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    漢源縣景點(diǎn)大全


    景點(diǎn) 簡(jiǎn)介
    九襄石牌坊

    九襄石牌坊為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?! 【畔迨品晃挥诰o靠九襄老街的古代南方絲綢之路的官馬大道上,古時(shí)有成都出南門(mén)第一坊美稱(chēng)。  在漢源縣九襄鎮(zhèn),有一座雕刻有48部戲曲故事的石牌坊,被省政府批準(zhǔn)為省級(jí)文物保護(hù)單位的九襄“雙節(jié)孝”石牌坊?! ∈品晃挥诰o靠九襄老街的古代南方絲綢之路的官馬大道上,古時(shí)有成都出南門(mén)第一坊美稱(chēng)。牌坊高約11米,寬約10米,面南背北,呈3間門(mén)洞形,中門(mén)寬大,側(cè)門(mén)略小。支撐牌坊的4根大石柱,前后兩面有8尊威武的雄獅,每尊雄獅的身上還各跨著1尊慈善肅穆的菩薩或古佛,可惜現(xiàn)在除1尊完整外,其余均已殘破不全了。石牌坊有4層,稱(chēng)為“4層多脊檐”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗冎v,清朝道光29年,偶然發(fā)跡、捐貢出身的黃體誠(chéng),為感念寡母、恩嫂的養(yǎng)育之恩,打點(diǎn)清溪縣令(漢源縣古為清溪縣)上報(bào)清廷,經(jīng)道光皇帝批準(zhǔn)并頒發(fā)圣旨,修建的雙節(jié)孝石牌坊?! ∈品蛔钜巳雱俚氖羌械窨逃谙逻?層上的川劇經(jīng)典名劇的精彩坊景浮雕。浮雕以“忠、孝、節(jié)、義”為主題,選擇了48部傳統(tǒng)川劇戲曲的169個(gè)精彩場(chǎng)景,雕在牌坊的各處。有關(guān)學(xué)者對(duì)牌坊上的169幅浮雕戲劇場(chǎng)面一一考證,已考證出的劇目有20多部;浮雕上雕刻的人物有570多個(gè),個(gè)個(gè)面目清晰,個(gè)性鮮明,栩栩如生,充分展現(xiàn)出我國(guó)古代石刻藝術(shù)的精湛。戲曲選目豐富多彩,有許多是古代膾炙人口的故事。如表現(xiàn)古代婦女的忠烈節(jié)義及巾幗不讓須眉的“十二寡婦征西”的《穆桂英掛帥》;宣揚(yáng)“百善孝為先”人倫道德的《木蓮救母》、《安安送米》;歌頌中國(guó)人義字當(dāng)先、大智大勇的《三英戰(zhàn)呂布》、《趙云六保阿斗》、《空城計(jì)》;表達(dá)人們祈望福祿壽喜的《蟠桃會(huì)(大和圖)》等?! ”Wo(hù)范圍:牌坊四周外延25米?! 〗ㄔO(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外延25米?! ?/p>

    清溪古鎮(zhèn)

      清溪北接雅安,南連西昌,東臨峨眉,西通康藏。南方絲綢路,悠悠數(shù)千年,黎州重城,清溪風(fēng)韻,因而自秦漢以來(lái),無(wú)論郡、州、縣、所,各類(lèi)建制,均設(shè)于此,更因其間數(shù)道泉水,潺潺涓涓,清揚(yáng)宛兮,故名清溪。清溪古城為漢代始建,歷代擴(kuò)修,唐時(shí)已具規(guī)模,清時(shí)最為完美:城外四圍,均有城河,東、南、西三面,天然成塹,城內(nèi)有九街十八巷,南北走向的大街為主街,其余副之,并有小巷相連,互通互融,城南設(shè)縣衙,為知縣為公斷案場(chǎng)所,城東設(shè)文廟與學(xué)署,文廟為古學(xué)子修學(xué)之地,學(xué)署是督學(xué)住地,管理讀書(shū)之人;因?yàn)榈乩砭壒?,外?lái)客商一般由北門(mén)而入,當(dāng)?shù)鼐用駝t較多從南門(mén)入城,因此,朝廷在南北兩城門(mén)處設(shè)有營(yíng)盤(pán),為駐軍之所,管理城門(mén),由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的清溪城,主要還是用于軍事;最近,人們?cè)诔悄习l(fā)現(xiàn)一石碑,文字因年代久遠(yuǎn),筆畫(huà)了了,雖有些模糊,但深刻的勾劃之間,卻還是讓人清楚辨析出,確有"大將軍姜維"等字,正好可作鑒別?! ∏逑奶烊蛔o(hù)城河風(fēng)采依舊,北門(mén)還依稀有古城的韻味,幽長(zhǎng)陰暗的甬道,高聳威嚴(yán)的城墻,讓人嘆為觀止的是古街與文廟,文廟固然因?yàn)槿藗儗?duì)知識(shí)、文物的重視與愛(ài)護(hù),依舊當(dāng)年情,冠戴般的靈星門(mén),雕刻著精妙的圖案,最有趣的是狀元打馬游街圖,狀元固然喜氣洋洋,百官也形態(tài)各具,惟妙惟肖。千年紫荊,百年丹桂,古銅香爐,孔圣人位,似乎告訴人們,自古以來(lái),孔孟的儒家思想在中國(guó)歷史上至高無(wú)上的統(tǒng)治地位;老街卻格外意趣,街道固然有了些變化,但房屋依然,古風(fēng)猶存,巧妙的四合院,重重疊疊,進(jìn)出之間,眼花繚亂,讓人難以捉摸,偶而垂下的檐角,多姿多彩,精致靈巧,暗嘆古人的匠心獨(dú)運(yùn),而更讓人瞠目結(jié)舌、怦然心動(dòng)的風(fēng)景卻是那些高梁斗拱下附著的那一簇簇澄黃如金的玉米,在暖和陽(yáng)光下的泛起點(diǎn)點(diǎn)晶瑩,多么讓人動(dòng)情。這古老的街道,正在訴說(shuō)古代南方絲綢路上的綺麗風(fēng)光與奇異民俗,一切似乎神奇如夢(mèng),卻又質(zhì)樸自然,那早已遠(yuǎn)去的馬蹄與駝鈴,雖已是闊別的故事,卻總在人們的腦海里蕩漾、縈繞;北門(mén)外還有一座武侯祠,據(jù)載始建于三國(guó)時(shí)期,相傳由大將軍姜維,為緬懷丞相諸葛武侯親自督造,后歷代維修。在千百年的變幻中,雖然已經(jīng)殘破頹廢,但在蒼茫凄涼之間,似乎恰似風(fēng)雨中搖擺的古燈,雖微茫而不滅,讓人自然想起那鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛武侯,令人肅然起敬!  清溪在古時(shí)以清風(fēng)著稱(chēng),古人曾有"清風(fēng)雅雨建昌月"之語(yǔ),一年四季,清風(fēng)不斷。冬季里塵土飛揚(yáng)時(shí),自有黃沙欲橫天的感覺(jué),然而在炎熱的夏秋季節(jié),清風(fēng)徐來(lái),卻清涼無(wú)邊,不失避暑勝地。  遠(yuǎn)在盛唐時(shí)代,清溪就是著名的貢椒之鄉(xiāng),相傳唐三藏西天取經(jīng),途經(jīng)建黎,隨手將寶杖插在地上,而后竟長(zhǎng)出樹(shù)苗,清溪人精心培育出花椒,并成為歷代宮廷的貢椒,清溪也就成了著名的貢椒之鄉(xiāng)。   

