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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　邱祥聘教授(1917.11～2016.04）中國共產(chǎn)黨黨員，世界家禽學(xué)會(huì)理事，世界家禽學(xué)會(huì)遠(yuǎn)東和太平洋地區(qū)研究會(huì)執(zhí)行委員，中國家禽研究會(huì)創(chuàng)始人中國家禽學(xué)理事會(huì)會(huì)長四川農(nóng)業(yè)大學(xué)教授，1992年被評為四川農(nóng)業(yè)大學(xué)終身教授。2016年4月16日晚21時(shí)20分因病醫(yī)治無效逝世，享年99歲?！　∩酱笫隆　?917年出生于四川雅安漢源縣一個(gè)平凡家庭　　12歲以全縣第一名考入高級中學(xué)　　26歲以優(yōu)異成績?nèi)〉萌H10個(gè)名額機(jī)會(huì)去美國留學(xué)同年取得卓越的成績　　1945年抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后為報(bào)答祖國回到國內(nèi)，留于武漢任教　　次年回到四川大學(xué)，留校任教　　1956年，學(xué)校遷至雅安，新建了磚混結(jié)構(gòu)的雞場，研究條件越來越好，開始在成都雞育種研究上大展身手。他率先在我國研究家禽人工授精技術(shù)，并在后來指導(dǎo)研究生的工作中取得雞、鴨0液態(tài)保存和冷凍0人工授精的成功，填補(bǔ)了國內(nèi)空白?！　?968----1976受到文革破孩，被關(guān)入牛棚，期間全家受到批斗，8年時(shí)間中斷了科學(xué)的研究　　70年代他開展了現(xiàn)代家禽育種方法研究，應(yīng)用家系育種法選育出成都白雞快、慢羽純系，可以配套生產(chǎn)自別雌雄商品雞，并在慢羽羽型中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新型，把自別雌雄的準(zhǔn)確率從當(dāng)時(shí)的95%提高到99.8%，不要小看這4.8%，對于幾百萬的雞場來說，這點(diǎn)誤差率減少帶來的經(jīng)濟(jì)效益非?？捎^?！　?976年加入中國共產(chǎn)黨　　1988年，在日本舉行的第十八屆世界家禽年會(huì)上，他將這一成果發(fā)表后受到了國際同行的矚目。成都白雞選育研究成果也獲得了1985年省科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)?！　∩鲜兰o(jì)60年代就開始。他開展了四川棚鴨業(yè)調(diào)查研究，其成果獲1980年省重大科技成果二等獎(jiǎng)。上世紀(jì)80年代，英國櫻桃谷肉鴨占領(lǐng)了我國市場，每年進(jìn)口花費(fèi)很大，看到這種情況，他深為痛心，于是申請立項(xiàng)選育大型肉鴨，天府肉鴨的生產(chǎn)性能可與櫻桃谷肉鴨媲美，可替代進(jìn)口，填補(bǔ)了國內(nèi)空白。在四川、湖北、云南、廣西等六個(gè)省區(qū)推廣應(yīng)用，受到廣泛好評。該成果曾獲省科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)。　　1973年中國農(nóng)科院情報(bào)所組織高等院校的專家編寫了《國外畜牧業(yè)概況》，介紹了20多個(gè)國家畜牧業(yè)發(fā)展概況，邱老負(fù)責(zé)編寫國外養(yǎng)禽發(fā)展情況相關(guān)內(nèi)容，第一次將國外先進(jìn)的養(yǎng)禽技術(shù)介紹到國內(nèi)，由此掀起了全國機(jī)械化養(yǎng)雞的熱潮。為推動(dòng)中國家禽業(yè)發(fā)展，1978年他主編了《中國家禽品種志》，進(jìn)一步對家禽品種名稱等進(jìn)行了規(guī)范。同年，他主編了全國高等農(nóng)業(yè)院校統(tǒng)編教材《家禽學(xué)》，被評為了全國高等院校優(yōu)秀教材?！　?987年，受聯(lián)合國糧農(nóng)組織邀請，參加了“促進(jìn)亞洲國家發(fā)展農(nóng)村養(yǎng)禽業(yè)專家會(huì)議”，在會(huì)上作了“中國家禽業(yè)”報(bào)告。　　1993年應(yīng)世界家禽學(xué)會(huì)遠(yuǎn)東和南太平洋地區(qū)聯(lián)合會(huì)第五屆執(zhí)委會(huì)和學(xué)術(shù)年會(huì)韓國組委會(huì)邀請，在大會(huì)上作了“中國家禽業(yè)的發(fā)展及其措施”的報(bào)告?！　?998在韓國舉行的第8屆世界畜牧業(yè)生產(chǎn)大會(huì)上，邱老做了“水禽生產(chǎn)，提供食品”的報(bào)告，把發(fā)展水禽生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)介紹到更多國家。現(xiàn)在，中國的家禽業(yè)發(fā)展正邁向現(xiàn)代化，現(xiàn)在我國蛋雞一年產(chǎn)蛋率已近300個(gè)左右，與國外的差距日漸縮小。看到這些，邱老覺得非常欣慰?！　?981年，他為來自全國各地的技術(shù)人員主講了家禽育種和家禽人工授精技術(shù)，第一次把現(xiàn)代家禽養(yǎng)殖技術(shù)呈現(xiàn)在國人的面前，這對于全國家禽業(yè)的發(fā)展起到了不小的推動(dòng)作用?！　≡谶B續(xù)擔(dān)任中國家禽研究會(huì)三屆理事長的12年間，把103個(gè)會(huì)員發(fā)展到今天1000多人的學(xué)術(shù)團(tuán)體，推動(dòng)了國內(nèi)家禽業(yè)研究發(fā)展?，F(xiàn)在他是名譽(yù)理事長，每兩年舉行一次的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，他都會(huì)草擬論文認(rèn)真參加，從中了解最新的研究狀況。今年輪到在河南召開，他也計(jì)劃著去參加?！　?989年獲得了“全國優(yōu)秀教師”稱號，迄今享受政府特殊津貼。　　他共指導(dǎo)了15名博士，35名碩士，培養(yǎng)的學(xué)生遍布國內(nèi)外，不少成為本行業(yè)的知名專家?！　?016年4月16日晚21時(shí)20分，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物遺傳育種研究所名譽(yù)所長邱祥聘教授因病醫(yī)治無效逝世，享年99歲?！　∑渌畔ⅰ　∏窭蠌男【拖矚g看書，各種各樣的書籍以及愛學(xué)習(xí)的經(jīng)歷使邱老總是比人走的更快一步，小學(xué)便以優(yōu)異的成績?nèi)〉萌５谝幻?。　?945年邱老從美國回到祖國，從此便在家鄉(xiāng)立足，為祖國的農(nóng)業(yè)科技開始做貢獻(xiàn),采訪邱老的一段話：當(dāng)初為什么沒有留在美國呢？邱老：“我是中國培養(yǎng)出來的，四川是一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，家鄉(xiāng)還等著我回去出主意呢。。?！　∏窭仙钪蟹浅酚谥耍呀?jīng)成功幫助了15個(gè)貧困山區(qū)孩子上學(xué)，邱老對愛學(xué)習(xí)的孩子報(bào)有特別的關(guān)愛。　　[以上內(nèi)容由"zxcv"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　馬完書，原名司馬德麟，藏族。四川漢源縣人。因紅軍長征路過家鄉(xiāng)一帶地區(qū)，從小受過革命影響。1945年來重慶賣藥，1948年考上美國在重慶辦的華西貧教會(huì)，后分配到四勝場做貧教主任，教農(nóng)民學(xué)習(xí)文化。　　1949年9月10日因“共黨嫌疑”罪名被捕。同年11月28日被殺害在原西南長官公署二處防空洞內(nèi)，殉難時(shí)，時(shí)年31歲?！　以上內(nèi)容由"音樂王子"分享。]

