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建葉寺為文化旅游景點?！　〗ㄈ~寺　　建葉，系藏語右眼的意思。據(jù)傳佛圣桑結(jié)曲巴的弟子桑結(jié)大洞死后，其右眼被埋于該寺內(nèi)，寺院因此而得名。建葉寺建于11世紀，位于山南市瓊結(jié)縣境內(nèi)?！　〗ㄈ~寺面積2720平方米，由佛堂、經(jīng)堂、僧舍、伙房等組成。建葉寺始奉噶舉派，后改宗格魯派?，F(xiàn)香火旺盛，珍藏的文物有銀碗、銀顱碗、凈-瓶等?！　〗ㄈ~寺創(chuàng)建時分為三處：一處是講經(jīng)和起居的地方，為寺廟最早建筑；二處是圓寂圍墻，后擴建時拆毀，改成方形圍封閉墻；三處是路口走廊。講經(jīng)處與現(xiàn)在主廳相連，為格西扎巴創(chuàng)建。原高二層：上為臥室，下為佛事活動場所，后為伙房。第二層被拆除，現(xiàn)僅有一層：一層闊4柱，柱為方形，邊長0.4柱，柱為方形，邊長0.4米、高2.53米；原主供圓形塔，高約4米，系綠松石鑲嵌而成，置于西南角。西壁正中有格西扎巴的講經(jīng)寶座，半圓形，高1米。還建有舍利塔，供有釋迦牟尼、仁欽達哇塑像。緊連西側(cè)有一座小型的0神殿?，F(xiàn)在的主廳位于寺廟中央，高三層，分為經(jīng)堂和佛堂兩部分。佛堂屬亞桑孜巴修建，為該寺的二期建筑，由阿旺強巴于1890年修建，同時還建有釋迦佛殿等?！　〗ㄈ~寺坐西朝東，面積2720平方米，由佛堂、經(jīng)堂、僧舍、伙房等組成。佛堂平面呈正方形，面闊3間進深3間，有柱4根，圓形（直徑0.35米、高4.9米），柱栱上雕刻花紋，正面中間刻有獸頭，兩邊飾卷云紋，刀法嫻熟有力。殿壁正中設佛壇（寬2米、高1.9米），原供8歲量的強巴佛泥塑像，還供有釋迦牟尼、藥師八如來銅佛像；其左右兩則各有3塔，其中有桑結(jié)曲巴的弟子桑結(jié)達洞的右眼塔（舍利塔），據(jù)說此塔是從格西扎巴所修的講經(jīng)處遷置的，還有亞桑孜巴和洛扎朗卡根材靈塔，以及一些菩提塔等。殿內(nèi)南、北、東三面置有經(jīng)架，擺放有《甘珠爾》、《丹珠爾》等手抄本經(jīng)卷。在佛殿外圍南、北、西三面有轉(zhuǎn)經(jīng)回廓，寬0.8米。廊內(nèi)兩壁通繪壁畫，主要有千佛像（高0.15～0.5米），神態(tài)各異。　　經(jīng)堂面闊9間進深6間。有柱20根，方形，邊長0.37～0.45米，中心6柱直通二層，托起高敞天窗。堂內(nèi)四壁遍繪壁畫：南壁繪有藥師八如來、善相完勝勇佛、調(diào)音王佛、善金無垢室佛、無垢最勝勇佛、法稱海音佛、明智佛、藥師琉璃光佛）；北壁繪有十八羅漢；西壁繪有創(chuàng)寺人格西扎巴巨幅畫像。堂內(nèi)兩側(cè)供奉有第五世0·羅桑嘉措（1617～1682）、第四世班禪羅桑曲吉堅贊（1567～1662）、第十三世0土登嘉措（1876～1933）、噶舉派主要人物塔布拉杰（1079～1153）泥塑像，還懸掛有唐卡、幡幢，氣氛寧靜神秘?！　