    九襄古鎮(zhèn)

      九襄位于漢源縣境內(nèi),歷史悠久,古蜀國(guó)時(shí)的笮都,漢代的沈黎郡、牦??h等,都在此設(shè)治,解放初期這里曾成為是漢源縣城,后來(lái)才遷到富林鎮(zhèn),但是九襄的大鎮(zhèn)風(fēng)采依舊。九襄位于流沙河畔的在斜斜的坡上,新舊城區(qū)涇渭分明,現(xiàn)代與傳統(tǒng)兼收并蓄。在新城區(qū),高樓林立,而走進(jìn)鎮(zhèn)下方的老街里,映入眼簾的是典型的明清建筑,老街道長(zhǎng)約千米,房椽當(dāng)街伸,木板房擠擠挨挨,雕花廊柱與雕花窗很多,房與房之間有的地方還有風(fēng)火墻。九襄不僅新城老街美,自然風(fēng)光也不錯(cuò)。據(jù)說(shuō)在梨花開(kāi)的時(shí)候,九襄是梨花的世界,那更是一個(gè)美妙無(wú)比的世界,有許多的游人到九襄一睹梨花勝景。  九襄的漢墓和漢代的文物都很豐富,但是現(xiàn)在九襄最出名的是那“雙節(jié)孝”石牌坊,這座雕刻有48部戲曲故事的石牌坊,被省政府批準(zhǔn)為省級(jí)文物保護(hù)單位,到九襄不看石牌坊是很遺憾的。石牌坊位于緊靠九襄老街的古代南方絲綢之路的官馬大道上,幾十年前,牌坊旁還有一個(gè)古道指路碑,后來(lái)被毀,這更證明石碑坊所在的位置與古道的   

    轎頂山

      轎頂山為大相嶺山脈東段余脈,呈南北  走向,周?chē)?5km2,頂平而寬闊,四周懸?guī)r絕壁,形如轎頂。頂上突起二峰相對(duì)峙,稱(chēng)大小轎頂。主峰海拔3552米,為漢源境內(nèi)群山之冠。轎頂山平均海拔在3000米以上,冬季嚴(yán)寒,夏季風(fēng)景秀麗,涼爽宜人。登高俯覽,群山盡收眼底。北眺峨眉云海,白浪翻騰,一望無(wú)際;南觀貢嘎雪峰,崢嶸奪目,峰刃直插藍(lán)天。云蒸霧繞時(shí),山腰形成云海,千山峰尖,出露云霧之中,宛如云海中小島,風(fēng)吹幻化,千姿百態(tài)。環(huán)顧林間,時(shí)有獐、兔、麋鹿等野生動(dòng)物出沒(méi),置身于此,竟不知天上人間,是游人避暑勝地?! ∞I頂山高3552米,頂上的海子被稱(chēng)為神潭。從山頂看云海翻騰,晴日可遠(yuǎn)眺貢嘎、瓦屋、峨嵋。上山途中的萬(wàn)里魁星樓,全木結(jié)構(gòu)、六角造型,為清代建筑。  沿大渡河峽谷西行,就上了海拔3553米的轎頂山,山頂云遮霧繞,“縱使晴天無(wú)雨色,入云深處亦沾衣”。站在山頂,可東眺峨眉,南觀彝海,西看海螺溝,北望瓦屋山。天路茫茫,看日出、觀云海,讓人蕩氣回腸?! ∞I頂山頂平寬闊,四周卻壁絕巖懸,山形如轎頂,為大相嶺東南段最高峰。相傳三國(guó)時(shí),蜀漢丞相諸葛亮南征孟獲曾駐兵于此,大相嶺也因此而得名。山腰有諸葛孔明“擒孟獲”之一的古跡“孟獲城”,現(xiàn)已開(kāi)辟為孟獲城森林公園,園中漫山遍野綠樹(shù)成蔭,“怪石奔秋洞,寒藤掛古松?!鄙较拢薪ㄓ谇宕娜f(wàn)里魁星樓,聳峙在兩山夾谷中,六角造型,三層重檐,設(shè)計(jì)奇特,高拔峻秀,古意蒼茫。入夜,“魁星伴月”更是讓人心曠神怡。   