九襄石牌坊為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　九襄石牌坊位于緊靠九襄老街的古代南方絲綢之路的官馬大道上，古時(shí)有成都出南門第一坊美稱?！　≡跐h源縣九襄鎮(zhèn)，有一座雕刻有48部戲曲故事的石牌坊，被省政府批準(zhǔn)為省級文物保護(hù)單位的九襄“雙節(jié)孝”石牌坊。　　石牌坊位于緊靠九襄老街的古代南方絲綢之路的官馬大道上，古時(shí)有成都出南門第一坊美稱。牌坊高約11米，寬約10米，面南背北，呈3間門洞形，中門寬大，側(cè)門略小。支撐牌坊的4根大石柱，前后兩面有8尊威武的雄獅，每尊雄獅的身上還各跨著1尊慈善肅穆的菩薩或古佛，可惜現(xiàn)在除1尊完整外，其余均已殘破不全了。石牌坊有4層，稱為“4層多脊檐”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗冎v，清朝道光29年，偶然發(fā)跡、捐貢出身的黃體誠，為感念寡母、恩嫂的養(yǎng)育之恩，打點(diǎn)清溪縣令（漢源縣古為清溪縣）上報(bào)清廷，經(jīng)道光皇帝批準(zhǔn)并頒發(fā)圣旨，修建的雙節(jié)孝石牌坊?！　∈品蛔钜巳雱俚氖羌械窨逃谙逻?層上的川劇經(jīng)典名劇的精彩坊景浮雕。浮雕以“忠、孝、節(jié)、義”為主題，選擇了48部傳統(tǒng)川劇戲曲的169個(gè)精彩場景，雕在牌坊的各處。有關(guān)學(xué)者對牌坊上的169幅浮雕戲劇場面一一考證，已考證出的劇目有20多部；浮雕上雕刻的人物有570多個(gè)，個(gè)個(gè)面目清晰，個(gè)性鮮明，栩栩如生，充分展現(xiàn)出我國古代石刻藝術(shù)的精湛。戲曲選目豐富多彩，有許多是古代膾炙人口的故事。如表現(xiàn)古代婦女的忠烈節(jié)義及巾幗不讓須眉的“十二寡婦征西”的《穆桂英掛帥》；宣揚(yáng)“百善孝為先”人倫道德的《木蓮救母》、《安安送米》；歌頌中國人義字當(dāng)先、大智大勇的《三英戰(zhàn)呂布》、《趙云六保阿斗》、《空城計(jì)》；表達(dá)人們祈望福祿壽喜的《蟠桃會(huì)（大和圖）》等?！　”Ｗo(hù)范圍：牌坊四周外延25米。　　建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延25米。　　

