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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　多布杰，1981年畢業(yè)于上海戲劇學院表演系　　現(xiàn)任西藏話劇團國家一級演員、中國戲劇家協(xié)會會員，中國影視藝術協(xié)會會員　　多布杰在進西藏話劇團之前是日喀則的一個煤礦工人。1976年年底，西藏話劇團到那里招最后一批工農(nóng)兵學員。當年18歲的多布杰是500個未婚的青年小伙子之一，他回憶說：“那時候的招生非常簡單，就看一下長相，讓你唱個歌，然后就跟著他們念一首毛主席的詩詞，最后他們在煤礦選了兩個，然后把我們帶到拉薩，坐車走川藏公路走了15天，到了成都再坐火車去了上海。”　　多布杰非常慶幸自己進了話劇團，因為上海戲劇學院專門設立了藏族班，還給他們補習文化課。他說那時的老師剛恢復了教學職位，都把學生當成自己的孩子。那時還有不少知名演員如趙丹老師、張瑞芳老師給他們上過課?！　∮^眾認識多布杰，大抵是從《可可西里》開始，他所扮演的巡山隊長日泰是一個悲情英雄。進了《無人區(qū)》，這個生得猶如一張雕塑的臉，突然變得陰狠起來?！　《嗖冀苎堇[的販賣鷹隼的反派，連個角色名都沒有，臺詞也沒幾句，卻牢牢盤踞在食物鏈最上層。寧浩賦予這個角色的性格，亦最能體現(xiàn)電影的風格——冷峻、殘酷?！　以上內容由"pangpangbb"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　仁增措姆 (1963～)　　女。門巴族。西藏山南錯那人。1984—1987年在陜西咸陽西藏民院讀書。1979年后歷任北京民族文化宮講解員，西藏山南地區(qū)廣播電臺播音員，地區(qū)文化局文秘，地區(qū)電視臺、記者，自治區(qū)群藝館《雪域文化》雜志，自治區(qū)文化廳主任科長，自治區(qū)話劇團副團長，2004年至今任自治區(qū)民宗委副處長。2008年加入中國作家協(xié)會。著有散文《門巴山貌》、《門巴婚謠》，詩歌《姑娘的心愿》?！　以上內容由"枯井"分享。]

勒布溝為國家AAA級旅游景區(qū)?！　　　±詹紲?，是山南錯那縣境內康格爾多山南側的一個著名的風景區(qū)。　　這里氣候宜人、物種豐富、山川秀美、鳥語花香，四季常青。在古木與竹林相間的神秘的原始森林中沿公路穿行，隨處可見峭壁懸崖，嬉鬧的猴群和飛流直下的瀑布。這些瀑布在崇山峻嶺、茫茫-的襯映下，若隱若現(xiàn)，恍若仙女的飄帶，使這個天然畫廊充滿了靈氣。若在五、六月份，這里還是杜鵑花的海洋，不同品種的花卉色彩迷離，爭相斗艷，別有一番滋味?！　∠鄠鬟@里還有蓮花生大師的修行之處。這里有蓮花生大師修行處的一處瀑布。在通往瀑布的密林中，隨處可見一處處的拜謁地，在門巴向導的傳說故事中，我們一點也不覺得累就到了瀑布跟前。在絲絲落霧當中，你仿佛受到了神靈的洗禮?！　±詹紲线€是我國少數(shù)民族門巴族的主要聚居地。在這里生活著淳樸的門巴族人民。這里的民族文化別具特色，他們有自己的方言、文化、服飾等。在風景秀美的門巴人家作客，跳上一曲時而柔和舒展、時而粗曠熱烈的門巴舞，品一碗濃濃的青裸酒和熱氣騰騰的當?shù)厥w麥餅，定能使你如醉如癡，流連忘返。

