導(dǎo)航
| 景點(diǎn) | 簡(jiǎn)介 |
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| 東噶皮央石窟 | 東噶皮央石窟為文化旅游景點(diǎn)?！ ∽呦蛏袷サ陌⒗锔咴袊?guó)西藏的西部，有一塊號(hào)稱(chēng)“世界屋脊的屋脊”的遼闊高原，它的海拔高度達(dá)4400米，總面積約占西藏的三分之一，但是，這里的人口密度，卻僅僅為每平方公里0.16人，境內(nèi)縱橫分布著上千公里的“無(wú)人區(qū)”，成為本來(lái)就充滿(mǎn)著神秘感的西藏高原上最富有吸引力的一方秘境——這就是著名的阿里高原。 如果打開(kāi)地圖，可以在中國(guó)版圖的最西邊，找到今天阿里地區(qū)的首府獅泉河鎮(zhèn)，它的地理座標(biāo)為北緯32°5，東經(jīng)80°0’相距西藏自治區(qū)的首府拉薩1800公里。迄今為止，從拉薩到阿里還沒(méi)有開(kāi)通空中航線(xiàn)，如果從拉薩出發(fā)，利用目前在西藏陸路交通中最為先進(jìn)的交通工具汽車(chē)，最快也要4、5天時(shí)間才能到達(dá)獅泉河鎮(zhèn)。所以，即使在西藏當(dāng)?shù)厝酥?，去過(guò)阿里的人也為數(shù)很少?！ 〉?，阿里在西藏，甚至在南亞一帶的知名度卻非常之高。之所以如此，是因?yàn)樵谶@塊看起來(lái)十分荒瘠的高原上，有著無(wú)數(shù)的自然之謎、歷史之謎引人入勝?！ “⒗锏谋泵?，有著名的昆侖山，在《山海經(jīng)》中，這里是眾神所居之墟，《西游記》中店僧取經(jīng)途經(jīng)的“火焰山”，據(jù)說(shuō)也就是現(xiàn)在的昆侖山系中的烽火山；阿里北面的喜馬拉雅山脈，屹立著5座高聳入云的山峰，成為傳說(shuō)中的5位仙女下凡，在民間傳為佳話(huà)。然而，在阿里的眾山之中最為神秘的還是岡底斯山，它橫貫在昆侖山脈與喜馬拉雅山脈之間，其主峰岡仁布切坐落在阿里高原的普蘭縣境內(nèi)，海拔高度6714米，被南亞不同地區(qū)、不同宗教、不同民族視為共同的“神山”，每年都要吸引成千上萬(wàn)名佛教、印度教、耆那教、本教的信徒們前來(lái)朝拜?！ ∩裆街膺€有“神水”、“神湖”。阿里地區(qū)的4條大河，從岡底斯山四方流下，再?gòu)牟煌姆较蛄魅胗《妊蟆Ｈ藗冇?種動(dòng)物馬、獅、象、孔雀來(lái)命名這4條河流，將它們視為神水。神水也注入到岡仁布切附近的瑪旁雍錯(cuò)湖，這座世界上海拔最高的淡水湖，有人認(rèn)為就是《大唐西域記》中所記載的“西天瑤池”，佛教徒們認(rèn)為它是佛主賜給人間的甘露，可以清洗人們心靈上的“五毒”，所以也成為與“神山”相齊名的“神湖”?！ 〕松裆?、神水、神湖等自然景觀形成的靈幻傳奇之說(shuō)，阿里地區(qū)還有許多至今尚未解開(kāi)歷史之謎更是令人神往，所以，自古以來(lái)，這里就是人們十分向往的宗教圣地，吸引著無(wú)數(shù)的宗教信徒和探險(xiǎn)家、旅行家不畏艱險(xiǎn)，踏上探秘之路?！ ? |
| 獅泉河 | 獅泉河為國(guó)家級(jí)濕地公園。 獅泉河又名森格藏布，系印度河的上游。流經(jīng)藏西北干旱高寒區(qū)，全長(zhǎng)430公里，流域面積２.7萬(wàn)平方公里，年徑流量約７億立方米。發(fā)源于岡仁波齊峰北側(cè)，源頭海拔5164米，為冰緣地帶，下游流入荒漠區(qū)。途經(jīng)革吉、獅泉河鎮(zhèn)等地，在扎西崗與支流噶爾藏布匯合。出境進(jìn)入克什米爾后稱(chēng)印度河。是西藏降雨量最少的地區(qū)，年降水量?jī)H在50-80毫米之間。沿岸以寬谷地形為主，有沼澤和溫泉分布?！ 厝酁榛鸪蓭r裂隙中涌出的潛水，不但補(bǔ)給了河流，也提高了河水的溫度，使一些河段冬季很少封凍。由于地處干旱區(qū)，獅泉河水系不甚發(fā)育，平均徑流深僅為25毫米，年徑流量約7億立方米，是西藏外流河中徑流量最小的河流。盡管如此，它仍然是氣候干燥、淡水稀少的高原腹地的寶貴水源?！ 【包c(diǎn)位置 阿里地區(qū)獅泉河鎮(zhèn) |
