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沁陽(yáng)神農(nóng)山為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。　　介紹：　　神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織A級(jí)優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級(jí)科普基地，它位于沁陽(yáng)市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個(gè)景點(diǎn)，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢(shì)雄渾；三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地；也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所，古往今來(lái)，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險(xiǎn)峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬(wàn)千、風(fēng)情萬(wàn)種、婀... 　　地址：河南焦作市沁陽(yáng)市北部紫陵鎮(zhèn)神農(nóng)山景區(qū)　　類型：國(guó)家公園峽谷森林山歷史建筑　　游玩時(shí)間：建議1天　　電話：0391-5036036;0391-5036466;0391-5036258　　開放時(shí)間：　　7:00-18:00　　門票　　門票64人民幣

沁陽(yáng)神農(nóng)壇為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　〗榻B：　　神農(nóng)壇風(fēng)景名勝區(qū)位于河南焦作沁陽(yáng)市西北25公里處的太行山南麓，總面積50.2平方公里，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，因炎帝神農(nóng)在此播五谷、嘗百草而得名，由紫金頂、云陽(yáng)河、仙神河、黑龍?zhí)?、白松嶺、臨川寺、懸谷山、堯舜路八大景區(qū)組成。　　神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)集曠、奧、幽、美于一體，既有北方的粗獷雄健，又有南方的秀麗陰柔，匯集了太行山的精粹，峰巒疊嶂，洞幽林翠，草藥繁多，氣象萬(wàn)千，獼猴戲峰間，仙境勝蓬萊。神農(nóng)壇景區(qū)是中原古文化的一部分，有仰韶、龍山、夏商文化遺址多處，歷經(jīng)隋、唐、五代、宋、元、明、清諸朝代，濃縮了數(shù)千年的中原文明，素有"道教中心，佛教圣地"之美譽(yù)，成為自然景觀與人文景觀相互滲透、崢嶸并茂的風(fēng)... 　　 河南焦作

朱載堉紀(jì)念館為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)、愛國(guó)主義教育基地。　　朱載堉紀(jì)念館位于沁陽(yáng)市北寺街薛街一號(hào)，為明清時(shí)期建造的四合院，原為明鄭藩樂府舊址，這里曾是朱載堉居住過(guò)的鄭藩樂府的一部分，館內(nèi)設(shè)四個(gè)展室，以文、圖、物、雕塑相結(jié)合的形式，集中展現(xiàn)朱載堉的家世、生平、學(xué)術(shù)成就及在國(guó)內(nèi)外的影響等方面的內(nèi)容。　　朱載堉是明太祖朱元璋九世孫，鄭藩第六代世子。一生研究成果涉及音律學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、計(jì)量、文學(xué)、舞學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，最偉大的貢獻(xiàn)，是在中國(guó)律學(xué)史上首創(chuàng)十二平均律的理論原理。1997年江澤民同志在美國(guó)哈佛大學(xué)演講時(shí)，曾經(jīng)盛贊我國(guó)歷史上對(duì)人類文化史做出杰出貢獻(xiàn)的三位科學(xué)家，其中就有朱載堉，他這樣評(píng)價(jià)：“朱載堉首創(chuàng)的十二平均律，是被后來(lái)認(rèn)定為國(guó)際通行的標(biāo)準(zhǔn)調(diào)音”?！　≈燧d堉一生刻苦求真，共完成《律學(xué)新說(shuō)》、《算學(xué)新說(shuō)》、《樂律全書》和《醒世詞》等20多部立說(shuō)巨著，中外學(xué)者尊崇他為“東方文藝復(fù)興式的圣人”、“百科全書式的哲人”。在今天，北京中華世紀(jì)壇文化環(huán)廊中，永久性矗立著40位中華文化名人銅像，就有朱載堉光輝的塑像?！　?990年，朱載堉紀(jì)念館在原鄭藩樂府舊址上大修后作為館址對(duì)外開放。2001年，被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年以來(lái)朱載堉紀(jì)念館被評(píng)為國(guó)家AA級(jí)風(fēng)景區(qū)（點(diǎn)）、省級(jí)文明景區(qū)（點(diǎn)）、省級(jí)德育教育基地、河南省大中小學(xué)生德育基地、焦作市巾幗文明崗等稱號(hào)?！　〉?址：河南省沁陽(yáng)市北寺街薛街一號(hào)　　郵 編：454550　　電 話：0391-5637578　　傳 真：0391-5630678　　開放時(shí)間：每天8：30-11:30，15:00-17：00，節(jié)假日照常開放　　公共交通：沁陽(yáng)市內(nèi)乘坐1路公交至自治街與懷府路交叉口下，向北步行500米即到。