　　清溪北接雅安，南連西昌，東臨峨眉，西通康藏。南方絲綢路，悠悠數(shù)千年，黎州重城，清溪風(fēng)韻，因而自秦漢以來，無論郡、州、縣、所，各類建制，均設(shè)于此，更因其間數(shù)道泉水，潺潺涓涓，清揚(yáng)宛兮，故名清溪。清溪古城為漢代始建，歷代擴(kuò)修，唐時(shí)已具規(guī)模，清時(shí)最為完美：城外四圍，均有城河，東、南、西三面，天然成塹，城內(nèi)有九街十八巷，南北走向的大街為主街，其余副之，并有小巷相連，互通互融，城南設(shè)縣衙，為知縣為公斷案場所，城東設(shè)文廟與學(xué)署，文廟為古學(xué)子修學(xué)之地，學(xué)署是督學(xué)住地，管理讀書之人；因?yàn)榈乩砭壒?，外來客商一般由北門而入，當(dāng)?shù)鼐用駝t較多從南門入城，因此，朝廷在南北兩城門處設(shè)有營盤，為駐軍之所，管理城門，由此可見，當(dāng)時(shí)的清溪城，主要還是用于軍事；最近，人們在城南發(fā)現(xiàn)一石碑，文字因年代久遠(yuǎn)，筆畫了了，雖有些模糊，但深刻的勾劃之間，卻還是讓人清楚辨析出，確有"大將軍姜維"等字，正好可作鑒別。　　清溪的天然護(hù)城河風(fēng)采依舊，北門還依稀有古城的韻味，幽長陰暗的甬道，高聳威嚴(yán)的城墻，讓人嘆為觀止的是古街與文廟，文廟固然因?yàn)槿藗儗χR、文物的重視與愛護(hù)，依舊當(dāng)年情，冠戴般的靈星門，雕刻著精妙的圖案，最有趣的是狀元打馬游街圖，狀元固然喜氣洋洋，百官也形態(tài)各具，惟妙惟肖。千年紫荊，百年丹桂，古銅香爐，孔圣人位，似乎告訴人們，自古以來，孔孟的儒家思想在中國歷史上至高無上的統(tǒng)治地位；老街卻格外意趣，街道固然有了些變化，但房屋依然，古風(fēng)猶存，巧妙的四合院，重重疊疊，進(jìn)出之間，眼花繚亂，讓人難以捉摸，偶而垂下的檐角，多姿多彩，精致靈巧，暗嘆古人的匠心獨(dú)運(yùn)，而更讓人瞠目結(jié)舌、怦然心動(dòng)的風(fēng)景卻是那些高梁斗拱下附著的那一簇簇澄黃如金的玉米，在暖和陽光下的泛起點(diǎn)點(diǎn)晶瑩，多么讓人動(dòng)情。這古老的街道，正在訴說古代南方絲綢路上的綺麗風(fēng)光與奇異民俗，一切似乎神奇如夢，卻又質(zhì)樸自然，那早已遠(yuǎn)去的馬蹄與駝鈴，雖已是闊別的故事，卻總在人們的腦海里蕩漾、縈繞；北門外還有一座武侯祠，據(jù)載始建于三國時(shí)期，相傳由大將軍姜維，為緬懷丞相諸葛武侯親自督造，后歷代維修。在千百年的變幻中，雖然已經(jīng)殘破頹廢，但在蒼茫凄涼之間，似乎恰似風(fēng)雨中搖擺的古燈，雖微茫而不滅，讓人自然想起那鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛武侯，令人肅然起敬!　　清溪在古時(shí)以清風(fēng)著稱，古人曾有"清風(fēng)雅雨建昌月"之語，一年四季，清風(fēng)不斷。冬季里塵土飛揚(yáng)時(shí)，自有黃沙欲橫天的感覺，然而在炎熱的夏秋季節(jié)，清風(fēng)徐來，卻清涼無邊，不失避暑勝地?！　∵h(yuǎn)在盛唐時(shí)代，清溪就是著名的貢椒之鄉(xiāng)，相傳唐三藏西天取經(jīng)，途經(jīng)建黎，隨手將寶杖插在地上，而后竟長出樹苗，清溪人精心培育出花椒，并成為歷代宮廷的貢椒，清溪也就成了著名的貢椒之鄉(xiāng)。 　　

