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　　洛扎卡久寺全稱“吉祥隱修院”，公元1570年所建，位于洛扎縣拉康鎮(zhèn)背后名為“佳普晉”的云霧繚繞的山巔上，距縣城75公里，海拔4019米?？ň盟率巧徎ㄉ髱熚宕箅[修圣地之一，主供佛為朗開(kāi)寧布，隸屬寧瑪派，是歷代努氏朗開(kāi)寧布-學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典、研修藏傳佛教密宗教義、潛心修行的祖寺?？ň盟伦?007年被西藏自治區(qū)人民政府公布為第四批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位?！　】ň盟滤闹苋荷接粲羰[蔥，原始森林植被豐富，遠(yuǎn)看卡久寺如同空中樓閣。置身于卡久　　寺，四周忽而云霧升騰、云海涌波，忽而又云開(kāi)霧散晴空方里，漫步其間就如同神仙漫步云海，時(shí)而享受著天降甘霖，時(shí)而又沐浴著明媚陽(yáng)光，彩云、彩虹也經(jīng)常相伴隨行?？ň盟滤旅挠蓙?lái)有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是：巖石像勝樂(lè)余剛騰飛天空，從巖石的縫隙中流下清泉，因此得名“卡久寺”。“卡“在藏語(yǔ)中是指巖石或城堡，這里指巖石?！熬谩痹诓卣Z(yǔ)中是指水。另一種說(shuō)法是：如白色水晶堆積的雪山，向四方流下如牛奶般的八股甘泉，直流下到“卡”欽天母之山，因此得名卡久。　　相傳蓮花生大師為普度眾生，讓佛法與世長(zhǎng)存，在卡久修行法洞周圍埋藏了許多珍貴佛教經(jīng)典遺教及稀世珍寶，還親自修建并加持佛塔?！　】ň盟率冀ㄓ诠?568年。位于西藏自治區(qū)山南地區(qū)洛扎縣拉康鎮(zhèn)拉康村。是公元七世紀(jì)蓮花生大師閉關(guān)七年之久的修行之地，是寧瑪派重要隱修勝地之一。海拔約3996米?！　∷聫R雄踞于一座山頭之上。周圍植被茂盛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山清水秀，氣候宜人。讓人有種置身于人間天堂的錯(cuò)覺(jué)。此地山水花木多顯現(xiàn)著天然的佛教圣跡，既有天然圣湖，又有名貴草藥。　　門票　　30元/人　　景點(diǎn)位置　　山南地區(qū)洛扎縣拉康鎮(zhèn)卡久山　　

　　得烏窮刻石　　得烏窮刻石位于山南地區(qū)洛扎縣吉堆村村右側(cè)的石崖上。刻石面積長(zhǎng)寬各約3米。刻石的最上部為一長(zhǎng)寬各約40厘米的陰刻“萬(wàn)”字，位于整個(gè)石刻銘文的上端中央。其睛為一行高約20厘米的陰刻藏文，再下為10行高約12厘米的陰刻藏文，大小藏文文字共約有150多個(gè)，最睛行又有一個(gè)長(zhǎng)寬各約40厘米的陰刻“萬(wàn)”字。整個(gè)刻石保存完整。　　據(jù)有關(guān)學(xué)者考證，刻石銘文內(nèi)容譯成漢文如下：　　“天神之子贊普駕前，德門得烏窮貞不貳，對(duì)贊普的身與政，曾作殊勝德功。為此詔敕曰：為得烏窮之父洛朗之子孫蕃衍，若社稷之永固，其所屬奴戶、封地決不減少；得烏窮之營(yíng)葬應(yīng)法事優(yōu)隆。在任何贊普后裔掌政期間，其墓如有毀壞，由東岱專事修建，為得烏窮之父洛朗之子孫蕃衍立盟誓。天神贊普之親屬貢格布王，大臣以及四子舅臣均參與盟誓。誓文另置于密室?！?　　注：此譯文參考巴桑旺堆：《新見(jiàn)吐蕃摩崖石刻》、《西藏研究》1982年第2期)　　多窮刻石的銘文文字蒼古、文風(fēng)樸實(shí)，其書(shū)寫(xiě)法和名動(dòng)詞符合熱巴巾進(jìn)行文字改革前的古藏語(yǔ)規(guī)范。因此，多窮刻石的勒石年代，其下限不應(yīng)晚于熱巴巾贊普?qǐng)?zhí)政的最后一年，即公元841年?！　≡谝寻l(fā)現(xiàn)的吐蕃碑文里，在工布第穆摩崖刻石、諧拉康盟書(shū)刻石、赤德松贊普墓碑等碑文中，對(duì)赤德松贊多次稱為“天神之子贊普”。對(duì)其他贊普則多稱為“圣神贊普”。多窮刻石碑頭一句就是“天神之子贊普駕前”，這與對(duì)赤德松贊的稱呼極相吻合，氫此，我們推斷多窮刻石應(yīng)勒石于赤德松贊在位執(zhí)政之時(shí)，即公元804─815年。