    佛靜山

      佛靜山位于雙溪鄉(xiāng)境內(nèi),是政府開(kāi)放的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。因明時(shí)由綿竹善慶里遷廟于此,取幽靜佛安之意命名。海拔2617米,屬邛崍山系,迤邐十余畝?! ∩巾斀ㄓ旋埛鹚?,據(jù)傳西漢甘露二年(漢宣帝公元前53年)辟支佛誕降于漢水之濱(今蘭家營(yíng))乳齒碩體,經(jīng)年不語(yǔ),后飛升于雞冠山,覺(jué)搖拽不安,復(fù)飛此山乃安靜,佛靜之名,是其緣起,漢晉及隋為辟支道場(chǎng)。佛靜山龍佛寺,元明時(shí)毀于火,殘存古跡露于荒山林箐之中。1993年,在海拔2400米處選址奠基,并建成大佛殿,占地410m2。寶殿巍峨壯觀,深得古建筑之三昧,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生親書(shū)“佛靜山龍佛寺”墨寶,省佛協(xié)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)隆蓮撰書(shū)  “龍起鵬飛,國(guó)家昌隆興大漢;佛靈山靜,人心淳淑達(dá)真源”對(duì)聯(lián)一付,巧妙嵌入“漢源佛靜山龍佛”七字。省佛協(xié)理事會(huì)演慈來(lái)此朝拜,稱(chēng)贊“山有靈氣,不下峨眉”。農(nóng)歷三月,山頂杜鵑花及各類(lèi)花草競(jìng)相綻放,林木蔥郁,景色麗人,龍佛寺隱現(xiàn)于茂林修竹中,別有天地。俯瞰山下,林莽森森煙霧繚繞,夕陽(yáng)余輝點(diǎn)染蒼山,赤橙黃綠,五光十色,各俱其妙渾如天成。  夜宿龍佛寺,清馨回蕩,木魚(yú)聲聲,使人塵念頓忘,陡生出世之感。   

    茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址

    茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址為文化旅游景點(diǎn)?! ⊙蛉﹂T(mén)古道遺址(漢源縣)  保護(hù)范圍:自羊圈門(mén)(小地名)起至坡頂(新黎村4組)古道外延2米?! 〗ㄔO(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外延5米。    (暫無(wú)圖片,歡迎提供。)

    茶馬古道-二十四道拐古道遺址

    茶馬古道-二十四道拐古道遺址為文化旅游景點(diǎn)?! 《牡拦展诺肋z址  位于漢源縣清溪鎮(zhèn)新黎村4組,西南3500米為清溪文廟。二十四道拐為旄牛古道(今作牦)史稱(chēng)“邛笮古道”,地勢(shì)險(xiǎn)要。史載:漢益州刺史王陽(yáng)至九折坂而迴車(chē);王尊至二十四盤(pán)而叱馭,即言此道之險(xiǎn)峻難行。道路多由亂石和石板鋪成,在側(cè)面有排水溝,整個(gè)古道保存較好,對(duì)于研究古代中國(guó)西南交通變遷,文化交流,邊疆發(fā)展,經(jīng)濟(jì)互通等史記有重要的歷史意義,次為重要實(shí)物證據(jù)?! ”Wo(hù)范圍:自九折坡底起至坡頂古道占地范圍外延2米?! 〗ㄔO(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外延5米。    (暫無(wú)圖片,歡迎提供。)

    茶馬古道-清代清溪故城遺址

    茶馬古道-清代清溪故城遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?! ∏宕逑食沁z址(漢源縣)  清代清溪故城遺址位于漢源縣北清溪鎮(zhèn)政府所在地,地處高山峽谷中一臺(tái)地上,西南絲綢古道及茶馬古道交匯于此?,F(xiàn)清溪古鎮(zhèn)數(shù)千居民均在遺址內(nèi)生產(chǎn)生活。今北門(mén)城門(mén)洞尚存。城門(mén)洞為大型青磚砌就的卷拱門(mén),高4米,寬5米,深18米,地基全部由矩形紅砂石石條砌成。殘?jiān)L(zhǎng)2000米,高4米,厚3米。對(duì)于研究西南古代歷史、文化、生活等提供了有力的佐證,具有多方面的歷史科學(xué)研究?jī)r(jià)值?! ”Wo(hù)范圍:城墻占地范圍外延50米?! 〗ㄔO(shè)控制地帶:保護(hù)范圍向東外延至磨子溝、東門(mén)河,向南外延至南門(mén)坎,向西外延至西門(mén)河,向北外延50米?!   ?暫無(wú)圖片,歡迎提供。)

    茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址

    茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。  唐代清溪關(guān)遺址(漢源縣)  保護(hù)范圍:遺址占地范圍向南、北外延50米,向東、西外延25米?! 〗ㄔO(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外延50米?!   ?暫無(wú)圖片,歡迎提供。)

    四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園

    四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園為國(guó)家地質(zhì)公園?! ∷拇ù蠖珊訊{谷國(guó)家地質(zhì)公園簡(jiǎn)介 被評(píng)為國(guó)家地質(zhì)公園的大渡河峽谷東西寬17公里,南北長(zhǎng)26公里,最窄處僅20余米,最深處卻有2675米,比世界第一大峽谷科羅拉多還深542米。進(jìn)入峽谷的大渡河變成一條咆哮的巨龍,人在其間,頭頂?shù)幕疖?chē)隆隆馳過(guò),腳下的河水發(fā)出悶雷般的拍岸轟鳴,上下的聲響撞擊讓整個(gè)峽谷都震動(dòng)了起來(lái)。兩岸絕壁千仞,宛如一部"地質(zhì)天書(shū)",記錄了10多億年來(lái)地殼的神秘演進(jìn)。谷內(nèi)還有"老蒼"、"白熊"等人跡罕至的深溝。鳥(niǎo)聲伴溪語(yǔ),卵石疊翠峰,溝內(nèi)不僅"月亮灣"、"情人谷"、"臥牛潭"、"石鼓瀑"讓人叫絕,還盛藏五彩水晶奇石。世代居住在峽谷深處的人們,至今還依靠跨江的溜索、垂直的天梯與外界接觸,峽谷內(nèi)許多勝景也就因此至今還鮮為人知。六十年代,成昆鐵路穿峽而過(guò),由"天下第一柱"支撐54米長(zhǎng)的"一線天"鐵路大跨空腹石橋和入口的"天下第一柱"被聯(lián)合國(guó)"克隆"珍藏。2002年,峽谷入口處裝機(jī)容量為330萬(wàn)千瓦的瀑布溝電站前期工程已經(jīng)啟動(dòng),84平方公里的西南最大人工湖即將展現(xiàn)在世人面前。厚重的歷史、神秘的景觀、大氣派的動(dòng)作,十分令人驚嘆。奇景、奇石、奇花形成了"峽谷三奇"。

