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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　萇弘（？年～前492年），字叔，資陽市忠義鎮(zhèn)高巖山人。為周景王、周敬王的大臣劉獻(xiàn)公、劉文公所屬的卿大夫，著名的音樂家?！　≈袑W(xué)語文課本選有韓愈《師說》一文，其中有孔子師萇弘、老聃，老聃即老子李耳，我們都比較熟悉，萇弘則很多人并不知曉。其實，萇弘是我國春秋戰(zhàn)國時期很有名的政治家、思想家、軍事家，而且對樂特別精通。　　中國古代一直認(rèn)為，禮、樂都關(guān)系國家的興亡，國家興，則禮樂興；國家衰，則禮樂亦衰。國家興，則雅樂興；國家將亡，則淫樂大行。因此，中國古代對禮、樂等非常重視。作為東周卿大夫的萇弘，對音樂及其理論有著極深的造詣。故孔子入周時，問禮于老子，訪樂于萇弘?！　⊥瑫r，萇弘還有淵博的歷史知識，對天文、卜筮等皆有深入的研究。這些在其政治活動中就表現(xiàn)為對許多事情的推斷和預(yù)測屢屢言中，深為周王及眾臣們所信服。其實，這不是他有預(yù)測未來的特異功能，而是憑借其敏銳的洞察能力，依歷史發(fā)展規(guī)律而推斷的?！　≈芫巴跛篮螅跏覂?nèi)部為爭奪王位發(fā)生了長達(dá)18年的內(nèi)亂，其中王子朝之亂影響最大。萇弘竭力反對王子朝，擁護(hù)周敬王。萇弘等積極到各諸侯國活動，爭取到了以晉國為首的諸侯的幫助，終于打敗王子朝，基本平息了王室內(nèi)亂。之后，又積極活動，讓晉國幫助擴(kuò)大和加固成周城。這一系列活動，提高了周王朝在諸侯國心中的地位，使之暫時還保持著天下共主的地位?！　⑽墓篮螅O弘成為周王朝的實際執(zhí)政者。原先晉六卿爭奪權(quán)利，劉文公偏向了他的親戚范氏一方。十多年后，趙簡子獲得了勝利，就來向周敬王問罪。這時，劉文公已死了十幾年。周敬王為了討好晉國，就把過去輔佐劉文公的萇弘殺掉。萇弘成為替罪羊。相傳由于萇弘無罪被殺，冤氣不散，故其血三年而化為碧。萇弘墓在今偃師市山化鄉(xiāng)邙山南麓化碧村?！　∪O弘在歷史上也曾有著作傳世，至少在漢代還可以見到?！稘h書·藝文志》載：“萇弘十五篇，周史?！笨上淖髌范紱]有流傳下來。　　[以上內(nèi)容由"一杯清茶。"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　董鈞，字文伯(公元前12年—公元63年），資陽市雁江區(qū)人，資陽三賢之一。中國漢朝經(jīng)學(xué)家?！　《x研習(xí)慶普的《慶氏禮》。在大鴻臚王臨之下任職。漢平帝元始五年(5年），被推舉為明經(jīng)，后來升任廩犧令，因病而辭職。漢光武帝建武年間，被推舉為孝廉，辟司徒府?！　∪宋锝?jīng)歷　　董鈞學(xué)識博通古今，在朝廷上常常對于政事發(fā)言。漢明帝永平初年，被任命為博士。當(dāng)時皇　　帝想要草創(chuàng)五郊祭祀，復(fù)興宗廟禮樂與威儀章服等等的儀式，所以就找董鈞討論，對于董鈞的意見常常采用，當(dāng)時被大家稱為“通儒”。他曾擔(dān)任過城門校尉，后來升職為五官中郎將，門下的學(xué)生有一百多人。后來又擔(dān)任左轉(zhuǎn)騎都尉。大約70多歲時去世于家中。　　在光武中興的時候，鄭紅寫了《周官禮經(jīng)》，之后馬融寫了《周官禮傳》，傳授給鄭玄。而鄭玄寫了《周官禮注》，整理成《周禮》。而鄭玄原本在研究《小戴禮記》，后來用古經(jīng)來校定，成為鄭氏學(xué)說。鄭玄又將小戴所寫的《小戴禮記》四十九篇加以注釋，成為《禮記》?！　《x研究的禮學(xué)是慶普的《慶氏禮》，是屬于今文經(jīng)學(xué)的《儀禮》。而《儀禮》與《周禮》和《禮記》并稱為“三禮”?！　∑缴允谕街v學(xué)為樂，常教授門生百余人，“當(dāng)世稱為通儒”，(《后漢書·董鈞傳》）。對于傳播儒家思想，尤其是傳播和發(fā)展慶氏禮學(xué)，發(fā)揮了一定的作用。對后世產(chǎn)生了一定的影響?！　以上內(nèi)容由"xfr_nv"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　王褒（漢朝）字子淵，生卒年不詳。蜀資中(今四川省資陽市雁江區(qū))人 ,他的生卒年失載，只知他的文學(xué)創(chuàng)作活動主要在漢宣帝（公元前73～前49年在位）時期。他是我國歷史上著名的辭賦家。 　　王褒少年時期就善于寫詩，工于作賦，對音樂也有較高的修養(yǎng)。當(dāng)時的漢宣帝是一個十分喜愛文學(xué)與音樂的皇帝，自己也會創(chuàng)作，因而經(jīng)常征召各地在這方面有造詣的文士到長安。擔(dān)任皇家的文學(xué)、音樂方面的“待詔”。益州刺史王襄得知王褒是位很有才學(xué)的人，就請他來到成都，讓他在成都寫詩，并將他寫的詩配上音樂歌唱。王褒又為王襄作傳，故深得其賞識，上奏推薦王褒有過人之才。漢宣帝立即下令召見。 　　王褒進(jìn)京之后，漢宣帝就出了個題目，要他寫一篇《圣主得賢臣頌入這篇文章怎么寫。王褒是頗費(fèi)了一番斟酌的。構(gòu)思時他想到了馬，所以文中便出現(xiàn)了馬跑的“情景”，“縱馳騁騖，忽如景靡。過都越國，蹶如歷塊。追奔電，逐遺風(fēng)，周流八極，萬里壹息。何其遼哉，人馬相得也！”王褒以寫馬寫出善御者六轡在手，操縱自如，意在用良御御駿馬比喻圣主得賢臣，從一個側(cè)面反映了漢宣帝勵精圖治的景象。這篇文章是王褒散文的代表作，描述十分生動，音樂也頗為急促，使人如見其馬，如聞其聲。這篇文章深得漢宣帝的好感，他任命王褒為待詔，不久又升為諫議大夫。 王褒又寫有《僮約》，這是他的作品中最有特色的文章，記述他在四川時所親身經(jīng)歷的事?！　∩窬羧辏ü?9年），王褒到“煎上”即渝上（今四川彭州市一帶）時，遇見寡婦楊舍家發(fā)生主奴糾紛，他便為這家奴仆訂立了一份契券，明確規(guī)定了奴仆必須從事的若干項勞役，以及若干項奴仆不準(zhǔn)得到的生活待遇。