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拉加里王宮為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　?dǎo)游拉加里王宮遺址位于西藏自治區(qū)曲松縣城南側(cè)，建于13世紀(jì)，是吐蕃王室外后裔家庭勢(shì)力在歷經(jīng)薩迦和帕竹政權(quán)后保留下來(lái)的王權(quán)象征?，F(xiàn)存建筑可分為早、中、，晚三期。早期建筑藏語(yǔ)稱(chēng)“扎西群宗”，始建于13世紀(jì)，現(xiàn)存最高為12米的宮墻殘段和南、北大門(mén)；中期建筑藏語(yǔ)稱(chēng)“甘丹拉孜”，建于15世紀(jì)；為拉加里王宮遺址現(xiàn)存的主體建筑，由王宮、倉(cāng)庫(kù)、拉康（宮殿）、廣場(chǎng)、馬廄等組成，原為5層，現(xiàn)存3層。尚殘存部分壁畫(huà)；晚期建筑稱(chēng)“夏宮”，建于18世紀(jì)，現(xiàn)存部分為一基本完整的院式宮殿。拉加里王宮遺址基本保持了原建筑的布局和結(jié)構(gòu)，其建筑風(fēng)格融合了漢族的建筑風(fēng)格，這在西藏王宮建筑中是極為珍貴的，亦是研究西藏地方歷史、建筑史的重要實(shí)物資料。 　　 　　用時(shí)參考　　1-2小時(shí)　　交通　　包車(chē)前往　　門(mén)票　　20元　　開(kāi)放時(shí)間　　9:00--18:00　　景點(diǎn)位置　　西藏山南地區(qū)曲松縣南　　

　　曲松境內(nèi)有多處土林景觀，分布在曲松河谷、色吾等。土林的形成是在干旱氣候條件下，呈半固結(jié)狀態(tài)、沉積厚度很大、且具有水平層理的地層，在地質(zhì)構(gòu)造作用下持續(xù)抬升，之后經(jīng)受強(qiáng)烈物理風(fēng)化和暴雨沖刷及其水系的劇烈切割而形成的一種特殊地貌形式?！　∏删硟?nèi)的土林地貌，經(jīng)常年風(fēng)雨洗滌，蝕化出千姿百態(tài)的地質(zhì)奇觀，場(chǎng)面宏大，惟妙惟肖，大自然的鬼斧神工令人驚嘆?！　?/p>

　　白玉溝峽谷位于雅魯藏布江南岸的羅布莎鎮(zhèn)境內(nèi)，屬于高山峽谷原始生態(tài)景區(qū)。峽谷內(nèi)群山環(huán)繞，植被繁茂，氣候溫和，生態(tài)環(huán)境良好：春夏季節(jié)，降雨充沛，終日云霧繚繞，蔚為壯觀?！　“子駵蠉{谷山巒起伏，無(wú)數(shù)的山澗小溪匯聚成蔚為壯觀的瀑布群。在峽谷入口，瀑布相連，落差巨大，聲聞數(shù)里，令人驚心動(dòng)魄?！　?/p>

玉如寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∮袢缢麓怂挛挥谇煽h境內(nèi)香卡拉山北麓。依山崖而建，原為三層，下面兩層各通修行洞，可接納來(lái)寺修行僧；第三層為莫吉派創(chuàng)始人莫吉洛吉卓瑪?shù)男扌卸础，F(xiàn)存二層。樓前有一株古柏，傳說(shuō)一印度高僧來(lái)朝拜時(shí)，將隨身攜帶的柏木拐杖插在該處，日后竟長(zhǎng)成這棵蓊郁繁茂的大樹(shù)。朝拜的僧眾將經(jīng)幡、哈達(dá)掛滿(mǎn)枝頭?！　? 　　

