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鹽井旅游景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　∵@是溝通西藏和中原的古代主道之一——茶馬古道在西藏的第一站。鹽井位于芒康縣與云南德欽縣接壤的地方，包括上、下鹽井、曲孜卡、木許四個(gè)鄉(xiāng)，海拔較低，約2500米。瀾滄江畔井里的鹵鹽水，為鹽井的鹽田提供了大量的鹽巴，使這里出現(xiàn)了家家戶戶屋頂鋪了一層白雪似的曬鹽奇觀。除了鹽外，更罕有的要數(shù)在上鹽井的西藏唯一一座天主教堂?！　【包c(diǎn)位置　　西藏自治區(qū)阿里地區(qū)噶爾縣陜西西路　　

　　古鹽田歷史悠久，距今約有1300多年歷史。在瀾滄江東西兩岸的沙灘和懸崖陡坡上層層搭建有3200多塊鹽田，年產(chǎn)鹽達(dá)數(shù)百萬斤。這里可以觀賞到手工制鹽的全過程，還可以看到獨(dú)特而原始的生產(chǎn)工具、勤勞樸實(shí)的鹽民和淳樸的民俗風(fēng)情。中國(guó)茶馬古道西藏鹽井歷史文化展覽館是中國(guó)第一家關(guān)于茶馬古道歷史的展覽館；曲孜卡溫泉群共有108眼溫泉，號(hào)稱“百泉映月”，水溫25度-80度不等，含二十多種礦物質(zhì)，屬溫泉中的極品，是一個(gè)天然的療養(yǎng)院?！　←}井古鹽田位于芒康縣納西民族鄉(xiāng)，距縣城107公里，214國(guó)道瀾滄江東西兩岸，海拔2300米左右。　　“鹽井”是由于產(chǎn)鹽而得名，鹽井藏名為“擦卡洛”，“擦”即意為鹽，就是生產(chǎn)鹽的地方，據(jù)史料記載早在唐朝時(shí)期鹽井就有曬鹽的歷史，距今已有1200多年歷史。這里有純樸的民俗，當(dāng)您看到房?jī)?nèi)的鐘乳晶鹽，一定會(huì)把您引入水晶宮的世界，展示在您面前的是一道自然、美麗的大奇觀?！　≈汽}是鹽井人民的生存之本，是鹽井人民經(jīng)濟(jì)收入主要來源之一。目前有鹽田3454塊，從事制鹽勞動(dòng)的純鹽民有64人，農(nóng)牧勞動(dòng)和制鹽兼營(yíng)勞動(dòng)的人有2013人。鹽的生產(chǎn)方式是世界上唯一的、最古老和最原始的。人從梯子向下深入到洞底幾米至十幾米的深處，將鹵水背上來倒在鹽田里，經(jīng)過強(qiáng)烈的日光照射，水份逐步蒸發(fā)，完后就是鹽粒，曬干運(yùn)入市場(chǎng)進(jìn)行商品交易。每塊鹽田產(chǎn)鹽約十幾斤，三至五天掃一次，天氣不好的時(shí)候十五天左右掃一次，桃花盛開的季節(jié)也就是農(nóng)歷二、三月份時(shí)的鹽產(chǎn)量最高，質(zhì)量最好，價(jià)格也比平常高。年產(chǎn)鹽量約300萬斤，收入100萬至130萬左右。鹽的銷路比較廣，除銷往西藏昌都的貢覺縣、察雅縣、左貢縣、八宿縣、芒康縣、林芝的察隅縣外，還銷往四川的巴塘縣、理塘縣、康定縣，云南的德欽縣、香格里拉縣、維西縣等地。主要是以鹽、糧交換的方式為主，特別是牧區(qū)最喜歡鹽井的鹽，說牲畜吃了此鹽身體長(zhǎng)的較為結(jié)實(shí)、肉多?！　←}井是塊風(fēng)水寶地，鹽井村就駐扎在山神的懷里，因?yàn)檫@里從古到今都是交通要道，過去是“茶馬古道”的重要驛站，現(xiàn)在是國(guó)道　　214線的必經(jīng)之路。歷來就是各種商品集散地?！　←}井歷史悠久，早在西藏吐蕃王朝以前，西藏的部落各占一方的時(shí)候就有鹽田，傳說在朵康六崗當(dāng)中，芒康崗是產(chǎn)食鹽的崗，所以很出名。傳說中的格薩爾王和納西王羌巴爭(zhēng)奪鹽井食鹽而發(fā)生的交戰(zhàn)，叫“羌嶺之戰(zhàn)”，最后格薩爾王戰(zhàn)勝了羌巴，占領(lǐng)了鹽井，活捉了納西王的兒子友拉，到西藏吐蕃王朝后期，納西王子友拉成了格薩爾王的納西大臣，鹽田給了納西王子友拉，一直到現(xiàn)在還都保留著最古老、最原始的制鹽生產(chǎn)方式?！　