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圓覺洞為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！　A覺洞位于四川省資陽市安岳縣岳陽鎮(zhèn)金花村云居山上，距縣城東南1公里，省道206線直達景區(qū)。始于唐代，盛于五代、北宋，因有北宋時期開鑿石洞雕刻十二圓覺而得名，是集石刻文化、自然景觀、科普教育、游客接待中心為一體的綜合性風景旅游區(qū)?！　≡凭由巾?，巖石環(huán)繞，主要景點有陳摶墓、秦九韶紀念館、圓覺洞石刻、教中寺、-寺古建筑等。圓覺洞石刻造像集中于西山峭壁之南、北巖，造像區(qū)域長186米，現有摩崖龕窟103個，大小造像1933軀，碑刻題記25處，唐代浮圖1座。圓覺洞摩崖造像題材主要以禪宗為主，次為密宗和釋道同龕像。石刻造像，端莊豐滿，氣質渾厚，薄衣貼體，裙帶飛揚，大有“曹衣出水”、“吳帶當風”的神韻?！　【皡^(qū)內石刻藝術扣人心弦，北巖的石刻造像，題材以觀音、釋迦牟尼為主，其特點是開大窟造大像。以“西方三圣”最為壯觀，分別刻造于三大龕中。三像高均在7米左右，面目俊俏，體姿放逸，比例協調，裝飾繁華。正中為阿彌陀佛（圖三），滿頭螺髻，身披袈裟，手著法指，神態(tài)威嚴，大有佛法無邊，威德懾眾的佛教鼻祖風度。左為觀音菩薩，頭戴花冠，身披瓔珞，左手提凈瓶，右手拈柳枝，赤足踏蓮花，大有悲天憫人之態(tài)。右為蓮花手觀音（圖四），面容慈祥，神態(tài)自如，大有唯我獨具慧光普照一切之感。打破了中國早期石窟造像中佛、菩薩一律端莊、嚴肅，正襟危坐的造像儀軌，使他們走出了虛幻的殿堂，佛和菩薩世俗化、人性化，把石刻藝術推向了頂峰，達到了登峰造極的藝術效果?！　∪簖惖淖笥冶谏系氖田w天（圖六），憑借臨風飛舞的彩帶，營造出“輕盈慢妙，天衣飛揚，滿壁風動”的意境。北巖的天尊龕內，主像天尊氣宇軒昂，具有修真度世之范，豐厚高貴，頗顯教主之儀，這是研究盛唐道教珍貴的實物?！　∧蠋r的五代造像題材多達27種，首次出現了“十六羅漢”、　　“毗沙門天王”（圖七）、“地獄經變龕”（圖八）、“地藏菩薩與十王變”等新內容。其造像小巧玲瓏，神情瀟灑，衣飾簡練，衣紋細密，薄衣似帛，既帶有唐代的豐厚、典雅，又具有宋代的俊美、華麗。明王龕，千手觀音龕，地藏菩薩、十王變龕、羅漢龕、北方毗沙門天王龕等，帔巾凸起高出體表，甲片魚鱗片片可數。這種精致細膩的雕刻手法，是中國民間雕塑民族化的成功表現。景區(qū)內綠樹環(huán)繞其間，自然、人文景觀賞心悅目。唐代的舍利塔，古樸莊重。宋代偉大的數學家秦九韶紀念館建造宏偉，氣勢雄渾?！　A覺洞景區(qū)一年四季均可旅游，景區(qū)內空氣清新，陽光明媚，是游覽、觀光、度假的絕佳境地。目前，圓覺洞景區(qū)的食宿、交通、通訊都極為方便，是安岳旅游的必去之處。　　所在市州：資陽市　　地址：安岳縣岳陽鎮(zhèn)　　門票：20元/人　　營業(yè)時間：8：00—19：30　　聯系電話：028—24527255　　旅游投訴電話：028—24520973傳真：028-24536626　　郵政編碼：642350圓覺洞 圓覺洞 圓覺洞 　　岳陽鎮(zhèn)　　系縣城所在地，毗鄰鴛大鎮(zhèn)、石橋鋪鎮(zhèn)、城北鄉(xiāng)、思賢鄉(xiāng)、岳源鄉(xiāng)、城西鄉(xiāng)等。全鎮(zhèn)幅員面積77.2平方公里，轄27個行政村，285個村民小組；13個社區(qū)，157個獨立居民小組。總戶數46925戶，總人口120581人，其中農業(yè)人口39676人，城鎮(zhèn)人口80905人，有耕地1673公頃，其中田1077.7公頃，土595.3公頃。 【自然環(huán)境與資源】屬淺丘地貌，地…… 詳細++

陳毅故里紀念園為國家AAAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點、紅色旅游經典景區(qū)、愛國主義教育基地。　　陳毅故里紀念園紅色旅游區(qū)：位于四川省資陽市樂至縣勞動鎮(zhèn)，是國家愛國主義教育基地，是國家4A級旅游景區(qū)，是全國100個紅色旅游經典景區(qū)之一，是四川省廉政文化教育基地。景區(qū)內有陳毅故居、陳毅紀念館、陳毅生平事跡陳列館、御風臺、德馨園、七塘映月等景點40余處?！　￡愐愎示樱菏冀ㄓ谇宕〕跄?，為木質穿榫結構的三重堂四合院，建筑面積750平方米，共有大小房屋36間，于1981年修復并對外開放?！　￡愐闵绞论E陳列館：是集園林、風光、紀念館為一體的重要景點，也是人們瞻仰先輩，領略蘇杭園林風格的好去處。整個陳列展廳由序廳和“聰穎好學、立志救國”、“艱苦轉戰(zhàn)、浴血堅持”、“挺進敵后、華中抗戰(zhàn)”、“鏖戰(zhàn)華東、傳檄中原”、“主政上海、領銜外交”、“詩書棋藝、豪放重情”、“永遠的懷念”七個部分組成。七個部分陳列陳毅元帥生平事跡照片294幅和珍貴文物實物60件，并采用場景復原、幻影成像、多媒體等高科技展陳手段生動形象地再現了陳毅元帥光輝、偉大的一生?！　￡愐慵o念館：位于樂至縣城中心的靈鷲山。建成于2001年，占地40余畝，有景點20多個。整個園景規(guī)模宏大，構思奇巧，蔚為壯觀。主要景點有“帥鄉(xiāng)入口廣場”、“征途甬道群雕”、“元帥臺瞻仰廣場”、“松潔陳列觀景樓”、“詩廊”等。紀念館前安放了中央軍委贈送的陳毅元帥銅像，江澤民同志為銅像親筆書題了“陳毅元帥”四個大字?！　￡愐阍娝囋罚河?組旗型樣式的詩詞墻組成，采用元帥手稿體、宋體、楷體、魏碑、隸書等字體鐫刻了陳毅詩詞108首，按時間和內容分為旅法求索、井崗紅軍、南方游擊、新四軍中、解放戰(zhàn)爭、五十年代、六十年代、外交風采、忠心赤膽、山水風情、兒女情懷、詠物言志等12個板塊，并結合各板塊詩意鑲配了井崗山崖、紅軍旗徽、新四軍軍章等意境浮雕，環(huán)列廣場四周，構成一個巨大的“心”字造型，形成了詩、書、畫、景融為一體的藝術效果和觀賞效果?！　￡愐?(1901～1972)　　陳毅（1901年8月26日－1972年1月6日），名世俊，字仲弘，四川樂至人，中國共產黨的優(yōu)秀黨員，久經考驗的忠誠的共產主義戰(zhàn)士，偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家、詩人；中國人民解放軍的創(chuàng)建者和領導者之一，中華人民共和國元帥（十大元帥之一），黨和國家的卓越領導人。新中國第一任上海市長。 一、陳毅早年 （1901--1927） 陳毅…… 詳細++　　勞動鎮(zhèn)　　樂至縣轄鎮(zhèn)。原為復興場，1935年改復興鄉(xiāng)，1958年改公社，1959年經陳毅元帥提議更名為勞動公社，1984年置勞動鄉(xiāng)，1992年建鎮(zhèn)。位于縣境北部，距縣府12公里。面積60.5平方公里，人口4.2萬。通公路。轄白花、廟山、舊居、牛角溝、七門、潮水、公民、頭家溝、石家坳、雙龍、民主、禮賢祠、光輝、寺躍灣、老觀音、先鋒、四叉柏、回龍庵、雙祠堂、遠朝門、鄧家祠…… 詳細++　　陳毅 (1901～1972)　　陳毅（1901年8月26日－1972年1月6日），名世俊，字仲弘，四川樂至人，中國共產黨的優(yōu)秀黨員，久經考驗的忠誠的共產主義戰(zhàn)士，偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家、詩人；中國人民解放軍的創(chuàng)建者和領導者之一，中華人民共和國元帥（十大元帥之一），黨和國家的卓越領導人。新中國第一任上海市長。 一、陳毅早年 （1901--1927） 陳毅…… 詳細++　　勞動鎮(zhèn)　　樂至縣轄鎮(zhèn)。原為復興場，1935年改復興鄉(xiāng)，1958年改公社，1959年經陳毅元帥提議更名為勞動公社，1984年置勞動鄉(xiāng)，1992年建鎮(zhèn)。位于縣境北部，距縣府12公里。面積60.5平方公里，人口4.2萬。通公路。轄白花、廟山、舊居、牛角溝、七門、潮水、公民、頭家溝、石家坳、雙龍、民主、禮賢祠、光輝、寺躍灣、老觀音、先鋒、四叉柏、回龍庵、雙祠堂、遠朝門、鄧家祠…… 詳細++