　　丹河峽谷位于河南焦作沁陽(yáng)市東北16公里處，距焦作市35公里，總面積76平方公里，共分布著大大小小132個(gè)景點(diǎn)，是一處集自然風(fēng)光、人文景觀和民俗文化于一體的休閑旅游區(qū)。　　丹河峽谷山水風(fēng)光雄偉壯美，是以“古、幽、秀、奇、素”而著稱的天然休閑度假區(qū)。丹河蜿蜒曲折貫穿全境，丹河水傾碧吐玉、翠環(huán)百折，栲栳山雄奇險(xiǎn)峻，登山縱覽，整個(gè)丹河盡收眼底，周圍群山成環(huán)拱之勢(shì)，蔚為壯觀。丹河水傾碧吐玉，迤邐屏天，至此或垂釣河畔，或嬉戲水中，抑或乘皮筏順流漂浮，盡享“從流漂蕩，任意東西”的快感?！　〉ず訊{谷人文景觀多姿多彩。修建于宋朝時(shí)期的宋寨，規(guī)模龐大，保存完好，有“中原第一堡”之美譽(yù)。丹河峽谷民俗文化色彩濃郁。在這里既可以品嘗到具有濃郁鄉(xiāng)土特色的野味、野菜，還可在農(nóng)家小院擺棋對(duì)弈、品茶賞月，欣賞水磨、斗雞等特有的民俗風(fēng)情?！懊榔涞{盡詩(shī)畫，秀哉碧波情橫生”是對(duì)丹河峽谷的概述，景區(qū)內(nèi)動(dòng)植物資源豐富，動(dòng)物100余種，植物200余種，其中有國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物金錢豹，還有柴胡等名貴中藥材，素有“太行藥庫(kù)”之稱?！跋烧咚奈迦?，逍遙客蘭坊。沐浴丹淵中，照耀日月光”，在古人的詩(shī)詞意境中，丹河峽谷與您相約如畫?！　〗陙?lái)，該景區(qū)共投資2000多萬(wàn)元完善了各項(xiàng)服務(wù)設(shè)施，強(qiáng)化內(nèi)部管理，提高服務(wù)質(zhì)量，發(fā)展五處大型水上游樂場(chǎng)，不斷開發(fā)神仙洞和宋寨，建成60家家庭賓館、800張床位的九渡、?；\嘴、楊莊河三個(gè)民俗度假村。并以其獨(dú)具物色的高標(biāo)準(zhǔn)民俗接待服務(wù)和遠(yuǎn)離世囂的田園生活迎來(lái)了大批的游客，也更為厭倦禁錮于水泥城的都市人提供了一個(gè)完全放松身心的最佳去處。　　丹河峽谷山水有著“豫北小桂林”的美譽(yù)，其中野王二老石更是被載入《辭源》之中，為景區(qū)內(nèi)的一大勝景。有“華夏第一洞”之稱的神仙洞全長(zhǎng)2020米，洞府曲折幽長(zhǎng)、高低起伏、洞中有洞，呈九曲十八彎之勢(shì)，曲折幽長(zhǎng)，洞中穹隆相連，給人以一步一重天的不盡美感?！　￠T票：40元/人（兒童身高1.1米以下免票；1.1—1.4米之間購(gòu)兒童票）　　地址：河南焦作沁陽(yáng)市常平鄉(xiāng)九渡村　　交通　　自駕車：六里橋上京石高速－石家莊南收費(fèi)站－石(家莊)安(陽(yáng))高速－臨漳收費(fèi)站－上安(陽(yáng))新(鄉(xiāng))高速－新鄉(xiāng)下高速－走獲嘉－修武－焦作市－焦王公路－山王莊向北－常平鄉(xiāng)?！　￠_放時(shí)間　　07：00-18：00 　　