〗?jīng)堂南側(cè)建有供殿和強巴佛殿。供殿面積36.12平方米（東西長17.2米、南北寬2.1米），殿內(nèi)供奉有格西扎巴（1012～1091）、釋迦牟尼、仁欽達哇、仲敦巴（1005～1064）、綠度母以及噶舉派高僧-泥塑像。強巴佛殿有柱4根，供有12歲身是的強巴佛像和忿怒神2尊。經(jīng)架置于左側(cè)，存在宗喀巴與二位主要弟子及江甲熱白多吉的經(jīng)著?！　≈鲝d二層為僧舍，面積487.2平方米（南北長28米，東西寬17.4米）；第三層是亞桑孜巴起居的地方，為主廳最高的建筑?！　∩峋ㄔ谥鲝d前邊兩側(cè)及正面，高二層：第一層高2.85米；第二層高2.65米。南側(cè)是拉讓，即上層僧侶的住所，高二層，面積約432平方米。0神殿位于拉讓后邊，面積86.4平方米（東西長8米，南北寬寬10.8米）　　建葉寺始奉噶舉派，后改宗格魯派?！拔母铩敝斜黄茐模?985年恢復，現(xiàn)香火旺盛?！　〗ㄈ~寺珍藏的文物較多，珍貴的有：　　銀碗：通高7.3厘米，口徑12.1厘米，足高2.3厘米，直徑5.4厘米，敞口，蓮足?；y線條流暢，層次清晰，制作精細。腹部一周為草紋，稠密而不紊亂。足飾細長蓮瓣。碗的整個造型超俗而新疑。屬清代銀器?！　°y顱碗：通高17.5厘米。碗蓋鼓起，頂端平面呈“十”字形，立面如金剛叉兩端形狀。蓋上卷草紋繁縟。素面光亮。足上部正中邊沿有一桃形紋，其兩邊各豎一旗桿，上端是太陽和月亮，并有飄動的銀帶。足為三角形須彌座，上端有一道火焰形紋，緊臨下部蓮瓣排列。足下部為透空桃形紋，制作奇特。屬清代作品?！　?瓶：通高37厘米，蓋高6厘米，足高3.5厘米。直口，短頸，廣肩，鼓腹，蓮座。瓶蓋頂部為蓮瓣，寶珠形；蓋下部四組花紋為梅花邊飾，里面套有八吉祥圖案，每兩梅花之間為樹木?；y精細。蓋邊沿有連續(xù)16朵云紋；瓶頸處有一圈梅花形紋飾。腹部二層為仰蓮瓣，上下各32瓣。足為喇叭形，一周有20蓮瓣。屬清代作品?！　「咦沣y碗，通高6.2厘米、口徑11.8厘米、足高10厘米、徑4.9厘米。敞口，下腹部硬折。腹部由四組八寶圖案組成；一組為0和海螺；二組為石榴和寶瓶；三組為傘和花蓋；四組為雙魚和盤腸。制作細致。屬清代作品?！　「咦愦赏耄喊咨Ｍǜ?1.3厘米，口徑12.3厘米，足高4.6厘米，徑3.8厘米。碗心正中有藍色卷草紋，紋飾外圍有二道藍色線圈，內(nèi)線圈由雙線組成，圖案正中桔花顯明，線條細膩流暢。足為竹枝節(jié)，下部節(jié)上繪有“Ｖ”形紋樣，紋樣之間有一堅線條界隔。釉色白中內(nèi)青。胎質(zhì)細膩純凈，修胎規(guī)整。屬清代瓷器?！　♂屽饶材峋~絲唐卡：高1.35米，寬0.7米。四周為紅、黃、棕三色邊款，上下有軸?？椀拙?，絲面平整。中間系人物畫面，高0.7米，闊0.45米。主尊為釋迦牟尼，尼中，結(jié)跏趺坐于蓮臺，面容慈祥；其上為宗喀巴師徒三尊。圍繞主尊有數(shù)十個釋迦小佛，神態(tài)各異。屬清代早期精品?！　?/p>