安岳石窟為國家AAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！　∪珖攸c文物保護單位（2006年擴并后單位），由原III-50臥佛院摩崖造像和后并入的VI-并50安岳石窟組成，位于四川省資陽市安岳縣。四川省安岳縣。目前已發(fā)現歷代石窟造像200處，造像10余尊。列入全國重點文物保護單位的有9處，分別是臥佛院、玄妙觀、千佛寨、園覺洞、華嚴洞、毗盧洞、茗山寺、孔雀洞、木門寺。題材多為佛教和道教造像。它多是我國石刻藝術成熟和鼎盛時期的作品，具有很高的雕刻藝術價值，造像風格除少數具有淳樸、粗獷的魏晉風骨外，大多是體態(tài)豐滿、雍容華貴的唐代風格?！　“苍朗悄壳爸袊阎闹袊糯鸾淘煜襁z址最集中的縣，目前已發(fā)現歷代石窟造像200處，造像10萬余尊，其中尤以唐代造像的宏偉和宋代造像的精美著稱于世，　　安岳石窟　　在中國石刻藝術史上具有上承云岡、龍門，下啟大足石刻的特殊地位。2000年被文化部授予“中國石刻之鄉(xiāng)”的稱號。目前該縣擁有各類石窟造像保護單位70處，其中國家級石窟類文物保護單位9處，分別是臥佛院、玄妙觀、千佛寨、圓覺洞、華嚴洞、毗盧洞、茗山寺、孔雀洞、木門寺。四川省重點文物保護單位5處，分別是庵堂寺、佛耳巖、高升大佛寺、西禪寺、塔坡，而縣級文物保護單位50處，縣級文物保護點60處。而隨著第三次全國文物普查，目前又有眾多石窟寺被重新發(fā)現。正是四川省將申報世界文化遺產的重要項目。　　安岳石窟-開鑿歷史　　圓覺洞　　位于安岳縣城東南1千米云居山上。開鑿于唐、五代、北宋，現存窟龕103個，造像1933尊，主要造像有北崖的釋迦佛、凈瓶觀音、蓮花手觀音和南崖造像中的毗沙門天王、十六羅漢、地藏與十王變、佛道合龕造像等。　　安岳石窟-千佛寨　　位于安岳縣岳陽鎮(zhèn)西北2.5千米的大云山上。始于唐、五代、兩宋，延至明、清，現存窟龕105個，造像3061尊。唐、宋石刻中的藥師經變圖、西方三圣、一佛四菩薩、八菩薩、彌勒佛、釋迦說法等龕窟尤為精致?！　“苍朗?華嚴洞　　位于安岳縣城東南56千米的石羊鎮(zhèn)華嚴村箱蓋山上?，F存2大窟，造像159尊。華嚴洞摩崖造像開鑿于北宋初年，窟內雕華嚴三圣和十大菩薩。　　.　　安岳石窟-大般若洞　　開鑿于南宋嘉熙年間（1237～1240年），“三教”同窟造像。孔雀洞位于安岳縣城東南57千米的雙龍街鄉(xiāng)孔雀村，開鑿于南宋?，F存窟龕9個，造像75尊，經目塔1座。其中孔雀明王窟內的孔雀明王、天王、金剛諸像雕刻精湛?！　“苍朗?茗山寺　　位于安岳縣城東南60千米的鼎新鄉(xiāng)民樂村虎頭山上。開鑿于北宋，現存窟龕20個，造像63尊。造像形體高大，有毗盧佛、文殊、觀音、大勢至菩薩等造像題材?！　“苍朗?玄妙觀　　位于安岳縣城北20千米的鴛大鎮(zhèn)玄妙村集圣山。開鑿于唐開元六年至天寶七年（718～748年）?，F存窟龕79個，造像1293尊。以道教龕像為主，其次是佛道合龕?！　?.臥佛院摩崖造像　　保護范圍：以石窟分布范圍向東延伸300米；向南延伸150米；向西延伸140米；向北延伸至遂寧縣界；向上延伸至月亮坡頂；向下延伸至跑馬灘河面，面積60,939平方米?！　〗ㄔO控制地帶：保護范圍外延150米?！　?.圓覺洞摩崖造像　　保護范圍：北以北側停車場北界由西向東沿思賢的老大路往北的云居山腳為界，至云居山坡嘴；東沿云居山山腳高程為360米的等高線自北向南；南沿火葬場范圍圍巖腳至安內公路；西以安內公路東側邊界為界?！　〗ㄔO控制地帶：北以云居山北側第一重山脊為界向東至匡家灣；東沿匡家灣南側山脊至劉家溝；南沿劉家溝南側山脊向西至安內公路；西以距安內公路東側便捷約200米邊界的山腳為界。　　3.千佛寨摩崖造像　　保護范圍：以造像分布范圍向東外延800米至岳陽鎮(zhèn)到城西鄉(xiāng)道，向南外延150米至鄉(xiāng)道，向北外延200至山崖，向西外延600米至森林公園管理所圍墻。　　建設控制地帶：保護范圍外延200米?！　?.玄妙觀摩崖造像　　保護范圍：造像分布范圍向東外延25米，向南外延40米，向西外延27米，向北外延14米。面積6,660平方米?！　〗ㄔO控制地帶：保護范圍外延150米。　　5.華嚴洞摩崖造像　　保護范圍：以現有圍墻四周外緣為基線向東外延110米，向南外延150米，向西外延300米，向北外延130米；共計58畝?！　〗ㄔO控制地帶：保護范圍外延250米?！　?.茗山寺摩崖造像　　保護范圍：虎頭山、塔坡兩坡范圍內，四周至坡巖檐。面積約1.73公頃?！　〗ㄔO控制地帶：保護范圍外延300米?！　?.孔雀洞摩崖造像（報國寺經目塔）　　保護范圍：造像分布范圍向東外延300米，向南外延300米，向西外延250米，向北外延300米。　　建設控制地帶：保護范圍外延150米?！　?/p>