| 扎西曲林寺 | 扎西曲林寺為文化旅游景點(diǎn)?！ 「锛h最大的白教寺廟——扎西曲林寺，在阿里地區(qū)之革吉縣境內(nèi)，位于縣駐地以東的鹽湖鄉(xiāng)?！ ≡髑炙掠?894年由革吉如曲旺資助，次倉(cāng)巴·貢噶扎西仁欽始建，信奉噶舉派。主要建筑有杜康（面積12柱）、貢康、次久康、嘎舉拉康、覺(jué)沃康、孜森瓊等，規(guī)模較大。寺內(nèi)主供藥師佛、十一面觀音、文殊菩薩、金剛持泥塑像。藥師佛亦稱(chēng)“大醫(yī)王佛”相容呈如來(lái)相，右手施與愿印，左手持藥缽，其兩側(cè)為二脅侍：左邊日光遍照菩薩，右為月光遍照菩薩。據(jù)《藥師經(jīng)》記載：他曾發(fā)十二大愿，為眾生醫(yī)治病苦，消災(zāi)延壽。因此其身金色，藍(lán)色肉髻。十一面觀音菩薩系“六觀音”之一，有十一種面相，分為五層，第一層臉有三面，主尊是面容和、藹的慈悲相，白色，右邊臉是藍(lán)色，左邊臉是紅色；第二層臉有三面，主尊呈悲哀相，黃白色，右邊臉是明黃色，左邊臉紅黃色；第三層臉亦有三面，主尊呈微笑相，紅白色，右邊臉是綠色，左邊臉是紫色；第四層是單面，呈大怒明王像，頭發(fā)是青色的；第五層有一瘭阿彌陀佛像（稱(chēng)“頂嚴(yán)”），金色，這就是阿彌陀佛的化現(xiàn)為觀音的本來(lái)面目。文殊菩薩藏語(yǔ)稱(chēng)“堅(jiān)貝央”，左手持青蓮花，坐在白蓮座上，在藏傳佛教中很受尊崇，相貌禪和柔善，身呈金色。在西藏佛教中，宗喀巴被認(rèn)為是文殊菩薩的化身。金剛持即金剛手菩薩，其身呈青金色，右手持金剛杵，左手持金剛鈴，表示金剛部菩薩摧毀魔敵之堅(jiān)毅智力。密宗認(rèn)為他是釋迦牟尼佛講說(shuō)密法時(shí)所呈現(xiàn)的形象，是釋迦牟尼佛的秘密化身，所以又叫“秘密主”，藏語(yǔ)稱(chēng)“恰那多杰”。在壁畫(huà)和唐卡中，金剛持還有雙身的，擁抱著明妃“孫那利”菩薩。此外，還供有噶舉派祖師瑪爾巴、米拉日巴等塑像，甚為精美。 景點(diǎn)位置 阿里地區(qū)革吉縣鹽湖鄉(xiāng) |
| 森格藏布 | 森格藏布，系印度河的上游。流經(jīng)藏西北干旱高寒區(qū)，全長(zhǎng)430公里，流域面積２.7萬(wàn)平方公里，年徑流量約７億立方米。發(fā)源于岡仁波齊峰北側(cè)，源頭海拔5164米，為冰緣地帶，下游流入荒漠區(qū)。途經(jīng)革吉、獅泉河鎮(zhèn)等地，在扎西崗與支流噶爾藏布匯合。出境進(jìn)入克什米爾后稱(chēng)印度河。是西藏降雨量最少的地區(qū)，年降水量?jī)H在50-80毫米之間。沿岸以寬谷地形為主，有沼澤和溫泉分布。 溫泉多為火成巖裂隙中涌出的潛水，不但補(bǔ)給了河流，也提高了河水的溫度，使一些河段冬季很少封凍。由于地處干旱區(qū)，獅泉河水系不甚發(fā)育，平均徑流深僅為25毫米，年徑流量約7億立方米，是西藏外流河中徑流量最小的河流。盡管如此，它仍然是氣候干燥、淡水稀少的高原腹地的寶貴水源。 |
| 扎倉(cāng)茶卡鹽湖 | 扎倉(cāng)茶卡鹽湖是全國(guó)著名的硼鎂礦基地，同時(shí)還是藏北最大的鹽湖。鹽湖位于阿龍干累山北麓、阿里地區(qū)革吉縣鹽湖區(qū)、黑阿公路北側(cè)，東西長(zhǎng)32公里，南北寬3至5公里，總面積132.5平方公里，由3個(gè)湖泊組成。湖水深0.15至1.20米，pH值7.51～7.99，礦化度290.200～340.580克/升，屬硫酸鎂型鹽湖。扎倉(cāng)茶卡鹽湖四周第四季湖相地層廣泛分布，發(fā)育了三級(jí)階地，屬荒漠草原地帶。氣候寒冷干旱，年降水量稀少。湖中含有豐富的石膏、芒硝、食鹽、鉀芒硝等礦產(chǎn)資源。 |