　　九襄位于漢源縣境內(nèi)，歷史悠久，古蜀國時(shí)的笮都，漢代的沈黎郡、牦?？h等，都在此設(shè)治，解放初期這里曾成為是漢源縣城，后來才遷到富林鎮(zhèn)，但是九襄的大鎮(zhèn)風(fēng)采依舊。九襄位于流沙河畔的在斜斜的坡上，新舊城區(qū)涇渭分明，現(xiàn)代與傳統(tǒng)兼收并蓄。在新城區(qū)，高樓林立，而走進(jìn)鎮(zhèn)下方的老街里，映入眼簾的是典型的明清建筑，老街道長約千米，房椽當(dāng)街伸，木板房擠擠挨挨，雕花廊柱與雕花窗很多，房與房之間有的地方還有風(fēng)火墻。九襄不僅新城老街美，自然風(fēng)光也不錯(cuò)。據(jù)說在梨花開的時(shí)候，九襄是梨花的世界，那更是一個(gè)美妙無比的世界，有許多的游人到九襄一睹梨花勝景?！　【畔宓臐h墓和漢代的文物都很豐富，但是現(xiàn)在九襄最出名的是那“雙節(jié)孝”石牌坊，這座雕刻有48部戲曲故事的石牌坊，被省政府批準(zhǔn)為省級文物保護(hù)單位，到九襄不看石牌坊是很遺憾的。石牌坊位于緊靠九襄老街的古代南方絲綢之路的官馬大道上，幾十年前，牌坊旁還有一個(gè)古道指路碑，后來被毀，這更證明石碑坊所在的位置與古道的 　　

