭窯遺址 | 澄城縣堯頭窯遺址為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ￡兾魇〕纬强h堯頭鎮(zhèn)有一處國內(nèi)罕見的民窯群遺址，面積達(dá)4平方公里，制瓷歷史長達(dá)千年。清代民國時期，堯頭制瓷業(yè)到達(dá)鼎盛，“堯頭窯”燒制的碗、盆、罐、甕等民間陶瓷器具粗樸耐用，行銷多省，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。時至今日，堯頭窯遺址仍有保存較完整的古窯30余座、古民居75處,是目前發(fā)現(xiàn)的保存最完整的原生態(tài)古窯址遺址群，被稱為“中國原生態(tài)陶瓷的活化石”和“中國現(xiàn)存最大的天然民窯博物館”。 |
| 司馬遷祠墓 | 司馬遷祠墓為國家AAAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)。 司馬遷祠墓坐落在韓城市南10公里芝川鎮(zhèn)的韓奕坡懸崖上，始建于西晉永嘉4年。1982年2月，國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)位。司馬遷祠墓建筑自坡下至頂端，依崖就勢，層遞而上。登其巔，可東望滔滔黃河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏長城，北觀芝水長流，可謂山環(huán)水抱，氣象萬千。壯觀的自然形式和秀麗的風(fēng)光，映襯出司馬遷的高尚人格和偉大的業(yè)績。 祠墓建筑群自下至上迭有坊矗立。坡下東北方豎一木牌坊系清代重建，-“漢太史司馬祠”六個大字。由此沿坡上行，經(jīng)太公廟至岔道口，坡南有平臺之地，建有新遷的元代建筑“禹王廟”、“彰耀寺”、“三圣廟”等，現(xiàn)已辟為展室。自岔道而上，又有一牌坊，系元明建筑物，-“高山仰止”四字，喻司馬遷德高如山，世人至為敬仰，從此迤邐而上，牌坊-“河山之陽”四字，語出《太史公自序》遷生龍門，耕牧河山之陽。走完99級臺階登道就進(jìn)入了祠院，祠院大門-“太史祠”寢宮，古柏參天，環(huán)境幽靜，置身其中，如登青云，如臨仙境?！ ～I(xiàn)殿是祭祀時陳列祭器，致敬盡禮的地方。寢宮在獻(xiàn)殿之后，建于北宋宣（1125年）。宮正中有一尊司馬遷全身坐像，長須飄拂，兩眉入鬢，神態(tài)逼真，栩栩如生，現(xiàn)出嚴(yán)肅和抱負(fù)不凡之氣概。祠內(nèi)碑石林立，為宋、金、元、明、清各代名人憑吊吟詠之作，詩文雅健，書法挺秀。祠后為司馬遷墓，如筑于西晉嘉4年（310）經(jīng)金、元、清四次修葺，至今完好。墓系磚砌，呈圓形，高2.15米，周長13.19米。墓壁周圍嵌有磚雕八卦圖案和花卉圖案16幅，墓頂古柏一株，樹分五枝，枝干蒼勁，盤若蛟龍。墓前豎立著一塊石碑，上刻“漢太史司馬公墓”，為清乾隆陜西巡撫畢沅題書。 門票價(jià)格： 旺季:80淡季:80 咨詢電話： 0913-5414335 郵編： 715409 景區(qū)地址： 韓城市芝川鎮(zhèn)司馬遷祠文物管理所司馬遷祠墓 司馬遷祠墓 司馬遷祠墓 芝川鎮(zhèn) 芝川鎮(zhèn)為韓城古鎮(zhèn)，是市南政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心。距市中心10公里，東瀕黃河，西接衛(wèi)東、芝陽兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)，現(xiàn)連龍亭原，北接金城區(qū)。因地處芝水川道而得名。鎮(zhèn)東古渡與山西榮河相望，自古為兵防要地。戰(zhàn)國時，-、秦魏多次爭戰(zhàn)于此。秦末，韓信以木罌從此渡軍破魏，擒魏王豹。民國26年（1937），八路軍-總司令率大軍從此東渡抗日。.…… 詳細(xì)++ |