| 昂龍崗日峰 | 昂龍崗日峰亦稱(chēng)“阿棱山、“昂龍”，意為“鵝谷雪山”。在阿里革吉縣境內(nèi)，位于縣駐地西北。海拔6596米。終年積雪，有冰川。山麓為天然牧場(chǎng)，牧有牦牛、犏牛、黃牛、綿羊、山羊等牲畜。山間有野牦牛、野驢、盤(pán)羊、藏羚羊、哈熊等奇獸。 |
| 阿里鹽湖 | 門(mén)票 15元 開(kāi)放時(shí)間 8:00-18:00 景點(diǎn)位置 西藏自治區(qū)阿里地區(qū)革吉縣 |
| 阿里暗夜公園 | 阿里暗夜公園 阿里暗夜保護(hù)區(qū)占地面積2500平方公里，包括核心區(qū)和外圍區(qū)。保護(hù)區(qū)內(nèi)的戶(hù)外照明按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃、改造和管理，防止和控制光污染，使優(yōu)質(zhì)的夜空資源像其他遺產(chǎn)一樣得到保護(hù)?！ 榱俗尭嗟挠慰托蕾p到美麗的夜空，阿里地區(qū)政府部門(mén)在保護(hù)區(qū)外緣建設(shè)了暗夜公園和天文廣場(chǎng)。公園位于獅泉河鎮(zhèn)以南約25公里處，海拔4200米，包括星空體驗(yàn)區(qū)、望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)區(qū)和旅客服務(wù)區(qū)。在北京天文臺(tái)支持下，公園安裝6臺(tái)800毫米天文望遠(yuǎn)鏡，其中折射鏡4臺(tái)，反射鏡2臺(tái)，這對(duì)業(yè)余天文愛(ài)好者來(lái)說(shuō)屬于頂級(jí)的觀測(cè)設(shè)備。 (暫無(wú)圖片，歡迎提供。) |
| 阿里窯洞 | 古格王朝時(shí)期，阿里的窯洞有很大一部分是作為民居建筑而存在的。之所以這樣講，主要是近年來(lái)最新的考古發(fā)現(xiàn)為我們提供了強(qiáng)有力的證據(jù)，證明許多窯洞確實(shí)是當(dāng)時(shí)民居建筑。如在札布讓以南約90公里的達(dá)巴遺址B區(qū)就是一個(gè)大的居民區(qū)?！吧襟w朝南的一面從上至下開(kāi)鑿有5層以上的窯洞，總數(shù)有200多眼，密如蜂巢。我們對(duì)其中的一些窯洞作了勘探，它們的形狀有單室、雙室以及三室以上不同式樣。洞內(nèi)用土胚砌出灶臺(tái)、壁爐、倉(cāng)池等，洞窟的壁上開(kāi)鑿出燈龕和壁龕，不少洞窟的壁上都遺有一層厚厚的黑色煙炱，表明這里曾經(jīng)長(zhǎng)期居住過(guò)?！绷硗猓谠甲尯推ぱ脒z址的洞窟中曾發(fā)掘出農(nóng)作物遺骸，其種類(lèi)有小米、青稞、稷、油菜、蕪菁等，這些農(nóng)作物至今仍是阿里地區(qū)的主要農(nóng)作物種屬。在札布讓遺址中還發(fā)現(xiàn)了鐵鋤、鐵犁、鐵鐮、木锨等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具；皮央遺址的洞窟0土了石砧、石臼等糧食加工用具。這充分說(shuō)明，這些窯洞有很大一部分是當(dāng)時(shí)的民居。 古格王朝時(shí)期的這些特殊的民居建筑具有十分明顯的軍事防御風(fēng)格。