天寧寺三圣塔為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　天寧寺三圣塔位于河南省沁陽(yáng)市博物館院內(nèi)，該塔建于金大定十一年（公元1171年），距今已有800多年的歷史，位居河南三大金塔之首?！　√鞂幩氯ニ偢?2.76米，由基座、塔身、塔頂三部分組成。方形基座占地140多平方米，高6.5米，其上置邊長(zhǎng)8.6須彌座，承托著十三層密檐式塔身?；厦嬉蝗T上方有青石題額一方，-“中天一柱”四個(gè)大字，為懷慶知府張甑題。第一層塔身四面設(shè)門，門兩邊施隱窗，在普柏枋以上設(shè)磚砌斗拱承托撩檐枋，以上各層疊澀密檐下均施菱角磚，并砌出腰檐。檐上砌菱角牙子，其上疊澀做出密檐，各層高度由下向上逐層遞減，寬度也逐級(jí)收斂，使整體外輪廓呈拋物線形。剎頂為一小寶塔，相輪式剎座，上置寶珠。從外觀看，三圣塔龐大的基座用青石砌面，給人以穩(wěn)固剛毅之感。磚造塔身，通體呈土色，拔地而起，雄健于世。鐵鑄剎頂，又給人以堅(jiān)不可摧的感覺。木骨大架含而不露，只在心室極處才可窺見?！　∪ニ庥^仿唐，內(nèi)部結(jié)構(gòu)似宋。龐大的石造基座內(nèi)為雙環(huán)體壁，兩壁中間設(shè)回廊走道。內(nèi)環(huán)中心為雙層心室，塔身一至九層，各層均有心室。各心室下部砌地窖，上棚木樓板，頂部是用磚砌成不同圖案的天花藻井。各心室四壁，或開設(shè)佛龕，或開設(shè)與上下相通的洞門甬道。塔內(nèi)是豎井式的方形通道，通道兩壁有腳窩。通道直至第九層，從九層外部攀沿而上，才可以登上十三層頂，這是取“九霄云外”之意。在采光上也出現(xiàn)了“明三層、暗三層”神秘色彩。以巧妙的氣窗風(fēng)洞和較大的心室組合，使三圣塔產(chǎn)生了良好的聚音效果，三里之外之聲在塔內(nèi)清晰悅耳，所以又稱為三絕塔?！　∨c三圣塔遙相呼應(yīng)的唐《大云寺皇帝圣祚之碑》具體地記載了寺院的興廢創(chuàng)建木樓閣的詳細(xì)情況，我們今天看到的金塔是在唐木樓閣的基礎(chǔ)上創(chuàng)建的，后人評(píng)價(jià)該塔是“磚塔抱木塔，小閣托大塔”?！　?001年6月，天寧寺三圣塔作為金代古建筑，被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　?責(zé)任編輯：背包客)