這是一篇極其珍貴的歷史資料，其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了受到漢宣帝贊賞的《圣主得賢臣頌》之類的辭賦。在《僮約》中有這樣的記載：“膾魚炮鱉，烹茶盡具”；“牽犬販鵝，武陽買茶”。這是我國，也是全世界最早的關(guān)于飲茶、買茶和種茶的記載。由這一記載可以知道，四川地區(qū)是全世界最早種茶與飲茶的地區(qū)；武陽（今四川彭山）地區(qū)是當(dāng)時茶葉主產(chǎn)區(qū)和著名的茶葉市場。此外，他所描述的當(dāng)時奴仆們的勞動生活，奴伴關(guān)系，是研究漢代四川社會情況的極為重要的材料，可以使人從中了解到西漢社會生活的一個側(cè)面。 　　王褒特別善于寫詠物小賦，他是漢代寫詠物小賦的代表作家。其代表作《洞蕭賦凡《甘泉賦人在當(dāng)時即獲得了很高的評價。洞蕭本是古代的一種排蕭，發(fā)音清晰而幽靜，在宮廷和民間都廣泛使用。　　[以上內(nèi)容由"足球王子"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　饒國華（1894～1937），字弼臣，清光緒二十年（1894 年）12 月7 日生，四川省資陽縣人，家庭貧寒，以農(nóng)為業(yè)，幼年上過私塾。清光緒三十三年（1907 年），母親送他到縣城向舉人伍鈞求學(xué)。他熟讀史書，非常仰慕班超、張騫等英雄。宣統(tǒng)三年（1911 年），辛亥革命爆發(fā)，饒國華投身于孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命洪流，參加了新軍。在軍隊里，先當(dāng)挑夫，不久升為班長、排長。民國5 年（1916 年）0之役，以軍功升任連長。他勤奮好學(xué)，刻苦練兵，精心研究《孫子兵法》。在川軍第二師軍官傳習(xí)所受訓(xùn)期間，各次考試均名列榜首，以第一名畢業(yè)，被選任合川教導(dǎo)第二連連長，民國10 年調(diào)升第二師第四旅第八團(tuán)團(tuán)長，民國15 年升任川軍第七師副師長。川東之役，饒國華任指揮，戰(zhàn)關(guān)口奪開江，英名迭著。民國20 年任第二師第一旅旅長，率部駐防重慶地區(qū)，他經(jīng)常教育部下要護(hù)國、衛(wèi)民、愛兵。民國24 年10 月，饒國華升任該師師長。不久，該師改番號為第一四五師，饒任中將師長。他作戰(zhàn)勇敢，待人寬厚，被稱為“饒菩薩”。他生活簡樸，布衣粗食，不尚奢華。在治軍上，他主張部隊人事公開，唯才是用，經(jīng)常便服深入營房，了解部隊情況。他十分重視賞罰獎懲，軍紀(jì)甚嚴(yán)，并能身體力行。他說：“賞所以資激勸，罰所以儆將來；賞不得其當(dāng)則私，私則偏；罰不得其當(dāng)則蔽，蔽則濫?！痹谒穆暑I(lǐng)下，第一四五師內(nèi)部團(tuán)結(jié)，將士歸心，傳為佳談?！　　熬拧ひ话恕笔伦兒螅毡镜蹏髁x在中國領(lǐng)土不斷擴(kuò)大侵略戰(zhàn)火，國民政府卻置日本侵略于不顧，反而加緊了“圍剿”紅軍的步伐。饒國華師駐軍邛崍時，曾奉命參與過對紅軍長征的圍堵。但當(dāng)他看到人民支持紅軍的情形，思想逐步發(fā)生變化，認(rèn)為紅軍主張團(tuán)結(jié)抗日是正義之舉。他對友人說：“國難如此，實不愿再見自相殘殺的內(nèi)戰(zhàn)，損失國力，利于敵人?！闭沁@種愛國心的驅(qū)使，所以在民國24 年2 月22 日，饒國華奉命率部與紅軍殿后部隊在小關(guān)子接觸時，他只是作出追擊紅軍的態(tài)勢，尾隨紅軍離開懋功，而不愿自戕手足，與紅軍為敵?！　∶駠?6 年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，國共兩黨二次合作，共赴國難。饒國華立即-請纓上陣殺敵。出征前，他曾回鄉(xiāng)與家人作最后一次團(tuán)聚，臨離資陽時，特地拜訪了伍鈞老先生，說：“此行為國抗戰(zhàn)，不成功便成仁。學(xué)生如幸得馬革裹尸還，學(xué)生之家屬，尚望恩師照拂也。”又囑咐妻子藍(lán)紫仙：“余此去，為國而戰(zhàn)，義無反顧。自古忠孝不能兩全，0年高，望盡心奉養(yǎng)?！?0 月，饒國華率部步行2000 里，從川北轉(zhuǎn)萬縣乘船東下，11 月20 日抵南京。這時，上海已經(jīng)淪陷，蘇州常州失守，日軍兵分幾路進(jìn)攻國民政府首都南京。其中一路經(jīng)浙江的長興、泗安和安徽的廣德，直取宣城、蕪湖，攻擊南京，并斷南京中國守軍的道路。為扼守外圍陣地，保衛(wèi)南京安全，蔣介石命令第二十三集團(tuán)軍總司令劉湘所屬5 個師、2 個旅約5 萬人，立即進(jìn)駐泗安、廣德一線，堅守前沿陣地，阻擊敵人進(jìn)攻。饒國華奉命率第一四五師（缺一個旅）前往廣德增援泗安方向。在距廣德縣城30 里處，蔣介石派人直接送達(dá)命令：著該師固守廣德。饒國華深知廣德素稱兵家必爭之地，“守一塊，捍天下”，責(zé)任重大。24 日，他率部赴抵廣德后，立即前往廣德以東與泗安交界的界牌部署兵力，鼓勵官兵奮勇殺敵，不負(fù)家鄉(xiāng)父老重望。25 日，日軍牛島貞雄指揮第十八師團(tuán)及偽滿軍4000余兵力，由長興出發(fā)攻占了泗安后，立即直逼廣德前沿陣地界牌。饒國華指揮師部特務(wù)連和一旅某營同偽滿軍于藏山部及部分日軍展開激戰(zhàn)。饒國華置生死于度外，親臨前沿指揮，負(fù)傷不下火線，鼓勵士兵血戰(zhàn)沙場，以死報國。經(jīng)過半日苦戰(zhàn)，擊退了日偽軍的進(jìn)攻。26 日，日軍依仗其優(yōu)勢裝備大舉強(qiáng)攻。敵人首先出動27 架飛機(jī)對廣德前沿陣地和飛機(jī)場實施輪番轟炸，爾后以裝甲車、坦克開道，大批日軍蜂擁而來。饒國華率部憑險死守，頑強(qiáng)抗擊。