　　普莫雍措位于西藏山南市洛扎縣境內(nèi)，湖面海拔5000米左右，是西藏南部海拔最高的大型淡水湖。這里地廣人稀，水草豐茂，巨大的湖面被海拔六千米以上的群山環(huán)抱，氣勢(shì)磅礴，景色優(yōu)美。

吉堆吐蕃墓群為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　〖淹罗谷悍植加谖鞑厣侥鲜新逶h洛扎鎮(zhèn)吉堆村委會(huì)所在地南側(cè)的半山腰上，面積約50萬(wàn)平方米。從其形制、結(jié)構(gòu)上看，是一處典型的吐蕃時(shí)代墓地。整個(gè)墓群共有66座墓葬(其中2012年9月新發(fā)現(xiàn)18座)，大小不一，有的墓大而層厚，每級(jí)間墊有圓木或墊有白瑪草(一種植物草)，排列整齊，而且形狀有方形、圓形、梯形、亞字形、塔形。墓葬封土為覆頭狀，平面?zhèn)葹樘菪?。封土采用夾石夯筑的方法。另墓群周邊有11個(gè)祭祀坑。吉堆古墓群對(duì)于了解吐蕃歷史，洛扎地方史和吐蕃喪葬制度有很高的價(jià)值。吉堆吐蕃墓群是在西藏山南市南部緊臨不丹王國(guó)邊界、緊靠喜馬拉雅山脈的一處大型墓地。加上有門當(dāng)、得鳥(niǎo)窮兩處摩崖石刻為其證，實(shí)為西藏吐蕃時(shí)期不可多的一處可較為準(zhǔn)確確定年代的古墓地，為研究吐蕃時(shí)期，特別是吐蕃中期佛教傳入西藏后的葬俗形式及其變化，提供了十分可貴的實(shí)物材料。同時(shí)也為吐蕃擴(kuò)張時(shí)期的結(jié)盟及其形式、內(nèi)容提供了不可多得的證據(jù)。　　洛扎兩處摩崖石刻和墓群的發(fā)現(xiàn)，將為西藏古代的喪葬制度和習(xí)俗以及整個(gè)社會(huì)制度提供可靠的實(shí)物資料，于2001年被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位　　