　　曲松縣特殊的地理位置和地形地貌，造就了豐富多樣的農(nóng)田類(lèi)型，這里既有廣袤的原野，又有層層疊疊的梯田，還有河流沖積平原。葉陌縱橫，田園富庶，是西藏農(nóng)耕文明最古老、最發(fā)達(dá)的地方之一。每年春夏時(shí)節(jié)，原野之上麥浪翻滾，油菜飄香，田園風(fēng)光美不勝收。

　　切措湖位于邱多江鄉(xiāng)境內(nèi)，面積約6平方公里。該湖位于雅拉香布雪山腳下，湛藍(lán)湖水與天一色，巍峨雪山倒影湖中，如同仙境一般。湖畔牧場(chǎng)廣袤，水草豐富，牛羊成群。湖周?chē)孛财嫣兀膳璧貭?，溫暖避風(fēng)，每年深秋。大批候鳥(niǎo)遷徒至此，覓食過(guò)冬?！　?/p>

日果曲德寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∪展滤挛挥诳h城南側(cè)的臺(tái)地上。公元1473年，由阿旺扎巴禪師修建。日果曲德寺在拉加里王宮附近，歷史上由拉加里法王任主持，為拉加里地區(qū)第一個(gè)格魯派寺廟。據(jù)說(shuō)，王宮所有佛事均由日果曲德寺承擔(dān)?，F(xiàn)在的日果曲德寺為1986年修繕的。

　　邱多江草原位于曲松縣與隆子縣交界的邱多江鄉(xiāng)境內(nèi)， 是藏南著名的高原牧場(chǎng)之一。邱多江草原水草豐茂，牛羊成群，遼闊壯美。這里所產(chǎn)的牛羊肉、酥油等奶制品質(zhì)量上乘，遠(yuǎn)近聞名?！　?/p>

下洛濕地為國(guó)家級(jí)濕地公園?！　∠侣鍧竦匚挥诳h城西側(cè)的下洛村，面積約6平方公里。濕地毗鄰色曲阿瑪河南岸，植被繁茂，生態(tài)環(huán)境良好。春夏時(shí)節(jié)，綠草如菌，牛羊成群。風(fēng)光秀美，儼然一片翠美的綠洲?！　?/p>

　　色吾溫泉　　吾溫泉因含有多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，沐浴之外，又具有重要的藥理作用，一年四季沐浴者絡(luò)繹不絕。

朗真寺為文化旅游景點(diǎn)?！　±收嫠隆　　±收嫠?，在山南地區(qū)曲松縣境內(nèi)，位于縣駐地以西的下江鄉(xiāng)朗真村，海拔4000米。寺廟建在村內(nèi)東南面的河流高臺(tái)地上，其東、南皆臨崖壁，南側(cè)為江扎普久河?！　±收嫠?，在噶舉派時(shí)期是雅隆地區(qū)的一座重要寺院，始建于13世紀(jì)后半葉至14世紀(jì)初。噶瑪噶舉派第四世-乳必多杰（1340～1383）曾任過(guò)該寺住持。17世紀(jì)第五世0（阿旺·羅桑嘉）時(shí)期，改宗格魯派。由吉·尊丹益西任寺院堪布，當(dāng)時(shí)有僧侶60～70人，與拉薩三大寺（指哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺）保持著密切的關(guān)系，屬極盛時(shí)期。吉·尊丹益西死后，該寺日漸衰落。