日烏德欽寺為文化旅游景點?！　∪諡醯職J寺　　日烏德欽寺，在山南地區(qū)瓊結(jié)縣境內(nèi)，位于縣駐地以北的青瓦達孜山西面半山腰，海拔3850米。日烏德欽寺，創(chuàng)建于14世紀第一世0時期，后經(jīng)第五世、第七世、第八世0時期擴建，才形成一座既有廟堂殿宇、又有僧舍宮室的大型建筑建筑群。信奉格魯派。1959年前有-六百多人，轄溪卡3個：耶隆哈隆康、強瑪、伸剎；轄寺廟3座：若康、娘角和東根等?！　∪諡醯職J寺由堪欽·尼赤增巴白桑創(chuàng)建（亦說為多吉茨甸巴創(chuàng)建）?？皻J·尼赤增巴白桑出生在后藏“拉堆”地方，曾是第一世班禪克珠格雷貝桑（1385～1438）的弟子，因熟讀二萬余字的《般若經(jīng)》，故稱“尼赤”（二萬之意）。14世紀末，他受邀于瓊結(jié)縣桑華·多吉才旦等人，修建了該寺。當時規(guī)模較小，僅有一座4柱的佛堂，有僧侶50人?？皻J·尼赤增巴白桑去世后，由其弟堪欽·溫拉巴繼任寺主，自引，堪欽·溫拉巴便成烏日德欽寺的第一任堪布?！　〉诙?根敦嘉措（1475～1542）曾多次前往日烏德欽寺講經(jīng)，清晨便圍繞尊勝塔轉(zhuǎn)經(jīng)。根敦嘉措還親手塑了一尊班丹拉姆0神，并撰寫了《加曲》佛經(jīng)，該書一直流傳至今?！　〉谖迨?阿旺·羅桑嘉措（1617～1682）出生在這里半山腰上一個叫“德巴生康”的地方，幼年時曾在該寺當過-。其后執(zhí)政，將日烏德欽寺進行了一次較大規(guī)模的擴修，首先將原一座較大規(guī)模的擴修，首先將一座銀塔、0神殿向南擴修為經(jīng)堂，占地面積3956平方米，有柱70根（長柱12極，短柱58根），并將原建筑涂為紅色，后建的涂為白色。殿內(nèi)，除繪有筆法細膩、內(nèi)容紛繁的佛教壁畫外，還懸掛有一幅繡有第七世0（1708～1757）格桑嘉措、清朝乾隆皇帝以及日烏德欽寺創(chuàng)建人和寺名的絲綢經(jīng)幡，甚為拆除，現(xiàn)僅存殘墻斷壁?！　〉谄呤?格桑嘉措之父在日烏德欽寺建造了一座強巴佛殿，有柱4根，主供強巴佛銅質(zhì)像，高至佛殿4層，佛像腹內(nèi)存放有西藏母獅乳汁。此外，不建有十羅漢殿，高二層：上層為高僧-居室；下層為十八羅漢殿，殿內(nèi)除供有十八羅漢外，還供有從內(nèi)在鑄造的宗喀巴銅佛像。在羅漢殿旁，噶廈政府第一任攝政王尼瑪堅贊還為自己修建了宮殿，后獻于日烏德欽寺作為佛堂，供奉第七世0銅像。第七世0為紀念0銅像。第七世0為了紀念其父，在日烏德欽修建了袞拉康，有柱4根，供有世佛塑像。此外，當?shù)厝罕娦藿ǖ牡钣钸€有：其美拉康，有柱2根，主供無量壽佛、綠度母、“三種佛”（即妙音、觀音、金剛）和第七世0格桑嘉措；達倉生廈；供有第七世0的坐轎。日烏德欽寺沒有靈塔，但有葬存第五世0腳拇指的舍利塔，高約4米；久九塔，高2米，系鎏金，并蓋有塔殿，面積為9柱?！　〉诎耸?-強白嘉措（1758～1804）在日烏德欽寺建有冬夏二宮；冬宮在山下，高二層，底層有柱30根；夏宮在山上，為階梯工建筑，底層有柱18根。1959年以前，日烏德欽寺藏有手抄本《甘珠爾》和《丹珠爾》各一套，以及醫(yī)學、歷算、哲學等方面的書與大量的佛經(jīng)著作?！　