　　轎頂山為大相嶺山脈東段余脈，呈南北　　走向，周圍75km2，頂平而寬闊，四周懸?guī)r絕壁，形如轎頂。頂上突起二峰相對峙，稱大小轎頂。主峰海拔3552米，為漢源境內(nèi)群山之冠。轎頂山平均海拔在3000米以上，冬季嚴(yán)寒，夏季風(fēng)景秀麗，涼爽宜人。登高俯覽，群山盡收眼底。北眺峨眉云海，白浪翻騰，一望無際；南觀貢嘎雪峰，崢嶸奪目，峰刃直插藍(lán)天。云蒸霧繞時(shí)，山腰形成云海，千山峰尖，出露云霧之中，宛如云海中小島，風(fēng)吹幻化，千姿百態(tài)。環(huán)顧林間，時(shí)有獐、兔、麋鹿等野生動(dòng)物出沒，置身于此，竟不知天上人間，是游人避暑勝地。　　轎頂山高3552米，頂上的海子被稱為神潭。從山頂看云海翻騰，晴日可遠(yuǎn)眺貢嘎、瓦屋、峨嵋。上山途中的萬里魁星樓，全木結(jié)構(gòu)、六角造型，為清代建筑。　　沿大渡河峽谷西行，就上了海拔3553米的轎頂山，山頂云遮霧繞，“縱使晴天無雨色，入云深處亦沾衣”。站在山頂，可東眺峨眉，南觀彝海，西看海螺溝，北望瓦屋山。天路茫茫，看日出、觀云海，讓人蕩氣回腸。　　轎頂山頂平寬闊，四周卻壁絕巖懸，山形如轎頂，為大相嶺東南段最高峰。相傳三國時(shí)，蜀漢丞相諸葛亮南征孟獲曾駐兵于此，大相嶺也因此而得名。山腰有諸葛孔明“擒孟獲”之一的古跡“孟獲城”，現(xiàn)已開辟為孟獲城森林公園，園中漫山遍野綠樹成蔭，“怪石奔秋洞，寒藤掛古松。”山下，有建于清代的萬里魁星樓，聳峙在兩山夾谷中，六角造型，三層重檐，設(shè)計(jì)奇特，高拔峻秀，古意蒼茫。入夜，“魁星伴月”更是讓人心曠神怡。 　　