    天全二郎山

      省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)二郎山在天全縣境內(nèi),距成都172公里,是青衣江、大渡河的分水嶺,為自然地理的分界線。景區(qū)總面積1600平方公里,包括二郎山、喇叭河、紅靈山、白沙河四大景區(qū)。各景區(qū)環(huán)環(huán)相連,各具特色,象一顆顆綠色的翡翠,鑲嵌在川西旅游大環(huán)線上。風(fēng)景區(qū)具有雄偉、險(xiǎn)峻、神奇、韶秀、清幽的原始風(fēng)貌和獨(dú)特的藏漢文化交融的歷史內(nèi)涵。其山因一曲雄渾激越的《歌唱二郎山》流傳久遠(yuǎn),引起人們無(wú)盡的向往和遐思。二郎山峰巒疊翠,林海茫茫,峽谷幽深。山頂可觀蜀山之王貢嘎雪峰奇觀。冬季銀妝素裹,冰條垂掛。春末夏初,團(tuán)牛坪、茶喝河、木葉棚杜鵑錦簇。門(mén)坎山珙桐花如鴿翔林海,黑燕子溝石林多姿,石杠子溝瀑布、聾吧溝瀑布群氣韻非凡。喇叭河保持了良好的原始風(fēng)貌,珍稀動(dòng)物牛羚、水鹿在動(dòng)物種群中極占優(yōu)勢(shì)。紅靈山巍峨險(xiǎn)峻,臥佛山如佛側(cè)臥,萬(wàn)佛崖上的天然群佛各異。舍身崖的金頂、睹光臺(tái),小西天的望經(jīng)臺(tái),雷音寺的南天門(mén)皆險(xiǎn)峻陡峭,可觀云海、日出、日落,欣賞"日月同輝"奇觀。白沙河的龍門(mén)峽曲折幽深,沉香巖燕子洞鐘乳石千姿百態(tài),山燕群飛。葫蘆水兩潭相連,大石筍如春筍指天,涼水井三迭飛瀑,水海子倒映青山,小黃山景色秀美。景區(qū)內(nèi)與康巴文化有著悠久的歷史淵源,積沉下豐厚的土司文化、邊茶文化、藏漢佛教文化,遺留有古碉門(mén)茶馬互市、二郎山茶馬古道、紫石關(guān)舊城墻、紅靈山廟群、慈郎寺等文物遺址。紅軍長(zhǎng)征遺跡有紅軍大學(xué)、紅軍總醫(yī)院、紅四方面軍總部、大崗山戰(zhàn)場(chǎng)等遺址。

    蒙頂山

    蒙頂山為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?!  ∮擅缮胶桶僬珊蓚€(gè)主景區(qū)組合而成,是四川首批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一。坐落在名山縣境內(nèi),距成都110公里,離雅安市15公里,318國(guó)道縱貫景區(qū),成都-雅安高速公路兩條引道與蒙山和百丈湖直接相連,交通十分方便?!   ∶缮?,橫亙于名山縣城西北側(cè),山勢(shì)北高南低,呈東北一西南帶狀分布,延伸至雅安境內(nèi)。山體長(zhǎng)約10公里,寬約4公里。蒙頂五峰環(huán)列,狀若蓮花,最高峰上清峰,海拔1456米。從蒙頂西眺可見(jiàn)峨眉、瓦屋、周公諸山。向東俯視,原野平疇,山巒起伏,溪澗縱橫,風(fēng)景如畫(huà)?,F(xiàn)存建筑古剎永興寺、千佛寺、凈居庵等寺廟坐落于茶園翠靄茂林間,紅墻梵宇,別增情趣。    蒙山因“雨霧蒙沫”而得名,這里因常年雨量達(dá)2000毫米以上,古稱(chēng)“西蜀漏天”。西麓雅安有“雨城”之名,又有“雅安多雨,中心蒙山”之說(shuō)。雨多而形成云多、霧多的景象。春夏秋季,從山巔俯瞰,云霧飄浮于山嶺溝壑之間,小山浮露,恰似仙山瓊閣。冬天從山下仰觀,冰絲雪掛,山崗云繞,亦真亦幻。日出時(shí)金光漫射,紅云飄浮。小山座座,亦如只只鳳凰,沐浴著初升的朝陽(yáng)。傍晚遠(yuǎn)望名山、雅安兩城萬(wàn)家燈火,如繁星落地,景象萬(wàn)千?!   ∶缮绞侵袊?guó)種茶業(yè)和茶文化的發(fā)祥地之一,早在兩千多年前的西漢時(shí)期,蒙山茶祖師吳理真好開(kāi)始在蒙頂馴化栽種野生茶樹(shù),開(kāi)始了人工種茶的歷史。唐宋時(shí)是蒙山茶的極盛時(shí)期。從唐玄宗天寶元年(724年)被列為貢品,作為天子祭祀天地祖宗的專(zhuān)用品,一直沿襲到清代,歷經(jīng)一千二百多年而不間斷。在民間,蒙頂茶歷來(lái)被看作祛疾去病的神來(lái)之物。因此,歷史悠久的蒙頂茶被稱(chēng)為“仙茶”,蒙山被譽(yù)為“仙茶故鄉(xiāng)”?!   ∶身敳璧穆暶h(yuǎn)揚(yáng)使之成為歷代文人墨客吟誦的對(duì)象。在我國(guó),贊茶的名聯(lián)佳句首推以民諺方式流傳甚廣的“揚(yáng)子江心水,蒙山頂上茶”。唐代大詩(shī)人白居易《琴茶》詩(shī)有“琴里知聞惟淥水,茶中故舊是蒙山”的吟唱。唐代黎陽(yáng)王《蒙山白云巖茶》詩(shī)有“聞道蒙山風(fēng)味佳,洞天深處飽煙霞……若教陸羽持公論,應(yīng)是人間第一茶”的概嘆。宋代詩(shī)人文同《蒙頂茶》詩(shī)有“蜀土茶稱(chēng)圣,蒙山味獨(dú)珍”的贊頌。唐宋大家孟郊、韋處厚、歐陽(yáng)修、陸游、梅堯臣等,都留下不少以蒙山茶為題的詩(shī)文。明清時(shí)代的詩(shī)文題詞則更為豐富,當(dāng)代詩(shī)人、文學(xué)藝術(shù)家也留下了許多吟誦蒙山茶的華章佳句。悠久的茶史形成了特色獨(dú)具的蒙山茶文化。    位于四川雅安名山縣,是世界茶文化圣山,是茶文明發(fā)祥地。西漢(公元前53年)茶祖吳理真在這里開(kāi)人類(lèi)種植茶樹(shù)先河,從唐代到清末,中央朝廷祈天祭祖專(zhuān)用茶源于皇茶園?!皳P(yáng)子江中水,蒙山頂上茶”傾倒億萬(wàn)茶客。佛經(jīng)“蒙山施食儀規(guī)”,供佛用“蒙山雀舌茶”皆源于此。中國(guó)茶經(jīng)絲綢之路和茶馬古道遍及五湖四海?!   ∑渲械狞S牙和甘露為上品,另外還有雀舌,毛峰,碧潭飄雪等?!   ∶身斏轿挥谒拇ㄊ⊙虐彩芯硟?nèi),四川盆地西南部,橫亙于名山縣城西北側(cè),山勢(shì)北高南低,呈東北一西南帶狀分布,延伸至雅安境內(nèi)。山體長(zhǎng)約10公里,寬約4公里。蒙頂五峰環(huán)列,狀若蓮花,最高峰上清峰,海拔1456米。