約在19世紀(jì)后期，該寺住持由來(lái)自康·密亞地方（今昌都地區(qū)）的格桑達(dá)吉擔(dān)任，其后有格桑群培、阿旺羅桑卻吉堅(jiān)贊-轉(zhuǎn)世傳承，后歸拉加里法王（西-史上獨(dú)立的地方割據(jù)勢(shì)力，其先祖為葉蕃王室后裔鄂松的嫡系）統(tǒng)轄，成為拉加里王所轄九座寺廟中最后一座歸順?lè)ㄍ醯乃略??！　±收嫠?，占地面積約1500平方米。主要建筑包括杜康大殿、0神殿（貢康）、扎廈（僧舍）及廚房等。其建筑分為兩個(gè)時(shí)期：早期建筑始于噶舉派時(shí)期，位于杜康大殿西北面，現(xiàn)已坍毀，僅存殘?jiān)珨啾?；晚期建筑媽于第五?時(shí)期，即為現(xiàn)存的杜康大殿、貢康等?！　《趴荡蟮钗挥谒聫R建筑群東部，坐東朝西，建吉·尊丹益西-時(shí)代，后經(jīng)多次修葺。大殿為二層平頂式建筑，底層包括門(mén)廊、大殿（-堂）、佛殿等。門(mén)廓位于大殿側(cè)邊，有柱2根，立柱為八面棱形柱體，向上收分；面闊9米、時(shí)深2米，面積為18平方米。-堂面積約327平方米（長(zhǎng)17.4米，寬13.6米），面闊7間進(jìn)深7間（各有柱6根），殿內(nèi)有柱30根，為方形柱體，向上收分，平面呈網(wǎng)格狀排列，柱距2×2.4米，中央2柱直達(dá)二層，高側(cè)天窗，殿內(nèi)遍繪壁畫(huà)：北壁東端繪有馬頭明王、天神常醒等4尊密宗0神像，西端繪有該寺0神剛尊巴、多吉杰布及恰那多杰的化身像等；東壁中段繪有以釋迦牟尼為主尊的坐像，周?chē)L有八大羅漢，兩端則分別繪有四臂0神像；南壁繪有無(wú)量壽佛及宗喀巴轉(zhuǎn)世傳承系統(tǒng)的高僧-肖像；西壁中段為環(huán)侍主尊釋迦牟尼的八大羅漢，兩側(cè)分別繪有班丹拉姆0神及轉(zhuǎn)世輪回圖等。-堂天窗的南、北壁上繪有兩幅壁畫(huà)，面積3平方米，其北壁中間繪有第五世0像，右側(cè)為格魯派歷代高僧，左側(cè)繪有一身著蒙古官縣的人像，似為固始汗，其左上方繪有白度母像；南壁主尊為無(wú)量光佛，其側(cè)為“西方凈土變”：描繪出西方極樂(lè)世界重樓疊軒、池水凈蓮的場(chǎng)景，另一側(cè)繪有格魯派歷代高僧，屬近代作品?！　?神殿（貢康）拉于大殿西北側(cè)，為一層平頂式建筑。分內(nèi)、外兩間：外間6柱，面積30平方米，四壁以黑底繪出各種依怙神像，用紅、黃色線條勾繪形象；內(nèi)間2柱，面積10平方米，從置有各類(lèi)宗教服裝及面具等?！　±收嫠抡洳氐奈奈镉忻餍履觊g鑄造的銅鈸一對(duì)、石雕佛像3尊以及大威德13尊唐卡等甚為珍貴?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　古柏　　在離古墓北面約1公里的鄉(xiāng)村里，保護(hù)良好。古柏大約有十棵，據(jù)考證至少有上千年的歷史。有些古柏綠葉蔥翠，高聳藍(lán)天，需幾人合抱才能抱住。有些古柏枝杈交錯(cuò)，奇形怪狀，枝杈伸展處已是別致的一景?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