孔雀洞為國家AAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位。　　在安岳縣樂陽鎮(zhèn)南55公里的雙龍街附近孔雀山。原有清建寺廟，現僅存部分房舍?！　∷潞髱r壁間，鑿有大小佛像10龕，現存摩崖造像70余軀。其中宋代孔雀明王造像龕高4.7米，寬4.3米，深2.7米。正中雕刻立體全身孔雀，高2.3米，羽翼豐滿，形象逼真?？兹副绸W八葉蓮花，上坐孔雀明王菩薩，頭戴寶冠，身穿白輕衣，左手執(zhí)開蓮，右手握雀羽，雕工精細，秀麗大方。左右臂間有兩組孔雀明王經變像。正壁上方兩側刻10禮佛人，眉清目秀，文靜雅致，雙手合十，呈虔誠禮佛之態(tài)。整個龕窟造型巧妙，布局合理，雕技精湛?！　《春蟀肷接刑拼皥髧隆边z址，其中建于公元1570年的轉輪經藏塔共刻有佛經名144部，極其珍貴。孔雀洞

　?。ɡ钚》遥┖茉绫懵犝f二十公里外的石嶺鎮(zhèn)金帶鄉(xiāng)有一處較有名的石筍景點，朋友們都相約去看，我卻不以為然。曾到過石海，目睹那連綿起伏、一望無涯的嶙峋怪石，驚嘆大自然的鬼斧神工；也游過石林，仰視那酷如竹筍、直插云霄的群群石峰，曾贊美它的奇?zhèn)ゾ?。而石海石林皆屬喀斯特地貌之奇觀。本地屬川中丘陵山區(qū)，這么一處小景點，哪值得累足一觀呢?！　? 　　　　此次國慶長假，我本答應帶孩子遠出旅游，恰遇朋友來訪，只得作罷。過了兩日，耐不住女兒的再三央求，遠游已錯過時間，正尋思著如何打發(fā)女兒了事，恰好在網上看見朋友寫了一篇“畫說資陽之一--鬼斧神工畫石筍”的帖子，圖文并茂，甚是精彩，于是便動了去看一看的念頭?！　? 　　　　一大早起來，發(fā)現天色不是很好，夜里下過小雨，所幸路面只是有點濕，并不影響行程。下車后，出金帶場口，爬上一個小土丘，便見遠處山嶺上很突兀出現的幾塊巨石，峭然聳立，神態(tài)怪異。從當地百姓口中得知，那就是石筍了?？粗涿膊粨P，只是緣于在這丘陵邊緣地帶，在這矮矮的土坡上突然冒出這么些很高的石頭而顯得有點與眾不同罷了，石林附近隨處可見的一根石筍都比這強些。既然來了，還是收起失望的心情近觀一下吧。　　 　　　　橫過山溝，來到石筍下。女兒顯得很興奮，畢竟極少有和大自然親近的機會，便對什么都感到好奇。仰視石筍，還是能感覺到它的挺拔，也有些直指云端的偉岸氣勢了。咦，上面鑿有兩排腳印呢，還很光滑，是常有人上去嗎？正疑惑著，突然傳來一陣孩子的嬉鬧聲，山坳上跑來三五個鄉(xiāng)村孩子，大的約莫十來歲，小的不超過五歲。他們先好奇地打量著我們，然后像猴子一樣三下兩下往上爬，左右穿過石縫，居然爬到了石筍中部，大一點的孩子對我們招招手：“上來呀，上來呀，這里有塊平地，很好耍呢。”　　 　　　　我突然來了興致，別處的石海石筍之奇景是用來觀賞的，而這里的是用來攀登的吧！去體驗體驗爬石筍的沖動喚起了我的童心?！　? 　　　　我對女兒說：“走吧，來都來了，我們便上去看看?！迸畠猴@得很膽怯，拉拉我的手：“媽媽，還是不去了，好危險哦！” “不怕，再怎么危險，還有你老媽打頭陣呢?！薄　? 　　　　我顧不上高跟鞋短裙之嫌（早知道爬石筍就穿運動鞋了），更顧不了雨后石上泥屑有點臟，雙手抓著石棱，踩上兩個腳印，爬了幾級，便叫她學著樣也爬上來。女兒慌了，“媽媽，我怕，我怕，危險！”“咦，奇怪了，平常你不是像猴兒一樣蹦得很高嗎？今天怎么害怕了？越是怕的東西越要去嘗試，越是危險的地方越要去體驗，就當是探險啊?！薄　? 　　　　她試探著邁出右腳，但手不知道擱哪兒，左腳更不曉得往何處放，愣在那里，只能一個勁地叫“媽媽”！　　 　　　　看著她那手足無措的樣子，我哭笑不得，搞了半天平常聰明伶俐的女兒居然不知道如何爬山了！唉，這就是擁著玩具布娃娃長大的現代小孩？這就是在公園、游樂場什么新鮮刺激的玩意都想試一試的孩子嗎？沒想到連鄉(xiāng)村四五歲小孩也能做到的爬山這么簡單的事，她卻不會做，這是不是也是一種失敗呢？看來體驗生活學會生存，首先得親近大自然才行啊?！　? 　　　　我忙給她鼓勁，要她相信自己，學會勇敢，學會堅強。又耐心地告訴她爬山要手腳并用。旁邊的孩子大聲地喊著：“加油！加油！” 試過幾次，女兒也找著了信心，開始使出吃奶的勁，費力地爬著，我只偶爾伸出手拉她一把。十分鐘之后，我們也終于爬到了中部。一抬頭，驚奇地發(fā)現石筍的中間有一條兩尺多寬，六七米高的縫隙，只有臂力極好之人才能撐著石縫爬上頂部，看來我們只好望峰興嘆了。女兒這下長志氣了，豪氣地說：“過幾年我長大了，一定要從這里接著爬上去，看看上面的風景。”　　 　　　　舒了一口氣，當我們以勝利者的姿態(tài)俯瞰四周時，女兒高興得哈哈大笑。山下的村落在裊裊薄霧中顯得靜謐，安詳，偶爾還傳來幾聲雞鳴犬吠。空氣清新，爽風拂面，張開雙臂，仿佛臨風飄飛去了?！　? 　　　　趁閑聊之際，最大的孩子向我們講起了故事：“聽我爺爺的爺爺說，右邊那柱大的稱為大石筍，左邊那柱小的稱為小石筍。在小石筍周圍，還有石鐘、石鼓，隨著鐘鼓聲還會有金牛、金雞出沒呢。后來，有人把金牛、金雞偷走了，石鐘、石鼓就再也敲不響了。山腳下有一處寺廟，以前挺熱鬧的，傳說常常有狐貍仙精在那里唱戲呢。還有電視里的武當派祖師爺張三豐你知道嗎？也曾游歷于此，還丟下兩道讖言呢。”孩子學著大人們說話，顯出得意的神色，女兒聽得津津有味，全神貫注?！　? 　　　　原來如此平凡的石筍背后有著美麗動人的傳說，原來如此普通的山峰對孩子也充滿著一種神奇的吸引啊。金帶石筍一游，也不虛此行了。而對于“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”這句話，是否應該換一個角度重新去審視呢！　　　　石嶺鎮(zhèn)　　資陽市轄鎮(zhèn)。1951年設石嶺鄉(xiāng)，1958年并入前鋒公社，1962年析建石嶺公社，1984年復置鄉(xiāng)，1992年建鎮(zhèn)。位于市境南部，距市府27公里。面積54.4平方公里，人口4.3萬。通公路。轄石嶺、土橋、梓桐、兩義、義和、五一、長溝、水竹、廣濟、群力、高峰、石河、大山、二龍、白果、洪湖、紅雀、尖山、培德19個村委會和石嶺場居委會。有建筑、建材、釀造、食品、商貿…… 詳細++