　　朱措白瑪林湖位于洛扎縣色鄉(xiāng)措玉村白瑪林溝，傳說(shuō)是蓮花生大師的三大魂湖之一，距色鄉(xiāng)二十五公里?！　纳l(xiāng)去往朱措白瑪林，要經(jīng)過(guò)色鄉(xiāng)的措玉村，途中要翻越卻啦崗，此山也叫恰材拉。一路上我們可以聽(tīng)著富有傳奇色彩的故事，循著圣人的足跡前行，一路上觸摸著瑪爾巴大師的公子達(dá)瑪多德在石頭上留下的頭印，米拉熱巴躲雨歇息的體印和石頭上的騎印，繞轉(zhuǎn)卻啦崗上空掉下的經(jīng)書(shū)形成的石堆，從瑪爾巴當(dāng)年揉糌粑所用的石盆上沾取點(diǎn)福氣?！按胗瘛币虼遄由喜坑卸喾N湖泊而得名，“措”在藏語(yǔ)里是湖的意思，“玉”是故鄉(xiāng)的意思，’‘措玉”就是“湖的故鄉(xiāng)”意思。措玉的地形形似“蝎子”，從這里行走四、五公里就到朱措白瑪林湖了?！　≈齑氚赚斄诛L(fēng)景秀麗，湖色因湖的深淺和周邊的景色呈現(xiàn)出藍(lán)、綠、白三種顏色.湖的周圍散落著蓮花生大師的手印和足印，還有他修行過(guò)的洞府和伏藏地。每一季的白瑪林湖都給人以不同的感覺(jué)，白雪皚皚，冰封湖面的冬季;鮮花遍地、雪峰矗立的夏季，曼妙的景致讓人流連忘返。據(jù)說(shuō)，信徒還能從這湖底看見(jiàn)自己的今生來(lái)世，因此到了這里，不防撞撞運(yùn)氣，看看自己的命運(yùn)?！　?/p>

洛扎縣烈士陵園為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　「嗌铰裰夜?，史冊(cè)載功勛。五十年前，00主義集團(tuán)為維護(hù)其殘酷的統(tǒng)治秋序，悍然發(fā)動(dòng)陰謀0祖國(guó)的武裝叛亂活動(dòng)。1959年4月17日至4月21日在洛扎多宗的武裝頑固分子與我134師402團(tuán)正面交火，廣大指戰(zhàn)員發(fā)揚(yáng)老西藏精神，在廣大人民群眾的大力幫助下，經(jīng)過(guò)五天五夜的浴血奮戰(zhàn)，消滅了反動(dòng)武裝分子。在這次戰(zhàn)斗中，我134師402團(tuán)共傷亡48名同志，其中最高職務(wù)是副政治指導(dǎo)員黨員團(tuán)員18名。他們?yōu)榱宋鞑氐姆睒s進(jìn)步，為了西藏百萬(wàn)農(nóng)奴翻身得解放，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。　　在烈士陵園里還有一位我們當(dāng)代的英雄，他就是我們共產(chǎn)黨人的楷模、人民的好鄉(xiāng)長(zhǎng)單增多吉同志，他是為了保護(hù)國(guó)家的財(cái)產(chǎn)和人民的安全而英勇?tīng)奚?。這些先烈們雖然離我們遠(yuǎn)去了，但他們的那種不怕?tīng)奚?、排除萬(wàn)難，舍小家為大家大無(wú)畏的革命獻(xiàn)身精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們克服困難，乘風(fēng)破浪，開(kāi)拓洛扎全新的偉大事業(yè)。該園于2007年被西藏自治區(qū)人民政府公布為第四批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位?！　?/p>

卓瓦寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∽客咚挛挥谖鞑厣侥鲜新逶h邊巴鄉(xiāng)柏日村，距邊巴鄉(xiāng)政府所在地5公里。該寺是由蓮花生大師弟子休布·拜吉僧格三十五世系第十五世休布達(dá)瓦堅(jiān)增在-一繞迥時(shí)創(chuàng)建的，距今有1100多年的歷史，于2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位?！　　白客咚隆泵值挠蓙?lái)?yè)?jù)說(shuō)是因?yàn)樵?5繞迥時(shí)期，休布·第四十七世洛扎朗卡堅(jiān)參與格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師兩人第一次會(huì)面于此地，很投緣，故此得名“卓瓦”?！白客摺痹诓卣Z(yǔ)中意思是“高興”的意思?！　≡撍碌纳?、中、下部均有自然形成的強(qiáng)巴佛像、閻王佛像、六字真言以及大小拉康12座，東西兩面洛扎朗卡堅(jiān)參的修行法洞各一座，大型寶塔8座。除此之外，在其周圍懸崖壁上還有自然形成的白海螺、寶塔等眾多佛教圣跡?！　∽客咚聦俑僚e派，在文革時(shí)期曾遭到過(guò)破壞。1985年進(jìn)行修復(fù)，卡及五股金剛柞等重要文物?，F(xiàn)主供奉為宗喀巴師徒三尊，寺中保存著舊的唐卡及五股金剛杵等重要文物。　　