日軍進(jìn)攻受挫，不斷從東洞庭山、西洞庭山抽調(diào)精銳部隊增援，多次發(fā)起攻擊。終因敵我懸殊，28 日界牌失守，饒部-退至廣德境內(nèi)的祠山崗?！　〈藭r，部隊傷亡過半，又因宣城至廣德的交通線被敵破壞，增援無望，補(bǔ)給中斷，第一四五師內(nèi)外交困，處境危急。饒國華通令所屬旅團(tuán)營及友軍宣誓說：“國家養(yǎng)兵是為了保國衛(wèi)民。人誰不死，死有重于泰山，輕如鴻毛。今天是我報國之時，陣地在我在，陣地亡我亡。望我官兵不惜一切努力報國，克盡職守?！蓖瑫r，他仔細(xì)觀察了周圍地形，決定利用祠山崗居高臨下的地勢，發(fā)動群眾將大塊石頭、門窗、桌椅等物堆在廣泗公路上，設(shè)置路障，以阻敵人。29 日，一輛輛日軍軍車沿界牌向祠山崗的坡路緩緩駛來，當(dāng)行至祠山崗時，幾十輛軍車受阻停下。饒國華抓住戰(zhàn)機(jī)，指揮預(yù)伏在公路兩旁大松林里的部隊，以密集火力向日軍發(fā)射。有的士兵冒著生命危險抱著0包跳上日軍軍車將車炸毀；有的身捆手榴彈，與敵人同歸于盡。士兵們爭先為國捐軀，以誓與廣德共存亡的決心，與日軍作殊死拚殺，寧死不退。經(jīng)過2 天激戰(zhàn)，擊毀日軍軍車30 余輛。當(dāng)時有報導(dǎo)說：“此役戰(zhàn)事之激烈，為我軍退出淞滬以后所僅見?！钡K因第一四五師裝備較差，傷亡慘重，加上團(tuán)長劉汝齋違背軍令，擅自后撤，以致全線潰敗，祠山崗失陷，日軍乘勢向廣德縣城撲來。　　30 日，饒國華率殘部一營兵力，仍受命組織-，被日軍包圍于十字鋪。日軍派出軍使勸降。饒國華寧死不屈，給第二十三集團(tuán)軍總司令劉湘、副總司令唐式遵寫下遺書：“劉汝齋不聽指揮，以致兵敗，職唯有不惜一死，以報甫公（劉湘，字甫澄）知遇及川中父老之情”，“本部扼守廣德，掩護(hù)友軍后撤集中，已達(dá)成任務(wù)。我官兵均不惜犧牲為國效力，忠勇可嘉，深以為慰。廣德地處要沖，余不忍視陷于敵手，故決與城共存亡，上報國家培養(yǎng)之恩與各級長官愛護(hù)之意，今后深望我部官兵奮勇殺敵，驅(qū)寇出境，還我國魂，完成我未竟之志，余死無恨矣！”充分表達(dá)了一位愛國將領(lǐng)的偉大胸懷和堅強(qiáng)意志。而后，他帶著衛(wèi)兵連疾奔廣德飛機(jī)場，命令士兵向機(jī)場各倉庫內(nèi)的油桶發(fā)射，頓時火光沖天，0聲不斷，倉庫被焚毀，給敵人留下一片廢墟。時至黃昏，他來到廣德城東門外，囑衛(wèi)士鋪好地毯，盤腿坐于地毯中間，向敵人方向怒目而視，拔槍自戕，以死報國，時年43 歲?！　○垏A救亡圖存的壯志未酬即以身殉國，噩耗傳出，官兵莫不感泣，在全國引起強(qiáng)烈反響。饒國華的遺體由胞兄饒質(zhì)彬（第一四五師師部副官）運(yùn)回故鄉(xiāng)，經(jīng)過蕪湖、武漢、宜昌、萬縣、重慶、成都等地時，都舉行了隆重的追悼大會。饒國華的家鄉(xiāng)資陽縣舉行了公祭后將他的遺體安葬。12 月，國民政府明令褒揚(yáng)饒國華的英勇事跡，同時追贈陸軍上將軍銜，準(zhǔn)予國葬。民國27 年3 月12 日，在延安各界舉行“紀(jì)念孫總理逝世十三周年及追悼抗敵陣亡將士大會”上，毛澤東在講話中對饒國華等愛國將領(lǐng)給予了高度評價。他說：“8 個月中，陸空方面都作了英勇的奮戰(zhàn)，其中幾十人就在執(zhí)行他們的神圣任務(wù)中光榮地、壯烈地犧牲了。這些人中許多是共產(chǎn)黨人，許多是國民黨人，……我們真誠地追悼這些死者，表示永遠(yuǎn)紀(jì)念他們?！薄皬暮聣赭?、佟麟閣、趙登禹、饒國華……諸將領(lǐng)到每一個戰(zhàn)士，無不給予全中國人民以崇高偉大的模范?！泵駠?9 年在成都中山公園內(nèi)鑄造了饒國華銅像一座，并豎立了由國民政府主席林森題字的“饒上將國華紀(jì)念碑”。1983 年9 月10 日，四川省人民政府作出決定：“原國民黨陸軍一四五師師長饒國華，在抗日戰(zhàn)爭中，于1937 年11 月30 日在安徽省廣德縣抗擊日寇十八集團(tuán)軍牛島師團(tuán)的戰(zhàn)斗中犧牲，省人民政府決定追認(rèn)饒國華為革命烈士。”資陽縣人民政府撥出?？睿匦滦拚损垏A烈士的陵墓?！　以上內(nèi)容由"vingk"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　曹荻秋（1909-1976），籍貫：四川資陽人，1929年加入中國共產(chǎn)黨。1930年畢業(yè)于成都師范大學(xué)。同年任中共溫江縣工委書記，參加領(lǐng)導(dǎo)廣漢起義?！　∪宋锷健　?924年，考入資中中學(xué)?！　?926年-1930年，就讀于成都高等師范學(xué)校歷史系，參加進(jìn)步-，在黨的培育下，成了“高師”及成都學(xué)運(yùn)骨干?！　?929年9月，加入中國共產(chǎn)黨，不久即擔(dān)任成華縣中心區(qū)委宣傳部長、川西特委宣傳干事等職務(wù)?！　?930年，被派往廣漢任中共特委書記，同年任中共溫江縣工委書記。　　1930年10月，參加領(lǐng)導(dǎo)廣漢起義，宣布廣漢蘇維埃政府成立，還代理主席，兼任第二縱隊政治委員?！　∑鹆x失敗后，輾轉(zhuǎn)于重慶，任中共重慶市委宣傳部部長?！　?931年3月到上海，任中國左翼文化界總同盟秘書。不久又擔(dān)任中國社會科學(xué)研究總會黨團(tuán)書記，并參加-救國會黨團(tuán)工作，還組織上海學(xué)生赴京-，并任總指揮?！　?932 年3月17日夜，曹荻秋在昌平路英租界因叛徒出賣被捕，在獄中堅貞不屈。　　1937年8月經(jīng)黨組織營救，被釋放。出獄后即投身抗日救亡工作。　　后任中共江蘇省委文委副書記，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)上海文化團(tuán)體黨的工作?！　?938年2月，在武漢參加沈鈞儒領(lǐng)導(dǎo)的救國會工作，任聯(lián)絡(luò)部長。　　