樂至報國寺為國家AA級旅游景區(qū)、文化旅游景點?！　髧挛挥谒拇ㄊ分量h城東北二十公里龍門鄉(xiāng)之金龜山，占地三萬多平方米。據《樂至縣志》記載，報國寺始建于隋開皇二年（公元582年），距今已有一千四百多年歷史。歷盡滄桑，幾度興廢；如今值國運昌盛，佛教興隆，歷兩代住持之艱辛締造，廣大信眾之盡心護持，終使蜀中現存不多的千年古剎歷劫重光?！　　　髧滤膰嗌江h(huán)抱，背山臨水，環(huán)境清幽，林木蔥郁，怪石嶙峋；千年古樹，唐季殘碑，宋明石棺；將殿、堂、池、橋、亭、洞及摩崖造像融為一體，拾級攬勝，高低錯落，迂回曲折，蔚為奇觀?！　≈匾钣睢　　　髧虏季盅胖拢ㄓ刑焱醯?、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、祖師殿等五重殿堂。主要供奉有彌勒佛、四大天王、韋陀菩薩、釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏菩薩、十八羅漢等諸佛菩薩像及思摩、本空、離欲等祖師像近六十尊，造像生動莊嚴。其中，有從緬甸迎回大小玉佛二十三尊，其中接引佛高達四米，重十余噸，實為珍稀文物。目前，在國內寺院中，擁有緬玉佛像數量之多，佛像之大，尚屬罕見?！　↓堥T鄉(xiāng)　　樂至縣轄鄉(xiāng)。1926年為龍門場，1935年改場為鄉(xiāng)，1958年改公社，1984年復置鄉(xiāng)。位于縣境北部，距縣府11公里。面積45.1平方公里，人口2.4萬。通公路。轄黑龍洞、塘堰井、田壩寺、白廟、三道拐、金鼓、白鶴橋、魚龍橋、報國、煙火店、棕樹、汪家溝、圣燈、農科、斷石崗、青山溝、龍王、黃林、陽載寺、歐家祠、石朝門、金馬寺22個村委會。農業(yè)主產水稻、小麥、玉米…… 詳細++

樂至慈恩寺為國家AA級旅游景區(qū)、文化旅游景點。　　慈思寺位于縣城南天池鎮(zhèn)三里辦事處南塔坡麓，距縣城1公里。南塔坡原名大娑婆山、大天柱山，為縣之來脈?！　〈榷魉卢F有建筑面積1500平方米。建有大雄寶殿、玉佛殿、主客殿、和齋堂、客堂、方丈室、廚房。依地建筑，高低錯落，雄偉壯觀。主塑釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、文殊、普賢、觀音、地藏王菩薩和十二圓覺等數十尊。另有漢白玉佛像6尊，其中緬玉觀音高2米?！　∶糠晗煞鹫Q辰及節(jié)日，香客、游人絡繹不絕，己成為弘揚佛法和攬勝觀光的圣地。

千佛寨為國家AA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！　　　　∏Х鹫挥诎苍揽h城西郊2.5公里的大云山上，因山頂四周天然形成的巖寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。四川省人民政府于1956年公布千佛寨為省級文物保護單位?！　∏Х鹫?4號西方三圣窟　　千佛寨，唐代名“棲巖寺”，清代康熙年間更名“千佛寺”。千佛寺原有殿宇5重，千百年滄桑，幾經興廢，至1974年，一精神病患者又將僅存的大雄寶殿付之一炬?，F在這里沒有了寺廟，只留下了寨崖上那幾千尊造像，故群眾又稱它為千佛寨。　　　千佛寨的石刻造像，規(guī)模恢宏壯觀，共有造像105龕，大小佛像3061尊，分布在南北兩巖，整個造像區(qū)竟長達705米。據《安岳縣志》記載，千佛寨摩崖造像始于隋開皇十三年（公元593年），從石刻題記看，有“開元”、“天寶”，最晚題記為南宋慶元元年（1195年），歷時600余載?，F在的主要造像多為盛唐時期作品，也尚存有少量的明清時代作品。南北兩巖除佛像外，還有摩崖浮圖7座，唐碑3塊，歷代題記26處。浮圖最高的達4.6米，最小的0.8米；最大的龕窟寬6.4米，高6米，深3.3米。摩崖造像高3－6米的有14尊，1－2米的有250尊，其中最大的釋迦牟尼佛高達6.2米。南巖多為唐代造像，其面部豐盈，高鼻垂耳，袒胸露肌，衣紋疏深，線條流暢，簡潔明快，古樸典雅。尤以56號龕的凈瓶觀音更具典型的盛唐石刻風韻。另外，盛唐密宗　　造像藥師琉璃佛也屬少見的石刻藝術珍品。北巖有一龕保存完好的《藥師經變相》，藥師佛系唐代密宗造像題材。藥師佛端坐于束腰圓蓮寶座，頭部上端刻有華蓋，身側有菩提樹，左右分刻八大菩薩和九橫死，十二大愿，還雕刻有病死、受王法死和被虎、豹、蛇咬死等場面，是其它石刻造像中罕見的珍品。千佛寨還刻有眾多的菩薩、羅漢、金剛、力士、0神、飛天、供養(yǎng)人以及各種“經變”故事造像，充分表現出天上、人間、地獄的苦樂悲歡，內容十分豐富，雕刻技藝精美。 　　