    龍蒼溝疊翠溪景區(qū)

    龍蒼溝疊翠溪景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。  龍蒼溝在滎經(jīng)縣東南30公里處,總面積7573.8公頃。山勢(shì)柔和舒緩,連綿起伏的山嶺形成圓潤(rùn)舒展的曲線。公園內(nèi)有人參溝、龍蒼溝、馬草河水系,形成豐富的清流、跌水、深潭、飛瀑景觀,尤以天生橋瀑布最為有名。冬季鴛鴦瀑布銀幔玉簾,如童話世界。植被類(lèi)型多樣、垂直帶譜完整,植物景觀豐富。有常綠闊葉林,常綠與落葉闊葉混交林、針闊混交林、亞高山暗針葉林、人工林、珙桐林、杜鵑林、孤立林和枯木景觀。共有木本植物77科216屬450種,可利用真菌資源14種,特別是長(zhǎng)羊肚菌、四川靈芝、天麻、木耳等有較高食用和藥用價(jià)值。茂密的森林中有脊椎動(dòng)物7目18科40余種,常見(jiàn)的有獐、林麝、野豬、小熊貓、巖羊、草兔、紅腹角雉、錦雞等,并時(shí)有大熊貓、扭角羚等珍稀保護(hù)動(dòng)物出現(xiàn)。云行霧繞和雪景是主要的天象景觀。冬季的冰瀑、冰潭、雪樹(shù)冰花也自成一景。公園四周峰巒千疊,遠(yuǎn)眺瓦屋橫亙,可觀滎經(jīng)全貌。太湖寺、嚴(yán)道古城遺址、開(kāi)善寺、紅軍遺跡等人文景觀與森林公園交相暉映。

    空石林景區(qū)

    空石林景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?! ∥挥趯毰d靈關(guān)鎮(zhèn)的自然奇觀“空石林”,地處寶興和天全兩縣交界處,海拔高度800到3000米。每年四月初,這里是一片由無(wú)數(shù)杜鵑花匯成的廣袤“海洋”。抬眼望去,漫山杜鵑花如彩霞匯集,祥云飄飛。作為一種適應(yīng)性極強(qiáng)的山地植物,隨著海拔高度從低到高變化,龐大的杜鵑群落展現(xiàn)出色彩和花期的次第差異。當(dāng)中低山區(qū)的杜鵑早已是繁花遍野,到了中高山區(qū)花色更顯濃艷。細(xì)雨微風(fēng),伴隨花瓣飄落滿地。落英繽紛,綠意盎然的山谷林間已是一地落紅?! ∪嗽诨ㄏ伦撸@起了眾多珍禽異獸。密林幽谷里,野生箭竹叢中,隨處可見(jiàn)珍稀野生動(dòng)物留下的腳印、咬痕、糞便等活動(dòng)痕跡。這是一片規(guī)模龐大的怪石群。這些造型詭異的怪石呈帶狀分布于原始森林之中,在凈空石山脊上綿延了數(shù)十平方公里。這些石頭造型千奇百怪,既有高達(dá)數(shù)十米的刀型石壁,也有可供數(shù)人坐臥的石頭“沙發(fā)”,還有諸如“石烏龜”、“石飛機(jī)”、“石炮彈”之類(lèi)言簡(jiǎn)意賅的俗名?! 〈笃墓质罕舜寺?lián)通,四通八達(dá),形成了由曲折小徑連接的石林群落。置身其間,若只是沿著巨石之間的小路埋頭亂撞,很容易在這石林里“打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”。故而,當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親便將此地喚作“怪石迷宮”?! ∧壳?該景區(qū)正在開(kāi)發(fā)中?! ?lái)源:寶興縣旅游局  靈關(guān)鎮(zhèn)  寶興縣轄鎮(zhèn)。唐武德初置靈關(guān)縣,1729年天全州“改土歸流”建鐘靈鄉(xiāng),1944年改為靈關(guān)鄉(xiāng),1952年置鎮(zhèn),1956年改為鄉(xiāng),1958年建公社,1984年復(fù)鄉(xiāng),1987年復(fù)置靈關(guān)鎮(zhèn)。位于縣境東南部,寶興河西岸,距縣城12.3公里。面積135.9平方公里,人口0.9萬(wàn)。飛(仙關(guān))寶(興)公路過(guò)境。轄鐘靈、大漁溝、磨刀溪、新場(chǎng)、河口、大溝6個(gè)村委會(huì)和老場(chǎng)街、新橋街…… 詳細(xì)++