后任中共鄂西北省委、豫鄂邊省委宣傳部部長?！　?939年10月，曹荻秋隨劉少奇赴豫皖蘇邊區(qū)，參加中共豫皖蘇邊區(qū)黨委工作，兼任中共皖北特委書記?！　?940年底后，歷任鹽阜行署主任、蘇北行署副主任等職務(wù)?！　?942年僅鹽阜地區(qū)組織人民就達(dá)上萬之眾?！　?943年，日偽聯(lián)兵2萬余進(jìn)行“掃蕩”時，他深入到群眾之中，與人民患難與共，堅持抗日，取得了反“掃蕩”的勝利。以后，曹荻秋在領(lǐng)導(dǎo)蘇北人民堅持?jǐn)澈蠖窢幹?，又為建立江淮解放區(qū)做出了貢獻(xiàn)。　　1945年后，先后任中共鹽阜地委（華中五地委）書記，　　曹荻秋　　曹荻秋 　　中共鹽阜區(qū)委書記，　　鹽阜支前司令部司令員、政委，　　中共蘇北區(qū)黨委書記、鹽阜區(qū)華中工委宣傳部部長，繼任西南服務(wù)團(tuán)團(tuán)長?！　√K北軍區(qū)政治委員和江淮區(qū)黨委書記、江淮軍區(qū)政治委員，　　華中行政辦事處副主任?！　?948年11月，任華中支前司令部政治委員?！　?949年2月任華東支前司令部副司令員。　　1949年6月，任上海西南服務(wù)團(tuán)團(tuán)長隨軍南下。　　1949年11月起，先后任中共重慶市委第三、第二、-，中共四川省委第三書記，重慶市副市長、市長。　　1955年11月調(diào)上海，先后任中共上海市委副書記、市委-書記，上海市常務(wù)副市長、市長?！　≡趯Y本主義工商業(yè)社會主義改造運(yùn)動中，兼任對資本主義工商業(yè)改造十人小組組長，市經(jīng)濟(jì)計劃委員會主任。　　文革中，曹荻秋被打成了“叛徒”，遭-達(dá)6年之久。但他不屈服于“-”的淫威，堅信黨和人民一定會勝利?！　?976年3月29日，曹荻秋含冤辭世，終年67歲?！　?978年4月，“十月春雷”后，經(jīng)中央批準(zhǔn)，中共上海市委為曹荻秋平反昭雪，恢復(fù)了名譽(yù)?！　以上內(nèi)容由"xfsjgyy"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　余國楨(1909--1934），四川資陽人。與原上海市市長曹荻秋、現(xiàn)代作家邵子南、抗日名將饒國華合稱資陽現(xiàn)代“四杰”。1917年加入中國共產(chǎn)黨，次年任共青團(tuán)川南特委書記。曾在自流井領(lǐng)導(dǎo)工人大罷工，后到宜賓開展農(nóng)民運(yùn)動。1930年任共青團(tuán)川東特委書記，1933年回成都，任共青團(tuán)四川省委組織部部長、省委書記，領(lǐng)導(dǎo)四川-。1934年被四川軍閥劉湘逮捕殺害?！　∮鄧鴺E出生于資陽的一個清貧之家。1917年，入私塾讀書，常以樹枝作筆、沙灘代紙，練習(xí)寫大字。1924年，以優(yōu)異成績考入資陽舊制中學(xué)，因家庭經(jīng)濟(jì)困難而半途輟學(xué)。1926年初春，到成都草堂圖書館工作。翌年春，加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)。不久，參加共青團(tuán)華陽縣委的領(lǐng)導(dǎo)工作。1928年，由青年團(tuán)員轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員，仍留在團(tuán)內(nèi)工作。同年2月，任共青團(tuán)川西特委書記。這期間，積極團(tuán)結(jié)教育青年，發(fā)動進(jìn)步青年踴躍參加反帝反封建的革命斗爭?！　∪宋锷健　?928年，成都“二一六”慘案發(fā)生后，黨團(tuán)組織遭到嚴(yán)重破壞。他同其他同志一道，在很短的時間內(nèi)，對共青團(tuán)組織進(jìn)行了清理、整頓，并重新恢復(fù)工作。同年冬，中共四川臨時省委派其前往川北清理整頓團(tuán)組織。不久，調(diào)任共青團(tuán)江巴縣臨委書記?！　?929年秋，任共青團(tuán)江巴縣委書記，領(lǐng)導(dǎo)重慶地區(qū)團(tuán)的工作。同年10月，在重慶參加了共青團(tuán)四川省第一次代表大會，被選為團(tuán)省委組織部長?！　?930年秋，調(diào)任中共川南行動委員會委員、宣傳部長兼青年工作秘書處主任，參與籌組榮縣農(nóng)民暴-動。這期間，經(jīng)常深入到鹽井工人中進(jìn)行宣傳活動，積極組織自貢工人的罷工斗爭。在籌劃成立自貢鹽業(yè)工人赤色總工會的過程中，被敵人逮捕，經(jīng)黨組織的多方營救，被取保釋放?！　?931年初，奉命以共青團(tuán)特派員的名義，負(fù)責(zé)整頓和發(fā)展川東共青團(tuán)組織。同年6月，奉中共四川省委派遣，打入劉湘二十一軍軍部“特務(wù)委員會”，從內(nèi)部掌握敵情，保護(hù)同志。當(dāng)月，以其大智大勇將川東特委書記文強(qiáng)營救出獄。1931年“九一八”事變后，任共青團(tuán)四川省委書記，積極領(lǐng)導(dǎo)恢復(fù)、整頓和發(fā)展四川的共青團(tuán)組織?！　?933年3月初，不幸被敵特逮捕。在獄中，遭到嚴(yán)刑拷打，受盡折磨，卻始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)。次年8月18日，被敵人槍殺于成都縣監(jiān)獄中?！　以上內(nèi)容由"天意"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　邵子南（1916~1955）原名董尊鑫，字少南。四川資陽人?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)前在上海開始文學(xué)創(chuàng)作，1937年10月到山西，入八路軍總部隨營學(xué)校學(xué)習(xí)，同年加入中國共產(chǎn)黨，1938年4月赴延安，受中共中央組織部委派，任西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)黨支部書記，與田間、柯仲平等發(fā)起“街頭詩運(yùn)動日”。