←}井的鐵鏈木橋自“茶馬古道”開通至今，是藏漢政治經(jīng)濟(jì)文化交流的主要通道。解放以前，那里集聚著很多來自云南德欽、芒康、昌都、四川巴塘等地的馬幫群，交易各種物資，主要有藏族的鹽、羊毛、羊皮、絨毛、青稞等東西和漢族帶來的茶葉、哈達(dá)、瓷碗、布匹、紅糖、白砂糖、粉絲、大米等商品。運(yùn)貨的途中經(jīng)常會(huì)遇到-物資的情況，因此在“茶馬古道”的路上最好的防備措施便是馬幫群一起上路。白天上路，到了夜晚有些人睡覺，有些人值班。最多的馬幫群有700多匹馬和70多個(gè)人。他們之間非常講信用，也特別團(tuán)結(jié)，同甘共苦地穿越茶馬古道，為藏漢政治經(jīng)濟(jì)文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)?！　←}井所產(chǎn)之鹽還有些獨(dú)特之處，如瀾滄江兩岸，西岸地勢(shì)低緩，鹽田較寬，所產(chǎn)的鹽為淡紅色，因采鹽高峰期多在　　3—5月，俗稱桃花鹽，又名紅鹽；江東地勢(shì)較窄，鹽田不成塊，一處一處的，但產(chǎn)的鹽卻是純白色，稱為白鹽。紅鹽和白鹽的顏色與土質(zhì)有關(guān)。紅鹽產(chǎn)量高，但價(jià)格低；白鹽多在江東高地筑田曬得，量少，略貴。世代采鹽的鹽井人最怕陰雨連天，日照不足，出鹽極慢且少，還容易出現(xiàn)水患沖毀鹽田。洪水季節(jié)，鹵井將被淹沒掩埋。昌都地區(qū)準(zhǔn)備將其列為受到保護(hù)的“鹽井鹽田博物館”。　　鹽的銷路：　　鹽的銷路比較廣，主要分五大銷路區(qū)：　　1、云南省的中甸、德欽等地；　　2、四川省的巴塘、理塘、甘孜等地；　　3、林芝、拉薩等地；　　4、左貢到整個(gè)昌都地區(qū)；　　5、整個(gè)芒康縣?！　←}田之爭(zhēng)：　　“羌”是現(xiàn)在的納西族。當(dāng)時(shí)羌巴人把留下的很厚的石墻土墻叫羌宗，至今還可見古建筑物的遺跡。鹽是當(dāng)?shù)厝嗣裆钪械谋匦杵?，在西藏吐蕃王朝之前，鹽比金子還要昂貴，所以鹽井就成了兵家的必爭(zhēng)之地。鹽井曾經(jīng)發(fā)生過多次爭(zhēng)奪鹽田的戰(zhàn)爭(zhēng)。目前鹽泉主要分布在瀾滄江東西兩岸。在當(dāng)時(shí)瀾滄江東岸的鹽井百姓要向巴塘有個(gè)名叫巴桃花王（桃花盛開的時(shí)候巴桃花王來收稅，為此而得名）的貴族家交稅，這給當(dāng)?shù)匕傩赵黾恿顺林氐呢?fù)擔(dān)。鹽井百姓的生活本來就過得十分困難，無法承擔(dān)額外的上交任務(wù)。在無可奈何的情況下，鹽井的百姓們下定決心要消滅巴桃花王，在預(yù)先都已經(jīng)商量好的情況下，鹽井的百姓趁巴桃花王來收稅之機(jī)，殺死了巴桃花王，為了不讓個(gè)人承擔(dān)罪責(zé)，每家每戶都在他的身上留下了一個(gè)刀痕。鹽井所有的百姓都自愿共同來承擔(dān)責(zé)任。巴桃花王死了，百姓們請(qǐng)來巴貢寺的寺主土瓦-到巴塘解決此事。巴塘方面決定分兩場(chǎng)比賽來解決這次的殺人事件：一、比力氣；二、比馬背上功夫。土瓦-法力高強(qiáng)，兩個(gè)比賽都贏了對(duì)方。按照當(dāng)時(shí)的慣例，被殺人的頭、耳朵、眼睛等值多少錢，要給被殺人的家庭作賠償。在給巴桃花王的頭、耳朵、眼睛等作價(jià)后，百姓們一次0了賠償費(fèi)，從此擺脫了交稅的厄運(yùn)。　　地址：昌都地區(qū)芒康縣鹽井鎮(zhèn)納西民族鄉(xiāng)　　類型：民俗村　　開放時(shí)間：　　8:00-19:00　　門票信息：　　門市價(jià)：90.0元　　