在選址上，窯洞大多建在臺(tái)地的山腰地段或十分險(xiǎn)要的地段，如在多香遺址，眾多的民居窯洞就建在山腰上，山腳下的臺(tái)地和山坡上才是眾多的佛教建筑；達(dá)巴遺址的民居則同眾多碉堡，防衛(wèi)墻等建筑均建在兩座山脊上，地勢(shì)十分險(xiǎn)要。事實(shí)上，民居建筑本身就成防御體系的一部分，完全融入其中。居民平時(shí)放牧和耕作，并為統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)差；戰(zhàn)時(shí)則參加戰(zhàn)斗，時(shí)刻保護(hù)著統(tǒng)治階級(jí)的安全?！ 」鸥窀G洞民居的另一防御性能主要表現(xiàn)在：窯洞建筑排列緊湊、集中，便于快速傳達(dá)信息和人員集結(jié)，這本身就是對(duì)敵人的一種威懾。沒(méi)有絕對(duì)的把握，任何敵人都不敢輕舉妄動(dòng)。僅在古格的東嘎遺址、皮央遺址2處，窯洞就有千座，假如以每一窯洞平均容納5人計(jì)算，當(dāng)時(shí)住在這里的居民便有4000人以上?！ ?暫無(wú)圖片，歡迎提供。) |
| 扎加寺 | 扎加寺為文化旅游景點(diǎn)?！ ≡铀挛挥诎⒗锏貐^(qū)革吉縣革吉鎮(zhèn)，創(chuàng)建于1797年，距縣城95千米，拉康建筑面積425平方米，占地面積3600萬(wàn)平方米，海拔4770米，方位：北緯31°53.292‘，東經(jīng)81°13.355’，僧尼編制8人，現(xiàn)有僧尼8人。扎加寺全稱(chēng)“扎加傳承丹杰林”。-第十四甲子初，因邦巴本多吉占堆和妻子索南措姆家庭不和。后索南措姆一心向佛，決心在邦巴部落建一座寺廟。經(jīng)西藏地方政府同意，1797年，在第十四世噶瑪巴提確多杰主持下，修建扎加寺。扎加寺的歷代住持均由楚布寺派遣，任期3～4年，新住持上任時(shí)，楚布寺隨同住持派一名僧官、管家及4名僧人?！ ?暫無(wú)圖片，歡迎提供。) |
| 岡仁波齊 | 岡仁波齊為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！ ⊥ǚQ(chēng)雪靈山。在普蘭縣圣湖瑪旁雍錯(cuò)以北。是岡底斯山的主峰，海拔6656米。為著名的佛教圣地之一。在瑪旁雍錯(cuò)之北，峰頂四季冰雪覆蓋，山峰四壁對(duì)稱(chēng)，呈圓冠金字塔關(guān)，峰上空常是白云繚繞，愈發(fā)顯得神秘莫測(cè)。轉(zhuǎn)山一圈距離為51公里，周?chē)邪俗聫R?！ “⒗锏貐^(qū)的四大河——馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河，就從岡仁波奇四方流下，同時(shí)，各教派認(rèn)為他們的神都與這座山峰有著聯(lián)系。在佛教中，它是由金、銀、琉璃和玻璃四寶構(gòu)成，由七金山七香海及十二部洲所圍成的"須彌山"，象征著整個(gè)佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神靈居住之山。 祖師辛繞米沃且從天而降時(shí)，便落在此山巔，在印度教中，它是"凱拉斯"，是"濕婆的天堂"。多種教派共同奉岡仁波齊峰為世界的中心，每年都有很多信徒前來(lái)朝拜。印度、尼泊爾、不丹、錫金等國(guó)的信徒不遠(yuǎn)千里，歷盡辛苦來(lái)到這里，沿途磕頭祈禱，繞山拜罷之后，才算功德0，了卻了宿愿，尤以馬年為盛?！ 什R峰遺留下的勝跡不勝枚舉，是眾教心中的圣地?！ √崾荆骸 ?、交通：從南面而來(lái)-唯一方式是找便車(chē)，一程一程的推進(jìn)；北面-主要乘來(lái)往獅泉河的貨車(chē)，距離330公里，車(chē)程一天半，收費(fèi)約50-80元?！ ∽ⅲ很?chē)輛如果不進(jìn)大金的話(huà)，便要在大金以南7公里處的巴噶檢查站下車(chē)，再徒步到大金住宿?！ ?、住宿：岡底斯賓館，收費(fèi)60元,存放行李每天10元，自帶帳篷的話(huà)，可以和賓館商量，把帳篷搭在賓館的院里(外面是不許搭建的)，也要交錢(qián)，按人算，每人15-20元，但比較機(jī)動(dòng)。大金賓館：與岡底斯賓館同價(jià)；晚上自設(shè)發(fā)電機(jī)供電。另外可在周?chē)膸づ癫损^打聽(tīng)住宿，一般每床20元，最好也在同一家內(nèi)喝茶、吃飯，可向店主購(gòu)買(mǎi)菜和食品，錯(cuò)用爐火，自己動(dòng)手加工。 注：兩店對(duì)外國(guó)游客收費(fèi)較高，同一床位收50-100元，兩間旅店都不設(shè)食堂。周?chē)€有漢式菜館，但價(jià)格偏高。大金賓館背后有一家山東水餃店，味道和價(jià)格都還不錯(cuò)。水餃店對(duì)面的阿里高原茶館，甜茶味道還行。轉(zhuǎn)山前喝些甜茶，也是補(bǔ)充能量的好辦法?！ ?、轉(zhuǎn)山(需時(shí)三天)：轉(zhuǎn)山必須帶自己的食物，建議帶即食面、香腸及朱古力，大金的干糧補(bǔ)給欠佳，最好在獅泉河或拉孜以前購(gòu)買(mǎi)，飲用水則以?xún)羲杌騼羲?提煉"；山上可供住宿的寺廟，也都提供熱水和被鋪。 轉(zhuǎn)山前應(yīng)把沒(méi)用而笨重的行李存放旅店，否則因負(fù)荷過(guò)重引至體力透支，在高山上會(huì)造成危險(xiǎn)的后果。兩間旅店門(mén)口每天清晨都有好些背夫等生意，一天收費(fèi)60元，價(jià)格一定要談清楚，先跟挑夫說(shuō)清楚是按照天數(shù)來(lái)算，以防有的背夫半路撂挑子?！ ⊙赝净旧隙际茄刂鵀⒐惹靶?，河水非常干凈，考慮到天氣變化遇到下雨之類(lèi)的問(wèn)題，最好準(zhǔn)備凈水藥片，水很冰涼，因此要次最好只喝一口，防止途中胃部著涼。在大金要留意自己的身體善，對(duì)轉(zhuǎn)山一定要量力而為。要注意防止感冒。帶上足夠的長(zhǎng)用藥，感冒沖劑每天都喝。 山路都很明顯，但第一天入住的寺廟，由于距離小路200米遠(yuǎn)，要避免出錯(cuò)，離開(kāi)入口"溪流與小橋"交匯處時(shí)，不妨過(guò)橋沿河西邊走。整段山路介于海拔4，600-5，700米之間，第一天上路，會(huì)覺(jué)得比較辛苦，尤其下午山路逐漸傾斜，令人倍感氣促?！ 〉诙斓碾y度更大，一開(kāi)始的山路傾斜度頗大，上山的路，是全段最辛苦的部分，抵達(dá)這山口的瑪尼堆時(shí)，待呼吸稍為順暢后，不妨多拍些照片，因?yàn)檫@里就是整段遠(yuǎn)足路程的最高點(diǎn)了，神山岡仁波齊峰就在西邊不遠(yuǎn)處?！ ∵^(guò)了瑪尼堆開(kāi)始下山，到河谷后，路已變得很平坦，這時(shí)周?chē)暮哟L(fēng)貌，又是另外一番景致。經(jīng)過(guò)前兩天的艱辛，第三天只是6公里平路，一般帶導(dǎo)游的包車(chē)，都會(huì)在出口收費(fèi)站接人，不然，要再走3公里才返回大金。 第一天(26公里約10小時(shí))：大金往西行→5公里→入口(這里的豎旗澌場(chǎng)豎立了一柱20米高的風(fēng)唸經(jīng))→6公里→河邊(河對(duì)岸山坡的寺廟可供住宿)→15公里→廟(住宿) 第二天(22公里約8小時(shí))：廟→4公里→葬場(chǎng)→4→山坳瑪尼堆(海拔5，700米)→4公里→河邊→10公里→廟(住宿) 第三天(9公里約5小時(shí))：廟→6公里→出口收費(fèi)站→3公里→大金?！ ∽ⅲ荷缴咸鞖庾兓媚獪y(cè)，氣溫差異頗大，上山前應(yīng)先了解天氣情況?！ ?