    滎經(jīng)云峰寺

    滎經(jīng)云峰寺為文化旅游景點(diǎn)。  位于滎經(jīng)城東南4公里處,占地80余畝。相傳,女?huà)z從太湖取石補(bǔ)天,不慎墜落一顆于寺內(nèi),人稱(chēng)“太湖飛來(lái)石”,故又稱(chēng)“太湖寺”。  雅安云峰寺始建于唐,賜額于宋,兵毀于元,修復(fù)于明,續(xù)修于清。寺有三奇:古楠、神水、太湖石;有三絕:佛塔、風(fēng)洞、搖亭碑動(dòng)。吸引諸多文人墨客光顧,如張大千、-、劉文輝等名人曾在此吟詩(shī)作畫(huà)、揮毫潑墨。寺內(nèi)千年的楨楠、銀杏、古杉參天,蔭翳蔽日,形成天然“氧吧”,是瀏覽觀光度假勝地?! ≡品逅? 云峰寺  具有古剎大氣的云峰寺,一九五四年列為西康省文物保護(hù)單位,一九九二年列為四川省文物保護(hù)單位?! 婧IL?,云峰寺經(jīng)近代高僧清德大和尚的修繕,九重十八殿終已重輝。晨鐘醒世,墓鼓警人,佛音繚繞,香火薪傳。每逢會(huì)期,善男信女人流如織。  3歷史編輯云峰寺始建于唐,興盛了600多年,到元朝初年,由于四川居民堅(jiān)決抵抗元軍入侵,元始祖忽必烈對(duì)川人切齒痛恨,入川后大加焚燒殺戮,造成云峰寺被焚,僧俗-。到了明朝,戰(zhàn)亂漸息,云峰寺內(nèi)為數(shù)不多的貧僧八方化緣,開(kāi)始修復(fù)寺廟。寺廟擴(kuò)建工程有過(guò)兩次熱潮,一次是明朝中葉,另一次是清乾隆至道光年間。第二次修復(fù)擴(kuò)建共持續(xù)了一百一十多年,擴(kuò)建規(guī)模特別宏大,聲勢(shì)超過(guò)了歷史上任何一次。云峰寺有名的“搖亭碑動(dòng)”記載了此次修復(fù)擴(kuò)建情況??v觀云峰寺上千年的歷史,正可謂“始建于唐、兵毀于元、重修于明、續(xù)修于清”?! ↑h的十一屆三中全會(huì)后,隨著宗教信仰自由政策的逐步落實(shí),云峰寺盡管經(jīng)過(guò)十年-的破壞,但在滎 滎經(jīng)縣云峰寺  滎經(jīng)縣云峰寺(9張)經(jīng)人心中仍有著無(wú)法抹滅的情結(jié)。1990年,云峰寺(當(dāng)時(shí)稱(chēng)太湖寺)被列為四川省省級(jí)文物保護(hù)單位。1995年3月,批準(zhǔn)恢復(fù)為宗教活動(dòng)場(chǎng)所,并不斷修復(fù)完善。2001年,內(nèi)江圣水寺方丈,全國(guó)著名高僧釋清德大和尚出任云峰寺住持,開(kāi)始真正意義上的重建云峰寺,經(jīng)過(guò)三年時(shí)間,相繼募集資金600余萬(wàn),重建了大雄寶殿、觀音殿、山門(mén)殿、西方三圣殿、念佛堂、禪堂、戒堂、佛塔等一系列工程。到2004年,云峰寺已成為全雅安市規(guī)模最大也是影響最大的宗教活動(dòng)場(chǎng)所,基本恢復(fù)了歷史上的九重十八殿的規(guī)模,形成完善的佛教禪宗叢林,明符其實(shí)的“西蜀名剎”。  在一千多年的歷史變遷中,云峰寺的發(fā)展除了在極少的時(shí)間內(nèi)受兵禍中斷衰退,大多數(shù)時(shí)間都香火旺盛,它的生存發(fā)展已成為一個(gè)社會(huì)的縮影,可以說(shuō)一部云峰寺的歷史就折射了滎經(jīng)數(shù)千年的歷史。至今,云峰寺在整個(gè)川西佛教界和滎經(jīng)的社會(huì)生活中仍有著廣泛的影響,在整個(gè)滎經(jīng)歷史中也有著舉足輕重的地位。每年云峰寺正月初九和六月十九的傳統(tǒng)廟會(huì)已成為滎經(jīng)人生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容。歷史上諸多名士、文人墨客也在此留有足跡,名士黃云鵠、畫(huà)家張大千、紅軍將領(lǐng)羅炳輝、-、原西康省主席劉文輝等均曾至此。特別是全國(guó)著名高僧清德大和尚榮膺云峰寺方丈后,使云峰寺在全省佛教界也名聲大振。2002年云峰寺成功舉辦了佛教盛大的水陸法會(huì),2004年又隆重舉行了清德大和尚榮膺云峰寺方丈盛大慶典,且是雅安市近百年來(lái)佛教界首任方丈,這進(jìn)一步提升云峰寺在佛教界的影響和在社會(huì)上的知名度,在清德大和尚的主持下,云峰寺將達(dá)到千百年來(lái)之大成?! ?現(xiàn)狀編輯云峰寺是一個(gè)以宗教文化為支撐的風(fēng)景名勝地,距滎經(jīng)縣城4公里,景區(qū)總面積15平方公里,年均氣溫15℃,最低海拔1010米,最高海拔2628米。該景區(qū)由宗教文化區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)區(qū)、自然生態(tài)觀光區(qū)、三部分構(gòu)成?! ∽诮涛幕瘏^(qū)為占地百余畝千年古剎云峰寺,屬省級(jí)文物保護(hù)單位。