樂至和平塔為國家AA級旅游景區(qū)?！　『推剿蹅延^，上、下九層，高27米，層層門窗，內塑佛像，微風拂過，鐘聲繚繞，給人以遐想。

安岳八廟臥佛院為全國重點文物保護單位?！　∨P佛（3號窟），她也叫釋迦牟尼涅磐圣跡圖，唐代作品。因地處安岳、樂至、遂寧三縣交界處，比較偏僻，所以以前看到和了解的人比較少，直到1982年省、地、縣有關部門來這里普查，才發(fā)現這里躺著一個國寶。這里依山傍水，翠竹掩影，景色幽雅。臥佛象懸睡著的巨人橫臥在一塊高約20米的沙巖中，背北面南，呈全身，全長23.4米，頭長3米，肩寬3.1米，堪稱我國古代全身石刻臥佛之首。它背北面南，頭東足西，左側而臥，兩手齊腿，自然平放，面部豐盈，神態(tài)安祥，雙目微閉，似睡非睡。臥佛形體修長，身著袈裟，袒胸露肌，頭蓄螺髻，耳戴圓形綻花環(huán)，頭枕扁形荷葉枕，維妙維肖地展現出釋迦牟尼“涅磐”時超脫一切的意境?！　∨P佛頭頂后方，立一半身守衛(wèi)力士，高1.9米，上身-，左手握拳，環(huán)眼而視，洞察四周。臥佛的足踝處挺立3米高的0力士，右手攥拳，左手五指大張，橫眉怒目，威嚴逼人。臥佛上方刻有釋迦牟尼說法圖及“天龍八部”等，圖中20余尊菩薩、弟子、鬼王、力士造像，神態(tài)各異，栩栩如生，既烘托出他們恭聽佛法、護衛(wèi)佛法的嚴肅場面，又把釋迦牟尼最后解說涅磐經時，諸弟子八部眾悲泣、嚎哭、愁楚、凝重的神情表現得淋漓盡致?！　≈黧w像臥佛腰前坐著弟子阿難，頭腳處各立一尊力士，充分顯示出她在涅磐變中的突出位置。左右力士均為密跡金剛力士，密跡金剛力士見佛滅度悲痛欲絕，據《佛入涅磐密跡金剛力士哀戀經》說：力士愛戀釋迦的足如優(yōu)缽羅花，于是抱住佛的腳不放。上層(臥佛右臂上)分兩排，各站著菩薩、阿羅漢、力士等10尊高約2米左右的刻像；中間禪坐說法的釋迦牟尼法身像?！　♂屽饶材岬茏酉瘛　∨P佛左右前排侍立弟子像9尊（摩訶迦葉、舍利佛、目犍連、須菩提、富樓那、摩訶迦旃延、阿那律、優(yōu)婆離、羅羅），與佛前阿難合稱釋迦佛的十大弟子?！　√忑埌瞬恐瘛　『笈艦樘忑埌瞬恐?，即八部眾：天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩羅迦，天龍八部多為妖魔鬼怪，受佛教化而修成0神。雙手握大蟒蛇的是天龍八部之摩羅迦像，傳說中的蛇神，呈忿怒狀，形象夸張。圖中后排左一為菩薩像。下層(臥佛左臂下)刻有數尊姿態(tài)各異的小像，其排列好似綴連成篇的連環(huán)畫，為五代、宋時作品?？逃腥A嚴三圣和十二圓覺菩薩像等。這尊唐代臥佛主體像長達23.4米，營造頗具新意，非常典型，而且是左側臥佛，很多人對她產生了濃厚的興趣?！　∧蠋r有83個唐代造像龕窟，造像內容大多反映唐代的社會生活。其中34號窟高1.5米，內刻觀音、地藏、日光、月光4尊菩薩和立佛等，均高1.5米，屬罕見之作?！　〔亟浂矗ㄊ谭鸾洠　∨P佛溝另一著名文物是藏經洞，最具規(guī)模和價值。臥佛溝南北兩巖約800米長的懸崖峭壁上開鑿有55個藏經龕窟， 其中已具雛形或竣工的43窟，空經洞1個。已刻-至今保存完好的15窟， 佛經刻字面積152平方米，現存清晰可辨的共20余種70余部300余卷40萬字，共有刻于唐代的佛經-龕窟16個。字為陰刻，見方1至2厘米大小，方格直行鐫刻在每一窟內的左中右三方窟壁上?！　“苍琅P佛院刊刻佛經是全國罕見的，專家盛贊安岳臥佛院石經是國之瑰寶。-刊刻在洞窟的正面和兩側，有《佛說報父母恩重經》等20多部，其中《檀三藏經》是現存佛經中的絕版。從46號窟左壁釋靜泰撰寫的“經論目序”中得知，“一切經論目序”來自“大唐東京(洛陽) 大敬愛寺”。主要經目有《大唐東京大敬愛寺一切經論目序》、《佛名經》、《大般涅磐經》、《般若波羅密多心經》、《佛頂尊勝陀羅尼經》、《檀三藏經》、《妙法蓮花經》等，是我國寶貴的石刻經庫。而且，經目中的《般若波羅密心經》、《大乘大集地藏十輪經》等是玄奘譯經班子傳下來的全國最早的版本?？探涱}記現存有“開元十五年”、“十七年”、“二十三年”等。其中，“開元十一年”、“開元二十一年臥佛院僧玄應書”等字跡尚比較清晰。據此可以肯定，臥佛及石刻佛經為盛唐時期的杰作。雖然臥佛寺院早已蕩然無存，但從石刻造像及石刻佛經的規(guī)模，也可推測出當時臥佛院的輝煌和古普州經濟文化的繁榮景象?！　?/p>