、門(mén)票：轉(zhuǎn)山是要收門(mén)票的，有逐年上升的趨勢(shì)，在2001年的時(shí)候價(jià)格已由2000年的10元漲到100元，而2002年是-的馬年，轉(zhuǎn)山的人會(huì)比平時(shí)多出許多，門(mén)票也許會(huì)再漲不少。 5、轉(zhuǎn)山時(shí)間：沒(méi)有時(shí)間限制。但每年的四月十五日是佛祖釋迦牟尼降生、成道、涅槃之日，此日的神山入口將舉辦瑪尼旗更換儀式。藏傳佛教認(rèn)為此日轉(zhuǎn)山功德高過(guò)平日，因此，這一天也將格外熱鬧?！ ?、其他：在大金及轉(zhuǎn)山途中，人員混雜，飲食最好用自己的金屬餐盒。同時(shí)，轉(zhuǎn)山時(shí)應(yīng)注意環(huán)境衛(wèi)生，應(yīng)隨身準(zhǔn)備垃圾袋。 門(mén)票 神山（岡仁波齊）圣湖（瑪旁雍錯(cuò)）聯(lián)票200元，如進(jìn)塔欽或轉(zhuǎn)山需買(mǎi)票，圣湖如進(jìn)入景點(diǎn)區(qū)域也需買(mǎi)票。路過(guò)不用買(mǎi)?！ ￠_(kāi)放時(shí)間 全天開(kāi)放 最佳季節(jié)：5月--6月下旬。這段時(shí)間，好天氣多，而且可能持續(xù)6—8天。雨季從7月初開(kāi)始，7、8月份降水最多。 景點(diǎn)位置 阿里地區(qū)普蘭縣圣湖瑪旁雍錯(cuò)以北岡仁波齊峰 |
| 神山圣湖景區(qū) | 神山圣湖景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。 神山圣湖位于岡仁波齊雪峰附近，發(fā)育了獅泉河、馬泉河、象泉河和孔雀河。它們分別是印度河、雅魯藏布江(布拉馬普特拉河)、薩特萊杰河和恒河的上源。印度教和藏傳佛教徒都視其為“神山”。在神山以南納木那尼雪峰北側(cè)，有一面積412平方公里、海拔4587米的高源淡水湖泊。天晴時(shí)湖水蔚藍(lán)，雪峰倒映其中，景色奇美。藏文史料記載此為漢族神話(huà)傳說(shuō)中的西王母居住的“瑤池”，印度都筆藏傳佛教徒稱(chēng)其為“圣湖”。每年夏季，印度、尼泊爾和西藏的香客紛紛到此朝圣沐浴以求功德?！ ?/p> |
| 班公湖 | 班公湖為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！ “喙０?242米，是高原上的內(nèi)陸湖，大部分位于我國(guó)西藏阿里日土縣，小部分在克什米爾地區(qū)境內(nèi)。這的奇特之處在于：湖水由東向西依次為淡水、半咸水、咸水。位于我國(guó)境內(nèi)的湖水水色碧綠，水質(zhì)好，物產(chǎn)豐美，盛產(chǎn)味美的高原鯉科裂腹裸魚(yú)?！ “喙卣Z(yǔ)稱(chēng)“錯(cuò)木昂拉仁波”，意為“明媚而狹長(zhǎng)的湖”。它東西長(zhǎng)155公里，南北窄，最寬處有15公里，最窄處只有40米，水深57米，湖水清澈，藍(lán)得令人心醉。湖上分布著大小島嶼，其中最著名的當(dāng)數(shù)世界海拔最高的鳥(niǎo)島。湖岸四周有早期文明遺跡?！ ∥挥谥杏∵吘车陌喙e(cuò)是著名的“天鵝湖”，湖心的鳥(niǎo)島匯聚了無(wú)數(shù)高原上特有的珍禽?！鞍喙笔怯《日Z(yǔ)，意即一塊小草地。藏語(yǔ)稱(chēng)此湖為“錯(cuò)木昂拉仁波湖”，意為“長(zhǎng)脖子天鵝”。從獅泉河向北130千米是日土縣城，班僅湖就位于日土縣城以北10千米的中國(guó)與印控克什米爾交界處。班公錯(cuò)位于高山之間的槽谷內(nèi)，水深50米。湖區(qū)面積604平方千米，長(zhǎng)150千米，寬度多在2-5千米間，最窄處只有5米。東面三分之二的面積屬中國(guó)領(lǐng)土范圍，余下西面三分之一則屬于印度。