扎同寺為文化旅游景點?！　≡隆　　≡?，在山南地區(qū)之錯那縣境內，位于縣駐地東北、扎同鄉(xiāng)扎同村北隅。寺廟建在洛曲岸的高階地，海拔3700米?！　≡拢Q“扎西通麥寺”，始建于1489年，創(chuàng)寺人為曲吉扎瓜-，至1959年共傳承九代，即：曲吉扎瓜-、袞欽·白瑪嘎布-、甲瓦·巴桑旺布-、米帕旺布-、赤烈辛達-、曲杰拉瓦-、晉美明久-、米崩·曲杰拉瓦-、丹增克洛-。屬主巴噶舉派寺廟。歷史上較為獨立，與不丹朱不拉嘎寺（勒布鄉(xiāng)西南）有一定聯(lián)系，這種關系保持到1959年。原有僧侶80～120人。1951年（-鐵馬年）大地震使寺廟受到一定程度的破壞，“文革”中亦被毀，僅存杜康大殿幸免.　　扎同寺主體建筑位于圍墻內中部偏南，由庭院、殿堂等組成。庭院面積約600平方米，為寺廟舉行重大宗教儀式或宗教節(jié)日跳神活動的場所。殿堂主要由門廊、杜康、佛殿、貢康、拉康等組成，高五層。底層建筑由南至北有門廊、杜康、貢康、佛殿等?！　￠T廊面積近40平方米（面闊6.6米，進深6米），有柱2根，柱為八棱形，上承替木雕刻及云紋、卷草圖案。廊內四壁均有壁畫：南壁繪有木寺0神扎增、班丹拉姆、給位嘎布等；西壁繪有本寺0神吉恰爾瑪布、恰巴梅林、給寧娘卡及四大天王；北壁大門兩側分別繪有輪回圖及該寺寺志；東壁亦繪四大天王像。門廊東側有配殿，面積15平方米；東側有木梯可通上層?！　拈T廊往北進入杜康大殿，面積506平方米（長23米，寬22米），面闊7間，進深7間，平面略呈下方形，有柱36根，中心3間為天井式。在殿立柱為方體，柱距3×3米。殿內四壁遍繪壁畫，內容為釋迦牟尼傳記，包括釋邊牟尼降生、出家、成佛直至涅盤等重要場景。該壁畫線條規(guī)整，色彩艷麗，具有重要的文物與藝術價值。大殿西側為赤巴拉康，東側為0神殿貢康?！　《趴荡蟮钪螅ū眰龋榉鸬?，面積56平方米（面闊8米，進深7米），有柱4根，立柱之上承十字斗拱，給人以華美高闊的空間感覺。佛殿北壁設有須彌座式佛壇，上供釋邊牟尼佛、強巴佛與燃燈佛像均為泥塑（現(xiàn)已不存）；佛殿東西兩側佛壇上曾供有八大弟子泥塑像（今已不存）；在東西佛壇上分別塑有日月、蓮荷、火焰寶珠、大鵬、鳳凰、寶馬、雄獅、猛虎、牦牛等圖案。佛殿四壁繪有精美的壁畫：南壁門道兩側繪有馬頭金剛（胎藏界觀音院的本尊，畜生道的教主）；西壁繪有無量光佛（阿彌陀佛的原生，藏語稱“鄂潘麥”，五禪定佛之一）及化佛小坐像；北壁繪有噶舉派高僧瑪爾巴（1012～1097）、米拉日巴（1040～1123）、塔布拉杰（1079～1153）、帕木竹巴（1110～1170）、林熱·白瑪多吉（1128～1188）等-肖像；東壁為“八大隨弟子”：文殊、金剛手、觀世音、地藏、除蓋障、虛空藏、彌勒、普賢及勝者無能勝（彌勒像）等像。　　