1938年10月，隨西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)到晉察冀邊區(qū)，主持戰(zhàn)地社日常工作，主編《詩建設(shè)》，并任晉察冀邊區(qū)文救會、文協(xié)、文聯(lián)、詩會理事、常務(wù)理事，并從此由以寫小說改以詩歌創(chuàng)作為主。　　邵子南在晉察冀邊區(qū)寫下大量優(yōu)秀詩作，《詩建設(shè)》、《詩戰(zhàn)線》、《邊區(qū)詩歌》及《歌創(chuàng)造》等刊物上，幾乎每期都有他的作品。1939年3月出版的《糧食》，收入他的街頭詩4首。4月，他的《文化的民眾》作為“詩建設(shè)叢書”之二出版，收入街頭詩50余首；12月，一分區(qū)前進(jìn)報社印行的詩集《力量》，收入他的街頭詩5首。隨著在前線和鄉(xiāng)村對邊區(qū)實際生活的不斷接觸與體驗，他開始用多種形式及更豐富的語言，寫出敘事詩集《組織》、長詩《會場上的詩章》，以及《春天，糧食的詩章》、《騾夫》、《好樣兒》、《模范支部書記》、《大石湖》、《人民的罪犯》、《大紅棗》、《鄉(xiāng)村的-》、《壓面婦》、《早上的歌聲》、《在新的年代的第一個早晨》、《關(guān)于火的詩章》、《墻壁的詩章》、《故鄉(xiāng)的詩章》、《山地的詩章》等多篇詩作。1943年整風(fēng)后，他在阜平任小學(xué)教員，在反“掃蕩”中與群眾、民兵一起轉(zhuǎn)移、戰(zhàn)斗，進(jìn)一步與群眾相結(jié)合，被評為邊區(qū)模范工作者?！　?944年5月，邵子南隨團(tuán)回延安，在魯迅藝術(shù)文學(xué)院任教，后調(diào)陜甘寧文協(xié)搞專業(yè)創(chuàng)作，開始創(chuàng)作反映晉察冀邊區(qū)生活的小說。1944年9月21日《解放日報》發(fā)表的《李勇大擺地雷陣》（后改題《地雷陣》），是他的代表作。這個寫真人真事的短篇小說，取材于他親身經(jīng)歷過的斗爭。小說著重描寫了反“掃蕩”中，李勇帶領(lǐng)他的游擊組巧布地雷陣，創(chuàng)造出“大槍和地雷結(jié)合”等靈活多變的戰(zhàn)術(shù)，使日本侵略者尸橫遍野，一聽到李勇的名字就心驚肉跳?！兜乩钻嚒分?，邵子南又在《解放日報》上陸續(xù)發(fā)表短篇小說《賈希哲夜夜下西莊》、《牛老娘娘拉毛驢》、《閻榮堂九死一生》。和《地雷陣》一樣，這些作品也都是以阜平縣1943年秋季反“掃蕩”中的真人真事為題材創(chuàng)作的，歌頌了邊區(qū)人民頑強(qiáng)不屈的斗爭精神，在藝術(shù)上繼續(xù)探索著民族化、大眾化的途徑。邵子南的報告文學(xué)作品《敵人和阜平城》以日軍在阜平縣城受到的一次地雷戰(zhàn)打擊為背景，歌頌了邊區(qū)人民在民族解放戰(zhàn)爭中表現(xiàn)的偉大智慧和創(chuàng)造力?！　?946年4月，邵子南調(diào)重慶《新華日報》。1947年6月到晉綏解放區(qū)任新華社晉綏總分社副社長。1948年南下。1949年出席全國第一次文代會。新中國成立后，曾任西南人民廣播電臺臺長、西南文協(xié)副主席，創(chuàng)作有長詩《白毛女》。1986年，人民出版社出版《邵子南創(chuàng)作集》。　　[以上內(nèi)容由"2719814"分享。]

　　（李小芬）很早便聽說二十公里外的石嶺鎮(zhèn)金帶鄉(xiāng)有一處較有名的石筍景點(diǎn)，朋友們都相約去看，我卻不以為然。曾到過石海，目睹那連綿起伏、一望無涯的嶙峋怪石，驚嘆大自然的鬼斧神工；也游過石林，仰視那酷如竹筍、直插云霄的群群石峰，曾贊美它的奇?zhèn)ゾ巍６Ｊ纸詫倏λ固氐孛仓嬗^。本地屬川中丘陵山區(qū)，這么一處小景點(diǎn)，哪值得累足一觀呢?！　? 　　　　此次國慶長假，我本答應(yīng)帶孩子遠(yuǎn)出旅游，恰遇朋友來訪，只得作罷。過了兩日，耐不住女兒的再三央求，遠(yuǎn)游已錯過時間，正尋思著如何打發(fā)女兒了事，恰好在網(wǎng)上看見朋友寫了一篇“畫說資陽之一--鬼斧神工畫石筍”的帖子，圖文并茂，甚是精彩，于是便動了去看一看的念頭?！　? 　　　　一大早起來，發(fā)現(xiàn)天色不是很好，夜里下過小雨，所幸路面只是有點(diǎn)濕，并不影響行程。下車后，出金帶場口，爬上一個小土丘，便見遠(yuǎn)處山嶺上很突兀出現(xiàn)的幾塊巨石，峭然聳立，神態(tài)怪異。從當(dāng)?shù)匕傩湛谥械弥?，那就是石筍了。看著它其貌不揚(yáng)，只是緣于在這丘陵邊緣地帶，在這矮矮的土坡上突然冒出這么些很高的石頭而顯得有點(diǎn)與眾不同罷了，石林附近隨處可見的一根石筍都比這強(qiáng)些。既然來了，還是收起失望的心情近觀一下吧?！　? 　　　　橫過山溝，來到石筍下。女兒顯得很興奮，畢竟極少有和大自然親近的機(jī)會，便對什么都感到好奇。仰視石筍，還是能感覺到它的挺拔，也有些直指云端的偉岸氣勢了。咦，上面鑿有兩排腳印呢，還很光滑，是常有人上去嗎？正疑惑著，突然傳來一陣孩子的嬉鬧聲，山坳上跑來三五個鄉(xiāng)村孩子，大的約莫十來歲，小的不超過五歲。他們先好奇地打量著我們，然后像猴子一樣三下兩下往上爬，左右穿過石縫，居然爬到了石筍中部，大一點(diǎn)的孩子對我們招招手：“上來呀，上來呀，這里有塊平地，很好耍呢?！薄　? 　　　　我突然來了興致，別處的石海石筍之奇景是用來觀賞的，而這里的是用來攀登的吧！去體驗體驗爬石筍的沖動喚起了我的童心?！　? 　　　　我對女兒說：“走吧，來都來了，我們便上去看看?！迸畠猴@得很膽怯，拉拉我的手：“媽媽，還是不去了，好危險哦！” “不怕，再怎么危險，還有你老媽打頭陣呢?！薄　? 　　　　