太平天國(guó)北伐軍圍攻懷慶府指揮部舊址為河南省文物保護(hù)單位?！　∏逑特S三年（1853年），太平天國(guó)軍大將、天官副丞相林風(fēng)翔，地官正丞相李開芳，春官副丞相吉文元，奉天王之命，率兵北伐，準(zhǔn)備直搗清廷老巢--北京。大軍行至汴梁（開封），由于汴梁早有準(zhǔn)備，于是兵分兩路，一路，率隊(duì)東去，一路揮師西來(lái)。途經(jīng)中牟、鄭州、滎陽(yáng)、汜水、鞏縣至洛河入黃河口處，搶船渡河，駐扎于溫縣黃河灘柳林中，五月二十六日攻入溫縣城，接著又進(jìn)攻懷慶府城。雖經(jīng)在籍鄉(xiāng)宦李棠階率眾攔截，無(wú)奈太平軍兵強(qiáng)將勇，馬步兵連綿數(shù)十里，聲勢(shì)浩大，于六月初三將懷慶府城包圍，指揮部設(shè)在水北關(guān)湯帝廟?！　褢c府乃豫西北軍事重鎮(zhèn)，素稱殷實(shí)之鄉(xiāng)，又盛產(chǎn)火藥，太平軍志在必得。知府余炳燾、知縣裘寶鏞聞?dòng)?，趕忙修繕城垣，架實(shí)火炮，加強(qiáng)城防，城內(nèi)居民惶惶不安，紛紛逃出城外。為穩(wěn)定人心，官府將五龍口閘板提起，決廣濟(jì)、利仁等河，河水齊下，將城圍住，人心稍定。忽聞大兵驟至，知府余炳燾嚇得不敢上城，知縣裘寶鏞因家眷早已避兵于九道堰，借口出城探察敵情，企圖逃跑，被人勸阻未能脫走，才不得不硬著頭皮支撐。當(dāng)時(shí)，城內(nèi)嚴(yán)重缺糧，加之瘟疫流行，死亡甚多。太平軍將五龍口閘板上好，并開渠挖河將水導(dǎo)去，隨架設(shè)云梯，突擊工程，破城指日可待。這時(shí)，清廷先后派來(lái)勝保、托明阿、善祿、凌阿數(shù)路援軍。面對(duì)清軍內(nèi)外夾攻之時(shí)，太平軍一面分兵拒援兵于數(shù)十里外，一面在城外筑木石為臺(tái)。臺(tái)高于城墻，名曰木城。大的有兩畝左右，小的一畝左右，計(jì)泰山廟至東關(guān)火神廟4座，南關(guān)至周莊4座，東關(guān)北頭至孤鬼壇左、社稷壇右（今水南關(guān)南頭）4座，共12座。每座木城環(huán)以木板，護(hù)以土堆，深溝高壘，既便于攻城，又可憑險(xiǎn)御敵。由于城內(nèi)守兵負(fù)隅頑抗，太平軍便改變戰(zhàn)術(shù)，從遠(yuǎn)處挖地道直達(dá)城下，內(nèi)置火藥，以竹竿暗通藥線，謂之地雷，先后將城墻炸塌3處，都被守城人及時(shí)用磚石、雜物堵復(fù)。太平軍前后圍城57天，因受清兵內(nèi)外牽制，恐曠日持久，遭敵夾擊，遂于農(nóng)歷七月二十八主動(dòng)撤圍，揮師西進(jìn)攻占濟(jì)源，經(jīng)王屋、邵源入山西境內(nèi)。太平軍西去時(shí)，為防止清軍追擊，在營(yíng)內(nèi)懸羊于鼓上，羊蹄彈動(dòng)鼓響，鼓聲不絕，待清軍次日發(fā)覺，太平軍已不知去向，懷慶之圍始解?！　√杰娭笓]部舊址，古為湯帝廟。始建于元、明、清，歷代整修。該座古建筑群，坐北朝南，呈傳統(tǒng)的軸對(duì)稱式布局。原有牌樓、戲樓、山門、石坊、鐘鼓樓、孫真殿、火神殿、兩配殿、四廂宇、卷棚、湯帝殿、三清大殿等建筑。太平軍撤圍后，大部分被清軍破壞，解放后內(nèi)設(shè)學(xué)校，部分建筑改為校舍。現(xiàn)僅存四廂宇、卷棚和湯帝殿。湯帝殿前為卷棚。卷棚前有長(zhǎng)方形月臺(tái)。湯帝殿、卷棚均面闊三間，清代硬山式建筑。頂部覆蓋綠色琉璃瓦，檐下為斗拱，拱眼壁用琉璃脊筒填補(bǔ)，上飾為花卉、人物、故事等，別具一格。大殿為林風(fēng)祥的臥室，卷棚為林風(fēng)祥、李開芳、吉文元的議事廳和召開軍事會(huì)議的場(chǎng)所。