湖的獨(dú)特處在于：湖在中國(guó)境內(nèi)的部分是淡水，物產(chǎn)豐美，水質(zhì)潔凈，水色碧綠；而在克什米爾境內(nèi)就成了咸水?！ “喙e(cuò)岸邊只有一個(gè)碼頭，解放軍軍艦只在湖面巡邏，但周?chē)鷰缀鯚o(wú)人居住。湖中盛產(chǎn)一種名為裂腹魚(yú)的無(wú)鱗淡水魚(yú)，受高原環(huán)境影響，生長(zhǎng)緩慢，但味道十分鮮美?！ 「咴系牡瓷鷻C(jī)蓬勃，這里聚居著大量紅嘴鷗和斑頭雁，偶爾會(huì)在湖邊出現(xiàn)罕見(jiàn)的野馬群。湖中心有著名的鳥(niǎo)島，一到夏季，就有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的地中海中頭鷗來(lái)此繁殖?？梢宰獯诤杏斡[，也可以上鳥(niǎo)島看成片的鳥(niǎo)窩、鳥(niǎo)蛋，觀賞海鷗和斑頭雁。需要提醒的是，島上的鳥(niǎo)蛋是受保護(hù)的，絕對(duì)不可以帶走。 特別提示 1、湖邊有客棧和飯館，碼頭的游船也屬于這家，若天氣好，也可以選擇在湖邊搭帳篷；島上的鳥(niǎo)蛋是受保護(hù)的，絕對(duì)不可以帶走?！ ?、從班公錯(cuò)登船可以繞著鳥(niǎo)島游覽，出于對(duì)環(huán)境的保護(hù)，游人是不允許登島游覽的?！ ?、湖畔餐館多以湖中特產(chǎn)的西藏裂腹魚(yú)為噱頭，雖然味美，但出于對(duì)物種的保護(hù)，不建議食用。沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有傷害?！ 〉刂罚喊⒗锏貐^(qū)日土縣東北部 類(lèi)型：湖泊 游玩時(shí)間：建議2-3小時(shí) 開(kāi)放時(shí)間： 全天開(kāi)放，游船8:00-16:00 門(mén)票信息： 免費(fèi)開(kāi)放。乘坐游船費(fèi)用80元 適宜游玩季節(jié)：5-7月 |
| 扎西崗寺 | 扎西崗寺為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！ ≡鲘徦略诟翣柨h境內(nèi)，位于扎西崗鄉(xiāng)所在的一個(gè)小山丘上。由拉達(dá)-達(dá)倉(cāng)瓦創(chuàng)建。17世紀(jì)改宗格魯派，屬色拉寺吉扎倉(cāng)分寺，由托林寺法臺(tái)掌管。“文革”時(shí)被毀，1985年重建。主要建筑有措康、普那貢康、嘎居康等大小扎倉(cāng)4個(gè)及茶館等附屬建筑，主供“覺(jué)沃”三尊佛像、大小噶當(dāng)佛塔212座、各類(lèi)唐卡1008幅等?，F(xiàn)有-4人和管理人員2名。 |
| 東嘎皮央 | 東嘎皮央為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。 這是在1992年才被發(fā)現(xiàn)的石窟壁畫(huà)遺址，位于扎達(dá)以北40公里處，是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的佛教古窟遺址?！ |嘎是扎達(dá)縣的一個(gè)靠山臨水，只有十幾戶(hù)人家的小村莊，在“古格王國(guó)”遺址西北約40千米。東嘎石窟散布在東嘎村北面斷崖上，路上能看到山上密密麻麻的洞窟。現(xiàn)存洞穴接近200個(gè)，延綿2千米，儼如蜂巢。其中繪有精美壁畫(huà)的幾個(gè)窟洞，集中在東面一片呈“U”字形的山崖上?！ 】脊殴ぷ髡咚l(fā)掘的東嘎洞窟和皮央洞窟就在東嘎村和相鄰的皮央村附近的土石山崖上，這是西藏迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大一處佛教石窟遺址。