　　拉郊鄉(xiāng)地處洛扎縣東南部，離縣城78公里。拉郊動(dòng)植物資源非常豐富，有多種樹(shù)木和名貴的藥材(紅豆杉、冬蟲(chóng)夏草、長(zhǎng)壽草、貝母、三七、黃蓮、松茸等)和動(dòng)物資源(虎、猴子、豹子、狗熊等)。特別在拉郊鄉(xiāng)東南部一帶有非常茂密的原始森林，在陰坡森林茂密處，林內(nèi)十分潮濕，樹(shù)桿上附生的苔蘚植物非常普遍，尤其是懸掛在樹(shù)枝上的秀長(zhǎng)的松蘿隨風(fēng)起舞，猶如青紗一般美妙。　　夏天，拉郊鄉(xiāng)東部其公山一帶有顏色非常鮮艷的高山杜鵑花，從半山腰到山頂被杜鵑花重重包圍起來(lái)。透過(guò)谷地的自然景觀，依次出現(xiàn)針葉闊葉混交林、針葉林、高山灌叢和雪嶺冰峰。由于這一帶降雪異常豐富，高山冰川可以向下伸展到海拔較低的針葉闊葉混交林中，白色的冰川和綠色的茂林相輝映，構(gòu)成“蔥籠青山銀蛇”的奇觀。其空山到郎空山(藏語(yǔ)中譯為空中山)中間還有許多湖泊，傳說(shuō)共有108座小湖，湖泊顏色獨(dú)特，有的藍(lán)如天空，有的綠如寶石。有的漆黑不見(jiàn)湖底。

　　扎西根培拉康，位于洛扎縣洛扎鎮(zhèn)次麥居委會(huì)境內(nèi)，距縣城20公里，海拔約3700多米，通公路，于2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。該拉康于公元1479年嘎瑪巴四世紅帽系阿旺曲扎益西所建，阿旺曲扎益西-多年修行的同時(shí)打開(kāi)了扎日巡禮這條朝佛的路線，該拉康內(nèi)還保存著西藏四大繪畫(huà)家之一門當(dāng)派畫(huà)家頓珠加措所畫(huà)的唐卡等，還有很多有歷史研究?jī)r(jià)值的文物?！　≡鞲嗬禆|、西、南三面有海拔5000至6000米的雪山，在雪山下方有108種花草樹(shù)木，據(jù)歷史記載和有關(guān)專家的判斷，這些大部分是名貴藥材。每當(dāng)春風(fēng)細(xì)雨喚醒滿山遍野的杜鵑時(shí)，就像不小心傾倒了畫(huà)家的顏料瓶一樣，那殷紅、鵝黃、粉白等各種顏色被隨意地潑灑到碧色的山坡上。在藍(lán)天、白云、雪山的映襯下，這些規(guī)模巨大的色彩以其無(wú)與倫比的磅礴氣勢(shì)和視覺(jué)效果給人以強(qiáng)烈的心靈震撼，無(wú)不使人心醉神迷，因而人們又稱此地為“彩虹溝”?！　?/p>