∪諡醯職J寺珍貴文物主要有第七世0之父酥油燈。此酥油燈為第七世0之父索南達杰授贈于日烏德欽寺之物，原供在強巴佛殿。系銀質(zhì)，高10.7厘米，口徑12.2厘米，底徑9厘米，上為燈碗，下為燈座，中為燈柄。燈碗上下小深2.5厘米，外飾弦紋一道；燈座呈圓形，喇叭口，中空，外飾弦紋一道，痤高4厘米；燈柄呈菱形，高4厘米。制作精細，堪稱精品。　　

唐波且寺為文化旅游景點?！　√撇ㄇ宜隆　√撇ㄇ?，藏文資料中常以索那唐波且相稱，意為大壩頭燒制木炭之地。此寺位于山南地區(qū)瓊結(jié)縣下林鄉(xiāng)所在地，西距鄉(xiāng)達村約一公里。座西朝東，背瀕瓊結(jié)季節(jié)河（亦叫香波河），前為阿布山。長期以來，由于河水的沖積，這里形成了一個較為寬闊的臺地。肥沃的土地，方便的交通條件，使這里的佛教活動興盛發(fā)展，因此，唐波且寺在很多史料中不乏記載?！　√撇ㄇ宜聞?chuàng)建于西藏佛教后宏期的火蛇年，即公元1017年。創(chuàng)建人名主梅·楚臣炯乃。據(jù)《黃琉璃》記載，此人生于后藏，幼年出家。出家以后，拜盧梅·楚臣喜饒為師。期間，刻苦學習，在盧梅·楚臣炯乃的指導下，研讀了大量的佛學經(jīng)典，知識淵博，佛教建樹卓著，成為盧梅門徒“四柱、八梁、三十二椽”之中的主要人物，也是西藏后宏期有名的“十人智者”之一。　　主梅·楚臣炯乃依照法師盧梅的意愿于公元1017年修建了唐波且寺。寺修成后，盧梅主持了一段時間，后來又將寺權交給了其弟子枯敦·尊追雍仲（1011——1075年）。自此，枯敦·尊追雍仲便成為唐波且第一位堪布?！　】荻亍ぷ鹱酚褐?，出生在后藏，始拜盧梅為師，后來阿底峽到藏后亦即拜為師。由于隨從前師學習，基礎雄厚，又得到后師阿底峽的面授循導，很快便成為西藏佛教史上的著名人物。其后，被認為是阿底峽最得意的門徒之一。為了使佛務活動園滿成功，他親自主持修建了一座專門為阿底峽起居和活動的覺康（臥室）。講經(jīng)期間，枯敦·尊追雍仲勤苦好學，深得阿底峽博愛，后便收其為親徒?！　【攀兰o，朗達瑪（836——842年在位）毀法滅佛，西藏佛教遭受嚴重打擊，主要寺廟被拆毀，一度時期佛教活動低落，而唐波且寺作為后宏期的寺廟，特別是在早期，其地位就非常重要，被當時譽為圣地之一。在以后的十一、十二、十三世紀中，不但以圣地著稱，而且還出了很多法師和重要人物。　　后來，由于歷史的變遷，加上經(jīng)濟來源不足等原因，并在相當長的一段時期內(nèi)得不到恢復?！　≈炼兰o初十三世0（1878——1933年在位）時期，甘珠爾-——洛桑土旺屯旦（曾是瓊結(jié)境內(nèi)包烏寺的創(chuàng)建人）為了重揚佛法，于公元1916年，由甘珠爾-主持修復了唐波且寺。　　唐波且寺原建包括覺康在內(nèi)，現(xiàn)己無存。占地面積通過殘留的圍墻來看，約8000平方米?，F(xiàn)在看到的規(guī)模是1916年修復后的建筑，主要包括經(jīng)堂、佛堂、經(jīng)場、覺康。