　　鹽井天主教堂是西藏唯一的天主教堂，位于芒康縣納西鄉(xiāng)上鹽井村，國(guó)道　　214　　線旁，占地面積　　6000　　多平方米，是中西文化交流融合的典范。天主教　　1865　　年傳到鹽井，至今已有近一個(gè)半世紀(jì)了，自　　1865　　年至　　1949　　年歷經(jīng)　　17　　位外藉本堂神父。首次打開這種局面來到鹽井傳教的有兩位神父（鄧德亮神父和比神父）。兩位傳教士經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，翻山越嶺從之南貢山的朋卡來到現(xiàn)在鹽井的根拉村，并在根拉村住了一段時(shí)間，當(dāng)時(shí)群眾中已有信教的人，　　1865　　年從貢格-手中買下了上鹽井的這塊地皮，并蓋起了教堂，有十五間的住宿。據(jù)說那時(shí)候鹽井并沒有多少戶人家，很多地方是未開墾之地，　　至　　此這　　兩　　位神父在上鹽井有了自己的棲身之處，這也成了二位神父?jìng)鹘躺闹械睦锍瘫娃D(zhuǎn)折點(diǎn)。后來又蓋起了非常壯觀的西式教堂（當(dāng)時(shí)用英文傳教），從此教徒們慢慢聚集在上鹽井落戶，教堂也隨之逐步擴(kuò)大，但在文革期間教堂原貌被毀。傳教士們不僅在災(zāi)難之中度過難關(guān)恢復(fù)了教堂，而且還解決了群眾住房等問題，讓群眾安居樂業(yè)，　　使　　他們逐步了解了天主教的文化內(nèi)涵。經(jīng)過歲月的蹉跎，鹽井不僅在傳教上取得了成果，而且與巴黎教會(huì)區(qū)域的教士取得了聯(lián)系　　?！　∫虍?dāng)時(shí)四川甘孜的康定、道浮、蘆霍、巴塘等都有了屬于巴黎教會(huì)的傳教區(qū)，也有他們的同道，這樣他們就得到了人員和物質(zhì)上的幫助，后來經(jīng)過他們的不懈努力，終于把三省一區(qū)（藏區(qū)一帶）所有的教堂　　融合為　　一個(gè)教區(qū)，教區(qū)設(shè)立在巴塘，后　　因　　多種原因教區(qū)搬到康定，教區(qū)專門設(shè)立藏文學(xué)校，讓傳教士上學(xué)學(xué)習(xí)藏文，這樣可以更好地為藏族同胞傳教。上鹽井教堂第四位本堂神父叫尼德龍，他的成績(jī)最顯著，他不僅翻譯了大量的藏文經(jīng)書，而且設(shè)立了夜校，聘請(qǐng)本地的老師為信徒授課，讓他們認(rèn)字，自己翻譯藏文經(jīng)書，他的這一行動(dòng)不僅提高了信徒的素質(zhì)，而且增加了信徒的數(shù)量，從而天主教在本地的地位和影響越來越　　大　　，信徒越來越多，天主教在鹽井蓬勃的發(fā)展起來了。在當(dāng)　　時(shí)　　也經(jīng)歷了　　不少的　　磨難和波折。從　　1905　　年開始就跟佛教發(fā)生了爭(zhēng)端，先是部分信徒死于佛教徒手中，后來雖然再?zèng)]有發(fā)生過流血事件，但是一直受到剛達(dá)寺全體僧尼和信徒的欺辱，鹽井的神父和信徒都敢怒不敢言，特別是最后一位外國(guó)神父，瑞士的杜神父在鹽井傳教期間雙方的矛盾沖突最為激烈，　　1940　　年左右剛達(dá)寺的僧尼第一次把杜神父驅(qū)逐出境，但在部分人士的協(xié)調(diào)下，杜神父再次回到鹽井，可是仍一直改變不了受佛教徒敵視的局面，這樣熬過了兩年的時(shí)間，　　1949　　年佛教教徒第二次把杜神父驅(qū)逐出境，杜神父帶著一位叫多西的教徒前往拉薩訴情，結(jié)果在路上死于剛達(dá)寺四位武裝-的槍口下，這樣便結(jié)束了外國(guó)傳教士在鹽井傳教的　　歷　　程。　　而今上鹽井村　　80%　　的群眾　　(　　近　　600　　人　　)　　都信奉天主教，并有一名當(dāng)?shù)氐牟刈迳窀?，名叫魯仁弟。每周禮拜，念譯成藏文的《圣經(jīng)》?，F(xiàn)在天主教的建筑風(fēng)格兼藏漢之長(zhǎng)，并保留了一部分西洋風(fēng)格。信徒的名字一般都由神父取名，名字和歐洲人相似。人死后　　(　　自殺的除外　　)　　按天主教的儀軌進(jìn)行土葬。信徒的生活方式、習(xí)俗都與當(dāng)?shù)夭孛褡逑嗤?，且有部分家庭既有信天主教的教徒，也有信藏傳佛教的教徒　?　　一家有兩種信仰　　)　　。