秦九韶紀念館為科普教育基地、愛國主義教育基地?！　∏鼐派兀ü?202－1261），字道古，安岳人。秦九韶與李冶、楊輝、朱世杰并稱宋元數學四大家。其父秦季棲，進士出身，官至上部郎中、秘書少監(jiān)。秦九韶聰敏勤學。宋紹定四年（1231），秦九韶考中進士，先后擔任縣尉、通判、參議官、州守、同農、寺丞等職。先后在湖北、安徽、江蘇、浙江等地做官，1261年左右被貶至梅州（今廣東梅縣），不久死于任所。他在政務之余，對數學進行虔心鉆研，　　并廣泛搜集歷學、數學、星象、音律、營造等資料，進行分析、研究?！　∷未眷锼闹疗吣辏?244至1247），他在為母親守孝時，把長期積累的數學知識和研究所得加以，寫成了聞名的巨著《數學九章》，并創(chuàng)造了“大衍求一術”。這不僅在當時處于世界領先地位，在近代數學和現代電子計算設計中，也起到了重要作用，被稱為“中國剩余定理”。他所論的“正負開方術”，被稱為“秦九韶程序”。現在，世界各國從小學、中學到大學的數學課程，幾乎都接觸到他的定理、定律和解題原則。秦九韶在數學方面的研究成果，比英國數學家取得的成果要早800多年。秦九韶字道古．普州安岳(今四川安岳)人．南宋嘉泰二年(1202年)生；約景定二年(1261年)卒于梅州(今廣東梅縣)．數學?！　∏鼐派刈婕斂?今河南范縣)，其父秦季槱，字宏父，紹熙四年(1193)進士，后任巴州(今四川巴中)守．嘉定十二年(1219)三月，興元(今陜西漢中)軍士張福、莫簡等發(fā)動兵變，入川后攻取利州(今廣元)、閬州(今閬中)、果州(今南充)、遂寧(今遂寧)、普州(今安岳)等地．在嘩變軍隊進占巴州時，秦季槱棄城逃走，攜全家輾轉抵達南宋都城臨安(今杭州)．在臨安，秦季槱曾任工部郎中和秘書少監(jiān)等官職．寶慶元年(1225)六月，被任命為潼川知府，返回四川．　　秦九韶自幼生活在家鄉(xiāng)，18歲時曾“在鄉(xiāng)里為義兵首”，后隨父親移居京部．他是一位非常聰明的人，處處留心，好學不倦．其父任職工部郎中和秘書少監(jiān)期間，正是他努力學習和積累知識的時候．工部郎中掌管營建，而秘書省則掌管圖書，其下屬機構設有太史局，因此，他有機會閱讀大量典籍，并拜訪天文歷法和建筑等方面的專家，請教天文歷法和土木工程問題，甚至可以深入工地，了解施工情況．他又曾向“隱君子”學習數學．他還向著名詞人李劉學習駢儷詩詞，達到較高水平．通過這一階段的學習，秦九韶成為一位學識淵博、多才多藝的青年學者，時人說他“性極機巧，星象、音律、算術，以至營造等事，無不精究”，“游戲、毬、馬、弓、劍，莫不能知．”　　1225年，秦九韶隨父親至潼川，擔任過一段時間的縣尉．數年后，李劉曾邀請他到南宋國史院?？睍墨I，但未成行．端平三年(1236)元兵攻入四川，嘉陵江流域戰(zhàn)亂頻仍，秦九韶不得不經常參與軍事活動．他后來在《數書九章》序中寫道：“際時狄患，歷歲遙塞，不自意全于矢石間，嘗險罹憂，荏苒十祀，心槁氣落”，真實地反映了這段動蕩的生活．由于元兵進逼和潰卒-，潼川已難以安居，于是他再度出川東下，先后擔任過蘄州(今湖北蘄春)通判及和州(今安徽和縣)守，最后定居湖州(今浙江吳興)．秦九韶在任和州守期間，利用職權販鹽，強行賣給百姓，從中牟利．定居湖州后，所建住宅“極其宏敞”，“后為列屋，以處秀姬、管弦”．據載，他在湖州生活奢華，“用度無算”．　　淳祐四年(1244)八月，秦九韶以通直郎為建康府(今江蘇南京)通判，十一月因母喪離任，回湖州守孝．在此期間，他專心致志研究數學，于淳祐七年(1247)九月完成數學名著《數書九章》．由于在天文歷法方面的豐富知識和成就，他曾受到皇帝召見，闡述自己的見解，并呈有奏稿和“數學大略”(即《數書九章》)．　　寶祐二年(1254)，秦九韶回到建康，改任沿江制置使參議，不久去職．此后，他極力攀附和賄賂當朝權貴賈似道，得于寶祐六年(1258)任瓊州守，但三個月后被免職．同時代的劉克莊說秦九韶“到郡(瓊州)僅百日許，郡人莫不厭其貪暴，作卒哭歌以快其去”，周密亦說他“至郡數月，罷歸，所攜甚富”．看來，由于他在瓊州的貪暴，百姓極為不滿．秦九韶從瓊州回到湖州后，投靠吳潛，得到吳潛賞識，兩人關系甚密．吳潛曾相繼在開慶元年(1259)擬任以司農寺丞，景定元年(1260)擬任以知臨江軍(今江西清江)，都因遭到激烈反對而作罷．在這段時間里，秦九韶熱衷于謀求官職，追逐功名利祿，在科學上沒有顯著成績．在南宋統治集團內部的激烈斗爭中，吳潛被罷官貶謫，秦九韶也受到牽連．約在景定二年(1261)，他被貶至梅州做地方官，“在梅治政不輟”，不久便死于任所．　　秦九韶在數學上的主要成就是系統地總結和發(fā)展了高次方程數值解法和一次同余組解法，提出了相當完備的“正負開方術”和“大衍求一術”，達到了當時世界數學的最高水平．　　安岳修建的秦九韶紀念館，恢宏壯觀，雄偉氣派?！　∏鼐派?(1208～1268)　　秦九韶（1208—1268），字道古，四川普州（今安岳）人，嘉定元年（1208）春誕生在普州，紹定二年（1229）十月，秦九韶擢郪縣縣尉，紹定四年（1231）八月，秦九韶參與魏了翁平抑瀘州蠻夷，葺其城樓櫓雉堞，紹定五年（1232）八月乙丑進士，紹定六年，秦九韶在魏了翁帶領吳潛等督視潼川府路、成都府路時認識吳潛，魏了翁和吳潛同秦九韶去拜望病中的許奕。端平三年（…… 詳細++　　秦九韶 (1208～1268)　　秦九韶（1208—1268），字道古，四川普州（今安岳）人，嘉定元年（1208）春誕生在普州，紹定二年（1229）十月，秦九韶擢郪縣縣尉，紹定四年（1231）八月，秦九韶參與魏了翁平抑瀘州蠻夷，葺其城樓櫓雉堞，紹定五年（1232）八月乙丑進士，紹定六年，秦九韶在魏了翁帶領吳潛等督視潼川府路、成都府路時認識吳潛，魏了翁和吳潛同秦九韶去拜望病中的許奕。端平三年（…… 詳細++

半月山大佛為全國重點文物保護單位?！　“朐律酱蠓鹩址Q資陽大佛，位于四川省資陽市雁江區(qū)碑記鎮(zhèn)，是一座在山崖石壁上雕刻的佛像。大佛高22.24米，寬11.2米，刻成年代有多種說法，一為唐貞觀十七年（643年），一為唐貞元九年（793年）。大佛目前被四川省列入省重點文物保護單位?！　“朐律酱蠓穑蜃溆谏叫嗡葡孪以碌陌朐律蕉妹?。它位于資陽市雁江區(qū)碑記鎮(zhèn)，是全省第三大坐佛，據說在世界上排第22位。碑記鎮(zhèn)，地處雁江區(qū)南大門與資中交界處，距城區(qū)20余公里。成渝公路、成渝高速公路途經鎮(zhèn)域，交通方便?！　“朐律酱蠓饘倌ρ略煜?，即在山崖石壁上雕造的佛像。其為彌勒佛倚坐像，屬凈土宗造像。大佛端坐于長方形石龕中，坐南朝北，身高22.24米，胸寬11.2米，結構雄渾古樸，氣魄宏大，一望而令人產生敬畏之心。而佛像面部豐潤，雙耳垂肩，表情安祥恬靜，目光平和下視，好象在關切地注視著禮拜者，又使人覺得可親可敬?！　↓愖髠壬喜坑斜诳?，“貞元九年八月十五日”九字較顯，余字剝蝕難辯。中部刻有《大佛會碑序》。另，半月山壁崖還有北宋至道二年（公元996年）摩巖刻，敘此山舊名福勝山，字多剝蝕，書撰姓名無存。還有南宋乾道年間（1165——1173年）摩巖詩刻，詩云：“唐（朝）知名寺，資川大道場，懸?guī)r低翠艾，亂石雜修篁，憶古尋遺跡，憑高入異鄉(xiāng)，西窗好（觀）景，少憩贊公房?！薄　“朐律酱蠓鸬慕ㄔ鞖v經了漫長的歲月。它始建于唐太宗貞觀十七年（公元643年），（一說始建于唐德宗貞元九年，即公元793年），陸續(xù)用了150年，相傳七代人，方在懸崖峭壁上鑿建成初具形態(tài)的大佛像。到公元1131年（宋高宗紹興元年），川南居士梅修率石刻大師周義等人，為巨佛開鑿眉目，直至完全竣工。大佛的建成共歷時484年?！　≈撩鞔疤┢吣辏ü?456年），嚴子恭、羅恕等人與僧人海明聚會，在大佛身旁營造寺院，修建佛殿五楹。并在大佛崖下，依佛門古規(guī)次第修建天王殿、彌勒堂、大雄殿、關圣殿、三星殿，歷時16年而成，取名大佛寺。寺院建造雄偉，雕刻精細，刻有《西游記》全傳。至此，大佛寺香火漸盛，甚為熱鬧。從大佛的開鑿到寺院的建成，先后歷時800多年。它們不僅是宗教的產物，更是是數代人心血、智慧、汗水的結晶。具有很高的文化藝術價值?！　“朐律酱蠓鹩馇觑L霜雨雪，風化剝蝕不可避免。尤其在0期間，被當作“四舊”來破，損毀嚴重，大佛所有附屬設施被拆除毀壞。后來，后山大量開采石料，更使大佛傷痕累累。大佛寺則用作學校、鄉(xiāng)政府，又先后于1971、1972年拆除，修建了學校、鄉(xiāng)政府。最后一批毀于1977年?！　?981年，半月山大佛列為省重點文物保護單位。1990年冬，省、縣撥款及社會募捐共籌資30多萬，對大佛進行了初步維修。但大佛的附屬設施和寺院已蕩然無存，寺內文物散失殆盡，包括價值連城的《西游記》全傳雕刻。大佛腳下，如今是一片雜亂的民居。唯原寺院山門前的兩棵黃桷樹尚存，歷數百年風雨，依然郁郁蔥蔥，與孤立山崖的大佛遙相呼應，共成世事滄桑之見證。