占地8556平方米。主體建筑大殿共高三層，設有經(jīng)堂和佛堂。大殿之前為經(jīng)場，地面全用石料鋪成，東西寬20米，南北長20米。大殿一層正東即為殿門，門前左右有廂廊建筑。中部為經(jīng)堂，有柱十二根，主供阿底峽師徒三尊、蓮花生、宗喀巴、五世0銅佛像，均高1.5米。壁畫有主尊畫像以及各類菩薩和0神像。經(jīng)堂之后為佛堂，四柱。主供釋迦牟尼，其左右為妙音、強巴佛其后為十六羅漢、八大藥王以及帕木竹巴等五個白教高僧的舍利塔。經(jīng)堂南側(cè)為0神殿，主供馬頭明王、牛頭金剛泥塑像等?！　〈蟮疃訛樗聝?nèi)議事辦公而用。三層是妙音殿，供觀音鍍金銅像，高1.9米。另有阿底峽舍利塔和第一位堪布枯敦·尊追雍仲靈塔，高1.9　　米?！　∮X康在大殿東100米處，六柱一層，供有：阿底峽來此時的等身像、仲敦巴像、枯敦·尊追雍仲像、蓮花生像、十一面觀音像，均為泥塑?！　√撇ㄇ宜略缙谛欧畎捉?，到枯敦·尊追雍仲修復后改信黃教。　　　　　

　　鐘木贊拉康　　鐘木贊拉康，在山南地區(qū)瓊結(jié)縣境內(nèi)，位于縣駐地西南、增巴雄曲北岸藏王墓之松贊干布陵墓上。亦稱“紅廟”?！扮娔举潯笔钱?shù)胤窖?，正名“松贊”?！　＄娔举澙凳冀ㄓ跓岚蛨阅岈敎厣?124～1192）時期。面積930平方米（南北長30米，東西寬31米），有大門兩道。主體建筑分前后兩部分：前部是僧舍；后部為大殿。大殿兩角高二層。僧舍兩走廊各長4米，左右對稱。柱邊寬0.22～0.25米。轉(zhuǎn)墻厚1.1米，內(nèi)墻厚0.5～1米。僧舍門寬0.9～1米?！　〈蟮钤O經(jīng)堂和佛堂。經(jīng)堂大門寬4米，面闊5間進深4間，有柱12根（邊寬0.4米），其中4柱托起高敞天窗。堂內(nèi)正中前排供奉松贊干布（629～650年在位）和唐文公主，尼泊爾墀尊公主泥塑像；中間一排是蓮花生和他的兩位妻子的泥塑像，均高1米。后排有釋迦牟尼和他的著名八大隨佛弟子泥塑像。梁上遍懸唐卡，顯得氣氛嚴肅。佛堂位于經(jīng)堂里的右側(cè)，門寬0.85米，面積38.12平方米（南北長9.9米，東西寬3.85米），有柱4根，柱邊寬0.4米。佛堂內(nèi)主要供奉松贊干布（吐蕃第三二二代贊普）和他的兩位妻子的泥塑像，以及吐蕃大臣祿東贊、吞彌·桑布扎等人的塑像，還置有小銅佛像等?！　＄娔举澙祪?nèi)有兩件文物甚為珍貴：一是釋迦牟尼銅佛像。系紅銅鑄造，蓮座，通高32厘米，座徑12厘米。佛像頭束高髻，戴寶珠花蔓冠，臉呈金黃色，黑眉、紅唇，眼睫下視，嘴唇微啟，頸部有二道蠶紋。左臂下垂施與愿印。身段比例勻稱，修長而苗條。大腿豐滿，衣紋線條流暢。赤腳步，立于圓形蓮花座上。佛像制作精細，已有一千多年的歷史。二是千手觀音像。系紅陶泥制，前為像部，后為框架，渾然一體?？蚣芨?0厘米，寬20厘米，厚2.5厘米。像有頭十一個：正面5個，左右側(cè)面各3個。胸前以手合十，下為赤足踏蓮花。蓮花左角為文殊像，右角為金剛像。觀音像通高26厘米（含座），通體為金汁所鑄。千手觀音，給人一種佛法無邊之感；威武的金剛姿勢，展現(xiàn)出拱衛(wèi)佛法的勇猛?！　?/p>