　　覺巴山（又稱腳巴山）——位于四川西部的巴塘和西藏東部的左貢，地處橫斷山脈的三江（金沙江、瀾滄江、怒江）流域，包圍在安久拉山、伯舒拉嶺、拉烏山等群山中?！　∮X巴山并不高，埡口的標(biāo)高也只是3940米，但由于瀾滄江千百年來的深深下切，使得江岸壁立千仞，一派荒涼與堅(jiān)硬，給人以山高谷深的感覺。這里是橫斷山區(qū)的著名險(xiǎn)段之一，30公里盤山路，近2000米的相對(duì)高差使覺巴山成了川藏線上最難爬、最費(fèi)時(shí)的一座山，公路在絕壁上延伸，既沒有護(hù)欄也沒有路標(biāo)，不少地方都是緊靠山體硬生生地開鑿出來的，上依絕壁，下臨深淵。川藏線雖然號(hào)稱天險(xiǎn)，但最危險(xiǎn)的地方其實(shí)只有幾處，比如排龍?zhí)祀U(xiǎn)、通麥天險(xiǎn)和怒江天險(xiǎn)。與這幾處名聲在外的天險(xiǎn)相比，覺巴山的知名度確實(shí)不高，只有身臨其境的人，才知道這個(gè)沒有名氣的天險(xiǎn)與其他幾個(gè)名聲顯赫的天險(xiǎn)一樣，同樣讓人望而生畏?！　〉刂罚翰嫉貐^(qū)芒康縣境內(nèi)　　類型：山雪山冰川　　游玩時(shí)間：建議1小時(shí)　　開放時(shí)間：　　全天開放　　門票信息：　　無需門票。

　　竹卡大橋是318線上非常重要的交通要道，，是是川藏的界河，但真是一座很小很普通很簡(jiǎn)樸的橋?！　蜻呉槐?，上 書毛主席字：為人民利益而死，就比泰山還重。據(jù)說這里有段故事，當(dāng)年有一個(gè)排的戰(zhàn)士守衛(wèi)在這座大橋上，后來在六十年代被幾百名叛匪包圍在橋頭的碉堡中，切斷水源和糧食供應(yīng)并要求守橋部隊(duì)投降。戰(zhàn)士們一面堅(jiān)守陣地一面派人利用黑夜沖出包圍向部隊(duì)報(bào)信請(qǐng)求救援。由于守橋部隊(duì)不知道被派出去的戰(zhàn)士巳被叛匪打死無法報(bào)信求救，仍在瀾滄江大橋橋頭碉堡中堅(jiān)守不投降等待救援。當(dāng)十幾天后，大部隊(duì)得到消息趕到大橋時(shí)，叛匪已經(jīng)逃跑了，而守橋部隊(duì)一個(gè)排的解放軍戰(zhàn)士已經(jīng)全部犧牲，連姓名都沒有留下。后來，人們?cè)跇蝾^立了這個(gè)無名紀(jì)念碑，以挽懷那些守衛(wèi)大橋而犧牲的英勇戰(zhàn)士　　景點(diǎn)位置　　西藏自治區(qū)昌都地區(qū)芒康縣　　