　　佛靜山位于雙溪鄉(xiāng)境內(nèi)，是政府開放的宗教活動(dòng)場所。因明時(shí)由綿竹善慶里遷廟于此，取幽靜佛安之意命名。海拔2617米，屬邛崍山系，迤邐十余畝?！　∩巾斀ㄓ旋埛鹚拢瑩?jù)傳西漢甘露二年（漢宣帝公元前53年）辟支佛誕降于漢水之濱（今蘭家營）乳齒碩體，經(jīng)年不語，后飛升于雞冠山，覺搖拽不安，復(fù)飛此山乃安靜，佛靜之名，是其緣起，漢晉及隋為辟支道場。佛靜山龍佛寺，元明時(shí)毀于火，殘存古跡露于荒山林箐之中。1993年，在海拔2400米處選址奠基，并建成大佛殿，占地410m2。寶殿巍峨壯觀，深得古建筑之三昧，中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生親書“佛靜山龍佛寺”墨寶，省佛協(xié)名譽(yù)會(huì)長隆蓮撰書　　“龍起鵬飛，國家昌隆興大漢；佛靈山靜，人心淳淑達(dá)真源”對聯(lián)一付，巧妙嵌入“漢源佛靜山龍佛”七字。省佛協(xié)理事會(huì)演慈來此朝拜，稱贊“山有靈氣，不下峨眉”。農(nóng)歷三月，山頂杜鵑花及各類花草競相綻放，林木蔥郁，景色麗人，龍佛寺隱現(xiàn)于茂林修竹中，別有天地。俯瞰山下，林莽森森煙霧繚繞，夕陽余輝點(diǎn)染蒼山，赤橙黃綠，五光十色，各俱其妙渾如天成。　　夜宿龍佛寺，清馨回蕩，木魚聲聲，使人塵念頓忘，陡生出世之感。 　　

　　2009年瀑布溝水電站的發(fā)電蓄水形成了84.14平方公里的瀑布溝水庫，因而形成漢源湖，漢源湖湖水清澈，水質(zhì)優(yōu)良。湖區(qū)群山環(huán)抱，湖岸蜿蜒曲折、起伏有致，美麗的景色讓人流連忘返?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

　　金鐘山位于雅安市漢源縣大樹鎮(zhèn)境內(nèi)，因形如一口金鐘罩地面得名，是漢源舊八景之一?！　—?dú)特佛教文化、自然景觀　　(暫無圖片，歡迎提供。)

茶馬古道-羊圈門古道遺址為文化旅游景點(diǎn)。　　羊圈門古道遺址（漢源縣）　　保護(hù)范圍：自羊圈門（小地名）起至坡頂（新黎村4組）古道外延2米?！　〗ㄔO(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延5米?！　　　?暫無圖片，歡迎提供。)

茶馬古道-二十四道拐古道遺址為文化旅游景點(diǎn)?！　《牡拦展诺肋z址　　位于漢源縣清溪鎮(zhèn)新黎村4組，西南3500米為清溪文廟。二十四道拐為旄牛古道(今作牦)史稱“邛笮古道”，地勢險(xiǎn)要。史載：漢益州刺史王陽至九折坂而迴車;王尊至二十四盤而叱馭，即言此道之險(xiǎn)峻難行。道路多由亂石和石板鋪成，在側(cè)面有排水溝，整個(gè)古道保存較好，對于研究古代中國西南交通變遷，文化交流，邊疆發(fā)展，經(jīng)濟(jì)互通等史記有重要的歷史意義，次為重要實(shí)物證據(jù)。　　保護(hù)范圍：自九折坡底起至坡頂古道占地范圍外延2米?！　〗ㄔO(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延5米?！　　　?暫無圖片，歡迎提供。)

茶馬古道-清代清溪故城遺址為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∏宕逑食沁z址（漢源縣）　　清代清溪故城遺址位于漢源縣北清溪鎮(zhèn)政府所在地，地處高山峽谷中一臺地上，西南絲綢古道及茶馬古道交匯于此?，F(xiàn)清溪古鎮(zhèn)數(shù)千居民均在遺址內(nèi)生產(chǎn)生活。今北門城門洞尚存。城門洞為大型青磚砌就的卷拱門，高4米，寬5米，深18米，地基全部由矩形紅砂石石條砌成。殘?jiān)L2000米，高4米，厚3米。對于研究西南古代歷史、文化、生活等提供了有力的佐證，具有多方面的歷史科學(xué)研究價(jià)值?！　”Ｗo(hù)范圍：城墻占地范圍外延50米?！　〗ㄔO(shè)控制地帶：保護(hù)范圍向東外延至磨子溝、東門河，向南外延至南門坎，向西外延至西門河，向北外延50米?！　　　?暫無圖片，歡迎提供。)

茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　唐代清溪關(guān)遺址（漢源縣）　　保護(hù)范圍：遺址占地范圍向南、北外延50米，向東、西外延25米?！　〗ㄔO(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延50米?！　　　?暫無圖片，歡迎提供。)

　　漢源縣博物館占地5161平方米，該館重點(diǎn)展陳大渡河文化典型遺址、富林文化遺址和麥坪遺址出土的舊、新石器時(shí)期珍貴文物為重點(diǎn)，揭示蜀文化的分布和傳播范圍，為研究古蜀文明提供了重要的實(shí)物資料。漢以后的文物展陳為研究南方絲綢之路、茶馬古道及西南民族文化交流提供了重要資料?！　》?wù)事項(xiàng) 1富林鎮(zhèn)上的神秘居民，2麥坪地下的傳奇故事，3蜀夷交的重要窗口，4絲綢重鎮(zhèn)的生活畫卷，5盛世帝國的邊陲要津，6大渡河的太平景象?！　〉刂?漢源縣文化大廈（漢源縣富林鎮(zhèn)江漢大道四段55號）（625300）　　聯(lián)系電話 0835一4220446　　服務(wù)時(shí)間 每周二至周五，上午9：00-12：00，下午13:00-17:00周六到周日上午10：00-16：00（周一閉館檢修，法定節(jié)假日正常開放）　　交通線路 1、2路公交車到武裝部下后步行200步　　(暫無圖片，歡迎提供。)

四川大渡河峽谷國家地質(zhì)公園為國家地質(zhì)公園?！　∷拇ù蠖珊訊{谷國家地質(zhì)公園簡介 被評為國家地質(zhì)公園的大渡河峽谷東西寬17公里，南北長26公里，最窄處僅20余米，最深處卻有2675米，比世界第一大峽谷科羅拉多還深542米。進(jìn)入峽谷的大渡河變成一條咆哮的巨龍，人在其間，頭頂?shù)幕疖嚶÷●Y過，腳下的河水發(fā)出悶雷般的拍岸轟鳴，上下的聲響撞擊讓整個(gè)峽谷都震動(dòng)了起來。兩岸絕壁千仞，宛如一部"地質(zhì)天書"，記錄了10多億年來地殼的神秘演進(jìn)。谷內(nèi)還有"老蒼"、"白熊"等人跡罕至的深溝。鳥聲伴溪語，卵石疊翠峰，溝內(nèi)不僅"月亮灣"、"情人谷"、"臥牛潭"、"石鼓瀑"讓人叫絕，還盛藏五彩水晶奇石。世代居住在峽谷深處的人們，至今還依靠跨江的溜索、垂直的天梯與外界接觸，峽谷內(nèi)許多勝景也就因此至今還鮮為人知。六十年代，成昆鐵路穿峽而過，由"天下第一柱"支撐54米長的"一線天"鐵路大跨空腹石橋和入口的"天下第一柱"被聯(lián)合國"克隆"珍藏。2002年，峽谷入口處裝機(jī)容量為330萬千瓦的瀑布溝電站前期工程已經(jīng)啟動(dòng)，84平方公里的西南最大人工湖即將展現(xiàn)在世人面前。厚重的歷史、神秘的景觀、大氣派的動(dòng)作，十分令人驚嘆。奇景、奇石、奇花形成了"峽谷三奇"。 　　 四川雅安　　(暫無圖片，歡迎提供。)