我顧不上高跟鞋短裙之嫌（早知道爬石筍就穿運(yùn)動鞋了），更顧不了雨后石上泥屑有點(diǎn)臟，雙手抓著石棱，踩上兩個腳印，爬了幾級，便叫她學(xué)著樣也爬上來。女兒慌了，“媽媽，我怕，我怕，危險！”“咦，奇怪了，平常你不是像猴兒一樣蹦得很高嗎？今天怎么害怕了？越是怕的東西越要去嘗試，越是危險的地方越要去體驗，就當(dāng)是探險啊。”　　 　　　　她試探著邁出右腳，但手不知道擱哪兒，左腳更不曉得往何處放，愣在那里，只能一個勁地叫“媽媽”！　　 　　　　看著她那手足無措的樣子，我哭笑不得，搞了半天平常聰明伶俐的女兒居然不知道如何爬山了！唉，這就是擁著玩具布娃娃長大的現(xiàn)代小孩？這就是在公園、游樂場什么新鮮刺激的玩意都想試一試的孩子嗎？沒想到連鄉(xiāng)村四五歲小孩也能做到的爬山這么簡單的事，她卻不會做，這是不是也是一種失敗呢？看來體驗生活學(xué)會生存，首先得親近大自然才行啊?！　? 　　　　我忙給她鼓勁，要她相信自己，學(xué)會勇敢，學(xué)會堅強(qiáng)。又耐心地告訴她爬山要手腳并用。旁邊的孩子大聲地喊著：“加油！加油！” 試過幾次，女兒也找著了信心，開始使出吃奶的勁，費(fèi)力地爬著，我只偶爾伸出手拉她一把。十分鐘之后，我們也終于爬到了中部。一抬頭，驚奇地發(fā)現(xiàn)石筍的中間有一條兩尺多寬，六七米高的縫隙，只有臂力極好之人才能撐著石縫爬上頂部，看來我們只好望峰興嘆了。女兒這下長志氣了，豪氣地說：“過幾年我長大了，一定要從這里接著爬上去，看看上面的風(fēng)景?！薄　? 　　　　舒了一口氣，當(dāng)我們以勝利者的姿態(tài)俯瞰四周時，女兒高興得哈哈大笑。山下的村落在裊裊薄霧中顯得靜謐，安詳，偶爾還傳來幾聲雞鳴犬吠。空氣清新，爽風(fēng)拂面，張開雙臂，仿佛臨風(fēng)飄飛去了?！　? 　　　　趁閑聊之際，最大的孩子向我們講起了故事：“聽我爺爺?shù)臓敔斦f，右邊那柱大的稱為大石筍，左邊那柱小的稱為小石筍。在小石筍周圍，還有石鐘、石鼓，隨著鐘鼓聲還會有金牛、金雞出沒呢。后來，有人把金牛、金雞偷走了，石鐘、石鼓就再也敲不響了。山腳下有一處寺廟，以前挺熱鬧的，傳說常常有狐貍仙精在那里唱戲呢。還有電視里的武當(dāng)派祖師爺張三豐你知道嗎？也曾游歷于此，還丟下兩道讖言呢?！焙⒆訉W(xué)著大人們說話，顯出得意的神色，女兒聽得津津有味，全神貫注。　　 　　　　原來如此平凡的石筍背后有著美麗動人的傳說，原來如此普通的山峰對孩子也充滿著一種神奇的吸引啊。金帶石筍一游，也不虛此行了。而對于“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”這句話，是否應(yīng)該換一個角度重新去審視呢！　　　　石嶺鎮(zhèn)　　資陽市轄鎮(zhèn)。1951年設(shè)石嶺鄉(xiāng)，1958年并入前鋒公社，1962年析建石嶺公社，1984年復(fù)置鄉(xiāng)，1992年建鎮(zhèn)。位于市境南部，距市府27公里。面積54.4平方公里，人口4.3萬。通公路。轄石嶺、土橋、梓桐、兩義、義和、五一、長溝、水竹、廣濟(jì)、群力、高峰、石河、大山、二龍、白果、洪湖、紅雀、尖山、培德19個村委會和石嶺場居委會。有建筑、建材、釀造、食品、商貿(mào)…… 詳細(xì)++

半月山大佛為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　“朐律酱蠓鹩址Q資陽大佛，位于四川省資陽市雁江區(qū)碑記鎮(zhèn)，是一座在山崖石壁上雕刻的佛像。大佛高22.24米，寬11.2米，刻成年代有多種說法，一為唐貞觀十七年（643年），一為唐貞元九年（793年）。大佛目前被四川省列入省重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　“朐律酱蠓?，因坐落于山形似下弦月的半月山而得名。它位于資陽市雁江區(qū)碑記鎮(zhèn)，是全省第三大坐佛，據(jù)說在世界上排第22位。碑記鎮(zhèn)，地處雁江區(qū)南大門與資中交界處，距城區(qū)20余公里。成渝公路、成渝高速公路途經(jīng)鎮(zhèn)域，交通方便?！　“朐律酱蠓饘倌ρ略煜瘢丛谏窖率谏系裨斓姆鹣?。其為彌勒佛倚坐像，屬凈土宗造像。大佛端坐于長方形石龕中，坐南朝北，身高22.24米，胸寬11.2米，結(jié)構(gòu)雄渾古樸，氣魄宏大，一望而令人產(chǎn)生敬畏之心。而佛像面部豐潤，雙耳垂肩，表情安祥恬靜，目光平和下視，好象在關(guān)切地注視著禮拜者，又使人覺得可親可敬?！　↓愖髠?cè)上部有壁刻，“貞元九年八月十五日”九字較顯，余字剝蝕難辯。中部刻有《大佛會碑序》。另，半月山壁崖還有北宋至道二年（公元996年）摩巖刻，敘此山舊名福勝山，字多剝蝕，書撰姓名無存。還有南宋乾道年間（1165——1173年）摩巖詩刻，詩云：“唐（朝）知名寺，資川大道場，懸?guī)r低翠艾，亂石雜修篁，憶古尋遺跡，憑高入異鄉(xiāng)，西窗好（觀）景，少憩贊公房?！薄　“朐律酱蠓鸬慕ㄔ鞖v經(jīng)了漫長的歲月。它始建于唐太宗貞觀十七年（公元643年），（一說始建于唐德宗貞元九年，即公元793年），陸續(xù)用了150年，相傳七代人，方在懸崖峭壁上鑿建成初具形態(tài)的大佛像。到公元1131年（宋高宗紹興元年），川南居士梅修率石刻大師周義等人，為巨佛開鑿眉目，直至完全竣工。大佛的建成共歷時484年?！　≈撩鞔疤┢吣辏ü?456年），嚴(yán)子恭、羅恕等人與僧人海明聚會，在大佛身旁營造寺院，修建佛殿五楹。并在大佛崖下，依佛門古規(guī)次第修建天王殿、彌勒堂、大雄殿、關(guān)圣殿、三星殿，歷時16年而成，取名大佛寺。寺院建造雄偉，雕刻精細(xì)，刻有《西游記》全傳。至此，大佛寺香火漸盛，甚為熱鬧。從大佛的開鑿到寺院的建成，先后歷時800多年。它們不僅是宗教的產(chǎn)物，更是是數(shù)代人心血、智慧、汗水的結(jié)晶。具有很高的文化藝術(shù)價值?！　