　　庫(kù)拉崗日峰　　庫(kù)拉崗日神山位于山南市洛扎縣境內(nèi)，距山南市中心城市澤當(dāng)鎮(zhèn)320公里，海拔7538米的庫(kù)拉崗日峰，是山南海拔最高的山峰，也是藏族傳統(tǒng)的四大神山之一：即東方神山沃德貢杰、衛(wèi)藏神山雅拉香布、北方羌唐神山念青唐古拉、南方神山庫(kù)拉崗日。庫(kù)拉崗日附近集中分布有6座7000米以上的山峰。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，終峰并肩，宛若一道頂天立地的冰雪屏障，山脊的南北兩側(cè)是壁立千仞的基巖陡崖，峽谷中橫臥著四條冰川，北側(cè)的兩條均長(zhǎng)達(dá)10公里。冰川上有奇麗壯觀的冰塔林，還有冰崖、冰墻、冰陡坡，但頻繁的冰、雪崩時(shí)常連續(xù)發(fā)生、轟鳴不息，驚心動(dòng)魄。　　山的北麓是寬敞的洛扎雄曲奔流向東。谷地以北，遼闊的藏南高原上靜臥著羊卓雍措和普姆雍措，它們倒映著冰墻雪壁的偉岸英姿。山的南面為蓮花生大師三大魂湖之一的朱措白瑪林湖。傳說(shuō)山上有座用寶石和水晶砌成的宮殿，藏族英雄人物格薩爾王就居住在里面。山腳下，山巒起伏，峽谷深切，公路窄窄一線蜿蜒于河谷深處。1937年登山家臿曼和達(dá)瓦喇嘛首次登上這座山峰，從此以后此峰無(wú)人登頂。　　庫(kù)拉崗日屹立在喜馬拉雅山脈中段的主脊線上，海拔7538米，位于東經(jīng)90．6度,北緯28．2度。西藏自治區(qū)洛扎縣境內(nèi)與它相依而立的有6座7000米以上的山峰。它的東面，是海拔74l8米的庫(kù)拉崗日衛(wèi)峰和海拔738l米的庫(kù)拉崗日III峰；它的東北面，是海拔722l米的卡熱疆I峰和海拔72l6米的卡熱疆II峰，海拔70l8米的卡熱疆III峰?！　∵h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，眾峰并肩，宛若一道頂天立地的冰雪屏障。山脊的南北兩側(cè)是壁立干仍的基巖陡崖。峽谷中橫臥著四條冰川，北側(cè)的兩條均長(zhǎng)達(dá)l　　0公里。冰川上有奇麗壯觀的冰塔林，還有冰崖1冰墻1冰陡坡，頻繁的冰、雪崩時(shí)常連續(xù)發(fā)生，轟鳴不息，令人驚心動(dòng)魄。山的北麓是寬敞的洛扎雄曲，為東向的谷地。谷地以北，遼闊的藏南高原上靜臥著羊卓雍錯(cuò)和普莫雍錯(cuò)，它們倒映著冰墻雪壁的偉岸英姿。

拉隆寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　±∷隆　±∷陆ǔ捎诠?2世紀(jì)。著名的歷史著作《智者喜筵》就在此寺寫(xiě)成。　　拉隆寺位于洛扎雄曲河北岸的扎日鄉(xiāng)拉隆村，海拔4222米，距洛扎縣城18公里。該寺建筑風(fēng)格獨(dú)特，具有藏、漢結(jié)合的建筑造型。是民族團(tuán)結(jié)的象征，在西-史上有較大的影響，且保存的珍貴文物眾多。于2007年被西藏自治區(qū)人民政府公布為第四批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。　　公元七世紀(jì)藏王松贊干布迎娶文成公主后，在藏地興建許多藏傳佛教寺廟.據(jù)說(shuō)文成公主當(dāng)年望著南方，潛心禱告，望能在南方形成永遠(yuǎn)的寺廟。后來(lái)南方興建了寺廟，主供佛像如七世佛等從天竺境內(nèi)自然飛來(lái)，直至今日人們還把該地稱為“丹恰”(永遠(yuǎn)或永恒的意思)。后來(lái)拉隆白多于公元836年一846年間進(jìn)行擴(kuò)建。由于拉隆白多刺殺吐蕃贊普朗達(dá)瑪，使得拉隆寺一度處于衰落狀態(tài)。在帕竹政權(quán)時(shí)期，巴俄·祖拉陳哇主持拉隆寺并改宗為噶舉派。五世0時(shí)被改為格魯派，現(xiàn)又歸屬寧瑪派。　　拉隆寺的石刻淺塑像和花崗石骷髏墻，創(chuàng)作時(shí)代大約為明代，這些珍貴的石刻極富藝術(shù)感染力，具有很高的研究?jī)r(jià)值?！　∮捎诶∷仑S富的歷史沿革，現(xiàn)在寺廟里除了有大量的文物遺留外，還有一件東西是特別值得一提的，那就是清朝乾隆年間頒發(fā)的詔書(shū)，上面明文寫(xiě)明現(xiàn)在中印、中不一帶的所謂‘爭(zhēng)議區(qū)’在清朝時(shí)就屬于中國(guó)，是中國(guó)不可侵犯的國(guó)土?！　?/p>