集中在半山腰的3個(gè)洞窟中的東嘎壁畫(huà)保存得較好。它的形成及其年代，目前在眾多的西-史、宗教、文化檔案中沒(méi)有記載，是一個(gè)尚待解破的文化之謎。但有一點(diǎn)可以確定，洞窟壁畫(huà)有近千年的歷史，考古、研究?jī)r(jià)值極高?！ ”诋?huà)歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，畫(huà)中還有些異國(guó)他鄉(xiāng)的人物、圖案、造型。壁畫(huà)采用特殊的礦物顏料繪制，經(jīng)久猶新，毫無(wú)褪色。壁畫(huà)題材主要有佛像，菩薩像、佛傳故事、說(shuō)法圖等，還有各種裝飾圖案紋樣及密教曼陀羅等。各種天女圖案最多，造型生動(dòng)，變化豐富?！ ∥挥跂|嘎遺址以北的是皮央石窟群，也是一處由寺院，城堡，石窟和塔林組成的大型遺址。山上散布約1000個(gè)洞窟，其中一些雖已塌毀，但總的規(guī)模比東嘎還要大?！ 〕醪娇甲C，東嘎遺址屬于古格王朝仁欽桑布時(shí)期所建的八大寺之一，建于10世紀(jì)，一度是古格王國(guó)重要的文化中心。為保護(hù)這兩處奇觀．東嘎、皮央洞窟目前尚未對(duì)外開(kāi)放。但可向扎達(dá)文化局聯(lián)系參觀安排事宜。 |
| 古如江寺 | 古如江寺為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！ 」湃缃?，在阿里地區(qū)之噶爾縣境內(nèi)，位于縣駐地東南、門(mén)土區(qū)的門(mén)色鄉(xiāng)。寺廟依山傍水，環(huán)境幽靜?！ 」湃缃率前⒗锏貐^(qū)境仙惟一的一座本教寺廟，坐落在象雄瓊欽崩巴山麓，朗欽藏布河源3條支流在其附近相匯?！ ∵@里最著名的古象雄遺址是：古象雄王國(guó)分上、中、下三門(mén)的上門(mén)所在地，有古象雄十八王國(guó)（即象雄十八部）的城堡之首象雄瓊隆銀城遺址，本教始祖辛饒彌沃就誕生于這一帶，是本教的發(fā)源地?！ ⌒琉垺浳质潜窘痰谋亲?，系古象雄的王子，父王名杰本妥噶爾，母后名堯希杰協(xié)瑪。曾納妃，生8子。據(jù)藏文文獻(xiàn)記載：辛饒·彌沃在各種原始本教的基礎(chǔ)上改變了某些儀式中殺生祭祀等劣習(xí)而始創(chuàng)了雍仲本教，其一生主要在象雄傳道授業(yè)，門(mén)徒如云；他不僅將原始本教分為恰辛、朗辛、斯辛、楚辛4個(gè)分支的象雄傳播，而且還諳熟醫(yī)術(shù)并傳給其子不杰布楚西；他精習(xí)工巧明，并傳給噶爾瑪利雪。晚年將其法位傳給穆曲定珠，享年82歲。 這里還有西-史最早的修行洞——雍仲仁欽洞，是本教大師占巴南喀大師的修行洞，距今已有二千九百多年的歷史。1936年本教大師瓊欽-·晉美朗嘎多杰在該修行洞的基礎(chǔ)上修建了古如江寺?！ 」湃缃轮饕ㄖ煽ǘ蠢?、祖拉康（有立柱24根）、藏康（有立柱5根）、噶丹居拉康（有立柱6根）等單元組成?！ ∷聝?nèi)主要供奉占巴南喀大師石塑像、佛母祥瑪金銅像、敦巴赤祖嘉瓦和唐瑪美真銅質(zhì)像、瓊欽仁波切泥塑像以及本教始祖善業(yè)唐卡12幅；此外，還供奉有佛塔、法器和《本教大藏經(jīng)》（分為《甘珠爾》和《丹珠爾》兩部分，是鼻祖辛饒彌沃的遺訓(xùn)及其釋疏）等經(jīng)典。該寺在“文革”期間被毀，1983年國(guó)家撥款重建，現(xiàn)在喇嘛10人。上任住持“革龍”單增旺扎是阿里地區(qū)著名的藏醫(yī)專(zhuān)字，也是阿里地區(qū)藏醫(yī)院的奠基人之一，2007年圓寂?！ 」湃缃戮嘀边_(dá)布日僅10公里。直達(dá)布日有噶舉派著名寺院“直達(dá)布日寺”和象征十萬(wàn)空行母宮的紫色巖石，頗為神奇。 |