這座占地百多畝偌大的寺院,全部掩映在森森的古楠、銀杏樹(shù)中,而形成了十分獨(dú)特的小氣候環(huán)境氛圍。原山門(mén)對(duì)聯(lián)的上聯(lián)"十余里入山不深每登堂參拜頓覺(jué)紅塵隔斷",傳遞了人們到此的心理感受。云峰寺原名"太湖石云峰寺"。云峰寺坐東向西,三面環(huán)山,北靠馬耳山(古稱(chēng)云峰山),左有青龍崗,右有白虎崗,旁臨九龍溪泉,面對(duì)天然"四大天王"巨石,使寺廟正好坐落在這恰似座椅的風(fēng)水寶 地上。古剎始建于唐,重建于明,續(xù)修于清。原古建筑群分左右長(zhǎng)廊廂房,亭臺(tái)膳院和天王、彌勒、金剛、毗盧、大雄、觀音六大主殿,加上文殊、普賢、地藏、龍神、牛王、豬仙、玉清、上清等十幾座小殿,俗稱(chēng)"九重十八殿"。古建筑群雕梁畫(huà)棟、巧奪天工,磅礴軒昂,氣勢(shì)恢宏。據(jù)傳清乾隆皇帝賜匾特許該寺和尚開(kāi)齋不吃素,為古剎平添神秘色彩。隨著歲月變遷,至今遺存天王殿、大雄寶殿、觀音殿三重大殿。大殿按中軸南北縱列,逐殿高升。寺廟建筑風(fēng)格古樸典雅,極富盛唐遺韻。木刻浮雕,精雕細(xì)琢。儒佛道合一的建筑特色,另有一番品味。三重大殿均有佛像,形象栩栩如生,歷來(lái)香火鼎盛,朝神拜佛者絡(luò)繹不絕。2001年聘請(qǐng)全國(guó)知名高僧清德大和尚,按宗教政策在寺內(nèi)主持佛事活動(dòng),并大興土木,力求重現(xiàn)昔日殿堂之輝煌。同年7月,為尊重歷史,保護(hù)古文化,太湖寺管委會(huì)及主持提出將太湖寺恢復(fù)為云峰寺。云峰寺又是辟支佛道場(chǎng)的中心。從縣城開(kāi)善寺至云峰寺,再延伸至瓦山,沿途獅子坪、雷動(dòng)坪、光相寺等數(shù)十座廟宇就是辟支道場(chǎng)。辟支文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),為古剎增添了不少神秘的色彩。每年農(nóng)歷正月初九、二月十九、六月十九舉行廟會(huì),各地香客云集云峰寺,一派繁榮景象?! ?011年12月,云峰寺住持上智下燈法師大善法緣,經(jīng)許元居士的幫助從緬甸仰光恭迎佛陀腦舍利、血舍利、阿難尊者舍利、羅睺羅尊者舍利,龍軍尊者舍利,優(yōu)波離尊者舍利、十力迦葉比丘舍利、阿耨樓馱尊者舍利、尸婆羅尊者舍利、喬陳如比丘舍利、馬勝比丘舍利、阿那律尊者舍利、摩訶男比丘舍利、小賢比丘舍利、目犍連尊者舍利、舍利弗尊者舍利、五百羅漢等諸圣者舍利,永久供俸于雅安云峰禪院。  5旅游景觀編輯寺前左側(cè)有形態(tài)玲瓏奇特的石頭,高丈余,拔地而起。相傳女?huà)z從太湖邊煉石補(bǔ)天,不慎失落一石于云峰寺中,因此把這塊石頭叫做"太湖飛來(lái)石"。寺廟也因此而命名為"太湖石云峰寺",簡(jiǎn)稱(chēng)太湖寺,后更名云峰寺。此奇石天生剔透玲瓏,遠(yuǎn)觀近賞,各有異趣,真是奇景天成。更奇的是四周竟尋不見(jiàn)類(lèi)似質(zhì)地之石,難怪有人推測(cè)它是天外隕石。對(duì)它的來(lái)歷,原彌勒殿楹聯(lián)寫(xiě)道:"問(wèn)太湖片石果從何處飛來(lái)彌勒無(wú)言捫腹笑。"既然彌勒佛也道不出原由,這千古之謎還是讓人去遐想吧。  古剎氣勢(shì)恢弘,環(huán)境清幽。登臨此處,頓覺(jué)絕塵寡欲,似乎化入了浩渺無(wú)際、幻化萬(wàn)端的大自然。有"三奇、三絕"。三奇為:古楠、神水、太湖石;三絕為:佛塔、風(fēng)洞、搖亭碑動(dòng)。寺廟及其周?chē)L(zhǎng)著楨楠、銀杏等名貴林木。這些珍稀古樹(shù)以楨楠為主,樹(shù)干粗壯,高聳入云。最大的要六人才可合圍,堪稱(chēng)"楨楠王",是西南地區(qū)罕見(jiàn)的珍稀古楨楠植物群落,為古剎增添了不少亮色?! ∞r(nóng)業(yè)生態(tài)觀光區(qū)是指寺廟至馬耳山之間的區(qū)域,這里成片種植了獼猴桃等經(jīng)濟(jì)作物。每到春季,滿山果樹(shù)花開(kāi),紅的、白的、紫的五顏六色,把這帶秀美的山野裝扮得格外動(dòng)人。而當(dāng)果實(shí)綴滿枝頭的時(shí)節(jié),你又可盡情享受豐收的喜悅。  自然生態(tài)觀光區(qū)是指馬耳山區(qū)域,海拔2628米。馬耳山因山峰象一對(duì)豎立的馬耳而得名。馬耳山有深槽,稱(chēng)馬耳槽。槽中有洞,叫朝霞洞,內(nèi)有鐘乳石,支路甚多,其洞幽深奇險(xiǎn)。民間傳說(shuō)洞中曾居住一位仙女。山上林木蔥蘢,有成群的野猴棲息林間,為山林曠野增添了不少靈氣。"馬耳朝霞"是該景區(qū)著名的景觀。晨曦初露,遠(yuǎn)眺馬耳雙峰,旭日噴薄,紅霞萬(wàn)朵,金光迸放,云蒸霞蔚,美不勝收?! ?/p>