“朐律酱蠓鹩馇觑L(fēng)霜雨雪，風(fēng)化剝蝕不可避免。尤其在0期間，被當(dāng)作“四舊”來破，損毀嚴(yán)重，大佛所有附屬設(shè)施被拆除毀壞。后來，后山大量開采石料，更使大佛傷痕累累。大佛寺則用作學(xué)校、鄉(xiāng)政府，又先后于1971、1972年拆除，修建了學(xué)校、鄉(xiāng)政府。最后一批毀于1977年?！　?981年，半月山大佛列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1990年冬，省、縣撥款及社會募捐共籌資30多萬，對大佛進(jìn)行了初步維修。但大佛的附屬設(shè)施和寺院已蕩然無存，寺內(nèi)文物散失殆盡，包括價值連城的《西游記》全傳雕刻。大佛腳下，如今是一片雜亂的民居。唯原寺院山門前的兩棵黃桷樹尚存，歷數(shù)百年風(fēng)雨，依然郁郁蔥蔥，與孤立山崖的大佛遙相呼應(yīng)，共成世事滄桑之見證。

丹山白塔為文化旅游景點(diǎn)?！　〉ど桨姿笆叹休^高的藝術(shù)價值，屬省、市重點(diǎn)文物保護(hù)項目。始建于唐代的丹山白塔殘缺在夕陽下，顯現(xiàn)出蒼桑之美。 　　始建于唐代的丹山白塔殘缺在夕陽下，顯現(xiàn)出滄桑之美；南津驛、王二溪古鎮(zhèn)的青石板、草木菁菁的王褒墓、花蕊夫人墓,、殘存的萇弘橋喚起人們的悠悠情思。丹山白塔位于四川省資陽市雁江區(qū)丹山鎮(zhèn)的丹山白塔始建于唐代，坐北向南，高20米，共分七成，塔底25平方米，塔身逐層縮減，最高一層為22平方米。因為是方塔，它沒有玲瓏塔的飛檐翹角、角掛鈴鐺的秀麗，尤是方塔更顯得古樸端莊。每一層塔開窗十二個，共計開窗84個，能眺望原野的真窗卻只有28個，假窗計56個。塔內(nèi)有盤陀梯可通塔頂，站立頂端，丹山、五龍、盤石、響峒的原野盡收眼底。方塔雕塑斗拱筑工細(xì)膩，紋飾清晰，資陽縣人民政府1982年5月29日公布為縣級文物保護(hù)單位?！　〉ど芥?zhèn)　　資陽市轄鎮(zhèn)。唐貞觀四年設(shè)丹山縣，宋乾德五年廢縣為丹山鎮(zhèn)，1909年改丹山鄉(xiāng)，1950年復(fù)丹山鎮(zhèn)，1955年改五龍鄉(xiāng)，1958年改公社，1981年更名丹山公社，1984年復(fù)鄉(xiāng)，1985年復(fù)置鎮(zhèn)。位于市境東部，距市府25公里。面積114.8平方公里，人口6.6萬。轄八字墻、李伸溝、黑沙灣、胡家祠、樟木、羅高、磨盤、虎峰、紅村、梁家、海面、天燈、福興、袁橋、街村、…… 詳細(xì)++

益陽大成殿為資陽文物保護(hù)單位?！　馁Y江一橋下，沿江邊向東步行一段，就是大成殿，市保，現(xiàn)在叫文昌閣，實際上是劇院的前臺。大殿成了0的樣式，看梁上的雕刻還算精美。門是關(guān)著的，從旁邊的文昌閣劇院大門進(jìn)到院子，再到劇院里面看，有一群人在排練，是《一錢太守》劇目?！　〈蟪傻钍冀ㄓ谒纬?，初稱學(xué)宮，后改稱圣廟。元朝末年，圣廟毀于戰(zhàn)火。明洪武十三年，圣廟得到修復(fù)。清朝順治年間起，多次重修大成殿。光緒三十三年詔升為大祀，改祠為閣，文昌閣之名由此而得。民國十三年（1924年），著名革命先烈熊亨瀚，受“五四”民主思想影響，在文昌閣創(chuàng)辦進(jìn)步刊物《資江》，宣揚(yáng)新文化，新思想。民國十八年（1929年），文昌閣被民國當(dāng)局改設(shè)教育機(jī)關(guān)，后附設(shè)民眾圖書館?？谷諘r期，將中后兩殿改為忠烈祠。民國三十三年，民眾圖書館重新移入，接著開辦益師附小。1963年，益陽縣拆除忠烈祠，建立縣花鼓戲劇院。至此，文昌閣僅存外殼作劇院前廳，共余部分皆蕩然無存。1993年縣保，1997年市保。

王褒墓為資陽文物保護(hù)單位?！　⊥醢龑W(xué)識淵博，尤善詞賦，著述頗富，《華陽國志》把他與司馬相如并提，謂之"王淵艷麗、蔚若華圃"，其名篇如《圣主得賢臣頌》、《九懷》、《甘泉宮頌》、《洞簫賦》、《贈周處士》、《僮約》等膾炙人口。王褒墓在今資陽市墨池壩，由城區(qū)北去約10公里。墓冢高約五米 ，呈圓形，直徑約20米左右。墓前石碑為明代成化二十三年提督學(xué)校四川按察司僉事潘璋書立，碑高2米，寬約1米，正中碑文書"西漢諫議大夫王褒之墓"（原碑已斷成兩節(jié)，現(xiàn)存于文物管理機(jī)構(gòu)）。王褒墓西南200米左右，有池長約7米，寬約4米，窺之黝，擢之瑩，揚(yáng)之香，吸之甘，瀅瀅涌泉，終年不竭。相傳為王褒居草莽讀書為文時滌硯之處，故名墨池。由此而去東北約30米，有一小池，傳為小墨池。王褒墓為資陽市文物保護(hù)單位?！　?/p>

大高寺旅游區(qū)為文化旅游景點(diǎn)?！　〈蟾咚侣糜螀^(qū)位于在臨江鎮(zhèn)大堰村17組，由半山腰的佛教圣地—大高寺和山頂?shù)牡澜淌サ亍蟾哂^組成。大高寺又稱小峨眉，相傳由汝南居士梅修率臨江蒙刺寺主持智空和尚、石刻大師周義及其弟子于公元1132年修建，建筑面積達(dá)3200平方米，分為大雄寶殿、觀音殿、三神殿、天王殿四個宮殿；大高觀建筑面積448平方米，分為三清殿玉皇殿和靈祖殿（財神）、觀音殿（包括西方三神、觀音、大勢至、阿彌陀佛）三個宮殿。大高寺、大高觀造像雕刻精美，極具藝術(shù)價值?！　》鸾毯偷澜淘谝蛔缴先绱说娜跒橐惑w的，在全國并不多見，道觀和寺院似乎有某種不一般的聯(lián)系，民間就有“大高對小高，金銀萬萬挑，哪個善人識得破，只要三撬撬”的傳說?！　∷拇ㄊ≠Y陽市臨江鎮(zhèn)大堰村17組