松贊干布墓為文化旅游景點?！　∷少澑刹寄埂　∷少澑刹寄贡睘l瓊結(jié)河，南距芒松芒贊墓54米。兩墓方位一致，都為北偏東60度，此墓封土結(jié)構(gòu)較為復雜，由土、木、草、扁石構(gòu)成。高13.4米，建筑非常宏偉。原來封土頂上建有一座古廟“鐘木贊拉康”，“文革”中被拆除，是為祠堂而用的，供有松贊干布、文成公主、赤尊公主、大臣祿東贊、吞彌·桑布扎等人塑像。桐堂現(xiàn)又重修，面積小于原建?！　∷少澑刹磕狗馔了谋谯E象暴露明顯。南壁夯層厚0.07一0.1　　米，土質(zhì)為黃褐色，夾小石粒。層中有園木堅固，園木朽后留有很多孔洞，且都上下垂直，間距0.15米，左右間距0.18米?？锥磮@壁全用小扁石圈砌，以保護圓木，夯層平面上擺有整齊的白瑪草。夯墻東西向排列，似為板筑，西端露出橫斷面，寬1米，高1　　米。封土南壁破壞嚴重，以至住戶占用封土墓址。西壁圓木所留孔洞大都為方形，邊寬0.17一0.28米。上下左右間距均為0.7米。亦有石板層，較簿，位于橫向排列的孔洞之上。北壁夯層最厚，一般在0.17米以上，并露出當時筑墻工具印痕。東壁雨水沖刷嚴重，在正中南面的沖刷口處亦見板筑夯墻，高約1.5米，墻與墻連接處采用圓木榫合?！　「鶕?jù)晉美林巴所著的《當木錯》和其它藏史資料記載，墓內(nèi)分設五室（神殿）。墓長這一箭之地，寬有一聞距（一箭，一聞距都是藏族古代長度單位，約100米）。大門朝西。中間神殿放置著松贊于布、文成公主、尼泊爾公主的遺體。還有大量的金銀器。圍繞正中的其余四神殿有門道互通，藏有松贊干布生前所用鎧甲、武器和生活用品，以及唐皇帝、尼泊爾國王和鄰國贈送的珍貴禮物。其中南殿主要還存放用鹿皮包裹的珍珠兩克（約56斤），北殿為串串寶石及用純金作的騎士，意為侍從。《賢者喜宴》中還記載，在雅隆窮普建有松贊干布方形陵墓，以供臣民繞而祭之，直至今天群眾還是絡繹不絕地朝祭。

藏王墓群為全國重點文物保護單位?！　〔赝跄箤偃珖攸c文物保護單位，位于山南瓊結(jié)縣宗山的西南方，背靠丕惹山（意為增長之山），是吐蕃王朝時期第29代贊普至第40代（末代）贊普、大臣及王妃的墓葬群，總面積305萬平方米。各陵墓封土高大，為土壘成的高臺丘墓?！　∑渖蠈油炼諡闄E圓形，墩頂極平坦，東西長約130米；下層為長方形土臺，周邊不齊整。藏王墓的數(shù)目現(xiàn)難確定，能看到的有八九座?？拷舆叺拇竽箵?jù)說是松贊干布之墓，與之相鄰的是赤松德贊的墓，墓旁有巨大功德碑。　　導游藏王墓位于山南瓊結(jié)縣宗山的西南方，距離澤當鎮(zhèn)約90公里。各陵墓封土高大，為土壘成的高臺丘墓。其上層土墩為橢圓形，墩頂極為平坦，東西長約130米，下層為長方形土臺，周邊不齊整。藏王墓的數(shù)目現(xiàn)難確定，能看到的有八九座?？拷舆叺拇竽箵?jù)說是松贊干布之墓，與之相鄰的是赤松德贊的墓，墓旁有巨大功德碑。在9世紀中后發(fā)生的奴隸起義中，贊普陵墓全被搗毀，現(xiàn)在的藏王墓只是衣冠冢而已。