佛殿之上即為第四層的阿嘎爾拉康，面積為4柱，原供有中央壇城、靈塔及《甘珠爾》經(jīng)典（“文革”中被毀）。阿嘎爾拉康的建筑格局有“格西東甲”之稱，意為“四柱八梁”，替木及梁柱之上四處可見精美的彩繪及雕刻圖案。殿內四壁遍繪壁畫：南壁繪有忿怒金剛、桑吉土巴；西壁繪有不動明王、時輪金剛、喜金剛、妙音金剛和轉輪戒條等；東壁繪有忿怒文殊等。阿嘎爾拉康之上原為第五層拉瑪拉康，供有該寺歷代-的肉身靈塔（現(xiàn)已坍毀）?！　〉谌龑咏ㄖ挥诎⒏聽柪抵拢瑸樗轮杏靡越哟?、會晤的“申窮”，面積為4柱，原有二層，內置多尊銅佛像（今已不存）。殿內北壁繪滿壁畫，由西向東分別有來自印度的84名大圣（即“朱不多甲處扎西”）法像、金剛薩埵、強巴央、恰那多杰及堅熱斯等?！　〈送?，底層的佛殿東、北、西三面壁有環(huán)廊式轉經(jīng)甬道，其內壁滿繪堅熱斯的化佛小像數(shù)百尊。壁畫以白色為底，墨線勾勒，線條蒼勁，有“屈鐵盤絲”之風，體現(xiàn)了很高的繪畫水平。

覺拉寺為文化旅游景點?！　∮X拉寺　　覺拉寺，在山南地區(qū)之錯那縣境內，位于縣駐地東北、覺拉鄉(xiāng)政府所在地南側約400米處的山坡上，海拔3800米。覺拉寺，全稱“覺拉土丹曲果爾列謝達吉林寺”。始建于1447年（明正統(tǒng)十二年），由甲央·丹增扎巴-（卡達鄉(xiāng)人）和游占赤列朗杰（博溪卡人）創(chuàng)建。信奉“博東噶舉”，其教派融合了寧瑪、薩迦、格魯?shù)扰傻慕塘x，流行于山南地區(qū)。寺規(guī)嚴格，禁止僧侶從事生產(chǎn)，亦不準娶妻生子。下屬分寺有西吾寺、卡達寺和一座尼姑廟、一處修行洞。興盛時有僧侶106人，最少也在40人左右。其-轉世系統(tǒng)有三支：其一為甲央·丹增扎巴系統(tǒng)，其傳承八代，分別為：甲央·丹增扎巴-、赤烈嘉措-、呂堅·熱布杰-、德里堅贊-、赤烈倫珠-、羅追班丹-、崔增嘉措-、阿旺晉美-；其二為游占赤烈朗杰系統(tǒng)，共傳承八代，分別為：游占赤烈朗杰-、明珠·仁欽桑布-、占堆·仁增欽布-、益布桑窮-、多杰寧布-、占堆·仁增朗杰-、阿旺晉美·強則旺久-、土丹仁增·晉美曲扎-；其三為丹增所巴系統(tǒng)中衍生出來的格桑仁增朗杰系統(tǒng)，共傳承四代，分別為：格桑仁增朗杰活伸縮、強巴曲烈-、明久旺布-、阿旺晉美·堆丹朗吉-?！　∮X拉寺原建筑于1962年大部分被拆毀，現(xiàn)存的杜康大殿因當時用做糧庫而幸免被毀。大殿坐西朝東，由門廊、經(jīng)堂、佛殿及0神殿等組成。門廊面積為15平方米（面闊6.3米，進深2.4米），有柱2根。經(jīng)堂平面呈正文形，面積為289平方米（長寬各17米），面闊6間，進深6間，有柱25根。立柱為方體，柱距2～2.5米，中心68間為天井式。經(jīng)堂內南、西、北三面繪有壁畫：南壁主尊有觀音菩薩等像；西壁繪有釋迦牟尼、大藥王佛、先知王、宣法海、邊善勝禪、純金無垢、妙音王、妙相普宣吉祥、吉祥天母0神像等；北壁則繪度母像。經(jīng)堂北側房為倉庫，面積36平方米，有柱4根；南側為0神殿貢康，面積約20平方米，有柱2根。貢康內繪有0神像，極為恐怖?！　　〗?jīng)堂西壁正中辟門進入佛殿（后殿），平面呈長方形，面積28平方米（面闊7米，進深4米），其北、西、南三面設有佛壇，原供奉有釋迦牟尼等佛像多尊；殿內遍繪壁畫，內容包括該寺歷代-肖像、度母像及0神像。