　　花溪谷發(fā)源于中江縣，流經(jīng)金堂、簡陽，在雁江區(qū)保和鎮(zhèn)宴家壩兩河口匯入沱江。全長136.54公里，雁江區(qū)境內(nèi)河道長34.4公里，目前已發(fā)現(xiàn)的自然景觀有25處，人文景觀13處?！　谋：玩?zhèn)兩河口到老君鎮(zhèn)雙河橋，是花溪河下游地區(qū)，這一段河面寬闊，河水平靜，兩岸綠樹成蔭，翠竹掩映，清澈的溪水倒映著兩岸，形成“山在水中，舟在山上”的奇特景觀，從保和鎮(zhèn)釣魚村踏水橋經(jīng)和平橋到中和鎮(zhèn)羅家村三河口，這一段景色是花溪的精華，青山綠水用在這里一點(diǎn)也不夸張。兩岸山上是通過國家林業(yè)部驗收的長江上游防護(hù)林，秋天的林中，紅黃綠葉交相輝映，五彩斑斕，可與九寨秋色比美。過了三河口，河床陡然狹窄，寬不過十幾米，河水深不可測，三四十米長，十多米寬的巨石隨處可見，橫臥在河道兩側(cè)，犬牙交錯，小舟也無法行駛。兩岸山勢險峻，林木茂密，山高兩三百米形成四千多米長的花溪怪異景觀?！　　　”：玩?zhèn)　　資陽市轄鎮(zhèn)。1909年置陽化鄉(xiāng)，1940年改保和鄉(xiāng)，1951年分置保和鎮(zhèn)，1955年鄉(xiāng)、鎮(zhèn)合并設(shè)崇善鄉(xiāng)，1958年改公社，1984年復(fù)置鄉(xiāng)，1985年復(fù)建鎮(zhèn)。位于市境北部，距市府14公里。面積115.1平方公里，人口6.4萬。資(陽)樂(至)公路過境，陽化河通航。轄清明、筒車壩、九嶺、黃谷、永興、釣魚、山品、育才、代家溝、金星、文秀橋、晏安壩、永萬村、九龍洞…… 詳細(xì)++

資陽彌陀寺為文化旅游景點(diǎn)?！　浲铀挛挥诔潜?.5公里，現(xiàn)升陽三組，地處絳溪河畔，始建于明代，廢于1950年，1990年經(jīng)縣政府批準(zhǔn)，在簡城近郊升陽洞原蓮池寺舊址重建，系鋼筋混凝土古典造型。由山門、四殿、一洞和鐘鼓樓、客堂、僧房、塔林院、放生池等組成，占地二十余畝，工程浩大，氣勢恢弘，為當(dāng)今簡陽第一禪林，是中外賓客和佛教信徒匯集的一方凈土。　　景點(diǎn)位置　　四川省簡陽市升陽洞路附近　　

　　鳳嶺公園位于資陽市區(qū)內(nèi)，占地600畝，有蓮臺寺，是市區(qū)游客休閑的場所。鳳嶺公園已規(guī)劃為資陽市重點(diǎn)旅游中心，地處城市中心地帶，開發(fā)前景看好。 　　

蓮臺寺為文化旅游景點(diǎn)。　　蓮臺寺始建于唐朝，原址在現(xiàn)資陽市精神病院處，幾經(jīng)興衰，因唐高僧智詵和尚曾主持蓮臺寺，在國內(nèi)外都享有盛譽(yù)，現(xiàn)在鳳嶺公園內(nèi)異地重建，目前已初具規(guī)模。　　蓮臺寺在資陽城北3里許的蓮花山上。民國38年《資陽縣志稿》轉(zhuǎn)引舊志，蓮臺寺，智詵披剃出家處。他出家后，在蓮臺寺前鑿池種白蓮。舊說，蓮花不常開，若遇科場年，蓮放，科名如其數(shù)。明末寺毀，1717年重建。寺前匾鐫“龍蟠鳳翥”四字，筆勢雄偉?！　∫蛑窃栐谏徟_寺出家，到明朝，“蓮池夜月”被列入資陽八景，成就無數(shù)佳話。每屆秋高氣爽，玉宇澄清，皓月當(dāng)空，花影搖曳，人靜景幽之時，最見風(fēng)致。　　何淵有詩：“半畝方塘注澗泉，玉蓮遺種自何年?群花占斷云間地，一鑒頻開水底天。光接冰輪來海上，影聯(lián)仙桂到池邊。中秋乘興登臨夜，喜接嫦娥咫尺間”?！　?941年11月在蓮花山上掘得“資州城墼”漢磚。1951年蓮花山崖墓出土紅陶屋，發(fā)掘古物90余件。有浮雕圓柱與斗拱，鑒定為唐代梵剎遺跡。據(jù)當(dāng)時的考古學(xué)者張圣奘考察蓮臺寺稱，石刻佛頭、羅漢莊嚴(yán)精美，裝飾瑰麗繁富，疑為唐雕。 　　

城北古塔為文化旅游景點(diǎn)?！　】h城城北古塔位于城北的蛇形坡上，聳立著兩座清朝道光十一年至十三年修建的外形相似，磚石結(jié)構(gòu)的古塔，俗稱“南北二塔”?！　∧纤呤嗾?，磚石結(jié)構(gòu)，六角翹檐，共七層，塔空曲轉(zhuǎn)有門入內(nèi)，倚壁有螺旋梯48級直上塔頂，每層一面有窗透光，層樓正中繪有佛圖，壁間原塑有佛像，登至塔頂，舉目遠(yuǎn)眺，視野開闊，桑城風(fēng)貌盡收眼底?！　”彼?，原名凌云塔，通體渾白，高7.5丈，六角七層，磚石實心，無門窗可入，翹角飛檐，氣勢巍峨?！　∧媳惫潘桓咭坏?，雄居各方，遙相呼應(yīng)，亦見難離，宛如兩位靦腆的少女，隔山相望，如訴如泣，娓娓絮語，敘說著無怨無悔的相思，神奇飄渺的經(jīng)歷。 　　

資陽市革命烈士陵園為愛國主義教育基地?！　≠Y陽市革命烈士陵園始建于1956年，位于資陽市雁江區(qū)蓮花辦事處蓮花村轄區(qū)內(nèi)的蓮花山頂，陵園占地14492平方米，由烈士紀(jì)念館、烈士紀(jì)念廣場、烈士公墓和園林四部分構(gòu)成。公墓內(nèi)集中安葬了中共地下黨員原共青團(tuán)四川省委書記余國楨、抗日名將原國民黨中將師長饒國華等4５名雁江區(qū)籍革命烈士的忠魂。另外，墓區(qū)附近還有不同年代修建的老紅軍、老干部墓5座?！　∩徎ń值馈　∩徎ń值牢挥谒拇ㄙY陽雁江區(qū)。下轄： 512002001001 111 雁中社區(qū) 512002001002 111 雁北社區(qū) 512002001003 111 向陽社區(qū) 512002001004 111 觀音閣社區(qū) 512002001005 111 火車站社區(qū) 512002001006 111 海川社區(qū) 512002001007 11…… 詳細(xì)++　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　鯉魚湖生態(tài)旅游景區(qū)位于雁江區(qū)清水鄉(xiāng)鯉魚村。該湖集雨面積8.8平方公里，占地面積2000畝，總湖容700萬立方米。距離資陽市區(qū)19.8公里。湖區(qū)內(nèi)島嶼眾多（30個），空氣清新，山水田園風(fēng)光優(yōu)美秀麗，新修的水泥路直通湖區(qū)，農(nóng)副土特產(chǎn)品豐富，獨(dú)特的地理環(huán)境，流傳著動人的傳說。以山、水、林、果、茶、垂釣為特色，餐飲、住宿、休閑、娛樂為主；新建成的苦丁茶園令游人留戀忘返。 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)