瓊果杰寺為文化旅游景點(diǎn)?！　…偣?，漢語(yǔ)意為"三條河四座山的交匯之地"。這三條河均發(fā)源于四周的四座神山。在西藏的宗教史和神話傳說(shuō)中，這四座山都是神的化身，傳說(shuō)南面的神山是班丹拉姆的頭發(fā)所化，班丹拉姆是傳說(shuō)中西藏的保護(hù)神和0喇嘛的明妃?！　…偣芎０?350米，是去圣湖必經(jīng)之路。這里的人們認(rèn)為：瓊果杰地呈八瓣蓮花形，天現(xiàn)如意0之象，是福田妙地。人們還說(shuō)，這里的草原上曾盛開(kāi)著十三種吉祥的花卉?！　…偣芩率嵌?喇嘛根敦加措于公元1509年主持修建的。當(dāng)初的建筑僅是祖拉康（主殿），高共五層，經(jīng)堂58柱，并飾有金頂。至五世0時(shí)，攝政王第巴·桑結(jié)加措對(duì)該寺進(jìn)行了擴(kuò)建，形成占地面積4000平方米的龐大建筑群?！　…偣芩麓箝T外，立有“瓊果杰寺志”石碑，是三世0時(shí)所立。在寺后山坡的瑪尼石佛龕中，供有三世0的腳印石；寺后門外的草地上，埋有一塊石板，極受香客尊崇，據(jù)說(shuō)凝望此石可以看見(jiàn)使自己如愿的圖像。　　導(dǎo)游瓊果杰地呈八瓣蓮花之形，天現(xiàn)如意0之象，是福田妙地。據(jù)說(shuō)此處的草原曾盛開(kāi)13種吉祥花朵，還有三條圣河和四座神山在此相交。瓊杰果寺是二世0-根敦加措于1509年修建，五世0曾加以擴(kuò)大，氣勢(shì)不凡，圣跡眾多，為朝拜拉姆拉圣湖的必經(jīng)之處?，F(xiàn)該寺院已是一片廢墟，但從斷垣殘壁仍可見(jiàn)其當(dāng)年的輝煌。由此徒步或騎馬往圣湖約需4-5小時(shí)。 　　 　　地址：西藏山南市加查縣崔久鄉(xiāng)　　類型：寺廟古跡　　游玩時(shí)間：建議1小時(shí)　　開(kāi)放時(shí)間：　　9:00-18:00　　門票信息：　　免費(fèi)開(kāi)放。