曲松古墓為文化旅游景點(diǎn)?！　」拍埂　」拍刮挥谇煽h城北2公里處。據(jù)考證，年代極其悠遠(yuǎn)。古墓規(guī)模、形式均與瓊結(jié)藏王墓相似。古墓周?chē)性S多刻有蓮花生大師、觀音菩薩、六字真言的石頭和石塊，有些石頭形狀怪異，有些石頭極耐琢磨。您可以揀一兩塊珍藏留做紀(jì)念?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　洛村石窟　　洛石窟位于縣城以南約38公里處的堆隨鄉(xiāng)洛村附近。洞窟開(kāi)鑿于村莊南北側(cè)的山崖上，開(kāi)鑿石窟的崖面總長(zhǎng)度為750米，大小石窟約40個(gè)，平均海拔4020米。根據(jù)調(diào)查情況，將石窟其用途分為兩類(lèi)，一類(lèi)為供置-泥塑并繪有壁畫(huà)的洞窟；另一類(lèi)是僧侶靜修苦行的修行洞，多遺有生活居住痕跡?！　　白裟改瓤?，意為母犏牛鼻子，根據(jù)洞窟的形狀得名。該洞窟位于洛村東南面，距地面高約15米，海拔4010米處。該石窟洞口闊8.8米，高2.6米，深9米，沿洞口有一高出地面約0.3米的石檻，用石塊砌成。洞窟有中心方柱，底部平面為長(zhǎng)形，長(zhǎng)邊3.6米，短邊2.8米，側(cè)視呈束腰形，頂部向四面伸開(kāi)?！　《纯卟捎媒饘俟ぞ咴诘[巖崖面開(kāi)鑿而成，洞頂及三面壁上、中心柱四壁均抹涂一層草泥皮，其上再涮一層白色灰漿，在泥皮剝落的壁面上尚可觀察到清晰的工具鑿痕，呈長(zhǎng)條形，寬1厘米左右。在刷有白灰的洞窟頂部、三面壁上及中心柱四周，原有彩塑（泥）和彩繪壁畫(huà)。窟頂圖案為四方連續(xù)的圓形蓮花，四枚蓮花之間以四葉蓮紋，圖案用紅、白、黑三種顏色繪制，色調(diào)淡雅統(tǒng)一，線條流暢自然。　　東壁繪制有泥佛像一排，西、北兩壁亦有泥塑佛像及彩繪壁畫(huà)?，F(xiàn)多已殘毀，僅余火焰形背光及固定泥塑佛像而安插短木樁的洞孔若干?？杀孀R(shí)的彩繪壁內(nèi)容有：卷云圖案一排四朵，其間以橫條色帶相連，最東端為四葉蓮花紋一朵，這排圖案之間還繪有一長(zhǎng)方形色塊作點(diǎn)綴。卷云、蓮葉紋之下有佛像數(shù)尊，從遺痕上看原為4尊，其中較為清淅的兩尊。由西向東的第一尊頭戴寶高冠，著袒右的僧祗支，右手屈于胸前作法印手臂戴有釧、鐲等飾物。第二尊佛像為螺發(fā)，著右衽長(zhǎng)袍，右手平置于膝上，左手作與愿印。第三、四尊佛像僅見(jiàn)背其形象已殘不可辨。這組彩繪以單線勾勒形象平涂色彩，線條流暢并與其下泥塑有機(jī)地結(jié)合為一體?！　≈行闹鶘|南（正面）中央有泥塑佛像有舟形背光一軀，兩側(cè)塑有卷云紋，外環(huán)上亦有連續(xù)的渦旋紋，原佛像已不存。光背的上方左右兩側(cè)分別繪有一乾闥婆（飛天）形象，頭戴花冠，身披飄飛的帛帶，作翩然飛舞狀，形象雖已殘毀，但其姿態(tài)依然生動(dòng)可辨?！　”趁娌世L僅存上半部圖案。中間殘存泥塑背光一軀，為舟形項(xiàng)光及圓形身光組成，光環(huán)上塑出渦旋紋及云狀紋飾，原似用色彩作過(guò)填描，局部凹處尚存紅、綠色礦物質(zhì)原料痕跡。光背之上為半圓形的彩繪背屏，其上滿(mǎn)繪菩提樹(shù)葉，中間嵌描出兩朵圓形單瓣花紋背屏的兩側(cè)畫(huà)有單個(gè)的圓形蓮花及圓形、長(zhǎng)方形色塊。背光左右兩側(cè)及下方原繪有佛像數(shù)尊。大部分已被摧毀，僅辨靠上的兩尊殘存光背畫(huà)痕，其佛像依稀可辨出右側(cè)似為一菩薩像，頭戴花冠身披飄帶、天衣，手、臂皆佩釧、鐲飾物，項(xiàng)下飾纓絡(luò)；左側(cè)似為觀音像，頭戴高寶冠，身披天衣結(jié)跏趺座于蓮臺(tái)，手、臂皆佩飾釧、鐲及插花等飾物?！　≈行闹泵妫ㄗ髠?cè)）中央殘存泥塑佛像的圓形背光，大部已殘，僅見(jiàn)光環(huán)上飾有渦旋紋；其左側(cè)可辨識(shí)出較為清晰的彩繪內(nèi)容為佛像一尊，有圓形頭光和身光，佛像結(jié)跏趺座于蓮臺(tái)，蓮臺(tái)下有一排長(zhǎng)方形色塊與其下的彩繪佛像相同。中心柱南面（右側(cè)）僅存中央泥塑佛像的背光殘部，由舟形身光和圓形背光構(gòu)成，光環(huán)上塑有渦旋紋并殘存填彩痕跡。洞窟中的中心柱背后堆置有大量神塔小像（讀音“嚓嚓”，是用模型印造的小泥塔或小泥像）形制以天降塔為主，推測(cè)其年代可能與洞窟的年代相當(dāng)?！　÷宕迨呷菏俏鞑氐貐^(qū)首次發(fā)現(xiàn)的一種石窟藝術(shù)類(lèi)型，其諸多特征與甘肅敦煌莫高窟較為接近，它的發(fā)現(xiàn)為研究探討西藏地區(qū)石窟藝術(shù)的起源、發(fā)展及其與其它地區(qū)石窟藝術(shù)之間的相互影響，提聯(lián)提供了彌足珍貴的實(shí)物資料?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)