　　扎熱景區(qū)位于山南地區(qū)隆子縣東南部，距隆子縣城220公里。　　扎熱景區(qū)主要為原始生態(tài)景區(qū)，整個景區(qū)森林覆蓋，空氣濕潤，風景優(yōu)美，環(huán)境宜人。據(jù)說景區(qū)內有108中樹木，108眼圣泉，108種名貴藥材，108座修行洞，歷來是善男信女，游人騷客向往的地方。景區(qū)內還有6座(噶舉派)白教寺廟?！　∵@里平均海拔2000多米，山中云霧縈繞，云蒸霞蔚。有一望無際的原始森林，清澈見底的涓涓溪流，成群嬉鬧的猴子、小熊貓、馬熊、野豬等，玉帶般的流泉飛瀑，還有那鬼斧神工的懸崖峭壁,豐富多樣的野生動植物，都將帶給您無限的遐思?！　∵@里豐富多樣的植物資源，是大自然賜予我們的天然氧吧。難怪有人說這里“一山有四季，十里不同天”?！　≡谠站皡^(qū)內,不夠用的永遠是您的眼睛。峰回路轉之間不覺又是一景，特別是扎日神山，是苯教、印度教、藏傳佛教、耆那教四大教派公認的三大朝圣地之一。每到猴年，來此朝拜的香客絡繹不絕?！　?004年屬-木猴年，為西藏十二年一度的“扎日巡禮節(jié)”，是區(qū)內外群眾轉扎日寧巴神山的年份。按宗教說法，轉此勝山，特別是猴年轉此勝山，可減災祈福，延年益壽，可保稱心如意，歲歲平安。　　

　　在西藏山南地區(qū)錯那縣曲卓木鄉(xiāng)政府所在地，有一片天然古沙棘林。經(jīng)過考證這里的沙棘林有800多畝，已有1000多年的歷史。而曲卓木鄉(xiāng)一帶，沿娘姆江河谷分布著大約2000多畝的古沙棘林，沙棘林最高約15米，樹圍最粗4.5米，十分壯觀。　　曲卓木鄉(xiāng)的沙棘王林，每一棵沙棘樹都有著上千年的生長歷史，可謂稱得上是中國乃至亞洲沙棘之最。錯那的這片千年古沙棘林，屬于野生柳葉沙棘林，當?shù)厝朔Q為“拉辛”，藏語為神魂樹，即魂魄依附的樹。據(jù)說舊時噶廈政府就曾派出看護員專門照看這片沙棘林。如今，鄉(xiāng)里也雇傭了一些當?shù)厝罕妬肀Ｗo這片千年古林。 　　景點位置　　西藏山南地區(qū)錯那縣曲卓木鄉(xiāng)　　

貢巴孜寺為文化旅游景點?！　∝暟妥嗡?，在山南地區(qū)錯那縣（縣城距澤當211公里）境內，位于縣駐地以南錯那鄉(xiāng)夏日村產(chǎn)側的山坡上，東距縣城約1公里，海拔4360米?！　∝暟妥嗡率冀ㄓ?420年，創(chuàng)寺人為門巴族-丹巴嘉措（邦欽學布贊村人），前后傳承十五代-?！　∝暟妥嗡略ㄖ娣e達18000平方米（東西長150米，南北寬120米），規(guī)模宏大。