洛扎朵宗遺址為文化旅游景點(diǎn)?！　÷逶渥谶z址位于洛扎縣城東南一個(gè)獨(dú)立的山頭平臺(tái)上，建于帕竹王朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)屬西藏十三個(gè)宗之一，也是執(zhí)行帕竹王朝十五條法律的重要場(chǎng)地之一，海拔4200米。相對(duì)高度200米，建筑由石塊砌成，占地約4000平方米，在平臺(tái)邊緣建有一周圍墻，四周各建有一座碉樓，最南端山嘴上建有一座半圓形碉樓，主體建筑高5層，占地300平方米，底層為多間矩形庫(kù)房，墻厚0.5米。這里專門設(shè)有70余米深的地牢，據(jù)說(shuō)里面有羊羔大的蝎子，后來(lái)也是西藏噶廈政府流放犯人的重要場(chǎng)所之一。18世紀(jì)初葉，洛扎朵宗宗本文學(xué)家朵嘎·夏仲次仁旺杰，撰寫(xiě)有《無(wú)敵青年傳奇》即《旋努達(dá)美》長(zhǎng)篇小說(shuō)。朵宗遺址由2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。　　

杰頓珠宗遺址為文化旅游景點(diǎn)?！　〗茴D珠宗遺址坐落于邊巴鄉(xiāng)杰麥村西南側(cè)懸崖上，距今有600多年的歷史，海拔3300米，占地面積1130平方米，東、南兩面為懸崖峽谷，西面為陡坡，北面山勢(shì)較為平緩，宗大門位于北面。杰頓珠宗建筑略呈橢圓形，大門向外凸出，形成狹長(zhǎng)通道，穿過(guò)通道可進(jìn)入一間圓形的碉樓，碉樓的西側(cè)有3間住房，再往西依圍墻建有1間長(zhǎng)弧形住房。主體建筑位于宗南部，臨懸崖。遺址底層為4間長(zhǎng)方形房間。主體建筑前有一長(zhǎng)石階，石階西側(cè)有房2間。主體建筑后有取水暗道，暗道沿懸崖絕壁垂直下降長(zhǎng)達(dá)60米。宗周圍建有石墻，墻厚1米。杰頓珠宗于2007被西藏自治區(qū)人民政府公布為第四批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。

　　洛扎有令人驚奇的古雕樓群，在全縣境內(nèi)都有分布，大大小小共有540多處，從吐蕃時(shí)期到帕竹時(shí)期的建筑都有，分別代表著古代西藏各時(shí)期的不同建筑風(fēng)格和文化，于2007年被西藏自治區(qū)人民政府公布為第四批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。　　從措美進(jìn)入洛扎，在沿途的村莊、河谷兩岸、山頭，均可間或地看到一座座聳立的碉樓，特別是邊巴鄉(xiāng)麥秀和色鄉(xiāng)曲許保留的碉樓數(shù)量眾多且密集，游人稱之為“千碉之鄉(xiāng)”。洛扎縣的各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有各種碉樓，這些碉樓建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特、雄壯。古雕樓比較有名的有門當(dāng)羅覺(jué)溫波、仲溫波、嶺溫波和邊巴的杰頓珠宗古雕樓群及色鄉(xiāng)曲西的雕樓和縣城的朵宗遺址?！　?/p>

　　門當(dāng)刻石　　門當(dāng)刻石位于山南地區(qū)洛扎縣門當(dāng)鄉(xiāng)門當(dāng)曲河與洛扎怒曲河交匯處的一座石山斷崖上，刻石面積高2.7米，寬3米?！　】淌}頭一行為一具長(zhǎng)寬各約40厘米的陰刻“萬(wàn)”字。其下為一行高約20厘米的陰刻藏文。再下為8行藏文小字。每行高約13厘米，其中1─3　　行字體已斟酌脫落，5─8行的北半部字體保存完整最睛一行為一具長(zhǎng)寬各40厘米的陰刻“萬(wàn)”字。　　　門當(dāng)刻石的銘文字體與多窮刻石一樣，為吐蕃贊普縶巴巾進(jìn)行文字改革以前的古藏文體，據(jù)考證內(nèi)容也與多窮刻石相同。因此，二者勒石年代應(yīng)是同時(shí)的，約為公元804─815年。