陳毅故居及文物陳列館為全國重點文物保護單位、紅色旅游經典景區(qū)、愛國主義教育基地?！　￡愐愎示幼溆跇分量h城北17.5公里的勞動鄉(xiāng)正溝灣，這里山丘連綿起伏，小河依傍山勢，在群峰中穿流，樹木郁郁蔥蔥，燕剪碧落，系典型的淺丘民居。故居興建于清代乾隆初年，陳毅太祖于乾隆丁卯年買下這塊基業(yè)，后經擴建完善，共計有大小房屋三十六間，建筑面積750平方米，為三重堂四合院布局，木質穿榫結構，房屋坐西向東。1901年8月26日，陳毅誕生在這座院落一重堂左側的一間小瓦房里，并在這里度過童年時代?！　?980年7月10日四川省人民政府將陳毅故居公布為省級文物保護單位，并撥款維修，恢復原貌后對外開放。陳毅故居大門中央有-同志親筆書題"陳毅故居"匾額，兩邊是全國佛教協會主席趙樸初先生撰寫的"直聲滿天下；殊勛炳世間"的對聯。院壩左側安放著陳毅與張茜的漢白玉雕像，故居內重點以實物展出陳毅少年時期生活、學習等情況，序廳等處懸掛有-、-的題詞和全國著名畫家、書法家的珍貴作品。距故居一華里處有陳氏宗祠，興建于清同治八年，坐南向北，是一座木質穿榫結構的小四合院，雕梁畫棟，古色古香。1922年陳毅留法勤工儉學回國在此居住半年，其間，他為家鄉(xiāng)人民在故居外羊叉河上安裝了水碾、水磨、水力軋花機和簡易提水灌溉等機器，一直傳為佳話?！　?986年在離故居200米處的梅山修建了故居文物陳列館，并于1987年8月26日正式對外開放。陳列館以江南民居并吸取蘇杭園林的特色布局，地勢高低錯落，曲徑通幽。建筑面積1926平方米，結構面積12984.14平方米，共有大小庭院七個，房屋41間，其中展廳五個，面積700平方米。陳列館外圍由一條長500米的條石圍墻環(huán)繞，四周置翠竹、桂樹、果樹，一片郁郁蒼蒼。大門前筑石壩，兩邊是八字形梯坎，左右皆可上下，壩前及路旁塔柏成行，雪松挺拔，把陳列館襯托得高大端莊。陳列館前庭安放著陳毅元帥的青銅鑄像，銅像高4.5米，身材魁偉，容光煥發(fā)。銅像兩邊則被數十棵蘇鐵所簇擁。內壩中央建有一水池，池畔有黑色大理石雕鑿的詩碑，詩碑錄陳毅元帥《大雪壓青松》、《梅嶺三章》等著名詩篇，把陳列館裝點得更加高雅別致。陳列館內的五個展廳，按陳毅元帥的一生分為五個時期、十八個部分，以大量的實物、照片、年表、詩詞、著述、信札、戰(zhàn)役示意圖，戰(zhàn)績統計表等系統地再現了陳毅元帥光輝的一生，史料共計四百六十一件?！　￡愐愎示蛹拔奈镪惲叙^不僅史料充實，展品生動、形象、豐富，具有極高的革命文物價值，而且環(huán)境優(yōu)雅，風景宜人，已成為集園林、風光、紀念館為一體的風景名勝區(qū)，并被列為四川省愛國主義教育和精神文明教育基地?！　【包c位置　　資陽市樂至縣城西北30公里的勞動鄉(xiāng)正溝灣　　　　陳毅 (1901～1972)　　陳毅（1901年8月26日－1972年1月6日），名世俊，字仲弘，四川樂至人，中國共產黨的優(yōu)秀黨員，久經考驗的忠誠的共產主義戰(zhàn)士，偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家、詩人；中國人民解放軍的創(chuàng)建者和領導者之一，中華人民共和國元帥（十大元帥之一），黨和國家的卓越領導人。新中國第一任上海市長。 一、陳毅早年 （1901--1927） 陳毅…… 詳細++　　陳毅 (1901～1972)　　陳毅（1901年8月26日－1972年1月6日），名世俊，字仲弘，四川樂至人，中國共產黨的優(yōu)秀黨員，久經考驗的忠誠的共產主義戰(zhàn)士，偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家、詩人；中國人民解放軍的創(chuàng)建者和領導者之一，中華人民共和國元帥（十大元帥之一），黨和國家的卓越領導人。新中國第一任上海市長。 一、陳毅早年 （1901--1927） 陳毅…… 詳細++