沁陽(yáng)北大寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∏哧?yáng)北大寺位于河南省沁陽(yáng)市市區(qū)自治街中段。創(chuàng)建年代未詳，明萬(wàn)歷八年（1580年）重修，清代增建并重修。沁陽(yáng)清真寺，俗稱北大寺?！　∷略鹤鞒瘱|，分男寺、女寺，占地面積約3100平方米。女寺為多座硬山灰瓦頂建筑。男寺規(guī)模大，現(xiàn)存大門、過(guò)廳、南北講堂、拜殿等。　　主體建筑呈軸對(duì)稱布局，三進(jìn)三段，內(nèi)存明清碑刻通，軸線建筑自前而后體量與高度逐漸增加，分別以孔雀藍(lán)、綠、黃三彩琉璃瓦件飾頂。廈殿設(shè)門二道，前置柵欄門，中設(shè)棋盤門。過(guò)廳為單檐懸山頂，兩山半穿斗梁架間飾以壁畫。過(guò)廳之后為禮拜殿，由客廳、前后兩重拜殿及窯殿組成，其建筑間均有泄水牽搭，構(gòu)成一體，縱深達(dá)36米。客廳為卷棚歇山頂。拜殿由兩座建筑組成。前殿為單檐歇山頂，后點(diǎn)為單檐懸山頂，五彩重昂斗拱，拱眼壁飾以壁畫，殿內(nèi)梁、檁、柱、枋用材碩大，雕梁畫棟，瀝粉貼金，富麗堂皇。窯殿（主殿）面闊三件，進(jìn)深一間，店內(nèi)三室頂部分砌三個(gè)穹窿頂。殿頂為亭塔式與樓閣式相結(jié)合，飾以琉璃件十字脊，獸吻達(dá)70多個(gè)，檐下鑲嵌琉璃枋，拱及垂蓮柱，色彩繽紛，玲瓏多姿，巍巍壯觀，為我國(guó)伊斯蘭古建筑的精華之作，具有較高的歷史、文化價(jià)值。寺內(nèi)存有明清碑刻九通?！　?006年5月，沁陽(yáng)北大寺作為明至清時(shí)期的古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

　　在沁陽(yáng)市西北部的太行山上，有一個(gè)古樸、典雅、美麗的小山村，它的名字叫云臺(tái)村，海拔1119米，素有“小北頂高，只到云臺(tái)半山腰”之說(shuō)。云臺(tái)村原來(lái)有30戶100多口人，當(dāng)?shù)卣疄榱吮Ｗo(hù)這里的生態(tài)環(huán)境，讓村民搬遷到了山下。現(xiàn)在成為了景區(qū)?！　↑S花嶺景區(qū)位于沁陽(yáng)市西北部海拔1116.9米的太行山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，北與山西省澤州縣接壤，南眺燕山平原，東起丹河，西與濟(jì)源市交界。保護(hù)區(qū)內(nèi)國(guó)有林面積達(dá)4393公頃，多為國(guó)家重點(diǎn)生態(tài)公益林。黃花嶺景區(qū)素有“天然動(dòng)植物園”和“天然氧吧”之美譽(yù)。這里林木蒼翠繁茂，現(xiàn)有各類植物1199種，其中國(guó)家和省級(jí)保護(hù)植物14種，鳥類近200種，被列入國(guó)家保護(hù)的有25種，獸類34種，列入國(guó)家保護(hù)的5種，其中金錢豹、麝等為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物?！　?jù)說(shuō)，這里曾是山西到河南的交通要道，晉商、懷商經(jīng)常從這里經(jīng)過(guò)，在村里歇腳。為了讓客人進(jìn)屋就能看見所有的東西和人，這里的房子沒有里間外間。這里的房子依山勢(shì)而建，是用石頭壘砌而成，冬暖夏涼，給人一種古樸、典雅、親切的感覺。走進(jìn)幾座空著的房子，看到這里的房子沒有里間外間之分，一進(jìn)去就一覽無(wú)余?！　〉刂罚汉幽鲜∏哧?yáng)市西北部太行山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū) 　　