藏王墓內(nèi)遺存石獅一對，石碑兩方。其中于1984年挖掘出土的赤松德贊碑，高7.18米，碑面有云龍、四蛇、飛天、日月等浮雕圖案，并刻有59行歌頌赤松德贊的古藏文；鎮(zhèn)墓石獅一對，一獅除左眼折斷外，還較完整。石獅通高1.55米，刻工簡練，形象生動。　　交通在澤當鎮(zhèn)找便車或包車前往，普通夏利往返約100元/輛，可坐4人，但一般司機不太愿意前往，你也可以搭乘拖拉機，5元/人。 　　用時參考　　1-2小時　　門票　　40元/人　　景點位置　　山南地區(qū)瓊結(jié)縣瓊果鄉(xiāng)　　

　　狐皮帽　　藏族同胞戴狐皮帽由來已久。據(jù)傳，古代藏胞戴狐皮帽與今日的觀念截然不同。古代曾有過一條法律，誰在戰(zhàn)爭中臨陣脫逃而被抓獲者，令其戴上拖著尾巴的狐皮帽，讓他在大庭廣眾下亮相出丑，并接受同伴們的斥責。無疑，誰戴上狐皮帽，將是一種恥辱。17世紀左右，藏王廢除了這一條法律。　　然而戴狐皮帽防寒卻流傳下來了。如今，狐皮帽依然用整只狐皮加工制作，其頭尾、四腳均完整保留，并改進了做帽的工藝技術。幾乎每個藏胞都有一頂心愛的狐皮帽，他們頭戴狐皮帽，身騎高頭大馬，肩背五響叉子槍，腰攜金邊三龍碗，這是西藏山區(qū)藏胞一生不離的四件護身寶。狐皮帽不僅用于防寒，而且是藏胞頭上的一件美麗的裝飾品。藏胞戴上一頂狐皮帽，給人以粗獷英俊、威武雄壯之感。

東嘎尼姑廟為文化旅游景點。　　東嘎尼姑廟始建于18世紀，創(chuàng)建人為貢欽·晉美林巴。時奉紅教（寧瑪派）。東嘎尼姑廟建時規(guī)模不大，僅有一座殿堂，主要供奉無量壽佛、強巴佛、蓮花生泥塑像?！　‰S著黃教（格魯派）的發(fā)展。尼姑廟不但陳破，而且其規(guī)模日漸縮小，后來在晉美·曲結(jié)思格（第三代-）的主持下，進行了修葺和擴建，主供佛像增添了格夏日和寧瑪派著名人物隆欽饒絳·次臣羅哲（著名佛學家）塑像；　　該廟建有第一至三代-的靈塔，還有蓮花生鎏金銅像（胸部飾物系純金鑄造）。由于該廟在區(qū)內(nèi)外聲譽較高，前往朝佛觀光的信徒絡繹不絕?！　?/p>

　　雅礱河風光　　雅礱風景名勝區(qū)是國家級風景名勝區(qū)，范圍包括山南地區(qū)窮結(jié)、扎朗、貢嘎四縣，是藏民族的發(fā)祥地。這里雪山冰川、田園牧場、河灘谷場、古文化遺產(chǎn)和民風民俗等構(gòu)成一幅神秘、古樸而又壯觀的畫面。區(qū)內(nèi)有昌珠寺和藏王墓群、雍布拉康、桑耶寺等。保留著中世紀建筑風俗的民居以及民風民俗、宗教活動都具有了鮮明的民族的特色。

白日寺為文化旅游景點?！　“兹账拢貍鞣鸾虒幀斉扇笾魉轮?。位于山南市瓊結(jié)縣瓊結(jié)鎮(zhèn)。16世紀由喜饒溫色創(chuàng)建。占地面積1 196平方米，藏式平頂木石結(jié)構(gòu)，主要建筑有大殿、拉讓（私邸）、僧舍、伙房等。　　

西藏瓊結(jié)瓊果國家濕地公園為國家級濕地公園。　　西藏瓊結(jié)瓊果國家濕地公園（試點）位于西藏自治區(qū)瓊結(jié)縣，總面積1302.71公頃.　　(暫無圖片，歡迎提供。)