　　尼果自然保護(hù)區(qū)位于芒康縣宗沙鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城70多公里，尼果顧名思義是“神山之冠”的意思，原名叫“康·達(dá)藏”冠頂。相傳西藏有三個(gè)“達(dá)藏”。其中兩個(gè)達(dá)藏是堆·安日達(dá)藏、巴·魏宗達(dá)藏。一九九零年縣人大批準(zhǔn)尼果為自然保護(hù)區(qū)，此地山青水秀、云霧燎繞、環(huán)境優(yōu)美、有茂密的森林生存著豐富的珍稀野生動(dòng)物，有熊、獐、鹿、盤羊、貝母雞等是西藏保護(hù)野生動(dòng)物最完整的地方?！　∧峁匀槐Ｗo(hù)區(qū)山清水秀，云霧繚繞，環(huán)境優(yōu)美，有茂密的森林，廣闊的草原，每當(dāng)盛夏季節(jié)，野花開滿山崗。更值得一提的是這里處處奇山異洞，奇石嶙峋，尤其是前山峭壁上自然形成8米高的紅色蓮花生大師像，后山3米高的蓮花生大師化身像和數(shù)不清的印跡，自然形成的-，組成了無窮盡的幻異奇景。只有身臨其境，才能真正感受回歸自然，陶醉于人間仙境的無窮樂趣?！　?/p>

維色寺為文化旅游景點(diǎn)?！　【S色寺　　維色寺位于芒康縣城駐地嘎托鎮(zhèn)城北200m，是藏區(qū)十八呼圖克圖之一，昌都地區(qū)三大呼圖克圖之一，-轉(zhuǎn)世現(xiàn)已有十五世。維色寺是芒康縣城附近百姓進(jìn)行宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所，該寺每年都舉行跳神、酥油燈會(huì)等宗教活動(dòng)，具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和宗教文化價(jià)值，是全縣黃教寺廟中較大的一座，是歷史上的母寺，下轄二十座子寺，分別在我縣境內(nèi)和左貢縣境內(nèi)。　　維色寺占地總面積為11817平方米，其中經(jīng)營(yíng)面積為1579.3平方米，僧宿和食堂面積為2825.8平方米，該寺現(xiàn)有僧眾64人，占該村總?cè)丝诘?.2%。民改前該寺僧眾有195人，歷史上記載-轉(zhuǎn)世已有十五世?！　〉刂罚何鞑刈灾螀^(qū)昌都地區(qū)芒康縣

　　莽措湖自然風(fēng)景區(qū)位于芒康中部莽嶺鄉(xiāng)境內(nèi)，國(guó)道214線往北66公里處，距芒康縣城90公里。湖面海拔4313米，水域面積20多平方公里。堆確島、堆房島是莽措湖上兩個(gè)有個(gè)性特色的島嶼。湖周綠草茵茵，遠(yuǎn)處雪峰重疊，宛如畫境?！　『械牟蒴~悠然自得，成群翔游。黑鸛、白鸛、水鴨、黃鴨等飛鳥翩翩起舞、翻飛嬉鬧，與此同時(shí)，在高山草甸中，在花香鳥語中，匯合著牧民豪氣爽朗的歌聲，引人于人間仙境的樂章之中，使人心曠神怡。　　景點(diǎn)位置　　西藏自治區(qū)芒康縣莽嶺鄉(xiāng)　　