沁陽(yáng)二仙廟為文化旅游景點(diǎn)?！　≥爩倬皡^(qū)仙神河景區(qū)的二仙廟是道教上清派創(chuàng)始人魏華存（二仙奶奶）修道之處，魏華存（公元252——334年），西晉女道士，任城樊（今山東濟(jì)寧市微山）人.持齋修道多年，曾為天師道祭酒。她廣收道教神書秘籍，所著《黃庭經(jīng)》等書，為道教重要經(jīng)典。道教界奉其為“紫虛元君”，號(hào)“南岳夫人”，后世奉為“上清派開派祖師”，歷代文人墨客多有詩(shī)文贊頌?！　∥喝A存早年修道于今河南省沁陽(yáng)市的陽(yáng)洛山。在這一帶居住、活動(dòng)至少達(dá)四十二年之久。其主要道果就在這里取得。晚年才移居江南，在南岳衡山飛升。故說(shuō)：魏華存得道于中原，光大于江南?！　《嗌倌陙?lái)，人們一代一代傳誦著二仙奶奶的神話故事，說(shuō)她神通廣大，法力無(wú)邊。她也樂于助人，有求必應(yīng)。故在懷川敬奉二仙奶奶的廟宇隨處可見，不少家里還有二仙奶奶的神樓和塑像，建廟最早、規(guī)模最大為陽(yáng)洛山東麓的“靜應(yīng)廟”（俗稱二仙廟），每逢三月三廟會(huì)，懷川人“從朔至望，密密如蟻，層層如織，晝躋于途，夜休盈院?！倍家竭@里進(jìn)行祭祀朝拜、上供還愿?！　‰娫挘?391-5036016；0391-5036036　　地址：河南省沁陽(yáng)市紫陵鎮(zhèn)神農(nóng)山風(fēng)景區(qū)（454592） 　　

　　封門村，位于河南省焦作沁陽(yáng)市郊外，從1981年開始由于自然條件限制，該村居民陸續(xù)遷出，至2007年已無(wú)人居住。2008年左右，一些戶外運(yùn)動(dòng)愛好者開始在網(wǎng)絡(luò)散布該村的一些靈異事件，因此該村又被稱為“-”、“封門村”，經(jīng)河南電視臺(tái)等單位考察，傳說(shuō)中的一些靈異事件并不存在?！　∵@座位于沁陽(yáng)與晉城山河鎮(zhèn)交界處的無(wú)名深山內(nèi)的一座小村落，至今被眾多驢友奉為中國(guó)靈異故事的發(fā)生地，封門村本名“風(fēng)門村”，“傳說(shuō)有“封門絕戶”之意，即男人娶不得媳婦、女人不生孩子。封門村依山而建，村前有河流經(jīng)過(guò)，村中房屋建筑錯(cuò)落有致，網(wǎng)上最多報(bào)道的便是村內(nèi)一座老屋正中的太師椅，傳聞許多靈異現(xiàn)象即發(fā)生于此。　　用時(shí)參考　　半天　　交通　　在沁陽(yáng)坐車前往西萬(wàn)鎮(zhèn)，在西萬(wàn)鎮(zhèn)坐車前往榆樹坪村，通往封門村的小路就在榆樹坪村旁邊，從小路步行可到封門村。　　景點(diǎn)位置　　河南省焦作市沁陽(yáng)市西萬(wàn)鎮(zhèn)　　