    夾金山

    夾金山為國(guó)家級(jí)森林公園?! A金山位于四川省雅安市寶興縣境內(nèi),是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園,是中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征翻越的第一座大雪山,也是雅安通往小金四姑娘山的必經(jīng)之道。  夾金山又名大雪山,以雪景著稱(chēng)。這里原始森林茂密,自然風(fēng)光旖旎,雪峰晶瑩,主峰海拔為4930米,是青衣江的發(fā)源地,逆流而上,兩岸懸崖陡峭,谷幽峽深,湖泊明凈,瀑布飛濺,野生動(dòng)植物隨處可見(jiàn),構(gòu)成一幅使人向往的自然景觀?! A金山,以高山湖泊、紅軍遺跡、民族風(fēng)情獨(dú)樹(shù)一幟,由大雪山、大熊貓半野生放養(yǎng)保護(hù)區(qū),使自然生態(tài)與之巧妙組合構(gòu)成了一幅動(dòng)態(tài)的天然山水畫(huà)卷,是向世界推出的一條大熊貓生態(tài)旅游精品線。  夾金山即長(zhǎng)征路上的大雪山,是長(zhǎng)征路上重要的行程之一。紅軍以大無(wú)畏的精神在上面幾次翻越,最后到達(dá)陜北,體現(xiàn)了紅軍精神萬(wàn)歲。紅軍公園將長(zhǎng)征路上所經(jīng)過(guò)的地點(diǎn)作為景點(diǎn)顯示給游人,雪山是主要的景點(diǎn)之一。  寶興縣的夾金山風(fēng)景旅游區(qū),以高山湖泊、紅軍遺跡、民族風(fēng)情獨(dú)樹(shù)一幟,與大雪山、大熊貓半野生放養(yǎng)保護(hù),使自然生態(tài)與之巧妙組合構(gòu)成了一幅動(dòng)態(tài)的天然山水畫(huà)卷,她是我區(qū)向世界推動(dòng)的一條大熊貓生態(tài)旅游精品線,大熊貓故鄉(xiāng)旅游也是我區(qū)發(fā)展國(guó)際旅游的王牌產(chǎn)品?! 某啥汲霭l(fā)到夾金山山腳,全程約260公里,經(jīng)過(guò)天全縣、蘆山縣、寶興縣即可抵達(dá)。其中成都到雅安為高速公路,雅安到蘆山縣、天全為丘陵、山區(qū)公路,均為水泥路面,經(jīng)過(guò)近年的大力修建,路況良好。從天全到磽磧鄉(xiāng)路況較差,特別是經(jīng)過(guò)漢白玉采石場(chǎng)的路段,容易發(fā)生山體滑坡,需要小心行駛。  從磽磧鄉(xiāng)到夾金山,路面較窄,均是碎石路,現(xiàn)正在整修中。上夾金山的公路只要不發(fā)生山體滑坡,還是比較安全的,每年12月至次年3月會(huì)有積雪,需要小心行駛。  地理位置:位于小金縣達(dá)維鄉(xiāng)境內(nèi),為邛崍山脈支脈,毗鄰著名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝四姑娘山?! 夂蛱攸c(diǎn):縣境屬亞熱帶氣候型,氣候冬寒夏涼,常年干燥,雨量稀少,氣溫變化劇烈,四季不甚明顯,日差較大,有時(shí)達(dá)20℃以上,年均降雨量613.9毫米;無(wú)霜期220天,年平均氣溫12.2℃;全年光照2214小時(shí)?! ≠Y源特點(diǎn):景區(qū)一片雪域山嶺,陽(yáng)光充足,植被豐富,是一片原始自然、豐富神奇的土地,是開(kāi)展觀光休閑、探險(xiǎn)旅游和紅色文化體驗(yàn)活動(dòng)的絕佳場(chǎng)所。  桂冠:于2006年7月與臥龍·四姑娘山并列入“世界遺產(chǎn)”。  聯(lián)系方式:0837—2782839  官方網(wǎng)站:http://www.xiaojin.gov.cn/(小金縣政務(wù)網(wǎng))  

    漢源縣下屬行政規(guī)劃區(qū)域景點(diǎn)大全


    地區(qū) 景點(diǎn)
    富林鎮(zhèn) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
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    宜東鎮(zhèn) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 漢源湖 漢源金鐘山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    富莊鎮(zhèn) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    清溪鎮(zhèn) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    大樹(shù)鎮(zhèn) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    皇木鎮(zhèn) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    大田鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    唐家鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    富春鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    河西鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    大嶺鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    前域鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    后域鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    大堰鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    兩河鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    富鄉(xiāng)鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    梨園鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    三交鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    雙溪鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    西溪鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    建黎鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    市榮鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    富泉鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    萬(wàn)工鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 漢源湖 漢源金鐘山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    安樂(lè)鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    萬(wàn)里鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    馬烈鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    白巖鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    青富鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    桂賢鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    河南鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    曬經(jīng)鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    料林鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    小堡藏族彝族鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    片馬彝族鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    坭美彝族鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    永利彝族鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園
    順河鄉(xiāng) 邱祥聘 (1917~2016) 著名動(dòng)物遺傳育種學(xué)專(zhuān)家 司馬德麟 (1918~1949) 九襄石牌坊 清溪古鎮(zhèn) 九襄古鎮(zhèn) 轎頂山 佛靜山 漢源湖 漢源金鐘山 茶馬古道-羊圈門(mén)古道遺址 茶馬古道-二十四道拐古道遺址 茶馬古道-清代清溪故城遺址 茶馬古道-唐代清溪關(guān)遺址 漢源縣博物館 四川大渡河峽谷國(guó)家地質(zhì)公園

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