紅拉山滇金絲猴國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)?！　〖t拉山自然保護(hù)區(qū)是西藏自治區(qū)級(jí)自然保護(hù)區(qū)，距芒康縣城60公里，海拔2300～4400米，棲息著世界瀕臨滅絕的珍稀靈長(zhǎng)類動(dòng)物金絲猴200多只。生態(tài)景象壯觀，有雪山、森林、峽谷、高山和深谷等自然風(fēng)光。紅拉山自然保護(hù)區(qū)現(xiàn)名芒康滇金絲猴國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)?！　〉刂罚翰嫉貐^(qū)芒康縣　　類型：自然保護(hù)區(qū)雪山冰川　　游玩時(shí)間： 建議1小時(shí)　　電話： 0891-6650870　　門票信息：　　門市價(jià)：60.0元

　　這條發(fā)源于青海省玉樹藏族自治州的雜多縣吉富山的大河，是世界第九長(zhǎng)河，亞洲第四長(zhǎng)河，東南亞第一長(zhǎng)河。它全長(zhǎng)4909千米，流出國(guó)后稱湄公河(Mekong River)，為緬甸、老撾的界河，經(jīng)緬甸、老撾、泰國(guó)、柬埔寨、越南，在越南南部胡志明市南面入太平洋的南海，總流域面積81萬平方千米，是亞洲流經(jīng)國(guó)家最多的河，被稱為“東方多瑙河”。　　景點(diǎn)位置　　西藏自治區(qū)芒康縣如美鎮(zhèn)　　

　　拉烏山是川藏公路318國(guó)道西藏芒康境內(nèi)的一個(gè)平緩的山口,在這個(gè)山頂有一個(gè)比較壯觀的經(jīng)幡陣，這是目前看到以來最大的，整整占了一個(gè)山頭。 拉烏山埡口海拔并不高，只有4338米，但站在埡口上如果有-的話就可俯看金沙江和瀾滄江了。拉烏山地勢(shì)平緩，進(jìn)藏的游客很容易就一掠而過，實(shí)際上拉烏山的海拔比地勢(shì)險(xiǎn)峻的腳巴山還高?！　【包c(diǎn)位置　　西藏自治區(qū)昌都地區(qū)芒康縣　　

吉斯寺為文化旅游景點(diǎn)?！　〖顾挛挥诿⒖悼h宗西鄉(xiāng)境內(nèi)，是芒康縣五十二座寺廟中最大的一座寺院，文物保護(hù)也最好。目前僧人有八十多名?！　≡撍掠幸蛔搬屽饶材嵯瘛睋?jù)說是唐朝時(shí)期的文物，是大昭寺“釋迦牟尼像”的前身。有對(duì)“嘎東曲登”也是唐朝時(shí)文物。另外，唐、寧元、明、清的文物也較多。該寺屬紅教派，但“叔父僧人”較多。該寺鄰近有不同教派的果南寺、色堆寺、帕然寺?！　【包c(diǎn)位置　　西藏自治區(qū)芒康縣宗西鄉(xiāng)　　

　　在芒康縣境內(nèi),海拔6334米．山頂終年積雪,海拔5000米以上屆寒帶；海拔40005000米之間,闊葉樹冠交錯(cuò),遮天避日；海拔2000米以下分布著亞熱帶所有的植被類型,有＂一山見四季,十里不同天＂的自然景觀．　　景點(diǎn)位置　　西藏自治區(qū)芒康縣境內(nèi)　　

　　過了金沙江大橋后，是西藏的地盤，宗巴拉山是第一座進(jìn)藏的山，從金沙江大橋之后一直緩上坡，到海通兵站后十幾公里上山,巴拉山海拔4170米，位于川藏線G318國(guó)道上，風(fēng)景很美?！　【包c(diǎn)位置　　西藏芒康　　

　　紅拉山生態(tài)旅游區(qū)系西藏自治區(qū)級(jí)自然保護(hù)區(qū)，海拔2300—4400米，棲息著世界瀕臨滅絕的珍稀長(zhǎng)類動(dòng)物金絲猴200多只。立體生態(tài)景象壯觀，有雪山、森林、峽谷、高山和深谷等自然風(fēng)光。 　　

　　芒康是G214和G318國(guó)道上的交匯點(diǎn)，縣城不大地理位置不言而喻非常重要！西藏和云南交界處立的石碑上寫的“美麗西藏，善妙芒康”！　　景點(diǎn)位置　　西藏自治區(qū)昌都地區(qū)芒康縣