古羊腸坂道為河南省文物保護(hù)單位。　　古羊腸坂道位于河南焦作沁陽(yáng)市北25公里處，從海拔630米的山腰盤旋到海拔800多米的山巔，坂道全長(zhǎng)900多米，北接山西省晉城市宛城村，南達(dá)沁陽(yáng)常平村，為古京洛要道之咽喉?！　」叛蚰c坂原名“羊腸坡”，因其在山間崎嶇纏繞、曲曲彎彎、形似羊腸，故名。羊腸畈道周代已有，春秋時(shí)為趙國(guó)重要的軍事通道，我國(guó)著名的思想家、教育家孔子游說(shuō)趙國(guó)，回轅野王，曾過(guò)羊腸坡。漢建安十一年冬，曹操北征叛將-，路過(guò)此地，寫下了描述軍旅生活的著名詩(shī)篇《苦寒行》，詩(shī)中“羊腸坂詰屈，車輪為之摧”，反映了當(dāng)時(shí)“羊腸坂”的艱難曲折。至此以后，“羊腸坡”乃更名為“羊腸坂”。北上太行山，艱哉何巍??！羊腸坂詰屈，車輪為之摧……

　　原在沁陽(yáng)縣城西北20公里北范村興福寺內(nèi)，因寺已不存，1975年運(yùn)至沁陽(yáng)縣博物館內(nèi)。經(jīng)幢用青石雕刻，通高約4.10米，由座、身、頂三部分組成。 　　幢座下部為圓覆蓮基座，上部為八角形座面，每角雕一獸頭，口銜圓環(huán)，環(huán)垂絲綢結(jié)扎的長(zhǎng)帛，每角之間用瓔賂相連，其上有覆蓮兩層，下為帷幔。 　　幢身為八棱形，高1.43米，楷書陰刻“佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)”，后有“大唐開元十有八年”紀(jì)年，表明了雕刻年代。 　　幢頂形似塔剎，分七層，分別雕刻釋迦牟尼、普賢菩薩、文殊師利菩薩、伎樂飛天、蓮花等，其中七幅會(huì)樂飛天雕刻精美，姿態(tài)各異，形像逼真，神采飛動(dòng)。該經(jīng)幢是唐代的珍貴藝術(shù)品?！　?/p>

沁陽(yáng)朱載堉墓為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　朱載堉墓位于河南省沁陽(yáng)縣東北18公里張坡村九峰山下，占地86000多平方米，是明朝（公元1368年～1644年）朱載堉之墓。　　朱載堉（公元1536年～1611年）是明宗室鄭恭王朱厚烷之子，明代杰出的樂律家（有“律圣”之稱）、算學(xué)家和歷學(xué)家，字伯勤，青年時(shí)自號(hào)“狂生”、“山陽(yáng)酒狂仙客”。漢族，祖籍安徽省鳳陽(yáng)縣，生于懷慶府河內(nèi)縣（今河南省沁陽(yáng)市），系明太祖朱元璋九世孫，明成祖朱棣的第八世孫，明仁宗朱高熾的第七代孫，鄭藩王族嫡世。其父鄭恭王朱厚烷能書善文，精通音律樂譜，載堉自幼深受影響，喜歡音樂、數(shù)學(xué)，聰明過(guò)人。嘉靖二十四年（1545年），年僅10歲的載堉就攻讀《尚書盤庚》等史書，并封為世子。朱載堉自幼喜歡音律、數(shù)學(xué)。對(duì)古代文化的最大貢獻(xiàn)是他創(chuàng)建了十二平均律。這是音樂學(xué)和音樂物理學(xué)的一大革命，也是世界科學(xué)史上的一大發(fā)明。朱載堉的科學(xué)貢獻(xiàn)是巨大的，他是我國(guó)封建社會(huì)一位富有創(chuàng)造性的學(xué)者，是明代科學(xué)和藝術(shù)上的一顆巨星，中外學(xué)者尊崇他為“東方文藝復(fù)興式的圣人”。朱載堉和郭沫若一起被列為“世界歷史文化名人”。　　父親死后沒有沿襲父親的爵位，著述終身，明萬(wàn)歷三十九年（1611年）去世，葬于九峰山下。墓區(qū)砌有圍墻，南有神道120米。土冢用石圍砌，直徑7．6米，高2．5米。冢前有百余名家的碑刻題記。冢區(qū)兩邊依墻建書壁，鑲嵌著國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、國(guó)家著名樂律學(xué)家、舞蹈專家、詩(shī)人、書法家等近百位名人的題詞刻石，構(gòu)成了50多米長(zhǎng)的書壁碑廊。　　2001年6月，朱載堉墓被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