各建筑群依山勢起伏由南至北呈梯裝伸展，外圍有高大的院墻，用片石疊砌，平面呈不規(guī)則梯形，北窄南寬，墻體高2～2.5米，厚0.6～1米；圍墻的東、南、西、北三面門道，現(xiàn)存東、南、西三面門道，其中南面為寺廟正門，砌有東西向的數(shù)級石階，寬約4米?！　∝暟妥嗡掠赡舷虮庇扇M建筑群構成寺廟的主體：第一組建筑由前庭、曲康、絨康（伙房）等構成。其中曲康面積為4柱，內供各0神像；第二組建筑緊鄰前庭之北側，由杜康（-堂）及東、西兩側的貢康、拉姆組成。杜康是全寺講經(jīng)-的宗教活動中心，面積為16柱，高4層，門辟于南面，殿內原主供強巴佛銅像，高約兩層樓（8～10米）。杜康西介為兩層樓（8～10米）。杜康西側為貢康（0神殿），面積為2柱，主供大威德明王。貢康西側是拉姆康，面積亦為2柱，殿內主供0神吉祥天女。在杜康大殿的上層分別置有拉康（佛殿）與倉庫等。杜康大殿東北角為該寺第十四代堪布土登強巴夏日的居所，面積為1柱；第三組建筑位于寺齋的最北端，由經(jīng)堂、卓康和附屬建筑構成。卓康坐北朝南，東面壁門，門上飾桃形護鐵兩道。經(jīng)堂面積約53平方米（南北長7.4米，東西寬7.2米），有柱4根，呈正方形。經(jīng)堂內遍繪壁畫：西壁繪十六羅漢；南壁繪四大天王；北壁東側上面繪有宗喀巴、第五世0（阿旺·羅桑嘉措）、毗盧遮那佛等像，下面繪有十六羅漢像，西側繪有0神曲班拉姆；身騎白象，左手托寶幢，右手執(zhí)火焰形桃符?！　〗?jīng)堂北壁東端辟有側門通向后殿。后殿面積48平方米，有柱2根，四壁繪有壁畫，內容有釋迦牟尼、十六羅漢等像；北壁有佛櫥一排，置有佛像?！　∽靠涤袞|、西側房各2間：東側房北間為寺中-居室兼講經(jīng)修習室，面積25平方米，有柱1根；南間為廳堂，面積48平方米（南北長8米，東西寬6米），有柱2根，用于僧侶拜見-或聽-講經(jīng)說法；南面辟門。廳堂內遍繪壁畫：北壁西端繪有寺廟原建筑全景圖，其上方為該寺-甘丹·娘熱巴掘渠引泉及-臺等畫面，頂部繪有神山嘎桑及本寺0神嘎桑像，騎灰馬，手持三叉戟；下方繪有錯那湖水及湖中蓮荷等圖。北壁東端繪有摩羯魚、寶輪、蓮花、法螺等圖案。東壁除繪有該寺歷代-消像及各類0神像外，還有一幅“藹見圖”，極富特色：畫上繪有來自印度、尼泊爾、漢地的使節(jié)及蒙、回等族的朝拜者群像，人物神態(tài)專注恭敬，服飾動作各異，由此反映出貢巴孜寺作為邊疆地區(qū)的宗教活動中心在歷史上曾占有顯著位置?！　∝暟妥嗡乱宰靠禐橹黧w的建筑群是寺廟現(xiàn)存建筑中最為完整的，殿堂墻體用片石壘砌而成，屋檐部壓蓋邊瑪草，外涂紅色，屋檐四角原有圓木雕獅各一尊，現(xiàn)僅存東北角一尊。原寺廟東部還有一處建筑叫“扎倉廈”，高二層，上層設倉庫及會議室，下層南側庭院為該寺重要宗教活動場所。寺廟墻外西側有一0神殿，面積1柱，主供0神僅額有一眼，怒目圓睜，面相猙獰。殿內珍藏有一只野牛角，其上雕有龍、塔等精美圖案，據(jù)傳是甘丹·娘熱巴-修渠引泉時所用之法器?！　　? 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)