木門寺為全國重點文物保護單位。　　木門寺的構建十分奇特，獨具匠心，它為亭內修塔，亭外建殿的一種罕見的古建筑群。因其亭僅兩扇大門用木料制作，其它部位均為石料仿木建造，故名木門寺。1956年，四川省人民政府公布木門寺為省級文物保護單位?！　∧鹃T寺位于安岳縣城以北20公里的八廟鄉(xiāng)石鼓片區(qū)的清涼山麓，始建于明代永樂年間。寺前立有石坊，-“東普禪林”。石亭內葬明代高僧無際禪師尸骨（公元1380－1446年）。無際禪師俗姓莫氏，諱了悟，法號無際，潼川府安岳白鶴巖人，著有《道林錄》流傳于世?！　o際禪師亭背北面南，為石砌仿木建筑的無梁方殿，成“介”字形，高12米，長7.8米，寬6.8米。亭的柱、枋、檐、脊、斗拱、熬頭、房瓦、滴水、椽子等均為石制，但從外觀看卻和木制畢真無異，真可謂天工開物。石亭系單檐四角攢尖式，飛檐挑角面寬6.8米，進深5.65米，通高10米，檐高3.6米，四周以斗拱撐托，空隙間以鏤空雕卷葉花裝飾。脊上雕飾仙人、異獸，亭頂雕刻待放的蓮蕾，象征著佛家的圣潔。亭內正中立五級八角石塔一座，高4.7米，須彌座塔基。這便是無際禪師圓寂的石塔，內葬禪師立棺一具。塔身光滑如鏡，正面陰刻無際禪師坐像。塔頂部呈穹窿狀，中心雕團花圖案，內壁四周四角雕卷草斗拱12朵，每朵卷草上面圓雕禪師弟子像一尊，身披袈裟，神態(tài)各異，皆面向禪師墓塔，個個面部表情悲戚凝重?！　槌浞诛@示塔亭的無比煊赫莊重、珍貴典雅，又建一木質結構的大殿將塔亭覆蓋。此大殿為重檐歇山式屋頂，穿斗式梁架，共5間，每間寬13.7米，進深11米，通高12米，檐高5.5米。梁　　-“雍正九年”題記。檐下飾有柱頭鋪作及鋪間斗拱。門額飾“二龍搶寶”圖案，楷書“無際禪師塔亭”6字，門前有石階三級。大殿宏偉壯麗，雄踞清涼山麓，殿中修亭，亭中建塔，巧奪天工，絕無僅有。殿內尚有兩塊高3.4米，寬1.2米，厚0.2米的大石碑分立左右，一為《道林無際禪師語錄記》碑，一為《西蜀東普無際禪師塔銘》碑，刻記木門寺興建及無際禪師生平事跡，甚詳?！　∧鹃T寺這種仿木結構的石建筑，為世所罕見，是現代建筑學者和雕刻藝術家研究、鑒賞的不可多得的實物史料。　　木門寺后還保存了一座“大雄殿”。此殿依山而立，古樸壯麗，雕工精美。它和清涼山麓那一片蔥蘢熾盛的森林相映生輝，把木門寺裝點得更加古樸幽靜，令人陶醉。木門寺與臥佛院又相距甚近，是一個探幽攬勝的好去處。 　　 木門寺

丹山白塔為文化旅游景點?！　〉ど桨姿笆叹休^高的藝術價值，屬省、市重點文物保護項目。始建于唐代的丹山白塔殘缺在夕陽下，顯現出蒼桑之美。

安岳華嚴洞為全國重點文物保護單位?！　∪A嚴洞位于四川省資陽市安岳縣石羊鎮(zhèn)箱蓋山上，距石羊鎮(zhèn)6公里，安岳縣城東50公里，重慶市大足縣30余公里?！　∪A嚴洞建造于宋代，是集石刻文化與自然景觀為一體的山岳型風景旅游區(qū)。華嚴洞有開鑿于北宋建隆元年（960）的華嚴洞和開鑿于南宋嘉熙四年（1240）的大般若洞兩大石窟，內有宋代造像159尊，歷代碑刻題記24處?！　〈蠖礊槿A嚴洞，因內刻“華嚴三圣”而得名。洞高6.2米，寬11.1米，深11.3米，窟正面呈矩形。華嚴洞造像，以密宗為主，是釋、道、儒同窟造像，題材達39種。其布局嚴謹，造型奇妙，動靜結合，虛實得體，采光科學，殿堂似的石窟燦爛輝煌，氣韻生動，在中國石窟造像中獨樹一幟，是北宋石刻藝術精品，是安岳石刻旅游區(qū)造像窟中最大的、保存較完好的洞窟。造像分布于左中右窟壁，中造高5.2米的“華嚴三圣”雕像（圖二），左右并排高4.1米的“十大菩薩”坐像（圖七），洞壁刻滿“經變”故事圖景?！　≡煜裰械娜宋?，個性鮮明，姿態(tài)優(yōu)美，比例均勻，穿戴華麗，非常貼近生活和符合中國傳統的審美情趣。特別是十大菩薩，古匠師們著力對面部的細膩刻畫，充分表現出了眾菩薩外表的俊俏和內心的慈善；線面結合的鐫刻手法，使形體更加優(yōu)美、楚楚動人。加之具有中國民族特色的鏤空飾花寶冠，珠光寶氣，粒粒可數的珠串瓔珞，行云流水似的帔巾、衣褶，更加襯托出氣質的高雅，身份的華貴。連環(huán)畫式的“善財童子五十三參求法圖”極具特色，所刻善財童子參拜的眾多大德無一雷同。大德們所在環(huán)境中的樓臺亭閣精巧玲瓏，寶塔宮闕氣勢雄偉，花草樹木生機盎然，云霞霧靄，裊裊舒卷。“剪云補衣”、“眾妙香國”、“化城七寶”等眾多求法場景躍然壁間。這些世俗化、民族化、地方化、生活化的說教作品，無不使人嘆為觀止。華嚴洞窟口兩邊所刻下山獅、準提佛母、摩利支天，面相兇惡，與慈悲的佛、菩薩及多變的善財童子五十三參，形成了鮮明的對比。這種獨特的對比造像手法，使窟中造像全都活了起來，顯得十分生動，達到了極高的藝術造詣?！　　按蟀闳舳础保▓D十三）石窟高4.7米，寬、深各約5米，洞額刻有洞名。洞中正壁刻一佛二菩薩，兩廊分三層，下層列十八羅漢，中間是廿四諸天，上層塑十童子，在正中佛像后壁，有兩龕李耳和孔丘的浮雕塑像，屬典型的三教合一的同窟造像。洞頂刻有一個直徑為2.2米的“人丫”字，現該字尚無令人信服的注音和釋義，“兩個人字顛倒顛，認到了你就是活神仙”廣為流傳，成為千古之謎?！　∪A嚴洞景區(qū)一年四季均可旅游，景區(qū)內空氣清新，陽光明媚，是游覽、觀光、度假的絕佳境地。目前，華嚴洞景區(qū)的食宿、交通、通訊都極為方便，是安岳旅游的必去之處?！　∷谑兄荩嘿Y陽市　　地址：安岳縣石羊鎮(zhèn)　　門票：12元/人　　營業(yè)時間：8：00—19：30　　聯系電話：028—24139637　　旅游投訴電話：028—24520973傳真：028-24536626　　郵政編碼：642350安岳華嚴洞 安岳華嚴洞 安岳華嚴洞 　　石羊鎮(zhèn)　　石羊鎮(zhèn)位于東經105.37″，北緯29.56″，距縣城44公里，全鎮(zhèn)幅員面積62.4平方公里，耕地2061.6公頃，其中田1391.2公頃，土670.4公頃。轄22個行政村，225個村民小組，26個居民組，總戶數15699戶，總人口50644人，其中農業(yè)人口43267人。 【自然資源】地處淺丘，屬亞熱帶季風濕潤性氣候，氣候溫和，四季分明，冬春少雨，全年…… 詳細++