水南關(guān)清真寺阿文碑為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∏哧?yáng)阿文碑位于沁陽(yáng)市水南關(guān)清真寺內(nèi)，為用于鑲嵌清真寺“米哈拉卜”壁龕的鎮(zhèn)寺之寶，鐫刻于宋末元初。馬自樹在實(shí)地查看和了解情況后認(rèn)為：沁陽(yáng)阿文碑作為回族入主中原的重要?dú)v史見證，為研究西域回回的內(nèi)遷、懷孟一帶回族的形成，研究穆斯林的信仰，研究阿拉伯文在中國(guó)的傳播、發(fā)展等提供了可靠的實(shí)物資料，具有較高的文物、藝術(shù)和科研價(jià)值。

窄澗谷太平寺摩崖造像為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　≌瓭竟忍剿履ρ略煜裎挥谇哧?yáng)縣西北30公里的太行山脈北側(cè)的懸谷山峭壁上?，F(xiàn)存三窟六龕，分別雕刻菩薩、佛僧、道士、天王像、金剛-，其中一窟的四壁雕刻造像1251尊，每個(gè)都有姓名，雕刻時(shí)代，從唐至清歷代皆有，唐、宋、明、清的作品特征明顯，且有確切銘記。 　　

宋學(xué)義故居為河南省文物保護(hù)單位?！　∷螌W(xué)義故居位于河南省沁陽(yáng)市西北2.5公里的王曲鄉(xiāng)北孔村處，2008年被河南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位?！八螌W(xué)義故居建于20世紀(jì)60年代，坐南面北，兩進(jìn)院落，2001年，被公布為沁陽(yáng)市文物保護(hù)單位，現(xiàn)已辟為愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育基地?！　∷螌W(xué)義 (1918～1971)　　宋學(xué)義（1918一1971年），王曲鄉(xiāng)北孔村人，是聞名中外的“狼牙山五壯士”之～。學(xué)義出身貧苦，祖父和父親常年給地主扛長(zhǎng)工、打短工，哥哥整年累月跑老山（太行山）擔(dān)挑為生。學(xué)義從小就當(dāng)童工，給縣城一家面鋪蹬大籮，全家老小拼死拼活干?？偸蔷S持不了生計(jì)。到1937年，共欠40塊（銀元）0，地主乘機(jī)把全家僅有的二畝保命田奪走了。從此，一家人的生活更無(wú)著落。學(xué)義只好背…… 詳細(xì)++　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)　　宋學(xué)義 (1918～1971)　　宋學(xué)義（1918一1971年），王曲鄉(xiāng)北孔村人，是聞名中外的“狼牙山五壯士”之～。學(xué)義出身貧苦，祖父和父親常年給地主扛長(zhǎng)工、打短工，哥哥整年累月跑老山（太行山）擔(dān)挑為生。學(xué)義從小就當(dāng)童工，給縣城一家面鋪蹬大籮，全家老小拼死拼活干?？偸蔷S持不了生計(jì)。到1937年，共欠40塊（銀元）0，地主乘機(jī)把全家僅有的二畝保命田奪走了。從此，一家人的生活更無(wú)著落。學(xué)義只好背…… 詳細(xì)++　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)